第一篇:江苏省启东中学2017-2018学年高二上学期第一次月考(10月)历史试题
江苏省启东中学2017—2018学年度第一学期第一次月考
高二历史试卷
第I卷(选择题、判断题 共70分)
一、单项选择题:本大题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合要求的。
1.吕思勉的《中国制度氏·宗族》记载:“正姓,若周姓姬,齐姓姜,宋姓子。庶姓,若鲁之三桓,郑之七穆。’盖正姓所以表大宗,庶姓所表小宗也。”材料反映的制度 A.用血缘亲疏来维系政治等级
B.加强中央对地方的有效统治
C.表明中央行政管理制度成熟 D.标志“家天下”局面的出现
2.《礼记·大传》载:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓。”材料旨在强调
A.尊祖敬宗是人本性 B.家国亲情本是一体 C.君主百姓原本一家 D.封邦建国利于统治
3.著名学者王亚南在分析了秦王朝的各项政治制度后指出,“其中最基本的措施,则是‘天下皆为郡县,子弟无尺土之封’。因为有了这一项根本规定,任何贵族就没有‘食土子民’的权能”。材料表明秦朝实施郡县制度的根本目的是
A.创新地方行政管理体制 B.打击贵族势力 C.使奴隶获得了人身自由 D.加强中央集权
4.史料记载:琅琊王氏,从东晋的王导到南齐的王俭,“六世名德,海内冠冕”,当宰相的接二连三,甚至连白痴也可出任高官。这种现象的出现主要是因为
A.郡县制的推行 B.科举制的设置 C.九品中正制的实施 D.中央集权的加强
5.据《金华集》记载,元朝在“生齿繁夥,物产富穰,水浮陆行”、“土赋居天下十六七”的江浙、湖广、江西地区设置了行省。据此判断,这些地区设置行省的主要意图是
A.方便军事上的控制 B.着眼于政治上的统治
C.搜刮财富 D.加强对边远民族地区的管理
6.有学者评价中国古代某一机构是三无机构:“无编制、无定员、无预算,所有的大臣都是兼职而且要亲自跑腿,从法理上看是一个长期存在的临时咨询机构,但是实际上是权力的核心”。该机构是
A.秦朝太尉府 B.唐代中书省 C.宋代枢密院 D.清代军机处 7.从秦朝到清朝,我国封建专制主义不断强化,君权与相权矛盾日益激化,下列选项中能反映这一发展趋势的有
①秦国统一后秦王改称皇帝,设三公 ②北宋设参知政事,分割宰相行政权 ③明成祖朱棣废除丞相,设立内阁制 ④元朝推行行省制,加强对地方统治 A.①③ B.②③④ C.①②③ D.①②
8.魏源在《海国图志》中使用了很多新词语,如政治(politics)、进口(import)、出口(export)、新闻纸(newspaper)、铁路(railway)、铁辙(track)、火轮机(1iterature)等。这段材料表明魏源
A.关注西方的新知识、新技术 B.主张“师夷长技以制夷” C.号召国人全面学习西方 D.力图改变中国的政治制度
9.下图为邱炯的名为“为什么开不快”的漫画,形象地反映了晚清时期清政府向西方学习、追赶世界潮流的活动及结局。造成这一结局的根本原因是
A.清朝内部不同政治势力的斗争 B。清朝皇帝没有实权
C.封建顽固势力的阻挠、破坏 D.没有彻底变革腐朽的封建制度
10.梁启超在《自勉》中说“献身甘作万矢的,著论求为百世师。誓起民权移旧俗,更研哲理牖新知。十年以后当思我,举国犹狂欲语谁?世界无穷愿无尽,海天寥廓立多时。”材料中“誓起民权移旧俗”的准确含义是
A.设议院,定宪法 B.实行君主立宪制,反对封建专制 C.兴民权,易旧俗 D.实现民主共和,反对君主专制 11.历史学家陈旭麓说:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方;第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动,何以学了西方仍然失败„„”。先进的中国人通过第二次反思得出的启示是
A.只引进西方技术不能使中国实现富强 B.要用暴力革命方式推翻清朝封建统治 C.要从根本上动摇儒家思想的统治地位 D.要把马克思主义与中国的国情相结合12.请观察下边两幅人物及其活动的照片。它们所包含的历史主题应该是
A.马克思主义中国化 B.思想创新成果丰硕 C.共和观念深入人 D.思想解放潮流涌动
13.1897年,中国仅出现了两份白话报。1900年以后,白话报的数量开始急遽增加,到1911年间,共出版了一百多种。与这一现象无关的是 A.民族危机的困境 C.文学革命的影响 14.学者费正清认为:“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代„„1916年之 后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。”能用来支撑该观点的是
①陈独秀发表《文学革命论》 ③孙中山提出“节制资本”
②李大钊发表《我的马克思主义观》 ④毛泽东提出“工农武装割据”理论
B.维新思想的启蒙作用
D.民族资产阶级的壮大
A.①②③ B.①②④
C.②③④ D.①③④
15.“今之言革命者,其所欲破坏者,异族钤制之势力也,专制之淫威也„„而其所欲建设者,民族国家也,民主立宪政体也„„”这段文字你能从下列哪份报纸中看到 A.《昭文新报》 B.《民报》 C.《时务报》 D. 《强学报》
16.孙中山说:“仆之素志在提倡实业,实行民生主义,而以社会主义为归宿”,“我希望看到人民大众的生活状况获得改善,而不愿帮助少数人去增殖他们的势力,直至成为财阀”。为此他提出了
A.民族平等 B.节制资本 C.创立民国 D.废除私有制
17.“应当在巩固中央统一领导的前提下,扩大一点地方的权力,给地方更多的独立性,让地方办更多的事情。„„我们的国家这样大,人口这样多,情况这样复杂,有中央和地方两个积极性,比只有一个积极性好得多。”上述文字最有可能出自 A.《湖南农民运动考察报告》 B.《新民主主义论》 C.《论人民民主专政》 D.《论十大关系》
18.思想是行动的指南,理论是实践的先导。毛泽东思想、邓小平理论第一次被确定为中国共产党的指导思想分别是在下列什么时期? A.国民大革命时期、向社会主义过渡时期 B.国共十年对峙时期、文化大革命时期 C.抗日战争时期、改革开放新时期 D.解放战争时期、改革开放新时期
19.中共十八大是我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会。下列四张纪念邮票以党代会为主题,其关键词表达最恰当的一组是
A.经济建设 国企改革 市场经济 基层民主 B.主要矛盾 改革开放 计划经济 一国两制 C.主要矛盾 走自己的路 市场经济 邓小平理论 D.建设社会主义 中国特色 初级阶段 科学发展
20.“中国是一个声名文物之邦,中国的孔教甲于万国,西洋只有格致枪炮厉害,学来这点便得„„设若议论稍不如此,便被人看做“心醉欧风者流”,要受一世人的唾骂了。”据此判断,当时较为流行的主张是
A.师夷长技以制夷
B.中学为体,西学为用
C.穷则变,变则通,通则久
21.孙中山在1905年指出:“革命的目的,是为中国谋幸福,故要进行民族革命、政治革命和社会革命,达到了这三样目的之后,我们中国当成为至完美的国家。”下列选项与文中“民族革命”主张相一致的是
A.反对少数满洲人专制
C.反对少数富人专制
22.中央电视台在2003年推出一部革命历史题材的巨著《延安颂》。它用宏大的历史场景和细腻的人物刻画,全景式地反映出一个时代,一种时代精神——延安精神。在延安时期毛泽东撰写了
A.《井冈山的斗争》 B.《论持久战》
C.《星星之火,可以燎原》 D.《论人民民主专政》
23.邓小平从列宁那里找到了新思路,给中国改革开放找到了新航向。有俄罗斯学者认为,中国20世纪80年代以来的改革属于新版的苏俄新经济政策。实际上邓小平对新经济政策有
D.公理之未明,则以革命明之
B.反对君主一人专制 D.反对北洋军阀专制
继承也有超越,“继承”的主要表现是
①利用市场手段发展社会经济 ②以建立社会主义市场经济体制为目标
③走适合自己国情的发展道路 ④把解决农民问题放在突出位置 A.②③④
24.新中国科技文化事业走过六十多年的历程,已取得许多重要成果。下列属于全面建设社会主义时期取得的成就是
①原子弹爆炸 ②东方红一号 ③话剧《茶馆》 ④神舟五号发射成功 A.②③④
25.我国从1957年到1966年高等学校培养毕业生近140万人,为1950年到1956年7年间的4.9倍。与这一成就相关的举措是
A.逐步建成完整的国民教育体系 B.实施“科教兴国”战略 C.全面拨乱反正,整顿教学秩序 D.落实“三个面向”方针
26.“于是,追求客观冷静地分析与解剖现实的社会心理和风气随之形成,反映在作家创作上,就是他们摒弃浪漫主义的主观想象和抒情,通过对社会现实作如实细致的描绘,揭露社会的黑暗,展示在物质与金钱挤压下人的各种心态„„”符合上述评价的文艺作品是
A.《西风颂》
27.“(他们)想纯粹依照视觉描写物体。例如画苹果不为是它是圆的、呈红色等概念性的知识所囿限,而只是按照眼睛所看到的情景来描写。因而所描写的大自然,任何时候全是属于画家本人所感觉的。”材料中的画家们属于
A.浪漫主义流派 B.现实主义流派 C.印象主义流派 D.现代主义流派
B.①③④ C.①②④ D.①②③④
B.①③ C.①② D.①②③
B.《战争与和平》 D.《巴黎圣母院》 C.《老人与海》
28.美国电影艺术家卓别林主演的《摩登时代》的主人公叫查理,他是一家工厂流水线上的一个钳工,单调而又疯狂的机械劳动使其精神失常,看见人的鼻子、纽扣等圆形的东西,就忍不住要用扳子拧紧螺母。这个故事反映的主题是
A.机器大生产严重摧残人性 B.革命与战乱造成人精神危机 C.一战造成人心灵扭曲和创伤 D.美苏核威胁使人精神失控
29.有人评价某一剧作时说:“看了这些戏,我们都感到好笑,忍俊不禁,但在笑声中却隐藏着深深的悲哀与寂寞。尽管剧情虚妄、台词荒唐,我们不难发现剧中人有些方面跟我们十分相似,而剧中的荒诞现象正是我们不合情理的生活现实的极度夸张。”下列文学作品与这一剧作属同一风格流派的是
A B C D 30.G·布拉克在卡恩韦勒画廊展出作品,评论家L·活塞列斯在《吉尔·布拉斯》杂志上评论说,“布拉克先生将每件事物都还原了„„成为立方体”,这种画风因此得名。下列哪一作品与布拉克先生的画同属一个流派
二、判断题:本大题共5小题,每小题2分,共10分。判断正误,正确的在括号内写“A”,错误的写“B”。
31.宋代“中书主财,枢密院主兵,三司主民,各不相知”的变革,反映出相权不断削弱,君主专制不断加强。
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32.梁启超的思想被称为是“思想界之一大飓风”,“火山大喷火”。()33.近代前期,中国人向西方学习、寻求变革的思想历程,可分为新思想的萌发、洋务思想、维新思想、革命思想和新文化运动等阶段。()
34.改革开放新时期,我国空间技术成绩卓著,中国人进入太空始于东方红一号的发射成功。
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35.19世纪意大利音乐家威尔第创作的歌剧《卡门》,淋漓尽致地表现出浪漫主义色彩。
第II卷(非选择题 共30分)
三、文字题:本大题共3小题,第36题10分,第37题10分,第38题10分,共30分。结合材料以及所学知识回答问题。
36.向西方学习,寻求变革是中国近代思想解放的主流。阅读下列材料,回答问题。
材料一 尧、舜为民主,为太平世,为人道之至,儒者举以为极者也。„„孔子拨乱升平,托文王以行君主之仁政,尤注意太平,托尧舜以行民主之太平。
——康有为《孔子改制考》
材料二 两千多年前的孔子、孟子便主张民权„„孟子实为我等民主主义之鼻祖。„„组织联邦共和政体„„将取欧美之民主以为模范。
——《孙中山全集》
材料三 自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰,伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀
材料四 俄国的革命,不过是使天下惊秋的一片桐叶罢了。Bolshevism这个字,虽为俄人所创造;但是他的精神,是二十世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以Bolshevism的胜利,就是二十世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利!
—— 李大钊《布尔什维主义的胜利》 请回答:
(1)据材料一并结合所学知识,指出康有为思想的特点。(1分)
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(2)据材料二,指出孙中山民权主义思想的来源。结合所学知识,说明严复和孙中山在政体主张上的不同。(4分)
(3)据材料三,概括国人对西洋文明觉悟的过程。结合所学知识,指出“伦理的觉悟”的核心内容。(3分)
(4)据材料四,指出李大钊的政治主张。综合上述材料,概括他们向西方学习的共同目的。(2分)
37.中国古代选官制度关注官员的素质,内含治国理政的智慧。阅读下列材料:(10分)
材料一 察举制强调以德行、才学为主,由丞相、列侯、刺史等官员甄别人才,推荐给朝廷,经考核合格后授予官职„„察举制奉行“以德取人”的价值取向,希望实现„„为政以德、教民以德,以及由深仁厚泽的君子贤人任官。
——陈荣香、杨月坤《人才选拔应兼顾形式公平与实质公平》
材料二 隋炀帝时增设进士科„„经过唐代的发展,考试作为一项重要制度确立起来。这样,士人可以不经荐举,直接报名考试„„由官府择优录取,从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。
——韦庆远《中国政治制度史》
材料三 明初开科取士并无南北之分,中期以后有了分地录取的新规定。中央会试首先是南北分卷,后来进一步按南、北、中地域分卷考试,对不同地域考生按比例录取,这在一定程度上解决了人才地域分布不均衡的问题。
——摘编自白钢《中国政治制度史》等
请回答:
(1)材料一中的察举制始行于哪一朝代?(1分)其选拔官员的标准是什么?(1分)
(2)据材料二概括指出隋唐选官制度的主要特点,并根据所学的知识回答其作用(4分)
(3)据材料三,指出明中期以后“开科取士”的新规定及其作用。(2分)
(4)选官用人关乎国家的长治久安。据上述材料归纳古代选官制度所蕴含的积极的价值取向。(2分)
38、马克思主义在中国的传播和发展已有百年历程,这一历程是马克思主义中国化的历程,是马克思主义基本原理与中国具体实践相结合的历程。结合所学知识,回答下列问题:(1)20世纪初,马克思主义开始在中国传播。五四运动后,李大钊的哪篇文章比较全面地介绍了马克思主义?(1分)马克思主义的广泛传播对当时的中国革命产生的重大影响是什么?(1分)
(2)20世纪中期,马克思主义中国化的成果是毛泽东思想。毛泽东思想在中国共产党的哪次会议上被确立为党的指导思想?(1分)到此时,毛泽东思想已形成哪两个理论成果?(2分)
(3)20世纪晚期,邓小平围绕哪一根本问题展开了马克思主义中国化的创造性探索?(1分)这一探索把中国的改革开放和现代化建设推进到一个新阶段,这个新阶段经济体制改革的目标是什么?(2分)
(4)综上所述,马克思主义中国化的百年历程呈现怎样的基本特点?(2分)
答案
ABDCC DDADB CDCAB BDCCB ABBBA BCADB BBABB 36.
(1)特点:将中国传统的儒家思想与西方资产阶级政治学说相结合。(1分)
(2)来源:吸收古代民本思想;借鉴欧美资本主义学说。(2分)
不同:严复——主张君主立宪制;孙中山——主张民主共和制。(2分)
(3)过程:从器物技术——政治制度——思想文化。(或学术—政治—伦理)(答完整,2分)
内容:民主与科学。(答完整,1分)
(4)主张:向俄国学习。(1分)目的:救亡图存。(1分)
37.答案:(1)朝代:西汉(汉朝)。标准:品德与才能(2)特点:自主报名;分科考试;择优录取 作用:略
(3)新规定:分地录取(分卷考试)
作用:一定程度上解决了人才地域分布不平衡的问题
(4)价值取向:以德取人;自由开放;公平公正
38.答案:(1)文章:《我的马克思主义观》
影响:为中共的成立奠定了基础(创造了条件)
(2)会议:七大 成果:“农村包围城市,武装夺取政权”(工农武装割据)、新民主主义论
(3)根本问题:什么是社会主义,怎样建设社会主义;目标:建立社会主义市场经济体制(4)基本特点:马克思主义原理与中国实际相结合(实事求是);与时俱进
(5)
第二篇:江苏省启东中学2017-2018学年高二上学期第一次月考(10月)语文试题
启东中学2017~2018学第一学期第一次月考
高二语文试卷
2017.10
一、语言文字运用(15分)
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)()
《礼记》有云:“君子之交淡如水。”与
的人交往,经常是清且淡;如同作画
淡雅,才能耐看。但写文章,却要
,一波三折;正如人们游览名山,多爱它的嵯峨多姿,变化莫测。
A.情投意合 清澈 跌宕起伏 B.志趣相投 清新 跌宕起伏 C.情投意合 清新 此起彼伏 D.志趣相投 清澈 此起彼伏 2.对下列诗句所用修辞判断不正确的一项是(3分)()A.征蓬出汉塞,归雁人胡天。(王维《使至塞上》)——比喻 B.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)—— 夸张 C.势家多所宜,咳唾自成珠。(赵壹《刺世疾邪赋》)——夸张 D.裁为合欢扇,团团似明月。(班婕妤《怨歌行》)——比喻
3.在下列各句中,所引诗文名句不符合语境的一项是(3分)()
A.“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”,云雾缭绕的南迦巴瓦峰,她神秘冷艳,不管游客如何翘首以待,也不轻易示人以真容。
B.“冯唐易老,李广难封”,历史上这样的例子实在太多了,你应该抓住现在的青春年华,奋发向上,否则终将一事无成。
C.可以看到,罔顾历史发展规律,维护极少数皇权阶层利益的人,终归被历史唾弃,正所谓“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”。
D.“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”,古今中外凡有建树的作家无不在炼字、炼句、炼意上呕心沥血,惨淡经营,尔后修成正果。
4.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)()
自从汽车驶过褒城以后,水的颜色就由墨黑变成浅绿了。
。
。
。,真是美人脸上的娥眉吧? ①作为背景的远山是黛色的,扁而弯的一痕 ②深黑浅灰,编成了奇突的笔触,斧削的残迹 ③对面的山层,覆着一行行的嫩绿 ④岸边的水成岩,露着深深浅浅的水痕
⑤一个个小艇在碧色的涟漪上飘着,确是扁舟叶叶 ⑥浅黄色的公路,好像是一条束在山腰间的带子
A.⑤④②③①⑥
B.⑤③⑥④②①
C.①②④③⑤⑥ D.③④②⑤⑥①
5.对下面一段文字理解正确的一项是(3分)()
人生的阴影,是自己遮挡阳光造成的。A.消除人生的阴影是违反客观规律的。B.人是与周围事物处于普遍联系之中。C.外因无助于解决人生所面临的难题。D.要从内因寻找摆脱困境的有效方法。
二、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成6~9题。
高石门传 [明]丘云霄
世之慕旷达者皆谓嵇、阮诸贤得醉乡之乐,为能养其真以成其名,丘子曰:醉乡之徒,乃负其不羁以俯仰于时,不得直其志,乃托诸酒以自广焉耳。愚谓醉乡之徒,非真乐也。.晋安石门子早善属词,不乐进士业,每谓文至牵饰比偶,犹之留须眉以傅脂粉,无足学也。遂洗意爵禄之门,而结霞上之居,自号霞仙。善画,善隶草,善八分书。家贫,性嗜酒,日以饮为事。由是孤洁一世,知名海内。
时轩盖造之,求其所能则不得,盖不欲以所能媚也。及醉,则虽寻常人家投之楮素,欢然挥墨,任意纵横,而结构峻古,意态突兀;醒则虽工意为之,皆所不逮。盖其适在酒而神在醉故邪。
乡有宋子者,与之善,疟岁弗愈。一日造问之,宋强疾移榻就堂相见,因享之酒。酣,宋出素请画,遂染笔写菊数本,倒垂悬崖而掩映于江波之间,香姿隐隐有飘拂流动之状,宋子泠然疏爽。因再请,复写奇石,亭立双竹,凌空箫箫,数叶风韵,若有闻焉,宋跃起视之,毛发俱竦,是日疟不复发而就瘥焉。时为之语曰:“少陵有佳句,不若霞仙笔。醉后扫丹青,往往神鬼泣。”其妙入神态有如此者。
夫求乐而得所乐,乐在物也;乐所乐而忘所乐,乐不在物在我也。石门子于酒视醉乡诸贤托以自广焉者,何如也? 岁癸卯,行年五十,疾革,梦有画舫载卮酒促其登舟者,遂呼家人进之酒,再饮而卒。.先数月,武夷霞峰子卒,相去千里,不及有闻,垂没之日,曰:“霞峰子先我往矣,此人志.在当时,不酬所欲,惜也!”闻者谓其谵语,而不知其前知如此。既没,闻者惜之。.石门子姓高氏,名濲,字宗吕,居于石门山,贫以自耕,又自号曰庖羲谷老农氏云。
(选自《止山集》,有删改)
6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)()A.乃负其不羁以俯仰于时 负:依仗
B.行年五十,疾革
革:除去 C.垂没之日
垂:接近D.不酬所欲
酬:实现
7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()
A.作者认为嵇康、阮籍这些醉乡之徒,是不得志而借酒浇愁,他们的快乐不是真乐。B.高石门早年才华卓著,工书善画,因为科场失利,不以功名为意,一世孤洁。C.高石门酒醒之后,无论怎样“工意为之”,都不能达到酒醉后作品的艺术境界。D.宋子观画时泠然疏爽,毛发俱竦,疟疾痊愈,这从侧面表现了高石门画艺的神妙。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)时轩盖造之,求其所能则不得,盖不欲以所能媚也。(5分)(2)石门子于酒视醉乡诸贤托以自广焉者,何如也?(4分)
9.本文围绕“酒”来写高石门一生的事迹和成就,请简要说明。(4分)
三、古诗词鉴赏(10分)
10.阅读下面一首宋词,完成后面的题目。
满江红 刘克庄
金甲雕戈,记当日辕门初立。磨盾鼻①,一挥千纸,龙蛇犹湿。铁马晓嘶营壁冷,楼船夜渡风涛急。有谁怜、猿臂故将军,无功级②?
平戎策,从军什;零落尽,慵收拾。把《茶经》《香传》,时时温习。生怕客谈榆塞③事,且教儿诵《花间集》。叹臣之壮也不如人,今何及!【注】①磨盾鼻:在质弄上磨蚕。质鼻,质中央的纽.②无功级:指汉代李广抗击匈奴,屡立战功,却不得封侯.③榆塞:代指北方边塞。
(1)请结合词句内容分析,上阕中作者刻画了怎样的一个人物形象。(5分)
(2)本词末尾“叹臣之壮也不如人,今何及”句运用了何种抒情手法?请简要分析其抒发的情感。(5分)
四、名句名篇默写(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)。小轩窗。正梳妆。(苏轼《江城子》)(2),小楼吹彻玉生寒。(李璟《浣溪沙》)(3),平林新月人归后。(冯延巳《鹊踏枝》)
(4)别时容易见时难。,天上人间。(李煜《浪淘沙令》)(5),叶底黄鹂一两声。(晏殊《破阵子·春景》)(6)。乱红飞过秋千去。(欧阳修《蝶恋花》)(7),红衣落尽渚莲愁。(赵嘏《长安晚秋》(8)是处红衰翠减。(柳永《八声甘州》)
五、现代文阅读:文学类文本(20分)阅读下面作品,完成12-15题.
账单
【美】伯纳德〃马拉默德
在威利担任看门人的那座发了黑的公寓对面拐角处,耸立着另一座与之几乎一模一样的公寓楼,不同这处是它有一个小卖店,而且是这条街上惟一的小卖店,是潘内萨夫妇开的。
潘内萨太太告诉看门人的妻子埃塔说,这个店面是他们用最后一笔钱买下来的。经过多少日日夜夜的讨论,他们感到这爿小店至少能给他们一碗饭吃。埃塔说她希望他们能如愿。
埃塔把街对面新来的人将小店盘了下来的事告诉了丈夫威利,并说如果有机会可以去那里买东西:她这话的意思是他们仍然到自助商场买东西,但如果一时忘了买什么东西,就可以到潘内萨的店里去买。威利的确按她所说的去做的,从来没有从这儿一次买过半美元的东西。
后来有一天,威利从这儿购买了价值三美元的东西,可是他身上只有五角钱。当时,威利就像一只被主人痛打一顿的狗一样。但是潘内萨先生清了清喉咙,啧啧地说,这算什么,剩下的他愿意什么时候还都行。他说什么事都是个信用问题,说到底,信用就是我们都是人,如果你是真正的人,你就应该相信别人,而别人也要信任你。
这让威利吃惊不小,因为他以前还从没有听到一个开小店的讲这样的话。过了一两天他就把那二块五角钱还上了。但当潘内萨说只要他愿意,他赊什么都可以,威利吸了一口烟斗,然后就开始赊购各种各样的东西。
当他抱着满满两袋子东西回到家里时,埃塔直冲他吼叫,说他一定是疯了,并把他常说的一句话搬了出来:“我们是穷人,威利,我们付不起呀。”
威利也明明知道她的话是有道理的,可不管她怎么说,他还是常去街对面赊购东西。账单总数已达到了八十三美元还挂零。一天,潘内萨微笑着问威利什么时候能还账。从那天起,威利不再从潘内萨的让里买东西了,埃塔又拿起她那个用绳编织的购物袋去超级市场了。埃塔每次买东西回来都紧贴着她这一侧的墙根走,尽量离潘内萨那店远一些。
一个月过去了。一天,埃塔在街拐角处遇到了潘内萨太太,潘内萨太太脸上看上去不高兴,可对账单的事只字没提。埃塔回答后就提醒威利,要他快点还账。
“别烦我,”他大声地说,“我拿什么来还?用从我骨头上剐下来的肉还?还是用我眼里的灰还?”说完,把门砰地一关。
那天夜里他出去喝酒,喝得酩酊大醉,在街道边上的水沟旁就睡着了。第二天一早他回到家时,衣服又脏又臭,两眼布满血丝。埃塔把他们四岁儿子的照片捧到他的面前―儿子已经死了,是死于白喉―这时他老泪纵横。
每天早晨他出去放垃圾箱时,总不把头抬起来看街的对面。“信用,”他嘲讽地模仿着,“信用。”
一天他把四个垃圾箱放在路边,等候垃圾车来运去。他看到了潘内萨夫妇,他刚一看他们的时候,他的眼都有些花了―他们就像两只骨瘦如柴、被拔掉毛的鸟儿一样。
他去找这一个街区另一个公寓看门人借扳钳,回来时他们提醒他有两棵细细而没长叶子的灌木穿过木地板长了出来,他透过灌木可以看到空空的货架。
春天,当草从人行道的缝隙中长出来的时候,他对埃塔说:“我只是在等候能全部还清欠账的一天。”
“我一定要还,以上帝的名义发誓。”
他拼命地干活。每天早晨早早地起床,用肥皂和硬毛刷子擦楼梯,从顶楼一直到地下室。门厅里的信箱也都用金属上光剂和一块软后面擦得光亮亮的,亮得可以当镜子用。
一天早晨,威利在擦信箱,他发现信箱里有一封给他的信。他摘下帽子,把信封打开,拿到亮处去读。那是用战战抖抖的手写的,是潘内萨太太写来的,她说她丈夫病了,就在对面街的家里,可家里分文没有,问他能否先还十美元,其余的钱以后再说。
他把信撕成碎片,一整天躲在地下室里那天夜里,在街上寻找他一天的埃塔在锅炉房的管道中间找到了他。
第二天一早,他披上工作服,跑出公寓大楼,肩上搭着一件大衣,在街的一个拐角,他找到一家当铺,在那儿他把大衣当了,拿到十美元,他十分高兴。
但是当他回来时,待对面有一辆灵车,有两个穿黑衣服的人从楼里抬出一个又窄又小的松木棺柩。
在松木棺柩从门厅的门勉强抬出来之后,潘内萨太太哀痛欲绝地一个人走了出来。威利赶紧转过脸去,尽管他认为他长了胡子,又戴了一顶毡帽,她不会认出他
“他是怎么死的?”他小声地问一个住户。“我也说不好。”
但是走在棺柩后面的潘内萨太太却听到了。“老死的。”她大声答道。
他想说几句宽慰人的话,但他的舌头就像树上的已枯的果子,干吊在嘴里,他的心就像一扇漆了黑漆的窗。
后来,潘内萨太太搬走了,而那份账却始终没有还上。(有删改)12.小说采用了双线索结构,请简要说明。(6分)13.请结合上下文,简要赏析文中两个画线句子。(4分)
①“信用,”他嘲讽地模仿着,“信用。”(2分)
②他想说几句宽慰人的话,但他的舌头就像树上的已枯的果子,干吊在嘴里,他的心就像一扇漆了黑漆的窗。(2分)
14.请简要概括潘内萨夫妇的形象特点。(4分)
15.小说以“而那份账却始终没有还上”作为故事的结局,有什么好处?请结合全文谈谈你的认识。(6分)
六、现代文阅读:论述类文本(18分)阅读下面的作品,完成16-18题。
现实中的悲剧快感
凌继尧
①冯友兰先生为西南联大撰写的校歌是一件艺术作品,当年吟唱校歌的西南联大师生是校歌所描述的悲剧事件的亲身经历者,他们吟唱校歌所体验到的那种心情正是现实中的悲剧快感。
②悲剧之所以能产生这种感情,因为它和崇高有密切的联系。悲剧是一种痛苦、灾难和牺牲,但是它又不让人感到沮丧和压抑。悲剧使我们接触到崇高和庄重的美,因此能唤起我们灵魂中崇高庄严的感情。它好像打开我们的心灵,在那里点燃一星隐秘而神圣的火花。悲剧自有一种赴汤蹈火的英雄气概和百折不挠的韧性精神。在吟唱西南联大校歌时,郁积的痛苦、情绪受阻的挫折感得到自然的宣泄和表现,因此会产生一种快感。
③悲剧具有英雄气概,然而光凭英雄气概还不能产生悲剧效果。悲剧效果必然含有怜悯和恐惧,英雄气概只是令人鼓舞而不会首先令人恐惧,它产生坚决的心情,而不产生悲愤的心情。北大、清华、南开三校南迁,是在中华民族存亡继绝的危急关头发生的悲剧事件。在侵略者的铁蹄下,祖国山河破碎,哀鸿遍野,生灵涂炭。正像联大校歌所描述的那样,“九州遍洒黎元血”。人们吟唱联大校歌,会产生悲剧的怜悯。但这种怜悯不是指向外在客体的道德同情,而是一种审美同情,即把自己的命运和祖国、人民的命运联系在一起的感受。
④除怜悯外,悲剧感中还有恐惧。这种恐惧不是日常生活中面临生命危险时的那种恐惧,也不是胆怯、懦弱的畏首畏尾。悲剧中的恐惧是一种哀伤或忧郁的情调,是一种忧患意识。悲剧中的恐惧是面对强大的邪恶力量而感到无能为力的感觉。然而,他们在吟唱校歌时,感到压抑和震惊,也感到反抗和振奋。正如朱光潜先生所说:“恐惧成为一种强烈的刺激,唤起应付危急情境的非同寻常的大量生命力。它使心灵震惊而又充满蓬勃的生气,所以也包含着一点快乐。”
⑤联大校歌歌词与岳飞《满江红〃写怀》多有比照。冯友兰先生在联大校歌中把《满江红〃写怀》中的“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?”改为“千秋耻,终当雪。中兴业,需人杰。”冯先生幸而言中。今天如果再讨论这四句话,杨振宁先生建议改为:“千秋耻,既已雪。中兴来,需人杰。”从“终当雪”到“既已雪”,这是多么痛苦、多么艰难的历程;我们在缅怀浴火重生的血泪史时,一种悲愤而坚决的心情不觉油然而生。
(有删改)
16.结合上下文,理解第②段中画线句子的含意。(6分)17.请简要分析文章第④段的论述层次。(6分)
18.西南联大师生吟唱校歌时,会产生哪些“现实中的悲剧快感”?(6分)
七、作文(70分)
19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。一位弟子捧着小盆景来给大家欣赏。养在浅碟里的酪梨种子已长出嫩嫩的枝叶,真是人见人爱。师父却淡淡地说:“这粒种子长错地方了。若是把它拿到外面、种在土里,它就能接受阳光、雨水,长成一棵大树。”
启东中学2017-2018学高二语文第一次月考试卷
二、语言文字运用(15分)
1.B 2.C(比喻,有势力的人,他们的唾沫都成了珍珠或像珍珠一样宝贵。)3.B 4.B 5.D
二、文言文阅读(19分)6.B(革:危急)
7.B(高石门绝意爵禄之门并不是因为科场失利)
8.(1)当时权贵拜访他,向他求书画却不能(得到),是因为(石门子)不想用自己擅长的书画取媚他们。(轩盖、造、盖、所能各1分,句意1分,共5分)
(2)石门子对于酒(的态度)和那些醉乡中以酒来自我宽慰的贤人相比,怎么样呢?(视、广、何如各1分,句意1分,共4分)
9.一生嗜酒(离不开酒);(2分)书画成就也离不开酒。(2分)[参考译文] 世上仰慕旷达的人都认为嵇康、阮籍那些贤德之士能得到醉乡之乐,在于能保持本性而以酒成就了他们的名声,丘子说:醉乡之徒,是凭借他们的放荡不羁来应付时势,(他们)不能伸展心志,于是托之于酒来自我宽慰罢了。我认为醉乡之人,不是真的快乐。
晋安的石门子早年善于写作,不喜欢在士子的举业上进取,常常说八股文的在排比对偶上极尽修饰,如同留着胡子而涂脂抹粉,不值得学习。于是无意于求取官爵和俸禄之道,而结庐隐居,自己取号为霞仙。(石门子)善画,善写隶书草书,擅长八分书。家里贫穷,生 性嗜好喝酒,每天以喝酒为事。因此一生孤高清白,在海内闻名。当时权贵拜访他,向他求书画却不能(得到),是因为(石门子)不想用自己擅长的书画取媚他们。等到醉了,那么即使是一般人家把纸给他,(他也)欣然挥毫,任意纵横,而字体结构高雅古朴,神情姿态突兀;酒醒之后即使刻意挥毫,都比不上(醉酒之后写的字)。大概是因为他醉后写的字最能体现酒醉时的精神面貌吧。
乡里有个叫宋子的人,和他交好,患疟疾一年了都没好。某一天(石门子)去他家慰问他,宋子强忍着疾病移榻至厅堂见面,趁此时机待他以酒。喝得畅快时,宋子拿出白绢请他作画,石门子于是拿笔蘸墨画了几株菊花,倒垂在悬崖而若隐若现于江波之间,菊花的清香姿态呈飘拂流动的样子,宋子(顿感)清凉,疏然爽朗。于是再请他作画,(石门子)又画了奇石,亭子边画了两竿竹子,耸立空中(风声)箫箫,几片叶子飒飒作响,好像能听到一样,宋子从榻上跳起来看画,毛发都竖了起来,这一天(他的)疟疾没有再发而病也好了。当时人们评价石门子说:“少陵有佳句,不若霞仙笔。醉后扫丹青,往往神鬼泣。”他的画作有如此神妙。
那寻找快乐而得到所乐的,乐在于外物(本身);享受快乐忘掉了给他们带来快乐的事物,(他们的快乐)不在于外物而在自己。石门子对于酒(的态度)和那些醉乡中以酒来自我宽慰的贤人相比,怎么样呢?
癸卯年,(石门子)行年五十,病情危急,梦见有画舫装载着酒催他上船,于是叫家人给他拿酒来,喝了两杯后死了。几个月前,武夷山的霞峰子死了,两地相距千里,(石门子)还没有来得及听说,临死的那天,说:“霞峰子先我而死了,这个人有志于当时,没有实现他的愿望,可惜啊。”听到的人认为他说胡话,却不知他能预先知道。死后,那些人为他感到可惜。
石门子姓高,名濲,字宗吕,居住在石门,家里贫穷,自己耕作(谋生),又自己取号为庖羲谷老农氏。
10.(1)开篇写“金甲雕戈”“辕门初立”,回忆主人公当年在军中的威武形象:(1分)“一挥千纸,龙蛇犹湿”显示他草拟文书时,文思敏捷,文不加点,倚马可待的超人才气。(1分)“铁马” “楼船”两句追忆紧张的军旅生活(1分),最后笔锋一转,用李广难封的典故写自己不受重用(1分)刻画了英武非凡,才华横溢,徒 有功劳却难受封赏,只能自怜自伤的主人公形象。(1分)
(2)用典抒情。〔1分)作者化用烛之武的典故,抒发主人公空怀建功立业的 抱负却难为所用,老来只能闲居的无奈(1分)和愤慨(1分)自嘲(1分)的口吻中包含着对自己时光虚掷,壮志难酬的深沉感伤。(1分)11.答案略 12.一条线索是威利夫妇欠账、赖账和还账的经过;另一条线索是潘内萨夫妇赊账、讨账、破产的过程。
13.①通过细节和心理描写,表现了威利对信用的不屑。
②运用比喻修辞,把舌头比作干枯的果子,把心比作漆黑的窗子,形象地写出了威利当时无比羞愧的心情
14.生计艰难,晚景凄惨 坚守信用 宽容忍耐 善良本分 具有自我牺牲精神 15.结构上:与题目相呼应,使文章结构更加严谨完整 在情节安排上:使情节更为跌宕曲折,出人意料。
在塑造人物上:与潘内萨夫妇形成鲜明对比,使威利的形象更加丰满
在主旨表达上:启示人们这也将成为一笔永远无法偿还的良心账,使诚信不可失的主题得到进一步深化。
六、现代文阅读
(二)(18分)
16.(6分)悲剧让人在宣泄了郁积的痛苦和挫折感后(2分),唤起灵魂中一丝潜藏在内心深处的崇高庄严的感情,让人产生悲剧快感(2分)。揭示了悲剧的意义(2分)。17.(6分)首先提出“悲剧效果中还有恐惧”的观点;接着阐述悲剧中的恐惧的内涵;最后引用名言揭示悲剧中的恐惧的作用。
评分建议:每点2分,意思对即可。
18.(6分)①宣泄痛苦、挫折感时产生的崇高庄严感;②把个体命运与祖国、人民命运联系在一起而产生的审美同情;⑨感到压抑、震惊(或深感忧患)而反抗、振奋。
评分建议:每点2分,意思对即可。19.审题指导
材料字面意义阐释:
角色:弟子 事物:小盆景 环境:养在浅碟里 状态:酪梨种子+浅浅的叶子心情:惹人喜爱;
角色:师父 事物:大树 环境:拿到外面、种在土里+接受阳光、雨水 情感:淡淡。材料关系:
互相对立:原来是小,后来是大;原来是畸形的,后来是自然的;原来是依靠别人,后来是依靠自己的„ 可以转化:A小的移到外面,B可以先在室内,然后再移到外面,C在外面长大后,可以反哺室内。
材料的主要倾向:
师父的判断体现材料的命题取向,但人见人爱也是一种较为强大的平常取向,不能忽视。
材料比喻与引申义:师父教弟子如何养花、种树,其实是教他如何做人,做参天大树一样的人;师父强调人生的大自然格局、大格局、大环境.
立意参考:
(1)从人的角度立意:学会放手。
(2)从环境的角度:环境造就人。
(3)从树的角度:学会独立,勇于拼搏。
(4)从心情的角度:要学会反思自己的生活状态,不断超越自己的人生格局。
(5)综合立意或反向立意:需要言之成理,谨防平均用力,简单演绎,或者论断武断,出语偏颇,说理牵强,反而不好了
第三篇:高二上学期第一次月考 语文
高二第一学期第一次月考 2012.10.9 本试卷共8页,共四道大题,24小题,满分150分。考试用时150分钟。
一、语言文字运用选择题(本大题4小题,每小题3分,共12分)
1.下列词语中加点的字,每对读音都相同的一组是(3分)
()A.中肯/中意
穿着/歪打正着
得心应手/应接不暇 ......B.创伤/重创
桂冠/弹冠相庆
好大喜功/乐善好施 ......C.供稿/供应
涤纶/羽扇纶巾
厚古薄今/日薄西山 ......D.解数/解读
寒舍/退避三舍
曲径通幽/曲尽其妙 ......2.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一句是(3分)
()
郭敬明被法院裁决其作品构成抄袭后,仍进入了作协。一位自称为“热血”的文学青年给作协发了一封公开信,在信中义正词严地表达了他对作协这一决定的看法。他认为,在这物欲横流的时代里,........虽然文学的道路布满荆棘,但是作为一名热衷于文学的莘莘学子,他依然坚持不懈,克服种种困难,....笔耕不辍,一切只源于对文学创作的热爱。然而作协的这一做法却极大地伤害了文学青年的热情和自....尊,让许多坚持写作的文学青年感到寒心。
A.义正词严
B.物欲横流
C.莘莘学子
D.笔耕不辍 3.下列各句中,没有语病的一句是(3分)
()
A.从调查的结果来看,该校学生的课余活动主要有班级野炊、年级文体比赛、校际联欢会等,内容丰富,形式多样。
B.教育在综合国力的形成中处于基础地位,国力的强弱越来越多地取决于劳动者素质的提高,取决于各类人才培养的质量与数量。
C.市政府决定配合奥运项目的实施,重点抓好地铁建设、危旧房改造、污水处理等工程工作,加快现代化大都市建设的进程。
D.学习方法可能因人而异,但勤奋、努力等良好的学习态度和合理的时间安排却是每个想取得成功的学生所必须具备的。
4.依次填入下面横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)
()人格_______,_______。_______,_______,_______,_______。①它要求一个人应有高尚的道德追求 ②勇于承担对他人、对社会的道德义务 ③是做人的尊严、价值和品质的总和
④正确处理个人与他人、个人与社会的关系 ⑤是指人与动物相区别的内在规定性 ⑥做到自尊、自爱、自强、自律
A.③⑥①④⑤②
B.③⑤①②⑥④
C.⑤②①⑥④③
D.⑤③①②④⑥
二、古诗文阅读与默写(本大题7小题,共35分)阅读下面的文言文,完成5—9题。田畴,字子泰,右北平无终人也。初平元年,义兵起,董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰:‚贼臣作乱,朝廷播荡。身备(作为)宗室遗老,今欲奉使展效臣节,安得不辱命之士乎?‛众议咸称畴。虞乃备礼请与相见,大悦之,遂署为从事,具其车骑。将行,畴曰:‚今道路阻绝,寇虏纵横,称官奉使,为众所指名;愿以私行,期于得达而已。‛虞从之。虞自出祖而遣之。既取道,畴乃更(改道)..上西关。出塞,傍北山,直趣朔方,循间径去,遂至长安致命。诏拜骑都尉,畴以天子方蒙尘未安,.不可以荷佩荣宠,固辞不受。朝廷高其义。三府并辟(征召做官),皆不就。愿归侍虞。得报,驰还。未至,虞已为公孙瓒所害。畴至,谒祭虞墓,陈发章表,哭泣而去。瓒闻之大怒,购求获畴,谓曰:.‚汝何自哭刘虞墓,而不送章报于我也‛畴答曰:‚汉室衰颓,人怀异心,唯刘公不失忠节。章报所言,于将军未美,恐非所乐闻,故不进也。‛瓒壮其对,释不诛,后乃纵遣之。畴得北归,率举宗族他附从数百人,扫地而盟曰:‚君仇不报,吾不可以立于世!‛遂入徐无山中,营深险平敞地而居,躬.耕以养父母。百姓归之,数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法,又制为婚姻嫁娶之礼,兴举学校讲授之业,众皆便之,至道不拾遗。袁绍数遣使招命,又即授将军印,因安辑所统,畴皆拒不当。绍死,其子尚又辟焉,畴终不行。畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖(百姓),有欲讨之意而力未能。太祖北征乌丸,畴献掩其不备之计,遂大斩获,以功封侯赐邑,畴固让。太祖知其心,许..而不夺。辽东斩送袁尚首,令‚三军敢有哭之者斩‛。畴以尝为尚所辟,乃往吊祭,尽将其家属及宗.人三百余家居邺。
(《三国志·魏书十一》)5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)()A.虞自出祖而遣之
祖:出行前祭路神
.B.直趣朔方,循间径去 .C.购求获畴
.
趣:通“趋”
购:购买
D.太祖知其心,许而不夺
夺:强行改变 .6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)()A.①虞自出祖而遣之。
②今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。..B.①率举宗族他附从数百人,扫地而盟曰。
②然视其左右,来而记之者已少。..C.①以功封侯赐邑,畴固让。
②伏惟圣朝以孝治天下。..D.①太祖知其心,许而不夺。
②吾令人望其气,皆为龙虎。..7.下列各句分别编为四组,都表现田畴“义”(为正义,讲义气)的一组是(3分)()
①既取道,畴乃更上西关。出塞„„ ②三府并辟,皆不就。
③谒祭虞墓,陈发章表,哭泣而去。④率举宗族他附从数百人,扫地而盟。
⑤为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法。⑥畴以尝为尚所辟,乃往吊祭。
A.①②④
B.①③⑤
C.②③⑥
D.④⑤⑥ 8.下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是(3分)
()
A.田畴奉命出使,不事排场,轻装简从,避开大道,绕小路而行,顺利到达长安,的确不辱使命。B.朝廷封官,田畴固辞不受,三府征召,田畴也予拒绝,这表现了田畴的政治远见;他已看出这个朝廷寿命不会太长了。
C.田畴率众入山,一方面是为避开公孙瓒,另一方面也是为了积蓄力量,为刘虞报仇。他在徐无山中表现出很高的管理才能。
D.袁绍父子给田畴官做,他一律加以拒绝;而曹操北征乌丸,田畴主动出谋划策,其目的是借助曹操的力量报他欲报之仇。
9.把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(10分)(1)畴以天子方蒙尘未安,不可以荷佩荣宠,固辞不受。(4分)
(2)章报所言,于将军未美,恐非所乐闻,故不进也。(3分)
(3)营深险平敞地而居,躬耕以养父母。(3分)
10、阅读下面的诗,回答问题。(7分)
山居即事 王维
寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。鹤巢松树遍,人访荜门稀。 绿竹含新粉,红莲落故衣。渡头烟火起,处处采菱归。
(1)简析“遍”“稀”字在颔联中的表达效果。(3分)
(2)诗的后四句写出了怎样的景与情?(4分)
11、补写出下列各篇名句中的空缺部分。(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)(1)有志与力,,亦不能至也。(《游褒禅山记》)(2)_________________,内无应门五尺之僮,______________,形影相吊。(《陈情表》)(3)欲苟顺私情,____________。臣之进退,____________。(《陈情表》)(4)但以刘日薄西山,____________,人命危浅,___________。(《陈情表》)
三、现代文阅读理解与鉴赏(31分)
(一)必考题 :阅读下面的文字,完成12—15题。(l6分)
中国传统文化对奥林匹克精神的回应
奥林匹克精神的源头是古代希腊文明,古代奥运中对人的体能、技巧的挑战体现着古希腊人的竞争与开拓意识。在古代奥运会文化背景中,有一种坚定的信念,那就是极其重视个人价值,捍卫个人的独立性。这些价值观念都已成为现代奥运的核心价值。
现代奥林匹克运动复兴以来,奥林匹克精神经历了从挑战自我、追求人的身心协调和全面发展到 追求运动竞技的人性化、人类文化的多元和谐、人与自然的和谐共存的历史演变。在现代奥林匹克运动的历史上,曾经有‚永远争取第一,永远超过别人‛的口号。今天,许多有识之士认为仅仅提倡‚更快、更高、更强‛是远远不够的,我们必须提倡一种更为人性化的、更为团结的奥林匹克精神,那就是:‚参与比获胜更重要。‛
现代奥林匹克兴起之时,也是人类科学技术突飞猛进之时。一个多世纪以来,科学技术对人类的生活带来天翻地覆的变革,也从各个方面深刻影响了奥林匹克运动的发展和演变,为奥林匹克精神注入了鲜明的时代特征。一方面,西方文化中民主、自由、竞争、拼搏、开拓、进取、重视个体、尊重科学等要素构成了现代奥林匹克精神的灵魂与核心,这使奥林匹克运动染上了浓重的西方文化色彩。另一方面,随着奥林匹克运动会在全球的开展和奥林匹克精神的普及,奥林匹克运动已成为各国文明与文化集萃、对话与交往的论坛,成为全球文化多样性与差异性互补共存的平台,尤其是成为东西方文明交融与互动的平台。在当代科技、人文、生态伦理的交互影响下,奥林匹克运动的这种文化多样性与文化对话主义已经成为全球化时代人类文化发展的重要表征之一。从奥林匹克文化的生产与消费情况来看,奥林匹克运动已经成为全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节,成为一种由国家主义、消费主义、商业主义共同主宰的泛文化。
当前奥林匹克运动中出现了过度商业化、滥用兴奋剂、职业性腐败等问题。黑分、黑哨、假体育、假比赛、假球,使奥林匹克运动失去魅力和价值,危及了奥林匹克理想,玷污了崇高的奥林匹克精神。这些都与作为现代奥林匹克运动核心价值的西方理性中心主义文化有着根本的内在联系。奥林匹克运动中出现的问题无法仅靠西方文化去解决,需要从其它文化形态,特别是东方文化中寻求有益的启示。
中国传统哲学讲究天人和谐,从不过分强调人对自然、对自身的挑战,也不孤立地、片面地强调人对自然、天地的超越,而是讲究 ‚象天法地‛,向‚天‛与‚地‛来学习合乎自然、遵循自身限度的立身处世原则。‚天行健,君子自强不息。地势坤,君子厚德载物‛,就是讲人要不断进取,承担对个体存在的责任,但又要有所警惕,不要一味强调进取,要保持个人、环境和社会之间的协调。这对于主张‚更快、更高、更强‛的奥林匹克精神是一个重要的回应与补充。
中国礼乐文化主张万物和谐,阴阳协调,以中和、和谐、协调为美的最高境界。中国古代有所谓‚六艺‛,即‚礼‛、‚乐‛、‚射‛、‚御‛、‚书‛、‚数‛。‚六艺‛强调的不是技艺的竞赛,而是通过技艺的修养来完善人格,达到内心的和谐,促进心灵与体格之间的和谐互动。这与奥林匹克精神旨在推动人的体育与心灵的和谐发展的理想有着巨大的契合,对于当今奥林匹克比赛过度强调比赛成绩、忽视心灵提升的现象有着重要的启发意义。
中国传统自然伦理观念认为天地宇宙间人与万物是都和谐共处的,主张克己复礼,把人的作用与行为限制在与天地万物和谐共处的宇宙秩序之中。中国古代社会提倡节制与合理控制人的欲望,反对对生命的无度消费和对外物的无度占有。这种伦理观念对于奥林匹克文化中的过度商业化、过度竞争化和兴奋剂丑闻都是有力的回应,它从东方哲学和智慧的角度回应了促进人的身心和谐发展的奥林匹克精神。
(摘自中国人民大学人文奥运研究中心主任冯惠玲在“创造的多样性:奥林匹克精神与东方文化—北京2008奥运国际论坛”上的演讲稿)12.根据文意,以下说法不正确的两项是()()(5分)A.奥林匹克精神作为当代人类优秀的文化遗产和精神财富面临许多问题与挑战。
B.尽管奥林匹克精神以西方文明为根基,但它面临的问题与挑战已无法仅靠西方文明自身去解决。C.现代奥林匹克运动中出现的众多问题表明,奥林匹克运动已开始和奥林匹克精神背道而驰。D.中国传统文化对奥林匹克文化所面临的问题与挑战给予了富有启迪意义的回应,为奥林匹克文化注入了新的活力。
E.奥林匹克运动已成为东西方文明交融与互动的平台,中国传统文化必将解决西方文化无法去解决的奥林匹克运动中出现的问题。
13.下列各项中不能作为论据证明“崇高的奥林匹克精神受到了玷污”的一项是()(3分)
A.全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节
B.由国家主义、消费主义、商业主义共同主宰的泛文化
C.过度商业化、滥用兴奋剂、职业性腐败等问题
D.黑分、黑哨、假体育、假比赛、假球等现象
14.作者在演讲中,可以省去前面的三个自然段吗?请说明理由。(4分)
15.从中国传统文化的视角,谈谈你对奥林匹克精神“更快、更高、更强”的看法。(4分)
(二)选考题:本大题有两组试题。每组试题3小题,共l5分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组,考生任选....一组作答。注意:评分时只对其中一类进行评分记分。....文学类文本阅读:阅读下面的作品,完成16—18题。(15分)
神 线
包作军
郑能四十出头,是个下线工,活儿不重,在钢板上画线,以供电气焊切割或机械加工。郑能可以不用圆规、卡尺就在钢板上画圆,有人开玩笑说是阿Q梦寐以求的那种圆,是绝活儿。大家都叫郑能‚神线‛。
‚神线‛郑能的工资虽不高,但三六九的能就着咸菜喝几杯小酒,就不羡慕厂长科长们大鱼大肉的日子。
这样的日子虽然清苦,但郑能觉得很开心。
郑能像爱自己的女儿那样爱着自己画线加工成的零件,像爱自己的家那样爱着自己的企业。但仿佛做了一场噩梦,厂子宣告破产了。
下岗的郑能顿时茫然无措,天天靠喝酒来麻醉自己。郑能妻子所在的厂子也是勉强开工,工资也不高。没多久,郑能家的油盐酱醋就发生了危机……
妻子劝郑能出去找工作。郑能出去跑了一圈,似他这样不上不下的年纪,连报名的资格都没有,人家最低的年龄界限也必须是在三十五岁以下。
郑能又开始喝酒,喝醉了就骂自己是废物。
郑能的妻舅是一个工商所的小头儿,见郑能这个样子,就跟他说:‚不如去我管的那个市场去看自行车吧,也算是废物利用。‛
郑能叹了口气,就随了妻舅。
妻舅把郑能领到市场旁边的一处空地上,扔给他两段旧绳子,就走了。
郑能刚用那两段旧绳子绾成一根,在空地上围出一个圈来,就陆续有人推来自行车要他看管。妻舅告诉郑能,每辆车子收两角钱。
这是一个蔬菜市场,从早晨到傍晚,买菜的人熙熙攘攘,大都是骑了自行车来的。先寄存自行车,买完菜,再骑自行车回家。
郑能从早至晚,不停地存车,不停地收钱,手腕子都酸麻了。晚上回家,郑能从皮包里倒出一大堆毛票,让妻子女儿帮他数一数。
妻子女儿数完后,惊喜地说:‚有二百多块呢!‛
郑能高兴得头都大了:‚那么多?!‛这差不多是他先前上班时小半个月的工资呵。然而,这样的惊喜可不是每天都有的。
郑能像呵护自己的女儿那样呵护着握在自己手心的那条绳子。
有时候,郑能还会喝着小酒,嚼着花生米,对着屋角的那条绳子自言自语:‚你嘛,才叫真正的神线。我——屁都不是,顶多是废物利用……‛
说这话时,郑能望着窗外,眼中露出悲哀的神色。
16.小说第二段(郑能可以不用„„都叫郑能“神线”)对全文情节展开有什么作用?请具体说明。(4分)
17.在郑能这个不幸的小人物的身上其实有很多值得称道的闪光点,请简要概括。(5分)
18.郑能终于赚到了钱,可是文章最后却写到了他眼中“悲哀的神色”,你认为他为什么而悲哀?
试做探究。(6分)
实用类文本阅读: 阅读下面的文字。完成16一19题。(15分)民间助学 成长与尴尬同行
今年,曾获‚希望工程‛和社会其他人士支助的‚大眼睛‛苏明娟已24岁,大学毕业走上工作岗位,‚知识改变命运‛成为现实;今年,南粤大地上依然有无数个待助的小‚苏明娟‛;而另一端,借助网络发展起来的助学团体‚乐助会‛也度过了三周岁生日;以大学生为主体的民间义教组织‚灯塔‛走到第六个年头,他们独创了‚朋辈教育‛的新理念……正是他们搭建起民间助学的桥梁,收获着快乐也遭遇尴尬。’
镜头拉到5月3日凌晨2时30分,江西信丰。
连续6小时的行车,让在部队练就硬身板的湖南汉子‚河马‛(网名)和所有志愿者一样疲惫不堪,但他仍拿出本子记行程,只上过小学的他就着台灯一笔一画地写起来……这是三年来广州民间助学组织——‚乐助会‛第二次跨省查访。今年4月,‚乐助会‛组织者金星做了个决定:放弃多年来经营的公司,全心投入‚乐助会‛的工作。‚这个社会其实好心人很多,只是没有一个途径,‘乐助会’就是要搭建这样的平台,让乐善好施的人都能找到方向。‛身为‚乐助会‛创办人之一,金星将助学当成了自己的事业。
三年的时间里,‚乐助会‛成为华南最大的民间助学组织,拥有志愿者500余人、共有1800多名学生通过‚乐助会‛获得资助,捐助‘资金达到11l万元,运作资金达800万元。而三年前的‚乐助会‛还只是一群‚小富人‛组成的‚车迷会‛,‚大家在一起谈论爱车,或者一起自驾游,根本不知道不同的生活是什么样子。
此时,在广州大学城内,以大学生为主体的义教助学组织——‚灯塔‛开始为暑期的下乡支教招兵买马。‚知识的贫乏,观念的落后,思维方式的缺陷,从来不是单纯的财物捐助能彻底解决的,只有传授先进知识、全新理念,才能开拓孩子们的眼界,并改变其思维模式。‛六年来‚灯塔‛在粤西粤北的农村实践着与传统教育有所不同的‚快乐学习‛、‚朋辈教育‛、‚乡土认同‛、‚重视自我‛等等迷人想法。
‚我想我人生的路就这样了,但他们找到了我,让我重新回来读书……‛怀集桥头镇桥头中学学生彩娇初中二年级辍学外出打工,‚灯塔‛的义工们几经周折在东莞找到她,并筹款为其解决学费。
目前‚灯塔‛的义工以大学生为主体,‚灯塔‛发展六年,现在我们也开始招募社会义工,‚灯塔‛副理事长卢思歆表示。‚灯塔‛先后组织10批在校大学生和社会人士,共1000多人次,到肇庆、清远、广西和湖南等偏远农村1l所中小学义教,前后服务9000多小时,受服务学生250O多人次。
无论是简单的捐助还是带有新颖教学理念的支教,这些团体愈来愈受到广东各界人士的认同和支持,然而他们同样面临着那些或普遍或个别的生存难题。
中国青基会违规投资的**刚刚淡出人们视野,‚打工之家‛的集资纠纷也未有定论,资金问题让人们对民间助学组织产生不信任感。‚即使有人愿意捐款,我们也不敢收,怕触犯法律成‘非法募捐’,好多次国外基金会和一些跨国企业主动找上门来表示合作意向也只好婉拒,这些义工为我们没有‘身份’,说到底是‘黑户’,‛金星表示,‚乐助会‛的困境不在于人们的不信任,而在于缺少一个合法身份。‚乐助会‛最近一次江西查访也成了‚混乱的一次‛.志愿者们分析原因称,内部管理没有跟上组织的发展脚步。‚灯塔‛秘书长甘宁也在担心,‚怕有一天‘灯塔’成了一个完美的组织,但不会做事了‛。
‚灯塔‛虽然不做捐资助学,但为了把工作做得更好,目前还是有小额资金捐助计划,但是去年6月发生的一次事故将灯塔拉入一种尴尬境地:义工在怀集开展活动时,学生意外被村民认错殴打,被害者索赔未果,遂把‚灯塔‛告上了法庭。和中国大多数民间组织一样,‚灯塔‛并没有在相关部门注册,而只是以一个项目的身份挂靠中山大学公民社会发展研究中心,官司至今仍无下文。还有义工支教传授的教学理念,让未见过外面世界的孩子们分了心,孩子们希望老师可以和义工一样做朋友,当地老师觉得义工的行为‚教坏‛了孩子。
——节选自2007年09月17日《南方日报》
【相关链接】1991年4月,摄影记者解海龙深入安徽采访希望工程,在众多的泥孩子中发现一双闪亮的‚大眼睛‛,拍下了《我要读书》这张极具感染力的照片,推出了全国希望工程形象代表一‚大眼睛姑娘‛苏明娟。她那双渴望知识的‚大眼睛‛打动了无数热心于希望工程事业的人和民间助学团体。
19.文章从写“大眼睛”苏明娟开头,主要哪些方面的作用?(4分)20.几年来“乐助会”和“灯塔”都收获了哪些快乐?请分点概括。(5分)
21.为什么当地老师觉得义工的行为“教坏”了孩子?你如何评价助学者的行为? 请结合整篇新闻谈谈。(6分)
四、语言表达(本大题2小题,每小题6分,共12分。)
22、阅读下面的材料,概括要点回答中国建设世界一流大学缺少“什么”,不超过25字(含标点符号)。(6分)
4月23日,“2011大学校长全球峰会”在清华大学举行。其中,“中国建设世界一流大学”成为热议的话题。多位大学校长接受记者采访时表示:目前,中国顶尖大学在吸纳拥有国际学术背景人才、借鉴发达国家的教学制度和成功经验等方面缺乏全球化视野;许多人安于现状,在科研方面全方位地紧盯世界一流水平的意识不够,仅满足于在国内获奖或在国内刊物上发表论文。他们建议,政府主管部门要扮演好自己的角色,为学校营造出宽松的发展环境;全社会对于大学发展应抱有平和的心态,少一些急功近利。
23、滨海市第一中学1978届⑴班的同学聚会,相约一起去探望当年的班主任刘英老师。他们准备了一张精美的卡片,已经成为法官的张东首先写了以下这则谢词。请你仿照张东谢词的内容和形式,替已经成为教师、工程师、远洋船长、军官中的一位同学写一则符合其职业特点的谢词。(6分)
老师,您对我的教诲三十年言犹在耳——“公正”二字铭刻在心。法庭上,您坚毅的眼光时时支持我战胜邪恶。您是我心中一杆最精准的秤,谢谢您,老师!
五、作文
24、阅读下面的文字,根据要求作文。(本大题1小题,60分)
三个旅行者早上一起外出,一个拿了根拐杖,一个带了把伞,第三个什么也没带。晚上回家时,拿伞的浑身是水,拿拐的浑身是伤,而什么也没拿的却安然无恙。
于是前两个旅行者问第三个旅行者怎么回事。
第三个旅行者说:“当大雨来临时,我躲着走;当路不好走时,我细心走。所以我既没有淋湿也没有跌伤。你们的失误就在于凭借了自己的优势。”
是的,许多时候,我们不是跌倒在自己的缺陷上,而往往是跌倒在自己的优势上,因为缺陷常常给我们以提醒,而优势则常常使我们忘乎所以。
全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。
要求:①自选角度,自拟标题,自定文体。②不要脱离材料内容或其含意范围作文。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。高二第一学期第月考试题语文参考答案
1、答案:B
【考点:考查多音字】
解析:A.zhòng
zhuó/zháo yìng
B.chuāng
guān hào
C.gōng
lún/guān
bó
D.xiâ/jiě
shâ
qū/qǔ
2、答案:C
【考点:考查成语的用法】 解析:(A义正词严:道理正当,措辞严肃。B物欲横流:指想得到物质享受的欲望泛滥,到处都是。C 莘莘学子:“莘莘”表示“众多”的含义,前面不能加“一些”、“一位”这类词。D笔耕,指写作;辍,停止。坚持写作,从不因为任何外在原因而停止。)
3、答案:A
【考点:病句的辨析】 解析:B.“国力的强弱”与“取决于劳动者素质的提高”不一致,搭配不当; C.“加快现代化大都市建设的进程”语序不当,应为“加快建设现代化大都市的进程。”;D.“勤奋、努力等良好的学习态度和合理的时间安排却是每个想取得成功的学生所必须具备的。”成分残缺,“具备的”后加“素质”。
4、答案:D
【考点:考查语言的连贯】
解析:先用排除法排除③,⑤是人格本质属性,③是人格的具体内容,根据逻辑顺序,先排除,答案在C与D中选。再根据文体是议论文,注意论点、论据的关系,这段文字是总-分-总的关系,再根据议论文的论证结构,提出-分析-解决可得出答案。5.C
(购,不是一般的“购买”,而是“悬赏征求”)
6.D(A.代词,他;助词,的 B.表修饰;表递进 C.连词,因为;介词,用 D.代词,他的)7.C(①表现田畴的心计,与“义”无关。⑤表现的是田畴的政治才能,也与“义”无关。其他4项都表现了田畴的“义”:②不就三府之“辟”是为了回报刘虞;③谒祭刘虞之墓,表现了不畏公孙瓒之权势而一心向刘之情义;④与众人盟,是为了给刘虞报仇;⑥吊祭袁尚,是违了曹操之命的,而之所以冒死吊祭,仅仅是因为袁尚曾经想征他为官,这是典型的“义”举)8.B(拒绝征召,并非是出于“政治远见”)
9.(1)他认为天子正流亡在外,作为臣子不应该承受荣宠,坚决不肯接受。
(“以”、“荷佩”、“固”各得一分,大意一分)
(2)朝廷章表所说的,对于将军来说未必是美言,这也恐怕不是你所乐意听到的,所以章表没有呈进给你。(“未美”、“乐闻”各得一分,大意一分)
(3)选取一处幽深险要而又平坦的地方居住下来,亲自耕种来养活自己的父母。
(“营”、“躬耕”各得一分,大意一分)
10、(1)“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。(每点一分)
(2)写出夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱(2分)
人们采菱而归的景象,表现作者悠然闲适的心情。(2分)
11、(1)而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之
(2)外无期功强近之亲,茕茕独立
(3)则告诉不许,实为狼狈
(4)气息奄奄,朝不虑夕
三、(一)必考题(18分)12.C、E 【C.这些问题都与作为现代奥林匹克运动核心价值的西方理性中心主义文化有着根本的内在联系,所以,这些问题的出现是必然结果的,而不是背道而驰。E.“必将”绝对化,把理论变成了必然。对一个得3分;答案超过2个,计0分。】
13.A 【“全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节”说明奥林匹克运动的范围之广,参与之众,其中必有“崇高的奥林匹克精神”。】 14.不可以省去,理由:
(1)前三段写奥林匹克精神形成于西方文明,从而为 “奥林匹克运动中出现的问题无法仅靠西方文化去解决”的观点,提供了事实上的论据。
(2)前三段写奥林匹克运动已经“成为全球文化多样性与差异性互补共存的平台”,为本文的中心内容“中国传统文化对奥林匹克精神的回应与补充”提供了可能性,只有有了这个平台,中国传统文化才有可能对奥林匹克精神产生“有益的启示”。
【4分,每个理由2分,只答“不能省去”者不能得分】
15.(1)中国传统文化说“天行健,君子自强不息”,强调个人的不断进取,和“更快、更高、更强”的奥林匹克精神有相似之处,但是,“更快、更高、更强” 一味强调进取,和中国传统文化中强调“天人和谐”,反对片面地强调人对自然、天地的超越的观点格格不入。
(2)中国礼乐文化强调的不是技艺的竞赛,而是通过技艺的修养来完善人格,促进心灵与体格之间的和谐互动,而“更快、更高、更强” 过度强调比赛成绩,忽视心灵提升。
(3)中国传统文化强调“克己”,提倡节制与合理控制人的欲望,反对对生命的无度消费。而“更快、更高、更强”过度强调人对自我极限的挑战,过度竞争化,并由此引发了滥用兴奋剂、职业性腐败等问题。
【5分,三点回答两点即可,意思对即可,对一点得3分,对两点得5分】
(二)选考题 【文学类文本阅读】
16.引出下面“神线”下岗,空怀绝技而生活困顿的内容。为下面写郑能把“那条绳子”称作“神线”作铺垫。
17.事业心强,由“郑能像爱自己的女儿那样爱着自己画线加工成的零件”可知其热爱自己的工作;知足常乐,由“这样的日子虽然清苦,但郑能觉得很开心”可知其能安守清苦的生活;吃苦耐劳,由“郑能从早至晚,不停地存车,不停地收钱,手腕子都酸麻了”可知其具有吃苦耐劳的品质。18.为命运的捉弄而悲哀;为自己身怀绝活却再无用武之处而悲哀;为未来生活担忧引发的悲哀。【实用类文本阅读】
19.(1)说明民问助学早已有之,并取得了一定的成果,也有发展的必要;
(2)提高读者的兴趣,吸引读者关注民问助学这一热门话题。【4分,每答对1点2分】
20.(1)组织逐渐扩大,参与人数不断增加;(2)受助范围和受助人数不断增加,并取得了较好的效果;
(3)愈来愈受到社会各界人士的认同和支持。【一点2分,两点4分,答对三点得5分】
21.(1)当地教师不理解民间助学者的行为和他们引导学生的手法,因为助学者的一些理念如“快乐学习”、“朋辈教育”、“重视自我”等等和传统教育观念、做法是有冲突的;民间助学组织也没有合法的身份,未能取得政府的支持。【2分;答出前一方面即可得2分,若只答出后一方面只能得1分】
(2)助学者的行为值得肯定,因为他们的目的是助人,效果也不错;他们的教育理念和做法也是符合时代潮流的,虽然还不为所有人所接受。但是,如要取得更合的效果: ①要注册合法的身份,取得政府和各界的支持和信任;②加大宣传力度,让受助的落后地区各阶层那解并支持其新的教学理念,使助学义教取得更好效果。【4分;能说出目的、效果、做法三方面值得肯定之处的得3分,能提出两个改进建议中一个的可得1分;分析能紧扣原文、言之成理的也可评高分】
22、【考点:压缩语段(提取关键词)解析:抓住“缺乏”“不够”“建议”等动词。】
答案:全球化视野,争创世界一流的意识,宽松环境,平和心态。(一点1分,两点3分,三点5分,全对满分)
23、本题考查考生准确、鲜明、生动运用语言和正确使用常见修辞手法的能力。答案示例:
老师,您对我的呵护三十年念念不忘——“爱心”二字铭刻在心。讲台上,您热情的鼓励时时帮助我春风化雨。您是我心中一本最完美的教科书,谢谢您,老师!
老师,您对我的叮嘱三十年历历在目——“果敢”二字铭刻在心。大海上,您不倦的身影时时鞭策我搏击风浪。您是我心中一座最明亮的灯塔,谢谢您,老师!
(内容必须切合职业特点,句式和比喻运用要正确)【参考译文】
田畴,字子泰,右北平郡无终县人。(汉献帝)初平元年。讨伐董卓的“义军”兴起。董卓胁迫汉献帝迁都长安。幽州牧刘虞叹息道:“贼臣发动叛乱,天子流离失所。我作为宗室老臣,现在想要请一使臣去朝廷进见天子,表达我效忠朝廷的节操,怎么才能得到能不辱使命的壮士呢?”他的下属全都推举田畴。刘虞于是就准备好礼物邀请田畴相见,对田畴非常满意,于是刘虞任命田畴担任从事的职务,为他准备好出使的车马。在要出发的时候,田畴说:“现在道路阻断,贼寇任意劫掠,如果以官员的身份奉命出使,很容易被人指认出来;我想以私人身份暗自上路,只希望能够完成使命。”刘虞同意了他的想法,并且亲自祭祀路神为田畴饯行。田畴上路之后,改道西关,出边塞,沿着阴山直奔朔方郡,顺着小路走,终于到达长安完成了使命。朝廷下诏任命他为骑都尉,他认为天子正流亡在外,作为臣子不应该承受荣宠,坚决不肯接受。朝廷很赞赏他的道德。三公官府同时召他做官,他都没有应命。得到朝廷的答复后,他就快马加鞭往回赶,可还没到幽州,刘虞已经被公孙瓒杀害。田畴回到幽州后,就去拜祭刘虞墓,在墓前念了朝廷的章表,大哭一场而去。公孙瓒听说田畴拜谒刘虞墓,非常愤怒,悬赏捉拿他,最后将他捕获。公孙瓒对田畴说:“你为什么擅自到刘虞墓去哭祭,而不把朝廷的章表送给我”田畴回答说:“汉王室衰败,人人怀有不忠之心,只有刘先生不失忠诚的节操。朝廷章表所说的,对于你来讲并不是什么好听的话,恐怕不是你所愿意听到的,所以就没有送给你看。”公孙瓒很佩服他的回答,就没有杀他,后来就把他释放了。田畴回到了右北平郡,率领着自己家族和归附他的人员共几百人,扫地而盟誓说:“不报主公之仇,我就不再活在这世界上!”于是率众进入徐无山,选了一处幽深险要而又平坦的地方居住下来,亲自耕种来养活自己的父母。不断有百姓归附他,几年间达到5000多户。田畴于是为大家制定杀伤、盗窃、诉讼的法律。又制定了有关婚姻嫁娶的礼仪,兴办学校,发展教育,大家都从中受益,使聚居地达到了路不拾遗的境地。袁绍多次派人召请他,又随即授予他将军的印绶,任凭他安抚统辖自己的部众,田畴全不接受。袁绍死了以后,他的儿子袁尚又征召田畴,田畴始终没有应召。田畴平时对乌丸多次杀害右北平郡的官员很是愤恨,有讨伐他们的想法而力量不足。恰逢太祖(曹操)北征乌丸,田畴就去献了乘其不备而攻之之计,结果大获全胜,因功被封侯赐地,田畴都坚决地谢绝了。太祖了解他的志向,就没有强迫他。辽东军杀了袁尚,把首级送到曹操处,曹操下令:“三军之中,谁敢去哭袁尚就处斩!”田畴因为曾经受到袁尚的征召(而感恩),就前往吊祭,并把他的家属和宗族共三百余人安置在邺郡。
第四篇:江苏省如皋中学11-12学年高二上学期质量检测历史试题(必修)
江苏省如皋中学2011~2012学第一学期质量检测
高二历史(必修)注意:本试卷包含客观题(第一题-第二题,两大题,共70分、主观题(第三题-第四题,两大题,共30分。本次考试时间为75分钟,满分100分。
一.单项选择题:在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的(本大题30小....题。每小题2分,共60分)。1.在2008年奥运会开幕式的舞台上,演员们手持竹简高声吟唱“四海之内,皆兄弟也”,并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承,都源于 A.法家 B.道家 C.儒家 D.墨家
2.儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是
A.人心是世界万物的本源 B.学术研究要为现实服务
C.君主专制是天下之大害 D.“天理”就是“三纲五常”等伦理道德
3.某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解, 他们的描述所对应的思想是
甲生说:穿衣服应合乎大自然四季的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点; 乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份及何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服;
丙生说:讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好; 丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗? A.甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道B.甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法 C.甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道D.甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒
4.李约瑟对古代中国科技作出这样的评价:“在中国完成的发明和技术发现,改变了西方文明的发展进程,并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点的是
①火药推动了欧洲宗教改革
②印刷术为文艺复兴准备了条件 ③指南针使地理大发现成为可能
④造纸术方便了智者学派的研究 A.③④
B.①④
C.①③
D.②③
5.宋代史书记载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦则观指南针。”对此材料理解最准确的是
A.宋代的航海完全依靠指南针来辨别方向 B.我国劳动人民最早知道了磁针指南的作用
C.指南针是我国古代水手最早发明的 D.指南针在宋代已经用于航海事业 6.柳永的《雨霖铃》写道:“多情自古伤别离,更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。”这种文学体裁属于
A.赋 B.诗 C.词 D.曲
7.“十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义”这对20世纪初期中国革命的最大影响是
A.文学革命开始 B.新文化运动兴起 C.中国共产党诞生 D.国民革命运动爆发
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8.鸦片战争以后,新思潮萌发,其“新”的含义和目的是
A.仿制西方军事装备,振兴清王朝 B.学习西方政治制度,改革中国旧制度 C.抛弃“天朝上国”梦幻,开眼看世界 D.“向西方学习”,寻求强国御侮之道 9.1903年,中国《大公报》:“„„宪法不立,则虽其国强盛,终滋危殆之忧,如今之俄土是;宪法苟立,则虽其国狭小,已固雄富之基,如今日之德日是。若是者,知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”该文的政治主张,主要是
A.建立民主共和 B.进行革命推翻清政府统治 C.实行君主立宪
D.向德、俄学习10.关于维新变法运动所产生的影响,叙述不正确的是
A.是近代先进的知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动 B.是一次重要的资产阶级思想解放运动 C.促进了中国人民的觉醒 D.挽救了中国被瓜分的危机
11.中华民族使用的汉字,经历了数千年的演变过程。新文化运动时期,有人提出汉字是封建时代的旧文化,应予以废除。这种观点产生的原因是
A.白话文运动的兴起 B.维新思想的发展 C.社会主义思潮的传播 D.“诗界革命”的负面影响
12.康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法,而新文化运动先进分子则把斗争矛头直指孔教,两者说明的共同问题是
A.儒家思想已不适应时代需要,成为革命对象 B.儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
C.儒家学说倡导社会变革,成为维新派维新变法的有力工具 D.儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍
13.五四运动促进了马克思主义在中国的传播。李大钊的《我的马克思主义观》发表于
A.《劳动界》 B.《民报》 C.《青年杂志》 D.《新青年》 14.“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以政府行政,而人主总之„„人主尊为神圣,不受责任,而政府代之,故人君与千百万个国民合为一体,国安得不强?”提出这一观点的最有可能是
A.孙中山 B.陈独秀 C.李鸿章 D.康有为
15.2010年10月16日,在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议上,京剧以全票人选人类非物质文化遗产代表作名录。下列关于京剧的叙述正确的有
①由徽剧与汉剧互相融合而形成的剧种 ②集中体现了中国戏曲的精华
③角色分为生、旦、净、丑四大行当 ④正式形成于19世纪中期
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
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16.“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是
A.“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进” B.“天子受命于天,天下受命于天子” C.“臣事居,子事父,妻事夫„„此天下之常道也” D.“与天同者,大治;与天异者,大乱” 17.一首陕北民歌这样唱到:“老天爷爷你睁睁眼,下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重,这与中国古代儒家学派的观点有关的是
A.君权神授 B.三纲五常 C.天人感应 D.心外无物
18.宋代,儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
A.从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发 C.从万物本源出发 D.从人的本性出发 19.斯塔夫里阿诺斯提出:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指
A.天人感应 B.罢黜百家 C.三纲五常 D.民贵君轻
20.2008年汶川地震中范美忠被骂得狗血喷头,落下一个“范跑跑”的绰号,是因为他背离了
A.仁者爱人 B.克已复礼 C.道法自然 D.无为而治 21.汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于
A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B.它适应了中央集权和国家统一的需要 C.它吸收各派学说适应了不同阶层的要求 D.汉武帝对原先的儒家思想不满
22.赵本山、宋丹丹和崔永元在中央电视台主演的小品《说事儿》中有一句经典台词“做人难!做女人难„„”请问这个“难”的深刻含义是
A.丧失劳动能力,生活艰辛 B.赶上经济危机,股票折损过重
C.儿女情长,剪不断、理还乱 D.受中国传统儒家思想和传统道德的约束 23.近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭,则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张
A.民主共和 B.改良维新 C.暴力革命 D.君主专制
24.“向西方学习,寻求变革的思想解放潮流,大体经历了19世纪四十到六七十年代器物技艺——19世纪末到20世纪初的社会制度——20世纪早期的文化心理三个层次”,对应上述三个层次的实践活动表达最准确的是
A.新文化运动——戊戌变法、辛亥革命——新思潮萌发 B.新思潮的萌发——洋务运动——辛亥革命 C.戊戌变法——辛亥革命——新文化运动
D.洋务运动——戊戌变法、辛亥革命——新文化运动
25.胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了
A.民主科学,自由平等 B.民主共和,主权在民 C.托古改制,变革维新 D.开设议院,变法图存 26.严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了
A.严复接受了进化论的思想 B.严复的中体西用观点 C.维新派的民权意识 D.维新派的民主共和主张
27.戊戌变法、新文化运动是中国近代历程中的重大事件。下列关于两者共同点的表述,正确的是
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①都是近代中国的思想解放运动 ②都提倡民权和西学 ③都始于反对袁世凯的倒行逆施 ④都抨击封建思想文化
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 28.马克思曾说:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”这一观点适合评价
A.毛泽东思想 B.康有为的维新变法思想 C.孙中山的三民主义 D.新文化前期的指导思想 29.孙中山在《民报》周年纪念大会中演讲说:“凡有见识的人,皆知道社会主义革命,欧美是决不能免的。这真是前车可鉴。”因此他主张“预筹个防止的法子”。这个“法子”就是
A.驱除鞑虏,恢复中华 B.创立民国
C.平均地权 D.联俄、联共、扶助农工 30.《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春,其谐音为“原应叹息”;第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”,其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”。这反映了该书的创作风格为
A.爱国主义 B.浪漫主义 C.现实主义 D.现代主义
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二、判断题:判断正误,并在相应的方框内填涂(本大题5小题,每小题2分,共10分)。31.儒家的“五经”——《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》,从汉武帝起成为国家规定的教科书。
32.如果让王阳明穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是心外无物,心外无理。33.右图是对辛弃疾“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的词句写意。他是北宋著名的豪放派词人。
34.魏源在《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”导人们关注世界形势,起到思想启蒙的作用,促进了人的思想,引民的觉醒,_封_-_--_-_--_--_-_--_--_-_--_-)----号------即学--(密--号---证---考---准-------_-_--_--_-_--_--_-级---班是中国近代一次思想解放潮流。
35.“民主”,中国人也称“赛先生”;“科学”,中国人了也称“德先生”。民主和科学是新文化运动前期的主要内容。
三、材料解析题:结合材料以及所学知识回答问题(本大题2小题,每小题10分,共20分。)26.儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读材料:
材料一 春秋战国时期,儒家学派主张“仁”与“礼”;“民为贵,社稷次之,君为轻”„„
① ②
材料二 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统„„臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 李贽公开以“异端”自居,毕生以反对礼教、抨击道学为已任„„反对“咸以孔子是非为是非”,提出天理、人欲没有区别的见解„„ 请回答:
(1)材料一中,①和②的主张分别是谁提出的?(2分)
(2)从材料二中提取董仲舒的思想主张。(不得照抄原文。)(2分)
(3)根据材料三,指出李贽对传统儒学持什么态度。结合所学知识,写出明清之际的三位儒学思想家。(4分)
(4)综合上述材料,联系社会实际回答:你是如何正确看待传统思想文化的?(2分)37.阅读下列材料:
材料一 中国文武制度,事事远出于西人之上,独火器万不能及„„中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人。
材料二 变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。
材料三 “西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事,流了多少血,德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出,引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生,可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切黑暗。”
——《〈新青年〉罪案之答辩书》
请回答:
(1)材料一作者提出的核心主张是什么?(1分)该主张代表了中国哪一派别的观点?版权所有:中华资源库 www.xiexiebang.com
(1分)写出其两位代表人物。(2分)
(2)材料二中的作者代表了中国哪一派别的政治主张?(1分)为实现其“变官制”的政治理想,该派别提出怎样的政治主张?(1分)写出其三位代表人物。(3分)
(3)据上述材料,中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程?(1分)
四、问答题:根据设问,回答问题。(10分)38.回答新文化运动的有关问题:
①新文化运动兴起的标志是什么?(写出时间、地点、事件)(3分)
②新文化运动的内容有哪些?(4分)
③十月革命后,李大钊举起社会主义旗帜,请写出李大钊宣传社会主义的三篇文章(3分)版权所有:中华资源库 www.xiexiebang.com
参考答案
1-5CDBCB 6-10CCDDD 11-15ABDDD 16-20BCCCA 21-25BDBDD 26-30CCBBC 31-35ABBBB
37.(1)中体西用(中学为体,西学为用)(1分);洋务派(1分);曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、奕等任举二例即可。(2分)(2)维新派(改良派)(1分);兴民权,设议院,实行君主立宪(1分)。康有为、梁启超、严复(每点1分,共3分)
(3)学器物——学制度——学思想文化(学造器物——仿行制度——提倡思想解放)(1分)
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第五篇:013-2014学年第一学期第一次月考历史试题
2013-2014学年第一学期第一次月考试题 历 史
一、单项选择题(本大题共有20小题每小题2分,共40分)
1、南方古猿是人类的直系祖先,如果想到实地去考察南方古猿的遗址,则应该去 A.非洲 B。美洲 C。亚洲 D。欧洲
2、促使古猿向人进化的主要因素是
A。自然环境的变化 B。劳动 C。生产力的发展 D。生产工具的改进
3、随着生活水平的提高,越来越多的中国人到世界各地旅游、埃及开罗最吸引人们参观的古代遗迹是 A B C D
4、《汉谟拉比法典》中规定:如果奴隶胆敢对主人说:“你不是我的主人”,他的耳朵就要被割掉、这部法典诞生于
A。古埃及 B。古巴比伦 C。古印度 D。中国
5、根据律奴法典>的记载,神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓、种姓之间等级分明,低等级的男子不能娶高于他们等级的女子;首陀罗不能享有财产权;等级越高授予的墓冢越大、上述现象出现在
A。古埃及 B。古巴比伦 C。古印度 D。古罗马
6、古希腊是西方文明的发源地,古希腊雅典的民主政治则开启了西方民主制度的先河、下列关于雅典民主政治的说法,符合史实的有
①民主政治时期的雅典没有国王 ②公民大会是雅典国家的最高决策机构 ③伯里克利时期,雅典民主政治达到了顶峰 ④包括妇女在内的所有雅典人都享有民主 A.①②④ B。①③④ C。①②③ D。②③④
7、罗马共和国建立于公元前509年,这一时间大致位于以下年代标尺中的
8、右图所示内容,反映的主题是 A.雅典奴隶制城邦的征服与扩张 B。斯巴达奴隶制城邦的征服与扩张 C.罗马共和国的征服与扩张 D。罗马帝国的征服与扩张
9、无论是东方,还是西方,都曾有过辉煌的上古文明、下面属于上古文明内容的是 ①金字塔 ②《汉谟拉比法典》 ③种姓制度 ④雅典民主政治 ⑤阿拉伯帝国 A.①②③④ B。②③④⑤ C。①②③⑤ D。①③④⑤
10、世界古代史上,大和统治者通过派遣使臣和留学生,积极学习中国隋唐封建制度,并通过大化改新,在日本建立了
A。中央集权的国家机构B。民主政治 C、奴隶制共和国 D。资本主义制度
11、它在伊斯兰教的旗帜下,于8世纪中叶建立的地跨欧亚非三洲的大帝国,把东方和西方连接起来、该帝国是
A.阿拉伯帝国 B.古希腊 C.古代波斯 D.奥斯曼土耳其
12、为了防止美国波士顿爆炸案在伦敦重演,英国副首相克莱格表示,政府将采取一切可能的措施保证伦敦马拉松赛安全举行、马拉松不仅是体育赛事,更是一种精神的象征,最早源自于
A.伯罗奔尼撒战争B.布匿战争C.亚历山大东征 D.希波战争
13、他是西方有史以来最伟大的领袖合作和政治协商制之
一、他扫荡了小亚细亚和埃及,回师占领了两河流域,灭波斯,一直打到印度河流域,建立起地跨欧亚非三洲的大帝国、他是 A.伯利克里 B.屋大维 C.亚历山大 D.穆罕默德
14、唐明同学在学习拜占廷帝国灭亡一节时,作了以下笔记,期中正确的是、①东罗马帝国也教拜占廷帝国 ②14世纪末奥斯曼土耳其兴起 ③西罗马帝国灭亡之后500年,东罗马帝国灭亡 ④东罗马帝国被奥斯曼土耳其灭亡 A.①② B。①④ C。②③ D。②④ 15、1453年5月29日,君士坦丁堡被奥斯曼土耳其占领,一个存在了千年的帝国终被攻陷,这给我们的启示有、①不断学习和吸收其他国家、民族的长处,才能使自己不断发展、不断进步 ②墨守成规,固步自封,实际上就是自取灭亡 ③保留祖先的遗产不利社会的发展 A.①② B。①②③ C。②③ D。①③
16、某历史兴趣小组在开展研究性学习时收集了亚历山大东征、丝绸之路、马可·波罗来华等素材,请你判断他们的研究主题是
A.帝国的扩张与崛起B.中外经济文化交流C.文明的冲撞与融合D.中华文明的吸引力
17、欧洲城市的重要特征就是自治权、下列城市中,通过武力方式了取得最终的自治权 A.伦敦 B。琅城 C。热那亚 D。巴黎
18、世界三大宗教按照出现的时间先后排列正确的是
A.佛教──基督教──伊斯兰教 B。伊斯兰教──基督教──佛教 C.佛教──伊斯兰教──基督教 D。基督教──伊斯兰教──佛教
19、下列属于地跨欧亚非三洲的国家有
20、一部游记,内容宏富,妙趣横生,被誉为“世界奇观之书”、哥伦布就是读了这部书,才对黄金遍地的东方大国产生了由衷的向往、该书是 A.《天方夜谭》 B.《荷马史诗》 C.《马可·波罗游纪》 D.《大唐西域记》
二、非选择题
1、阅读下列材料,回答问题:12分
材料一:法典共282条,最初刻在泥版上,后来又刻在一块黑色石柱上、法典规定:奴隶可以买卖,可以用来抵债、奴隶的生命和安全毫无保障,例如,如果奴隶对主人说一声“你不是我的主人”,就要受到割耳的刑罚。
材料二:杀害婆罗门者应损毁自己,并三次投入火中、杀一个刹帝利,应立誓守戒6年,并交出1000头母牛和1头公牛、杀一个吠舍,应同样立誓守戒3年,并交出100头母牛和1头公牛、杀一个首陀罗,应同样立誓守戒1年,并交出10头母牛和1头公牛、⑴材料一中的法律条文出自哪个国家的哪部法典?(2分)
⑵材料一中的这部法典是由谁制定的?他制定这部法典的目的是什么?(2分)⑶材料二是古代什么地方的法律条文?(1分)
⑷从材料可以看出当时社会存在着哪几个等级?此等级制度的名称是什么?(4分)⑸根据材料判断最高的是哪个等级?最低的是哪个等级?你判断的根据是什么?(3分)
22、(本题14分)
材料一:政治上建立中央集权的天皇制封建国家,废除贵族世袭制,以才选官;经济上,把很多贵族的土地收归国有,部民转为国家公民;国家定期把土地分给农民耕种,向他们收取赋税。
材料二:改变以前无条件赏赐贵族土地的做法,实行有条件的土地分封、得到封地的人必须为封主服兵役。
⑴上述两则材料分别是哪两次改革的内容?(4分)材料一: 材料二:
⑵请分别说出与材料中改革有关的人物各一位、(4分)材料一: 材料二: ⑶这两次改革都分别有什么作用?(4分)
⑷请你结合中国的改革谈一谈改革给你带来的启示?(2分)
23、(本题12分)
材料一:“西罗马帝国灭亡之后,拜占廷帝国以其保存的希腊罗马古典文化,傲立于当时相对黑暗的欧洲、作为希腊罗马文明的继承者和保存者,加之位于亚欧两洲交界处的优越地理位置,拜占廷保持了帝国的稳定与繁荣、当时的西欧人为拜占廷有如此壮丽的城市而倍感惊讶,他们认为这就是天堂!”
材料二:“拜占廷的作用是绝对保守的、命运注定它只是保存,而不是创新、它诞生在一个 古老的国度,生活在过去的势力和荣誉的阴影之中,这种势力和荣誉正是它所试图维持和恢复的、他们很少有人具有创造力。”
材料三:“古代中国创造了光辉灿烂的文明,它的许多城市都是当时世界上经济最发达、最繁华的城市、但到了明清时期,天朝自居,闭关锁国,明显地落后了。”
(1)拜占庭帝国文化曾经有过辉煌,其艺术和建筑结晶的代表是什么?(2分)(2)请结合材料和课文想一想拜占庭帝国衰落的原因是什么?(4分)
(3)它与中国明清时期的衰落有什么共同点?(2分)这段材料能给我们什么启示?(4分)
24、活动与探究题(本题12分)
材料一 亚历山大大帝的东征,罗马帝国的扩张,阿拉伯帝国的征服??无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件、但横贯亚欧大陆丝绸古道上的商队来往,联系太平洋西岸、印度洋、地中海??诸海航路的船只航行,对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。
材料二 一般说来,古代文明的传播与发展大多以两种基本形式展开:和平交往与暴力冲撞、它们共同贯穿于人类历史过程的始终,相互交织建构了不同文明的乐章、。
(1)材料一中是如何评价“亚历山大大帝东征、罗马帝国的扩张”这些古代战争的?你是否同意材料中的观点?为什么?(4分)
(2)材料二中提到的古代文明交往的两种类型是和平交往与暴力冲撞,请各举一例并阐述它们的影响、(4分)
(3)、以史为鉴,面向未来、通过对古代文明交往方式的了解,请你谈谈现代文明交往中我们应持有的态度。(4分)25、10分(1)你知道“阿弥陀佛”是世界三大宗教的哪一宗教的常用语?除此之外,还有哪两大宗教?分别说说三大宗教产生的时间、地点、创始人(4分)。
(2)你认为三大宗教产生的背景和影响有哪些相同点?它们的教义中又有哪些共同的内容?(4分)
(3)你认为三大宗教得以迅速传播的原因是什么?(2分)月考试题答案
21、(1)古巴比伦的汉谟拉比
(2)汉谟拉比,维护奴隶主阶级的利益、(3)古印度
(4)婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,种姓制度、(5)最高等级婆罗门,根据:处罚最高,杀害婆罗门者应损毁自己,并三次投入火中、最低等级首陀罗,根据:处罚最轻,杀一个首陀罗,立誓守戒1年,并交出10头 母牛和1头公牛。
22、(1)材料一:日本大化改新,材料二:法兰克王国查理·马特改革。(2)材料一:孝德天皇,材料二:查理·马特
(3)材料一:大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。材料二:这次改革在封建贵族内部形成了严格的等级制度。
(4)改革是发展的动力,我们要积极学习外国的长处,学习外国先进的科学技术和管理 经验、中国的改革开放成果证明,只有不断的进行改革,我们的国家才会国富民强。
23、(1)圣索菲亚大教堂(2)长期战争;一方面国内阶级矛盾尖锐,统治集团内部内讧不断;外敌入侵;拜占庭沉醉于过去的荣耀,故步自封,也是其逐渐落后的原因。(3)故步自封,保守;开放包容导致文明繁荣,保守狭隘导致文明衰落。
24、(1)古代的征服和扩张战争是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件、同意;因为虽然在征服和扩张这个过程中伴随着暴力、奴役和压迫,但是在客观上也导致了不同文化的交流与融合,使世界各地的联系越来越加强。(2)亚历山大东征促进了东西方之间的联系,双方的贸易往来更加频繁,希腊与东方文化获得了直接交流和融合的机会、中国四大发明的外传,对人类经济文化的发展作出了重要的贡献。(3)虽然暴力冲突客观上可促进文化的传播,但在当今社会,和平与发展史主题,我们应该支持国际间的和平友好交往,反对战争。
25、(1)佛教,基督教和伊斯兰教、产生的时间、地点和创始人分别是佛教:公元前6世纪、乔达摩·悉达多、古印度,基督教:1世纪、耶稣、巴勒斯坦地区,7世纪、穆罕 默德、麦加。
(2)都是在阶级矛盾尖锐的背景下产生的、都变成统治阶级麻痹劳动人民的工具、忍耐、顺从,放弃斗争。
(3)初期作为劳动人民反抗压迫的精神武器;后来被统治阶级利用成为麻痹劳动人民的 工具。