10 历史-清江中学2014-2015学年高二上学期期末考试历史试题(选修)

第一篇：10 历史-清江中学2014-2015学年高二上学期期末考试历史试题(选修)

江苏省清江中学2014-2015学年高二上学期期末考试

历史试题（选修）

时间：100分钟 满分：120分

注意事项：选择题答案按要求填涂在答题卡上，非选择题的答案写在答题纸上对应题目的位置，答案写在试卷上无效。

一、选择题：本大题共35题，每题2分，共计70分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。

1.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确----政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A．“制天命而用之” C．“兼相爱、交相利”

B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”

D．加强中央集权，防止人民反抗

2．《季羡林说和谐人生》一书说：自古以来,中国就主张“和谐”„„我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。下列不能佐证这一说法的 ．．A．孔子主张“仁者爱人” B．墨子主张“兼爱”“非攻” C．孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻” D．商鞅主张“有道之国,务在弱民” 3.“太上（统治的最高境界），不知有之（人民并不感觉到统治者的存在）；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。„„悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：我‘自然’。”材料反映的主要政治主张是 A．为政以德 B．刑、德并用 C．小国寡民 D．无为而治

4.江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是 A．“我无为，而民自化；„„我无欲，而民自朴” B．“以法为教，„„以吏为师” C．“天子受命于天，天下受命于天子” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

5.宋人杨简任富阳主簿，断了一场卖扇子的官司。事办完后问陆九渊：“何为本心？”陆说：“适闻断扇讼，是者知其为是，非者知其为非，此即本心。”杨说：“止如斯耶？”陆大声说：“更何有也！”杨顿悟。据材料陆九渊认为

A．实践是获取真相的重要手段 B．天理人伦存于人们的本心之中 C．读书明理是做人的基本准则 D．万物各有其理而万理终归为一 6.与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是

A．己所不欲，勿施于人 B．慎思明辨，格物致知 C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 D．不义而富且贵，于我如浮云

7．李贽曾评论先秦诸家：“申（不害）、韩（非）何如人也？彼等原与儒家分而为六。既分为六，则各自成家；各自成家，则各各有一定之学术，各各有必至之事功。举而措之，如印印泥，走作一点不得也。”对此理解不正确的是 ．．．A．李贽认为诸家之间曾是平等的 B．李贽认为诸家都曾发挥贡献 C．李贽放弃传统儒学的价值取向 D．李贽否定了儒家的独尊地位 8.明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书 A．将人性与天理对立起来

B．质疑孔子的权威性

C．主张儒、佛、道三教合一 D．抨击君主专制制度

9．某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明 A．推动了西方社会的转型 B．改变了世界面貌和状态 C．未能发挥应有的社会和经济效益 D．造成中国人的盲目自大固步自封 10.拉尔夫的《世界文明史》记载：“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫。”以上论述揭示出元曲兴盛的原因是

A．国家政策的影响 B．商品经济的发展 C．元朝的高压统治 D．科考功名的需要 11.《说文解字》中说：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文和者。斯作《仓颉篇》，„„皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发吏卒、兴役戍，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。”对材料理解正确的是

A．大篆字体在秦朝统一后出现 B．隶书由秦朝时期囚徒发明 C．用隶书取代篆书是政府决策 D．字体简化在秦朝成为趋势 12．右图是清代著名画家郑板桥的名画《墨竹图》，他笔下的竹子，竹竿瘦劲挺拔，富有弹性，枝叶颇简，以少胜多，典型地反映了元明清时期的绘画特点，关于这一特点的表述，错误的是 ．． A.注重写实

B.注重意境 C.借物抒情

D.神韵意趣

13.1896年，李鸿章出访欧美时旁听了英国议员们的辩论，觉得那简直是一窝蜂似的吵架，“无甚可观”；而对记者关于“美国资本在中国投资出路”的问题，李鸿章的回答是：清国政府欢迎任何资本到我国投资„„但这些企业的自主权应掌握在清国政府手中。这表明李鸿章

A．思想观念、政治立场已等同维新派

B．坚持中学为体、西学为用的思想认识 C．反对政治变革、出卖国家主权

D．政治观点与外交理念在当时中国是最先进的

14.“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。„„惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学知识，判断这段文字所表达的观点与下列哪位人物的思想主张相似 A．魏源 B．梁启超

C．孙中山

D．胡适

15.一位学者谈到发生于近代的某一重大历史事件时说道:“一些人以激烈的态度提出‘废除汉字’、‘将线装书统统丢进茅厕里’、‘不读中国书’等口号——然而有意思的是，喊这些口号的人，却偏偏仍在使用汉字、讲究书法、读线装书„„痴迷得紧！”该学者意在 A．抨击太平天国运动忽视文化教育 B．批评义和团运动的盲目排外性

C．揭露辛亥革命阵营内部旧官僚的虚伪性 D．揭露新文化运动中一些学者的矛盾心态 16.一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是

A． “就算汉人为君主，也不能不革命” B．“驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家” C．“改良社会经济组织，核定天下地价” D．“涤二百六十年之龌龊，复四千年之祖国” 17．“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中华民族之真正自由与独立，始有可望也”材料反映的孙中山民族主义观是

A．用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治 B．改变清政府推行的民族压迫政策 C．深刻认识到工农才是中国革命的真正力量 D．主张反帝谋求民族的真正自由与独立 18.“很清楚，中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使之变为一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。”毛泽东的这段论述应出自

A．《湖南农民运动考察报告》 B．《关于正确处理人民内部矛盾问题》 C．《星星之火，可以燎原》 D．《新民主主义论》

19.“重工业和轻工业、农业的关系，必须处理好。„„我们一定要努力把党内党外、国内国外的一切积极的因素，直接的、间接的积极因素，全部调动起，把我国建设成为一个强大的社会主义国家。”这一建设方针应出自于

A．《论十大关系》 B．《星星之火，可以燎原》 C．《新民主主义论》 D．《论持久战》

20．时评作家梁立俊发表文章说：“我们纪念小平南巡讲话20年，也深深期待中国能够如小平同志的20年前一样，再来一次启动中国今后20年大发展的‘破’和‘立’”。对邓小 3平南巡讲话的“破”和“立”的理解正确的是 A．破除斯大林模式束缚，建立中国特色的社会主义 B．破除公有制束缚，建立多种所有制并存的新体制 C．破除计划经济体制束缚，建立中国的市场经济体系 D．破除个人崇拜思想束缚，建立实事求是的思想路线

21.1964年，中国的一项科技成果问世后，国际媒体评论说：“今天的试验是对赫鲁晓夫的继承人的一次及时的提醒，即提醒他们中国已决心通过它自己的力量在一切领域获得发展。”对此陈毅元帅也说：“我这个外交部长腰杆子硬了，气顺了。”这一科技成果应该是 A．生产出第一辆汽车 B.杂交水稻培育成功 C．第一颗原子弹爆炸成功 D.第一颗人造卫星升天

22.邓小平指出“科学技术是第一生产力”。下列属于我国改革开放以来取得的成就的是 ①成功发射“东方红-1”人造卫星 ②成功发射“神舟” 号载人飞船 ③培育出杂交水稻 ④实施“211工程”计划

A．①②③④ B．①③ C．②④ D．②③④

23．费正清在《美国与中国》中说：“1977年后的中国改变了方针。为了现代化，国家重视‘专’甚于‘红’，重新建立了为国选拔人才的传统制度。”这种“制度”具体是指 A．推行九年义务制教育 B．恢复高校考试招生制度 C．提出教育的三个面向 D．提出“科教兴国”战略

24.2013年12月10日，联合国秘书长潘基文在南非前总统曼德拉追悼会上致辞说：“曼德拉是我们这个时代最伟大的领袖之一，也是以身作则最伟大的老师之一。他做出了巨大的牺牲、愿意为自由和平等、民主和正义而奉献一切。”曼德拉的精神最符合下列哪一位思想家的价值追求

A．苏格拉底 B．但丁

C．薄伽丘 D．马丁·路德

25.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”据材料，作者认为文艺复兴的意义在于 A．肯定了人的价值和尊严 B．否定了天主教会的权威 C．冲破了封建等级观念 D．促进了资本主义的发展

26.1520年，马丁路德发表了在《论基督教徒的自由》一文中指出：“经上所记‘义人必因信而德生’。我们的得救，无须借助机构来实现。”从中可看出，马丁·路德主张 A．“信仰得救” B．“《圣经》高于一切” C．“人人可与上帝对话 D．“廉俭教会”

27．提出“一切有权力的人都容易滥用权力；要防止滥用权力，就必须以权力约束权力”的启蒙思想家是

A．孟德斯鸠 B．伏尔泰 C．卢梭 D．康德

28.近年来到法国旅游的中国人越来越多，很多游人在伏尔泰纪念馆前留言。下列留言中不．正确的是 ．．A．“你使人类懂得，精神应该是自由的”

B．“你以思想启迪民众的心智，影响了整整一代人” C．“你教导我们走向自由”

D．“你高举民主共和的旗帜鼓舞了中国辛亥革命战士的斗志”

29.“人民拥立国君是为了捍卫他们的自由，而不是去做他的奴隶，„„因此君主只有维持最强者地位，他才能实行统治。一旦人民可以把他们撵下台，他就不能抱怨人民使用暴力„„只靠暴力维持的，只有用暴力来推翻。任何事物都是这样按照自然法则发生的„„”据此你认为上述言论最有可能出自 A．《哲学通讯》

B．《纯粹理性批判》

C．《社会契约论》 D．《论法的精神》

30.人文精神是指人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，它的核心内涵是人文主义。下列与之相关的言论出现的先后顺序是

①我不想变成上帝„„我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。②认识自己，方能认识人生。想左右天下的人，须先能左右自己。③人，实则一切有理性者„„并不是只供这个或那个意志利用的工具。④信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。

A．②①③④ B．②①④③ C．②④①③ D．①④②③ 31.《科学与启蒙运动》：“在法国人如伏尔泰和孟德斯鸠的心目中，英国是自由思想和意志自由之源，不过这也是因为他解开了行星之谜，说明它们的运动遵循着与地上运动相同的规律。”这里所说的他是 A．牛顿 B．伽利略 C．达尔文

D．爱因斯坦

32．近代西方某著作阐述：“„„变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来„„随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这一理论的主要意义是

A.开辟了微观物质世界研究的新途径 B.为启蒙运动提供了思想武器

C.有力地冲击了神创世学说 D.开创了具有严密逻辑体系的近代科学 33．法国文学史家爱弥尔•法盖说：“它是明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张。„„要从几千几万的现实事件中，选择出最有意义的事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象。”与这种文学流派风格一致的是

A．《巴黎圣母院》 B．《大卫·科波菲尔》 C．《西风颂》 D．《等待戈多》 34.法国著名思想家埃德加·莫兰指出：“西方文明的福祉正好包藏了它的祸根，它的个人主义包含了自我中心的闭锁与孤独；它的盲目的经济发展给人类带来了道德和心理的迟钝„„特别是城市的污染和科学的盲目，给人们带来了紧张与危害，将人们引向核灭亡与生态死 5 亡。”符合这一时代特征的美术作品是

A B C D 35.扩大就业是全世界共同关注的一个社会问题。科技创新为人类提供了更多的就业机会，造就了许多新职业。下列职业出现的先后顺序是

①电影放映员 ②空姐 ③火车司机 ④网络管理员 A．①④②③ B．③②①④ C．③①②④ D．①④③②

二、非选择题：本大题共3小题，共50分。36.（18分）阅读下列材料：

材料一

历史（学）家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度，他们仍无法脱离一种被安排的环境，即一种大而无当的官僚组织治理一个大而无当的农民集团。在这前提之下，他们的主静与主敬，和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时。„„与之相较，宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师。

——黄仁宇《中国大历史》 材料二

在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺„„苏轼„„作为士大夫集团的成员，比任何人都更敏感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。

——骆玉明《中国文学史》

材料三

宋朝是一个科技进步的时代„„但宋朝的经济不能用以改革社会，是导致发明不能作有系统增进的一大主因。从西方的经验看来，必须商业的影响力远超过农业生产的影响时，上述的突破才能发现。中国在现代历史初期，谈不上符合所需要的准备程度。宋朝的商业„„平铺在亿万农民头上，就为效至微了。„„这种种条件都无助于开展各种发明以推广其成果之用心设计。

——黄仁宇《中国大历史》

材料四

宋朝是“当时世界上最大、生产力最高和最发达的国家”，但是“由于种种不利因素的影响，使这一发展势头未能继续下去”。

——马克垚《世界文明史》 请回答：（1）材料一认为理学和文艺复兴的不同之处是什么？原因何在？（8分）

（2）据材料二概括宋代主流文学表达形式的特点，并分析该文学形式“兴旺”的主要原因。（5分）

（3）材料三的作者为什么认为宋代难以“开展各种发明推广其成果”？（2分）

（4）综合上述材料结合所学知识，归纳导致宋朝“发展势头未能继续下去”的“不利因素”。（3分）

37．（16分）20世纪以来，中国产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平。他们根据各自所处时代的特点，创立了三民主义、毛泽东思想、邓小平理论，指导中国的革命与建设。阅读下列材料，回答问题。

材料一 孙中山先生的一生，是为近代中国的民族独立、民主自由、民生幸福而无私奉献的一生，是为实现国家统一、振兴中华而殚精竭虑的一生。正是因为他对国家和人民作出了杰出贡献，孙中山先生始终在全中国人民中享有崇高的威望，始终受到全中国人民由衷的景仰。

——胡锦涛《孙中山诞辰140周年纪念大会讲话实录》

材料二 我们主张的新民主主义的经济，也是符合孙先生的原则的„„在现阶段上，必须是由国家经营、私人经营和合作社经营三者组成的。而这个国家经营的所谓国家，一定要不是“少数人所得而私”的国家，一定要是无产阶级领导下而“为一般平民所共有”的新民主主义的国家。

——毛泽东《论联合政府》

材料三 改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神，没有一点“冒”的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。„„计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。

——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》（199

2年1月18日—2月21日）

请回答：

（1）据材料一并结合所学知识指出：为了实现“民生幸福”，孙中山先生提出了什么主张？后来进行了怎样的“创新”？试分析其“创新”有何现实意义。（6分）

（2）中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业的继承者，请概括材料二提出的经济主张。（4分）

（3）为“追求着人民的幸福”，以邓小平同志为代表的中国共产党人，在新时期取得的突出理论成就是什么？与材料一、二相比，材料三在发展经济的思路或手段上有了什么新的变化？（4分）

7（4）综合上述材料指出：从三民主义、毛泽东思想到邓小平理论，有哪些共同追求？（2分）

38.（16）梭伦改革、商鞅变法和孝文帝改革都是古代历史上著名的改革。阅读下列材料，回答问题。

材料一 黑色的土地，将是最好的证人，因为正是我，为她拔掉了众多的债权标，以前她倍受奴役，而今已重获自由。许多被出卖的人们，我已使他们回到这神所建立的雅典„„ 我都使他们获得解放！

——梭伦

材料二 秦孝公任商鞅。鞅以三晋（韩、赵、魏）地狭人贫，秦地广人寡，故草不尽垦，地利（物产）不尽出。于是诱三晋之人，利（利益）其田宅，（使其)务本于内，而使秦人应敌于外。故废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少。数年之间，国富兵强，天下无敌。

——《通典·食货》

材料三 诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩，„„牛一头，受田三十亩，老免及身没则还田 „„初受田者，男夫给（桑田）二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。

——《资治通鉴》

请回答：

（1）据材料一概括梭伦改革的措施及其影响。（4分）

（2）据材料二概括商鞅变法中关于经济改革的措施并分析其目的和作用。（4分）（3）材料三反映的是孝文帝改革的哪项内容？（2分）推行此项改革的前提是什么？（1分）结合所学知识分析该项改革的作用。（2分）

（4）上述材料反映的改革内容有何共同点？（1分）为什么三大改革都涉及到这一共同点？（2分）

江苏省清江中学2014-2015学年度第一学期期末考试

高二历史试卷（选修）参考答案

一、单项选择题：（本题共30小题，每小题2分，共75 分）。

36．（18分）

（1）不同：理学压制人性（思想被束缚）；文艺复兴提倡思想自由。（4分）

原因：中国理学服务于官僚体制，以农耕经济为基础；文艺复兴服务于资产阶级，以商品经济为基础。（4分）

（2）特点：具有娱乐艺术性；形式自由活泼；趋于平民化。（每点1分，共3分）

原因：更能表达个人情感（更适合市民的需要）；文人反抗统治思想的压制（文人对文学艺术的创新）。（每点1分，共2分）

（3）原因：农耕经济无法推动社会改革；商业的影响力小。（2分）

（4）不利因素：封建政治体制的束缚；农业经济的落后；科技发明（成果）难以推广；理学的束缚。（任答3点，每点1分，共3分）38.（16分）

（1）措施：实行解负令（或废除债务奴隶制）。（2分）

影响：因欠债为奴的平民重新获得了土地和人身自由，扩大了公民的基础。（2分）（2）措施：废井田，开阡陌；奖励耕织。（2分）

目的：发展生产，增强经济实力。（1分）

作用：经过几年努力，秦国实现了富国强兵。（1分）（3）内容：均田制（2分）

前提：政府掌握大量无主荒地。（1分）

作用：通过实行均田制，无地或者少地的农民得到了一定的土地从而缓和了社会矛盾，同时增加了政府的收入。（2分）

（4）共同点：都涉及土地关系的变化。（1分）

原因：事关经济的发展；事关政治的稳定等。（答一点2分，其他答案言之有理亦可）

第二篇：高二上学期历史期末考试试题

一、选择题（共24小题，每小题2分，总计48分）

1、“亲亲相隐”是中国封建社会一项重要的司法原则，也就是指亲属之间可以藏匿、包庇犯罪而不负刑事责任。此司法原则（）

A．确保了明代司法的公正 B．认可了家庭在司法中的地位

C．损害了明代法律的权威 D．体现了宗法观对法制的影响2、1978年，湖北随县一座战国时期大型贵族墓葬，出土了大量文物，特别是有象征天子权威的全套青铜编钟和九鼎八簋(gui)经考证，墓主是曾国国君乙，故称“曾侯乙墓”。战国时期的其他诸侯墓葬中，也发现过编钟或九鼎。这些考古发现突出说明当时（）

A．经济大发展使贵族陪葬品更加丰富

B．物质的富足刺激了精神生活的需求

C．青铜是当时财富和权势的主要象征

D．森严的等级秩序遭到破坏

3、王夫之认为“治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理”；“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”这表明他（）

A．强调郡县制存在有其必然性 B．通过理学解释治乱兴衰

C．意识到郡县制改革的迫切性 D．利用盛衰论谴告统治者

4、武则天执政时，不经三省长官而自行任命官员，被当时的宰相刘祎之批评：“不经凤阁鸾台，何名为敕！”“凤阁鸾台”指的是（）

A．尚书省与中书省 B．中书省与门下省

C．门下省与尚书省 D．尚书省与吏部

5、唐代以前，官舍(官员及其眷属住宿、生活之地)通常位于官署之内，官员一旦卸任或调离岗位，则要搬出官舍。唐代官员住房形式日渐多样化，以租赁或借居为主，官舍与官署逐渐分离。这一变化表明唐代（）

A．官僚制度逐渐完善 B．特权观念日益淡化

C．专制皇权不断加强 D．城市功能趋于丰富

6、学者评价中国古代某一时期，“学术环境不普遍，……限于少数私家，而有所谓累世经

学。……天下仕途渐渐走入一个特殊阶层的手里去”。上述现象得以改变是在（）

A．秦汉时期 B．魏晋时期 C．唐宋时期 D．明清时期

7、钱穆认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”这表明汉唐选官制度（）

A．冲破了旧有的官吏来源 B．标志着贵族权力的丧失

C．完善了官员选拔的程序 D．存在着明显的制度局限

8、唐朝时期，大将李靖、侯君集等，遇有战事，就统兵出征，军事行动结束，就回朝任宰相、尚书等高级文职。两宋时期，在“枢密使”、“枢密副使”中具文官资历的人数占91％。这反映了宋代的治国方略是（）

A．强干弱枝 B．分散军权 C．重文轻武 D．守内虚外

9、元代以前中国主要根据山川地形来划分行政区，从元代开始则任意把自然环境差异极大的地区拼成行政区。这表明（）

A．元代地方势力强大 B．民族文化影响制度

C．君主专制得到加强 D．中央强化地方管理

10、清代政府发布最高命令分为两种：一种是明发上谕，一种是寄信上谕。其中寄信上谕

是指上谕由皇帝、军机处拟定后，封盖“办理军机处”印，不再经由六部，直接寄给受命

令的人。这一做法的主要作用是（）

A．保证了决策机密 B．强化了专制皇权

C．提高了行政效率 D．适应了军务需要

11、西方近代的公民观念源于社会契约论——国家是平等独立的个人的集合，公民权是受法律保障的个人权利。古代希腊的公民观念与之相比，不同之处是（）

A．公民的身份特权 B．公民的义务责任

C．公共事务的意识 D．参政议政的权利

12、陈忠云《先秦中国与古希腊雅典的比较》 说：“实际上，让每个人有尊严生活的民主政治制度，在世界的每个角落都有培育这种制度的土壤。先秦中国也不例外，之所以先秦中国与古 希腊雅典形成两种不同的政治制度，主要是当时两地强者、掌权者追求政治利益的主观欲望与维护既得利益的客现统治手段的差异所致。”下面符合作者意图的是（）

A．相同的政治制度需要相同的经济基础

B．相同的政治制度需要强硬的政治手段来实现

C．不同的政治制度的形成有一定偶然性

D．不同的政治制度的形成与地理环境关系密切

13、恩格斯说：“在希腊人和罗马人那里，人们的不平等比任何平等受重视的多。如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来肯定是发了疯。”这段话认为古希腊罗马

民主的实质是（）

A．主权在民的民主 B．最直接最完整和最纯粹的民主

C．城邦式的直接民主 D．建立在奴隶制基础上的民主

14、“罗马法的发展基本上不是按立法程序制定的，也不是君主个人独裁意志的结果，而主要是凭借裁判官的审判实践和法学家的理论活动，在改 造和继承旧有的法律规范的基础上逐渐发展起来的。”材料意在说明罗马法（）

A．不受立法机构的制约 B．创制过程具有较强的伸展性

C．不必执行皇帝的敕令 D．在世界法律史上占重要地位

15、有人认为：罗马人智力不如希腊人，体力不如高卢人，经商的本事不如迦太基人，却能一一打败这些部族，而且在战后，还能与这些部族有秩序地和睦共处。为什么？你会发现，罗马帝国的强大，归根结底是因为它的宽容开放，它的兼收并蓄。这一认识主要是基于罗马（）

A．万民法广泛的适用性与实用性 B．较为发达的工商业经济

C．帝国凭借军事实力不断进行扩张 D．《十二铜表法》成文化

16、罗马法学家把古希腊的自然法哲学注入法律，且被后人冠以“不言而喻的真理”——人是生而平等 的，每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的自然权利。下列选项蕴含自然法观念的是（）

A．“礼不下庶人，刑不上大夫”

B．“如果故意伤人肢体……则他本身亦应遭受同样伤害”

C．“债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品”

D．“人口数目的计算法应是自由民加上黑奴之五分之三”

17、麦考莱在其著作《英国史》中称赞光荣革命是最后一次革命。这是因为光荣革命后的英国（）

A．结束了王权专制 B．解决了社会发展中的各种问题

C．从人治走向法治 D．改革成为社会发展的主要途径

18、著名史学家钱乘旦指出：“经过18世纪的变化，英国国王是不会犯错误的……实际的政治问题交给政客们去处理——让政客们去犯错误，并且承担错误的后果。”这种现象的出现主要是因为（）

A．责任内阁制的形成 B．工业资产阶级主导政府

C．议会开始限制王权 D．国王凭手中权力转嫁责任

19、“1785年，为了统一货币，美国国会采用了美元，但1美元的价值是多少呢？新英格兰和弗吉尼亚等州定为6先令(英国货币单位)，而中部大西洋各州定为7先令6便士，南卡罗来纳等州定为4先令6便士等。”这实质上说明（）

A．国家核心权力体制未形成 B．美国尚未完成国家的统一

C．美元对英镑有重大依赖性 D．美国深受民主共和思想影响

20、美国1787年《美利坚合众国宪法》第6条第2款规定：“本宪法及依本宪法所制定之合众国法律以及以合众国权力所缔结或将缔结之一切条约，均为国家之最高法律；即使其条文与任何一州之宪法或法律抵触，各州法官仍应遵守。”这体现了美国宪法的主要原则（）

A．共和主义 B．集权体制 C．宪政主义 D．联邦主义

21、美国1787年联邦宪法确立了一套“地域和体制双向平衡机制”，这种分权制衡机制体现在（）①联邦政府和州政府之间 ②总统和内阁之间

③总统和最高法院之间 ④国会参众两院之间

A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④

22、《试论法国政治民主化的道路及启示》一文中分析道：“（近代）法国人民曾先后信仰过人权理论、立宪制度、共和主义、恐怖统治、宽容政策，并为此流血战斗，付出极大代价。但是革命发展得太快，以至人们一早起来就会发现世界变了样，革命消化不了他所吞噬的旧世界。”这一分析主要（）

A．揭示法国民主政治曲折的发展

B．说明法国有实行民主政治的坚实基础

C．强调坚持坚定的信仰对革命的重要性

D．指出法国大革命有其长期性和残酷性

23、思想家柏克描述了两种不同的自由观念：一种是“狂野的瓦斯，固定的气体”其释放出来的最终结果需要到“最初的激荡略微平静下来，等到溶液澄清，直到看到某种要比表面浑浊的泡沫动荡更深一层的东西时才能判断。”另一种自由是一种高贵的、由继承而来的自由，“它带有一种堂皇动人的面貌，有一部家谱和显赫的祖先们，这是一种合理的 而有气概的自由。”对这两种自由的追求分别是指（）

A．法国大革命、“光荣革命” B．北美独立战争、英国议会改革

C．德意志统一、明治维新 D．俄国十月革命、辛亥革命24、1871年，统一后的德意志帝国颁布了宪法，德意志走上了资本主义发展道路。其最能从政治上反映国家的资本主义性质的是（）

A．内阁的建立 B．议会的产生 C．国家的统一 D．联邦的形成卷Ⅱ

二、非选择题（25题25分，26题12分，27题15分，共52分，答案写在答题纸上。）

25、(25分)对公权力运行进行监察的行政监督机制，是人类政治文明的成果之一。阅读下列材料，回答问题。

材料一 “高皇帝以圣德受命，建立鸿业，置御史大夫，位次丞相，典正法度，以 职相

参，总领百官，上下相监临，历载二百年，天下安宁。”“汉家至德溥大，宇内万里，立置郡县。部刺史奉使典州，督察郡国，吏民安宁。”

——《汉书朱博传》

材料二（明朝）设六科给事中，按六部的业务进行对口监察，有单独上奏言事，监督

和弹劾百官的权力。六科被称为“风宪之司”，可以风闻奏事，而不一定负核实的责任，所以当时的六部官员“无敢抗科参而自行者”。明代的东厂、西厂、锦衣卫等都是君主直接委派的特别亲信，他们用公开或秘密的方式进行特别监察，往往用于治理大狱、检举吏民奸罪，伺察密告。

——韦庆远、柏桦《中国政治制度史》

材料三 每年一度的不满意测试……目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人，阻止像庇西特拉图（公元前五世纪中期的雅典獨裁者）这样的人，企图利用公民大会作为成为僭主的台阶。每一年，雅典人投票放逐一人达10年之久，这是一种预防犯罪的处罚。

——【美】伊恩莫里斯《希腊人历史、文化和社会》

材料四 在美国，新闻媒体被封为“政府第四部门”，在某种程度上可以说是政治生活中的一支 原生力量，它决定着公众讨论的议事日程……一头牵着政府，一头牵着国民敏感之极的神经，一旦白宫的某些政策发生偏误或总统等政要滥用行政职权，立即就会招致一场新闻舆论带来的暴风雨。……更为重要的是，新闻媒体具有动员民众的实际能力，它对行政官员具有一种无形的约束力。

——彭正波《美国的行政监督机制》

（1）依据材料一、二，分别指出汉、明两朝行政监督制度的基本内容。明朝监督制度加强反映了怎样的时代特征？（9分）

（2）材料三中的“不满意测试”是谁最早制定的？依据材料三，概括指出古代雅典监督制度的特点和目的。（8分）

（3）结合材料四和所学知识，分析“新闻媒体被封为‘政府第四部门’”的原因。依据以上材料，比较中国古代和西方社会在行政监督主体上的不同之处。（8分）

26、(12分)阅读材料，完成下列要求。

材料 清末改革科举的主将梁启超在戊戌变法失败后逃亡国外，亲眼看到欧美、日本等国借鉴科举实行文官考试的作用。1910年，也就是废除科举的五年之后，他明确说：“夫科举非恶制也”。

根据材料并结合所学知识，对材料中梁启超评价科举制度的观点进行探讨。(说明：对该观点赞成、反对或另有观点均可；要求：观点明确、史论结合、史实准确。)

27、（15分）史料研究、史论探讨是历史学习的重要方法之一，某班同学在学习欧美近代民主政治时就是运用了这种学习方法。

史料：

下列两段材料分别摘自17世纪末和19世纪后期欧美两大国的历史文献，阅读后回答问题。材料一 “凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。”“未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超过议会准许之时限或方式者，皆为非法，”“议会之选举应是自由的。”

材料二 “本宪法所授与之立法权，均属于由参议院与众议院组成之合众国国会。众议院以各州人民每二年所选举之议员组织之。……行政权属于合众国大总统。合众国之司法权，属于最高法院及国会随时制定与设立之低级法院。”

（1）上述两部文献对国家权力分别作出了怎样的规定？有什么共同影响？(4分)

史论：

材料三 民主要真正实现必需做到“原则民主”和“程序民主”并重。“原则民主”体现了自由和平等这两大人类核心价值，“程序民主”体现了治理人类社会的最好手段。总的来说，美国的民主之所以能够做到“原则民主”与“程序民主”并重，主要就是因为它产生于对英法政治文化民主性精华的综合。

（2）根据材料二、三结合所学知识概括美国民主实现“原则民主”和“程序民主”的主要表现。(4分)你是如何理解“产生于对英法政治文化民主性精华的综合”这一论断的？(4分)

（3）综合上述史料研究和史论探讨，欧美民主政治具有哪些特征?(3分)

高二历史试卷答案

一、选择题

1—5 D．D．A． B．A． 6—10 C．A．C．D． B． 11—15 A．C．D． B．A．

16—20 C．D．A．A．D． 21—24 B．A．A． B．

二、非选择题

25、（1）内容：汉朝：设御史大夫监察百官；派遣刺史监察郡国。（4分）

明朝：对中央主要行政部门进行对口监察；监察官 员可风闻奏事；设厂卫等特别机构监督官员。（3分）特征：君主专制统治强化（封建制度腐朽没落）。（2分）

（2）制定：克利斯提尼。（2分）

特点：公民监督（自下 而上）；定期投票；预防为主。（4分，答出其中两点即可）

目的：维护民主政治。（2分）

（3）原因：美国政府主要由行政、立法、司法三部门构成；新闻媒体通过引导公众舆论和动员民众力量，对政府行政施加影响。（4分）

不同：前者以监察官员为主体；后者以公民大众为主体。（4分）

26、评分标准：一等(12～10分)

①紧扣评论对象，观点明确；

②合理引用史实，进行多角度评论；

③论证充分，逻辑严密，表述清楚。

二等(9～5分

①能够结合评论对象，观点较明确；

②引用史实，评论角度单一；

③论证较完整，表述清楚。

三等(4～0分)

①偏离评论对象，观点不明确；

②未引用史实；

③论证欠缺说服力，表述不清楚。

示例1：赞同梁启超的科举非恶制的观点。

论证：科举制度通过考试选拔人才，打破特权阶层对仕途的垄断，扩大了中央政权的社会基础；科举制为士子创造了相对平等的竞争机会，读书人可以自由报考，促进社会阶层的流动；通过科举选拔，人才不断更新，提高了国家官员队伍的素质，成为中華帝國长期保持繁荣的制度保障之一；欧美资本主义国家借鉴了科举制度，建立了文官考试制度，选拔国家行政管理人才，促进了社会发展。

由此可见，科举制对中国、乃至对欧美的社会发展都产生过重大的推动作用，是好的人才选拔制度。

示例2：不赞同梁启超的科 举非恶性制的观点。

认证：明清时期，科举考试内容局限于“四书五经”，实行八股取士，科举禁锢了人们的思想，扼杀了创造性，成为维护专制统治的工具；鴉片战争以来，列强加紧侵略中国，民族危机深重，西学进一步传播，当时中国要救亡图存、发展经济，必须发展新式教育，培养实用人才，而科举考试内容完全排除科学技术，扼制了中国科技的发展, 1905年，科举制度 被废除，说明这一制度已无法适应时代的要求；科举制是中国封建政治体制中的一种文官选拔制度，其考试内容、形式都受制于封建皇权，其弊端非常明显。

由此可见，明清以来的科举制严重阻碍了中国社会的发展，它的终结是历史的必然，梁启超的科举非恶制的观点是不正确的。

示例3：梁启超的科举非恶制的观点是片面的。科举有进步性，也有消极性，应一分为

二、辩证地评价。

论证：综合示例

1、示例2的内容。且一定要论及欧美国家文官选拔。

示例4：梁启超 的科举非恶制的观点是片面的。应把科举制放在具体的时空下评价。

论证：综合示例

1、示例2的内容，按古、近、中、外科举制的利弊进行论证。

(观点2分，论证8分，总结2分。若只有观点，没有论证不得分。论证内容与观点完全脱节，只给观点的分数。)

27、（1）材料一界定了议会和国王的权力；材料二界定了立法、行政和司法的权力。影响：推动了资产阶级民主政治体制的发展和完善，(4分)

（2）原则民主：体现人民主权原则，人民有选举权和被选举权。程序民主：三权分立，互相制衡。(4分)

理解：学习英国的议会制；成功地实践了法国启蒙思想家的三权分立等学说。(4分)

（3）选举；议会立法；权力部门之间相互制衡。(3分)

第三篇：江苏盐城市时杨中学2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题(选修)+Word版含答案

盐城市时杨中学

2017/2018学年第一学期期中考试高二年级

历史选修

（总分：120分 时间：90分钟）

一、单项选择题：（每题3分，共90分，请将答案涂在答题卡上。）

1．历史探究课上，教师从“如何遏制学生上课说话现象”的角度进行设计,提出三个观点,让学生讨论,以便加强对诸子百家思想的理解。观点1：“这是品德问题，应该以德教化。”观点2：“这是违纪行为，应该严格惩罚。”观点3：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”上述观点所对应的思想是

A.1—儒，2一法，3—道 B.1—儒，2—道，3—墨 C.1一墨，2一法，3—道 D.1—道，2一墨，3—儒 2.某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非的同学设计台词，下列选项中适合作为其台词的是

A.兼爱非攻，互助互爱 B.己所不欲，勿施于人 C.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 D.以法治国，中央集权 3．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想理解最准确的是

A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道 C．主张民性本善，君权神授 D．建议以礼入法，以礼入俗 4.清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A.孔子 B.程颢

C.朱熹

D.王阳明

5.大胆批评道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲的是： A．李贽

B．黄宗羲

C．王夫之

D．顾炎武

6．顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张()A.天下兴亡，匹夫有责 B.反对“私天下”的君主专制 C.经世致用

D.“圣人”之言非“万世之至论” 7．下图是奥运会场馆的标识。标识以汉字笔画为基本形式，融入中国传统书法艺术。这种笔画圆匀、富于图案美的书法字体为

A． 篆书 B． 楷书 C． 草书 D． 行书

8．培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了世界，变化如此之大，以至于没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是 A．奠定中华文明古国地位 B．打破世界隔绝状态 C．推动欧洲工业革命发展 D．促进欧洲社会转型

9.“画法与诗文相通，必有书卷气，而后可以言画。”以下符合这种绘画风格的是

A．图1 战国《人物龙凤图》 B．图2 北宋《清明上河图》（局部）C．图3 明朝《本草纲目》插图 D．图4 清代《墨兰图》（局部）

10.“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。„„”从词的风格上看，该词属于

A．婉约派

B．田园派

C．豪放派

D．花间派

11．京剧是中国的“国粹”,它用趋于虚实结合的表现手法,最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制,以达到“以形传神,形神兼备”的艺术境界。下列关于京剧的说法,错误的是

A．道光年间,出现“徽汉合流”局面 B．同治、光绪年间,京剧走向成熟 C．京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟

D．京剧以表演历史故事为主,角色分为生、旦、净、丑四大行当

12．阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是

A．《海国图志》 B．《资政新篇》 C．《天演论》 D．《变法通议》

13.《中国人史纲》中说：“（清政府如同）被击败的末期癌症的老拳师，在观察强大对手的优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”材料评论的是 A．顽固派的封建守旧

B．维新派的托古改制

C．洋务派的中体西用 D．革命派的三民主义

14．著名史学家戴逸谈及维新变法的历史影响时指出：“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中，忽然从那里吹过来一股新鲜的气息，麻木不仁的头脑开始清醒过来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了。”材料强调维新变法的意义在于()A．挽救民族危亡 B．实现富国强兵 C．引领思想启蒙 D．建立民主政治 15.陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，陈独秀主张 A.百日维新

B.复辟

C.辛亥革命

D.新文化运动

16.风云激荡的百年中国，康有为把西方资本主义政治学说与儒家思想相结合，宣传维新变法思想；而新文化运动中激进民主主义者把矛头直指孔教，两者说明的共同问题是

A．儒家学说已不再适应时代的需求 B．儒家学说已成为维新变法的有利工具

C．儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍 D．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固

17.一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是 A．“就算汉人为君主，也不能不革命” B．“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家” C．“改良社会经济组织，核定天下地价” D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”

18．某大会宣言提出：“民族主义，一为中华民族自求解放；二为中国境内各民族一律平等。民权主义指民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利„„”在该理论的指导下 A．《中华民国临时约法》颁布 B．推翻了清王朝的统治 C．国共合作有了政治基础 D．辛亥革命取得了胜利

19.毛泽东在《战争与战略问题》中提到：“（中国）是一个半殖民地半封建的国家„„在这里，共产党的任务，基本地不是经过长期合法斗争以进入起义和战争，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的道路。”与上述思想一致的理论是 A.工农武装割据理论 B.社会主义革命理论 C.社会主义建设理论 D.人民民主专政理论

20．《邓小平理论与“东方的社会主义理论”的成熟》一文指出，邓小平理论既有政治上的鲜明性和针对性，也有理论上的深刻性和创造性，而“南方谈话”标志着邓小平理论达到一个新境界。主要是因为“南方谈话”着重阐述了 A．社会主义的发展道路 B．改革必须坚持的原则 C．完成祖国统一的基本方针 D．对社会主义本质的认识

21．1965年5月《美国新闻与世界报道》刊载了文章《为什么美国的战略过时了》，认为中国在尖端科学上取得的某种突破，势必迫使美国修改它的全球战略。该突破可能是指中国

A．成功地试爆了第一颗原子弹 B．掌握了载人航天技术 C．发射了第一颗人造地球卫星 D．研制银河系列计算机

22．邓小平说：“教育是一个民族最根本的事业。”改革开放以来，我国政府为推进教育发展采取的重大举措是 A．实行“两种教育制度” B．确立人民教育方针 C．实施“科教兴国”战略 D．恢复高考招生制度

23.苹果公司原总裁说：“我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。”因为苏格拉底认为()A．“人是万物的尺度” B．“人生而自由平等” C．“美德即知识” D．“追求财富是上帝的恩赐” 24．文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是()A．肯定人和人性 B．否定教皇权威 C．反对君主专制 D．提倡因信称义

25.罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人最有可能是 A.普罗塔哥拉

B.但丁 C.马丁·路德 D.苏格拉底

26．西方历史上的思想家为丰富人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是卢梭提出的？

A．如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的 B．每一个真诚悔改的基督教，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪 C．社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的

D．当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了 27．“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家

A.反对智者忽视道德、追求功利的主张 B.打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号

C.率先提出人人都可以与上帝直接对话 D.希望用理性迎来民主、科学的新时代

28.150年前英国诞生的一项伟大理论，戳穿了“上帝创造万物“的谎言，把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是 A.经典力学 B.相对论

C.进化论

D.量子论

29.美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在其《全球通史》中指出：“一个世纪以前，工业革命将大批劳动力吸引到大机器和能源所在地：工厂里面。今天，相反的趋势在进行当中，现代通讯革命允许人们在任何地方创造思想和处理信息。”带来这一变化的主要原因是

A．内燃机车和现代交通工具的发明和应用 B．电话、无线电技术的发明和应用

C．电子计算机与网络技术的发明和发展 D．电影、电视的出现和影视艺术的发展

30．1850年的雨果说：“他的所有作品仅仅形成了一部书„„我们在这里看见，我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊慌与恐怖。一部了不起的题作‘历史’的书。”“他”的这部书是

A．《巴黎圣母院》 B．《人间喜剧》 C．《百年孤独》 D．《美国悲剧》

三、非选择题：（共30分。请将答案写在答题卷指定区域。）31.阅读下列材料：

材料一 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业„„其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然„„然则，为天下之大害者，君而已矣！

——黄宗羲《明夷待访录》

材料二 夫蛮狄羌夷之名，专指残虐性情之民，„„非谓本国而外，凡教化之国皆谓之“夷狄”也。„„诚知乎远客之中有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯串古今者，是瀛寰之奇士。域内之良朋，尚可称之曰“夷狄”乎？呜呼！八荒以外，存而不论，乌知宇宙之大哉？

——魏源《海国图志》

材料三 臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。

—— 康有为《请定立宪开国会折》

材料四 国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民，则急起直追，当以科学与人权并重。

——陈独秀《敬告青年》

请回答：

（1）概括材料一中黄宗羲的主要观点。写出一位与黄宗羲属于同一时期、观点相近的知识分子，并概括其主要思想。（2分）

（2）根据材料二与所学知识，魏源针对“不能再称西方文明之国为蛮夷”，而提出了什么重要主张？这在当时起到了什么作用？（2分）

（3）材料三反映了康有为的什么政治主张？与康有为同为维新派代表人物的梁启超，其代表作是哪一部？（2分）

（4）根据材料四与所学知识，陈独秀掀起的这场运动的口号是什么？这场运动在当时起到的最主要的历史影响是什么？（3分）

（5）综合上述材料与所学知识，从黄宗羲到陈独秀，中国思想界经历的巨大变化呈现怎样的特征？（1分）

32．西方人文主义思想经历了产生、衰落、复兴和发展的历程。阅读下列材料，回答问题。

材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰戈拉《论真理》

材料二 这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些纵有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难更难以解答。例如：既然教皇为了募款修筑教堂这样一件极不重要的事情而解救了无数的灵魂，那么，他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将一切灵魂都解脱，使炼狱中不留一人呢？

——节选自马丁•路德《九十五条论纲》 材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣的权利。然而这项权利绝不是出于自然，而是建立在约定之上的。„„一切立法体系最终的全体最大的幸福究竟是什么„„可以归纳为两大主要目标：即自由与平等。

——卢梭《社会契约论》 请回答：

（1）普罗泰戈拉属于什么运动的代表人物？材料一体现了他的哪一思想主张？（2分）

（2）材料二“赎罪券”事件引发了什么运动？结合所学指出其中的主要改革思想。（4分）

（3）概括材料三反映的主要思想，指出其在历史上产生的重要影响。（3分）

（4）假如上述材料作为研究性学习的素材，你认为该组材料最恰当的主题是什么？（1分）

33．孝文帝改革就其深度、广度和影响而言,可与商鞅变法相媲美。阅读下列材料: 材料一 东方文化较高诸邦,„„以受古代文化之积染既深,种种因袭牵制,改革非易, „„秦人在文化上之历史,较之东方诸国,亦远为落后,故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容,在东方各国,本已早为推行,商鞅不过携带东方之新空气,使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上,新制度之创建,惟秦为最有功焉。

———马非百《秦集史》

材料二 魏初风俗至陋,„„迁都之后,于革易旧俗,亦可谓雷厉风行。„„民族根柢,莫如语言,语言消灭,未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故,至欲自举其语言而消灭之,其改革之心,可谓勇矣。其于制度,亦多所厘定。

———吕思勉《两晋南北朝史》

材料三 北魏在中原建立以后,所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系,其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓拔氏旧的社会制度和旧有的文化习惯,还是捐弃旧俗,接受先进的文化,在新的历史环境中获得新生,北魏的统治者必须作出抉择。

———白寿彝《中国通史》

请回答：

(1)据材料一,指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点?(4 分)

(2)据材料二,归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。从材料看,孝文帝“改革之心”坚定的原因是什么?(3 分)

(3)据材料三,与商鞅变法相比,孝文帝改革面临的最大问题是什么? 综合上述材料,分析影响改革效果的基本因素。(3 分)2017/2018学年时杨中学高二上学期期中考

试

历史选修参考答案

1-5 ADCDA 6-10 BADDC 11-15 CACCD 16-20 DACAD 21-25 ACCAC 26-30 CDCCB 31．（1）观点：抨击君主专制制度。（1分）

顾炎武：经世致用；或王夫之：唯物思想。（任答一点，1分）

（2）主张：师夷长技以制夷。（1分）作用：引导关注世界形势，启迪思想。（1分）

（3）主张：君主立宪。（1分）代表作：《变法通义》。（1分）（4）口号：民主、科学。（2分）

影响：新文化运动猛烈冲击了封建思想的统治地位。（1分）（5）思想不断解放。（1分）

32.（1）智者学派；人是万物的尺度。（2分）（2）宗教改革；（1分）

思想：因信称义（只要信仰即可得救）、圣经至高无上、简化宗教仪式、王权高于教权。（任意三点即可得3分）

（3）主要思想：社会秩序是一项基本的权利；社会秩序是建立在约定之上的；一切立法的目标都在于人类的自由和平等。（任意两点即可得2分）影响：猛烈抨击了专制王权，对法国大革命产生重大影响。（1分）（4）西方人文精神的起源与发展。（1分）

33.(1)条件:东方诸国的变革经验;落后的秦国受传统束缚较少。特点:注重创建新制度;变法彻底,功效明显。

(2)作用:减少改革阻力,为彻底移风易俗(如禁鲜卑语、讲汉话等)创造条件。原因:北魏风俗落后,迫切需要改革;孝文帝仰慕汉族文化,改革热情高。

(3)问题:民族关系问题(或鲜卑族与汉族文化的差异)。因素:对外来先进文化的学习与借鉴;改革者的信心与勇气。

第四篇：高二上学期期末考试动员大会演讲稿

高二上学期期末考试动员大会演讲稿

同学们：大家早上好！

同学们，时光如流水啊，前些日子我们期盼的2018年，到如今竟然也过去十多天了。今天是2018年1月11日，今天是个什么日子呢？今天是我们莘县一中56级全体理科生备战期末考试庄严宣誓的日子啊。

该来的总要来的，该来的总会来的，就如那不期而至的期末考试，在这里我想问一问大家，你们怕不怕？不怕，为什么？因为我们都是有朝气有活力、有追求有梦想、敢上九天揽月敢下五湖捉鳖敢让日月换新颜的一中学子，区区期末考试有何惧哉！有梦想就是了不起，有梦想就有了明确的方向，有梦想就有了成功的希望！同学们，你们的梦想是什么呢？考上一所好的大学是多少高中学子的心声啊。在我心中，也有一个梦，这个梦就是我们在座的每位学子都能走进梦寐以求的大学殿堂。而这还仅仅是我们的梦想，若想梦想成真就要脚踏实地、认认真真地搞好学习。习近平主席在2018年的新年贺词中也勉励我们“九层之台，起于累土，要把蓝图变为现实，必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实干好工作”。这也是要求我们——求真务实、拼搏进取、决胜期末、舍我其谁。为此，我代表高二年级的教师提几点希望和要求：

一、要有充足的信心、昂扬的斗志

自信是成功的第一要诀。信心是成功的阶梯，灰心是成功的绊脚石，死心就是失败。人生最大的敌人是自己。同学们，请记住：所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道的；所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。乐观者在灾祸中看到机会，悲观者在机会中看到灾祸。有信心者，他们的字典里没有“不可能”。我们每个班级的誓词，都能很好的增强你的信心，请你每次大声的宣誓吧，大声地告诉自己 “我要成功”“我能成功。也许有同学会说：我很想努力，也想学好，但是我的基础太差，与别人已经拉开了很大一段距离了，我还有希望吗？我想这个问题不应该问别人，而应该好好地问自己。请你记住：“努力了不一定成功，不努力永远不会成功。”信心就是那篮球赛场上的一次不可思议的投篮、不可理喻的一击绝杀。

同学们，面对期末考试，请你拿出舍我其谁的气势、壮士断腕的决心来吧。

二、要有健康的心态、顽强的毅力

不同的态度，成就不同的人生，有什么样的态度就会产生什么样的行为。所以我们要时刻保持一颗平稳的积极的健康的心态，体现出来的永远都是满满的正能量。有个故事说，有位秀才第三次进京赶考，住在一家经常住的店里。考试前两天他做了两个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，自己戴了斗笠还打伞；这两个梦似乎有些深意，于是秀才赶紧找了个算命先生解梦。算命的一听，连连叹气道：“你还是回家吧！你想想，高墙上种菜不是白费劲吗！戴斗笠打雨伞不是多此一举吗！”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板看见了感到非常奇怪，就问他：“不是明天才考试吗，怎么今天你就要回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦，我倒觉得，这次你一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你有备无患吗？”秀才一听，觉得店老板说的更有道理，于是精神振奋去参加考试，居然中了个探花。积极的人，像太阳，照到那里那里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。态度决定我们的生活，有什么样的态度，就有什么样生活，就会有什么样的未来。假如我们都是以一种积极、向上、乐观的态度来对待自己的学习、生活，那么，我们的生活将充满阳光。

有积极健康的心态,在面对生活中的难题的时候，就能够从容镇定、锲而不舍、顽强拼搏。大家还记得2016年里约奥运会上中国女排姑娘顽强拼搏的场面吧。2016年8月21日，中国女排以3-1战胜塞尔维亚女排，获得冠军。赛后郎平说，女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。

三、要有明确的目标、精细的计划

有这样一个故事：一天，一个年轻人在沙滩上散步，无意间，他转了一下头，却发现自己走过的两行脚印是弯曲的。他很不解，刚才自己明明走得很直，脚印怎么会弯曲呢？这时，他看到不远处有一块礁石，于是朝着礁石的方向走去„„等他再回头看时，发现沙滩上印着两行清晰笔直的脚印„„其实，在生活中，不论我们做什么事，心中都要有一个目标。只有这样，才会找准方向、少走弯路。期末复习时间紧张，更应如此。我建议大家目标要定得适当高一些，这样才能激励自己，给自己以动力。古人云：立大志者成中志，立中志者成小志，立小志者不得志。把目标定高一点，不要怕做不到。有这样一则寓言：一只小鸡看见苍鹰在高高的蓝天上飞，十分的羡慕，于是他问母鸡：“妈妈，我们也有一对大翅膀，为什么不能像雄鹰那样高飞呢？” “真是个小傻瓜，”母鸡回答说，“飞得高有什么用处，蓝天上既没有谷粒，也没有虫子啊”。是的，如果你的目标不是蓝天，你就永远不会飞翔。有了目标，你就会争分夺秒、惜时如金，去制定周密的学习计划来提高学习效率。

凡事预则立，不预则废。制定学习计划就是磨刀不误砍柴工。我们每一个科任老师，都已将期末的复习教学按课时安排好了。我们的同学有没有给自己的复习定个计划呢？每一位同学除了跟着老师的进度，按照老师的要求复习外，还应根据自己的情况，给自己的薄弱学科，或各学科中的薄弱章节适当的增加复习时间和练习。我们老师经常发现有些同学在完成了老师布置的作业之后，就无所事事不知该干什么了，以致于交头接耳扰乱自习纪律了，这是我们不愿看到，也不能容忍的。所以，每个同学一定要订好一个复习计划，让自己清楚来到教室该干什么，完成作业后又该干什么。有计划的学习之后，你将会觉得你有做不完的事，看不完的书，忙不完的任务，你浮躁的心会变得沉稳，你空虚的灵魂会觉得充实，你将会感觉到，学习抓得越紧，越有兴趣，越有滋味。

四、要有科学的方法、反思的精神

我们常说：得法者事半功倍，掌握学习技巧和方法对我们提高成绩很有帮助。在这一个月的时间里，同学们要讲究科学的学习方法，当然最重要的是要听取各科老师的意见。同学们要以查漏补缺的方式，巩固基础知识；以反思总结为手段，构建知识体系；以规范学习为目的，增强规范意识；以强化练习为重点，训练解题能力。

我们经常说，失败是成功之母，其实，失败之后的反思才是成功之母，付诸行动做出改变是成功之父。一个人必须善于反思，经常反思，自我反省，才能有所突破。古人云：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

同学们，冲刺的号角已经吹响！努力吧，是船，就要搏击风浪；是桨，就要奋勇向前；是雄鹰就要一飞冲天！未来把握在我们每一个人的手中！让我们苦战一个月，用拼搏实现希望，用勇气收获未来！用优异的成绩回报父母、老师和我们自己，相信经过大家的努力，我们的目标一定能够实现！

谢谢大家！

第五篇：高二上学期期末考试优秀作文

东莞的发展与文化传承

高二9班 黄润钟

文化是一个民族的灵魂，是一个民族顽强拼搏的不竭动力，是一个国家在世界立足之根本。然而，在东莞，我们的传统文化却已渐渐逝去......我是一个土生土长的东莞人，因此，我深切地感受到改革开放以来，东莞的经济正持续发展，人们的生活水平也不断提高。但是，此时的我却渐渐认识到东莞文化正不断逝去。

经济的不断发展，东莞的污染也不断加重。河里的水也越来越黑。如今每到端午节，又有多少人愿意到船中一展身手呢？如今东莞的水体污染越来越严重，使身处东江的人们不会划龙舟，也不愿意划龙舟，这是多么的讽刺。东莞文化的传承正面临着巨大的困难。

随着农村的经济也发展起来了，油泊路，大桥等也纷纷建起来了。然而身为90后的我们是否还会记得有一座叫“北帝庙”的东西呢？有点熟悉吧，拿出手指算一下有多少年没去拜会“它”呢？可能有人认为这是封建迷信，但我却觉得这是我们的传统文化，记得小时候，逢年过节，总有很多人到那里拜神、祈求。还有“龙母诞”、“大圣诞”等，如今，除了几个老者之外，又有多少人会惦记这东西呢？这些传统，都面临着绝迹的危险。

算起来，我们都快成年，但在我们这些人当中，有多少人能自己会做一个油角，一个糖环。作为东莞的特色小吃，身为东莞人却不会做，这是感到羞愧的。有人会说，现在在路边都有得买了，还用费那个劲自己做吗？说得也对，但仔细想一想，如果这门传统手艺到了我们这一代人身上，那又怎样呢？东莞的传统文化已经面临着“绝后”的危险，因此，我们的这一代人一定要好好继承，不能让我们东莞的文化在我们这一代上脱节。

它

高二9班 曾敏钏

辗转在生命的长河里，我不停地探索和追寻，为的就是欣赏这世间富有生命的、独特的东西。

我曾经与李白划舟共济，共赏巍峨的峻山与碧绿一片的森林，因为我阅读过他的诗；我曾经与司马迁谈论政治事，共饮女儿红，高歌一曲，因为我阅读过他的代表作《史记》；我也曾经与李清照共享相思之苦，共度寂寞空虚，因为我阅读过她的词；我也曾经与苏轼游于赤壁，共赏自然的绮丽风景，因为我阅读过他的代表作《赤壁赋》。虽然我与他们不共存在同一个时代，但也可被拉扯在同一时代，为什么呢?因为它，遗留下来的文字记载以及文物。

随着科技的进步，人类的审美观不断地|“提高”，就连传统的东西也忘得一干二净。例如，近来网络出现了一系列的冬装，女生们就疯狂了，不管三七二十一，网购了极多。但却从来没有人会注重旁边的传统旗服。其实，现在的很多东西也未必比以前的好、丰富或者精神，只不过形成了一股潮流罢了。所以，请不要抛弃富有意念的精彩的好的传统物质财富。

随着科技的发达，人类的认识意识野不断地“提高”，就连一些有韵味的东西也臵之不理。近来歌曲不断创新，不断发展，这确实是一件非常好的事件。但又存在着另一弊端，有些歌手或者创作者夸大创作，改变了歌曲的意念以及韵味，极大地引误群众。其实，创作歌曲要打动人心，可以使歌曲加入传统的遗留下来的音乐元素加以修饰一样可以大销售。所以，请不要使事物失去原有的优秀的元素或特征。

而我们今天的则是需要一些流传下来的文字记载，因为有它，我们才可以领略到世界古今往来的事物；因为有它，我们才可以使现存事物更富有生命力，富有韵味。所以，请不要抛弃它，它很重要。

让我们记载吧，让后代人品尝从未品尝过的香醇。

不宜丢失名酒

高二9班 黎嘉敏

“读史使人明智”，同样的，酒也是一种历史的精华，更何况是名酒，所以我们不宜丢失名酒。

1915年，东莞棉酒能获得巴拿马万国博览会大奖，记录在名录上，如今却已消失得无影无踪。我们都会情不自禁的产生一个疑问，为什么会丢失名酒的呢?

名酒也是文化的传承。中国许许多多的风格习惯流传了千年久，有的至今还会若隐若现，有的甚至被人们发扬得红红火火。从古至今，人们都会借酒消愁，解脱郁闷之情；有的在空闲或者吃饭也要倒一杯酒自己慢慢享受，品尝着它的香醇，享受着心中那份舒适自由的心情。酒在我们的生活中扮演着这么中要的角色，怎么可以丢失名酒，忘了它的存在呢?因此，我们不应该丢失名酒。

我们会钟情于花的芳香，眼里绘满了色彩；我们也会沉浸于夜的静谧，眼里充满了无丝的遐想；同样，我们也会沉醉于酒的香醇，嘴里飘满了酒的甘香。名酒，是一种很美妙的东西，它可以让你乐在心中，甜在心中，当你抵挡不住它的诱惑时，你便会深深的沉浸在它的诱惑里，感受着酒给予你的快乐……我们应该保留名酒，不应该让它在我们的记忆中慢慢褪去。

名酒不仅是文化的传承的体现，还可以展现中国在酒这方面的特色，让世界了解中国更多的优点。

京剧，粤曲等成为中华文化的一项特色，为何不在其他方面继续发扬中国的特色呢?棉酒可以获得巴拿马万国博览会大奖，这说明了棉酒有它自己的香醇与其他酒所没有的特色。就凭借这一点我们可以把它发扬光大，把它的 记载下来，使它成为中国的一大亮点。遗憾的是，东莞棉酒已绝踪迹。我们不仅要继续发展汾酒、张裕，还要寻回棉酒的足迹，使它也成为公认的名酒。

我们不应该丢失名酒的存在，即使它对提高经济起不到什么重要作用，但它在我们的生活中扮演重要角色。酒，有苦有香醇也有些甜，品尝着它，就像我们品尝着生活，让我们感受着它蕴含的千姿百态，所以名酒就像生活一样重要。

历史长河里的积淀

高二9班 陈淑玲

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴衰。”是啊，那些在历史长河里积淀下来的——经典，是那么的迷人。我们要传承经典，咏出历史之歌。

传承儒家之经典，让我们懂得“仁政”的意义。

儒家思想在汉代成为中国古代的主流思想，历代各个国君深知“仁政”的重要性，对人民友爱如同子女一般，更不会以苛政巩固统治。正是皇帝们传承了儒家经典，他们的人民才能安居乐业，悠然自得。假如他们不是顺应了历史的潮流，传承了并且品味了儒家经典，又怎么会有国泰民安，风调雨顺的繁盛之景呢?反观现在，各国各地的贪污官吏被送上了断头台，也正是因为他们没有传承“仁政”的思想，致使他们收刮民脂走上违法犯罪的道路。

传承音乐之经典，安抚我们躁动的心灵。

打开音箱，一阵悠扬美妙的声音便充斥着四周，那是古典音乐家们为我们谱写的华丽乐章。可是，在这个急功近利的躁动不安的社会中，又有多少人会放慢他们急促的脚步，停下来，享受着古典音乐的美妙呢?大概，他们连贝多芬、莫扎特等著名的音乐家也不知道是何方神圣吧?也许正是因为他们没有品味过经典的美，才使他们变得躁动，才会疯狂地迷乱那些所谓的“偶像歌手”。殊不知，传承音乐之经典，能够使我们消去心中的疲惫，仔细品味，别有一番风味。传承物质之经典，回味历史的繁盛。

1915年，东莞棉酒与张裕、汾酒、茅台共同获得了巴拿马万国博览会大奖。当年与棉酒同时出现的汾酒、张裕、现在仍然活跃在人们的视线当中，并被后人所传诵，所传承。也恰恰是因为后人们把经典传承了下来，才有了我们现在的名酒。遗憾的是，当年也曾辉煌过的东莞棉酒在今天却已绝踪迹，是因为没有人去传承这一经典。假如，当时棉酒被当做经典传承下来，那么有关它的文字记载会少得可怜吗?它的香醇会没有多少个人品尝过吗?

那些在历史长河里积淀下来的经典，需要我们去传承，去品味它。它才能再次焕发鲜活的生命力。

历史的的足迹

高二9班 郭梓然

东莞的棉酒，张裕，汾酒，茅台等酒被久久的记录在万国博览会的获奖名录，与棉酒同期出现的张裕等，在今天人备受瞩目，而东莞的棉酒，早已灭了踪迹。的确，一个个历史的足迹，见证了岁月的辉煌，同时也印证着一代一代历史的传承。

留住历史的足迹，需要我们在思想上存在这样的一个意识。现今世上，时光像白驹过隙般转眼即逝，曾经哪一代代勤俭，朴实的传统美德早已抛诸脑后，换来的是那一个个挥霍无度，攀高节的“新新人类”，这需要我们去留住遗留已久的传统美德，去传承这一个个辉煌一时的传统风俗，更需要一代代彼此间的传承。

留住历史的足迹，不止在思想上，还要在心灵上。

留住历史的足迹，需要我们用心灵去留住那一份永存的美好。“姜你军“蒜你狠”……一个个网络新词呈现在人们眼底。这些词，无疑是一次头脑的风暴，更是一次心灵的冲击。历史上一个个诚实，质朴的心语，早已在人们心底抽出，他们的眼底只有金钱的观念，压住自己的良心，将货物囤积，使得一次又一次经济波动起伏，使得人们的心也随之起伏不定。这一切的一切，不仅反映了人们的社会价值观，更能反映出人们心底最深处的阴霾，需要我们去追寻历史的足迹，用历史留下的经验去触动人们的心弦，从心出发，留住历史的足迹。

所谓心动不如行动。留住历史的足迹，更需要我们的行动。

留住历史的足迹，需要我们用行动去实验，踏出真知。用行动去传承传统美德，而不是挂在嘴边。用行动去触动你身边的你，我，他。用你一个最真挚的微笑，一句雪中送炭的言辞，一句真诚的问候，足够留在他们的心底，这样，一个接一个，一代接一代，历史的足迹永不磨灭，永不消失。

留住历史的足迹，需要我们………

东莞棉酒的绝迹，这无疑是一个遗憾和一个可悲的结局，但留住历史的足迹，更需要心与心，行与行的结合，让历史的足迹永不磨灭，并增添岁月的光彩。

遗失的美好

高二9班 刘淑仪

当我们喝着果汁时，是否怀念过那甘甜的井水：当我们生活在繁华的都市时：是否怀念过那低矮的房屋。我怀念，但我更加遗憾、、、、、、（一）

奶奶八十岁的生日宴上，热闹非凡。我双手端着一杯“百年糊涂”到奶奶面前祝贺奶奶。奶奶接过酒，抿了抿口酒，说：“我的乖孙真孝顺，唉，好久没喝酒了，这酒还没有以前粮油铺的好喝。”“奶奶，您喜欢喝，我给您买去。”我说道。“不用了，傻孩子，这就早就没人卖了，你们啊，现在都不爱喝那玩意儿了。”奶奶笑了笑，接着说：“当年我第一次莱尼爷爷家，就是提一瓶茅台过来的，你爷爷最爱吃饭的时候抿两口。可你爷爷早就不在了、、、、、、”“唉，妈，大好日子别说这些。”八打断了奶奶的话，奶奶脸上闪过一下的遗憾就继续吃饭了。

奶奶有遗憾，遗憾当年同爷爷的甜蜜回忆随时间变迁，再也找不到当年的美好。

（二）从奶奶的生日宴回家时经过家不远处的一条河。河里不时铺着一层令人恶心的黄色泡沫，还发出阵阵恶臭，河水早已被两岸的工厂污染透彻。因河水黑不见底的原因，我们当地人封这条河为“黑龙江”。“可惜啊，多好的一条河就这么被糟蹋了。”爸点了一支烟，靠在围栏处叹息。“女儿啊，我像你这么大的时候，都可以从这里有过对岸了。”把吐了一口烟雾。“有没有那么夸张啊！”我故意逗父亲。“这哪里是夸张，我五岁就开始在这里游了，小时候，哪个夏天不是泡在这里的!你们这一代的人，没福气哟，现在还有哪条河能游泳呢？”爸摇摇头，眺望着江面。

爸有遗憾，童年的美好就在这儿遗失了。

（三）回到家，帮着妈打扫房间，无意中翻出一条橡皮筋，把这一条橡皮筋握在手里，不禁的笑了。是啊！小时候家里没有电脑，电视插头又被爸妈藏起来了，不玩这个，还能玩什么？以前最爱三四个小女生唱着歌谣，站在小巷里跳整个下午都不觉得累。突发奇想，拿着橡皮筋找姐跳，姐问我是不是有病，我握了握手中的橡皮筋，无言以对。

我有遗憾，小巷里的美好时光就此葬送。

无论经济再发达，娱乐方式再多，食物品种再多，我仍心存遗憾。我们的茅台，天然泳池，幼稚的游戏，这些小美好随岁月变迁而遗失。这遗失的美好待何人来为我们寻回、、、、、、社会风气

高二9班 梁诗琪

是什么使1915年东莞棉酒与张裕、汾酒、茅台等共同获得巴拿马万国博览会大奖后，95年后的今天却已绝踪迹？

是社会的淘汰？还是人们品味爱好的转变？

都不是，依我的观点是社会风气的好坏。现在社会上的人们都被金钱的诱惑蒙住良心，许多人为了赚钱，挂羊头卖狗肉，欺骗了消费者，开心了销售者。这一切我都不愿意看到的，但在金钱诱惑下他们选择了自己的利益。

我听过一则新闻：某某市的某某学校的饭堂因为使用地沟油被学生们发现了。那些学生们一时气愤就拿起饭堂的桌子和椅子砸向窗户，损坏了饭堂的设施。对于这则新闻，很多人发表了自己的意见，有些人认为学生做得对，饭堂使用地沟油是在践踏“祖国的花朵”。但也有人认为学生的做法是错误的，即使饭堂使用地沟油也不应该受到这种待遇。

这种种说法都是社会风气引起的，若社会风气好的，人们就不会使用劣质产品做损人利己是的事，就不会“践踏”祖国的花朵。

现在中国存在多少食品问题，什么瘦肉精啊、什么可燃面条啊、什么三聚氰胺超标奶粉啊。太多销售酒的人卖劣酒，让人们觉得棉酒已经失去了它原有的香醇，让人们对东莞棉酒失去信心。如果没有这些人们的贪婪，也许东莞棉酒能再一次获得巴拿马博览会大奖。

东莞棉酒在95年后的今天已绝踪迹，是在教训我们要以人为本，用质量说话，每个人都要树立正确的价值观，要为良好的社会风气出一份力。

东莞棉酒是否能再次重振旗鼓取决于社会风气的好坏。我们要用什么挽回人们的良心呢？杜绝劣质产品的生产是很难的做到，但减少劣质产品出现是可以的，我们要从教育出发，要子孙后代懂得不要做损人利己的事，要用发展的眼光看问题，不要污染了社会风气。