第一篇：江苏省射阳县第二中学2015-2016学年高二上学期周末检测历史试题(一)Word版无答案
高二历史周末检测
（一）班级______ 姓名 _________ 学号 _____
一、单项选择题：答案写在题号前面，没按要求一律为零分计算，每题2分共70分 1.春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算,提出维护君主专制。这一家是
A.法家
B.道家
C.墨家
D.儒家
2.“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是
A.顾炎武 B.张载 C.李贽 D.王阳明
3、宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论。其根本出发点是
A．修身养性，提高个人修养 B．培养经世致用的人才 C．规范社会秩序，维护专制统治 D．树立理学的统治地位
4．易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。这段言论出自 A．黄宗羲 B．顾炎武
C．王夫之 D．梁启超
5、明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书 A、将人性与天理对立起来 B、质疑孔子的权威性 C、主张儒、佛、道三教合一 D、抨击君主专制制度
6、明朝后期的思想家李贽指责儒家经典并非“万世之至论”，出现这种思想的社会根源是 A、西方民主思想的影响
B、资本主义萌芽的产生 C、封建理学占统治地位
D、新兴市民文学的产生
7、复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断，复旦校训当出自以下哪部典籍？
A、《论语》 B、《墨经》 C、《老子》 D、《韩非子》
8、儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是
A、“为政以德”，“节用而爱人” B、“万物皆只有一个天理” C、“心即理也”、“心外无物” D、“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”
9．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了中国古代时期的
A、儒家思想 B、墨家思想 C、道家思想 D、法家思想 10．下面哪些是孔子思想的内容
①“仁者，爱人” ②“无为而治” ③以法治国 ④“克己复礼” A、①②④ B、①④ C、①③ D、①②
11．中国古代政治文明的发展中与西方相比凸显了制度的高度中央集权，在思想教育领域也不例外，而儒学教育中央集权凸显在官方化和制度化，其标志是
A．孔子开创私人讲学之风 B．汉武帝创设太学 C．隋唐科举制度的创立 D．明朝八股取士
12.有学者将春秋战国时期诸子百家分别描述为：“全面归服自然的隐士派”； ”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”；“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是
A．道、法、墨、儒 B．道、法、儒、墨 C．法、儒、道、墨 D．儒、道、墨、法 13．中国古代有许多重大发明，下列发明按出现的先后顺序排列正确的是
A．司南、纸、火药始用于军事、活字印刷 B．纸、火药始用于军事、活字印刷、司南 C．火药始用于军事、活字印刷、司南、纸 D．活字印刷、司南、纸、火药始用于军事
14、鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”这句话说明的实质问题是 A、中国迷信思想盛行 B、社会环境决定了科技发展的作用 C、中国自然经济发展不需要科技 D、外国资本主义迅速发展
15.历史学家陈寅恪在评价唐代时认为：“前期结束南北朝相承之旧局面，后期开启赵宋以降之新局面，关于政治、社会、经济者如此，关于文学学术者莫不如此。”下列各项可以说明唐代“文化学术亦莫不如此”的有 ①蔡伦改进造纸术 ②雕版印刷技术兴起 ③词成为文学的主流形式 ④楷书形成欧体、颜体和柳体 A.①② B.②④ C.②③ D.③④
16.某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是
A.乾隆落户 同光扬名 B.明末初创 生旦净丑 C.元末明初 京城献戏 D.四大徽班 康乾京化
17.《论语·为政》中记载：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’（思想纯正）!”这说 明
A.《诗经》是中国第一部诗歌总集 B.《诗经》具有社会教化的功能 C.《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河 D.《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌
18.“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”这是郭沫若为纪念一位著名词人所作的楹联。这位词人应该是
A、苏轼 B、柳永 C、李清照 D、辛弃疾
19.科举制始于唐朝，但到了明清时期，却成为文化发展的障碍，清前期的一部小说就此进行了辛辣的讽刺，它是
A.《红楼梦》 B.《醒世恒言》 C.《儒林外史》 D.《聊斋志异》 20．鸦片战争中萌发的“新思想”主要“新”在 A．向西方学习，寻求强国御侮之道 C．深入了解西方，发展资本主义
B．仿制西式武器，振兴清朝 D．继续大力发展古典科技
21.“若夫泰西立国之有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱……故其致强也有由。”这一主张应该属于
A．洋务派 B．维新派 C．革命派 D．顽固派
22、梁启超在《变法通议》中指出“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这表明中国“向西方学习”进入了哪个阶段? A．物质技术 B．政治制度 C．思想文化 D．实业教育
23、“新文化运动的狂飙猛烈冲击了以儒家为轴心的文化传统，因此从一开始便具有反传统主义的品格。”这指出了新文化运动最主要的历史功绩是
A、猛烈地冲击了封建思想的统治地位 B、结束了封建思想的统治地位 C、使民主、科学成为社会的主流思潮 D、为反对袁世凯复辟提供了有力武器
24．1918年《东方杂志》发表文章——《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推重，盲从欧美之风盛行。该文针对的是
A．中体西用思潮 B．维新思潮 C．新文化运动 D．马克思主义
25、孙中山说：“我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命；不愿君主一人专制，故要政治革命；不愿少数富人专制，故要社会革命。”通过你的解读，孙中山社会革命的纲领是
A.驱除鞑虏 B.恢复中华 C.创立民国 D.平均地权
26、“从颠覆君主政体那一面说是政治革命。讲到那政治革命的结果，是建立民主政体。…… 外人断不能瓜分我中国，只怕中国人自己瓜分起来，那就不可救了！所以我们定要由平民革命，建国民政府。”这一观点属于孙中山的
A、民权主义理论 B、民族主义理论 C、民生主义理论 D、民本主义理论
27、孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命其将不远”，中国应该防患于未然，因此他提出了
A.民族主义 B.民权主义 C.民生主义
D.民粹主义
28、“从实力上讲，孙中山比起洪秀全来，相差不知几千万里了，而偌大的清帝国，不亡于洪、杨，却被孙文几个口号叫垮了，何哉？”最确切的回答是 A．清政府舆论管制不成功 B．三民主义符合历史潮流 C．革命成功重在舆论宣传 D．洪秀全不注意斗争策略
29、孙中山认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他于20世纪20年代改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中的民族主义含义是
①反对帝国主义 ②“耕者有其田” ③国内各民族一律平等 ④“节制资本” A、①③ B、②③ C、②④ D、①②
30、某同学选择的研究主题是毛泽东关于“工农武装割据”的理论。他可以查阅的历史资料是
A．《湖南农民运动考察报告》 B．《星星之火，可以燎原》
C．《新民主主义论》 D．《关于正确处理人民内部矛盾问题》
31、毛泽东指出：中国现时的社会性质，决定了中国革命必须分两个步骤：第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命。这一论述属于毛泽东思想中的 A.工农武装割据理论 B.“星星之火，可以燎原”的理论 C.社会主义理论 D.新民主主义理论
32、被称为“开创建设有中国特色的社会主义新理论的宣言书”的是
A．《论十大关系》 B．《解放思想，实事求是，团结一致向前看》 C．邓小平的“南方谈话” D．“三个代表”的重要思想
33、四川广安邓小平故居陈列馆内的《双猫图》，画面右上方的题词是：“不管白猫黑猫，会捉老鼠的就是好猫。”它生动形象地反映了邓小平理论的思想精髓是 A．家庭联产承包责任制 B．社会主义市场经济
C．一国两制，祖国统一 D．解放思想，实事求是
34、大革命失败后，以毛泽东为代表的共产党人开创了“工农武装割据”的革命道路；“文革”结束后，以邓小平为代表的共产党人开创了建设有中国特色社会主义道路。两者的根本共同点是 A．坚持党的领导 B．坚持从中国国情出发
C．坚持民主集中制 D．坚持继续革命的思想 35、1992年春，邓小平视察深圳、珠海等地并发表了一系列重要谈话。这些谈话 A．实现了组织路线的拨乱反正 B．确定了实行家庭联产承包责任制的方针 C．提出了“三个代表”重要思想 D．推动了改革开放和现代化建设迈向新阶段
二、判断题：判断正误，正确的在题号前写“A”，错误的写“B”。每题2分共20分 36.在学校整治环境的运动中，提倡 “节约用纸”的主张与墨家学派的观点有相同之处。37.理学在封建社会后期逐渐取代儒家思想成为封建社会正统的思想。
38.“臣以为诸不在六经之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这反映了明清时进步思想家的主张。
39、明末清初著名思想家顾炎武重视对社会实际情况的了解，倡导经世致用。
40、汉武帝时期的文化体制改革，开创了各派学术思想平等竞争的局面，促进了学术思想的自由发展。
41、明清时期，商品经济繁荣，市民阶层扩大，为适应市民阶层需要，追求抒情与写意风格的文人画蓬勃发展。
42、五四运动爆发后，马克思主义在中国得到比较全面地介绍和传播。如李大钊发表了《布尔什维主义的胜利》和《我的马克思主义观》等文章。
43、辛亥革命推翻了两千多年的封建制度，实现了“三民主义”中所谓民族主义的任务。
44、延安时期是毛泽东思想的成熟时期。社会主义革命理论的完整阐述，成为这一时期毛泽东思想最重大的理论成果。45、1992年党的十四大召开，明确改革的下一步目标是建立社会主义市场经济体制。
三、阅读下列材料。（10分）：
材料一 善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。夷之长技有三：一战舰、二火器、三养兵练兵之法。……佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄。——《海国图志》
材料二 1898年，康有为出版了《孔子改制考》一书，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论，还借用进化论的观点，论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。
——人民版《历史必修三》教材43页
材料三 要拥护德先生便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。――陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》 请回答：
（1）依据材料一，概括其主要观点。（2分）这一观点形成的特定背景是什么？（1分）（2）结合所学知识回答，材料二中康有为为什么要“打着孔子的旗号”？材料三中陈独秀为什么要反对孔教？（2分）
（3）依据材料三概括前期新文化运动的主要内容。（3分）
（4）从材料三可以看出，前期新文化运动存在着怎样的局限性？（2分）
第二篇：江苏省如皋中学11-12学年高二上学期质量检测历史试题(必修)
江苏省如皋中学2011～2012学第一学期质量检测
高二历史(必修)注意：本试卷包含客观题（第一题-第二题，两大题，共70分、主观题（第三题-第四题，两大题，共30分。本次考试时间为75分钟，满分100分。
一．单项选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（本大题30小．．．．题。每小题2分，共60分）。1．在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹简高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承，都源于 A．法家 B．道家 C．儒家 D.墨家
2.儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是
A．人心是世界万物的本源 B．学术研究要为现实服务
C．君主专制是天下之大害 D．“天理”就是“三纲五常”等伦理道德
3.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解, 他们的描述所对应的思想是
甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点； 乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；
丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好； 丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？ A.甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道B.甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法 C.甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道D.甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒
4.李约瑟对古代中国科技作出这样的评价：“在中国完成的发明和技术发现，改变了西方文明的发展进程，并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点的是
①火药推动了欧洲宗教改革
②印刷术为文艺复兴准备了条件 ③指南针使地理大发现成为可能
④造纸术方便了智者学派的研究 A.③④
B.①④
C.①③
D.②③
5.宋代史书记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”对此材料理解最准确的是
A．宋代的航海完全依靠指南针来辨别方向 B．我国劳动人民最早知道了磁针指南的作用
C．指南针是我国古代水手最早发明的 D．指南针在宋代已经用于航海事业 6．柳永的《雨霖铃》写道：“多情自古伤别离，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”这种文学体裁属于
A．赋 B．诗 C．词 D．曲
7.“十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义”这对20世纪初期中国革命的最大影响是
A．文学革命开始 B．新文化运动兴起 C．中国共产党诞生 D．国民革命运动爆发
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8．鸦片战争以后，新思潮萌发，其“新”的含义和目的是
A．仿制西方军事装备，振兴清王朝 B．学习西方政治制度，改革中国旧制度 C．抛弃“天朝上国”梦幻，开眼看世界 D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道 9.1903年，中国《大公报》：“„„宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄土是；宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德日是。若是者，知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”该文的政治主张，主要是
A．建立民主共和 B．进行革命推翻清政府统治 C．实行君主立宪
D．向德、俄学习10．关于维新变法运动所产生的影响，叙述不正确的是
A．是近代先进的知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动 B．是一次重要的资产阶级思想解放运动 C．促进了中国人民的觉醒 D．挽救了中国被瓜分的危机
11．中华民族使用的汉字，经历了数千年的演变过程。新文化运动时期，有人提出汉字是封建时代的旧文化，应予以废除。这种观点产生的原因是
A．白话文运动的兴起 B．维新思想的发展 C．社会主义思潮的传播 D．“诗界革命”的负面影响
12．康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动先进分子则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是
A．儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象 B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具 D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍
13．五四运动促进了马克思主义在中国的传播。李大钊的《我的马克思主义观》发表于
A．《劳动界》 B．《民报》 C．《青年杂志》 D．《新青年》 14．“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以政府行政，而人主总之„„人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？”提出这一观点的最有可能是
A．孙中山 B．陈独秀 C．李鸿章 D．康有为
15．2010年10月16日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议上，京剧以全票人选人类非物质文化遗产代表作名录。下列关于京剧的叙述正确的有
①由徽剧与汉剧互相融合而形成的剧种 ②集中体现了中国戏曲的精华
③角色分为生、旦、净、丑四大行当 ④正式形成于19世纪中期
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④
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16.“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是
A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” B．“天子受命于天，天下受命于天子” C．“臣事居，子事父，妻事夫„„此天下之常道也” D．“与天同者，大治；与天异者，大乱” 17.一首陕北民歌这样唱到：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的观点有关的是
A．君权神授 B．三纲五常 C．天人感应 D．心外无物
18.宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发 C．从万物本源出发 D．从人的本性出发 19.斯塔夫里阿诺斯提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指
A．天人感应 B．罢黜百家 C．三纲五常 D．民贵君轻
20．2008年汶川地震中范美忠被骂得狗血喷头，落下一个“范跑跑”的绰号，是因为他背离了
A．仁者爱人 B．克已复礼 C．道法自然 D．无为而治 21．汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于
A．其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B．它适应了中央集权和国家统一的需要 C．它吸收各派学说适应了不同阶层的要求 D．汉武帝对原先的儒家思想不满
22.赵本山、宋丹丹和崔永元在中央电视台主演的小品《说事儿》中有一句经典台词“做人难！做女人难„„”请问这个“难”的深刻含义是
A．丧失劳动能力，生活艰辛 B．赶上经济危机，股票折损过重
C．儿女情长，剪不断、理还乱 D．受中国传统儒家思想和传统道德的约束 23．近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张
A．民主共和 B．改良维新 C．暴力革命 D．君主专制
24.“向西方学习，寻求变革的思想解放潮流，大体经历了19世纪四十到六七十年代器物技艺——19世纪末到20世纪初的社会制度——20世纪早期的文化心理三个层次”，对应上述三个层次的实践活动表达最准确的是
A．新文化运动——戊戌变法、辛亥革命——新思潮萌发 B．新思潮的萌发——洋务运动——辛亥革命 C．戊戌变法——辛亥革命——新文化运动
D．洋务运动——戊戌变法、辛亥革命——新文化运动
25.胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了
A．民主科学，自由平等 B．民主共和，主权在民 C．托古改制，变革维新 D．开设议院，变法图存 26．严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了
A．严复接受了进化论的思想 B．严复的中体西用观点 C．维新派的民权意识 D．维新派的民主共和主张
27．戊戌变法、新文化运动是中国近代历程中的重大事件。下列关于两者共同点的表述，正确的是
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①都是近代中国的思想解放运动 ②都提倡民权和西学 ③都始于反对袁世凯的倒行逆施 ④都抨击封建思想文化
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 28.马克思曾说：“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点适合评价
A．毛泽东思想 B．康有为的维新变法思想 C．孙中山的三民主义 D．新文化前期的指导思想 29.孙中山在《民报》周年纪念大会中演讲说：“凡有见识的人，皆知道社会主义革命，欧美是决不能免的。这真是前车可鉴。”因此他主张“预筹个防止的法子”。这个“法子”就是
A．驱除鞑虏，恢复中华 B．创立民国
C．平均地权 D．联俄、联共、扶助农工 30．《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”。这反映了该书的创作风格为
A．爱国主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．现代主义
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二、判断题：判断正误，并在相应的方框内填涂（本大题5小题，每小题2分，共10分）。31．儒家的“五经”——《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》，从汉武帝起成为国家规定的教科书。
32．如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是心外无物，心外无理。33．右图是对辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的词句写意。他是北宋著名的豪放派词人。
34.魏源在《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”导人们关注世界形势，起到思想启蒙的作用，促进了人的思想，引民的觉醒，_封_-_--_-_--_--_-_--_--_-_--_-）----号------即学--（密--号---证---考---准-------_-_--_--_-_--_--_-级---班是中国近代一次思想解放潮流。
35.“民主”，中国人也称“赛先生”；“科学”，中国人了也称“德先生”。民主和科学是新文化运动前期的主要内容。
三、材料解析题：结合材料以及所学知识回答问题（本大题2小题，每小题10分，共20分。）26．儒家思想是中国传统思想文化的主流。阅读材料：
材料一 春秋战国时期，儒家学派主张“仁”与“礼”；“民为贵，社稷次之，君为轻”„„
① ②
材料二 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统„„臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 李贽公开以“异端”自居，毕生以反对礼教、抨击道学为已任„„反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解„„ 请回答：
（1）材料一中，①和②的主张分别是谁提出的？（2分）
（2）从材料二中提取董仲舒的思想主张。（不得照抄原文。）（2分）
（3）根据材料三，指出李贽对传统儒学持什么态度。结合所学知识，写出明清之际的三位儒学思想家。（4分）
（4）综合上述材料，联系社会实际回答：你是如何正确看待传统思想文化的？（2分）37．阅读下列材料：
材料一 中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及„„中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。
材料二 变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。
材料三 “西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、艺术上、思想上一切黑暗。”
——《〈新青年〉罪案之答辩书》
请回答：
（1）材料一作者提出的核心主张是什么？（1分）该主张代表了中国哪一派别的观点？版权所有：中华资源库 www.xiexiebang.com
（1分）写出其两位代表人物。（2分）
（2）材料二中的作者代表了中国哪一派别的政治主张？（1分）为实现其“变官制”的政治理想，该派别提出怎样的政治主张？（1分）写出其三位代表人物。（3分）
（3）据上述材料，中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？（1分）
四、问答题：根据设问，回答问题。（10分）38.回答新文化运动的有关问题：
①新文化运动兴起的标志是什么？（写出时间、地点、事件）（3分）
②新文化运动的内容有哪些？（4分）
③十月革命后，李大钊举起社会主义旗帜，请写出李大钊宣传社会主义的三篇文章(3分)版权所有：中华资源库 www.xiexiebang.com
参考答案
1-5CDBCB 6-10CCDDD 11-15ABDDD 16-20BCCCA 21-25BDBDD 26-30CCBBC 31-35ABBBB
37.（1）中体西用（中学为体，西学为用）（1分）；洋务派（1分）；曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、奕等任举二例即可。（2分）（2）维新派（改良派）（1分）；兴民权，设议院，实行君主立宪（1分）。康有为、梁启超、严复（每点1分，共3分）
（3）学器物——学制度——学思想文化（学造器物——仿行制度——提倡思想解放）（1分）
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第三篇：江苏省启东中学2017-2018学年高二上学期第一次月考(10月)历史试题
江苏省启东中学2017—2018学第一学期第一次月考
高二历史试卷
第I卷（选择题、判断题 共70分）
一、单项选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合要求的。
1．吕思勉的《中国制度氏·宗族》记载：“正姓，若周姓姬，齐姓姜，宋姓子。庶姓，若鲁之三桓，郑之七穆。’盖正姓所以表大宗，庶姓所表小宗也。”材料反映的制度 A．用血缘亲疏来维系政治等级
B．加强中央对地方的有效统治
C．表明中央行政管理制度成熟 D．标志“家天下”局面的出现
2．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调
A．尊祖敬宗是人本性 B．家国亲情本是一体 C．君主百姓原本一家 D．封邦建国利于统治
3.著名学者王亚南在分析了秦王朝的各项政治制度后指出，“其中最基本的措施，则是‘天下皆为郡县，子弟无尺土之封’。因为有了这一项根本规定，任何贵族就没有‘食土子民’的权能”。材料表明秦朝实施郡县制度的根本目的是
A．创新地方行政管理体制 B．打击贵族势力 C．使奴隶获得了人身自由 D．加强中央集权
4．史料记载：琅琊王氏，从东晋的王导到南齐的王俭，“六世名德，海内冠冕”，当宰相的接二连三，甚至连白痴也可出任高官。这种现象的出现主要是因为
A．郡县制的推行 B．科举制的设置 C．九品中正制的实施 D．中央集权的加强
5．据《金华集》记载，元朝在“生齿繁夥，物产富穰，水浮陆行”、“土赋居天下十六七”的江浙、湖广、江西地区设置了行省。据此判断，这些地区设置行省的主要意图是
A．方便军事上的控制 B．着眼于政治上的统治
C．搜刮财富 D．加强对边远民族地区的管理
6．有学者评价中国古代某一机构是三无机构：“无编制、无定员、无预算，所有的大臣都是兼职而且要亲自跑腿，从法理上看是一个长期存在的临时咨询机构，但是实际上是权力的核心”。该机构是
A．秦朝太尉府 B．唐代中书省 C．宋代枢密院 D．清代军机处 7.从秦朝到清朝，我国封建专制主义不断强化，君权与相权矛盾日益激化，下列选项中能反映这一发展趋势的有
①秦国统一后秦王改称皇帝，设三公 ②北宋设参知政事，分割宰相行政权 ③明成祖朱棣废除丞相，设立内阁制 ④元朝推行行省制，加强对地方统治 A．①③ B．②③④ C．①②③ D．①②
8.魏源在《海国图志》中使用了很多新词语，如政治(politics)、进口(import)、出口(export)、新闻纸(newspaper)、铁路(railway)、铁辙(track)、火轮机(1iterature)等。这段材料表明魏源
A．关注西方的新知识、新技术 B．主张“师夷长技以制夷” C．号召国人全面学习西方 D．力图改变中国的政治制度
9.下图为邱炯的名为“为什么开不快”的漫画，形象地反映了晚清时期清政府向西方学习、追赶世界潮流的活动及结局。造成这一结局的根本原因是
A．清朝内部不同政治势力的斗争 B。清朝皇帝没有实权
C．封建顽固势力的阻挠、破坏 D．没有彻底变革腐朽的封建制度
10.梁启超在《自勉》中说“献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。”材料中“誓起民权移旧俗”的准确含义是
A.设议院，定宪法 B.实行君主立宪制，反对封建专制 C.兴民权，易旧俗 D.实现民主共和，反对君主专制 11.历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败„„”。先进的中国人通过第二次反思得出的启示是
A．只引进西方技术不能使中国实现富强 B．要用暴力革命方式推翻清朝封建统治 C．要从根本上动摇儒家思想的统治地位 D．要把马克思主义与中国的国情相结合12.请观察下边两幅人物及其活动的照片。它们所包含的历史主题应该是
A．马克思主义中国化 B．思想创新成果丰硕 C．共和观念深入人 D．思想解放潮流涌动
13.1897年，中国仅出现了两份白话报。1900年以后，白话报的数量开始急遽增加，到1911年间，共出版了一百多种。与这一现象无关的是 A．民族危机的困境 C．文学革命的影响 14．学者费正清认为：“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代„„1916年之 后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。”能用来支撑该观点的是
①陈独秀发表《文学革命论》 ③孙中山提出“节制资本”
②李大钊发表《我的马克思主义观》 ④毛泽东提出“工农武装割据”理论
B．维新思想的启蒙作用
D．民族资产阶级的壮大
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．①③④
15．“今之言革命者，其所欲破坏者，异族钤制之势力也，专制之淫威也„„而其所欲建设者，民族国家也，民主立宪政体也„„”这段文字你能从下列哪份报纸中看到 A．《昭文新报》 B．《民报》 C．《时务报》 D． 《强学报》
16．孙中山说：“仆之素志在提倡实业，实行民生主义，而以社会主义为归宿”，“我希望看到人民大众的生活状况获得改善，而不愿帮助少数人去增殖他们的势力，直至成为财阀”。为此他提出了
A．民族平等 B．节制资本 C．创立民国 D．废除私有制
17．“应当在巩固中央统一领导的前提下，扩大一点地方的权力，给地方更多的独立性，让地方办更多的事情。„„我们的国家这样大，人口这样多，情况这样复杂，有中央和地方两个积极性，比只有一个积极性好得多。”上述文字最有可能出自 A．《湖南农民运动考察报告》 B．《新民主主义论》 C．《论人民民主专政》 D．《论十大关系》
18.思想是行动的指南，理论是实践的先导。毛泽东思想、邓小平理论第一次被确定为中国共产党的指导思想分别是在下列什么时期？ A．国民大革命时期、向社会主义过渡时期 B．国共十年对峙时期、文化大革命时期 C．抗日战争时期、改革开放新时期 D．解放战争时期、改革开放新时期
19．中共十八大是我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会。下列四张纪念邮票以党代会为主题，其关键词表达最恰当的一组是
A．经济建设 国企改革 市场经济 基层民主 B．主要矛盾 改革开放 计划经济 一国两制 C．主要矛盾 走自己的路 市场经济 邓小平理论 D．建设社会主义 中国特色 初级阶段 科学发展
20．“中国是一个声名文物之邦，中国的孔教甲于万国，西洋只有格致枪炮厉害，学来这点便得„„设若议论稍不如此，便被人看做“心醉欧风者流”，要受一世人的唾骂了。”据此判断，当时较为流行的主张是
A．师夷长技以制夷
B．中学为体，西学为用
C．穷则变，变则通，通则久
21．孙中山在1905年指出：“革命的目的，是为中国谋幸福，故要进行民族革命、政治革命和社会革命，达到了这三样目的之后，我们中国当成为至完美的国家。”下列选项与文中“民族革命”主张相一致的是
A．反对少数满洲人专制
C．反对少数富人专制
22.中央电视台在2003年推出一部革命历史题材的巨著《延安颂》。它用宏大的历史场景和细腻的人物刻画，全景式地反映出一个时代，一种时代精神——延安精神。在延安时期毛泽东撰写了
A．《井冈山的斗争》 B．《论持久战》
C．《星星之火，可以燎原》 D．《论人民民主专政》
23．邓小平从列宁那里找到了新思路，给中国改革开放找到了新航向。有俄罗斯学者认为，中国20世纪80年代以来的改革属于新版的苏俄新经济政策。实际上邓小平对新经济政策有
D．公理之未明，则以革命明之
B．反对君主一人专制 D．反对北洋军阀专制
继承也有超越，“继承”的主要表现是
①利用市场手段发展社会经济 ②以建立社会主义市场经济体制为目标
③走适合自己国情的发展道路 ④把解决农民问题放在突出位置 A．②③④
24．新中国科技文化事业走过六十多年的历程，已取得许多重要成果。下列属于全面建设社会主义时期取得的成就是
①原子弹爆炸 ②东方红一号 ③话剧《茶馆》 ④神舟五号发射成功 A．②③④
25．我国从1957年到1966年高等学校培养毕业生近140万人，为1950年到1956年7年间的4．9倍。与这一成就相关的举措是
A．逐步建成完整的国民教育体系 B．实施“科教兴国”战略 C．全面拨乱反正，整顿教学秩序 D．落实“三个面向”方针
26．“于是，追求客观冷静地分析与解剖现实的社会心理和风气随之形成，反映在作家创作上，就是他们摒弃浪漫主义的主观想象和抒情，通过对社会现实作如实细致的描绘，揭露社会的黑暗，展示在物质与金钱挤压下人的各种心态„„”符合上述评价的文艺作品是
A．《西风颂》
27．“（他们）想纯粹依照视觉描写物体。例如画苹果不为是它是圆的、呈红色等概念性的知识所囿限，而只是按照眼睛所看到的情景来描写。因而所描写的大自然，任何时候全是属于画家本人所感觉的。”材料中的画家们属于
A．浪漫主义流派 B．现实主义流派 C．印象主义流派 D．现代主义流派
B．①③④ C．①②④ D．①②③④
B．①③ C．①② D．①②③
B．《战争与和平》 D．《巴黎圣母院》 C．《老人与海》
28．美国电影艺术家卓别林主演的《摩登时代》的主人公叫查理，他是一家工厂流水线上的一个钳工，单调而又疯狂的机械劳动使其精神失常，看见人的鼻子、纽扣等圆形的东西，就忍不住要用扳子拧紧螺母。这个故事反映的主题是
A．机器大生产严重摧残人性 B．革命与战乱造成人精神危机 C．一战造成人心灵扭曲和创伤 D．美苏核威胁使人精神失控
29．有人评价某一剧作时说：“看了这些戏，我们都感到好笑，忍俊不禁，但在笑声中却隐藏着深深的悲哀与寂寞。尽管剧情虚妄、台词荒唐，我们不难发现剧中人有些方面跟我们十分相似，而剧中的荒诞现象正是我们不合情理的生活现实的极度夸张。”下列文学作品与这一剧作属同一风格流派的是
A B C D 30．G·布拉克在卡恩韦勒画廊展出作品，评论家L·活塞列斯在《吉尔·布拉斯》杂志上评论说，“布拉克先生将每件事物都还原了„„成为立方体”，这种画风因此得名。下列哪一作品与布拉克先生的画同属一个流派
二、判断题：本大题共5小题，每小题2分，共10分。判断正误，正确的在括号内写“A”，错误的写“B”。
31．宋代“中书主财，枢密院主兵，三司主民，各不相知”的变革，反映出相权不断削弱，君主专制不断加强。
（）
32．梁启超的思想被称为是“思想界之一大飓风”，“火山大喷火”。（）33．近代前期，中国人向西方学习、寻求变革的思想历程，可分为新思想的萌发、洋务思想、维新思想、革命思想和新文化运动等阶段。（）
34．改革开放新时期，我国空间技术成绩卓著，中国人进入太空始于东方红一号的发射成功。
（）
35．19世纪意大利音乐家威尔第创作的歌剧《卡门》，淋漓尽致地表现出浪漫主义色彩。
第II卷（非选择题 共30分）
三、文字题：本大题共3小题，第36题10分，第37题10分，第38题10分，共30分。结合材料以及所学知识回答问题。
36．向西方学习，寻求变革是中国近代思想解放的主流。阅读下列材料，回答问题。
材料一 尧、舜为民主，为太平世，为人道之至，儒者举以为极者也。„„孔子拨乱升平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托尧舜以行民主之太平。
——康有为《孔子改制考》
材料二 两千多年前的孔子、孟子便主张民权„„孟子实为我等民主主义之鼻祖。„„组织联邦共和政体„„将取欧美之民主以为模范。
——《孙中山全集》
材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀
材料四 俄国的革命，不过是使天下惊秋的一片桐叶罢了。Bolshevism这个字，虽为俄人所创造；但是他的精神，是二十世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以Bolshevism的胜利，就是二十世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利！
—— 李大钊《布尔什维主义的胜利》 请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出康有为思想的特点。（1分）
（）
（2）据材料二，指出孙中山民权主义思想的来源。结合所学知识，说明严复和孙中山在政体主张上的不同。（4分）
（3）据材料三，概括国人对西洋文明觉悟的过程。结合所学知识，指出“伦理的觉悟”的核心内容。（3分）
（4）据材料四，指出李大钊的政治主张。综合上述材料，概括他们向西方学习的共同目的。（2分）
37.中国古代选官制度关注官员的素质，内含治国理政的智慧。阅读下列材料：（10分）
材料一 察举制强调以德行、才学为主，由丞相、列侯、刺史等官员甄别人才，推荐给朝廷，经考核合格后授予官职„„察举制奉行“以德取人”的价值取向，希望实现„„为政以德、教民以德，以及由深仁厚泽的君子贤人任官。
——陈荣香、杨月坤《人才选拔应兼顾形式公平与实质公平》
材料二 隋炀帝时增设进士科„„经过唐代的发展，考试作为一项重要制度确立起来。这样，士人可以不经荐举，直接报名考试„„由官府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。
——韦庆远《中国政治制度史》
材料三 明初开科取士并无南北之分，中期以后有了分地录取的新规定。中央会试首先是南北分卷，后来进一步按南、北、中地域分卷考试，对不同地域考生按比例录取，这在一定程度上解决了人才地域分布不均衡的问题。
——摘编自白钢《中国政治制度史》等
请回答：
（1）材料一中的察举制始行于哪一朝代？（1分）其选拔官员的标准是什么？（1分）
（2）据材料二概括指出隋唐选官制度的主要特点，并根据所学的知识回答其作用（4分）
（3）据材料三，指出明中期以后“开科取士”的新规定及其作用。（2分）
（4）选官用人关乎国家的长治久安。据上述材料归纳古代选官制度所蕴含的积极的价值取向。（2分）
38、马克思主义在中国的传播和发展已有百年历程，这一历程是马克思主义中国化的历程，是马克思主义基本原理与中国具体实践相结合的历程。结合所学知识，回答下列问题：（1）20世纪初，马克思主义开始在中国传播。五四运动后，李大钊的哪篇文章比较全面地介绍了马克思主义？（1分）马克思主义的广泛传播对当时的中国革命产生的重大影响是什么？（1分）
（2）20世纪中期，马克思主义中国化的成果是毛泽东思想。毛泽东思想在中国共产党的哪次会议上被确立为党的指导思想？（1分）到此时，毛泽东思想已形成哪两个理论成果？（2分）
（3）20世纪晚期，邓小平围绕哪一根本问题展开了马克思主义中国化的创造性探索？（1分）这一探索把中国的改革开放和现代化建设推进到一个新阶段，这个新阶段经济体制改革的目标是什么？（2分）
（4）综上所述，马克思主义中国化的百年历程呈现怎样的基本特点？（2分）
答案
ABDCC DDADB CDCAB BDCCB ABBBA BCADB BBABB 36．
（1）特点：将中国传统的儒家思想与西方资产阶级政治学说相结合。（1分）
（2）来源：吸收古代民本思想；借鉴欧美资本主义学说。（2分）
不同：严复——主张君主立宪制；孙中山——主张民主共和制。（2分）
（3）过程：从器物技术——政治制度——思想文化。（或学术—政治—伦理）（答完整，2分）
内容：民主与科学。（答完整，1分）
（4）主张：向俄国学习。（1分）目的：救亡图存。（1分）
37.答案：（1）朝代：西汉（汉朝）。标准：品德与才能（2）特点：自主报名；分科考试；择优录取 作用：略
（3）新规定：分地录取（分卷考试）
作用：一定程度上解决了人才地域分布不平衡的问题
（4）价值取向：以德取人；自由开放；公平公正
38.答案：（1）文章：《我的马克思主义观》
影响：为中共的成立奠定了基础（创造了条件）
（2）会议：七大 成果：“农村包围城市，武装夺取政权”（工农武装割据）、新民主主义论
（3）根本问题：什么是社会主义，怎样建设社会主义；目标：建立社会主义市场经济体制（4）基本特点：马克思主义原理与中国实际相结合（实事求是）；与时俱进
（5）
第四篇：3. 高二上学期9月第一次检测历史试题 (word版)
河南省新野三高2014-2015学年高二上学期9月第一次检测
历史试题
一、选择题：(共35题，每小题2分，共70分)1．近代学者借用朱熹的“格物致知”一词，把西方自然科学称为“格致之学”，朱熹所说的“格致”的含义是（）
A．通过接触世间万物体会各种知识
C．强调物质第一性意识第二性
B．通过实践探索客观规律和真理 D．通过研究自然科学认识人类社会
2．原明朝大臣，后降清的洪承畴，在“谷雨”那天与人下棋时，对了一副对联的上联：“一局妙棋今日几乎忘谷雨”；对弈人对下联为：“两朝领袖他年何以别清明。”对此理解正确的是
①谷雨和清明是中国传统历法中的重要节气，反映四季变化与中国传统农业密切相关 ②清明既是我国传统节令又是国家法定节日 ③清明即指节气也寓指明清两朝和士人的气节 ④下联作者的思想深受宋明理学的影响 A.①②③
A．格物致知
B.①③④
B．尊崇道统
C.①②④
D.①②③④
3．“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是（）
C．心外无理
D．经世致用
4．中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（）A．格物致知
理
5．“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于（）A．儒家“仁爱”思想
C．儒家“礼治”思想
B．墨家“兼爱”思想 D．墨家“非攻”思想
B．发明本心
C．知行合一
D．万物皆只是一个天6．宋明理学家普遍倡导“存理“”去欲“的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是（）A．规范社会秩序，维护统治 C．修身养性，提高个人修养
B．培养经世致用的人才 D．树立理学的统治地位
7、钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是（）A.“仁”是道德价值的终极源泉 C.“三纲五常”是道的价值内涵
B.通过“格物”获得知识 D.“正君心”才能天下平
8．《宋史》中出现了一些人名，如焦守节（卷261）、李克让（卷270）、陈从信（卷277）、赵安仁（卷287）、钱端礼（卷385）、张忠恕（卷409）等。从中可以推测下哪种思潮影响了当时人的取名。（）A．佛教思想
B．道家思想
C．法家思想
D．程朱理学
9、秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时（）
A．养子亲子权利相同
C．宗族利益受到保护
B．血缘亲情逐渐淡化 D．儒家伦理得到强化
10、唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代（）A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 C．儒学的政治地位最为稳固
B．道教的社会影响最大 D．佛教的社会基础薄弱
11、伏尔泰将《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中。这两个事例可以说明（）A．法国人对儒家思想非常崇拜
C．启蒙思想源于中国古代文化
B．知识精英希望加大中西方文化交流 D．先秦时期的思想在近代西方得以传播
12、在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（）A．继承了原始儒学的全部宗旨
C．背离了原始儒学的仁爱思想
B．背离了原始儒学的民本思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张
13、宋明儒学思想家对如何约束个人行为，有不同回答。一个主张“主人在外面”，一个主张“主人在里头”。下列反映了“主人在里头”的主张是（）A．“存天理，灭人欲。”
B．“制天命而用之。”
D．“心外无物，心外无事，心外无理。” C．“穿衣吃饭，即是人伦物理。”（）
A．礼制观念淡化
C．崇尚法家思想
B．儒法两家结合加深
D．儒学独尊地位动摇
14、“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时
15、有学者评论春秋战国时期某学派代表人物“殆（几乎）仅知有政治，而不知有文化。仅知有国家，而不知有人生。仅知有君主，而不知有民众。”该学派代表人物应是（）
A．孔子
B．墨子
C．韩非
D．老子
16、.萧公权在《中国政治思想史》中提到：“吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，未足以语于真正之转变。”对这段话理解错误的是（）A.梨洲是指思想家黄宗羲
B.认为《待访录》思想否定君主制
D.“真正之转变”意指向近代民权观转变 C.梨洲思想与孟子思想同出一辙
人欲”，他们认为人性（）
A．本质是善
B．本质为恶
C．非善非恶
D．本善习远
18、先秦某思想家提出：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”材料所反映的思想主张是（）A．仁政爱民
B．无为而治
C．人文主义
D．与时俱进
17、人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭
19、“太上（统治的最高境界），不知有之（人民并不感觉到统治者的存在）；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。„„犹兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。”材料反映的主要政治主张是（）A.以德
B.刑、德并用
C.小国寡民 D．无为而治
20、“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”对此理解准确的是（）A．明清进步思想彻底批判儒家文化
B．明清进步思想主张实事求是
C．明清进步思想批判继承儒家文化 D．明清进步思想反映平民需求
21、明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象。名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（）A．宗族观念受到人口流动的冲击
C．理学成为维系宗族的思想基础
B．宗族成为社会等级的表现形式 D．先秦时期的宗法制度得以重建22、1761年《中国孤儿》英语版的序言尤其把伏尔泰的中国情结推向了极致：“够了，希腊罗马/它们都已失宠/大鹏展翅/飞向光明之源/寻找新的伦理/到东方中国之土/勇敢地把儒家之德/带到大不列颠之耳。”伏尔泰推崇儒家思想，希望向中国学习的根本目的是（）A．利用儒家伦理道德规范重建欧洲道德秩序 B．以儒家“仁”的思想规范君主行为
C．以儒家思想否定教会的思想专制，为传播资产阶级思想服务 D．利用儒家思想中的平等理念，宣扬法律面前人人平等
23、顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想的深远影响在于（）
A．动摇了宋明理学的统治地位
C．促进了资本主义萌芽的发展
A．“兼相爱、交相利”
B．激发了中华民族的社会责任感 D．推动了民主革命思想的形成 B．“世异则事异，事异则备变” D．“民为贵，社稷次之，君为轻”
24、荀子是战国时期儒家学派的重要代表，下列属于荀子言论的是（）
C．“天行有常”，“制天命而用之”
25、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，“劳苦大众的行动帮会”，“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（）A．儒、墨、道、法 C．法、儒、道、墨
B．儒、道、墨、法
D．道、法、墨、儒
26、董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是（）A、主张独尊儒术 C、倡导礼法并用
种观点的是（）
B、感叹人性本恶，呼唤王道 D、主张民性本善，君权神授
27、“德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故才聚则民散，财散则民聚。”持这
A.道家 B.法家
C.儒家 D.佛家
28、“孔子在修订《春秋》时，同样记载战争，有伐、征、侵等区别，同样记载杀人，有杀、弑、歼等不同方式，这被称作‘春秋笔法’”。这表明（）
A．文字史料带有主观因素
C．历史是个人心态的反映
B．史家热衷于战争杀伐的记录 D．文献史料不能反映真实历史
29、与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义的转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的（）A．富于人文精神的政治观 C．躬行有教无类的教育观
B．主张渐进改良的历史观 D．强调贵贱有序的阶级观
30、明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。„„日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是（）
A．反对以孔子是非为标准
C．主张“天下兴亡，匹夫有责
B．提出“天下为主，君为客” D．物质发展变化有规律可循
31、春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是()
A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场 B．三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑 C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场 D．三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑 句话主要反映了战国时期的（）A.墨家思想
B.儒家思想
C.道家思想
D.法家思想
33．传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有（）①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈②鞠躬尽痒，死而后巳③位卑未敢忘忧国④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平
A.①②③④
B.①②③⑤
C.②③④⑤
D.①②④⑤
34．《中西方哲学之比较》中指出“16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱。„„黄宗羲们指不出新的社会方案；孟德斯鸠们则有了‘三权分立’、君主立宪制这样的设想。„„前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。”以上材料可以说明（）
①16至17世纪的中西方启蒙思想主张日趋成熟与质变
②经济水平的差异是中西方思想主张不同的主要原因
③中西方思想主张的不同反映了社会形态上的差异
④黄宗羲们的主张局限于封建范畴，孟德斯鸠们代表着资产阶级的利益
A．①②③
B．②③④
C．①③④
D．①②④ 35．清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）32． “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这
A.孔子
二、非选择题：
B.程颢
C.朱熹
D.王阳明
36、（14分）阅读材料，回答问题。
材料一 哲学家们在晚周时期大**的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。
——[美]泊恩斯等《世界文明史》
（1）依据所学知识，晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”?（4分）
材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》
（2）如何理解“儒家思想取得胜利”?汉代学者是怎样改造儒家思想的?（4分）
材料三
三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。
——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
（3）结合所学知识指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息？分析这些“时代气息”出现的背景。结合所学知识指出其历史影响？（6分）
37（16分）材料一 “仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之。”
——王守仁《王阳明全集》
(1)据材料一并结合所学知识，指出王阳明提出的经世济民方案的核心内容，(1分)并分析他强调该核心内容的社会政治背景。(2分)
材料二
朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应"-3根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》
(2)据材料二，概括理学思想的进步之处。(6分)
材料三 1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧。”
（3）在材料三中，全世界的科学巨匠为什么会发出“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧”的呼吁？（4分）
材料四
在孔子诞辰2557年纪念日前夕，中国孔子基金会在孔子故里山东曲阜向全球正式发布了孔子标准像定稿。鉴于社会上的孔子像多种多样、形象不一，甚至还有神化或丑化孔子形象的现象存在，该基金会郑重征集“孔子像标准设计方案”，凡有兴趣者均可参与。2006年1月中国孔子基金会发起组织评选制定孔子标准像的消息发布后，引起了海内外的广泛关注。2006年9月26日，首届联合国教科文组织颁发的“国际孔子教育奖”奖章首次使用了孔子的这一标准像。
——新华网综合消息
（4）结合所学知识，你认为材料四中制定孔子标准像有何意义？（3分）
参考答案
1—10ADDBB ABDDC
21---30 CCBCA
DCAAD
11—20 DBDBC
BDDDC
31---35BACBD
36、（14分）（1）孔子:仁和礼；为政以德。孟子:仁政；民贵君轻；荀子:礼法并用。(4分)（2）胜利:汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。(2分)改造:董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”、“天人感应”、“三纲五常”。(2分)（3）时代气息:抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。(2分)背景:商品经济发展，资本主义萌芽出现；君主专制达到顶峰，政治腐败。(2分)影响：揭露和批判封建君主专制，为近代反专制主义的思想家提供了有力的思想武器。(2分)37(1)内容：致良知。(1分)背景：明代中后期，政治黑暗(或皇帝专制、特务横行、宦官专权等)；老百姓生活在水深火热之中(或“民之陷溺”)；伪善流行(或社会风气败坏)。(任答一点，2
分)
（3）因为当今发展过程中出现了许多问题与弊端，如：技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等；科学家期望借鉴孔子倡导“仁爱”观念、“为政以德”之道、重德教化和民本等思想来解决这些问题。（4分）
（4）意义：解决了长期以来孔子形象不统一的问题，有利于弘扬传播孔子文化，有利于让世界更好的了解中国，有利于推动和谐社会乃至和谐世界的建设。（3分）
第五篇：江苏省射阳中学2011-2012学第二学期期末考试高二语文试题(教师版)
江苏省射阳中学2011-2012学第二学期期末考试
高二语文试题
一、语言文字运用（14分）
1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（3分）
A.咋舌生灵途炭巷（hàng）道丧（sāng）魂落魄 ．．
B.陷阱繁文缛节蹊（qī）跷少（shǎo）安毋躁 ．．
C.取缔众口铄金食（shí）马河水汤（shāng）汤 ．．
D.滃然未雨绸缪佣（yōng）金顺蔓（màn）摸瓜 ．．
【答案】B（A涂丧sāngC食Sì马D佣yîng蔓wàn）
2．下列句子中，没有语病的一句是（3分）
A.林书豪从默默无闻的龙套迅速变身为超级球星的短暂过程中，奥巴马总统一直关注这名华裔控卫，并且已经成为林书豪的狂热球迷。
B.阿盟在对叙利亚的态度上分为两派，突尼斯和以沙特为首的海合会国家坚持要求阿萨德下台，而伊拉克和黎巴嫩则坚决反对推翻阿萨德政权。
C.据商务部公布的监测数据显示，上周食用农副产品价格小幅上涨，其中猪肉价格比上周上涨0.3%，粮油零售价格上涨0.25%。
D.云计算将会对就业产生巨大影响，微软公司表示，“作为一种革命性技术，云计算将在全球范围内降低成本，并创造新的工作岗位和技能”。
【答案】B(A结构混乱，改为“在林书豪的……的过程中”；C句式杂糅，去掉“据”或“显示”；“创造”与“技能”搭配不当)
3．下列各句中加点成语使用正确的一句是（3分）
A．2012年全球很多地区自然灾害频发，五风十雨，我们这里却平安无事。．．．．
B．菲律宾政府发言人在谈到黄岩岛为其固有领土时闪烁其词，因为自古以来黄岩岛就是中国的领土。．．．．
C．现在中国的食品安全问题如此严重，“我们吃着苏丹红，药浸龙虾红起来；我们啃着染色的馒头，瘦肉精猪肉端上来”之类的调侃，绝非危言危行。．．．．
D．汶川地震，石破天惊，整个神州大地都为震区人民的英勇顽强而震惊。．．．．
【答案】B（A五风十雨，形容风调雨顺。望文生义B闪烁其词，言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。指不肯透露真相或回避要害问题。C危言危行，危：正直。说正直的话，做正直的事。指正直的言行。D石破天惊，原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。）
4． 2012年2月12日，是唐代大诗人杜甫诞辰1300周年。许多爱好文学的网友在网上发起了纪念杜甫的活动。请将下面简要介绍杜甫的文字补充完整，并在网上发帖写下自己的感言（至少使用一种修辞，不超过50字）。（5分）
（1）杜甫在唐代被称为“诗圣”，他的诗歌风格为“沉郁顿挫”或“现实主义”（四字短语概括），“星垂平野阔，月涌大江流”便是杜甫抒情名篇《旅夜书怀 》中的名句。（2分）
（2）感言:（3分）
【示例】你用滚烫的文字，叙写了一个不朽的传奇；你用诗人的良心，记录了一个动荡的历史；你用诗人的道义，鞭挞了一个腐朽的王权。
（内容恰当2分，紧扣纪念杜甫展开，如歌颂杜甫成就，表达怀念之情等1分。）
射阳卷第 1 页，共 5 页
二、文言文阅读（18分）
杜纯传
杜纯，字孝锡，濮州鄄城人。以荫为泉
州司法参军。泉有蕃舶之饶，杂货山积。
时官于州者私与为市，价十不偿一，惟知
州关咏与纯无私买，人亦莫知。后事败，狱治多相牵系，独两人无与。咏犹以不察
免，且檄参对。纯愤懑，陈书使者为讼冤，咏得不坐。
熙宁初，以河西令上书言政，王安石异
之，引置条例司，数与论事，荐于朝，充审刑详议官。或议复肉刑，先以刖代死
刑之轻者，纯言：“今盗抵死，岁不减五
十，以死惧民，民常不畏，而况于刖乎？
人知不死，犯者益众，是为名轻而实重
也。”事遂寝。
秦帅郭逵与其属王韶成讼，纯受诏推
鞫，得韶罪。安石主韶，变其狱，免纯官。
韩绛为相，以检详三司会计。安石再来，乃请监池州酒。久之，为大理正。上言：
“朝廷非不恶告讦，而有觇事者以擿抉隐
微，盖京师聚万姓，易以宿奸，于计当然，非扰人也。比来或徒隶觖望，或民相怨仇，或意冒告赏，但泛云某有罪，某知状，官
不识所逮之囚，囚不省见逮之故。若许有
司先计其实，而坐为欺者以诬告，当无不
竟矣。”
隰州商尹奇贸温泉矾有羡数，云官润
之，寺欲械讯河东。纯曰：“奇情止尔，若傅致其罪，恐自是民无复敢货矾，则数
百万之储，皆为土石。请姑没其羡而释其
人。”曹州民王坦避水患，以车载货入京，征商者以为匿税，寺议黥坦，纯复争之，卿杨汲奏为立异，又废于家。
元祐元年，范纯仁、韩维、王存、孙永
交荐之，除河北转运判官。初更役书，司
马光称其论议详尽，予之书曰：“足下在彼，朝廷无河北忧。”纯因建言：“河防
旧隶转运，今乃领属都水外丞，计其决溢
之变，前日不加多，今日不加少。然出财
之司，则常忧费而缓不急；用财之官，则
宁过计而无不及，不如使之归一。”后如
其言。
（选自《宋史•列传第八十九》，有
删节）
【参考译文】杜纯，字孝锡，濮州鄄城人。因为父亲有功而被任命为泉州司法参军。泉州有与外国商船贸易之利，杂货堆积如山。当时在州中的官员们私下里与外国商人做生意，价钱不足十分之一，只有知州关咏与杜纯没有私下里做买卖，人们也不知道。后来事情败露，案件审理时牵连到很多人，只有他们两人没有受到牵连。关咏还因为失察被免官，并且朝廷用檄文征召他前去验证问对。杜纯很生气，向使者上书为关咏诉讼冤情，关咏得以不被治罪。熙宁初年，凭河西令的身份上书议论政事，王安石认为他与众不同，推荐他到条例司任职，多次和他讨论事情，后来又向朝廷推荐，他担任了审刑详议官。有人建议恢复肉刑，先用砍脚取代罪轻的死刑，杜纯说：“现在盗贼触犯死罪，每年不少于五十人，用死刑来使百姓畏惧，百姓还常常不怕，更何况砍脚呢？人们知道不被处死，犯罪的人更多，这是名义上减轻却实际上加重。”此事于是平息。陕西经略安抚使郭逵与他的部属王韶打官司，杜纯奉诏探案审问，查得王韶的罪名。王安石支持王韶，推翻了这个案件，免去杜纯的官职。韩绛任宰相时，让杜纯担任 检详三司会计。王安石再执政时，杜纯就请求让他出任监池州酒。很久以后，任大理正。杜纯上奏说：“朝廷不是不憎恨告发他人的隐私，而有些窥测事情的人以此揭发别人的隐私，因为京城聚集着众多的百姓，容易因此藏匿奸邪之人，在政策上应当如此，不是扰乱百姓。近来有些役人胥吏或因心怀不满而怨恨，或者有的百姓相互有怨仇，或者有的人想以告发求赏，只是虚妄地说某人有罪，某人知情，官吏不认识所逮捕的罪犯，罪犯也不知道自己被逮捕的原因。如果允许官吏先探究案情的事实，而对欺妄的人判以诬告之罪，就应该没有不能查明的案件了。” 隰州商人尹奇买温泉矾有剩余，说是官府给他的补贴，大理寺想在河东对尹奇上刑具审讯。杜纯说：“尹奇的情节不过这样，如果傅会加他的罪，恐怕从此百姓无人再敢买温泉矾，那么储存的几百万斤矾，就都将变成土石。请求没收他剩余的矾而释放此人。”曹州百姓王坦为避水灾，用车装载货物进京城，征收商税的人认为他是逃税，大理寺建议给王坦脸上刺字，杜纯又为此事争议，大理卿杨汲说杜纯是标新立异，又把他罢官废置家中。元祐元年，范纯仁、韩维、王存、孙永交相推荐他，被授予河北转运判官。开始更改役法时，司马光称赞他的议论详尽，写信给他说：“有你在那里，朝廷对河北就没有忧虑了。”杜纯于是建言：“河防原来属于转运使掌管，现在却归属都水外丞掌管，计算黄河决口泛滥的变故次数，以前并不更多，现在并不更少。然而支出钱财的官署，就时常考虑经费而对不急于使用的款项延缓支出；使用钱财的官员，就宁可多要钱而不愿使经费不够，不如让其合并。”后来都按照他说的办理。射阳卷第 2 页，共 5 页
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A.事遂寝寝：平息B.纯受诏推鞫鞫：审问 ．．
C.比来或徒隶觖望望：企望D.请姑没其羡而释其人羡：盈余 ．．
【答案】C怨恨
6.下列句子中，全都表现杜纯敢于仗义执言的一组是（）（3分）
①狱治多相牵系，独两人无与 ②纯愤懑，陈书使者为讼冤
③是为名轻而实重也④请姑没其羡而释其人
⑤足下在彼，朝廷无河北忧⑥不如使之归一
A.①④⑤B.①③⑥C.②③⑥D.②④⑤
【答案】C（①表现杜纯的清廉⑤表现杜纯议论的详尽）
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.杜纯为官能严于律己，在任泉州司法参军期间，虽然州中的官员私下里几乎都与外国商人做生意，但他
坚决不参与其中，而且从不向人标榜此事。
B.杜纯在奉旨查案时，惹恼了对他有提携之恩的王安石，王安石随即免去了他的官职。王安石再次当政时
又对他进行打击，将他贬为监池州酒。
C.杜纯主张办案一定要实事求是，千万不能牵强附会，更不能刑讯逼供。正是由于他据理力争，温泉矾储
存的几百万斤矾才得以不化为土石。
D.杜纯认为京城人员复杂，允许告发理所当然。但由于告发之人往往出以私心，难免有不实之嫌，所以官
府理应先查实案情，然后才能定罪。
【答案】B曲解文意“监池州酒”是杜纯自己请求担任的官职，而非王安石将他贬削的官职。
8.把原文中划横线的句子及课文中的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)纯愤懑，陈书使者为讼冤，咏得不坐。(3分)
【答案】杜纯很生气，向使者上书为关咏诉讼冤情，关咏得以不被治罪。
(2)天子以生人付公理。(3分)
【答案】 皇帝把老百姓交给你治理。
(3)至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。(3分)
【答案】到了幽深昏暗使人迷惑（的地方），却没有外物来帮助，也不能到达。
三、古诗词鉴赏（10分）
9．阅读下面这首宋词，然后回答问题。
玉 楼 春
欧阳修
洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。
杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随，唯有寂寥孤馆月。
⑴上阙一、二句，所写之景有何特点？作者写景的目的是什么？（4分）
答：①花木繁盛，花香阵阵，景色秾丽美好。②渲染洛阳满城春色，反衬深沉的离愁别绪。（每点2分）
⑵“游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别”使用了哪种修辞？表达诗人怎样的感情？（3分）
答：①拟人；（1分）②表达了抒情主人公依依不舍的惜别之情。（2分）
⑶从下阕看，抒情主人公为什么会产生“寂寥”之感？请概括说明。（3分）
答：①旅途春光无限，愁思也无边无际；②和繁华的洛阳形成鲜明的对照，驿舍偏僻寂静；③抒情主人公
深夜独处，望月思人，倍感“寂寥”。（每点1分）
四、名句名篇默写（10分）
10．补写出下列名句中的空缺部分。①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）②子曰：温故而知新，可以为师矣。（《论语》）③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。（范仲淹《岳阳楼记》）射阳卷第 3 页，共 5 页
④哀吾生之须臾，羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》)⑤我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。（庄子《逍遥游》）⑥钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕。(杜牧《阿房宫赋》)⑦独立小桥风满袖，平林新月人归后。（冯延巳《鹊踏枝》）⑧可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（秦观《踏莎行》
五、现代文阅读：文学类文本（20分）
阅读下面的作品，完成11～14题。
苔藓
（1）苔藓。苔藓。苔藓……
（2）忍不住轻轻喊了三声苔藓，一些古老的凉意，便从舌尖上生起，继而蔓延到口中、胸中、足底，最后整个身心都浸润在一片古老而幽深的凉意中。
（3）苔藓。苔藓。苔藓……
（4）当我禁不住连续写这两个字的时候，我感觉到满纸都是碧绿和幽蓝。
（5）我在森林里见过苔藓，满怀敬畏地从它身上轻轻踩过。下面是厚厚的腐殖土，留存着鸟声、落
花和生灵们的故事。踩着柔软而潮润的苔藓，我知道，我是踩在千年万载的时间上。
（6）我在悬崖上见过苔藓，在那样陡峭的命运里，石头们站立着，使劲支撑着庞大的山体。多少世纪过去了，它们也不歇会儿肩，改变一下姿势，这已经足够令人惊叹了！更让人惊讶的是它们一边负重站
着，一边尽力挽留一丝一缕水土，营造和培育属于自己的绿色！那薄薄厚厚的苔藓，收藏着也分泌着天地
间最珍贵的水分。谁不会为造化的艰辛和伟力而深深感动！大自然的每一笔都是杰作，即使最漫不经心的随意涂抹，也足以让我们心惊。
（7）我在寺庙里见过苔藓。寺庙是尘世的净土，是修身养性的宁静栖园。修道者们苦苦寻觅的无非
是人在大地上诗意栖居的生命方式。不管红尘千丈，我自守住心性，守住人与天、心与道最本源最深妙的血脉关联。世俗文化随着物欲的膨胀日益远离人与世界的真谛，求道者们以他们舍身求道的苦行精神维系了世界和人在根上的联系，这也为返本溯源的后来者保留了一条条秘密幽径。入定、静观和冥思，就是古
人悟道和修行的基本方式，也是中国文化最核心的内在超越之路。我每一次谒访寺庙，踩着那铺满苔藓的小径，就仿佛看见了僧人们宁静淡远的背影，习习秋风，犹回荡着诵经的声音；而飞檐上的月亮，莫非是
他们留在天上的面容：似笑非笑，是不是他们久久冥思禅坐，忽然顿悟时绽放的喜悦而吉祥的神色？
（8）我在诗经中，在陶渊明、谢灵运、李太白、王维、苏东坡的诗文中见过苔藓。“苔痕映阶绿，草色入帘青”、“坐看青苔色，欲上人衣来”……读着这些诗句，我好像一步返回古代，返回到诗经时代的大自然，返回到那长满苔藓、车前草的阡陌、小径和古道！返回到那生长明月清风白云，孕育诗情画意
哲思的田园和山水中！想想这样的情境吧：天上白云飘过，地上众鸟啼鸣，远处是葱茏无边的林莽，眼前
是原野、小桥、流水、人家，一条铺着苔藓、摇曳着苇草的小径将远山近水和三五行人连接起来，将人与
无边的自然连接起来。世界，是一首怎样浑然纯静的诗！
（9）是的，大地上的苔藓越来越少了，到处是人的潮水，人的声浪，人的侵入！都市在扩张，水泥
在扩张，废气和噪音在扩张，而田园在萎缩，山水在日益脱去它天然的风骨和神韵。
（10）我们踩在水泥地上，踩在钢铁上，踩在消费和效益的高速公路上，踩在一切人造的坚硬冰冷的物体上，我们的身和心都日益变得坚硬冰冷而缺乏弹性和水分。
（11）我们失去的仅仅是苔藓吗？不，我们失去的是这个世界最古老最朴素也最纯真的记忆。
（12）苔藓是我们的老师。你看，它那样谦卑地倾听大地的心跳，不动声色地营造着一片又一片碧绿
和幽蓝，守护古老而纯真的记忆。
（13）苔藓。苔藓。苔藓……
11．作者为什么说“寺庙是尘世的净土，是修身养性的宁静栖园”？请分点概括。（6分）
【答案】让修道者寻觅到诗意栖居的生命方式；让求道者领悟到人与世界的真谛，维系世界和人在根
上的联系；通过入定、静观和冥思的方式，实现内在的自我超越。（每点2分）
12．“苔藓。苔藓。苔藓„„”这段话在文中多次出现，请结合全文分析其作用。（4分）
【答案】抒情载体、线索，渲染、升华感情；（2分）首尾呼应，使文章浑然一体。（2分）
13．文中画线的句子写现实生活中的“我们”，请赏析其特色。（4分）
【答案】排比、比喻、夸张 ；（任选两种方法2分）生动形象的表现人类对自然的肆意扩张的后果
（1分，意思对即可），以及人纯真纯静品性的丧失（1分，意思对即可）。
14．文章的标题是“苔藓”，请结合全文探究其有哪几层深意。（6分）【答案】①在自然面前懂得敬畏、谦卑，认清人与自然的关系，守住世界纯真的记忆、天然的风骨和神韵；
②在民俗文化颓靡之时，能够宁静淡远，明了人与世界最本源的联系，实现内在的自我超越；③在物欲膨射阳卷第 4 页，共 5 页
胀的当下，应该超然物外，寻求浑然纯静的精神家园，以及不为物役的生活方式.(每点2分)
六、论述类文本阅读（18分）
阅读下面的文字，回答15—17题。
标准的标准
止庵
一百年前诺贝尔文学奖刚刚设立时，大概未曾料到，如今竟有这么大的声誉，这么高的地位。我们简直要把它当做在世界范围内评衡某一作家文学成就的最终标准。
诺贝尔本人最初提出“富有理想的倾向”，显然想确立一个标准，好像也颇有几位作家（托尔斯泰、勃兰兑斯和易卜生等）因此而没能入选；但是这标准终于执行不下去了，或者评委也意识到，继续这样不啻是奖项本身的自杀。萨特一九**年拒绝获奖，理由据说是抗议只发给西方作家和东方的叛逆作家，他似乎发现一项规律，也就是看到一条标准，可第二年为肖洛霍夫所得，这规律或标准也就落了空。九十年代，西方的左翼作家频频得奖，简直是有意反其道而行之了，当然也不能算有了什么标准。惟一可以视为标准的，就是只授予尚且健在的作家，虽然也有一两次例外，而对于活着的众多作家来说，这样的标准等于没有标准。
正因为诺贝尔奖缺乏标准，我们（瑞典文学院的十八位院士除外）对它总是一则以慕，一则以怨。常常抱怨某甲应该得而未得，某乙不该得而得了；这时那些评委被视为昏庸之辈，板上钉钉的事情他们都看不清楚。二十世纪最有成就的作家，得奖的有不少，这足以保障该奖项的权威性；遗漏的也很多，卡夫卡、穆齐尔和布尔加科夫这样身后名声大作者倒也罢了，乔依斯、纳博科夫、博尔赫斯和卡尔维诺等则实在说不过去。可是我们并不因此就放弃或降低对该奖的崇尚，这大概是慕与怨之外，又一则以恕也。都说这不是前述作家的遗憾，而是诺贝尔奖本身的遗憾。
这里可以顺便一提中国人的“诺贝尔情结”，其实该奖只授予个人，并非授予国家，所以这种情结（无论怨怼也好，希翼也好）根本不能成立。拿我们的作家和上面提到的几位比一下，谁更该表示不满呢。迄今获得诺贝尔奖的作家可以大致分为三类。第一类名符其实。第二类名不符实。严格说来，诺贝尔奖授予这两类作家，对读者都没有太大意义。想读的照样读，不想读的照样不读。这里第一类作家，实际上等同于前述那些该得而未得奖的作家；第二类作家，则不过是花名册上的一些填错了的名字，是诺贝尔奖百年史上的疏忽、差错，抑或玩笑而已。第三类有实而少名或无名（就世界范围而言），因为得到这个奖，从而名符其实。无论如何诺贝尔奖很出名。它在确认作家价值的同时，也把他们郑重推荐给读者，提示他们其实具有与第一类作家相等的地位。特别是来自某些相对弱小或相对偏僻国度的作家，如果没有诺贝尔奖得主这块招牌，我们不光没有机会读到他们的书，就连他们的名字都很难知道。所以诺贝尔奖的真正意义，恐怕还在扩大视野方面。一百年来，诺贝尔奖时而令人满意，时而令人失望，始终也没有成为理想的化身。曾有上帝造人一说，为什么既造美人又造丑人呢，因为上帝无所不能；君临人间的评委如此行事，正是对上帝的某种模仿。二者都有恃无恐，因为无论上帝还是诺贝尔奖都是惟一的。2000年10月6日（本文有删节）
15.“标准的标准”的具体含义是什么？（6分）
答： 第一个“标准”指的是诺贝尔文学奖；第二个“标准”指的是诺贝尔文学奖的评奖标准；“标准的标准”是指诺贝尔文学奖多年来没有明确的评选标准。
16.从第四段看，作者说中国人的“诺贝尔情结”不能成立，有什么依据？（6分）
答： 诺贝尔文学奖只授予个人，不授予国家；中国的作家与国际上的著名作家相比尚有差距；诺贝尔文学奖的真正意义可能在于扩大视野。
17．依据文意，说说你对文中画线句子的理解。（6分）
答： 像上帝造美人也造丑人一样，评委们授奖给名副其实的作品，也授予不符实的作品；把诺贝尔文学奖的评委和上帝类比，也是对评委的委婉讽刺。
七、作文（70分）
18．阅读下面的文字，按照要求作文。
生活中我们既是监督者，也是被监督者。监督的形式多种多样，各种监督的效果也千差万别。关于“监督”，你有哪些经历或感想？
请以“监督”为题写一篇不少于800字的文章。
角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。射阳卷第 5 页，共 5 页
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