山西省忻州实验中学2018-2019学年高二上学期第一次月考语文试卷

第一篇：山西省忻州实验中学2018-2019学年高二上学期第一次月考语文试卷

忻州一中高二年级月考

语 文

【说明：本试题满分150分，考试时间150分钟。请将所有答案填在答题卡上。】

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1—3题。

中华传统文化立足现实的社会和人生，始终关注社会和谐与人生幸福。这既是中华传统文化的特质，也体现了中华传统文化最根本的价值追求。

历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位，成为中华传统文化的主流和基础。中华传统文化的价值追求在儒家文化中表现得最为鲜明和突出。从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。由此出发，便有“仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁爱万物”“仁者以天地万物为一体”的由人、社会至自然的层层理论展开，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感和责任感。这一切，无不体现着对理想社会和美好人生的向往与追求。

在中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真、与自然和谐相处。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。

两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文化。作为讲求“出世”的佛教，其根本宗旨是摆脱人生之“苦”而追求永恒之“乐”。这种对幸福快乐人生的追求，成为佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。经过不断的中国化，佛教最终融入了中华文化，成就了中华文化发展中文明交流互鉴的历史佳话。中国佛教关注现实人生，强调佛性与人性的统一，注重人格的自我培养与自我完善，形成了自身鲜明的思想特点与文化精神，对中华文化乃至世界文明发展都作出了重要贡献。

儒、佛、道作为中华传统文化的三大主干，文化表现形态各有特色，却具有共同的价值追求。三家的融合发展，充分体现了中华传统文化“和而不同”的圆融和谐精神。传承发展中华传统文化，使之在建设中华民族精神家园、践行社会主义核心价值观中继续发挥积极作用，是摆在我们面前的重要任务。

习近平指出：“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。”可见，我们要传承发展中华传统文化中优秀的内容，而且在传承中要有发展，只有发展才能更好地传承。创造性转化和创新性发展是传承发展中华优秀传统文化的根本之路。

（洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》，略有删改）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.中华传统文化在殷周之际出现重要的人文转向，直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生。

B.儒家文化一直居于中华传统文化主导地位，对中华传统文化的价值追求也表现得最为鲜明突出。

C.儒、道两家在中华传统文化中最具代表，它们讲仁爱，师法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真。

D.佛教讲求“出世”，旨在追求幸福快乐的人生，这是佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章第一段总体介绍了中华传统文化的特质和最根本的价值追求，为下文具体阐述指明论述方向。

B.文章依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态，指出它们相融互补，有着共同的价值取向。

C.文章结尾呼应开头，收束全文，指出继承和发扬中华优秀传统文化的意义和任务，可谓卒章显志。

D.文章旨在挖掘中华优秀传统文化的共同价值追求，号召在创建幸福和谐社会中继续发挥

其积极作用。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.如果能深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求，那么在传承与发展中的形式化倾向则可能得到克服。

B.如果不是孔子致力于以仁为核心的理论构建，就不会有成为中华传统文化的主流和基础的儒家思想。

C.外来佛教融入中华文化的成功例证，有助于我们更好地了解中华传统文化的价值追求及其当代意义。

D.对于中华优秀的传统文化，要在传承中有创造性转化和创新性发展，而且只有发展才能更好地传承。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4—6题。

寻找翠翠

祝勇

闲坐于草亭，忽地想起翠翠，仿佛想起一个熟识的故人。

天碰巧落着雨。我们碰巧饮着酒。雨和酒，碰巧都易于勾起人的愁肠。碰巧是在酉水边，酉水碰巧和沈从文小说里写的一般模样。我们碰巧都是沈从文迷。

所有与翠翠有关的事物，碰巧在这个时刻，聚齐。

而翠翠，却只能隔着茫漠的时空同我们说话。翠翠很远。翠翠只生长于沈从文三十年代的小说里，穿着图案简单的衣裳。悠远的日子早已布满了旧电影似的划痕，但她的明眸不会褪色。沈从文说：“翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，她便用光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无心机后，就又从从容容地来完成任务了。”严格来说，翠翠是由所有喜欢翠翠的人集体创作的。凡是读过《边城》的人，心里都装着一个翠翠。

翠翠是典型的中国式梦境的产物。她容纳了民间中国对于自然、人性、爱情与生命的本质看法。或者说，翠翠是河流的另一种形式的存在。她的每一寸肌肤都是秋露和山雨凝聚成的，所以她才清明秀丽，有着透明的秉性。她是中国河流的青春写照。凡是河流可以带我们

去的地方，她都可以带我们去。

翠翠就是这样陪着我，在湘西，一路走了好远。她是无处不在的河水和月光。我知道她不独属于我，但她总会在我最需要的时候出现。

——这是《边城》以外的翠翠。沈从文不知道还有这样一个翠翠。翠翠在《边城》里，在沈从文的设计里，只属于傩送，傩送就一下子成了《边城》外许多人的共同的情敌。

《边城》真正煽情之处，是翠翠的等待。翠翠的等待就是整部作品的高潮。也可以说，前面所有的故事，都只是一个交代，翠翠执着而执拗的等待，才是作品的核心。但是故事恰好就在这里戛然而止了，读者会根据自己的人生取向作出自己的抉择和判断，沈从文一句也没有多写，只有轻描淡写的几句：“到了冬天，那个坍塌了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起来的年轻人，还不曾回到茶峒来。”“这个人也许永远不会来了，也许明天回来！”

美丽的翠翠，就这样将期望抛向未知的远方。她实在不该在遥遥无期的等待中耗尽自己的一生，她蓬勃健美的生命不该有这样的结局。也许，在某个“明天”，翠翠会突然看见傩送风尘仆仆的微笑重又出现在岸头，但是我们仍不妨作一个残酷的假设——傩送从此远行，心中装着他的翠翠，梦里想着他的翠翠，走遍天涯，却永不归来。而翠翠，则同渡口一同老去。这样，翠翠的一生，因为爱而不完整；另一方面，对爱的忠贞又使她的生命比任何一个人都要完整。翠翠于是成了沈从文为我们造的一个断臂女神。

然而，这一切即使是梦想，也来得太迟了。翠翠被时间裹挟着，像傩送一样一去不回头了。傩送和翠翠在时间和空间上远离着我们。翠翠如蓝印花布一样纯朴的背景，带着湿润的乡下气息，消失在时间深处了。

坐在草亭里想念翠翠，翠翠既远且近。雨还在下，河面上是一片烟，天气越来越寒凉。酒还在饮，身子却越来越暖。野渡无人，视野里有浓有淡。浓的是水边的青石，怪兽般长满

绿毛；淡的是若有若无的远山，以及山脚下的江水。一幅典型的中国式风景。遂想起沈从文的一句话：“一切总永远那么静寂，所有的人每个日子都在这种不可开窍的单纯寂寞里过去。”当然，翠翠也在其中。想起她的爱，她悠长的等待，想哭。生活也许早已不那么静寂，在自己的节拍里沉了很久的湘西人在现代的步伐面前也表现出一丝慌乱。要抵挡香车宝马的诱惑已不那么容易了，尽管它的价值并不超过当年的一座碾坊。爱情，早已成了休闲中的甜点与快餐，成了一次性消费品。这个时代里，过路的女学生，即使装扮再奇奇怪怪，行为再不可思议，也不是风景了。但翠翠是。

可是河流还在。只要河流还在翠翠就在。

当翠翠在孤独中等待傩送的时候，世间有多少个傩送，踏遍千山，在寻找着翠翠！

寻找翠翠，翠翠成了我们这个时代的忧伤。

（选自散文集《凤凰：草鞋下的故乡》，有删改）4．下列对这篇散文的赏析，正确的一项是(3分)

A.本文作者与沈从文一样，都是借翠翠这一文学形象表达对湘西故土的眷恋，对至纯至美的自然、青春、爱情的向往。

B.本文描绘了一幅富有诗情画意的乡城风俗画，表现了自然民风和人性之美，充满了田园牧歌式的情调，富有浓郁的地方色彩。

C.作者说：“只要河流还在翠翠就在。”这是因为翠翠是中国河流的青春写照，在她身上有着河流一样透明的清明秀丽的秉性。

D.文中第二段连用六个“碰巧”，节奏明快，语势连贯，形象地说明“想起翠翠”纯属偶然，但也正因为这一偶然，才触发了作者去“寻找翠翠”。5．解释文中画横线的两句话的含意。（6分）

①翠翠于是成了沈从文为我们造的一个断臂女神。②坐在草亭里想念翠翠，翠翠既远且近。

6．文章的结尾说：“寻找翠翠，翠翠成了我们这个时代的忧伤。”请结合全文，分析这句话在文中的作用。（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7—9题 材料一：

“作为新一轮科技革命和产业变革的核心驱动力，新一代人工智能也将改变世界，推动经济社会各领域从数字化、网络化向智能化加速跃升。”中国工程院院士李伯虎说。当下，人工智能正在重构生产、分配、交换、消费等经济活动各环节，催生新需求、新产品、新产

业，引发经济结构重大变革。

国际管理咨询机构埃森哲发布报告称，到2035年，人工智能有望推动中国劳动生产率提高27%，制造业、农林渔业、批发和零售业将成为从人工智能应用中获益最多的三个行业，人工智能将推动这三大行业的年增长率分别提升2%、1.8%和1.7%。

随着大数据、物联网和移动互联网等技术的发展，人工智能处在了爆发前夜，很多人把人工智能视为下一个“能让猪飞起来的风口”。

目前，人工智能正在以前所未有的速度“赋能’’人类生活，硬件智能化是大势所趋，传统制造企业要抓住机遇，推动人工智能技术在制造业领域的创新应用，促进人工智能和实体经济深度融合。

（摘编自刘坤《如何迎接人工智能热潮》）材料二：

2004—2019中美AI产业企业增量走势及预测图

180 160 140 120 100 80 60 40 20 0

2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019

54

美国 中国

148

166 13

35 30 45

2017年中美人工智能创投现状与趋势研究报告》（《，实际增量数据截至2016年）

材料三：

人工智能迅速发展的背后，有着来自政府、企业、资本的多重推力。

2015年7月，国务院发布了《关于积极推进“互联网+”行动的指导意见》，“互联网十人工智能”被列为11项重点行动之一；2017年3月，人工智能首次写入《政府工作报告》。在国际上，英、美、韩、日等也纷纷布局人工智能，一系列扶持政策相继出台。201

3年，百度成立全球首家深度学习研究院；F'acebook、谷歌等巨头也不约而同提出了“人工智能优先”的战略转变。互联网数据和咨询公司IT桔子近日发布的《人工智能产业分析与创业投资盘点》收录了467家AI企业和636起投资事件，其中，人工智能总获投率为67.65%，高于其他行业2-3倍。

但是，商汤科技CEO徐立直言，国内人工智能创业大多扎堆在应用层面，创业者使用开源算法，找到某个垂直领域便套上“人工智能”概念扎进去，但真正从算法层出发做“原创技术”的人并不多。“而这块才是核心，是最需要厚积薄发的。”

就国内而言，人才储备方面还相对薄弱。来自领英的数据显示，全球范围内，人工智能专业人才有195万，中国只占2%，排名第七。

（摘编自张意轩王威《人工智能需要翻越三道坎》）材料四：

人工智能技术注定会改变我们的世界，它注定会重新定义工作的意义以及财富的创造方式；值得注意的是，它将带来前所未有的经济失衡现象，甚至改变全球的权力格局。

随着它的进一步发展，会不可避免地对就业造成冲击。很多岗位和职业会逐步消失，与工业革命及信息革命不同，人工智能技术所带来的冲击并非单纯指向某些特定岗位和职业，如传统制造业中的手工艺者被流水线工人所取代。

人类正面临着很难妥善共存的两个发展前景：一方面我们迎来了仅用少量人力就能创造巨大财富的发展时代，而另一方面，大量人员也将因此而下岗和失业。

人工智能是一个“强者更强’’的产业：数据越多，产品越好；产品越好，所能获得的数据就更多；数据更多，就更吸引人才；人才越多，产品就会更好。

一言以蔽之，最大程度地缩小人工智能可能造成的经济失衡和贫富差距，已是当下必须要考虑的问题，此差距不仅体现在国家内部，也体现在国与国之间。

（摘编自李开复《人工智能对人类社会的真正威胁》）

7．下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.从2004年至今，中美AI企业数量都在持续增长，但美国增长的爆发期和回落期都早于中国。

B.中国AI企业增量在2008年短暂回落后一路上扬，在2015年达到峰值，AI企业共计166家。

C.虽然美国AI企业增量长期大于中国，但是近两年中国AI企业增量反超，总量差距有所缩小。

D.中美两国AI企业数量经过创业持续火爆增长的高峰期，预计将进入休整阶段，只是小幅增长。

8．下列对材料的相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.人工智能被视为下一个“能让猪飞起来的风口”，但要真正飞起来，还需要人工智能与实体经济的深度融合。

B.面对人工智能的热潮，不少国家积极应对，中国将其写入了《政府工作报告》，资本也表现出极大的热情。

C.当前人工智能总获投率高于其他行业，能吸引其他行业人才的进入，缓解人工智能发展的人才困境。

D.人工智能不仅会给社会的经济发展和人们的生活方式带来巨大影响，甚至可能影响到整个世界的权力格局。

9．根据上述材料，分别从企业和个人两个角度，提出应对人工智能热潮的建议。（6分）

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面文言文，完成10—13题。

罗喻义，字湘中，益阳人。万历四十一年进士。改庶吉士，授检讨。请假归。天启初还朝，历官谕德。六年擢南京国子祭酒。诸生欲为魏忠贤建祠，喻义惩其倡者，乃已。忠贤党辑东林籍贯，湖广二十人，以喻义为首。庄烈帝嗣位，召拜礼部右侍郎，协理詹事府。寻充．．．．日讲官，教习庶吉士。

喻义性严冷，闭户读书，不轻接一客。喻义见中外多故，将吏不习兵，锐意讲武事，推演阵图献之。帝为褒纳。以时方用兵，而督抚大吏不立军府，财用无所资，因言：“武有七德，丰财居其一。正饷之外，宜别立军府，朝廷勿预知。飨士、赏功、购敌，皆取给于是。”又极陈车战之利。帝下军府议于所司，令喻义自制战车。喻义以战车营造职在有司，不肯奉．．诏。帝不悦，疏遂不行。

进讲《尚书》，撰《布昭圣武讲义》。中及时事，有“左右之者不得其人”语，颇伤执

政；末陈祖宗大阅之规，京营之制，冀有所兴革。呈稿政府，温体仁不怿。使正字官语喻义，．．令改。喻义造阁中，隔扉诮体仁。体仁怒，上言：“故事，惟经筵进规，多于正讲，日讲则正多规少。今喻义以日讲而用经筵之制，及令删改，反遭其侮，惟圣明裁察。”遂下吏部议。喻义奏辨曰：“讲官于正文外旁及时事，亦旧制也。臣展转敷陈冀少有裨益温体仁删去臣诚恐愚忠不获上达致忤辅臣今稿草具在望圣明省览。”吏部希体仁指，议革职闲住，可之。喻义雅负时望，为体仁所倾，士论交惜。濒行乞恩，请乘传，帝亦报可。家居十年，卒。

（选自《明史·罗喻义传》，有删改）

10下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.臣展转敷陈／冀少有裨益／温体仁删去／臣诚恐愚忠不获／上达致忤辅臣／今稿草具在／望圣明省览

B.臣展转敷陈／冀少有裨益／温体仁删去臣／诚恐愚忠不获／上达致忤辅臣／今稿草具在／望圣明省览

C.臣展转敷陈／冀少有裨益／温体仁删去／臣诚恐愚忠不获上达／致忤辅臣／今稿草具在／望圣明省览

D.臣展转敷陈／冀少有裨益／温体仁删去臣／诚恐愚忠不获上达／致忤辅臣／今稿草具在／望圣明省览

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行嫡长子继承制，君位由最年长的嫡子继承。B.礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、科举、官员考核等职事，长官称为礼部尚书。C.有司，古代朝廷中分职设官，各有专司，可用“有司”来指称朝廷中的某些官员。D.政府，起源于“政事堂”和“二府”两名之合称，与现在的政府的含义不尽相同。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.罗喻义反对阿谀奉承。有人打算为魏忠贤建祠堂，罗喻义惩罚了带头的人，魏忠贤的同伙把他列为湖广地区东林党人的首领。

B.罗喻义关注军事。他建议完善军队的财务制度；他提出制造战车的好处，皇帝把他的意见下到有关部门，有关部门不予执行。

C.罗喻义不惧权贵。罗喻义都讲义中的有些话得罪了当权者，惹得温体仁不高兴，温派人转告罗，要罗修改，结果却被罗讥讽。

D.罗喻义享有声望。罗喻义一向享有声望，他因为温体仁对他的不满而被革职，很多人对他的遭遇表示惋惜。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴喻义见中外多故，将吏不习兵，锐意讲武事，推演阵图献之。⑵吏部希体仁指，议革职闲住，可之。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14—15题。

送魏万之京 李颀

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城①树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

【注】①关城：潼关、函谷关。

14．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）

A.开篇先说“朝闻游子唱离歌”，后用“昨夜微霜初渡河”点出前一夜的景象，用倒戟而入的笔法，极为得势。

B.首联、颔联中“微霜”“鸿雁”点出了送别的深秋时节，“微霜”形象生动地营造了深秋已至、寒气逼人的气氛。

C.此诗以长于炼句而为后人称道。如“树色催寒”中“催”使用了拟人手法，把树人格化，不是寒气使树变色、叶零落，而是树色把寒气催赶而来。

D.第三联的“关城树色”和“御苑砧声”，是记忆中的形象，联系气候、时刻等环境条件，有声有色，非常自然。

15．这首诗表现了诗人的哪些思想情感?请结合诗句，简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．补写出下面句子中的空缺部分。

（1）屈原在《离骚》中直抒胸臆，表达自己不畏艰难、一往无前，对理想和真理执着追求、至死不改的句子是：“_______，_______”。

（2）庄子《逍遥游》中，“_______，_______”两句表现宋荣子看淡世间的荣辱，在一定程度上摆脱了世人毁誉的牵制。（3）苏轼《念奴娇（大江东去）》中，“

”一句写的是周瑜的儒将装束，“

”

一句，表明了了周瑜的赫赫战功。

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字,完成17—19题。

福建土楼是一种客家居民的建筑群,被称为“世界建筑奇葩”,2008年7月正式在第32届世界遗产大会上列入《世界遗产名录》。登上福建土楼,居高临下,一切美景尽收眼底。有争奇斗艳的鲜花,有红绿相衬的果树,(),还有开心歌唱的鸟儿,到处都是祥和之景。来到福建土楼,就像到了传说中的世外桃源一样,怡然自得,无拘无束,远离了大城市的喧嚣与繁杂。福建土楼

的设计、美丽的造型外加齐全的功能,逐渐被世人熟知,被世界

。(),它带给我们的视觉冲击不是语言可以概括的。

土楼一般是三层的建筑,大一点的会有四层。每户人家住一个或两个纵列,从底层到顶层。圆楼扇形的卧室大小一律均等,这种不分长幼尊卑、极其平等的聚居方式,在中国封建社会中,是非常

的。福建土楼的居民还保留着以前的生活方式,好多人住在同一个屋檐下。“一人有喜,全楼欢庆;一家有难,全楼帮扶”,这种居住模式凸显了客家人家族的整体观念和强大的凝聚力,使整个家族能够。

17.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)A.被称为“世界建筑奇葩”的福建土楼是一种客家居民的建筑群,2008年7月在第32届世界

遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。

B.福建土楼是一种客家居民的建筑群,被称为“世界建筑奇葩”,2008年7月在第32届世界遗产大会上被正式列入《世界遗产名录》。

C.被称为“世界建筑奇葩”的福建土楼是一种客家居民的建筑群,在2008年7月第32届世界遗产大会上正式列入《世界遗产名录》。

D.福建土楼是一种客家居民的建筑群,被称为“世界建筑奇葩”,在2008年7月第32届世界遗产大会上正式列入《世界遗产名录》。18.下列在文中括号内依次补写的语句,最恰当的一项是(3分)A.有松柏的郁郁葱葱 这不仅是一座建筑,更是一种艺术 B.有郁郁葱葱的松柏 这不仅是一种艺术,更是一座建筑 C.有郁郁葱葱的松柏 这不仅是一座建筑,更是一种艺术 D.有松柏的郁郁葱葱 这不仅是一种艺术,更是一座建筑 19.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)A.精湛

关注

不可思议

休戚与共 B.精湛

关照

莫名其妙

患难与共 C.精细

关照

不可思议

患难与共 D.精细

关注

莫名其妙

休戚与共

20．下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白，其中有五处不得体，请找出并作修改。（5分）

大家知道家父是一位著名的作家，作品广为流传，在文坛小有名气。我在上中学时候就读过他的不少作品，至今还能背诵其中的段落。您是他老人家的犬子，能在百忙之中有幸接受我的采访，我对此表示满意。

21．阅读下面的材料，按要求回答问题。（6分）

连日来，中央气象台多次发布暴雨预警。21日凌晨，北京如期迎来今年第一场雪，但未见暴雪。当日上午，中国气象台官方微博为此向市民道歉，请求市民原谅。下面是微博的内容：

原约定于今天来的暴雪，因半路气温过于热情，把“白茫茫”变成了“湿漉漉”！这场雪如果下大了肯定不小，如果下小了也肯定不会大，请市民原谅！老天爷不容易，气象台就更难了！具体情况等下完后向市民汇报。气象台温馨提醒：如果今天下午不下雪，明天不下雪的话，这两天就没有雪了。气象台郑重劝告美女们最近几天不要穿裙子，容易被撩，雪是好雪，但风不正经。

这个微博有调侃的味道，有人认为身为国家气象局，这样的用语有失严肃。对此，你有什么样的看法？请简要阐述。要求：语言表达准确，态度鲜明；不少于70字。

四、写作（60分）

22．在刚刚过去的运动会中，你一定有许多见闻、感受，请自选角度，写成一篇文章。要求：①以“青春，在这里闪光”为正标题；②文体明确，可以自拟副标题；③不少于800字。

高二月考语文答案

1．D（A项，曲解文意，“直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生”错，原文说的是“历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源……”。B项，扩大范围，“儒家文化一直居于中华传统文化主导地位”错，原文说的是“在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位……”，“长期”不等于“一直”。C项，张冠李戴，“它们讲仁爱，师法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真”错，原文指出“与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真，与自然和谐相处。）

2．B(颠倒顺序，“文章依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态”表述有误，原文论述时，是先讲儒家，再讲道家，最后讲佛家，其书序并非“儒、佛、道”。)3．B(说法绝对，原文的相关表述是“在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位，成为中华传统文化的主流和基础……从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心，仁礼相辅互动的理论构建。”)4．C(A项，文中找不到湘西是作者故土的依据。B项，“生动形象地描绘……乡城风俗画”“富有……地方色彩”不对；D项，“碰巧”不是“寻找翠翠”的原因。)5.①形象地说明翠翠已成为一个永恒的文学形象。翠翠的一生，因为爱而不完整；而对爱的忠贞又使她的生命比任何一个人都要完整。（3分）②“远”是指翠翠在时间和空间上远离着我们；“近”是指“我”心里装着翠翠，翠翠一直陪着“我”，在“我”最需要的时候出现。（3分）

6．①点题，卒章显志，表达了作者对自然的青山绿水、人性的静谧安详、爱情的执着忠贞、生命的纯净美好的追求。②表达了作者对功利时代的担忧和伤感，呼唤一种在艰难孤寂的生活环境中乐观平静地应对一切的人生信仰。

7．B（结合表格内容分析，中国AI企业增量在2015年达到峰值，是新增AI企业数量为166家而不是AI企业总量。）8．C 9．企业角度：①抓住机遇，推动人工智能技术在实体经济中的创新应用；②关注人工智能基础研究，积极投入原创技术研究。个人角度：①积极理解、跟踪人工智能发展可能带来的机遇；②学习掌握新技能，提升自我，以应对人工智能可能带来的失业潮。（答出三点满分）

10．C 11．B（官员考核的职事属于吏部。）

12．B（“有关部门不予执行”与原文不符，应是朝廷命令罗喻义制造战车，罗喻义认为制造战车不是自己的职责，拒绝接受命令。）13．⑴罗喻义看到朝廷内外很多变故，军官不熟悉兵法，就专心讲解军事，推演（研究）作战图献给朝廷。（“中外”、“习”、“锐意”各1分，句意2分。）⑵吏部迎合温体仁的旨意，议定将罗喻义撤职闲居，皇帝同意了。（“希”“指”“可”各1分，句意2分。）

14．B（“形象生动地”错误，非常直白地描绘。）15．①离别的不舍。②远行的担忧。③真诚的关爱。

（此题根据“朝闻游子唱离歌”分析依依不舍之情；根据颔联和颈联的魏万跋山涉水，路途艰险，分析担忧之情；根据“长安行乐处”“空令岁月易蹉跎”分析提醒魏万不要虚度岁月，饱含关爱之情。）（每点2分，分析、情感各1分。）

16．（1）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（2）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮（3）羽扇纶巾

樯橹灰飞烟灭

17.B(“正式”宜放在“列入”之前,且前面要加上“被”字)18.C(第一句要与上文结构一致;第二句要符合逻辑认知顺序,前后是递进关系)19.A(精湛:精深。精细:精密细致;精明细心。故填“精湛”。关注:关心重视。关照:关心照顾;照应。故填“关注”。不可思议:不可想象,不能理解。莫名其妙:没有人能说出它的奥妙<道理>,表示事情很奇怪,使人难以理解。故填“不可思议”。休戚与共:彼此共同承受幸福与灾祸。患难与共:在不利处境中,共同承受困难或灾祸。故填“休戚与共”)

20．⑴“家父”改成“您父亲”或“令尊” ⑵“小有名气”改成“很有影响” ⑶“犬子”改成“儿子” ⑷“有幸”改成“应邀”⑸“满意”改为“感谢”（改对一处得1分）

21．示例一：我认为这样的用语是精彩的。这个解释很出彩，官微小编瞬间变身段子手，将暴雪没有如期而至的原因，以诙谐幽默的方式讲如来。在行政官微普遍面孔呆板、发布迟滞的情况下，如此做法可谓一缕清风。

示例一：我认为这样的用语是不妥的。国家气象局是正规的官方部门，天气预报与人们的生产、生活息息相关，严谨、准确至关重要，气象局不应以这样调侃的语言给公众模糊的信息。

（观点鲜明3分，理由合理3分。只有观点酌情给分，没有观点不得分。）22．参照高考评分标准评分。

【参考译文】

罗喻义，字湘中，益阳人。万历四十一年考中进士。调为庶吉士，授任检讨。请假回家。天启初年返回朝廷，曾任谕德官职。天启六年提升为南京国子祭酒。各生员打算替魏忠贤建生祠，罗喻义惩罚了带头的人，事情才停止。魏忠贤的同伙编辑东林党人的籍贯，湖广地区二十人，以罗喻义为首。庄烈帝继位，征召罗喻义授任礼部右侍郎，协理詹事府。不久充任日讲官，庶吉士教习官。

罗喻义性格严肃冷峻，闭户读书，不轻易接待一位来客。罗喻义看到朝廷内外很多变故，军官不熟悉兵法，就专心讲解军事，推演作战图献给朝廷。皇帝表扬并采纳。由于当时正在打仗，而督抚这些大官员却不设立军事府库，财政费用没有地方供给，于是进言：“军事有七种德性，使钱财富足是其中一种。正常的军饷以外，应当另外设立军事府库，朝廷不加干预。酒食款待将士、奖赏有功劳的人、收买敌人，都从这里取用供应。”又极力陈述车战的好处。皇帝将他的意见下到有关部门讨论，朝廷命令罗喻义自己制造战车。罗喻义认为制造战车的职责在有关官员，不肯接受诏令。皇帝不高兴，奏疏里所讲的事于是没有实行。

进讲《尚书》，撰写《布昭圣武讲义》。其中说到时事，有“左右是些不称职的人”的话，大大得罪了当权者；末尾陈述祖宗大检阅的规定，京城军营的制度，希望有所振兴和变革。奏稿呈到政府，温体仁不高兴。派正字官告诉罗喻义，命令他修改。罗喻义到了内阁，隔着门讥讽温体仁。温体仁生气，向皇帝进言：“旧例，只有经筵向皇帝劝告，比正讲多，日讲却是正讲多劝告少。现在罗喻义凭着日讲的身份而采用经筵的制度，等到让他修改，反而遭他侮辱，希望圣明的皇上考察裁定。”于是将这件事下到吏部讨论。罗喻义上奏辩白说：“讲官在正文以外就近涉及时事，也是旧有的制度。我反复陈述，希望稍有益处。温体仁删去，我确实担心我的忠诚

不能传到上面，以致冒犯宰相。现在奏疏的草稿完备的在这里，希望圣明的皇上检查阅览。”吏部迎合温体仁的意思，议定将罗喻义撤职闲居，皇帝同意了。罗喻义一向享有当时的声望，被温体仁压制，士大夫谈论起来纷纷表示惋惜。临行前请求开恩，请求准予使用驿站的车马，皇帝也批准了。在家居住十年，去世。

第二篇：山西省忻州实验中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试卷

忻州一中2018－2019学年第一学期月考

高 二 历 史 试 题

一、单项选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分）

1．《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”这说明。

A．宗法制下都是按年龄大小来确定继承人 B．春秋时期只能靠占卜来解决继承问题 C．古代宗法制有一套相对完整的实施办法 D．贤德是宗法制确立继承人的首要依据

2．嘉庆帝亲政之初，认为凡事“必专责之军机大臣，则其权过重”，与“乾纲独断”的家法不符，强调军机大臣不过“承旨书谕”而已，皇帝并非“将臣工翊赞之职尽责此数人。”这表明嘉庆帝认识到。

A．必须责罚军机大臣 B．军机处有利于皇帝高度集权 C．军机处应予以撤销 D．军机处可能给皇权造成危害

3．“广州等五港口英商，或不时来往，但不可妄到乡间任意游行，更不可远入内地贸易。……倘有英人违背此条禁约，擅到内地远游者，不论系何品级，即听该地方民人捉拿，交英国管事官依情处罪，但该民人等不得擅自殴打伤害，致伤和好。”该条文实质上。

A．反映了政府尊重民意 C．破坏了中国司法主权

B．抵制了列强侵略活动 D．维护了中外友好关系

4．抗战初期，蒋介石致电某部：“25日一战，歼寇如麻，足证官兵用命，深堪嘉慰。尚希益励所部，继续努力。”一位民主人士赞扬说：“此次大捷，其估量不仅在于双方死亡的惨重，而在于打破了‘皇军’不可战胜的神话，使日军锐气挫折。”这是

A．淞沪会战

C．百团大战

和特别行政区。三者的共同之处是。

A．都由中央人民政府统一管辖和行使主权 B．实行特殊的经济政策和不同的社会制度 C．实行特殊的民族政策和先进的管理体制 D．都享有较大的行政自主权

6．新中国成立之初提出“一边倒”的外交政策，到50年代中期，又提出了“和平共处五项原则”。这一变化。

A．不再坚持对苏联的友好政策 B．改变了美国对华敌视态度 C．意在推动亚非社会主义革命

D．减弱了外交意识形态因素

7．《东京梦华录》载：(汴京)金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。这表明宋代。

A．金银成为主要流通的货币 C．主要交易商品为丝织品

B．城市商业功能日益增强 D．房屋建筑业水平不断提高 B．平型关战役 D．台儿庄战役

5．新中国成立以来，党和政府根据中国国情在某些地区设立了民族自治区、经济特区8.上海机器织布局在筹办过程中，李鸿章根据一些官绅的申请，代向清政府奏请准予“酌定十年之内，只准华商附股搭办，不准另行设局”。材料表明洋务运动。

A．有效抵制了列强对华侵略

B．促进了民族工业的发展 C．限制了民族资本主义的发展

D．推动了中国近代化的进程

9.在中国历史上的某一时期，58%的翻译人员致力于工程技术，其中14%的人搞农业，24%的人搞纯科学，只有14%的人从事人文和社会科学的翻译……出版的中国书籍中译自俄文的书籍占了38%到45%，而其他语种的翻译只占3%到6%。这一状况最可能出现在。

A．洋务运动时期

B．戊戌变法时期 C．五四运动时期

D．“一五”计划时期

10．英王查理一世在受议会审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这两段话本质上体现了。

A．英王与法官的恩怨 B．君权神授与人民主权的对立 C．国王与议会的矛盾 D．国王至尊与法律至上的较量

11．“我们的政策不是反对任何国家、任何主义，而是反对饥饿、贫穷、悲惨、混乱。我们的任务是唤起合理经济的再生，促进政治社会的结构容纳自由制度存在。”该引文应出自。

A．1946年丘吉尔在富尔顿发表的演说 B．1947年杜鲁门在国会发表的演说 C．1947年马歇尔在哈佛大学的演讲 D．1949年《北大西洋公约》的内容

12.世界著名哲学家、文化史专家威尔·杜兰特在《世界文明史》中说：“如果人们把整个人类社会演进用12个小时来表示，那么现代工业时代只代表最后5分钟……”。“最后5分钟”的原动力是。

A．自由劳动力的大量存在 C．科学技术的进步 莫敢不用情。”这段话体现的是

A．礼法并重 B．民本思想 C．仁政思想

D.礼治为先

14．“他们从旁观察世局，认真思索宇宙的真相，使用着抽象度高且不带意识形态的执着的语言，描述天道与人事变化的法则，属于原理性研究的层次是他们的专长。”这一评价是针对

A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家

15．《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子论证的是。

A．儒家各经的核心内容 B．儒家经典独特的教育功能 C．儒家经典的内容分工 D．儒家经典内容的丰富和完备

16．有学者指出：“智者并不是为智慧而教授智慧的思辨家……其目的是培养能够在政治活动中获得胜利的人。”下列思想家的主张与该观点相悖的是。

A．孔子 B．墨子 C．韩非子 D．庄子 17．董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是 A.宣扬“仁政”思想 B.神化封建统治 C.宣扬“民本”思想 D.反对苛政

18．《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。

B．资本积累的完成 D．市场的需求

13．儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民

是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张。

A．思想统一 B．三纲五常 C．君权神授 D．以刑辅德

19．宋代儒学家们开始从一个新的角度来思考人世界的伦理纲常。这个新角度是

A．从万事万物本源出发 B．从天人感应出发 C．从矛盾对立转换出发

D.从人的本性出发

20.宋代儒学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，流传甚广，影响深远。从中可以看出儒家思想的特点是。

A．注重人文、法理的结合 B．注重研究社会现实 C．着重研究人与自然的关系 D．重视研究人的前世来生

21.顾炎武认为儒学的本旨为“其行在孝悌忠信”“其职在洒扫应对”“其用之身在出处、去就、交际”“其施之天下在政令、教化、刑罚”。“今传于世者，皆外人之学，非孔子之真”。这折射出顾炎武

A.对理学和心学的彻底否定 B.以孔孟儒学来维护君主专制 C.对传统儒学的考证辨伪 D.从传统儒学遗产中寻找出路主义

22.“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”由此可见，黄宗羲主张。

A．反对君主专制 C．治贫与治愚相结合

B．整顿吏治、惩治腐败 D．减轻人民负担

23.培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指

A.促进了欧洲社会制度的转型 B.打破了世界各地彼此隔绝的状态 C.推动了欧洲工业革命的发展 D.奠定了中国古代文明古国的地位

24.“中国古代山水画以自然而然、合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留白’‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”材料表明古代山水画

A.属于古典浪漫主义 B.具有唯心主义色彩 C.兴盛于宋元时期 D.可能受道家思想影响

25．“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱

A.真实再现了客观历史 B.正确评断了历史人物 C.固化了大众的历史认知 D.提升了历史人物的价值

二、非选择题(第26题16分，第27题16分，第28题18分，共50分)26．阅读下列材料：

材料一 我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权掌握在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；……任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。……我们雅典人自己决定我们的政策……

——伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说》

材料二 1832年，英国选民从人口总数的大约2%增加到3.3%，但工人阶级被排斥在外。1836年后，工人阶级为争取选举权掀起宪章运动。1866年后，英国通过两次议会改革，至1885年基本实现了成年男子普选权。第一次世界大战前，妇女为争取选举权展开了斗争。第二次世界大战前夕，英国已实现了全民普选。

——摘编自钱乘旦《英国史》

材料三 1953年颁布的“人大选举法”规定人大代表经选举产生，选举方式为举手和无记名投票并用。在代表名额上，直辖市和工业大城市每10万人选代表1人，一般省份每80万人选1人。根据中央选举委员会的精神，人大代表实行等额选举。“文革”期间，全国人大停止会议8年之久。1975年初，四届人大一次会议召开，代表通过协商方式产生。1979年，“选举法”修订，取消了举手选举，一律采用无记名投票；正式规定了差额选举的原则；规定全国人大每一代表所代表的乡村与城市人口数的比例为8∶1，这一比例在2010年春修改为1∶1。

——张永桃《当代中国政治史》

请回答：

(1)根据材料一，指出雅典公民在城邦中的地位。(4分)

(2)材料二反映出英国选举权的变化经历了哪几个阶段？根据材料二，概括这一变化历程的特点。(6分)

(3)根据材料三，概括人大代表选举法的变化。这些变化对人民当家作主有何作用？纵观人大代表产生方式的演变，中国民主进程呈现出怎样的轨迹？(6分)

27． 阅读下列材料：

材料一 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！……”季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”

——《论语·为政》

材料二 吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则放四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国……

——梁启超《世界伟人》

材料三 孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。

——日本学者岛献吉朗《诸子百家》

请回答：

(1)依据材料一，概括孔子的主要政治观点。(6分)

(2)材料二从哪些方面评价了孔子？根据材料概括作者评价的主要依据。(6分)

(3)综合上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明历程中的地位。(4分)

28.阅读下列材料：

材料一 哲学家们在晚周时期大**的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。

——[美]泊恩斯等《世界文明史》

材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国——传统与变迁》

材料三 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。

——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》

请回答：

(1)依据所学知识，晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？(5分)

(2)如何理解“儒家思想取得胜利”？(2分)汉代学者是怎样改造儒家思想的？(4分)

(3)结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？(3分)分析这些“时代信息”出现的背景。(4分)

忻州一中2017－2018学第一学期月考

高二历史参考答案

一、选择题【共50分，每小题2分】

1—5 CDCBA 6—10 DBCDB 11—15 CDCAB 16—20 DBDAB 21--25 DCADC

二、非选择题【共50分，第26题16分，第27题16分，第28题18分】

26．(1)地位：社会主体，政治核心，权利平等，当家作主。(4分)(2)阶段：1832年增加选民人数；1885年基本实现成年男子普选权；二战前夕实现全民普选。特点：过程曲折漫长；民众积极斗争；范围逐渐扩大；伴随议会改革。(6分)(3)变化：由举手和无记名投票并用的方式变为一律采用无记名投票；由等额选举变为差额选举；代表名额由偏向大城市转为城乡平等。作用：更利于体现人民意愿；更利于人民平等地参政。轨迹：民主进程一度被打断，但整体仍在向前推进。(6分)27．

(1)主张“贵贱有序”的等级观念；提倡“仁”，主张以德治民。(6分)(2)儒学创始人，中国人深受孔子思想影响；教育家，教育思想影响深远；政治家，孔子的政治主张不受国家和时代的限制。(6分)(3)逐渐成为中国传统文化的主要部分，其博大精深的文化品格具有世界性影响。(4分)28．

(1)孔子：仁和礼；为政以德。孟子：仁政；民贵君轻。荀子：礼法并用。(5分)(2)胜利：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。(2分)改造：董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”、“天人感应”、“三纲五常”。(4分)(3)时代信息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。(3分)背景：商品经济发展，资本主义萌芽出现；君主专制达到顶峰，政治腐败。(4分)

第三篇：高二上学期第一次月考 语文

高二第一学期第一次月考 2012.10.9 本试卷共8页，共四道大题，24小题，满分150分。考试用时150分钟。

一、语言文字运用选择题（本大题4小题，每小题3分，共12分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（3分）

（）A．中肯／中意

穿着／歪打正着

得心应手／应接不暇 ．．．．．．B．创伤／重创

桂冠／弹冠相庆

好大喜功／乐善好施 ．．．．．．C．供稿／供应

涤纶／羽扇纶巾

厚古薄今／日薄西山 ．．．．．．D．解数／解读

寒舍／退避三舍

曲径通幽／曲尽其妙 ．．．．．．2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（3分）

（）

郭敬明被法院裁决其作品构成抄袭后，仍进入了作协。一位自称为“热血”的文学青年给作协发了一封公开信，在信中义正词严地表达了他对作协这一决定的看法。他认为，在这物欲横流的时代里，．．．．．．．．虽然文学的道路布满荆棘，但是作为一名热衷于文学的莘莘学子，他依然坚持不懈，克服种种困难，．．．．笔耕不辍，一切只源于对文学创作的热爱。然而作协的这一做法却极大地伤害了文学青年的热情和自．．．．尊，让许多坚持写作的文学青年感到寒心。

A．义正词严

B．物欲横流

C．莘莘学子

D．笔耕不辍 3．下列各句中，没有语病的一句是（3分）

（）

A．从调查的结果来看，该校学生的课余活动主要有班级野炊、年级文体比赛、校际联欢会等，内容丰富，形式多样。

B．教育在综合国力的形成中处于基础地位，国力的强弱越来越多地取决于劳动者素质的提高，取决于各类人才培养的质量与数量。

C．市政府决定配合奥运项目的实施，重点抓好地铁建设、危旧房改造、污水处理等工程工作，加快现代化大都市建设的进程。

D．学习方法可能因人而异，但勤奋、努力等良好的学习态度和合理的时间安排却是每个想取得成功的学生所必须具备的。

4．依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）

（）人格_______，_______。_______，_______，_______，_______。①它要求一个人应有高尚的道德追求 ②勇于承担对他人、对社会的道德义务 ③是做人的尊严、价值和品质的总和

④正确处理个人与他人、个人与社会的关系 ⑤是指人与动物相区别的内在规定性 ⑥做到自尊、自爱、自强、自律

A．③⑥①④⑤②

B．③⑤①②⑥④

C．⑤②①⑥④③

D．⑤③①②④⑥

二、古诗文阅读与默写（本大题7小题，共35分）阅读下面的文言文，完成5—9题。田畴，字子泰，右北平无终人也。初平元年，义兵起，董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰：‚贼臣作乱，朝廷播荡。身备（作为）宗室遗老，今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎？‛众议咸称畴。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴曰：‚今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名；愿以私行，期于得达而已。‛虞从之。虞自出祖而遣之。既取道，畴乃更（改道）．．上西关。出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉，畴以天子方蒙尘未安，．不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟（征召做官），皆不就。愿归侍虞。得报，驰还。未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：．‚汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也‛畴答曰：‚汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。‛瓒壮其对，释不诛，后乃纵遣之。畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰：‚君仇不报，吾不可以立于世!‛遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬．耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，众皆便之，至道不拾遗。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖（百姓），有欲讨之意而力未能。太祖北征乌丸，畴献掩其不备之计，遂大斩获，以功封侯赐邑，畴固让。太祖知其心，许．．而不夺。辽东斩送袁尚首，令‚三军敢有哭之者斩‛。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭，尽将其家属及宗．人三百余家居邺。

（《三国志·魏书十一》）5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)（）A．虞自出祖而遣之

祖：出行前祭路神

．B．直趣朔方，循间径去 ．C．购求获畴

．

趣：通“趋”

购：购买

D．太祖知其心，许而不夺

夺：强行改变 ．6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)（）A．①虞自出祖而遣之。

②今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。．．B．①率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰。

②然视其左右，来而记之者已少。．．C．①以功封侯赐邑，畴固让。

②伏惟圣朝以孝治天下。．．D．①太祖知其心，许而不夺。

②吾令人望其气，皆为龙虎。．．7．下列各句分别编为四组，都表现田畴“义”（为正义，讲义气）的一组是(3分)（）

①既取道，畴乃更上西关。出塞„„ ②三府并辟，皆不就。

③谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。④率举宗族他附从数百人，扫地而盟。

⑤为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法。⑥畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。

A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥ ８．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是(3分)

（）

A．田畴奉命出使，不事排场，轻装简从，避开大道，绕小路而行，顺利到达长安，的确不辱使命。B．朝廷封官，田畴固辞不受，三府征召，田畴也予拒绝，这表现了田畴的政治远见；他已看出这个朝廷寿命不会太长了。

C．田畴率众入山，一方面是为避开公孙瓒，另一方面也是为了积蓄力量，为刘虞报仇。他在徐无山中表现出很高的管理才能。

D．袁绍父子给田畴官做，他一律加以拒绝；而曹操北征乌丸，田畴主动出谋划策，其目的是借助曹操的力量报他欲报之仇。

９．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（10分）（1）畴以天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。（4分）

（2）章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。（3分）

（3）营深险平敞地而居，躬耕以养父母。（3分）

10、阅读下面的诗，回答问题。（7分）

山居即事 王维

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。 绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。

（1）简析“遍”“稀”字在颔联中的表达效果。（3分）

（2）诗的后四句写出了怎样的景与情？（4分）

11、补写出下列各篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1）有志与力，，亦不能至也。（《游褒禅山记》）（2）_________________，内无应门五尺之僮，______________，形影相吊。（《陈情表》）（3）欲苟顺私情，____________。臣之进退，____________。（《陈情表》）（4）但以刘日薄西山，____________，人命危浅，___________。（《陈情表》）

三、现代文阅读理解与鉴赏（31分）

（一）必考题 ：阅读下面的文字，完成12—15题。（l6分）

中国传统文化对奥林匹克精神的回应

奥林匹克精神的源头是古代希腊文明，古代奥运中对人的体能、技巧的挑战体现着古希腊人的竞争与开拓意识。在古代奥运会文化背景中，有一种坚定的信念，那就是极其重视个人价值，捍卫个人的独立性。这些价值观念都已成为现代奥运的核心价值。

现代奥林匹克运动复兴以来，奥林匹克精神经历了从挑战自我、追求人的身心协调和全面发展到 追求运动竞技的人性化、人类文化的多元和谐、人与自然的和谐共存的历史演变。在现代奥林匹克运动的历史上，曾经有‚永远争取第一，永远超过别人‛的口号。今天，许多有识之士认为仅仅提倡‚更快、更高、更强‛是远远不够的，我们必须提倡一种更为人性化的、更为团结的奥林匹克精神，那就是：‚参与比获胜更重要。‛

现代奥林匹克兴起之时，也是人类科学技术突飞猛进之时。一个多世纪以来，科学技术对人类的生活带来天翻地覆的变革，也从各个方面深刻影响了奥林匹克运动的发展和演变，为奥林匹克精神注入了鲜明的时代特征。一方面，西方文化中民主、自由、竞争、拼搏、开拓、进取、重视个体、尊重科学等要素构成了现代奥林匹克精神的灵魂与核心，这使奥林匹克运动染上了浓重的西方文化色彩。另一方面，随着奥林匹克运动会在全球的开展和奥林匹克精神的普及，奥林匹克运动已成为各国文明与文化集萃、对话与交往的论坛，成为全球文化多样性与差异性互补共存的平台，尤其是成为东西方文明交融与互动的平台。在当代科技、人文、生态伦理的交互影响下，奥林匹克运动的这种文化多样性与文化对话主义已经成为全球化时代人类文化发展的重要表征之一。从奥林匹克文化的生产与消费情况来看，奥林匹克运动已经成为全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节，成为一种由国家主义、消费主义、商业主义共同主宰的泛文化。

当前奥林匹克运动中出现了过度商业化、滥用兴奋剂、职业性腐败等问题。黑分、黑哨、假体育、假比赛、假球，使奥林匹克运动失去魅力和价值，危及了奥林匹克理想，玷污了崇高的奥林匹克精神。这些都与作为现代奥林匹克运动核心价值的西方理性中心主义文化有着根本的内在联系。奥林匹克运动中出现的问题无法仅靠西方文化去解决，需要从其它文化形态，特别是东方文化中寻求有益的启示。

中国传统哲学讲究天人和谐，从不过分强调人对自然、对自身的挑战，也不孤立地、片面地强调人对自然、天地的超越，而是讲究 ‚象天法地‛，向‚天‛与‚地‛来学习合乎自然、遵循自身限度的立身处世原则。‚天行健，君子自强不息。地势坤，君子厚德载物‛，就是讲人要不断进取，承担对个体存在的责任，但又要有所警惕，不要一味强调进取，要保持个人、环境和社会之间的协调。这对于主张‚更快、更高、更强‛的奥林匹克精神是一个重要的回应与补充。

中国礼乐文化主张万物和谐，阴阳协调，以中和、和谐、协调为美的最高境界。中国古代有所谓‚六艺‛，即‚礼‛、‚乐‛、‚射‛、‚御‛、‚书‛、‚数‛。‚六艺‛强调的不是技艺的竞赛，而是通过技艺的修养来完善人格，达到内心的和谐，促进心灵与体格之间的和谐互动。这与奥林匹克精神旨在推动人的体育与心灵的和谐发展的理想有着巨大的契合，对于当今奥林匹克比赛过度强调比赛成绩、忽视心灵提升的现象有着重要的启发意义。

中国传统自然伦理观念认为天地宇宙间人与万物是都和谐共处的，主张克己复礼，把人的作用与行为限制在与天地万物和谐共处的宇宙秩序之中。中国古代社会提倡节制与合理控制人的欲望，反对对生命的无度消费和对外物的无度占有。这种伦理观念对于奥林匹克文化中的过度商业化、过度竞争化和兴奋剂丑闻都是有力的回应，它从东方哲学和智慧的角度回应了促进人的身心和谐发展的奥林匹克精神。

(摘自中国人民大学人文奥运研究中心主任冯惠玲在“创造的多样性：奥林匹克精神与东方文化—北京2008奥运国际论坛”上的演讲稿)12．根据文意，以下说法不正确的两项是（）（）(5分)A.奥林匹克精神作为当代人类优秀的文化遗产和精神财富面临许多问题与挑战。

B.尽管奥林匹克精神以西方文明为根基，但它面临的问题与挑战已无法仅靠西方文明自身去解决。C.现代奥林匹克运动中出现的众多问题表明，奥林匹克运动已开始和奥林匹克精神背道而驰。D.中国传统文化对奥林匹克文化所面临的问题与挑战给予了富有启迪意义的回应，为奥林匹克文化注入了新的活力。

E.奥林匹克运动已成为东西方文明交融与互动的平台，中国传统文化必将解决西方文化无法去解决的奥林匹克运动中出现的问题。

13．下列各项中不能作为论据证明“崇高的奥林匹克精神受到了玷污”的一项是（）(3分)

A.全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节

B.由国家主义、消费主义、商业主义共同主宰的泛文化

C.过度商业化、滥用兴奋剂、职业性腐败等问题

D.黑分、黑哨、假体育、假比赛、假球等现象

14．作者在演讲中，可以省去前面的三个自然段吗？请说明理由。(4分)

15．从中国传统文化的视角，谈谈你对奥林匹克精神“更快、更高、更强”的看法。（4分）

（二）选考题：本大题有两组试题。每组试题3小题，共l5分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选．．．．一组作答。注意：评分时只对其中一类进行评分记分。．．．．文学类文本阅读：阅读下面的作品，完成16—18题。(15分)

神 线

包作军

郑能四十出头，是个下线工，活儿不重，在钢板上画线，以供电气焊切割或机械加工。郑能可以不用圆规、卡尺就在钢板上画圆，有人开玩笑说是阿Q梦寐以求的那种圆，是绝活儿。大家都叫郑能‚神线‛。

‚神线‛郑能的工资虽不高，但三六九的能就着咸菜喝几杯小酒，就不羡慕厂长科长们大鱼大肉的日子。

这样的日子虽然清苦，但郑能觉得很开心。

郑能像爱自己的女儿那样爱着自己画线加工成的零件，像爱自己的家那样爱着自己的企业。但仿佛做了一场噩梦，厂子宣告破产了。

下岗的郑能顿时茫然无措，天天靠喝酒来麻醉自己。郑能妻子所在的厂子也是勉强开工，工资也不高。没多久，郑能家的油盐酱醋就发生了危机……

妻子劝郑能出去找工作。郑能出去跑了一圈，似他这样不上不下的年纪，连报名的资格都没有，人家最低的年龄界限也必须是在三十五岁以下。

郑能又开始喝酒，喝醉了就骂自己是废物。

郑能的妻舅是一个工商所的小头儿，见郑能这个样子，就跟他说：‚不如去我管的那个市场去看自行车吧，也算是废物利用。‛

郑能叹了口气，就随了妻舅。

妻舅把郑能领到市场旁边的一处空地上，扔给他两段旧绳子，就走了。

郑能刚用那两段旧绳子绾成一根，在空地上围出一个圈来，就陆续有人推来自行车要他看管。妻舅告诉郑能，每辆车子收两角钱。

这是一个蔬菜市场，从早晨到傍晚，买菜的人熙熙攘攘，大都是骑了自行车来的。先寄存自行车，买完菜，再骑自行车回家。

郑能从早至晚，不停地存车，不停地收钱，手腕子都酸麻了。晚上回家，郑能从皮包里倒出一大堆毛票，让妻子女儿帮他数一数。

妻子女儿数完后，惊喜地说：‚有二百多块呢！‛

郑能高兴得头都大了：‚那么多？！‛这差不多是他先前上班时小半个月的工资呵。然而，这样的惊喜可不是每天都有的。

郑能像呵护自己的女儿那样呵护着握在自己手心的那条绳子。

有时候，郑能还会喝着小酒，嚼着花生米，对着屋角的那条绳子自言自语：‚你嘛，才叫真正的神线。我——屁都不是，顶多是废物利用……‛

说这话时，郑能望着窗外，眼中露出悲哀的神色。

16．小说第二段（郑能可以不用„„都叫郑能“神线”）对全文情节展开有什么作用？请具体说明。（4分）

17．在郑能这个不幸的小人物的身上其实有很多值得称道的闪光点，请简要概括。（5分）

18．郑能终于赚到了钱，可是文章最后却写到了他眼中“悲哀的神色”，你认为他为什么而悲哀？

试做探究。（6分）

实用类文本阅读： 阅读下面的文字。完成16一19题。(15分)民间助学 成长与尴尬同行

今年，曾获‚希望工程‛和社会其他人士支助的‚大眼睛‛苏明娟已24岁，大学毕业走上工作岗位，‚知识改变命运‛成为现实；今年，南粤大地上依然有无数个待助的小‚苏明娟‛；而另一端，借助网络发展起来的助学团体‚乐助会‛也度过了三周岁生日；以大学生为主体的民间义教组织‚灯塔‛走到第六个年头，他们独创了‚朋辈教育‛的新理念……正是他们搭建起民间助学的桥梁，收获着快乐也遭遇尴尬。’

镜头拉到5月3日凌晨2时30分，江西信丰。

连续6小时的行车，让在部队练就硬身板的湖南汉子‚河马‛(网名)和所有志愿者一样疲惫不堪，但他仍拿出本子记行程，只上过小学的他就着台灯一笔一画地写起来……这是三年来广州民间助学组织——‚乐助会‛第二次跨省查访。今年4月，‚乐助会‛组织者金星做了个决定：放弃多年来经营的公司，全心投入‚乐助会‛的工作。‚这个社会其实好心人很多，只是没有一个途径，‘乐助会’就是要搭建这样的平台，让乐善好施的人都能找到方向。‛身为‚乐助会‛创办人之一，金星将助学当成了自己的事业。

三年的时间里，‚乐助会‛成为华南最大的民间助学组织，拥有志愿者500余人、共有1800多名学生通过‚乐助会‛获得资助，捐助‘资金达到11l万元，运作资金达800万元。而三年前的‚乐助会‛还只是一群‚小富人‛组成的‚车迷会‛，‚大家在一起谈论爱车，或者一起自驾游，根本不知道不同的生活是什么样子。

此时，在广州大学城内，以大学生为主体的义教助学组织——‚灯塔‛开始为暑期的下乡支教招兵买马。‚知识的贫乏，观念的落后，思维方式的缺陷，从来不是单纯的财物捐助能彻底解决的，只有传授先进知识、全新理念，才能开拓孩子们的眼界，并改变其思维模式。‛六年来‚灯塔‛在粤西粤北的农村实践着与传统教育有所不同的‚快乐学习‛、‚朋辈教育‛、‚乡土认同‛、‚重视自我‛等等迷人想法。

‚我想我人生的路就这样了，但他们找到了我，让我重新回来读书……‛怀集桥头镇桥头中学学生彩娇初中二年级辍学外出打工，‚灯塔‛的义工们几经周折在东莞找到她，并筹款为其解决学费。

目前‚灯塔‛的义工以大学生为主体，‚灯塔‛发展六年，现在我们也开始招募社会义工，‚灯塔‛副理事长卢思歆表示。‚灯塔‛先后组织10批在校大学生和社会人士，共1000多人次，到肇庆、清远、广西和湖南等偏远农村1l所中小学义教，前后服务9000多小时，受服务学生250O多人次。

无论是简单的捐助还是带有新颖教学理念的支教，这些团体愈来愈受到广东各界人士的认同和支持，然而他们同样面临着那些或普遍或个别的生存难题。

中国青基会违规投资的**刚刚淡出人们视野，‚打工之家‛的集资纠纷也未有定论，资金问题让人们对民间助学组织产生不信任感。‚即使有人愿意捐款，我们也不敢收，怕触犯法律成‘非法募捐’，好多次国外基金会和一些跨国企业主动找上门来表示合作意向也只好婉拒，这些义工为我们没有‘身份’，说到底是‘黑户’，‛金星表示，‚乐助会‛的困境不在于人们的不信任，而在于缺少一个合法身份。‚乐助会‛最近一次江西查访也成了‚混乱的一次‛．志愿者们分析原因称，内部管理没有跟上组织的发展脚步。‚灯塔‛秘书长甘宁也在担心，‚怕有一天‘灯塔’成了一个完美的组织，但不会做事了‛。

‚灯塔‛虽然不做捐资助学，但为了把工作做得更好，目前还是有小额资金捐助计划，但是去年6月发生的一次事故将灯塔拉入一种尴尬境地：义工在怀集开展活动时，学生意外被村民认错殴打，被害者索赔未果，遂把‚灯塔‛告上了法庭。和中国大多数民间组织一样，‚灯塔‛并没有在相关部门注册，而只是以一个项目的身份挂靠中山大学公民社会发展研究中心，官司至今仍无下文。还有义工支教传授的教学理念，让未见过外面世界的孩子们分了心，孩子们希望老师可以和义工一样做朋友，当地老师觉得义工的行为‚教坏‛了孩子。

——节选自2007年09月17日《南方日报》

【相关链接】1991年4月，摄影记者解海龙深入安徽采访希望工程，在众多的泥孩子中发现一双闪亮的‚大眼睛‛，拍下了《我要读书》这张极具感染力的照片，推出了全国希望工程形象代表一‚大眼睛姑娘‛苏明娟。她那双渴望知识的‚大眼睛‛打动了无数热心于希望工程事业的人和民间助学团体。

19．文章从写“大眼睛”苏明娟开头，主要哪些方面的作用?(4分)20．几年来“乐助会”和“灯塔”都收获了哪些快乐?请分点概括。(5分)

21．为什么当地老师觉得义工的行为“教坏”了孩子?你如何评价助学者的行为? 请结合整篇新闻谈谈。(6分)

四、语言表达（本大题2小题，每小题6分，共12分。）

22、阅读下面的材料，概括要点回答中国建设世界一流大学缺少“什么”，不超过25字(含标点符号)。（6分）

4月23日，“2011大学校长全球峰会”在清华大学举行。其中，“中国建设世界一流大学”成为热议的话题。多位大学校长接受记者采访时表示：目前，中国顶尖大学在吸纳拥有国际学术背景人才、借鉴发达国家的教学制度和成功经验等方面缺乏全球化视野；许多人安于现状，在科研方面全方位地紧盯世界一流水平的意识不够，仅满足于在国内获奖或在国内刊物上发表论文。他们建议，政府主管部门要扮演好自己的角色，为学校营造出宽松的发展环境；全社会对于大学发展应抱有平和的心态，少一些急功近利。

23、滨海市第一中学1978届⑴班的同学聚会，相约一起去探望当年的班主任刘英老师。他们准备了一张精美的卡片，已经成为法官的张东首先写了以下这则谢词。请你仿照张东谢词的内容和形式，替已经成为教师、工程师、远洋船长、军官中的一位同学写一则符合其职业特点的谢词。（6分）

老师，您对我的教诲三十年言犹在耳——“公正”二字铭刻在心。法庭上，您坚毅的眼光时时支持我战胜邪恶。您是我心中一杆最精准的秤，谢谢您，老师!

五、作文

24、阅读下面的文字，根据要求作文。（本大题1小题，60分）

三个旅行者早上一起外出，一个拿了根拐杖，一个带了把伞，第三个什么也没带。晚上回家时，拿伞的浑身是水，拿拐的浑身是伤，而什么也没拿的却安然无恙。

于是前两个旅行者问第三个旅行者怎么回事。

第三个旅行者说：“当大雨来临时，我躲着走；当路不好走时，我细心走。所以我既没有淋湿也没有跌伤。你们的失误就在于凭借了自己的优势。”

是的，许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而往往是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势则常常使我们忘乎所以。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不要脱离材料内容或其含意范围作文。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。高二第一学期第月考试题语文参考答案

1、答案：B

【考点：考查多音字】

解析：A．zhòng

zhuó/zháo yìng

B．chuāng

guān hào

C．gōng

lún/guān

bó

D．xiâ/jiě

shâ

qū/qǔ

2、答案：C

【考点：考查成语的用法】 解析：（A义正词严：道理正当，措辞严肃。B物欲横流：指想得到物质享受的欲望泛滥，到处都是。C 莘莘学子：“莘莘”表示“众多”的含义，前面不能加“一些”、“一位”这类词。D笔耕，指写作；辍，停止。坚持写作，从不因为任何外在原因而停止。）

3、答案：A

【考点：病句的辨析】 解析：B．“国力的强弱”与“取决于劳动者素质的提高”不一致，搭配不当； C．“加快现代化大都市建设的进程”语序不当，应为“加快建设现代化大都市的进程。”；D．“勤奋、努力等良好的学习态度和合理的时间安排却是每个想取得成功的学生所必须具备的。”成分残缺，“具备的”后加“素质”。

4、答案：D

【考点：考查语言的连贯】

解析：先用排除法排除③，⑤是人格本质属性，③是人格的具体内容，根据逻辑顺序，先排除，答案在C与D中选。再根据文体是议论文，注意论点、论据的关系，这段文字是总-分-总的关系，再根据议论文的论证结构，提出-分析-解决可得出答案。5．C

（购，不是一般的“购买”，而是“悬赏征求”）

6．D（A．代词，他；助词，的 B．表修饰；表递进 C．连词，因为；介词，用 D．代词，他的）7．C（①表现田畴的心计，与“义”无关。⑤表现的是田畴的政治才能，也与“义”无关。其他4项都表现了田畴的“义”：②不就三府之“辟”是为了回报刘虞；③谒祭刘虞之墓，表现了不畏公孙瓒之权势而一心向刘之情义；④与众人盟，是为了给刘虞报仇；⑥吊祭袁尚，是违了曹操之命的，而之所以冒死吊祭，仅仅是因为袁尚曾经想征他为官，这是典型的“义”举）8．B（拒绝征召，并非是出于“政治远见”）

9.（1）他认为天子正流亡在外，作为臣子不应该承受荣宠，坚决不肯接受。

（“以”、“荷佩”、“固”各得一分，大意一分）

（2）朝廷章表所说的，对于将军来说未必是美言，这也恐怕不是你所乐意听到的，所以章表没有呈进给你。（“未美”、“乐闻”各得一分，大意一分）

（3）选取一处幽深险要而又平坦的地方居住下来，亲自耕种来养活自己的父母。

（“营”、“躬耕”各得一分，大意一分）

10、（1）“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。（每点一分）

（2）写出夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱（2分）

人们采菱而归的景象，表现作者悠然闲适的心情。（2分）

11、（1）而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之

（2）外无期功强近之亲，茕茕独立

（3）则告诉不许，实为狼狈

（4）气息奄奄，朝不虑夕

三、（一）必考题(18分)12．C、E 【C.这些问题都与作为现代奥林匹克运动核心价值的西方理性中心主义文化有着根本的内在联系，所以，这些问题的出现是必然结果的，而不是背道而驰。E.“必将”绝对化，把理论变成了必然。对一个得3分；答案超过2个，计0分。】

13．A 【“全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节”说明奥林匹克运动的范围之广，参与之众，其中必有“崇高的奥林匹克精神”。】 14．不可以省去，理由：

（1）前三段写奥林匹克精神形成于西方文明，从而为 “奥林匹克运动中出现的问题无法仅靠西方文化去解决”的观点，提供了事实上的论据。

（2）前三段写奥林匹克运动已经“成为全球文化多样性与差异性互补共存的平台”，为本文的中心内容“中国传统文化对奥林匹克精神的回应与补充”提供了可能性，只有有了这个平台，中国传统文化才有可能对奥林匹克精神产生“有益的启示”。

【4分，每个理由2分，只答“不能省去”者不能得分】

15．（1）中国传统文化说“天行健，君子自强不息”，强调个人的不断进取，和“更快、更高、更强”的奥林匹克精神有相似之处，但是，“更快、更高、更强” 一味强调进取，和中国传统文化中强调“天人和谐”，反对片面地强调人对自然、天地的超越的观点格格不入。

（2）中国礼乐文化强调的不是技艺的竞赛，而是通过技艺的修养来完善人格，促进心灵与体格之间的和谐互动，而“更快、更高、更强” 过度强调比赛成绩，忽视心灵提升。

（3）中国传统文化强调“克己”，提倡节制与合理控制人的欲望，反对对生命的无度消费。而“更快、更高、更强”过度强调人对自我极限的挑战，过度竞争化，并由此引发了滥用兴奋剂、职业性腐败等问题。

【5分，三点回答两点即可，意思对即可，对一点得3分，对两点得5分】

（二）选考题 【文学类文本阅读】

16．引出下面“神线”下岗，空怀绝技而生活困顿的内容。为下面写郑能把“那条绳子”称作“神线”作铺垫。

17．事业心强，由“郑能像爱自己的女儿那样爱着自己画线加工成的零件”可知其热爱自己的工作；知足常乐，由“这样的日子虽然清苦，但郑能觉得很开心”可知其能安守清苦的生活；吃苦耐劳，由“郑能从早至晚，不停地存车，不停地收钱，手腕子都酸麻了”可知其具有吃苦耐劳的品质。18．为命运的捉弄而悲哀；为自己身怀绝活却再无用武之处而悲哀；为未来生活担忧引发的悲哀。【实用类文本阅读】

19．(1)说明民问助学早已有之，并取得了一定的成果，也有发展的必要；

(2)提高读者的兴趣，吸引读者关注民问助学这一热门话题。【4分，每答对1点2分】

20．(1)组织逐渐扩大，参与人数不断增加；(2)受助范围和受助人数不断增加，并取得了较好的效果；

(3)愈来愈受到社会各界人士的认同和支持。【一点2分，两点4分，答对三点得5分】

21．(1)当地教师不理解民间助学者的行为和他们引导学生的手法，因为助学者的一些理念如“快乐学习”、“朋辈教育”、“重视自我”等等和传统教育观念、做法是有冲突的；民间助学组织也没有合法的身份，未能取得政府的支持。【2分；答出前一方面即可得2分，若只答出后一方面只能得1分】

(2)助学者的行为值得肯定，因为他们的目的是助人，效果也不错；他们的教育理念和做法也是符合时代潮流的，虽然还不为所有人所接受。但是，如要取得更合的效果： ①要注册合法的身份，取得政府和各界的支持和信任；②加大宣传力度，让受助的落后地区各阶层那解并支持其新的教学理念，使助学义教取得更好效果。【4分；能说出目的、效果、做法三方面值得肯定之处的得3分，能提出两个改进建议中一个的可得1分；分析能紧扣原文、言之成理的也可评高分】

22、【考点：压缩语段（提取关键词）解析：抓住“缺乏”“不够”“建议”等动词。】

答案：全球化视野，争创世界一流的意识，宽松环境，平和心态。（一点1分，两点3分，三点5分，全对满分）

23、本题考查考生准确、鲜明、生动运用语言和正确使用常见修辞手法的能力。答案示例：

老师，您对我的呵护三十年念念不忘——“爱心”二字铭刻在心。讲台上，您热情的鼓励时时帮助我春风化雨。您是我心中一本最完美的教科书，谢谢您，老师！

老师，您对我的叮嘱三十年历历在目——“果敢”二字铭刻在心。大海上，您不倦的身影时时鞭策我搏击风浪。您是我心中一座最明亮的灯塔，谢谢您，老师！

（内容必须切合职业特点，句式和比喻运用要正确）【参考译文】

田畴，字子泰，右北平郡无终县人。（汉献帝）初平元年。讨伐董卓的“义军”兴起。董卓胁迫汉献帝迁都长安。幽州牧刘虞叹息道：“贼臣发动叛乱，天子流离失所。我作为宗室老臣，现在想要请一使臣去朝廷进见天子，表达我效忠朝廷的节操，怎么才能得到能不辱使命的壮士呢？”他的下属全都推举田畴。刘虞于是就准备好礼物邀请田畴相见，对田畴非常满意，于是刘虞任命田畴担任从事的职务，为他准备好出使的车马。在要出发的时候，田畴说：“现在道路阻断，贼寇任意劫掠，如果以官员的身份奉命出使，很容易被人指认出来；我想以私人身份暗自上路，只希望能够完成使命。”刘虞同意了他的想法，并且亲自祭祀路神为田畴饯行。田畴上路之后，改道西关，出边塞，沿着阴山直奔朔方郡，顺着小路走，终于到达长安完成了使命。朝廷下诏任命他为骑都尉，他认为天子正流亡在外，作为臣子不应该承受荣宠，坚决不肯接受。朝廷很赞赏他的道德。三公官府同时召他做官，他都没有应命。得到朝廷的答复后，他就快马加鞭往回赶，可还没到幽州，刘虞已经被公孙瓒杀害。田畴回到幽州后，就去拜祭刘虞墓，在墓前念了朝廷的章表，大哭一场而去。公孙瓒听说田畴拜谒刘虞墓，非常愤怒，悬赏捉拿他，最后将他捕获。公孙瓒对田畴说：“你为什么擅自到刘虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送给我”田畴回答说：“汉王室衰败，人人怀有不忠之心，只有刘先生不失忠诚的节操。朝廷章表所说的，对于你来讲并不是什么好听的话，恐怕不是你所愿意听到的，所以就没有送给你看。”公孙瓒很佩服他的回答，就没有杀他，后来就把他释放了。田畴回到了右北平郡，率领着自己家族和归附他的人员共几百人，扫地而盟誓说：“不报主公之仇，我就不再活在这世界上!”于是率众进入徐无山，选了一处幽深险要而又平坦的地方居住下来，亲自耕种来养活自己的父母。不断有百姓归附他，几年间达到5000多户。田畴于是为大家制定杀伤、盗窃、诉讼的法律。又制定了有关婚姻嫁娶的礼仪，兴办学校，发展教育，大家都从中受益，使聚居地达到了路不拾遗的境地。袁绍多次派人召请他，又随即授予他将军的印绶，任凭他安抚统辖自己的部众，田畴全不接受。袁绍死了以后，他的儿子袁尚又征召田畴，田畴始终没有应召。田畴平时对乌丸多次杀害右北平郡的官员很是愤恨，有讨伐他们的想法而力量不足。恰逢太祖（曹操）北征乌丸，田畴就去献了乘其不备而攻之之计，结果大获全胜，因功被封侯赐地，田畴都坚决地谢绝了。太祖了解他的志向，就没有强迫他。辽东军杀了袁尚，把首级送到曹操处，曹操下令：“三军之中，谁敢去哭袁尚就处斩!”田畴因为曾经受到袁尚的征召（而感恩），就前往吊祭，并把他的家属和宗族共三百余人安置在邺郡。

第四篇：山西省朔州市平鲁区李林中学2018-2019学年高二上学期第一次月考政治试卷

2017-2018学年第一学期10月月考试题

高二政治

第Ⅰ卷（选择题 共48分）

一．选择题（共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题意。）

1.1074年,沈括经过认真考察、分析,继承了中国古代“高山为谷,深谷为陵”的说法,提出了形成雁荡山独具奇特地貌的原因,“当是为谷中大水冲击,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳”。这在中国乃至世界地学史上,首创了“流水侵蚀”的概念。可见（）A.“流水侵蚀”概念的提出源于沈括的智慧

B.文化影响人的实践活动

C.中华文化源远流长

D.文化创新决定社会实践的发展 2.中国有修史的传统,“国有史、方有志、家有谱”。继承这一传统,有利于中华文化（）A.薪火相传,绵延不绝

B.统领世界文化 C.传承文明,开拓创新

D.面向世界,博采众长

3.中秋节是我国的传统节日,人们最主要的活动就是赏月和吃月饼。但中国各地中秋节的过法是多种多样的,如在福建浦城,女子过中秋要穿行南浦桥,以求长寿;南京人中秋除吃月饼外,必吃金陵名菜桂花鸭;在北方,山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神,称为“青苗社”等。这表明（）①中华文化博大精深

②中华文化源远流长

③我国民族文化的多样性

④文化的丰富多彩反映了经济的繁荣 A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

4.知名学者于丹说:“每一个汉字都会讲故事。探讨汉字作为交流工具之外的美学价值,能为身处不同文化背景的年轻人搭建一座文化沟通的桥梁。”这是因为 A.汉字带领人类进入文明时代,是文化交流的使者 B.汉字作为世界上最美的文字,是中华文明的标志 C.汉字文化内涵丰富,是传播中华文化的重要媒介 D.汉字传承中华文明,是中华文化博大精深的见证

5.歌曲《走向复兴》唱道:“我们迎着初升的太阳,走在崭新的道路上。我们是优秀的中华儿女,谱写时代的新篇章,我们迎着风雨向前走,万众一心挽起臂膀,我们要把亲爱的祖国,变得更加美丽富强。前进,前进,向前进,挺起胸膛,何惧风浪;前进,前进,向前进,肩负民族的希望。”这

（）体现了（）①团结统一、爱好和平的精神

②勤劳勇敢、自强不息的精神

③爱国主义是抽象的不是具体的④民族精神在积淀中永恒不变 A.①③

B.①④

C.①②

D.③④

6.音乐不仅是艺术,而且可以影响人的情绪,达到养生健体、益寿延年之功效,甚至可以治病疗疾。中华古籍《寿世保元》中有句话叫:“脾好音乐,闻声即动而磨食。”而道家也有“脾脏闻乐则磨”的说法。材料表明

（）①中华文化源远流长、博大精深

②文化对人具有深远持久的影响

③意识是人脑特有的机能

④意识具有调控人体生理活动功能 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

7．下图是著名画家丰子恺先生所书的环读四言诗句，从任何一字起，或左行，或右行，皆成二句四言诗，妙趣横生。这幅作品（）①以优美的书法展现了中华文化的源远流长

②以新颖的结构表现了诗词的鲜明独特魅力

③以隽永的文字呈现了中华文化的博大精深

④以美好的意境抒发了作者心中的爱国情感

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8．2017年中央电视台农历猴年春节联欢晚会四个分会场的选择别具匠心：上海是海派文化的代表，西昌是西部少数民族文化的代表，桂林是岭南文化的代表，哈尔滨是北方文化的代表。这从一个侧面证明了（）①中华文化具有独特的区域性

②中华文化博大精深

③各民族文化为中华文化的形成做出了贡献 ④中华文化求同存异、兼收并蓄 A.①②

B．①③

C．②④

D．③④

9.针对右图漫画《防不胜防》所反映的文化现象,我们应该（）①发展多种类型、多种风格的大众文化

②发扬社会主义文化的科学性和先进性

③努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化

④弘扬传统文化,加强中外文化的交流融合 A.①②

B.②③

C.①③

D.③④

10.在庆祝建党95周年之际,微电影《红色气质》运用历史照片、人物讲述等形式,跨越时空,创造性实现了同志“相聚”,亲人“重逢”,引发影视界和舆论的广泛关注与好评。这一成功创作给我们的启示有（）①要把实现文化创新作为社会实践的源泉和动力

②弘扬主旋律,发挥先进文化的主导和示范作用

③必须提供多种文化类型、多种风格的文化产品

④坚持主流思想的多元化,满足人们多样化需求 A.①③

B.②③

C.①④

D.③④

11．改革开放30多年来，我国经济社会发展取得了巨大成就，至关重要的是我们拥有遇难不惧、化危为安的“中国精神”。作为新时期中华民族精神的“中国精神”（）①深深植根于中华民族传统文化之中

②是支撑中华民族生存发展的精神支柱

③能够转化为民族崛起的强大物质力量

④以改革开放、锐意创新为核心 A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

12．几千年来，中华民族为什么能够生生不息、薪火相传？根本就在于中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。在新的历史条件下，以中国精神铸就民族之魂，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，中华民族的精神大厦必定坚不可摧、巍然挺立。中国精神（）①是中华民族的精神支柱

②古今有之，亘古不变

③可为中华民族强基固本

④是中华优秀传统文化的根基 A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

13．总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》强调中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，下列古诗句中体现中华民族精神核心的是（）①千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 ②愿得此身长报国，何须生入玉门关

③臣心一片磁针石，不指南方不肯休 ④垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

14．有文章指出：爱国主义应向多元内涵敞开大门，爱国主义不仅仅是为祖国抛头颅洒热血，发展中国并让越来越强大的中国与世界相互接受，让中国人民的福利改善与这个进程充分兼容，也是现代爱国主义的核心内容，这将会促进中华民族的伟大复兴。材料表明（）①爱国主义精神可以直接转化为物质力量，推动民族的复兴

②爱国主义的具体内涵要不断丰富和完善 ③在不同的时期，爱国主义的内容是完全不同的

④无论在什么时期，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜 A．①②

B．①④

C．②④

D．③④

15.小橘灯志愿服务、“城市啄木鸟”在行动、社区上门服务老人免费体检……一个个涵盖了社会各阶层的志愿者队伍,化身为城市的一张张名片,让人们感受着城市文明的温度。材料表明（）A.文化潜移默化影响了人并促进了人的全面发展 B.城市文明创建活动践行了社会主义核心价值观 C.发展城市文明应该坚持主旋律与多样化相统一 D.文明风尚的培育有利于提高人们科学文化修养 16.右图漫画启示我们（）A.人们不应该注重自己的外表美 B.不同的人其文化素养存在差异是难免的 C.要加强科学文化修养,提高自己的精神境界 D.市场经济条件下的文化多样性是客观存在的 17．《我想和你唱》是湖南卫视的一档大型互动音乐综艺节目，该节目每期会邀请三位歌手与爱好者合唱，爱好者们可通过芒果TV、唱吧等软件参加合唱，并有机会参与现场录制，和歌手同台演唱。这一节目播出之后收到了几乎零差评的良好效果。其成功在于（）①顺应“互联网＋”大发展的潮流，拥抱新媒体

②以创新为基础，摒弃传统，革故鼎新

③面向广大人民，为人民大众喜闻乐见

④立足市场需求，实现了经济效益最大化

A.①③

B．②③

C．①④

D．③④

18．“卷珠帘，倚高阁，觥筹交错，浮生若梦……”歌曲《卷珠帘》旋律婉转悠扬，歌词诗意缠绵，有着浓浓的中国古风，在央视《中国好歌曲》一炮走红，并成功登上中央电视台春节联欢晚会。该歌曲的成功缘于它（）①民族特色鲜明，能够激发观众对中华文化的认同感

②创新艺术形式，保障了人们的基本文化权益

③巧借大众传媒，成功实现了自身的商业价值 ④文化底蕴深厚，能够引起观众的情感共鸣

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

19．2016年9月27日下午，中国记协新闻道德委员会召开网络文明用语专题评议会，中国记协道德委委员、有关专家学者对网络不文明用语进行专题评议，围绕如何净化网络环境进行深入探讨。经过投票，最终筛选评议出“卧草”“我日”等一些网络不文明用语，倡导媒体和网站不使用、不传播。对此，下列认识正确的是（）

①文化市场具有自发性，传媒具有商业性

②政府对文化市场要加强管理，正确引导

③大众传媒的发展丰富了人们的精神世界

④大众传媒为低俗化文化的传播推波助澜 A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

20．一套包括《失恋33天》等当下热门影视剧的光盘出现在习近平主席出访拉美国家的“国礼”名单中。接地气的中国流行文化如今也跻身高大上的“国礼”行列，成为国家最高领导人及时展示当下中国新形象的时尚名片。这说明（）①应该提供多种类型和多样风格的文化产品 ②流行文化比经典文化更符合人们的文化需求 ③接地气的流行文化的价值大于经典文化的价值 ④大众真正需要的文化应该是先进和健康的文化

A.②③

B.①②

C.①③

D.①④

21．“唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡……”某喜剧演员以颠覆性的形象出演巾帼英雄花木兰，在小品《木兰从军》中，她将中国古代巾帼英雄花木兰恶搞成贪吃、不孝、贪生怕死的傻大妞形象，引起众多网友和观众不满。这说明（）①我国文化市场呈现出前所未有的创新

②人民大众真正需要的是先进的、健康有益的文化

③我国文化市场需要加强管理，反对历史虚无主义

④文艺创作需要适应人们多层次、多样化、多方面的文化需求特点 A.③④

B．②③

C．①②

D．①④ 22．右边漫画对我们的启示是（）①政府对文化市场要加强管理和正确引导

②政府对腐朽文化要坚决抵制,依法取缔

③传统习俗常常以落后文化的形式出现

④需要对该博主进行科学文化知识教育

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

23．一家网站就山寨文化做过一次调查，结果显示：38.7%的人认为复制是山寨文化的核心内容或代名词，冒牌(33.7%)、剽窃(30.0%)、劣质(24.9%)等词也成为公众对山寨文化核心内容的理解。与此同时，40.8%的人认为山寨文化是一种创新，它迫使庙堂文化、庙堂产品更加注意自己产品的平民化。这说明（）①流行文化是经典文化的基础

②草根文化与精英文化是相对立的 ③多元文化相互交织、相互激荡

④人们的文化需求是多层次、多样性的 A．①②

B．②③

C．③④

D．②④

24．《故宫日历》通过大量故宫藏品图片，让普通民众可以在日常生活中感受千年风景；节气、物候、时令要素的增加，也让现代人重新感受传统文化之美。2017年的日历发行仅一个月就占据了各大书店和电商图书销售榜前列。《故宫日历》（）①提高了文物收藏价值，保障了人民基本文化权益

②弘扬了民族精神，彰显了中华文化的包容性

③满足了大众的审美需求，滋养了人们的精神世界

④把握了市场脉搏，激发了人们的文化自信

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

第Ⅱ卷(非选择题 共52分)

二、非选择题(共52分)25．(16分)实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。中国传统文化中有“敬德保民”“自强不息”“以和为贵”“浩然正气”等精神特质，为中华民族自强于世界民族之林提供了有力的精神滋养。今天，中国传统文化依然能以自己独特的魅力，助力中华民族的伟大复兴，推动“中国梦”的实现。

结合上述材料，运用传统文化和中华文化的有关知识，分析中国传统文化为什么依然能以自己独特的魅力，助推“中国梦”的实现。26．(20分)阅读材料，回答问题。

材料一近年来，电视娱乐节目越来越多，越做越火，丰富了荧屏，给老百姓带来了许多欢乐。但与此同时，由于过分追求收视率，不少娱乐节目走向庸俗、低俗的倾向十分明显。低俗化的结果，就是丧失电视的文化本性。令电视从业者进一步盲目追求收视率，令有文化的观众疏离电视，进而导致民族文化传播途径趋于狭隘，还让老百姓思想懒惰，沉没在低级的娱乐状态中。材料二 中国媒体的基本职责应该是传承文明、进行人文教化。许多专家建议主管部门应尽早在我国开展媒体教育，指导观众增进对媒体的认识。用批判的态度去接触、分析媒体信息。这不但涉及青少年的素质提高和健康成长，还涉及社会的稳定和发展。如果广大观众尤其是青少年自身的素质提高了，就能够自觉地抵制低俗化的东西。

(1)材料一反映了当前文化生活中的什么现象？原因是什么？(8分)(2)结合材料二，谈谈如何解决文化低俗化这一问题。(12分)27．(16分)阅读材料，回答问题。

2016年8月21日，中国女排时隔12年后再次站上奥运最高领奖台，女排精神深深感动了国人。女排精神是20世纪80年代中国女排夺得五连冠之后的经验结晶。其基本内涵可概括为无私奉献精神；团结协作精神；艰苦创业精神；自强不息精神。“无论比分怎么样，从来没有放弃过。”现在时代虽然不同了，但女排精神没有褪色，反而愈加闪光。女排在里约奥运会上的表现，展示了强大正能量，展示了“人生能有几回搏”的奋斗精神。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，就需要这样的精神。

(1)结合材料和“文化生活”知识，谈谈女排精神与中华民族精神的关系。(12分)(2)请用女排精神创作两条座右铭。要求主题鲜明、朗朗上口、发人深省，字数在20个字以内。(4分)

2017—2018学年10月月考考试

高二政治（参考答案）

一、选择题

1---5 CABCC 6---10 BCABB 11--15 CABCB 16--20 CACAD 21--24 BACD 1.C 解析:沈括在900多年前首创“流水侵蚀”的概念,集中体现了中华文化源远流长的特点,C项正确。文化源于实践,受社会实践的影响,A、D两项错误。B项与题意不符。

2.A 解析:史书典籍是中华文化源远流长的重要见证和原因,所以中国修史的传统成就了中华文化的绵延不绝,故选A。B项说法错误。D项与修史无直接联系。C项中“传承文明”的说法符合题意,但“开拓创新”在材料中没有体现。

3.B 解析:中国各地中秋节过法的多种多样,体现了中华文化的多样性和博大精深,①③符合题意。②④在材料中未体现。4.C 解析:A项说法错误,汉字是中国进入文明时代的标志;不能说汉字最美,B项错误;中华文化博大精深的见证是史书典籍,D项不选。故选C。

5.C 解析:本题考查中华民族精神的基本内涵和时代特征。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神都能体现,①②入选。爱国主义不是抽象的而是具体的,③错误。民族精神是不断丰富和发展的,④错误。

6.B 解析:音乐可以养生健体、益寿延年之功效,在中华古籍《寿世保元》中也有记载,这体现中华文化源远流长、博大精深,①正确,②错误。文化属于意识,“脾好音乐,闻声即动而磨食。”这体现意识具有调控人体生理活动功能,④正确,③错误。故选B。7.C 解析：“二句四言诗”“妙趣横生”表明诗词的鲜明独特魅力，显示中华文化的博大精深，②③符合题意；①④与题意无关。答案：C 8.A 解析：材料中描述了上海、西昌、桂林、哈尔滨四地的文化，这说明中华文化具有鲜明的民族性和区域特征，彰显了中华文化的博大精深，因此①②正确；材料只是展示四地的文化，并未描述其作用，因此③不选；材料并未体现学习优秀外来文化，因此未体现中华文化的包容性，因此④不选。故本题答案选A。答案：A 9.B 解析:低俗书刊、不良网站等宣传落后文化和腐朽文化,对青少年产生不良影响,③当选。发扬社会主义文化的科学性和先进性,奏响社会主义文化的主旋律,使其在人民大众的文化生活中始终占据主导地位,有利于改善文化消费环境,为消费者提供更多的反映主旋律的文化产品,②当选。①④不符合题意。

10.B 解析:《红色气质》的创作受到广泛关注与好评,这是发挥先进文化的主导作用的体现,②正确。这也告诉我们要创作较好的文化,必须提供多种文化类型、多种风格的文化产品,③正确。社会实践是文化创新的源泉和动力,①错误。④在题干中没有体现。故选B。11.C 解析：①错误，中华民族精神深深植根于中华优秀传统文化之中；④错误，民族精神以爱国主义为核心，时代精神以改革创新为核心。故选C。答案：C 12．A 解析：材料体现了中国精神是中华民族的精神支柱，可为中华民族强基固本。②说法错误，中国精神不断增添时代内容；④说法错误。故选A。答案：A 13．B 解析：“愿得此身长报国，何须生入玉门关；臣心一片磁针石，不指南方不肯休”体现了爱国主义精神，②③符合题意。“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”“垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心”都体现了自强不息的精神，①④不符合题意。故本题答案选B。答案：B 14．C 解析：爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面。无论什么时候，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。爱国主义不是抽象的，而是具体的。在不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。在当代中国，爱祖国与爱社会主义本质上是一致的。②④适合题意，①③是错误的，故本题答案选C。答案：C 15.B 解析:通过志愿者的服务,对城市的影响,表明了践行了社会主义核心价值观,而没有体现人的全面发展,没有体现多样化,没有体现科学文化修养。故选B。

16.C 解析:漫画讽刺了某些人由于不注重加强科学文化修养而闹出了“笑话”,启示我们要加强科学文化修养,提升自己的精神境界。故选C。17.A 解析：“摒弃传统”说法错误，故排除②；材料未体现经济效益，故排除④；节目通过唱吧等软件媒介吸引普通百姓展示自我，体现了其顺应“互联网＋”大发展的潮流，以及面向广大人民，发展人民大众喜闻乐见的文化，故①③正确。故本题答案选A。答案：A 18.C 解析：题中没有体现艺术形式的创新，故②不符合题意；题中也未体现其商业价值，③不符合题意。故选C。答案：C 19.A 【解析】材料反映了要加强对网络低俗用语进行规范和制约。网络低俗用语的泛滥在由于文化市场具有自发性，大众传媒具有商业性,这要求政府对文化市场不能放任自流,要加强管理，正确引导，①②符合题意。只有先进的、健康有益的文化才能丰富人们的精神世界，传媒带来的不一定都是健康的文化，③观点错误。为低俗化文化传播推波助澜的只是个别的传媒,④观点错误。【答案】A 20.D 【解析】材料揭示了人们的文化生活既需要经典文化也需要流行文化，因此应提高多种类型和多样风格的文化产品，①符合题意。流行文化要接地气体现了④。经典文化与流行文化各有其自身的价值,不具有可比性，都能满足人们不同的文化需求，②③观点绝对化，排除。【答案】D 21.B 解析：材料中描述了当前一部文化作品否定基本的历史事实，为了吸引眼球颠覆历史，这是历史虚无主义的表现，是文化市场自发性的体现，这与文化创新是背道而驰的，需要加强管理和引导，③正确，①错误；这一做法引起众多观众的不满，说明人民大众真正需要的是先进的、健康有益的文化，②符合题意；材料并未强调文化创作的多样性，④不选。故本题答案选B。答案：B 22.A 解析:淫秽色情文化属于腐朽文化,漫画表明了政府对腐朽文化坚决抵制,依法取缔,这是政府对文化市场加强管理和正确引导的表现,①②符合题意。落后文化常常以传统习俗的形式表现出现，③说法错误，排除。漫画中该博主传播淫秽文化与其科学文化知识的高低没有直接关系，排除④。考点：如何对待腐朽文化

23.C 解析：①表述错误，②在材料中没有体现。故选C。答案：C 24.D 解析：材料中《故宫日历》是一种展现古代风景和传统文化之美的商品，并不能提高文物的收藏价值，也不能保障人民基本文化权益，排除①，也没有体现民族精神或者中华文化的包容性，排除②；《故宫日历》的畅销，说明了它能满足大众审美，也把握了市场脉搏，它让现代人感受到了传统之美，能滋养人们精神世界，并且激发文化自信，③④适合题意，故本题答案选D。答案：D

二、非选择题(共52分)

25.答案：(1)传统文化具有相对稳定性。中国优秀的传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时其具体内涵又能够因时而变，不断满足人们日益增长的精神需求，推动“中国梦”的实现。

(2)中国传统文化具有鲜明的民族性。中国传统文化是维系中华民族生存和发展的精神纽带，能够为中华民族自强于世界民族之林提供有力的精神滋养

(3)中华文化源远流长、博大精深，具有极大的包容性，其力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是激励中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量源泉。

(4)植根于优秀传统文化中的中华民族精神，是支撑中华民族生存、发展的精神支柱，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。(每点4分，共16分)26.解析：第(1)问考查课本基础知识，从文化市场的自发性和传媒的商业性角度分析即可。第(2)问要注意从国家、媒体、个人等不同角度进行分析。

答案：(1)①材料一反映了当前文化生活中的“喜”与“忧”。(2分)②原因：文化市场和大众传媒的发展给文化生活带来了可喜的现象。但是文化市场的自发性和传媒的商业性，媒体片面的追求收视率以求获得高经济效益而不顾及自身的基本职责，也引起了令人忧虑的现象。(6分)(2)①国家要牢牢把握先进文化的前进方向，大力发展人民群众喜闻乐见的社会主义文化，弘扬主旋律，建设中国特色社会主义文化；加强社会主义思想道德建设；要加强管理，正确引导。(4分)②作为媒体，要增强责任意识和职业道德意识，切实履行其传承文化的义务。(4分)③作为个人，要提高辨别低俗文化、落后文化和腐朽文化的眼力；增强抵御低俗文化、落后文化和腐朽文化的能力；学习科学文化知识，提高思想道德修养，做出正确的文化选择。(4分)

27.答案：(1)①以爱国主义为核心的中华民族精神是激励中国人民团结奋斗、自强不息的不竭精神动力。(4分)②女排精神集中体现了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的中华民族精神。(4 分)③女排精神是中华民族精神的重要内容，是对中华民族精神的传承和弘扬，是对中华民族精神的丰富和发展。(4分)(2)答案示例：

①人可以被打败，但不可以被打倒。(2分)②学习女排、振兴中华。(2分)

第五篇：高二语文试卷诏安一中高二上学期第一次月考

诏安一中高二上学期

交错，搭起了一座花红叶绿的天然门楼。树只有一人高，花却开得十分繁茂。低头钻进树丛，真像是上元之夜徜徉于灯市之中，前后左右，俯仰四顾，都是火苗一样燃烧着的石榴花。

④早就听说石榴树是边开花边结果，花与子并生枝头，十分壮观。如今看去，果真如此。这满树密密层层的花果，真像是一个姊妹比肩的大家庭，在从花到果的生长过程中，呈现出变化微妙的千姿百态－－有的蓓蕾婷立，含苞待放；有的半开半合，微露金蕊；有的翩然怒放，喷红流彩；有的花瓣已落，子实新萌；也有花萼圆鼓鼓地胀起，果实已初具规模，挺在枝头随风摇曳。

⑤啊，这些正在开放的花朵、正在成熟的果实，多像一群天真烂漫、无忧无虑的孩子。可是，一阵微风吹过，我感到点点水珠洒落下来。这是花儿果儿们的泪水吗？水珠洒落地上，地上是一片落花的世界。是了，花果洒泪是在向落花依依惜别，是在感激花落的深情。落花静静地躺在大地的怀抱，那么坦然，那么安宁，火红的花瓣在雨水中浸得发胀，将黑黑的泥土染成一片绯色。我（1）落红不是无情物

——试析《落花满枝》的主题思想

（2）清丽典雅韵味长

——谈谈《落花满枝》的语言特点

（3）柳暗花明又一村

——简析《落花满枝》的行文思路 六.语言表达题（12分）

15．请从下列历史人物或文学形象中任选一组，说明你更喜欢其中哪一位，并陈述理由（6分）

【答案】示例：选