商道十年铸百年

第一篇：商道十年铸百年

商道十年铸百年

董事长致辞

武汉中央文化旅游区开业现场

万众瞩目 华彩绽放

2011年9月30日上午，武汉中央文化区楚河汉街内人头攒动，鼓乐喧天，众人欢聚一堂，共同庆祝武汉中央文化区楚河汉街暨万达威斯汀酒店盛大开业。湖北省武汉市主要领导及全国政协常委、全国工商联副主席、大连万达集团董事长王健林出席了开业庆典并剪彩。

省、市、区主要领导及王健林董事长为开业庆典致辞，社会各界人士及主流媒体共同见证了武汉中央文化区一期工程盛大竣工这一历史时刻。同时，大连万达也借此机会向武汉市慈善总会捐款100万元。

作为六湖连通的首个项目，定位为“中国第一，世界一流，业内朝拜之地”的武汉中央文化区的规划受到了武汉各界及政府领导的关心。项目位于武汉市的几何中心，总规划区域约1.8平方公里。贯穿项目东西的楚河汉街作为武汉中央文化区的灵魂，将打造成为世界级水岸休闲步行街。这条街规划总长1500米，总建筑面积约18万平方米，从2010年12月破土动工到2011年9月30日开业，总工期仅仅用了10个月。楚河汉街代表了中国顶级文化旅游地产的方向。全球知名服装品牌NIKE、MORGAN、DAZZLE、世界著名咖啡品牌星巴克、冰激凌第一品牌哈根达斯、世界五百强品牌麦当劳、香港第一茶餐厅翠华等三十余品牌商家在汉街开出中国的旗舰店。据悉，此次有13个品牌首次入驻武汉。武汉中央文化区纯文化投资达80亿元，中国第一。预计于2013年文化旅游项目全部建成，预计到2017年整个项目建设完成。武汉中央文化区楚河汉街，重新定义世界商业全新模式！

万达集团强势布阵“大武汉战略”

投资400亿元建设6个万达广场，投资500亿元打造“世界文化旅游目的地”，未来三至五年内将总共有10个万达广场！万达集团为何对武汉“情有独钟”？在万达的全国战略布局中，武汉究竟有何不同？

武汉的地理位置得天独厚，可谓两江交汇、三镇雄峙的“九省通衢”之地。如今，武汉更多了一份骄傲的资本——“两型”社会（资源节约型和环境友好型）综合配套改革试验区，成为继上海浦东新区、天津滨海新区、成渝综合配套改革实验区之后的第四个“新特区”。在美国《未来学家》给出的21世纪世界10大超级城市中，武汉因名列第二位而备受瞩目。早在2009年，王健林在一次演讲中说道：武汉位于中国中部的中心，在地理环境上拥有无可比拟的交通优势；武汉作为中部地区经济超高速发展的典型，有足够的综合实力领航“中部崛起”的强劲势头。承接东西，贯通南北，占据“十字中心”的武汉自然成为了万达在中国的投资重心。武汉江汉路万达广场、武汉菱角湖万达广场、武汉万达中心、武汉经开万达广场、武汉中央文化区等，万达集团斥资重金频频发力，“大武汉战略”已在汉口、武昌、汉阳三镇全面施行。其中，武汉中央文化区是一个以文化为核心、兼具旅游、商业、商务、居住功能为一体的世界级文化旅游项目。万达希望这个项目既能充分展示出武汉独特的历史和文化魅力，也能满足大武汉城市崛起的多种需求，进而改变和提升城市功能与形象。作为“大武汉战略”的重要组成部分，武汉中央文化标志着万达集团在商业地产中寻求文化创新的新突破。

一方面，万达的强势进驻和多点布局，不仅有利于培育各区域的商业中心，让三镇居民都能在自家门口逛万达，更重要的是将彻底带动片区经济的发展，成为大武汉GDP增长的巨大引擎；另一方面，在大武汉乃至武汉城市圈快速融合的过程中，人口的集聚效应非常明显，这将为商品零售业以及酒店、演艺等现代服务行业带来难得的发展机遇和投资机会。由此可见，万达集团的“大武汉战略”，对武汉、万达投资者或者消费者而言，都是一个多赢的局面。从1988年创立至今，万达集团经历23年发展，其间更引领商业地产辉煌十年。商道十年铸百年，万达以非凡的商业智慧和强大的企业实力，复兴百年大武汉。这是武汉进一步做强做大的希望，亦是万达集团迈向百年企业的战略新起点。

第二篇：百年商道读后感

百年商道

许多人都看过韩国作家崔仁浩的著作《商道》，书中所揭示的商业之道和人生伦理，给人一种空明顿悟之。现而今，我看《百年商道》，虽不是故事桥段，却也别有心得。

《百年商道》，写了招商局 “与祖国共命运，同时代共发展”的发展史。招商局跨越三个世纪的发展历程，也正是中华民族命运最为跌荡起伏的一百余年，每次国家命运的重大变化都在招商局的身上有所折射与反映。国家稳定、经济向上时，招商局就发展得快一些；国弱民穷、产业凋敝时，招商局的发展就受到了阻滞。“国运即商运”，对此招商局有着深刻的体验与感悟。

其中我重点详读了招商局企业理念这一部分。“崇商、创新、均衡、和谐”是招商局的理念，其中我最感兴趣的还是“和谐”这一部分。企业既是一个经济组织，也是一个小社会。作为经济组织，它是一组契约的集合，是一个科层的组织架构，每个员工作为团队的一员都要以协作的态度履行应负的责任，以实现企业价值的极大化；作为一个小社会，每个成员都是平等的，他们的权利应得到尊重，在进行商业活动的同时要维护社会的公正，弘扬人文的关怀；企业成员的全面发展是企业追求的更为崇高的目标。

我觉得创建企业文化正是促进企业和谐的主要办法，不进建设和谐企业文化是企业自身发展的需求，这更是大势所趋、人心所向。首先，要加强道德建设，坚守核心价值观。不断提高职工的思想文化素质和职业道德素质，大力弘扬爱岗敬业、诚实守信的职业道德风范。其次，创建“学习型”企业，多渠道、多模式地开展学习培训活动，形成学习无处不在、教育无处不有的灵活学习机制，使职工在“在工作中学习，在学习中工作”，充分地挖掘员工的潜能。最后，要从员工切身利益出发，着力为职工多办好事、办实事，建设各种生活和娱乐设施，方便职工生活，举办各种健康向上的文体活动，维护干部职工的身心健康。通过这些举措，使企业内部沟通顺畅，关系融洽，大家“劲往一处使，心往一处想”，营造浓厚的“家和万事兴，业兴人气旺”的氛围。

其实，在这本书中，还谈到了 招商局企业愿景：即“建设具有国际竞争力的和谐企业”。这就好比咱们的企业现在所追求的，着眼于企业整体素质的全面提高，着眼于企业的持续健康发展，着眼于建立良好的内外部关系，合理的处理各个利益主体关系，创造“内和外顺”的利于发展的环境和条件，总之，我们的企业在不断追求更高更好的发展。

最后，不得不说在当前形势下，我们应牢固树立国家利益、消费者利益至上的价值观，引导员工建立共同企业愿景，通过认识的统一，文化的融合，管理的创新，协调企业发展，共同构建具有竞争力的和谐企业文化。相信我们会越来越进步的！

第三篇：十年审计铸辉煌

十年审计铸辉煌

——市审计局十年发展纪实

在炎帝神农故里、编钟古乐之乡，无论是在行政事业单位、工矿企业，还是在广褒的田野、繁忙的建筑工地，我们经常看到这样一支队伍，他们风里来、雨里去，审计财务账表、审核工程造价、走访普通民众，不停地来回奔忙„„这支被称为政府“经济卫士”的队伍，就是随州市审计局。

2000年8月，伴随着地级随州市的成立，随州市审计局应运而生。市审计局作为专司财经监督职能的行政执法机关，承担着全市财政财务收支和有关经济活动的审计监督职责。局内设11个科室，下设市经济责任审计局、市政府投资审计中心两个二级单位，下辖曾都、广水、随县等三个县（市、区）审计局。全局现有干部职工42人，办公用房5300平方米，机关环境优美，基础设施齐全，大、中、小会议室和接待室一应俱全，图书室、职工文体活动室、党员活动室、市民学校、荣誉陈列室、档案室、机房、计算机数据处理室等设施健全，建立了全市审计系统局域网，开通了市审计局门户网站，实现了省市县三级审计信息网络互联互通。

十年来，在市委市政府、省审计厅的领导和关怀下，市审计局党组一班人，带领全局党员干部和职工，认真学习实践科学发展观，秉承“文化立审、法制治审、人才兴审、科技强审”的建局理念，充分履行审计保障国家经济社会健康运行的“免疫系统”功能，为我市经济社会发展作出了重要贡献。审计业务建设走上科学化、制度化、规范化轨道，机关党的建设和干部队伍建设成效显著，审计文化建设和文明创建结出了丰硕的成果。先后荣获全市“奋发有为的好班子”、“市直责任目标考核优胜单位”、“党风廉政建设先进单位”、“行政执法先进单位”、“五好机关”、“市级园林式单位”等先进称号，档案管理创省特级，连续十年被省委省政府命名为“省级文明单位”。

坚持依法审计

保障经济社会健康运行

对财政财务收支的真实、合法和效益进行审计，维护国家财政经济秩序，提高财政资金使用效益，促进廉政建设，保障国家经济和社会健康发展，是审计机关的法定职责。市审计局坚持“依法审计，服务大局，围绕中心，突出重点，求真务实”的审计工作方针，紧密联系随州改革和经济社会发展实际，全面开展预算执行和财务收支审计、政府投资审计、领导干部经济责任审计、专项资金和民生工程审计等审计或审计调查，努力为经济社会发展保驾护航。十年来，全市审计机关共完成审计项目1252个，查处违纪违规和管理不规范资金26.11亿元，为国家增收节支6.32亿元，其中上缴财政3803万元、减少财政拨款或补贴4798万元、归还原渠道资金11190万元、核减投资（结算）额27007万元、审计挽回（避免）损失16462万元；提出审计报告和信息简报2607篇，被上级批示采用1413篇；审计提出建议1950条，被采纳审计建议1546条，被审计单位制定整改措施564项，被审计单位建立健全健全规章制度316项；向司法纪检监察机关移送案件线索24件，其中受到党政纪处分18人，追究刑事责任5人。

为了坚持依法审计，提高审计质量和水平，市审计局一是健全审计业务制度。根据《审计法》、《国家审计准则》有关精神，结合本局实际，先后制定、修订和完善了审计工作、审计方法、审计文书档案等方面20项审计业务制度，使审计监督各项业务有章可循，有规可依，符合审计工作“依法、程序、质量、文明”的要求。

二是规范审计执法行为。严格执行《国家审计基本准则》、《审计机关审计项目质量控制办法》等规定，规范审计程序，规范审计处理处罚，规范审计整改，保持审计执法的合法性和公正性。加强审计质量控制和管理，对审计计划、审前调查、编制审计方案、收集审计证据、编写审计日记和审计工作底稿、出具审计报告和审计决定、审计处理处罚、督促审计整改、归集审计档案等全过程实行质量控制，实行三级复核制度和审计业务会议制度，强化审计组成员、审计组组长、业务科室负责人、法制工作机构、分管业务副局长和局长的责任。同时，坚持开展审计项目质量检查，评选奖励优秀审计项目，征集、评选和交流优秀审计案例、计算机审计案例及专家经验，推进审计业务建设上质量上水平，审计质量管理和依法行政工作受到上级审计机关和地方政府的肯定和表彰。

三是创新审计方式方法。努力探索审计转型的有效途径，积极开展跟踪审计、绩效审计、计算机联网审计，逐步推行审计结果公告制度，充分发挥审计的建设性作用，有效地服务随州经济社会又好又快发展。

坚持文明审计

打造高素质审计团队

21世纪是一个充满竞争的时代，各行各业的竞争其最根本的是人才的竞争。一年之际，莫如树谷；十年之际，莫如树木；百年之际，莫如树人。市审计局坚持以人为本，全力推进审计机关的思想、作风、能力和文化建设，努力建设一支政治过硬、业务精通、作风优良、廉洁自律、文明和谐的审计干部队伍。一是大力弘扬新时代的审计精神。审计精神是文明审计的核心，也是审计人员履行法定职责的精神支柱。市审计局在全市审计系统倡导以“依法、求实、严格、奋进、奉献”等主要内容的审计精神，通过开展“弘扬新风正气，发展审计事业”主题教育、解放思想和提高执行力大讨论、创先争优和“争当干事创业型好班子、争做勤奋奉献型好干部”等活动，努力培育具有时代特征的审计人员的精气神，营造心齐、气顺、风正、劲足的审计氛围。

二是实施干部教育培训工程。制定了审计干部教育培训五年规划和计划，建立和完善脱产培训、集训、以会代训、以研代训、网络培训、自修自考、大型审计项目交叉审计实训相结合的审计职业教育培训体系，努力打造学习型组织、学习型机关、学习型审计干部。建立督学、述学、考学、评学、奖学“五学”管理制度，对审计干部政治理论和业务技能培训试行双百分学分制管理。推行审计实务导师制，充分发挥审计业务骨干对年轻审计人员的传帮带作用，推动审计队伍专业化建设。目前，全局审计人员普遍具备大专以上学历，其中具有大学本科学历的占95%，取得高中级审计师资格的有19人，取得计算机中级证书5人。

三是推行审计工作目标管理。建立了目标分解、业绩导向、检查督办、科学考评、奖惩兑现 “五位一体”的责任目标管理体制，努力营造重实干、创实绩、求实效的干事创业氛围。坚持日记实、月考评、季检查、年考核的日常工作管理制度，切实做到以日保月、以月保季、以季保年，不断提高审计执行力和机关效能。坚持开展主题年活动，2007年以来先后开展“审计管理年”、“审计文明建设年”、“审计质量推进年”、“审计创优年”活动，一年一个主题，一步一个脚印。注重目标管理考核结果的运用，将考评结果与评先表彰、干部职工教育管理和选拔任用紧密结合，做到奖惩分明，鼓励先进，鞭策后进。同时积极推进干部人事制度改革，建立和实行干部择优选拔、竞争上岗、内部轮岗制度。2007年以来，共提拔正副处级干部3人，正副科级干部11人，内部轮岗10人，从而进一步增强了机关的生机和活力。

四是加强机关文化建设。深入开展机关文明创建活动，制定了《随州审计局文明礼仪守则》，创办机关市民学校，加强审计人员职业道德、社会公德、家庭美德、个人品德的教育和修养，开展文明科室、文明审计人员、文明家庭评选，以及经常性的文体活动。建立机关文化走廊，设立文化橱窗和宣传栏，在机关大厅、走廊、会议室利用名言警句牌匾、电子显示屏，宣传机关文化，明示行为规范，展示典型风采。加快机关信息化建设步伐，完成了“金审工程”一期，开始实施“金审工程”二期，建立审计机关计算机审计实施系统、管理系统和电子政务系统，基本实现了机关无纸化办公。实施机关庭院绿化、美化、亮化工程和科技防盗工程，做好机关社会治安综合治理和计划生育工作，为干部职工提供了优善的工作、学习和修身养性环境。积极开展城乡互联、结对共建、扶贫邦困、社会捐募等活动，帮助农村、社区、灾区和困难群体排忧解难，尽心尽力履行审计人员的社会责任和义务，不断提升审计机关的社会形象。

坚持廉洁审计

提升审计公信力

廉洁从审是审计机关的“生命线”和“高压线”。市审计局坚持“两手抓、两手都要硬”的工作方针，积极构建教育、制度、监督、责任“四位一体”的廉洁从审工作机制，有效防控审计的廉政风险，为审计机关公正执法和审计事业科学发展提供有力的纪律保证。一是强化教育，筑牢审计人员拒腐防变的思想道德防线。在教育方式和内容上做到“四个体现”，即组织领导上体现“全到位”，教育途径上体现“多渠道”，教育内容上体现“宽领域”、教育对象上体现“多层次”。通过廉洁从审教育，培育了审计人员良好的道德品质和高尚的道德情操，涌现了以“一身正气干审计”的局副调研员、原市经济责任审计局副局长吴修才和“勤奋奉献写青春”的局法规科科长、计算机科技攻关小组组长刘大江等为代表的一批廉洁奉公、干事创业的优秀审计干部。

二是健全制度，建立遵章守法的约束机制。先后制定了《党风廉政建设责任制实施办法》、《局领导班子议事规则》、《审计风险排查和预警防控工作操作规则》、《审计工作“八不准”纪律》、《党员干部个人重大事项报告制度》、《审计机关规范行政处罚自由裁量权实施办法》、《审计执法过错责任追究制度》，以及机关财务资产管理等制度，用制度规范审计监督权利的运行，约束审计干部的执法和从政行为。

三是严格监督，构建廉政风险预警防控网络。坚持对审计组和审计人员实行全程监督，做到廉洁从审监督“四到位”，即廉洁承诺到位、审计公示到位、审计回访到位、检查通报到位，从而有效防控审计廉政风险。据不完全统计，2007年以来，全局干部职工共拒收礼金、有价证券14万余元，谢绝被审计单位的宴请320多人次，谢绝公费邀请旅游80余人次。

四是落实责任，完善廉洁从审保障机制。建立和完善了审计机关党风廉政建设的责任机制，做到党风廉政建设与审计业务工作一起部署、一起落实、一起检查考核，确保廉政建设各项任务落到实处，从而，保持了全局党员干部和工作人员“零违纪”的纪录。

发挥局党组表率作用

永葆审计机关生机与活力

火车跑的快，全靠头来带。喊破嗓子，不如做出样子。市审计局党组注重领导班子自身建设，充分发挥表率作用，始终走在干部职工队伍的前列。坚持民主集中制原则，认真履行领导职责，严格执行领导班子议事规则、《廉政准则》、个人重大事项报告、述职述廉、工作联系点等制度，不断改进领导作风，提高工作绩效，保持既干事又干净的形象，自觉接受组织、干部职工和社会的监督。

局党组一班人认真履行“六项承诺”，坚持“六个带头”，做到“两个看齐”。“六个承诺”即：不利用职务之便，收受任何单位或个人的现金、有价证券、支付凭证、个人信用卡和贵重物品；不向被审计单位提出与审计无关的要求；不以个人名义为社会中介组织介绍审计业务；不违反组织人事纪律提拔调入工作人员；不违反规定参与公款支付的高消费娱乐活动；不参与不健康的文化娱乐健身活动。“六个带头”即：带头加强学习、提高素质；带头开拓创新、勇于实践；带头求真务实、敢于碰硬；带头团结协作、共创和谐；带头依法审计、讲究质量；带头文明审计，清正廉洁。“两个看齐”即：局党组一班人向“一把手”看齐，局机关全体审计人员向局党组一班人看齐。

进一步健全局机关党组织和群团组织，推进机关党组织“五个基本”、“七个体系”建设，深入开展创先争优、“争当干事创业型好班子，争做勤奋奉献型好干部”和审计工作创新创优活动，充分发挥机关党组织战斗堡垒作用和共产党员的先锋模范作用，涌现了一批优秀共产党员、青年审计能手、模范女审计干部、十佳审计标兵，推动了随州审计事业全面、协调、可持续发展。

梅花香自苦寒来，宝剑锋自磨砺出。十年的创业拼搏，铸造了随州审计的辉煌成就；十年的辛勤耕耘，绽放了随州审计的文明花朵。成绩见证过去，发展引领未来。随州市审计局将站在一个新的起点上，发扬成绩，开拓进取，继往开来，再创辉煌，为推动随州经济社会又好又快发展做出新的更大的贡献。（随州市审计局）

第四篇：十年拼搏百年执着

十年拼搏百年执着

——勤奋崛起顽强屹立的贵阳七中

走过四季，走过风雨，贵阳七中在半个世纪的成长历程中，阅历着历史的足迹，蕴涵着文化的积淀，风雨兼程，迎接五十华诞。回首1955年的创办艰辛无不伴随着教育前辈的执着追求，1996年七中改制时先贤的创业之举，我们倍感鼓舞，顽强崛起。10年深厚的积淀，培育着10年的勤奋屹立。10年的辉煌，在历史的长河中转瞬即逝，但对一所在特殊环境中成长的该校来说，却显得弥足珍贵。作为省人事制度改革的试点学校和国家级课改实验样本校的贵阳七中，在联合国教科文组织“优质教育”课题研究中，用广博的思想，赋于感性的知识，浸润着人文的情怀，成就了六届莘莘学子的多彩梦想，七中人在倍感欣慰的同时也感觉到任重道远。

10年来，我们蓄势待发，审时度势，勇于创造，敢为人先，秉承“团结、求实、奋发、向上，崇尚一流，追求卓越”的校训，信守“以人为本”的管理理念，向世人宣称“百年执着”。在当前竞争激烈的社会中，七中人团结一致，凭着自己艰辛努力与聪明才智，迎来了教育改革的新机遇。面对新的挑战，适时调整教学思路，依托10年拼搏的根基，七中人更加坚信自己的信念——今天的拼搏是为了明天的辉煌，用不变的信心和决心去迎接美好的明天！

办学宗旨—

创造个性，为人的发展奠基

彼德·德鲁克说；“企业创造消费者。”我们认为：“教育创造人性”。邓小平说：“不跟上世界，就将被开除球籍。”

根据管理学上的“木桶效应”，相应得出贵阳七中的办学公式：100-1＝O。其含义是，只要有一件事做得让大家不顺心，都会前功尽弃，直接影响到社会对该校的满意程度，“崇尚一流，追求卓越”的校训也源于此。该校10年来在创造中求生存、发展。该校存在的基础在于政府的支持，而赢得社会的信任才是该校存在和发展的根本保证，是该校现在和未来的最大财富。因而提供优质教育资源与谋求自身发展的内涵、促进人的发展，既是中国基础教育事业的方向，又是七中恪守的信条——完善自我，服务于社会，立足于该校终极价值追求和师生价值的体现。

营造师生和谐交往，共性发展个性特色的该校育人环境，需要创造人性化的制度平台。在所有的教育资源中，学生是最重要的课程资源，教师是资源的重构者，该校是资源的开拓者。该校、教师、学生这三者的和谐统一是该校办学的前提。在此基础上，七中研究学生身心发展规律和现代信息时代的对策，甄别、引导学生学习方式的改变，营造学习过程快乐和成功的体验，建立平等、和谐、融洽、良师益友的师生关系，则是该校基础教育事业的希望所在。1999年首先启动了校内“名师工程”，涌现出一大批敬业爱岗，学有专长，业务求精，在市内外有较高知名度的研究型“名师”，以期收到“点亮一盏灯，照亮八方星斗”的效果。为此，该校从青年教师抓起，通过结对帮学，树标引路，适时加压的手段带动该校成员致力“教”与“学”的正本清源，教研现象蔚然成风。

校本教研——为教师专业成长提供平台

为迎接新课程改革的挑战，在3年多的课改中，以推进素质教育为突破口，本着校本教研的三要素：该校中心、教师关键、学生课堂，展开了一系列的探索：通过请专家进行课改“通识培训”，为教师指明了课改实验的方向，校正了观念上的误区，查补了理论上的缺漏。以教研组为单元，以学科课程标准为主线，以学科间的知识整合为目标，以学生兴趣和自主探究为宗旨，注重教师教育实践智慧的提升，为教师发展奠定了良好的基础。

启动课改实验后，最紧迫、最现实的问题就是更新课堂理念，整合课程资源，实现从“教教材”到“用教材”的“人本化课堂”的转变。该校制定出“集体备课、资源共享、个人加减、课后反思”的备课研讨制度，加强集体备课，定出中心发言人主讲、集体参与、共同研讨、认真分析教材，研究教材与课程标准和学生的适应性，探讨适合纲要和课程标准的教学方法、学生的学习方法以及评价方式等。课改以来，该校提倡教师功夫在课外，“台上一节课，台下十年功”。每个教师的教案中不仅有独立备课部分，也有共享的注解；有教学设想，也有教学后记；有预计的问题，也有课堂发现问题的记载。认真严格的集体备课起到集思广益，取长补短，孕育思想碰撞火花的预料之外的作用，更有效地提高了教师的业务水平。另外，利用教研活动，深钻课程标准，进一步领会课改精神，要求教师在设计教学活动时，必须考虑自身的优势和学生的实际，要有自己的特色，注重学生的情感，让学生产生强烈的学习动机和参与欲，设计多种教学方式、培养学生的各种能力，在此基础上，让学生自觉去获取知识，在实际教学中不拘泥于规定的程序。最佳的教学活动设计，就是要从自己使用的教科书中找到各自的支撑点，从丰富多彩的教学内容中发掘出关键性的知识，只有善于发掘问题，提出问题，分析问题，解决问题，教师的教学艺术方能得到充分发挥。

课后反思——“教然后知不足，学然后知困”

“学而不思则罔”。教师的课后反思，有教育反思和教学反思，教育反思可以是随笔也可是工作日记对学生的观察、故事以及事情处理、师生关系、生生关系的梳理小结，这些都可以成为教师教育机智的源泉。教学反思则是课堂教学的后记，可以称作二次备课，它是学术性的，也是研究性的；是对教学过程的智慧发现，它往往促使教师探寻、查阅文献，提升学科理 1

论修养。课后要求教师进行反思、评价，提出自我改进方案，努力营造求真务实、科学严谨的教研气氛，提高教研质量，为教师的教学创建了良好的氛围。

同伴互助——在资源共享中同行

首先，在教师与教师之间的专业及相关领域的交流与互动，竞争与合作，学科与整合，互助与成长，在教研组内评阶段推选、预听、帮助的各个环节中，每位教师都受到了“不雨花自落，无风絮自飞”潜移默化的教育，接受新知、改进自我，在帮助别人的同时，也能受益匪浅，在观听他人的教学时，自我进行反思；第二，增强了教师的自信心，对于自己的教学，有了更为明确的定位；第三，专家的引领。每年特级教师杨汉潜、余中和、杨天明等该校顾问及市教科所初中室蒋忠智、叶明亮、杨崇显、袁珍秀等各学科专家的点评、启发、指导、建议都是真知灼见，时有高屋建瓴的观念融入点评之中，逐渐地使该校大批教师进入到课改理念的真境界；第四，树立了该校良好的社会形象，这一切已成为了该校重要而宝贵的资源。科研促教——

提升学习研究能力和教学修养的途径

知识是教师从教的底气；智慧是教师从业的灵气；科研才是教师教育教学的大气和境界。多年来该校始终把科研兴校作为教师发展该校文化建设的支柱，因为他们深知没有学术的校园是贫瘠的。该校最初组织开展校内课题研究，启动教师科研能力，激发研究动机，开展《女中学生成就动机研究》、《学生人格健康研究》等研究，论文撰写在校内结题。树立教师科研信心和提升科研能力，逐渐地该校开始承担国家“十五”重点科研课题“教师素质的提高与优质教育的研究”、“基于网络环境下的创新教学模式研究”以及省级科研课题“应用现代教育技术优化课堂教学提高教学质量与效益的研究”、“英语形成性评价研究”。围绕这些课题研究，该校已出版《优质教育研究论文集》、《班主任工作日记》、《英语形成性评价实验》。另外“英特尔”现代教育技术人工智能模块认知学习、普通话培训、消防安全知识竞赛、师德师风大讨论、教师评价诊断、教育法规理论知识问卷调查等等各种教师教育教学职业素养的培训、学习、研讨，扩大了优质师资资源的汇集空间。德育核心—注重心理咨询健康辅导的途径

借古希腊“身心既善且美”的育人宗旨，建该校“厚德、博学、笃实、进取”校风、学风是多年来七中精神的追求，针对未成年人、独生子女现象，重视班团队建设的常规制度管理，加强班主任工作的心理健康教育知识建构，强化德育的针对性、科学性、实效性，从学生身心发展的规律、特点出发，分析学生成长背景，立足关怀、理解、控制、引导，通过主题班会中学生自我意识、心理焦虑、情感、情绪紧张、学习障碍等问题展开一系列心理辅导活动，该校以课程制度明确每月班主任一次心理健康的主题班会，组织初一年级政治课教师结合教程开展个性、人格、习惯、养成、教育的引导，为此，该校建立了贵阳市初级中学第一所心理健康辅导室。通过“心理氧吧”、“谈心室”、“辅导室”、“心理信箱”面向全体学生周一开放。请贵师大心理专家何克教授，省教育学院心理专家婉容教授，市妇幼保健院主治医生陈医师对师生开展人格心理辅导，心理焦虑缓冲和健康生活方式讲座。冯剑波老师与学生“心理氧吧”的沟通模式，通过“新华网”向社会传送。近年来该校正筹划出版《初中生心理辅导手册》，力争为贵阳市中学生心理打开一扇健康的窗户，为构建未成年人思想道德建设德育新体系作出应有的贡献。

“送课下乡”——

铸就教育成就感，提升回报社会人格

贵阳七中从薄弱学校到新型实验学校，面临的种种机遇和挑战都会给学校走向社会提供广阔的施展空间。该校只有在竞争中求发展，为社会提供卓有成效的服务，社会才能给该校更多发展机会。该校把为社会服务、为人的服务作为理想的行为准则，近10年来，该校中青年老师频频获奖：英语组曹林萍老师作为贵州省的唯一参赛教师获全国二等奖；数学组李川芹老师获省级一等奖；英语组李婧老师获全省英语技能大赛一等奖；姚茂菊老师获市优质课一等奖；历史组朱继红老师获省级一等奖；数学组赵德军、邹书生老师、综合组谭静、郎红梅老师以及一大批理化生学科教师科研成果被编入新课程改革教辅资料；在语文组杨燕老师的引领下，老师们辅导的数十篇学生作文在“春芽奖”中获一、二、三等奖；国家级骨干余世平老师、省级骨干廖亦军老师等引领一大批青年老师近两年已步人优质师资行列，成为贵阳七中的“教坛新秀”。

教育、教学管理的特色和实力以及可持续发展的潜质，增加了该校回报社会的能力，从各地、州、市到北京海淀区教育考察团、厦门教科组等到该校来听课、学习、交流的教育工作者都给予我们莫大的鼓舞。每学年的送课下乡活动，无论是小河区、开阳宅吉乡，还是乌当下坝乡、花溪燕楼乡……送去的不仅仅是一堂堂优质的观摩课、探索课，更是七中优秀的教师群体一颗颗赤诚的爱心，面对一排排简陋的书桌，一双双渴求知识的眼睛，教师们只有让自己忘情在教学情景中，尽现服务于社会的本心，同时更升华了七中教师教学人格的尊严以及对农村义务教育的深思。在贵阳七中，个人的荣誉来自该校的成功，而该校的成功在于为社会提供了优质的服务，有了对社会的奉献，社会才有丰厚的回报。该校10年拼搏成就了教师的事业，大批敬业爱岗爱生、赋有知识分子良知的教师已成了该校发展的灵魂。

“以人为本”—

一切价值的尺度

“以人为本”的管理是指尊重人格、关注差异、理解人性，最大限度最有成效地用人、教人、育人。当今是一个竞争的时代，人“竞”其才，境“竞”适才。该校鼓励竞争，让教师充分彰显个性，以最大的投入推动该校的发展。竞争产生教师个体、群体之间的差别，差别促成人性向上和该校机体的良性循环。多年来该校实行“校内外教师合同竞聘上岗，班主任公开评聘，岗位结构工资制，高职低聘，低职高聘的人事政策”以及“绩效优先，责大多得，向班主任和教学一线倾斜”政策，注重效率，兼顾公平的竞争合作机制，促进了人的成就欲望。竞争激人之追求；合作树人之德性。一个人，哪怕学富五车，如果不投之于社会，就不能产生社会价值，更不应以求得一己之温饱为满足。该校大力鼓励教师查阅文献，涉足广泛的哲学与社会科学领域，通览自然科学精髓，撰写科研心得、读书笔记、学术论文，制定相应的奖励措施，鼓励教师大胆发表自己对德育、教学方面的独到见解。立足于人的发展、教师的发展，竞争与该校整体的事业发展相协调，与个人的忠诚人格、专业技能相匹配，具有色彩斑斓的个性特征，也体现该校整体的合力。在这样的该校竞争中，教师群体都是胜利者，只要激发每个人发挥最大潜能，尽管存在差别，对教师个体来说，也能体现马斯洛的“自我实现”、萨特的“自我选择”、弗洛依德的“无意识冲动”的“人本”诉求。“以人为本”的管理还体现在教师的人文关怀的柔性管理上。生活方面不仅解决教职工早餐的问题，还开展有意义的文体活动，落实各项生活福利措施增强了教职工的归属感、自豪感、责任心和认同感，不仅进一步提高了工作效率，而且切实体现“以人为本”的管理理念和教育价值。

在学生的管理上，积极发挥社区作用，形成“学校、家庭、社会”齐抓共管的、共同关注的良好局面。该校力图创建良好的文化环境，努力营造适合学生身心健康发展的育人氛围。书声鸟鸣声声入耳，绿树草坪四季常青，名言警句适处悬挂，荣誉成果时时鼓励，创建了和谐、健康、文明、有序的育人环境，使学生时时处处都能感受到美的熏陶、雅的教育、智的启迪、进的动力。该校工作的每一个细节都被赋予了人本内涵，大力实施教学过程优化“减负、增质”工程，积极变革教与学方式：优化教学理念、优化教学目标、优化教学内容、优化教学方式和学习方式。优化教学理念就是该校把“为了中华民族的振兴，为了每个学生的发展”的新理念深植于每位教师的思想中，在教育过程中“以人为本”优化教学目标就是面向全体学生，重视学生情感、态度和价值观三维目标的培养与形成。优化教学内容就是结合新课程的实施，实现教学内容的现代化、社会化和学习化。优化教学方式和学习方式就是倡导学生自主、合作和探究性的学习。教师教学方式优化就是引导学生自主、合作和探究性的学习。教师教学方式和学生学习方式的改变推动了课堂教学的变革，现在探究式、小组合作式、情景模拟式等学习方式已经普遍地从课堂上展示出来，该校以“自主——能动——主动”为核心的双主互动教学模式基本形成。这正是七中所追求的人本教育、生本教育的教育理念。

研究性学习是该校课程的重要组成部分。研究性学习的开展，不仅培养了学生发现、分析、解决问题的能力，收集和处理信息的能力，运用多种手段进行综合学习的能力，合作的意识和团队精神，而且增强了责任感和使命感，学会了关心国家和社会，关注人类与环境的和谐发展，其主体性得到了最大的体现，智慧潜能得以最大释放。该校史地生教研组谭静等教师在探索性学习研究中，引导燕霖泠同学观察分析走访街道，观察植物，指导写出的小科学论文“贵阳行道树的考察”获国家小科学家论文一等奖。燕霖冷同学成为代表贵州省唯一的一位“国家宋庆龄基金奖”获得者到上海领奖。

精神家园—

众里寻她千百度

学校管理的方法是专业的，而文化是广泛的。一所学校若能建立超越本校之外的社会形象才可宣称“百年执着”。

《贵阳七中报》的诞生，成为校园文化的一部分，成为了教师和学生的一种文化需求。在竞争激烈的社会，任何发展目标都不可能一成不变，唯独校园文化是该校能够长远发展的动力，校园文化是该校社会功能的一部分，是根源于人的生命内涵对“精神家园的渴望”。同时，教师的远大抱负、个性的弘扬、自我价值的体现、事业成就感的显露都需要文化载体。就学生方面来说，由于教育水平的总体提高，学生之间能够反映出的方式——分数，越来越小，能够区别于其他同学，其他学校的特征还需要分数和荣誉以外的东西，而校园文化的精神家园的营建恰能为培养明星，造就人才提供相应的舞台。校报的创刊，不仅丰富了七中师生的精神生活，还使该校的管理更符合“以人为本”的理念，学生能通过在校报发表文章达到参与该校管理的目的。学校不再单纯是一个“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的场所，学生也不再是创造分数最大化的“考试机器”，而成为了一个充满社会责任感历史使命感和时代自豪感的队伍。该校若是一个具有高深灵魂的群体，那发展目标永远是长远的。所以在困境中，会把压力和挑战看成是一种考验，接受它，顺应它；当成功来到的时候，依然举止有度，把成功看成是升华的标志，充满超越自己超越成功的信心，并在回顾历史和瞩目未来的过程中，深信学校是真善美的永恒之所在，对未来有着坚定而又执着的信念，对文化怀着朝圣般的虔诚。

弘扬中华优秀传统文化 创造中华文化新的辉煌

——学习贯彻总书记在全国宣传思想工作会议上重要讲话精神座谈会发言摘登

9月29日，贵阳花溪河畔，十里河滩沐浴在明媚的阳光里，孔学堂内群贤汇聚，光明日报与贵州省文明委在这里联合召开了弘扬中华优秀传统文化、创造中华文化新的辉煌——学习贯彻总书记在全国宣传思想工作会议上重要讲话精神座谈会。

会上，来自国内的知名学者和专家与我省的学者和专家、教育工作者，围绕总书记讲话中关于弘扬中华优秀传统文化与构建中国特色社会主义道路的深刻论述，结合实际、畅所欲言，共同探讨如何弘扬中华优秀传统文化、努力实现中国梦等，为我省宣传思想工作把脉、出主意、献计策。本报采撷了与会者的发言精彩片段，以飨读者。

中国精神是支撑我们民族生存和发展的灵魂和动力

中国伦理学会名誉会长、中国社科院教授陈瑛

几千年以来我们中华民族虽然历经磨难，但是生生不息繁荣昌盛，始终巍然屹立在世界的东方，关键之一是拥有中国精神。它是我们民族生存和发展的灵魂和动力。“天行健君子自强不息，地势坤君子厚德载物”是中国精神最简单准确的概括。

什么是自强不息？“自强不息”这种称之为强的钢的精神就是勤劳俭朴，不停地生产劳动，实践创造，用自己的双手和大脑坚守自己的工作岗位，恪尽自己的社会责任。自强不息也包括在改造客观的同时改造自己的主观世界，战胜自己的贪欲和虚荣，保持自身的俭朴生活和本质。

什么叫厚德载物？“厚德载物”本质就是仁爱和谐，其最集中的表现就是爱国爱民。它不但是指亲情，而且要泛爱众，要己欲立而立人，己欲达而达人。尤其是要爱弱势群体，通过爱人、利民与他人社会一起构成融洽和谐的社会关系。数千年我们中国精神一直建立在人民群众实践的基础上，建立在朴素唯物论和辩证法的基础上，不但凝聚了伟大的中华民族共识，而且创造出了丰富的物质财富和精神财富，造就了一个又一个历史辉煌。

今天当我们面对着中国特色社会主义的伟大事业，实现中华民族伟大复兴、中国梦之时，我们更加认识到中国精神不能丢，不能变，更应当自立于自强不息和厚德载物，有了它我们就有了精气神，就能够团结，就能够充满干劲和希望，就能够奋进，不断夺取新的胜利。

推进马克思主义与中国优秀传统文化的深度结合北京大学马克思主义学院学术委员会主任李翔海

马克思主义与中华优秀文化传统深度结合的问题，可以说是学界多年来关注的问题，总书记的讲话当中很鲜明地强调了我们要凸显理想信念，原原本本学习马克思主义；同时强调中华优秀文化传统是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。

马克思主义和中国传统文化之间存在着相当的差异，但在根本的理论观点上，两者都有贯穿之处，都强调人归根结底可以自我作主，而不归于外界的上帝，都相信通过自立奋斗而使得人自身得到德行与能力的提升，都体现了思维的辩证性，试图从社会这个层面来规定人的本质，都更为注重主体和人的实践价值。

我们从民族性和时代性的双重纬度来看待马克思主义与中国文化传统之间的关系，两者显然不构成华夏礼仪的对立，中华文化之所以五千年不衰，重要的原因，是海纳百川的心胸和气度，虚心吸纳外来文化的长处。由于种种的机会，现代中国成为马克思主义、中国文化传统与西方现代文化的汇聚之地，这无疑为中国文化面向未来进一步发展准备了十分丰厚的思想资源，当然要把他们之间的关系理顺，而不使之失调，那是要很费力气的，今天我们就在这个过程之中。

在全球化的时代，人类历史上划时代意义的先进思潮马克思主义传入中国并成为当代中国的主流意识形态，对促进中国文化的现代文化变革，对充实和升华中华文化的内在生命力均具有重要的意义，大力推进马克思主义与中华优秀传统文化从内容到形式的深度结合是中国文化面向未来发展的必由之路。

回归传统坚守中华文化的核心价值

中国人民大学国学院执行院长黄朴民

中国文化博大精深、包罗万象，源远流长，适合我们国家，适合我们党，我们党几代领导人都是非常珍视和重视弘扬传承中华优秀文化的。习近平同志的“8.19”讲话体现了马克思主义的基本立场，并对中国文化借鉴基层关系做了非常全面深刻的阐述。

对于传承和弘扬中华文化的价值我有几个观点：一是要去除诈伪。实际上去除诈伪贯彻了我们讲诚信的文化传统，中国文化里面强调君子以诚胜如，就是强调诚信与真实。如以功利为上，失去诚信，我们的社会就会失去敬畏之心，失去感悟之心，因此，在今天讲诚信具有重要的价值；二是要讲正气。讲正气是中国文化非常重要的方面，“士不可不弘毅”、“富

贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”强调的都是正气，有了正气我们对西方腐朽的东西才能有勇气、有力量抵制和反对，这是我们今天所崇尚的文化精神；三是要讲包容，海纳百川，有容乃大，包容就是和谐；四是要担责任，担责任，就是敢于担当，敢于负责，敢于承受，这个也是中国文化里面很重要的精神；五是要懂方法，有时候好心会办坏事，有时候南辕北辙但事倍功半就是因为方法上有问题。古人给我们很多智慧，《孙子兵法》中的三十六计不光是讲权谋的，《孙子兵法》讲谋略，更讲实例。

认真学习深领会 全力贯彻谱新篇

中共贵阳市委常委、统战部长帅文

总书记“8.19”讲话统筹全局意义深远，是指导新时期宣传思想工作的纲领性文件。贵阳市将认真学习、深刻领会，结合自身特色，努力做到“因势而谋、应势而动、顺势而为”。

首先，要深入挖掘、突出特色，大力弘扬具有本土特色的优秀传统文化。贵阳传统文化种类繁多，他们都是中华优秀传统文化的组成部分，要将贵阳本土文化融入中华优秀传统文化中，实现有机结合良性互动。

然后，要因势利导发挥优势，大力宣传普及生态文化。贵阳市为推进全国城市生态文明城市建设发挥着示范作用。下一步贵阳将大力发挥生态优势，在此基础上大力宣传生态文化，通过生态文明贵阳国际论坛等大型活动，提高贵阳生态文化的知名度和影响力。

最后，要固本强基，加强队伍建设，深入开展宣传教育活动，通过开展培训、举办研讨会等方式，加大对人们优秀传统文化的教育培训。

此外我们还要深入持久地开展形式多样的宣传教育活动，为全市广大干部群众宣讲清楚，解释明白中国特色的基本特点。

中国文化是全面性的文化

贵州大学中华文化书院院长张新民

怎么样重建秩序，是中国古代战乱年代里，众多学派都要思考的一个问题，这种道德秩序的建立，也是孔子思想的一个核心。它倡导重建秩序，人与人要和谐相处。这种文化理念包括建立一套文化体系，包括制度性的安排。而且这个文化是活泼的，崭新的往前发展，它永远有崭新的生命，不断推陈出新。

中国文化是全面性发展的，它是一个动态的发展。首先，谈到人的发展，离不开发展经济，因为要让人家吃饱穿暖。另外，人要相处，人要组成社会，所以它要发展一套道德性、伦理性。儒家文化就是学习的文化，要谦虚，要和自然相处。所以中国文化是全面性的，我们不仅鼓励经济的发展，在经济上面还有文化生活、艺术生活、道德生活、伦理生活、宗教生活、信仰生活。我们不仅可以接受西方文化，而且还可以在此基础上形成具有中国特色的文化。在这个意义上讲中国特色是非常对的，因为文化要对应山川大地、气候等地域环境来发展，因为有地流性，有本土性，文化才有特色性。

假如人需要全面发展，就意味着社会要全面发展；假如社会要全面发展，就意味着文化要全面发展。因此，在发展动态的文化发展中，我们要把握一个公道的智慧。中国是用中之国，用中就是智慧，我们要调整。经济过热了我们要调整，文化薄弱了我们要发展文化，信仰产生危机了我们要重建我们的信仰世界，要调整，在经济信仰、经济文化中把握一个中道来发展，处理世界上的事情用中道智慧来处理。

雅言传承文明

经典润泽人生

贵阳市第十六中学语文高级教师邱勇军

中华优秀传统文化源远流长，中国古代众多先贤不仅用翰墨书写着仁、义、礼、智、信，也常常用生命践行着这种理想追求和精神高标，这是中华民族能够历经磨难而不衰的原因。传承和弘扬中华民族的优秀传统文化、接续中华文脉，必须重视和加强以经典为核心的国学教育。用国学经典中蕴含的丰富内容，润泽和滋养今天的莘莘学子、培养具有文化气质和内涵的青少年，是我们基础教育的一项重要任务。作为教师，要依托课堂、立足教材、整合学生心灵，引领素质教育向更新的高度迈进。

“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”教师通过自己的教去影响学生，去教出体现主流价值观思想的学生。“育人”是教育的根本，我们应该以孝悌对待家人，以诚信对待朋友，以道义对待取舍，以仁爱对待社会，以厚德对待万物，并以“慎独”之心保持其质朴的生活态度。中华传统文化的精华理论应成为我们教师的行为准则，教师把自己这个“人”字写好，这是教出好学生的前提，也是更好实施素质教育的体现。

会通古今，兼容中西，创造中华文化新辉煌

浙江省儒学学会执行会长吴光

习总书记在讲话中提出来“四个讲清楚”，强调中华传统优秀文化是我们最深厚的文化软实力。“四个讲清楚”就是要把中华优秀传统文化软实力讲清楚。而文化软实力中最有影响力的东西是文化精神与核心价值观，源远流长的中华文化精

神包含四大基本精神：一是以人为本以德为体的道德人文精神；二是经世致用，济世安民的政治实践精神；三是开放兼容，和而不同的多元和谐精神；四是实事求是，务实创新的精神。

习总书记在讲话中强调中国特色社会主义植根于中华文化的沃土。这有着深厚的历史渊源和广泛的现实基础，这个深厚的历史渊源就是以儒家天下为公的大同社会理想为远大目标，以“一道八德”为基础的中华优秀传统文化的道德人文主义价值观。党的十八大首次明确了中国特色社会主义的核心价值体系就是：“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”这二十四个字，其中“富强、文明、和谐、公正、爱国、敬业、诚信、友善”这十六个字是来自于中华传统的优秀文化；另外八个字“民主、自由、平等、法治”来自于西方文化传统的自由主义价值体系；而“民主、平等、公正、法治”这八个字也是属于传统社会主义的核心价值体系，这二十四个字的三个思想来源说明，中国特色社会主义的核心价值体系是吸收和综合了全人类的智慧，中华的传统文化就是这个价值体系的主要思想来源。

文化自觉与贵州文化自觉

贵州省文联主席、省文史馆馆长顾久

文化自觉只是指生活中在一定文化中的人对其文化的自知之明，也就是要看清自己找到方位，适应世界，自主前进，这就叫文化自觉。

贵州的民族文化丰富多彩，而且哲理深厚。苗族同胞有一个蝴蝶妈妈的故事：枫树倒下飞出一只蝴蝶妈妈，妈妈跟水泡泡结婚生了十二个蛋，人类只不过是十二分之一，还有其他的各种动物，它这个故事想要说明的是，天下一体万物本是一家，这是多伟大的情怀，是值得我们珍惜的贵州人的民族文化。

贵州不仅有丰富的民族文化，在悠悠历史长河中，还孕育了很多值得自豪的灿烂文化和历史名人。王阳明在贵州成就了伟大的学说——以道德为信仰的弘道力行的大丈夫精神；北大创始者贵阳人李端棻，一生清正耿直，忧国忧民，为国家的前途命运忧思筹谋，70岁被发配贵阳，还在讲培根，讲孟德斯鸠，在他弥留之际还把家里所有的五千银元赠给学校，他身上那种爱国创新民族自由的精神，值得每个贵州人自豪。

还有企业家华之鸿先生，谨遵父亲遗嘱，开办书局，虽一直赔本，仍坚持赔钱也要印最好的书，而自己每一顿饭都不超过三个菜，因为他牢记父亲的遗言：贵州这块地方离开了文化就不可能翻身。华先生这种重德修文、善于经营的品质，就是一种值得称道的精神力量。贵州应该多打造这样的精神支柱，形成自己的贵州精神文化。

总之贵州人只有做到了文化自觉，才能够看清自己，找到方位，适应世界，自主前进。

以博大的胸怀传承振兴中华文化

贵州省广播电影电视局党组书记、局长徐圻

中华民族伟大复兴包含精神复兴，包括思想、文化、道德、灵魂方面。文化是民族的血脉和人民的精神家园，一个国家在经济上的独立可以通过物质和技术的手段，但一个民族在精神上的贫瘠很难在短时间里面得到根本的治疗。

不论在中国还是外国的历史上，千百年来都涌现出数不胜数的文化大家，他们在创造文明成果方面，有非常伟大和灿烂的成就。这些成果在一代又一代中国人中传承，到近代，民族主义、爱国主义、忧患意识相互交织，成为我们抵御外部、自强不息的强大精神动力。在碰撞交融中，中华民族接受了科学、民主、法治、竞争、契约价值观念核心的部分。三十多年改革开放的建设，使我们传统的东西和外来优秀核心价值相互整合，推动了中华民族以前所未有的姿态昂扬在世界民族之林。将中华传统文化融入校园生活

贵阳市省府路小学校长杜鹃

中华文化积淀着中华民族最深层的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。作为校长，我发现很多礼节逐渐被我们的老师、学生所淡忘，这让我坚定了将中华传统文化的传承和弘扬融入校园生活的决心。只有让有着丰富积淀的国学经典真正走入课堂，融入教学，才能沁入孩子的心田。

为此，我们编写了“传统美德系列教材和应用”四套书，低年段是传统礼仪，高年段是传统文化。精选七个礼节，从入座、站立、行走、见面、交往、饮食、拜贺七个礼节入手，从一年级时就开始让孩子们有礼仪之心，做文明的小使者。另外我们又做了《弟子规》、《三字经》和《论语》的教材，一、二年级《弟子规》，三、四年级《三字经》，五、六年级《论语》。把这样一些经典的句断和孩子们的行为、学习习惯结合起来，让孩子们在诵读过程当中掌握一些必备的礼节和精神。同时，还促进了亲子关系，让孩子们带领爸爸妈妈、爷爷奶奶一块来读经典，学生、老师、家长全员参与，最后全民提升。我们希望孩子在诵读国学经典中，培养情操，塑造品德，铸造精神。让他们从小就知孝道，知忠信，有抱负，有担当，能够成为中华民族治国安邦的大成之才。

第五篇：《商道》读后感

《商道》读后感

用了将近一个月的时间拜读了《商道》，看到林尚沃从小怀着成为朝鲜第一译官的梦想在努力着，当其父受诬陷致死后，他改变了自己坚持的梦想，弃文从商，从杂货店的杂工开始做起，最后做到朝鲜第一商团，且得到朝廷的赏识，赏赐官爵，《商道》读后感。拜读后感悟到一下内容：

一、商道既是人道天道，任何偏离人道天道的行为，都是歪门邪道，最终的结局就是家破人亡。所以做什么事情要上顺天意，下顺民心。如剧中的郑治寿、朴周命。

二、做生意赚的不是金钱，重要的是赚取人心；任何以做生意为借口，以获得利益为借口，而违背做人的道理，着就不是一个真正的生意人。剧中，湾商大房洪得柱经商的理念，三、人不能把金钱带进坟墓，但是金钱却能把人带进坟墓。剧中林尚沃第一次和皇帝的舅舅朴大人接触用一种空白汇票，讲述了这个道理。

四、自古到金，成功的商人最终要回归社会，为天下的百姓着想，为国家的安定昌盛着想，做慈善事业。一个成功的商人，当你向外施舍的时候，就是你向内解放的开始。剧中林尚沃发放免费食盐、大米、发放无偿借款等。

五、自古至今官商一家，一个商人要想成功，必须和掌权者建立良好的关系，但是关系要把握好不近不远，太近就是合作共赢最终东窗事发两人都会败名裂，太远很难建立信任很难用心关照生意，所以能把握好这样的关系，才能功成名就，读后感《《商道》读后感》。

六、如果不能达成心愿，任何意愿都没有意义，最终不过是愚蠢的执着。人要根据不同的年龄阶段，不断的调整和改变自己的意愿或追求。剧中林峰赫一生坚持考取译官，到老的时候也没有达成心愿，选择从商最终受诬陷致死。

七、一个成功的商人要及时掌握各种信息，错过时机就是错过的生意；要有格局大点的魄力和胆识，关键的时候赔赚在一霎那间；要有一定的机遇，抓住机遇等于抓住了商机。

八、一个国家出现一些叛逆分子（如强盗、反皇帝组织），并不是这些人天生就流淌着叛逆的血液，而是这个社会不能国富民强，很多人吃不饱穿不暖而逼出来的行为，是社会造就了这些人。如剧中的洪景来。

九、心有多大舞台就有多大，思想有多远才能走多远。剧中林尚沃受高僧指点，从内心抛弃了不共戴天杀父之仇的杀人剑，选择了从地上捡起千把拯救世人的剑，从而走向了功成名就之路。

十、一个人心智模式要是不好的话，知识和能力越多越强就越反动。剧中郑治寿是个很有商业天才的人，知识渊博能力出众，但是由于畸形的心态，违背商业道德底线，扰乱的商界。而最终走向自己给自己挖掘的坟墓。

总之，我们做什么事情，不能违背道德底线，更要有颗利他之心，共同建设和谐社会，达到崇尚开心的工作幸福的生活理念！