3. 高二上学期9月第一次检测历史试题 (word版)

第一篇：3. 高二上学期9月第一次检测历史试题 (word版)

河南省新野三高2014-2015学年高二上学期9月第一次检测

历史试题

一、选择题：(共35题，每小题2分，共70分)1．近代学者借用朱熹的“格物致知”一词，把西方自然科学称为“格致之学”，朱熹所说的“格致”的含义是（）

A．通过接触世间万物体会各种知识

C．强调物质第一性意识第二性

B．通过实践探索客观规律和真理 D．通过研究自然科学认识人类社会

2．原明朝大臣，后降清的洪承畴，在“谷雨”那天与人下棋时，对了一副对联的上联：“一局妙棋今日几乎忘谷雨”；对弈人对下联为：“两朝领袖他年何以别清明。”对此理解正确的是

①谷雨和清明是中国传统历法中的重要节气，反映四季变化与中国传统农业密切相关 ②清明既是我国传统节令又是国家法定节日 ③清明即指节气也寓指明清两朝和士人的气节 ④下联作者的思想深受宋明理学的影响 A.①②③

A．格物致知

B.①③④

B．尊崇道统

C.①②④

D.①②③④

3．“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是（）

C．心外无理

D．经世致用

4．中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（）A．格物致知

理

5．“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于（）A．儒家“仁爱”思想

C．儒家“礼治”思想

B．墨家“兼爱”思想 D．墨家“非攻”思想

B．发明本心

C．知行合一

D．万物皆只是一个天6．宋明理学家普遍倡导“存理“”去欲“的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是（）A．规范社会秩序，维护统治 C．修身养性，提高个人修养

B．培养经世致用的人才 D．树立理学的统治地位

7、钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是（）A.“仁”是道德价值的终极源泉 C.“三纲五常”是道的价值内涵

B.通过“格物”获得知识 D.“正君心”才能天下平

8．《宋史》中出现了一些人名，如焦守节（卷261）、李克让（卷270）、陈从信（卷277）、赵安仁（卷287）、钱端礼（卷385）、张忠恕（卷409）等。从中可以推测下哪种思潮影响了当时人的取名。（）A．佛教思想

B．道家思想

C．法家思想

D．程朱理学

9、秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时（）

A．养子亲子权利相同

C．宗族利益受到保护

B．血缘亲情逐渐淡化 D．儒家伦理得到强化

10、唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代（）A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 C．儒学的政治地位最为稳固

B．道教的社会影响最大 D．佛教的社会基础薄弱

11、伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。这两个事例可以说明（）A．法国人对儒家思想非常崇拜

C．启蒙思想源于中国古代文化

B．知识精英希望加大中西方文化交流 D．先秦时期的思想在近代西方得以传播

12、在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）A．继承了原始儒学的全部宗旨

C．背离了原始儒学的仁爱思想

B．背离了原始儒学的民本思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张

13、宋明儒学思想家对如何约束个人行为，有不同回答。一个主张“主人在外面”，一个主张“主人在里头”。下列反映了“主人在里头”的主张是（）A．“存天理，灭人欲。”

B．“制天命而用之。”

D．“心外无物，心外无事，心外无理。” C．“穿衣吃饭，即是人伦物理。”（）

A．礼制观念淡化

C．崇尚法家思想

B．儒法两家结合加深

D．儒学独尊地位动摇

14、“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时

15、有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆（几乎）仅知有政治，而不知有文化。仅知有国家，而不知有人生。仅知有君主，而不知有民众。”该学派代表人物应是（）

A．孔子

B．墨子

C．韩非

D．老子

16、.萧公权在《中国政治思想史》中提到：“吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，未足以语于真正之转变。”对这段话理解错误的是（）A.梨洲是指思想家黄宗羲

B.认为《待访录》思想否定君主制

D.“真正之转变”意指向近代民权观转变 C.梨洲思想与孟子思想同出一辙

人欲”，他们认为人性（）

A．本质是善

B．本质为恶

C．非善非恶

D．本善习远

18、先秦某思想家提出：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”材料所反映的思想主张是（）A．仁政爱民

B．无为而治

C．人文主义

D．与时俱进

17、人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭

19、“太上（统治的最高境界），不知有之（人民并不感觉到统治者的存在）；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。„„犹兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。”材料反映的主要政治主张是（）A.以德

B.刑、德并用

C.小国寡民 D．无为而治

20、“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”对此理解准确的是（）A．明清进步思想彻底批判儒家文化

B．明清进步思想主张实事求是

C．明清进步思想批判继承儒家文化 D．明清进步思想反映平民需求

21、明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象。名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（）A．宗族观念受到人口流动的冲击

C．理学成为维系宗族的思想基础

B．宗族成为社会等级的表现形式 D．先秦时期的宗法制度得以重建22、1761年《中国孤儿》英语版的序言尤其把伏尔泰的中国情结推向了极致：“够了，希腊罗马/它们都已失宠/大鹏展翅/飞向光明之源/寻找新的伦理/到东方中国之土/勇敢地把儒家之德/带到大不列颠之耳。”伏尔泰推崇儒家思想，希望向中国学习的根本目的是（）A．利用儒家伦理道德规范重建欧洲道德秩序 B．以儒家“仁”的思想规范君主行为

C．以儒家思想否定教会的思想专制，为传播资产阶级思想服务 D．利用儒家思想中的平等理念，宣扬法律面前人人平等

23、顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于（）

A．动摇了宋明理学的统治地位

C．促进了资本主义萌芽的发展

A．“兼相爱、交相利”

B．激发了中华民族的社会责任感 D．推动了民主革命思想的形成 B．“世异则事异，事异则备变” D．“民为贵，社稷次之，君为轻”

24、荀子是战国时期儒家学派的重要代表，下列属于荀子言论的是（）

C．“天行有常”，“制天命而用之”

25、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，“劳苦大众的行动帮会”，“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（）A．儒、墨、道、法 C．法、儒、道、墨

B．儒、道、墨、法

D．道、法、墨、儒

26、董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是（）A、主张独尊儒术 C、倡导礼法并用

种观点的是（）

B、感叹人性本恶，呼唤王道 D、主张民性本善，君权神授

27、“德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故才聚则民散，财散则民聚。”持这

A.道家 B.法家

C.儒家 D.佛家

28、“孔子在修订《春秋》时，同样记载战争，有伐、征、侵等区别，同样记载杀人，有杀、弑、歼等不同方式，这被称作‘春秋笔法’”。这表明（）

A．文字史料带有主观因素

C．历史是个人心态的反映

B．史家热衷于战争杀伐的记录 D．文献史料不能反映真实历史

29、与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义的转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的（）A．富于人文精神的政治观 C．躬行有教无类的教育观

B．主张渐进改良的历史观 D．强调贵贱有序的阶级观

30、明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。„„日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是（）

A．反对以孔子是非为标准

C．主张“天下兴亡，匹夫有责

B．提出“天下为主，君为客” D．物质发展变化有规律可循

31、春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是()

A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场 B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑 C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场 D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑 句话主要反映了战国时期的（）A.墨家思想

B.儒家思想

C.道家思想

D.法家思想

33．传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有（）①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②鞠躬尽痒，死而后巳③位卑未敢忘忧国④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

A.①②③④

B.①②③⑤

C.②③④⑤

D.①②④⑤

34．《中西方哲学之比较》中指出“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱。„„黄宗羲们指不出新的社会方案；孟德斯鸠们则有了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想。„„前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”以上材料可以说明（）

①16至17世纪的中西方启蒙思想主张日趋成熟与质变

②经济水平的差异是中西方思想主张不同的主要原因

③中西方思想主张的不同反映了社会形态上的差异

④黄宗羲们的主张局限于封建范畴，孟德斯鸠们代表着资产阶级的利益

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④ 35．清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）32． “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这

A.孔子

二、非选择题：

B.程颢

C.朱熹

D.王阳明

36、（14分）阅读材料，回答问题。

材料一 哲学家们在晚周时期大**的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。

——[美]泊恩斯等《世界文明史》

（1）依据所学知识，晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”?（4分）

材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国——传统与变迁》

（2）如何理解“儒家思想取得胜利”?汉代学者是怎样改造儒家思想的?（4分）

材料三

三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。

——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》

（3）结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息？分析这些“时代气息”出现的背景。结合所学知识指出其历史影响？（6分）

37（16分）材料一 “仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之。”

——王守仁《王阳明全集》

(1)据材料一并结合所学知识，指出王阳明提出的经世济民方案的核心内容，(1分)并分析他强调该核心内容的社会政治背景。(2分)

材料二

朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应"-3根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”

——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》

(2)据材料二，概括理学思想的进步之处。(6分)

材料三 1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧。”

（3）在材料三中，全世界的科学巨匠为什么会发出“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧”的呼吁？（4分）

材料四

在孔子诞辰2557年纪念日前夕，中国孔子基金会在孔子故里山东曲阜向全球正式发布了孔子标准像定稿。鉴于社会上的孔子像多种多样、形象不一，甚至还有神化或丑化孔子形象的现象存在，该基金会郑重征集“孔子像标准设计方案”，凡有兴趣者均可参与。2006年1月中国孔子基金会发起组织评选制定孔子标准像的消息发布后，引起了海内外的广泛关注。2006年9月26日，首届联合国教科文组织颁发的“国际孔子教育奖”奖章首次使用了孔子的这一标准像。

——新华网综合消息

（4）结合所学知识，你认为材料四中制定孔子标准像有何意义？（3分）

参考答案

1—10ADDBB ABDDC

21---30 CCBCA

DCAAD

11—20 DBDBC

BDDDC

31---35BACBD

36、（14分）（1）孔子:仁和礼；为政以德。孟子:仁政；民贵君轻；荀子:礼法并用。(4分)（2）胜利:汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。(2分)改造:董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”、“天人感应”、“三纲五常”。(2分)（3）时代气息:抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。(2分)背景:商品经济发展，资本主义萌芽出现；君主专制达到顶峰，政治腐败。(2分)影响：揭露和批判封建君主专制，为近代反专制主义的思想家提供了有力的思想武器。(2分)37(1)内容：致良知。(1分)背景：明代中后期，政治黑暗(或皇帝专制、特务横行、宦官专权等)；老百姓生活在水深火热之中(或“民之陷溺”)；伪善流行(或社会风气败坏)。(任答一点，2

分)

（3）因为当今发展过程中出现了许多问题与弊端，如：技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等；科学家期望借鉴孔子倡导“仁爱”观念、“为政以德”之道、重德教化和民本等思想来解决这些问题。（4分）

（4）意义：解决了长期以来孔子形象不统一的问题，有利于弘扬传播孔子文化，有利于让世界更好的了解中国，有利于推动和谐社会乃至和谐世界的建设。（3分）

第二篇：江苏省如皋中学11-12学年高二上学期质量检测历史试题(必修)

江苏省如皋中学2011～2012学第一学期质量检测

高二历史(必修)注意：本试卷包含客观题（第一题-第二题，两大题，共70分、主观题（第三题-第四题，两大题，共30分。本次考试时间为75分钟，满分100分。

一．单项选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（本大题30小．．．．题。每小题2分，共60分）。1．在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹简高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承，都源于 A．法家 B．道家 C．儒家 D.墨家

2.儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是

A．人心是世界万物的本源 B．学术研究要为现实服务

C．君主专制是天下之大害 D．“天理”就是“三纲五常”等伦理道德

3.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解, 他们的描述所对应的思想是

甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点； 乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；

丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好； 丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？ A.甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道B.甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法 C.甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道D.甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒

4.李约瑟对古代中国科技作出这样的评价：“在中国完成的发明和技术发现，改变了西方文明的发展进程，并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点的是

①火药推动了欧洲宗教改革

②印刷术为文艺复兴准备了条件 ③指南针使地理大发现成为可能

④造纸术方便了智者学派的研究 A.③④

B.①④

C.①③

D.②③

5.宋代史书记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”对此材料理解最准确的是

A．宋代的航海完全依靠指南针来辨别方向 B．我国劳动人民最早知道了磁针指南的作用

C．指南针是我国古代水手最早发明的 D．指南针在宋代已经用于航海事业 6．柳永的《雨霖铃》写道：“多情自古伤别离，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”这种文学体裁属于

A．赋 B．诗 C．词 D．曲

7.“十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义”这对20世纪初期中国革命的最大影响是

A．文学革命开始 B．新文化运动兴起 C．中国共产党诞生 D．国民革命运动爆发

版权所有：中华资源库 www.xiexiebang.com

8．鸦片战争以后，新思潮萌发，其“新”的含义和目的是

A．仿制西方军事装备，振兴清王朝 B．学习西方政治制度，改革中国旧制度 C．抛弃“天朝上国”梦幻，开眼看世界 D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道 9.1903年，中国《大公报》：“„„宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄土是；宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德日是。若是者，知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”该文的政治主张，主要是

A．建立民主共和 B．进行革命推翻清政府统治 C．实行君主立宪

D．向德、俄学习10．关于维新变法运动所产生的影响，叙述不正确的是

A．是近代先进的知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动 B．是一次重要的资产阶级思想解放运动 C．促进了中国人民的觉醒 D．挽救了中国被瓜分的危机

11．中华民族使用的汉字，经历了数千年的演变过程。新文化运动时期，有人提出汉字是封建时代的旧文化，应予以废除。这种观点产生的原因是

A．白话文运动的兴起 B．维新思想的发展 C．社会主义思潮的传播 D．“诗界革命”的负面影响

12．康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动先进分子则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是

A．儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象 B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具 D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍

13．五四运动促进了马克思主义在中国的传播。李大钊的《我的马克思主义观》发表于

A．《劳动界》 B．《民报》 C．《青年杂志》 D．《新青年》 14．“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以政府行政，而人主总之„„人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”提出这一观点的最有可能是

A．孙中山 B．陈独秀 C．李鸿章 D．康有为

15．2010年10月16日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议上，京剧以全票人选人类非物质文化遗产代表作名录。下列关于京剧的叙述正确的有

①由徽剧与汉剧互相融合而形成的剧种 ②集中体现了中国戏曲的精华

③角色分为生、旦、净、丑四大行当 ④正式形成于19世纪中期

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④

版权所有：中华资源库 www.xiexiebang.com

16.“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是

A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” B．“天子受命于天，天下受命于天子” C．“臣事居，子事父，妻事夫„„此天下之常道也” D．“与天同者，大治；与天异者，大乱” 17.一首陕北民歌这样唱到：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的观点有关的是

A．君权神授 B．三纲五常 C．天人感应 D．心外无物

18.宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发 C．从万物本源出发 D．从人的本性出发 19.斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指

A．天人感应 B．罢黜百家 C．三纲五常 D．民贵君轻

20．2008年汶川地震中范美忠被骂得狗血喷头，落下一个“范跑跑”的绰号，是因为他背离了

A．仁者爱人 B．克已复礼 C．道法自然 D．无为而治 21．汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于

A．其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B．它适应了中央集权和国家统一的需要 C．它吸收各派学说适应了不同阶层的要求 D．汉武帝对原先的儒家思想不满

22.赵本山、宋丹丹和崔永元在中央电视台主演的小品《说事儿》中有一句经典台词“做人难！做女人难„„”请问这个“难”的深刻含义是

A．丧失劳动能力，生活艰辛 B．赶上经济危机，股票折损过重

C．儿女情长，剪不断、理还乱 D．受中国传统儒家思想和传统道德的约束 23．近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张

A．民主共和 B．改良维新 C．暴力革命 D．君主专制

24.“向西方学习，寻求变革的思想解放潮流，大体经历了19世纪四十到六七十年代器物技艺——19世纪末到20世纪初的社会制度——20世纪早期的文化心理三个层次”，对应上述三个层次的实践活动表达最准确的是

A．新文化运动——戊戌变法、辛亥革命——新思潮萌发 B．新思潮的萌发——洋务运动——辛亥革命 C．戊戌变法——辛亥革命——新文化运动

D．洋务运动——戊戌变法、辛亥革命——新文化运动

25.胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了

A．民主科学，自由平等 B．民主共和，主权在民 C．托古改制，变革维新 D．开设议院，变法图存 26．严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了

A．严复接受了进化论的思想 B．严复的中体西用观点 C．维新派的民权意识 D．维新派的民主共和主张

27．戊戌变法、新文化运动是中国近代历程中的重大事件。下列关于两者共同点的表述，正确的是

版权所有：中华资源库 www.xiexiebang.com

①都是近代中国的思想解放运动 ②都提倡民权和西学 ③都始于反对袁世凯的倒行逆施 ④都抨击封建思想文化

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 28.马克思曾说：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点适合评价

A．毛泽东思想 B．康有为的维新变法思想 C．孙中山的三民主义 D．新文化前期的指导思想 29.孙中山在《民报》周年纪念大会中演讲说：“凡有见识的人，皆知道社会主义革命，欧美是决不能免的。这真是前车可鉴。”因此他主张“预筹个防止的法子”。这个“法子”就是

A．驱除鞑虏，恢复中华 B．创立民国

C．平均地权 D．联俄、联共、扶助农工 30．《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”。这反映了该书的创作风格为

A．爱国主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．现代主义

版权所有：中华资源库 www.xiexiebang.com 考场座号（4位）_____ 线---------------------------

二、判断题：判断正误，并在相应的方框内填涂（本大题5小题，每小题2分，共10分）。31．儒家的“五经”——《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》，从汉武帝起成为国家规定的教科书。

32．如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是心外无物，心外无理。33．右图是对辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的词句写意。他是北宋著名的豪放派词人。

34.魏源在《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”导人们关注世界形势，起到思想启蒙的作用，促进了人的思想，引民的觉醒，_封_-_--_-_--_--_-_--_--_-_--_-）----号------即学--（密--号---证---考---准-------_-_--_--_-_--_--_-级---班是中国近代一次思想解放潮流。

35.“民主”，中国人也称“赛先生”；“科学”，中国人了也称“德先生”。民主和科学是新文化运动前期的主要内容。

三、材料解析题：结合材料以及所学知识回答问题（本大题2小题，每小题10分，共20分。）26．儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读材料：

材料一 春秋战国时期，儒家学派主张“仁”与“礼”；“民为贵，社稷次之，君为轻”„„

① ②

材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统„„臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

——《汉书·董仲舒传》

材料三 李贽公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为已任„„反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解„„ 请回答：

（1）材料一中，①和②的主张分别是谁提出的？（2分）

（2）从材料二中提取董仲舒的思想主张。（不得照抄原文。）（2分）

（3）根据材料三，指出李贽对传统儒学持什么态度。结合所学知识，写出明清之际的三位儒学思想家。（4分）

（4）综合上述材料，联系社会实际回答：你是如何正确看待传统思想文化的？（2分）37．阅读下列材料：

材料一 中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及„„中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。

材料二 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。

材料三 “西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切黑暗。”

——《〈新青年〉罪案之答辩书》

请回答：

（1）材料一作者提出的核心主张是什么？（1分）该主张代表了中国哪一派别的观点？版权所有：中华资源库 www.xiexiebang.com

（1分）写出其两位代表人物。（2分）

（2）材料二中的作者代表了中国哪一派别的政治主张？（1分）为实现其“变官制”的政治理想，该派别提出怎样的政治主张？（1分）写出其三位代表人物。（3分）

（3）据上述材料，中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？（1分）

四、问答题：根据设问，回答问题。（10分）38.回答新文化运动的有关问题：

①新文化运动兴起的标志是什么？（写出时间、地点、事件）（3分）

②新文化运动的内容有哪些？（4分）

③十月革命后，李大钊举起社会主义旗帜，请写出李大钊宣传社会主义的三篇文章(3分)版权所有：中华资源库 www.xiexiebang.com

参考答案

1-5CDBCB 6-10CCDDD 11-15ABDDD 16-20BCCCA 21-25BDBDD 26-30CCBBC 31-35ABBBB

37.（1）中体西用（中学为体，西学为用）（1分）；洋务派（1分）；曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、奕等任举二例即可。（2分）（2）维新派（改良派）（1分）；兴民权，设议院，实行君主立宪（1分）。康有为、梁启超、严复（每点1分，共3分）

（3）学器物——学制度——学思想文化（学造器物——仿行制度——提倡思想解放）（1分）

版权所有：中华资源库 www.xiexiebang.com

第三篇：山东省曲阜市2014-2015学年高二上学期期中教学质量检测历史试题含答案

曲阜市2014-2015学第一学期期中教学质量检测

高二历史试题

2014.11 本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分，共6页。满分100分。考试用时90分钟。注意事项:

1.答第I卷前，考生务必将自己的姓名、考一号等填写在答题卡上。

2选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案的标号。

第I卷(选择题,60分)

一、选择题:本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题所给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言:“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2500年前.去吸收孔子的智慧。”下列思想主张，属于“孔子的智慧”的是()

A.民货君轻

B.天行有常

C.兼爱非攻

D.和而不同

2、从服务现实的角度出发考察老子的思想.对我们级有利用价值的部分是()

A.无为而治的政治主张

B.小国寡民的理想

C.朴素辩证法思想

D.唯物主义思想

3、当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市并之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为()

A.三纲五常成为封建统治的正统思想B.君权神授适应了“大一统”的需要

C.“礼”有助于上下尊卑秩序的确立D.儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序

4、右侧是某同学绘制的我国古代裕家思想发展历程简图:其中③处所示状况出现的 主要原因是()

A.程朱理学开始兴起和发展

B.民贵君轻思想主张深人人心

C.独尊儒术日益成为社会主流

D.三教合一潮流弥漫各个领域

5,“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之而为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖此理之流行，尤所适而不在。”材料中朱熹认为历史发展动力的实质是()

A.大理

B.字宙

C.儒家的伦理进德

D.人本

6、《万历十五年》写道:“李蛰的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对上述材料理解最准确的是()

A.李贽成为近代中国进步思想的先声

B.李贽的悲剧是当时时代和社会环境的结果

C.李贽的思想未从根本上动摇濡学统治地位

D.李贽对现实的批判引起统治者的不满

7、“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和古代中国的析学思想中相似的是()

A.思想一统，法律至上

B.以人为本，关注社会

C.道法自然，无为而治

D.民主权利，源远流长

8、在公元前8世纪至公元前3世纪，在一些重要的古典文化中心，如希腊、中国，人类的精神开始了觉醒，提出了人与自然、人与人的关系的大问题，并进行研究和回答。下列主张能证明此观点的有()

①人法地，地法天.天法道，道法自然②人是万物的尺度

③人是一件多么了不起的杰作

④未受考察的生活是不值得过的 A.②③④

B.①③④

C.①②③

D.①②④

9、“因为人文主义运动内在的推动力也就是对崭新的世界知识的迫切需求，此种需求最后在自然科学的建立和自然科学按原则而扩展的过程中获得了实现。但是此事发生的方式和赖以完成的思想形式，在所有重要观点上，都表现出依赖于山于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素。”材料中““人文主义运动”是指()

A.智者运动

B.宗教改革

C.文艺复兴

D.启蒙运动

10、马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”:“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系:不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进人。圣经的一切话有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于()

A.是人类自我意识的第一次觉醒

B.使宗教神权和专制王权遭到沉重打击

C.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 D.动摇了上帝在人们心目中的崇高地位

11.宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻:教皇是太阳，空帝是月亮;宗教改革后，人们换了一种说法:上帝的归上帝，恺撤(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了()

A.教皇和皇帝的权力一直是平等的

B.皇帝的权力在上升，教空的权力在下降

C.教皇的权力始终大于皇帝的权力

D.教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降

12,“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智!”以上‘’……”中省略的内容应是()

A.钾者运动

B.宗教改革

C.文艺复兴

D.启蒙运动

13、有人认为，如同牛顿发现了自然界的三大定律一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律”:第一，人是社会的中心;第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的行学观念;第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，人类社会的第三大定律是指()

A.天赋人权

B.人民主权

C.社会契约论

D.二权分立

14、马克思在《共产党宜言》中指出，“每一历史时代主要的经济生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该I讨代政治的和精神的历史所赖以确立的墓础……”。最能印证其上旨的是()

A.古典文化孕育了意大利的人文主义

B.人文主义保留了天主教的神学色彩

C.商品经济催生了欧洲近代人文思想

D.科学革命为启蒙运动奠定思想墓础

15、中国古代四大发明对欧洲近代社会产生了重要影响，其中“替宗教改革开路，并使推广民众教育成为可能”的是()

A.指南针和印刷术

B.造纸术和火药

C.印刷术和造纸术

D.火药和指南针

16、《九章算术》的编纂者认为，“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”这说明中国古代科技的主要特点是()

A.理论探究

B.适可而止

C.注重实用

D.注重实验

17、王冕的《里梅》，画出的梅花如铁线圈成，虽不着颜色，却能生动地表现出含笑盈枝的姿态。这种注重抒发个人情感、追求笔墨趣味、技法精益求精的绘画属于()

A.原始岩两

B.山水画

C.风俗画

D.文人画

18、元代堪称中国戏曲的黄金时代，后人评价元曲“文而不晦”“俗而不理”“明自如话”。该评价主要是肯定元曲()

A.以文人抒情写意为主流

B.以市民自然本色为主流

C.体现凝承与沉郁的特征

D.充满了浪漫主义的色彩

19,同学们发现古装影视剧中经常出现了一些不符合史实的穿帮镜头。下列情景剧中属于穿帮镜头的是()

①战国时期的秦国将军子岸说“纸是包不住火的”

②汉惠帝刘盈带皇后嫣儿在院中放烟花

③乾隆皇帝夸奖永琪为小燕子做棉花椅

④年迈的康熙皇帝兴高采烈地点看京剧名段《斩马傻》

A.①②④

B.②③④

C.①②③

D.①③④

20,第二次鸦片战争后.中国以“中体西用”为指导，掀起了向西方学习的热潮。典型地反映这一时期学习西方基本特征的是()

A.林则徐等人“师夷长技”的新思想

B.洋务运动

C.郑观应等人学习西方制度的新主张

D.维新变法

21、万木草堂是19世纪末康有为开办的新式学堂，它与19世纪六七十年代洋务运动创办的新式学堂的共同特点是（A.都讲授西方政治思想

B.都以培养实用人才为目的 C.都旨在宜扬传统伦理

D.都引导学生研究西方制度

22,"盖自三权兑立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强?”以上主张属于()的观点

A.林则徐

B.康有为

C.孙中山

D.陈独秀

23,康有为撰写《孔子改制考》传播西学，宜传维新思想。新文化运动的们导者们则树起了“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是()

A.否定封建专制统治的思想基础

B.提倡民主共和反对专制统治

C.彻底否定中国传统文化

D.推动现代科学在中国的发展

24、日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如果按此次序排列，近代中国近代化进程应该走的道路是()

A.辛亥革命—洋务运动—新文化运动

B.新文化运动—洋务运动—辛亥革命

C.新文化运动—辛亥革命—洋务运动

D.洋务运动—辛亥革命—新文化运动

25,1920年，陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布:“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即无产阶级)的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”形成这一认识的主要原因是()

A.新文化运动兴起

B.工农运动的发展

C.中国共产党的影响

D.马克思主义的影响

26.中华民国国歌唱道:“三民主义，吾党所宗;以建民国，以建大同……”这里所说的“吾党所宗”的核心是()

A.驱除挞虏

B.恢复中华

C.建立民国

D.平均地权 27、1922年，孙中山说:“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我。”为改变这种现状，他其后的努力有()

①改组国民党，确立“联俄、联共、扶助农工”三大政策②颁布《临时约法》

③建立革命统一战线，实现国共合作④提出“新三民主义”

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④

28、毛泽东思想的精髓是()

A.实事求是，群众路线，独立自主 B.实事求是，独立自主，自力更生

C.实事求是.群众路线.解放思想

D.群众路线，独立自主，自力更生

29、在《新民主主义论》中，毛泽东根据中国近代社会的特点，指出中国革命的历史进程必须分两步:第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命。下列事件属于革命进程第二步的是()A.辛亥革命

B.国民革命

C.解放战争

D.三大改造

30、学术界普遍认为:“邓小平继承和借鉴了列宁的新经济政策思想.并同时发展和提升了这一思想。”邓小平“发展和提升”主要表现在()

A.推行家庭联产承包贵任制

B.三大改造理论

C.利一令卞义市场经济体制理论 D.引进外资，实行国家资本主义

曲阜市2014-2015学第一学期期中教学质量检测

高二历史试题

注意事项:

第II卷所有题目的答案考生须用0.5毫米黑色签字笔答在答题纸上，交卷时只交答题纸，在试卷上答题无效。

第II卷(非选择AL共40分)

二、非选择题:本大题共3个小题,31题12分.32题14分.33题14分，共40分。

31.(12分)对于历史上“民本思想”传统的继承、发展与创新，反映了中国思想史、政治史发展的重要特征。

视角一:先秦时期的民本思想

材料一 打破贵族的垄断，在思想界呈现出“以民本思潮等为代表的私学文化”，成为寿秋战国时期的亮。

—冯天愉等著《中华文化史》

(1)据材料一和所学知识，列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的主张。(3 分)

视角二:明清时期的民主启蒙

材料二(上古的君王)“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”，他们“以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也”.后世君主恰恰相反，“以君为主，以天下为客。

凡天下无地而得安宁者.为君也”。

——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》

(2)依据材料二，黄宗羲提出了什么思想?(1分)这一思想具有什么影响?(2分)

视角三:孙中山的三民主义思想

材料三“驱除犯虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”

——1905年中同同盟会政治纲领

材料四(一)国民党之民族主义，有两方面之意义:一则中华民族自求解放;二则中国境内各民族一律平等。(二)……若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。……凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利。……

(三)国民党之民生主义，其最要之原则不外二者:一日平均地权，二日节制资本。……(实行)耕者有共田……

——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》

(3)新三民主义与旧三民主义相比，有了质的飞跃。据材料三、四，指出在民族主义方面这一“质的飞跃”主要是指什么?(2分)在关注民生上，新共民主义有哪些新发展?(2分)新三民主义对当时社会发展产生了怎样的影响?(2分)

32.(14分)反思，是推动历史进步的重要动力。中华民族只有在反思中才能不断进步。阅读材料，回答问题。

材料:一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸡片战争后。渐知诸事不如人，只有学习西方;第二次反思始于“五四”前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败;第三次反思是在“文革”后，何以在大胜利中又大失误。

——陈旭麓《浮想录》

(1)据材料并结合所学知识.说明“第一次反思”时期’‘渐知诸事不如人”的主要表现。(2分)列举在这种反思基础上出现的重大历史事件。(3分)

(2)据材料并结合所学知识，说明“第二次反思”对中国历史的发展产生了怎样的影响。(3分)

(3)材料中“大失误”指的什么?(2分)为走出失误，党和国家领导人在经济和思想上做出了哪些努力?(4分)

33.(14分)在法国启蒙运动史上，孟德斯鸠是一位非常重要的代表人物。他的三权分 立学说对现代西方的政治民上化进程乃至整个人类历史都产生了深远的影响。阅读下列材 料:

材料一“国家应该分权治理，这是保障自由平等和私有财产，防止专制压迫的最好办法。他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力，他们分别由议会和君主掌握”。

——洛克《政府论》

材料二“这就是英格兰的基本政体:立法机关由两部分组成.他们通过相互的反对权彼此钳制，二者全都要受行政权的约束，行政权又受立法权的约束。”

——孟德斯鸿《论法的精神》

材料三“立法权和行政权如果集中在一个人或一个机构的手中.自由便不复存在。因为人们担心君主或议会可能会制定一些暴虐的法律并苯虐地执行。司法权如果不与立法权和行政权分五，自由也就不复存在。司法权如果与立法权合并，公民的生命和自由就将由专断的权力处置，因为法官就是立法者。司法权如果与行政权合并，法官就将拥有压迫者的力量。如果由同一个人，或由权贵、贵族或平民组成一个机构行使这三种权力，即制定法律的权力、执行国家决议的权力以及裁决罪行或个人争端的权力，那就一切都完了。”

——孟德斯鸠《论法的精神》

请回答:

(1)据材料一、二，指出孟德斯鸠三权分立思想的来源。(2分)

(2)据材料一、三，说明孟德斯鸠三权分立思想在前人的基础上有了怎样的发展?(2分)其目的何在?(2分)

第四篇：江苏省启东中学2017-2018学年高二上学期第一次月考(10月)历史试题

江苏省启东中学2017—2018学第一学期第一次月考

高二历史试卷

第I卷（选择题、判断题 共70分）

一、单项选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的。

1．吕思勉的《中国制度氏·宗族》记载：“正姓，若周姓姬，齐姓姜，宋姓子。庶姓，若鲁之三桓，郑之七穆。’盖正姓所以表大宗，庶姓所表小宗也。”材料反映的制度 A．用血缘亲疏来维系政治等级

B．加强中央对地方的有效统治

C．表明中央行政管理制度成熟 D．标志“家天下”局面的出现

2．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调

A．尊祖敬宗是人本性 B．家国亲情本是一体 C．君主百姓原本一家 D．封邦建国利于统治

3.著名学者王亚南在分析了秦王朝的各项政治制度后指出，“其中最基本的措施，则是‘天下皆为郡县，子弟无尺土之封’。因为有了这一项根本规定，任何贵族就没有‘食土子民’的权能”。材料表明秦朝实施郡县制度的根本目的是

A．创新地方行政管理体制 B．打击贵族势力 C．使奴隶获得了人身自由 D．加强中央集权

4．史料记载：琅琊王氏，从东晋的王导到南齐的王俭，“六世名德，海内冠冕”，当宰相的接二连三，甚至连白痴也可出任高官。这种现象的出现主要是因为

A．郡县制的推行 B．科举制的设置 C．九品中正制的实施 D．中央集权的加强

5．据《金华集》记载，元朝在“生齿繁夥，物产富穰，水浮陆行”、“土赋居天下十六七”的江浙、湖广、江西地区设置了行省。据此判断，这些地区设置行省的主要意图是

A．方便军事上的控制 B．着眼于政治上的统治

C．搜刮财富 D．加强对边远民族地区的管理

6．有学者评价中国古代某一机构是三无机构：“无编制、无定员、无预算，所有的大臣都是兼职而且要亲自跑腿，从法理上看是一个长期存在的临时咨询机构，但是实际上是权力的核心”。该机构是

A．秦朝太尉府 B．唐代中书省 C．宋代枢密院 D．清代军机处 7.从秦朝到清朝，我国封建专制主义不断强化，君权与相权矛盾日益激化，下列选项中能反映这一发展趋势的有

①秦国统一后秦王改称皇帝，设三公 ②北宋设参知政事，分割宰相行政权 ③明成祖朱棣废除丞相，设立内阁制 ④元朝推行行省制，加强对地方统治 A．①③ B．②③④ C．①②③ D．①②

8.魏源在《海国图志》中使用了很多新词语，如政治(politics)、进口(import)、出口(export)、新闻纸(newspaper)、铁路(railway)、铁辙(track)、火轮机(1iterature)等。这段材料表明魏源

A．关注西方的新知识、新技术 B．主张“师夷长技以制夷” C．号召国人全面学习西方 D．力图改变中国的政治制度

9.下图为邱炯的名为“为什么开不快”的漫画，形象地反映了晚清时期清政府向西方学习、追赶世界潮流的活动及结局。造成这一结局的根本原因是

A．清朝内部不同政治势力的斗争 B。清朝皇帝没有实权

C．封建顽固势力的阻挠、破坏 D．没有彻底变革腐朽的封建制度

10.梁启超在《自勉》中说“献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。”材料中“誓起民权移旧俗”的准确含义是

A.设议院，定宪法 B.实行君主立宪制，反对封建专制 C.兴民权，易旧俗 D.实现民主共和，反对君主专制 11.历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败„„”。先进的中国人通过第二次反思得出的启示是

A．只引进西方技术不能使中国实现富强 B．要用暴力革命方式推翻清朝封建统治 C．要从根本上动摇儒家思想的统治地位 D．要把马克思主义与中国的国情相结合12.请观察下边两幅人物及其活动的照片。它们所包含的历史主题应该是

A．马克思主义中国化 B．思想创新成果丰硕 C．共和观念深入人 D．思想解放潮流涌动

13.1897年，中国仅出现了两份白话报。1900年以后，白话报的数量开始急遽增加，到1911年间，共出版了一百多种。与这一现象无关的是 A．民族危机的困境 C．文学革命的影响 14．学者费正清认为：“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代„„1916年之 后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。”能用来支撑该观点的是

①陈独秀发表《文学革命论》 ③孙中山提出“节制资本”

②李大钊发表《我的马克思主义观》 ④毛泽东提出“工农武装割据”理论

B．维新思想的启蒙作用

D．民族资产阶级的壮大

A．①②③ B．①②④

C．②③④ D．①③④

15．“今之言革命者，其所欲破坏者，异族钤制之势力也，专制之淫威也„„而其所欲建设者，民族国家也，民主立宪政体也„„”这段文字你能从下列哪份报纸中看到 A．《昭文新报》 B．《民报》 C．《时务报》 D． 《强学报》

16．孙中山说：“仆之素志在提倡实业，实行民生主义，而以社会主义为归宿”，“我希望看到人民大众的生活状况获得改善，而不愿帮助少数人去增殖他们的势力，直至成为财阀”。为此他提出了

A．民族平等 B．节制资本 C．创立民国 D．废除私有制

17．“应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。„„我们的国家这样大，人口这样多，情况这样复杂，有中央和地方两个积极性，比只有一个积极性好得多。”上述文字最有可能出自 A．《湖南农民运动考察报告》 B．《新民主主义论》 C．《论人民民主专政》 D．《论十大关系》

18.思想是行动的指南，理论是实践的先导。毛泽东思想、邓小平理论第一次被确定为中国共产党的指导思想分别是在下列什么时期？ A．国民大革命时期、向社会主义过渡时期 B．国共十年对峙时期、文化大革命时期 C．抗日战争时期、改革开放新时期 D．解放战争时期、改革开放新时期

19．中共十八大是我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会。下列四张纪念邮票以党代会为主题，其关键词表达最恰当的一组是

A．经济建设 国企改革 市场经济 基层民主 B．主要矛盾 改革开放 计划经济 一国两制 C．主要矛盾 走自己的路 市场经济 邓小平理论 D．建设社会主义 中国特色 初级阶段 科学发展

20．“中国是一个声名文物之邦，中国的孔教甲于万国，西洋只有格致枪炮厉害，学来这点便得„„设若议论稍不如此，便被人看做“心醉欧风者流”，要受一世人的唾骂了。”据此判断，当时较为流行的主张是

A．师夷长技以制夷

B．中学为体，西学为用

C．穷则变，变则通，通则久

21．孙中山在1905年指出：“革命的目的，是为中国谋幸福，故要进行民族革命、政治革命和社会革命，达到了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。”下列选项与文中“民族革命”主张相一致的是

A．反对少数满洲人专制

C．反对少数富人专制

22.中央电视台在2003年推出一部革命历史题材的巨著《延安颂》。它用宏大的历史场景和细腻的人物刻画，全景式地反映出一个时代，一种时代精神——延安精神。在延安时期毛泽东撰写了

A．《井冈山的斗争》 B．《论持久战》

C．《星星之火，可以燎原》 D．《论人民民主专政》

23．邓小平从列宁那里找到了新思路，给中国改革开放找到了新航向。有俄罗斯学者认为，中国20世纪80年代以来的改革属于新版的苏俄新经济政策。实际上邓小平对新经济政策有

D．公理之未明，则以革命明之

B．反对君主一人专制 D．反对北洋军阀专制

继承也有超越，“继承”的主要表现是

①利用市场手段发展社会经济 ②以建立社会主义市场经济体制为目标

③走适合自己国情的发展道路 ④把解决农民问题放在突出位置 A．②③④

24．新中国科技文化事业走过六十多年的历程，已取得许多重要成果。下列属于全面建设社会主义时期取得的成就是

①原子弹爆炸 ②东方红一号 ③话剧《茶馆》 ④神舟五号发射成功 A．②③④

25．我国从1957年到1966年高等学校培养毕业生近140万人，为1950年到1956年7年间的4．9倍。与这一成就相关的举措是

A．逐步建成完整的国民教育体系 B．实施“科教兴国”战略 C．全面拨乱反正，整顿教学秩序 D．落实“三个面向”方针

26．“于是，追求客观冷静地分析与解剖现实的社会心理和风气随之形成，反映在作家创作上，就是他们摒弃浪漫主义的主观想象和抒情，通过对社会现实作如实细致的描绘，揭露社会的黑暗，展示在物质与金钱挤压下人的各种心态„„”符合上述评价的文艺作品是

A．《西风颂》

27．“（他们）想纯粹依照视觉描写物体。例如画苹果不为是它是圆的、呈红色等概念性的知识所囿限，而只是按照眼睛所看到的情景来描写。因而所描写的大自然，任何时候全是属于画家本人所感觉的。”材料中的画家们属于

A．浪漫主义流派 B．现实主义流派 C．印象主义流派 D．现代主义流派

B．①③④ C．①②④ D．①②③④

B．①③ C．①② D．①②③

B．《战争与和平》 D．《巴黎圣母院》 C．《老人与海》

28．美国电影艺术家卓别林主演的《摩登时代》的主人公叫查理，他是一家工厂流水线上的一个钳工，单调而又疯狂的机械劳动使其精神失常，看见人的鼻子、纽扣等圆形的东西，就忍不住要用扳子拧紧螺母。这个故事反映的主题是

A．机器大生产严重摧残人性 B．革命与战乱造成人精神危机 C．一战造成人心灵扭曲和创伤 D．美苏核威胁使人精神失控

29．有人评价某一剧作时说：“看了这些戏，我们都感到好笑，忍俊不禁，但在笑声中却隐藏着深深的悲哀与寂寞。尽管剧情虚妄、台词荒唐，我们不难发现剧中人有些方面跟我们十分相似，而剧中的荒诞现象正是我们不合情理的生活现实的极度夸张。”下列文学作品与这一剧作属同一风格流派的是

A B C D 30．G·布拉克在卡恩韦勒画廊展出作品，评论家L·活塞列斯在《吉尔·布拉斯》杂志上评论说，“布拉克先生将每件事物都还原了„„成为立方体”，这种画风因此得名。下列哪一作品与布拉克先生的画同属一个流派

二、判断题：本大题共5小题，每小题2分，共10分。判断正误，正确的在括号内写“A”，错误的写“B”。

31．宋代“中书主财，枢密院主兵，三司主民，各不相知”的变革，反映出相权不断削弱，君主专制不断加强。

（）

32．梁启超的思想被称为是“思想界之一大飓风”，“火山大喷火”。（）33．近代前期，中国人向西方学习、寻求变革的思想历程，可分为新思想的萌发、洋务思想、维新思想、革命思想和新文化运动等阶段。（）

34．改革开放新时期，我国空间技术成绩卓著，中国人进入太空始于东方红一号的发射成功。

（）

35．19世纪意大利音乐家威尔第创作的歌剧《卡门》，淋漓尽致地表现出浪漫主义色彩。

第II卷（非选择题 共30分）

三、文字题：本大题共3小题，第36题10分，第37题10分，第38题10分，共30分。结合材料以及所学知识回答问题。

36．向西方学习，寻求变革是中国近代思想解放的主流。阅读下列材料，回答问题。

材料一 尧、舜为民主，为太平世，为人道之至，儒者举以为极者也。„„孔子拨乱升平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托尧舜以行民主之太平。

——康有为《孔子改制考》

材料二 两千多年前的孔子、孟子便主张民权„„孟子实为我等民主主义之鼻祖。„„组织联邦共和政体„„将取欧美之民主以为模范。

——《孙中山全集》

材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀

材料四 俄国的革命，不过是使天下惊秋的一片桐叶罢了。Bolshevism这个字，虽为俄人所创造；但是他的精神，是二十世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以Bolshevism的胜利，就是二十世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利！

—— 李大钊《布尔什维主义的胜利》 请回答：

（1）据材料一并结合所学知识，指出康有为思想的特点。（1分）

（）

（2）据材料二，指出孙中山民权主义思想的来源。结合所学知识，说明严复和孙中山在政体主张上的不同。（4分）

（3）据材料三，概括国人对西洋文明觉悟的过程。结合所学知识，指出“伦理的觉悟”的核心内容。（3分）

（4）据材料四，指出李大钊的政治主张。综合上述材料，概括他们向西方学习的共同目的。（2分）

37.中国古代选官制度关注官员的素质，内含治国理政的智慧。阅读下列材料：（10分）

材料一 察举制强调以德行、才学为主，由丞相、列侯、刺史等官员甄别人才，推荐给朝廷，经考核合格后授予官职„„察举制奉行“以德取人”的价值取向，希望实现„„为政以德、教民以德，以及由深仁厚泽的君子贤人任官。

——陈荣香、杨月坤《人才选拔应兼顾形式公平与实质公平》

材料二 隋炀帝时增设进士科„„经过唐代的发展，考试作为一项重要制度确立起来。这样，士人可以不经荐举，直接报名考试„„由官府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。

——韦庆远《中国政治制度史》

材料三 明初开科取士并无南北之分，中期以后有了分地录取的新规定。中央会试首先是南北分卷，后来进一步按南、北、中地域分卷考试，对不同地域考生按比例录取，这在一定程度上解决了人才地域分布不均衡的问题。

——摘编自白钢《中国政治制度史》等

请回答：

（1）材料一中的察举制始行于哪一朝代？（1分）其选拔官员的标准是什么？（1分）

（2）据材料二概括指出隋唐选官制度的主要特点，并根据所学的知识回答其作用（4分）

（3）据材料三，指出明中期以后“开科取士”的新规定及其作用。（2分）

（4）选官用人关乎国家的长治久安。据上述材料归纳古代选官制度所蕴含的积极的价值取向。（2分）

38、马克思主义在中国的传播和发展已有百年历程，这一历程是马克思主义中国化的历程，是马克思主义基本原理与中国具体实践相结合的历程。结合所学知识，回答下列问题：（1）20世纪初，马克思主义开始在中国传播。五四运动后，李大钊的哪篇文章比较全面地介绍了马克思主义？（1分）马克思主义的广泛传播对当时的中国革命产生的重大影响是什么？（1分）

（2）20世纪中期，马克思主义中国化的成果是毛泽东思想。毛泽东思想在中国共产党的哪次会议上被确立为党的指导思想？（1分）到此时，毛泽东思想已形成哪两个理论成果？（2分）

（3）20世纪晚期，邓小平围绕哪一根本问题展开了马克思主义中国化的创造性探索？（1分）这一探索把中国的改革开放和现代化建设推进到一个新阶段，这个新阶段经济体制改革的目标是什么？（2分）

（4）综上所述，马克思主义中国化的百年历程呈现怎样的基本特点？（2分）

答案

ABDCC DDADB CDCAB BDCCB ABBBA BCADB BBABB 36．

（1）特点：将中国传统的儒家思想与西方资产阶级政治学说相结合。（1分）

（2）来源：吸收古代民本思想；借鉴欧美资本主义学说。（2分）

不同：严复——主张君主立宪制；孙中山——主张民主共和制。（2分）

（3）过程：从器物技术——政治制度——思想文化。（或学术—政治—伦理）（答完整，2分）

内容：民主与科学。（答完整，1分）

（4）主张：向俄国学习。（1分）目的：救亡图存。（1分）

37.答案：（1）朝代：西汉（汉朝）。标准：品德与才能（2）特点：自主报名；分科考试；择优录取 作用：略

（3）新规定：分地录取（分卷考试）

作用：一定程度上解决了人才地域分布不平衡的问题

（4）价值取向：以德取人；自由开放；公平公正

38.答案：（1）文章：《我的马克思主义观》

影响：为中共的成立奠定了基础（创造了条件）

（2）会议：七大 成果：“农村包围城市，武装夺取政权”（工农武装割据）、新民主主义论

（3）根本问题：什么是社会主义，怎样建设社会主义；目标：建立社会主义市场经济体制（4）基本特点：马克思主义原理与中国实际相结合（实事求是）；与时俱进

（5）

第五篇：高二上学期第一次月考 语文

高二第一学期第一次月考 2012.10.9 本试卷共8页，共四道大题，24小题，满分150分。考试用时150分钟。

一、语言文字运用选择题（本大题4小题，每小题3分，共12分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（3分）

（）A．中肯／中意

穿着／歪打正着

得心应手／应接不暇 ．．．．．．B．创伤／重创

桂冠／弹冠相庆

好大喜功／乐善好施 ．．．．．．C．供稿／供应

涤纶／羽扇纶巾

厚古薄今／日薄西山 ．．．．．．D．解数／解读

寒舍／退避三舍

曲径通幽／曲尽其妙 ．．．．．．2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（3分）

（）

郭敬明被法院裁决其作品构成抄袭后，仍进入了作协。一位自称为“热血”的文学青年给作协发了一封公开信，在信中义正词严地表达了他对作协这一决定的看法。他认为，在这物欲横流的时代里，．．．．．．．．虽然文学的道路布满荆棘，但是作为一名热衷于文学的莘莘学子，他依然坚持不懈，克服种种困难，．．．．笔耕不辍，一切只源于对文学创作的热爱。然而作协的这一做法却极大地伤害了文学青年的热情和自．．．．尊，让许多坚持写作的文学青年感到寒心。

A．义正词严

B．物欲横流

C．莘莘学子

D．笔耕不辍 3．下列各句中，没有语病的一句是（3分）

（）

A．从调查的结果来看，该校学生的课余活动主要有班级野炊、年级文体比赛、校际联欢会等，内容丰富，形式多样。

B．教育在综合国力的形成中处于基础地位，国力的强弱越来越多地取决于劳动者素质的提高，取决于各类人才培养的质量与数量。

C．市政府决定配合奥运项目的实施，重点抓好地铁建设、危旧房改造、污水处理等工程工作，加快现代化大都市建设的进程。

D．学习方法可能因人而异，但勤奋、努力等良好的学习态度和合理的时间安排却是每个想取得成功的学生所必须具备的。

4．依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）

（）人格_______，_______。_______，_______，_______，_______。①它要求一个人应有高尚的道德追求 ②勇于承担对他人、对社会的道德义务 ③是做人的尊严、价值和品质的总和

④正确处理个人与他人、个人与社会的关系 ⑤是指人与动物相区别的内在规定性 ⑥做到自尊、自爱、自强、自律

A．③⑥①④⑤②

B．③⑤①②⑥④

C．⑤②①⑥④③

D．⑤③①②④⑥

二、古诗文阅读与默写（本大题7小题，共35分）阅读下面的文言文，完成5—9题。田畴，字子泰，右北平无终人也。初平元年，义兵起，董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰：‚贼臣作乱，朝廷播荡。身备（作为）宗室遗老，今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎？‛众议咸称畴。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴曰：‚今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名；愿以私行，期于得达而已。‛虞从之。虞自出祖而遣之。既取道，畴乃更（改道）．．上西关。出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉，畴以天子方蒙尘未安，．不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟（征召做官），皆不就。愿归侍虞。得报，驰还。未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：．‚汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也‛畴答曰：‚汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。‛瓒壮其对，释不诛，后乃纵遣之。畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰：‚君仇不报，吾不可以立于世!‛遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬．耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，众皆便之，至道不拾遗。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖（百姓），有欲讨之意而力未能。太祖北征乌丸，畴献掩其不备之计，遂大斩获，以功封侯赐邑，畴固让。太祖知其心，许．．而不夺。辽东斩送袁尚首，令‚三军敢有哭之者斩‛。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭，尽将其家属及宗．人三百余家居邺。

（《三国志·魏书十一》）5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)（）A．虞自出祖而遣之

祖：出行前祭路神

．B．直趣朔方，循间径去 ．C．购求获畴

．

趣：通“趋”

购：购买

D．太祖知其心，许而不夺

夺：强行改变 ．6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)（）A．①虞自出祖而遣之。

②今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。．．B．①率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰。

②然视其左右，来而记之者已少。．．C．①以功封侯赐邑，畴固让。

②伏惟圣朝以孝治天下。．．D．①太祖知其心，许而不夺。

②吾令人望其气，皆为龙虎。．．7．下列各句分别编为四组，都表现田畴“义”（为正义，讲义气）的一组是(3分)（）

①既取道，畴乃更上西关。出塞„„ ②三府并辟，皆不就。

③谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。④率举宗族他附从数百人，扫地而盟。

⑤为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法。⑥畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。

A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥ ８．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是(3分)

（）

A．田畴奉命出使，不事排场，轻装简从，避开大道，绕小路而行，顺利到达长安，的确不辱使命。B．朝廷封官，田畴固辞不受，三府征召，田畴也予拒绝，这表现了田畴的政治远见；他已看出这个朝廷寿命不会太长了。

C．田畴率众入山，一方面是为避开公孙瓒，另一方面也是为了积蓄力量，为刘虞报仇。他在徐无山中表现出很高的管理才能。

D．袁绍父子给田畴官做，他一律加以拒绝；而曹操北征乌丸，田畴主动出谋划策，其目的是借助曹操的力量报他欲报之仇。

９．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（10分）（1）畴以天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。（4分）

（2）章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。（3分）

（3）营深险平敞地而居，躬耕以养父母。（3分）

10、阅读下面的诗，回答问题。（7分）

山居即事 王维

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。 绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。

（1）简析“遍”“稀”字在颔联中的表达效果。（3分）

（2）诗的后四句写出了怎样的景与情？（4分）

11、补写出下列各篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1）有志与力，，亦不能至也。（《游褒禅山记》）（2）_________________，内无应门五尺之僮，______________，形影相吊。（《陈情表》）（3）欲苟顺私情，____________。臣之进退，____________。（《陈情表》）（4）但以刘日薄西山，____________，人命危浅，___________。（《陈情表》）

三、现代文阅读理解与鉴赏（31分）

（一）必考题 ：阅读下面的文字，完成12—15题。（l6分）

中国传统文化对奥林匹克精神的回应

奥林匹克精神的源头是古代希腊文明，古代奥运中对人的体能、技巧的挑战体现着古希腊人的竞争与开拓意识。在古代奥运会文化背景中，有一种坚定的信念，那就是极其重视个人价值，捍卫个人的独立性。这些价值观念都已成为现代奥运的核心价值。

现代奥林匹克运动复兴以来，奥林匹克精神经历了从挑战自我、追求人的身心协调和全面发展到 追求运动竞技的人性化、人类文化的多元和谐、人与自然的和谐共存的历史演变。在现代奥林匹克运动的历史上，曾经有‚永远争取第一，永远超过别人‛的口号。今天，许多有识之士认为仅仅提倡‚更快、更高、更强‛是远远不够的，我们必须提倡一种更为人性化的、更为团结的奥林匹克精神，那就是：‚参与比获胜更重要。‛

现代奥林匹克兴起之时，也是人类科学技术突飞猛进之时。一个多世纪以来，科学技术对人类的生活带来天翻地覆的变革，也从各个方面深刻影响了奥林匹克运动的发展和演变，为奥林匹克精神注入了鲜明的时代特征。一方面，西方文化中民主、自由、竞争、拼搏、开拓、进取、重视个体、尊重科学等要素构成了现代奥林匹克精神的灵魂与核心，这使奥林匹克运动染上了浓重的西方文化色彩。另一方面，随着奥林匹克运动会在全球的开展和奥林匹克精神的普及，奥林匹克运动已成为各国文明与文化集萃、对话与交往的论坛，成为全球文化多样性与差异性互补共存的平台，尤其是成为东西方文明交融与互动的平台。在当代科技、人文、生态伦理的交互影响下，奥林匹克运动的这种文化多样性与文化对话主义已经成为全球化时代人类文化发展的重要表征之一。从奥林匹克文化的生产与消费情况来看，奥林匹克运动已经成为全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节，成为一种由国家主义、消费主义、商业主义共同主宰的泛文化。

当前奥林匹克运动中出现了过度商业化、滥用兴奋剂、职业性腐败等问题。黑分、黑哨、假体育、假比赛、假球，使奥林匹克运动失去魅力和价值，危及了奥林匹克理想，玷污了崇高的奥林匹克精神。这些都与作为现代奥林匹克运动核心价值的西方理性中心主义文化有着根本的内在联系。奥林匹克运动中出现的问题无法仅靠西方文化去解决，需要从其它文化形态，特别是东方文化中寻求有益的启示。

中国传统哲学讲究天人和谐，从不过分强调人对自然、对自身的挑战，也不孤立地、片面地强调人对自然、天地的超越，而是讲究 ‚象天法地‛，向‚天‛与‚地‛来学习合乎自然、遵循自身限度的立身处世原则。‚天行健，君子自强不息。地势坤，君子厚德载物‛，就是讲人要不断进取，承担对个体存在的责任，但又要有所警惕，不要一味强调进取，要保持个人、环境和社会之间的协调。这对于主张‚更快、更高、更强‛的奥林匹克精神是一个重要的回应与补充。

中国礼乐文化主张万物和谐，阴阳协调，以中和、和谐、协调为美的最高境界。中国古代有所谓‚六艺‛，即‚礼‛、‚乐‛、‚射‛、‚御‛、‚书‛、‚数‛。‚六艺‛强调的不是技艺的竞赛，而是通过技艺的修养来完善人格，达到内心的和谐，促进心灵与体格之间的和谐互动。这与奥林匹克精神旨在推动人的体育与心灵的和谐发展的理想有着巨大的契合，对于当今奥林匹克比赛过度强调比赛成绩、忽视心灵提升的现象有着重要的启发意义。

中国传统自然伦理观念认为天地宇宙间人与万物是都和谐共处的，主张克己复礼，把人的作用与行为限制在与天地万物和谐共处的宇宙秩序之中。中国古代社会提倡节制与合理控制人的欲望，反对对生命的无度消费和对外物的无度占有。这种伦理观念对于奥林匹克文化中的过度商业化、过度竞争化和兴奋剂丑闻都是有力的回应，它从东方哲学和智慧的角度回应了促进人的身心和谐发展的奥林匹克精神。

(摘自中国人民大学人文奥运研究中心主任冯惠玲在“创造的多样性：奥林匹克精神与东方文化—北京2008奥运国际论坛”上的演讲稿)12．根据文意，以下说法不正确的两项是（）（）(5分)A.奥林匹克精神作为当代人类优秀的文化遗产和精神财富面临许多问题与挑战。

B.尽管奥林匹克精神以西方文明为根基，但它面临的问题与挑战已无法仅靠西方文明自身去解决。C.现代奥林匹克运动中出现的众多问题表明，奥林匹克运动已开始和奥林匹克精神背道而驰。D.中国传统文化对奥林匹克文化所面临的问题与挑战给予了富有启迪意义的回应，为奥林匹克文化注入了新的活力。

E.奥林匹克运动已成为东西方文明交融与互动的平台，中国传统文化必将解决西方文化无法去解决的奥林匹克运动中出现的问题。

13．下列各项中不能作为论据证明“崇高的奥林匹克精神受到了玷污”的一项是（）(3分)

A.全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节

B.由国家主义、消费主义、商业主义共同主宰的泛文化

C.过度商业化、滥用兴奋剂、职业性腐败等问题

D.黑分、黑哨、假体育、假比赛、假球等现象

14．作者在演讲中，可以省去前面的三个自然段吗？请说明理由。(4分)

15．从中国传统文化的视角，谈谈你对奥林匹克精神“更快、更高、更强”的看法。（4分）

（二）选考题：本大题有两组试题。每组试题3小题，共l5分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选．．．．一组作答。注意：评分时只对其中一类进行评分记分。．．．．文学类文本阅读：阅读下面的作品，完成16—18题。(15分)

神 线

包作军

郑能四十出头，是个下线工，活儿不重，在钢板上画线，以供电气焊切割或机械加工。郑能可以不用圆规、卡尺就在钢板上画圆，有人开玩笑说是阿Q梦寐以求的那种圆，是绝活儿。大家都叫郑能‚神线‛。

‚神线‛郑能的工资虽不高，但三六九的能就着咸菜喝几杯小酒，就不羡慕厂长科长们大鱼大肉的日子。

这样的日子虽然清苦，但郑能觉得很开心。

郑能像爱自己的女儿那样爱着自己画线加工成的零件，像爱自己的家那样爱着自己的企业。但仿佛做了一场噩梦，厂子宣告破产了。

下岗的郑能顿时茫然无措，天天靠喝酒来麻醉自己。郑能妻子所在的厂子也是勉强开工，工资也不高。没多久，郑能家的油盐酱醋就发生了危机……

妻子劝郑能出去找工作。郑能出去跑了一圈，似他这样不上不下的年纪，连报名的资格都没有，人家最低的年龄界限也必须是在三十五岁以下。

郑能又开始喝酒，喝醉了就骂自己是废物。

郑能的妻舅是一个工商所的小头儿，见郑能这个样子，就跟他说：‚不如去我管的那个市场去看自行车吧，也算是废物利用。‛

郑能叹了口气，就随了妻舅。

妻舅把郑能领到市场旁边的一处空地上，扔给他两段旧绳子，就走了。

郑能刚用那两段旧绳子绾成一根，在空地上围出一个圈来，就陆续有人推来自行车要他看管。妻舅告诉郑能，每辆车子收两角钱。

这是一个蔬菜市场，从早晨到傍晚，买菜的人熙熙攘攘，大都是骑了自行车来的。先寄存自行车，买完菜，再骑自行车回家。

郑能从早至晚，不停地存车，不停地收钱，手腕子都酸麻了。晚上回家，郑能从皮包里倒出一大堆毛票，让妻子女儿帮他数一数。

妻子女儿数完后，惊喜地说：‚有二百多块呢！‛

郑能高兴得头都大了：‚那么多？！‛这差不多是他先前上班时小半个月的工资呵。然而，这样的惊喜可不是每天都有的。

郑能像呵护自己的女儿那样呵护着握在自己手心的那条绳子。

有时候，郑能还会喝着小酒，嚼着花生米，对着屋角的那条绳子自言自语：‚你嘛，才叫真正的神线。我——屁都不是，顶多是废物利用……‛

说这话时，郑能望着窗外，眼中露出悲哀的神色。

16．小说第二段（郑能可以不用„„都叫郑能“神线”）对全文情节展开有什么作用？请具体说明。（4分）

17．在郑能这个不幸的小人物的身上其实有很多值得称道的闪光点，请简要概括。（5分）

18．郑能终于赚到了钱，可是文章最后却写到了他眼中“悲哀的神色”，你认为他为什么而悲哀？

试做探究。（6分）

实用类文本阅读： 阅读下面的文字。完成16一19题。(15分)民间助学 成长与尴尬同行

今年，曾获‚希望工程‛和社会其他人士支助的‚大眼睛‛苏明娟已24岁，大学毕业走上工作岗位，‚知识改变命运‛成为现实；今年，南粤大地上依然有无数个待助的小‚苏明娟‛；而另一端，借助网络发展起来的助学团体‚乐助会‛也度过了三周岁生日；以大学生为主体的民间义教组织‚灯塔‛走到第六个年头，他们独创了‚朋辈教育‛的新理念……正是他们搭建起民间助学的桥梁，收获着快乐也遭遇尴尬。’

镜头拉到5月3日凌晨2时30分，江西信丰。

连续6小时的行车，让在部队练就硬身板的湖南汉子‚河马‛(网名)和所有志愿者一样疲惫不堪，但他仍拿出本子记行程，只上过小学的他就着台灯一笔一画地写起来……这是三年来广州民间助学组织——‚乐助会‛第二次跨省查访。今年4月，‚乐助会‛组织者金星做了个决定：放弃多年来经营的公司，全心投入‚乐助会‛的工作。‚这个社会其实好心人很多，只是没有一个途径，‘乐助会’就是要搭建这样的平台，让乐善好施的人都能找到方向。‛身为‚乐助会‛创办人之一，金星将助学当成了自己的事业。

三年的时间里，‚乐助会‛成为华南最大的民间助学组织，拥有志愿者500余人、共有1800多名学生通过‚乐助会‛获得资助，捐助‘资金达到11l万元，运作资金达800万元。而三年前的‚乐助会‛还只是一群‚小富人‛组成的‚车迷会‛，‚大家在一起谈论爱车，或者一起自驾游，根本不知道不同的生活是什么样子。

此时，在广州大学城内，以大学生为主体的义教助学组织——‚灯塔‛开始为暑期的下乡支教招兵买马。‚知识的贫乏，观念的落后，思维方式的缺陷，从来不是单纯的财物捐助能彻底解决的，只有传授先进知识、全新理念，才能开拓孩子们的眼界，并改变其思维模式。‛六年来‚灯塔‛在粤西粤北的农村实践着与传统教育有所不同的‚快乐学习‛、‚朋辈教育‛、‚乡土认同‛、‚重视自我‛等等迷人想法。

‚我想我人生的路就这样了，但他们找到了我，让我重新回来读书……‛怀集桥头镇桥头中学学生彩娇初中二年级辍学外出打工，‚灯塔‛的义工们几经周折在东莞找到她，并筹款为其解决学费。

目前‚灯塔‛的义工以大学生为主体，‚灯塔‛发展六年，现在我们也开始招募社会义工，‚灯塔‛副理事长卢思歆表示。‚灯塔‛先后组织10批在校大学生和社会人士，共1000多人次，到肇庆、清远、广西和湖南等偏远农村1l所中小学义教，前后服务9000多小时，受服务学生250O多人次。

无论是简单的捐助还是带有新颖教学理念的支教，这些团体愈来愈受到广东各界人士的认同和支持，然而他们同样面临着那些或普遍或个别的生存难题。

中国青基会违规投资的**刚刚淡出人们视野，‚打工之家‛的集资纠纷也未有定论，资金问题让人们对民间助学组织产生不信任感。‚即使有人愿意捐款，我们也不敢收，怕触犯法律成‘非法募捐’，好多次国外基金会和一些跨国企业主动找上门来表示合作意向也只好婉拒，这些义工为我们没有‘身份’，说到底是‘黑户’，‛金星表示，‚乐助会‛的困境不在于人们的不信任，而在于缺少一个合法身份。‚乐助会‛最近一次江西查访也成了‚混乱的一次‛．志愿者们分析原因称，内部管理没有跟上组织的发展脚步。‚灯塔‛秘书长甘宁也在担心，‚怕有一天‘灯塔’成了一个完美的组织，但不会做事了‛。

‚灯塔‛虽然不做捐资助学，但为了把工作做得更好，目前还是有小额资金捐助计划，但是去年6月发生的一次事故将灯塔拉入一种尴尬境地：义工在怀集开展活动时，学生意外被村民认错殴打，被害者索赔未果，遂把‚灯塔‛告上了法庭。和中国大多数民间组织一样，‚灯塔‛并没有在相关部门注册，而只是以一个项目的身份挂靠中山大学公民社会发展研究中心，官司至今仍无下文。还有义工支教传授的教学理念，让未见过外面世界的孩子们分了心，孩子们希望老师可以和义工一样做朋友，当地老师觉得义工的行为‚教坏‛了孩子。

——节选自2007年09月17日《南方日报》

【相关链接】1991年4月，摄影记者解海龙深入安徽采访希望工程，在众多的泥孩子中发现一双闪亮的‚大眼睛‛，拍下了《我要读书》这张极具感染力的照片，推出了全国希望工程形象代表一‚大眼睛姑娘‛苏明娟。她那双渴望知识的‚大眼睛‛打动了无数热心于希望工程事业的人和民间助学团体。

19．文章从写“大眼睛”苏明娟开头，主要哪些方面的作用?(4分)20．几年来“乐助会”和“灯塔”都收获了哪些快乐?请分点概括。(5分)

21．为什么当地老师觉得义工的行为“教坏”了孩子?你如何评价助学者的行为? 请结合整篇新闻谈谈。(6分)

四、语言表达（本大题2小题，每小题6分，共12分。）

22、阅读下面的材料，概括要点回答中国建设世界一流大学缺少“什么”，不超过25字(含标点符号)。（6分）

4月23日，“2011大学校长全球峰会”在清华大学举行。其中，“中国建设世界一流大学”成为热议的话题。多位大学校长接受记者采访时表示：目前，中国顶尖大学在吸纳拥有国际学术背景人才、借鉴发达国家的教学制度和成功经验等方面缺乏全球化视野；许多人安于现状，在科研方面全方位地紧盯世界一流水平的意识不够，仅满足于在国内获奖或在国内刊物上发表论文。他们建议，政府主管部门要扮演好自己的角色，为学校营造出宽松的发展环境；全社会对于大学发展应抱有平和的心态，少一些急功近利。

23、滨海市第一中学1978届⑴班的同学聚会，相约一起去探望当年的班主任刘英老师。他们准备了一张精美的卡片，已经成为法官的张东首先写了以下这则谢词。请你仿照张东谢词的内容和形式，替已经成为教师、工程师、远洋船长、军官中的一位同学写一则符合其职业特点的谢词。（6分）

老师，您对我的教诲三十年言犹在耳——“公正”二字铭刻在心。法庭上，您坚毅的眼光时时支持我战胜邪恶。您是我心中一杆最精准的秤，谢谢您，老师!

五、作文

24、阅读下面的文字，根据要求作文。（本大题1小题，60分）

三个旅行者早上一起外出，一个拿了根拐杖，一个带了把伞，第三个什么也没带。晚上回家时，拿伞的浑身是水，拿拐的浑身是伤，而什么也没拿的却安然无恙。

于是前两个旅行者问第三个旅行者怎么回事。

第三个旅行者说：“当大雨来临时，我躲着走；当路不好走时，我细心走。所以我既没有淋湿也没有跌伤。你们的失误就在于凭借了自己的优势。”

是的，许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而往往是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势则常常使我们忘乎所以。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不要脱离材料内容或其含意范围作文。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。高二第一学期第月考试题语文参考答案

1、答案：B

【考点：考查多音字】

解析：A．zhòng

zhuó/zháo yìng

B．chuāng

guān hào

C．gōng

lún/guān

bó

D．xiâ/jiě

shâ

qū/qǔ

2、答案：C

【考点：考查成语的用法】 解析：（A义正词严：道理正当，措辞严肃。B物欲横流：指想得到物质享受的欲望泛滥，到处都是。C 莘莘学子：“莘莘”表示“众多”的含义，前面不能加“一些”、“一位”这类词。D笔耕，指写作；辍，停止。坚持写作，从不因为任何外在原因而停止。）

3、答案：A

【考点：病句的辨析】 解析：B．“国力的强弱”与“取决于劳动者素质的提高”不一致，搭配不当； C．“加快现代化大都市建设的进程”语序不当，应为“加快建设现代化大都市的进程。”；D．“勤奋、努力等良好的学习态度和合理的时间安排却是每个想取得成功的学生所必须具备的。”成分残缺，“具备的”后加“素质”。

4、答案：D

【考点：考查语言的连贯】

解析：先用排除法排除③，⑤是人格本质属性，③是人格的具体内容，根据逻辑顺序，先排除，答案在C与D中选。再根据文体是议论文，注意论点、论据的关系，这段文字是总-分-总的关系，再根据议论文的论证结构，提出-分析-解决可得出答案。5．C

（购，不是一般的“购买”，而是“悬赏征求”）

6．D（A．代词，他；助词，的 B．表修饰；表递进 C．连词，因为；介词，用 D．代词，他的）7．C（①表现田畴的心计，与“义”无关。⑤表现的是田畴的政治才能，也与“义”无关。其他4项都表现了田畴的“义”：②不就三府之“辟”是为了回报刘虞；③谒祭刘虞之墓，表现了不畏公孙瓒之权势而一心向刘之情义；④与众人盟，是为了给刘虞报仇；⑥吊祭袁尚，是违了曹操之命的，而之所以冒死吊祭，仅仅是因为袁尚曾经想征他为官，这是典型的“义”举）8．B（拒绝征召，并非是出于“政治远见”）

9.（1）他认为天子正流亡在外，作为臣子不应该承受荣宠，坚决不肯接受。

（“以”、“荷佩”、“固”各得一分，大意一分）

（2）朝廷章表所说的，对于将军来说未必是美言，这也恐怕不是你所乐意听到的，所以章表没有呈进给你。（“未美”、“乐闻”各得一分，大意一分）

（3）选取一处幽深险要而又平坦的地方居住下来，亲自耕种来养活自己的父母。

（“营”、“躬耕”各得一分，大意一分）

10、（1）“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。（每点一分）

（2）写出夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱（2分）

人们采菱而归的景象，表现作者悠然闲适的心情。（2分）

11、（1）而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之

（2）外无期功强近之亲，茕茕独立

（3）则告诉不许，实为狼狈

（4）气息奄奄，朝不虑夕

三、（一）必考题(18分)12．C、E 【C.这些问题都与作为现代奥林匹克运动核心价值的西方理性中心主义文化有着根本的内在联系，所以，这些问题的出现是必然结果的，而不是背道而驰。E.“必将”绝对化，把理论变成了必然。对一个得3分；答案超过2个，计0分。】

13．A 【“全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节”说明奥林匹克运动的范围之广，参与之众，其中必有“崇高的奥林匹克精神”。】 14．不可以省去，理由：

（1）前三段写奥林匹克精神形成于西方文明，从而为 “奥林匹克运动中出现的问题无法仅靠西方文化去解决”的观点，提供了事实上的论据。

（2）前三段写奥林匹克运动已经“成为全球文化多样性与差异性互补共存的平台”，为本文的中心内容“中国传统文化对奥林匹克精神的回应与补充”提供了可能性，只有有了这个平台，中国传统文化才有可能对奥林匹克精神产生“有益的启示”。

【4分，每个理由2分，只答“不能省去”者不能得分】

15．（1）中国传统文化说“天行健，君子自强不息”，强调个人的不断进取，和“更快、更高、更强”的奥林匹克精神有相似之处，但是，“更快、更高、更强” 一味强调进取，和中国传统文化中强调“天人和谐”，反对片面地强调人对自然、天地的超越的观点格格不入。

（2）中国礼乐文化强调的不是技艺的竞赛，而是通过技艺的修养来完善人格，促进心灵与体格之间的和谐互动，而“更快、更高、更强” 过度强调比赛成绩，忽视心灵提升。

（3）中国传统文化强调“克己”，提倡节制与合理控制人的欲望，反对对生命的无度消费。而“更快、更高、更强”过度强调人对自我极限的挑战，过度竞争化，并由此引发了滥用兴奋剂、职业性腐败等问题。

【5分，三点回答两点即可，意思对即可，对一点得3分，对两点得5分】

（二）选考题 【文学类文本阅读】

16．引出下面“神线”下岗，空怀绝技而生活困顿的内容。为下面写郑能把“那条绳子”称作“神线”作铺垫。

17．事业心强，由“郑能像爱自己的女儿那样爱着自己画线加工成的零件”可知其热爱自己的工作；知足常乐，由“这样的日子虽然清苦，但郑能觉得很开心”可知其能安守清苦的生活；吃苦耐劳，由“郑能从早至晚，不停地存车，不停地收钱，手腕子都酸麻了”可知其具有吃苦耐劳的品质。18．为命运的捉弄而悲哀；为自己身怀绝活却再无用武之处而悲哀；为未来生活担忧引发的悲哀。【实用类文本阅读】

19．(1)说明民问助学早已有之，并取得了一定的成果，也有发展的必要；

(2)提高读者的兴趣，吸引读者关注民问助学这一热门话题。【4分，每答对1点2分】

20．(1)组织逐渐扩大，参与人数不断增加；(2)受助范围和受助人数不断增加，并取得了较好的效果；

(3)愈来愈受到社会各界人士的认同和支持。【一点2分，两点4分，答对三点得5分】

21．(1)当地教师不理解民间助学者的行为和他们引导学生的手法，因为助学者的一些理念如“快乐学习”、“朋辈教育”、“重视自我”等等和传统教育观念、做法是有冲突的；民间助学组织也没有合法的身份，未能取得政府的支持。【2分；答出前一方面即可得2分，若只答出后一方面只能得1分】

(2)助学者的行为值得肯定，因为他们的目的是助人，效果也不错；他们的教育理念和做法也是符合时代潮流的，虽然还不为所有人所接受。但是，如要取得更合的效果： ①要注册合法的身份，取得政府和各界的支持和信任；②加大宣传力度，让受助的落后地区各阶层那解并支持其新的教学理念，使助学义教取得更好效果。【4分；能说出目的、效果、做法三方面值得肯定之处的得3分，能提出两个改进建议中一个的可得1分；分析能紧扣原文、言之成理的也可评高分】

22、【考点：压缩语段（提取关键词）解析：抓住“缺乏”“不够”“建议”等动词。】

答案：全球化视野，争创世界一流的意识，宽松环境，平和心态。（一点1分，两点3分，三点5分，全对满分）

23、本题考查考生准确、鲜明、生动运用语言和正确使用常见修辞手法的能力。答案示例：

老师，您对我的呵护三十年念念不忘——“爱心”二字铭刻在心。讲台上，您热情的鼓励时时帮助我春风化雨。您是我心中一本最完美的教科书，谢谢您，老师！

老师，您对我的叮嘱三十年历历在目——“果敢”二字铭刻在心。大海上，您不倦的身影时时鞭策我搏击风浪。您是我心中一座最明亮的灯塔，谢谢您，老师！

（内容必须切合职业特点，句式和比喻运用要正确）【参考译文】

田畴，字子泰，右北平郡无终县人。（汉献帝）初平元年。讨伐董卓的“义军”兴起。董卓胁迫汉献帝迁都长安。幽州牧刘虞叹息道：“贼臣发动叛乱，天子流离失所。我作为宗室老臣，现在想要请一使臣去朝廷进见天子，表达我效忠朝廷的节操，怎么才能得到能不辱使命的壮士呢？”他的下属全都推举田畴。刘虞于是就准备好礼物邀请田畴相见，对田畴非常满意，于是刘虞任命田畴担任从事的职务，为他准备好出使的车马。在要出发的时候，田畴说：“现在道路阻断，贼寇任意劫掠，如果以官员的身份奉命出使，很容易被人指认出来；我想以私人身份暗自上路，只希望能够完成使命。”刘虞同意了他的想法，并且亲自祭祀路神为田畴饯行。田畴上路之后，改道西关，出边塞，沿着阴山直奔朔方郡，顺着小路走，终于到达长安完成了使命。朝廷下诏任命他为骑都尉，他认为天子正流亡在外，作为臣子不应该承受荣宠，坚决不肯接受。朝廷很赞赏他的道德。三公官府同时召他做官，他都没有应命。得到朝廷的答复后，他就快马加鞭往回赶，可还没到幽州，刘虞已经被公孙瓒杀害。田畴回到幽州后，就去拜祭刘虞墓，在墓前念了朝廷的章表，大哭一场而去。公孙瓒听说田畴拜谒刘虞墓，非常愤怒，悬赏捉拿他，最后将他捕获。公孙瓒对田畴说：“你为什么擅自到刘虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送给我”田畴回答说：“汉王室衰败，人人怀有不忠之心，只有刘先生不失忠诚的节操。朝廷章表所说的，对于你来讲并不是什么好听的话，恐怕不是你所愿意听到的，所以就没有送给你看。”公孙瓒很佩服他的回答，就没有杀他，后来就把他释放了。田畴回到了右北平郡，率领着自己家族和归附他的人员共几百人，扫地而盟誓说：“不报主公之仇，我就不再活在这世界上!”于是率众进入徐无山，选了一处幽深险要而又平坦的地方居住下来，亲自耕种来养活自己的父母。不断有百姓归附他，几年间达到5000多户。田畴于是为大家制定杀伤、盗窃、诉讼的法律。又制定了有关婚姻嫁娶的礼仪，兴办学校，发展教育，大家都从中受益，使聚居地达到了路不拾遗的境地。袁绍多次派人召请他，又随即授予他将军的印绶，任凭他安抚统辖自己的部众，田畴全不接受。袁绍死了以后，他的儿子袁尚又征召田畴，田畴始终没有应召。田畴平时对乌丸多次杀害右北平郡的官员很是愤恨，有讨伐他们的想法而力量不足。恰逢太祖（曹操）北征乌丸，田畴就去献了乘其不备而攻之之计，结果大获全胜，因功被封侯赐地，田畴都坚决地谢绝了。太祖了解他的志向，就没有强迫他。辽东军杀了袁尚，把首级送到曹操处，曹操下令：“三军之中，谁敢去哭袁尚就处斩!”田畴因为曾经受到袁尚的征召（而感恩），就前往吊祭，并把他的家属和宗族共三百余人安置在邺郡。