2010年导游考试导游基础第三章考点知识:皇帝与皇权制度(大全五篇)

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第一篇:2010年导游考试导游基础第三章考点知识:皇帝与皇权制度

第二节 中央集权制的皇帝与皇权制度

一、王朝国号名称由来

历史上,每一王朝所定的国号都有自己的来历。概括起来,历代王朝国号的来历主要有以下几种:

1.根据原来的部族名称定国号,如商、周、秦等。

2.根据建立者原封地(封爵)定国号,如夏(禹曾封夏伯)、汉(刘邦曾封汉王)、魏(曹丕曾袭封魏王)、晋(司马炎曾封晋王)、隋(杨坚曾袭爵隋国公、封隋王)、唐(李渊曾袭爵唐国公)等。

3.根据发迹地特产定国号,如辽(契丹语“辽”即“镔铁”)等。

4.根据谶语或流行口号定国号,如齐(“金刀利刃齐刈之”)、明(“弥勒降生,明王出世”)等。

5.根据吉祥文义定国号,如元(取《易经》爻辞:“大哉乾元”)等。

6.根据建立者的姓氏定国号,如陈(南朝陈霸先建立)等。

7.根据建立政权的所在地定国号,如五代十国中的前蜀和后蜀等。

8.根据五行相克的理论定国号,如清朝原国号为金,史称后金。按五行的五德说,明朝属火德,火能克金;“清”从水,水克火,故改为“清”(也有人认为“清”与“金”是同音通假)。[!--empirenews.page--]

二、帝王家族亲属称谓

(一)帝王称谓

传说中,我国历史上在夏朝建立以前曾有三皇、五帝。采用司马迁《史记》的说法,三皇为天皇、地皇、泰皇;五帝即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。但三皇五帝尚处于原始公社向阶级社会的过渡阶段,此时的皇与帝不过是父系氏族公社时期的部落或部落联盟的首领。

夏商周以至春秋战国时期,最高统治者皆称王(早期也称后),而天子之称则始于西周。

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公元前221年,刚刚扫灭六国,一统天下的秦王赢政认为自己“德兼三皇、功高五帝”,决定兼采三皇之皇与五帝之帝,号称皇帝。所出之命称制,所下之令称诏,并将以往人人皆可用于自称的“朕”字作为天子的专称。从此,皇帝成为历代王朝最高统治者的专称。

太上皇也称上皇,用于皇帝对自己父亲的尊封。

(二)皇族称谓

1.皇太子、皇太弟、皇太孙

皇太子也称太子、储君、皇储,是皇子中皇位法定继承人的称号。当皇帝的弟弟被指定为皇位继承人时称皇太弟;以皇孙的身份直接被指定为皇位继承人的称皇太孙。

2.诸王

多数朝代中,皇帝的儿子除嫡长子作为皇位的法定继承人被立为皇太子外,其余的次子、庶子则被封王。皇子封王,始于汉初,以后历代相沿,遂成制度。

3.公主

公主为皇帝女儿的封号。战国时始有公主称号。汉代称皇帝的女儿为公主,皇帝的姐妹为长公主,皇帝的姑姑为大长公主。后历代沿袭,遂成制度。清代称皇后之女为固伦公主,妃嫔之女称和硕公主。魏晋以后公主的丈夫例加驸马都尉官衔,故称“驸马”。清代称为“额驸”。

4.宗室

在封建社会中,凡与皇帝同宗族的人,统称为皇族或宗室,也称天潢宗派、天潢贵胄、金枝玉叶、风子龙孙等。清代则将皇族分为“宗室”和“觉罗”两类。按清制,凡清太祖努尔哈赤的父亲显祖塔克世的直系子孙称“宗室”,系黄腰带,故也称“黄带子”;塔克世的父亲景祖觉昌安的直系子孙(除塔克世一支外)称“觉罗”,系红腰带,故也称“红带子”。[!--empirenews.page--]

三、帝王的庙号、尊号、谥号、全称、陵号、年号

(一)庙号

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庙号为古代帝王死后,其神主奉祀于太庙所用的称号。最早在商朝即已出现,秦始皇弃而不用。汉代以来,第一代皇帝照例称“太祖”或“高祖”;第二代皇帝多称“太宗”;自第三代以后一般也皆称某“宗”。少数民族中,除第一代皇帝照例称“太祖”或“高祖”之外,第一位在中原地区建立统一政权的皇帝也称“祖”,如元世祖忽必烈、清世祖福临。但也有例外,如明代第三代皇帝朱棣先称“太宗”,后改称“成祖”,清代康熙皇帝的庙号则为“圣祖”。

(二)尊号

古代为颂扬皇帝、皇太后、皇后的功德所上名号称“尊号”,也称“徽号”。一般说来,皇帝初登基或遇重大庆典,朝臣照例要为皇帝(有时也包括皇太后、皇后)上薄号。所以一位皇帝从即位到驾崩,其尊号也是越来越复杂,字数也越来越多,如清乾隆帝的尊号最后定为“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣”,竟达22字之多。另外,嗣皇帝尊前皇帝为太上皇、前皇太后为太皇太后、前皇后为皇太后,也称为上尊号。

(三)谥号

谥号始于周初,为帝王死后,其继嗣者及臣下根据其平生事迹和品行特点所给予的相应称号。秦废而不用,汉初恢复,以后遂成定制。谥号所用之字多为褒扬溢美之词,包括文、武、景、惠、庄、烈、昭、敬、英、成等,多数帝王的谥号与其一生的所作所为并不相符,甚至是虚伪的吹捧。但有的也含有同情或贬损之意,如汉哀帝的“哀”、隋炀帝的“炀”等。古代帝王的谥号一般不单独使用,多与庙号同称,如朱元璋常被明人称为太祖武皇帝,清康熙帝则多被称为圣祖仁皇帝。

另外,许多王公贵族或有影响的大臣死后也享有定谥的荣耀。

(四)全称

古代帝王的全称是指其庙号、尊号和谥号的合称。如明永乐帝朱棣全称为“成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。其中成祖为其庙号,文为谥号;其余则为尊号。

(五)陵号

陵号指古代帝王死后所葬陵寝的名号。如唐高宗、武则天合葬陵的陵号为乾陵,明万历帝陵号为定陵,清乾隆帝陵号为裕陵等。

(六)年号

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年号为皇帝记录在位之年而立的名号。公元前141年,汉武帝刘彻即位,定次年为“建元元年”,为皇帝使用年号的开端,以后成为定制。历代皇帝皆在即位时确定自己的年号,以该年或次年为某某元年。皇帝的年号多为两个字,个别情况也有用四个字的,如北魏太武帝拓跋焘年号为太平真君,宋太宗赵光义年号为太平兴国。明代以前皇帝的年号常因出现祥瑞或发生重大事件等原因而更改,因而一个皇帝可能有多个年号。明清时期皇帝的年号一经确立一般不再改元,所以除个别例外,一个皇帝通常只有一个年号。[!--empirenews.page--]

四、君位继承制度

(一)父死子承

原始社会末期,也就是传说中的“三皇”、“五帝”时期,部落或部落联盟的首领之位是通过“禅让”的办法确立的。禹生前,也曾遵循禅让的原则选皋陶(gaoyao)为继承人,后因皋陶早逝而改立伯益。但禹死后,禹的儿子启却将伯益杀死,夺取了首领之位。从此,传贤改为传子,世袭制度取代了禅让制度。

自夏朝建立,直到清朝灭亡,历代王朝实行的都是君位世袭制度。所谓世袭制度,就是帝王生前在自己的儿子中挑选一人(西周以后通常为嫡长子,个别也有选弟弟的)作为继承人,死后将君位传给他。如帝王生前未立继承人,死后也只能由其子继位。可见,父死子承是君位世袭制度最基本的法则。

(二)兄终弟及

所谓兄终弟及也是世袭制度的一种表现形式,即由弟弟继承兄长的王(皇)位,多发生于商代。从商代后期开始,特别是周初确立嫡长子继承制以后,兄终弟及已成为个别现象,且多有其特殊原因。

(三)嫡长子继承制

周初确立了以嫡长子继承制为核心内容的宗法制度。它源于原始社会末期形成的父系家长制,经周公进一步补充、完善而最后确立。其主要内容为:天子即周王,是全国的最高统治者,其王位由嫡长子继承,余子封为诸侯;诸侯之位也由其嫡长子继承,余子封为卿大夫;卿大夫之位仍由嫡长子继承,余子为士(下级贵族),士以下则为庶人(一般平民)。上自天子,下至庶人,皆要受宗法的制约,形成一个从上至下的宝塔形尊卑等级制度。它既包括君臣关系,也包括嫡庶长幼次序,各个等级都有相应的政治礼法和伦理规范,任何人都不能违反,否则即是非理、僭越。

宗法制度的确立,建立起一套完整有序的君位继承体系,确保了嫡长子在君位继承中的优先地位,有利于避免无序继承引起的混乱,从而成为后代君位继承的基本法则。但是,这种不论才干、纯粹依血缘关系和嫡庶长幼次序确定的继承法具有很大的缺陷,常常将根本不具备君临天下能力的人推上皇帝的宝座,给国家社稷以及君权本身造成巨大的危害。

(四)武力夺位

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在封建社会中,由于皇帝的特权和地位的显赫,所以常常会引起他人的觊觎。特别是那些具有相当势力,但因不是皇太子而与皇位无缘的皇族亲贵,更是处心积虑、不择手段地谋夺皇位,直至武力逼宫。如唐代的“玄武门之变”、明代的“靖难之役”等。

此外,历史上皇位的更替还有另外一种情况,即异姓相代。既未经过大规模战争使旧王朝灭亡,也不是因外族入侵造成的改朝换代,而是以外戚、权臣、后宫等身份逼皇帝让出皇位。

(五)秘密建储

清朝的雍正皇帝即位之后,鉴于历代王朝多因争夺皇位而导致皇族内部激烈矛盾冲突的历史教训,特别是为了避免他自己亲身经历的康熙后期诸皇子为夺取皇位继承权而相互残害的悲剧重演,精心设计了一套新的皇位继承制度,即秘密建储制度。雍正元年八月(1723年9月),雍正将其所选皇太子的名字写成秘诏,一式两份,分别封存于两个匣内。一份命人放于紫禁城乾清官“正大光明”匾额之后,一份另行保存。同时宣布,待他驾崩之后,须由文武大臣公开将两份谕旨打开,核对无误后,方能生效。雍正创立的秘密建储制度,基本上遵循立贤不立长的原则,有利于保证皇帝对确定接班人的主动权。[!--empirenews.page--]

五、职官与官吏制度

(一)历代中央官制

秦汉时期,为适应君主专制制度的要求,确立了以三公(丞相、太尉、御史大夫,分别掌管行政、军务和监察司法)、九卿为主的一套完整的官僚机构。汉武帝以后,历代皇帝以各种手段扩大内廷的权力,而外朝(相权)的权力逐渐被削弱,专制皇权不断加强。

隋唐时期,确立了三省(中书省、门下省、尚书省)六部(吏、户、礼、兵、刑、工)制度,成为中央政府机构的主要部门。

宋代设宰相掌行政、枢密使掌军务、三司使(盐铁、度支、户部)掌财政。三者各有所专,互相牵制,便于皇帝的控制。

明朝官制初袭元代。中央设中书省掌政务,大都督府掌军务。洪武十三年(1380),废除中书省及丞相,提高六部地位,作为中央最高行政机构。洪武十五年又仿宋制设华盖殿、武英殿、文渊阁、东阁诸大学士。永乐时大学士地位有所提高,准许参与军国重务,并出现内阁之名,但非正式衙署,官不过五品,职权也不甚重。洪熙时,开始出现以大臣兼任大学士的情况,阁职渐崇,内阁逐渐成为凌驾于六部之上的最高中枢机构。

清代中央官制基本上承袭明朝。清初最高决策机构为议政王大臣会议,成员皆为满洲亲贵,雍正以后渐无实权,乾隆后期裁撤;依明制设立的内阁,名义上是中央最高行政机构,但实权已大不如前,特别是雍正设立军机处以后,更是形同虚设。清代中枢机构中最重要的当属军机处。军机处设于雍正七年(1729),置军机大臣若干,皆由皇帝从大学士、尚书、侍郎等大臣中特简,负责承旨草诏及处理军政事务。军机处是专制皇权高度发展、君权绝对的产物。其管辖范围虽然几乎包括了所有的军国重务,但完全听命于皇帝,不能擅自对任何事作最后的决定。

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(二)勋、爵、品级、补子

1.勋:也称勋官,始于南北朝,为授予有功者的官号,但无实际职权,如上柱国、柱国、上护军、护军、上轻车都尉、轻车都尉、上骑都尉、都尉等,共12等。明代分为文勋和武勋。清代废除。

2.爵:古代贵族封号的等级。周代分封诸侯,分为公、侯、伯、子、男5等。汉承周制,但皇子封爵为王,诸王之子的封爵则只有侯一等;非刘姓贵族在汉初也有封王的,后一律改为封列侯。凡受封者皆有食邑,即享受若干户的租税,食邑万户者称“万户侯”,食邑数千户者称“千户侯”。以后历代沿袭,具体规定则不尽相同。

明代宗室封爵分为8等,皇帝之子除皇太子外,其余例封亲王;亲王除嫡长子袭爵外,余子例封郡王;以下分别为镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉。

清代宗室封爵分12等,即亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。所有宗室成员是否享有封爵,各视情况而定,并无一定成例,无封爵者称闲散宗室。宗室以外,仍按公、侯、伯、子、男5等爵受封。

3.品级:品为古代官员的级别。周代官员级别分为九命,一命最低,九命最高。汉代以官员所享俸禄代表其级别,自万石至百石不等。从魏晋开始,始将官员分为九品,一品最高,九品最低。北朝时又将每品分出正、从两级,从此,官员品级定为九品十八级。

4.补子:是指古代官员所穿官服的前胸和后背上用金线和彩丝绣成的标志其品级的图饰,故官服也称“补服”、“补褂”。补子在明代出现,清代规定:文官绣鸟,如一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀等;武官绣兽,如一品麒麟、二品狮、三品豹等。

(三)科举制度

科举考试是我国古代封建国家选拔官吏的主要途径,创于隋朝,唐宋以后不断发展完善,以明清两代最为成熟。

古代选拔官吏的主要途径,在科举制度产生之前,先后经历了先秦的世卿世禄和乡举里选制度、汉代的察举和学校制度、魏晋南北朝的九品中正制度等几个阶段。

隋初,隋文帝杨坚废除为世族垄断的九品中正制度,于开皇七年(587)设志行修谨、清平干济二科,正式开科取士。人试者不论出身、门第,但凭考试成绩予以录用。隋炀帝杨广设进士科。唐代增设秀才、明经、明法、明书、明算、一史、三史及武举等诸科,而仍以进士科最受重视。宋代增设由皇帝亲自主持的殿试。明清时期形成一整套自下而上完整的科举考试制度。参加科考者须通过童试(县、府、院3场,中试者称生员)、乡试(省级考试,中者称举人,第一名称解元)、会试(礼部考试,中者称贡士,第一名称会元)及殿试(皇帝亲自考试,中者称进士,前3名分别称状元、榜眼、探花),从而取得做官资格。

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科举制度自产生至废止,延续了1300多年。作为封建国家选拔官吏的主要途径,扩大了选拔人才的范围,也确实选拔出大批统治者需要的人才,特别是科举考试打破了官僚、贵族对仕途的垄断,为普通知识分子入仕做官提供了机会,因而受到一般知识分子的普遍欢迎和历代统治者的高度重视。但是,科举制度本身也存在着严重的弊端。首先,历代科举考试存在着严重的作弊行为。其次,考试内容空泛、形式死板,特别是宋朝以后,科举一律考经义,明清时期更进一步规定必须以<四书》的文句为题,文章格式必须为“八股文”,从而严重束缚了人们的思想,使科学技术越来越不受重视,成为中国封建社会后期科技相对落后的重要原因之一。

光绪三十一年(1905),清统治者决定推行新的学校制度,科举制度宣告废除。[!--empirenews.page--]

六、后宫制度

(一)后妃制度

古籍中有关后妃制度的记载,始见于专门记述周朝典章制度的《礼记》:“天子后六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一女御”,并分别记述了她们各自的职责。可见,至少在西周时期,已经形成了人数众多、职掌分明、等级森严的后妃制度。

古代后妃包括太皇太后(皇帝的祖母)、皇太后(皇帝的母亲)、皇后(皇帝的正妻)以及大大小小的妃嫔(皇帝的姬妾)等。清朝的后妃除皇太后外,设皇后1名,以下设皇贵妃1名、贵妃2名、妃4名、嫔6名,贵人、常在、答应无定数,分居东、西六宫。各宫分置宫女若干供其役使。

1.皇太后

皇帝的祖母称太皇太后,皇帝的母亲称皇太后。后妃中皇太后、太皇太后的地位最高。皇帝每天要晨昏定省,皇后及众妃嫔更是随时承欢侍奉。太后之名最早出现于战国,秦汉以后成为皇帝母亲的专称。

2.皇后

夏商时期,天子之妻称妃,周朝始称后。秦始皇称皇帝,封其正室为皇后,历代相沿而成定制。因其所居之处在皇宫中部,故也称中宫、正宫。

3.嫔妃

嫔妃是皇帝诸妾的通称。

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4.殉葬制度

古代帝王往往强迫大批妃嫔宫女为其殉葬。自夏商直到明初人殉之事时有发生,直到明英宗朱祁镇临终前,才下诏将人殉制度正式废止。

5.外戚

外戚也称国姻、外舍、外家,用于指称皇帝的母家、妻族。几乎历代皇帝皆加恩于外戚,赐予高官厚禄。特别是那些得宠的后妃,往往极力为娘家争权位,以张其势。一些外戚也常常利用特殊地位干预朝政。

(二)宦官制度

宦官也称太监、阉宦、中官、公公等,专指被阉割后失去性能力,用于管理皇宫内部事务,承担宫中各项役使,侍奉皇帝、后妃及皇族成员的男人。最晚在西周时阉人已用于宫廷,而作为一种制度则是在秦汉时期,伴随着君主专制制度的确立而形成。

历代王朝虽对宦官严格加以限制,其社会地位最为卑下,但由于宦官常在皇帝身边,掌握着皇帝的生活起居,这一特殊地位使他们常常能够起到一般人起不到的作用,甚至还被委以重任。所有这一切,使得宦官的权势大为增长,有时甚至威胁到皇权本身。历史上,秦朝、东汉、唐代和明代都曾经出现过严重的宦官专权现象。[!--empirenews.page--]

七、避讳制度

所谓避讳,指古人在正式场所言谈或写文章时,要避免用及君主、圣人或自己长辈的名字所使用过的文字。凡帝王及孔子的名字人所共讳,故称“国讳”或“公讳”,避讳自己尊亲的名字则称“家讳”或“私讳”。在封建社会,无论“国讳”或“家讳”都必须严格遵守,否则即获重罪。古代常用的避讳之法有改字法(以其他同音或同义字代替)、缺笔法(省缺笔画)与空字法(空而不写,或写作“某”,或直书“讳”字)以及口语中的字音避讳之法等。一般认为,避讳制度开始于汉代,隋唐以后越来越盛行,两宋以来,特别是清代最为严苛,民国以后宣布废除。避讳制度给今天的读者阅读古代文献造成诸多不便。

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第二篇:2012导游考试《导游基础》知识汇总

河北省导游资格考试《导游基础》重点笔记(1)

1导游活动源于人类的迁徙和旅行.2英国人托马斯.库克1845年,创办托马斯.库克旅行社世纪近代旅游的开端.(多)

3旅游是指人们出于休闲、商务或其他目的的离开惯常环境到某些地方,连续停留时间不超过一年的活动,这种活动不以从访问地获取报酬为目的.(概念、特点)旅游的特点:异地性、暂时性、非就业性.一般将旅游的主体称为”游客”,将履行的主体称为”旅行者”.4旅游活动按地理范围分为:国际旅游和国内旅游.5旅游活动按旅游目的的可分为六大类:休闲、娱乐、度假;探亲访友;商务、专业访问;健康医疗;宗教朝觐;其他.(6多选)

6现代旅游活动的基本要素包括旅游主体、旅游客体和旅游媒介.旅游主体即游客.旅游客体指旅游活动的对象,旅游媒介指旅游业.旅游者可分为国际旅游者和国内旅游者.7海外游客:指来华旅游入境游客中,在我国旅游住宿设施内至少停留一夜的外国人、华侨、港澳台同胞.(概念)游客不包括的人员:访华官员、外交使节、驻外专家学生商人等、中转客人、边民等.8国内一日游游客,指本国居民离开常驻第10km以上,出游时间超过6小时但不足24小时,为在境内其它地方的旅游住宿设施过夜的国内游客.(时间)

9自费游客必须具备的最基本的客观条件:可自由支配收入和连续性闲暇时间

10旅游资源的本质特征是对游客是否具有吸引力.11旅游资源固有的质量、所处地理位置及其可进入性是决定旅游资源吸引力的关键因素.(多选)

*自然资源分为地文景观、水或风光和生物景观三大类.*人文旅游资源分为3类:估计与建筑类;消闲、求知、健身场所与设施类;购物类.*旅游业的构成(6点):旅游观赏娱乐业;餐饮住宿业;旅行社也;旅游交通业;旅游购物品纪念业;旅游组织.旅游业具有的5项特点:综合性;带动性;服务性;劳动密集性;涉外性.(多)陈光浦于1923年在上海商业储蓄银行设立旅行部,并于1927年独立挂牌正式更名为”中国旅行社”.1964年设立中国旅行游览事业管理局,作为国务院直属机构负责统一领导和管理全国旅游事业.1998年中央经济工作会议把旅游业作为国民经济新的增长点,旅游业在国民经济和社会发展中的作用受到高度重视.旅游市场的基本构成要素包括:旅游产品经营者;旅游产品需求者;旅游产品;价格.(多)

全球国际旅游分为6大市场:欧洲、美洲、东亚和太平洋、非洲、中东、南亚市场.欧洲是世界上最重要的国际旅游客源地和国际旅游消费区,居六大旅游市场之首.我国入境旅游市场有三部分构成,即外国人、海外华侨和港澳台同胞.其中,港澳台游客是我国入境游客的主体.23商代出现甲骨文,中国历史上有了文字记载.24公元前221年,秦始皇统一中国建立历史上第一个统一的中央集权的封建国家,定都咸阳.25汉武帝时的名人:思想家董仲舒、史学家司马迁、文学家司马相如,音乐家李延年、军事家卫青、霍去病、政治活动家张骞、理财家桑弘羊、农学家赵过等人.东汉时期,蔡伦造纸术,张衡的文学巨著《灵宪》和测地震的”候风地动仪”.(多)隋朝都长安(即西安)隋文帝—”开皇之治”.唐都长安,唐太宗—”贞观之治”.960年,赵匡胤”陈桥兵变”建宋定都开封.明朝都应天府(今南京市)名成祖朱棣在”靖难之役”中获胜,1421年迁都北京,从1405年起,历时28年郑和7次率船队出使西洋,增强了与亚非国家的经济文化交流.1662-1795年史称”康雍乾盛世”.三次国内革命战争:反帝反封建(1924-1927)土地革命(1927-1937)解放革命(1945-1949)和八年抗战.天干(次序10个):甲、乙、丙、丁、戊、己、庚.、辛、壬、葵,地支(时间12个):子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥.干支纪年始于东汉,子时为23-1点.农历十五为”望”农历的每月的第一天称”朔”最后一天称”晦”.战国、秦汉统称华山以东为山东,以西为山西,而春秋晋国、北魏、五代晋国地居太行山之西,故以太行山为界称山东山西,金代开始,山东指现山东半岛一带,成为行政区域名.汉代后指太行山以西的区域为山西,元代开始山西为行政区域名.塞外又名塞北、朔北、漠南,指长城以北,今蒙古自治区的中部和西部一带.“祖、宗”—庙号,是皇帝的神主奉祀于太庙所用的称号,商朝已现,汉承其制.溢号始于周初,秦始皇弃而不用,汉初恢复,”纯”皇帝.徽号—庆典时加给帝王及皇后的尊号.年号--始于西汉武帝是皇帝纪年的名号,汉武帝有11个年号,明清时期1皇1个年号.31 文学艺术—先秦以散文、诗歌(诗经和楚辞)为主,两汉史传、赋、乐府,南北朝时期诗歌、词赋、骈文、散文、小说,唐代诗歌、传奇、词,宋元时期词、曲、戏剧和话本,明清小说.屈原战楚国人—离骚,司马迁西汉史学家—史记,李白诗仙--《蜀道难》、《行路难》、《早发白帝城》、《望庐山瀑布》,白居易《长恨歌》、《琵琶行》《新乐府》,杜甫诗圣《兵车行》、,《春望》、〈被征〉、《闻官兵收河南河北》、《茅屋被秋风所破歌》,关汉卿元-《窦娥冤》、王实甫—西厢记.32 “四大徽班’—三庆、四喜、春台、和春.四功五法---四功---唱、念、做、打,五法:手、眼、身、发、步.越剧(用浙江绍兴的方言演唱):《梁祝》、《西厢记》、《红楼梦》、《碧玉簪》,评剧(源于唐山);《花为媒》、《刘巧儿》,黄梅戏:《天仙配》.豫剧、汉剧、川剧、奥剧、秦腔。

33中国画安指法可分为:水墨、工笔、写意、勾笔、白描等,水墨画占重要地位题材人物、山水、花鸟等三类作品,其中以人物画产生最早艺术成就最高的是山水画.34 国画的艺术特点:1)形神兼备,以形写神2)立意在先,构图灵活3)虚实结合,浓淡相宜4)诗、书、画、印结合(多)

35作家作品对应;东晋顾恺之--《女士咸图》《洛神赋图》,唐吴道子”百世画圣”《送天子王图》,五代时期花鸟大师黄筌--《写生珍禽画》,荆浩山水画大师--《匡庐图世界文化遗产名录,北宋张择瑞《清明上河图》,现代画家齐白石的虾、徐悲鸿的马、张大千独创”泼彩法”.36 商代—象形文字,周—大篆,秦李斯创立—小篆 ,汉—隶书,唐—楷书,--晋代行书—行楷-行草(晋).楷书创始人是汉末的钟要,唐代是楷书的鼎盛时期,代表人物有欧阳询、颜真卿、柳公权等.汉末刘德创立行书,晋代最繁荣,代表人物有东晋的王羲之、宋代的苏轼.王羲之”书圣”《兰亭集序》,苏轼的行书豪放《寒食诗》和《〈赤壁赋〉.草书的代表人物有东汉末年的张芝(草圣)东晋的王献之的,《十二月帖》和唐代的孙过庭.37 自然景观是地质、地貌、气候、水文、土壤、生物六大要素相互依存、相互制约,共同过构成的自然综合体,基本上是天然赋存的.(概)

蹬山探险均在海拔3600米以上的高山和5000米以上的极高山上进行.主要分布在青藏高原及其周边地区,其次分布在新疆地区.1980年首批开放西藏的珠穆朗玛峰、西夏邦玛峰,四川的贡噶山,新疆的慕士塔格峰、公格尔峰、公格尔九别峰、博格达峰,青海的阿尼马卿峰等八座山峰以来,到1992年已增至36座.39 我国的风景名山可分为花岗岩名山、岩溶山水、丹霞风光、其他地质成因的名山和历史文化名山等类型.40花岗岩山地以安徽的黄山、九华山,陕西的华山,山东的泰山,湖南的衡山,江西的井冈山等最为著名;花岗岩丘陵有浙江的普陀山、福建厦门的鼓浪屿和泉州的青源山、天津蓟县的盘山等;广东仁化县丹霞山是最典型的丹霞地貌,丹霞地貌还有福建武夷山、江西的龙虎山、圭峰、安徽齐云山、广西金鸡岭、承德磬锤峰、双塔山;岩溶山水(咯斯特地貌)包括溶蚀地貌和沉积地貌,大规模的石灰华阶地美国黄石公园、四川黄龙风景区和云南中甸的白水台最典型,岩溶地貌集中在云贵高原、广西桂林山水云南昆明石林都是岩溶地貌的杰作;

40庐山是由沉积岩形成的地垒式断块山,张家界、索溪峪、天子山主要是由石英砂岩夹薄层砂质页岩构成,五台山由前寒武纪沉积岩石构成,浙江的雁荡山主要由流纹岩、凝灰岩构成.*庐山(匡山)有宋代四大书院之一的白鹿书院,1996年《世界文化遗产名录》;泰山(岱山)有旭日东升,晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘四种景观,1987年12月列《世界自然与文化遗产名录》;

*黄山温泉有朱砂泉、汤泉,奇松、怪石、云海、温泉合称”黄山四绝”1990《世界文化与自然遗产名录》;

武夷山为丹霞地貌主要风景是九曲溪河三十六峰,名胜由朱熹讲学的紫阳书院集历代临摩崖题刻,1999年列《世界文化与自然遗产名录》;

峨眉山主要景观报国寺、万年寺、伏虎寺、洪椿坪、洗象池、金顶等,乐山大佛--1996年列《世界文化与自然遗产名录》;

五台山在山西望海峰(东台)、挂月峰(西台)、金秀峰(南)、翠岩峰(中)、叶斗峰(北台最高3038米),佛教中心,佛教建筑有显通寺、塔院寺、殊像寺、大白塔、菩萨顶的等.华山为五岳之一,有落雁(南峰)、莲花(西)、朝阳(东)玉女(中)、云台峰(北)五峰.41 低于20度的为冷泉,20-37度为温泉,38度以上的为热泉和高热泉,热泉以上的称汤.42 观赏泉有涌泉山东济南(泉城)的趵突泉、江苏镇江的中泠泉、太原晋祠的难老泉,雨水伴生的奇特景致杭州玉泉观鱼、甘肃的”敦煌三绝”月牙泉、蝴蝶泉(大理)、水火泉(台南县).43 著名的品茗泉有”五大名泉”,即江苏镇江的中泠泉、无锡的惠山泉、苏州虎丘的第三泉、浙江杭州的虎跑泉、山东济南的趵突泉.品茗泉还有玉泉(北京)、谷帘泉(江西庐山).44 中国的三大瀑布:黄果树瀑布、壶口瀑布(山西黄河上)、吊水楼瀑布.45 自然人文景观很丰富的江河主要有:长江、黄河、黑龙江、鸭绿江.46 湖泊按成因分为七类:河迹湖(鄱阳湖、洞庭湖、洪泽湖)、海迹湖(太湖、西湖)、构造湖(滇池、洱海、无仙湖、日月潭)、堰塞湖(镜泊湖、五大连池)火山口湖(长白山天池)、冰川湖(天池、哈纳斯湖)人工湖(千岛湖、沙湖、红枫湖).(选)

洱海以”银苍玉洱”的特有风韵和”风花雪月”四大奇景名闻天下.48 著名的海滨旅游胜地有:大连的金石滩、河北的北戴河、山东的烟台、威海、青岛、福建的厦门、广东的汕头、深圳、海南的三亚(有”东方夏威夷”之称).49 生物圈是地球四大圈中内容最丰富、美感特征最全面的景观.生物的显现自然风景的水平带与垂直带差异的标志性要素.50 世界树木宝库—我国,有被列为世界三大”活化石”的水杉、银杏、鹅掌揪,以及特有的金钱松、台湾松、银杉、洪桐、金钱楠等.四君子---梅兰竹菊.花草四雅—水仙、菖蒲、兰、菊.园中三杰—玫瑰、蔷薇、月季.洛阳菏泽赏牡丹,无锡梅园、杭州孤山、南京梅花山赏梅花.51我国四大国宝:大熊猫、金丝猴、白暨豚、白唇鹿.52 巴山夜雨、双桥烟雨(羊城八景之一)云头观雨(鸡公山十景之一)漏天银雨(蓬莱十景之一)洪椿晓雨(峨眉山十景之一).53 世界上最著名的冰雪艺术景观旅游区有:加拿大魁北克省的雪雕,日本札幌的冰、雪雕,中国哈尔滨的冰、雪雕.终年积雪(西安)、西山晴雪(北京)少室晴雪(嵩山)、平冈积雪(九华山)断桥残雪(西虎)、厘峰积雪(太湖东洞庭山).中国的四大自然奇观---长江三峡、桂林山水、昆明石林、吉林雾凇.54 日落以庐山的天池亭精致最佳.日出的观景点有泰山的日观峰、黄山东海的翠屏楼、华山的东峰、庐山的汉阳峰、衡山的祝隔峰、峨嵋的金顶、钱塘江得初阳台和北戴河的英角楼.*佛光尤以峨眉山最著名,黄山、庐山、武夷山也有.国外以德国哈茨山脉的布罗肯峰的最著名称”布罗肯宝光”.56 小兴安岭凤林自然保护区保护孓遗植物红松;内蒙古白音敖包草原沙地自然保护区保护温带草原;广西花坪和重庆金佛山自然保护区保护第三孓遗植物银杉.西双版纳热带雨林自然保护区保护特有树种望天树.55 世界三大古建筑体系---中国古代建筑、罗马建筑(意大利比萨斜塔)、法国的哥特式建筑(巴黎圣母院).战国时期有了制砖技术、多层木构架技术和彩画技术.57 魏晋南北朝时期佛教建筑繁荣发展如:登封嵩岳寺、石窟(大同云冈石窟、敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、洛阳龙门石窟).58我国现存最早的木结构建筑实物—五台山南禅寺和佛光寺部分建筑,是唐代汉式建筑的典型.59北宋嵩宁二年(1103年)颁布《营造法式》作为宫室、坛庙.官署.府第等建筑的设计.结.用料和施工的规范.60 中国古代建筑的主要特点;a采用梁柱式结构b平面布局整齐而灵活c单体建筑标准化d装饰丰富多彩.61斗拱是我国建筑特有的一种支撑构件.庑殿顶和歇山定为皇家专用,有以重檐庑殿顶等级最高.彩画类型2种:殿式彩画,是元代以后的皇家专用彩画,主要用金、蓝、红色,又分为和玺彩画和旋子彩画;苏式彩画是民间建筑使用的彩画形式,但颐和园有用.62 宫殿是帝王施政和居住的处所,在古建筑中级别最高,最能体现我国科学、技术、文化艺术的最高水平,其规模与布局规制严格.宫殿布局的要求:中轴对称,左祖右社,设三朝五门,前朝后寝.北京故宫1987年被列入《世界文化遗产名录》.社稷坛是帝王祭祀土神与谷神的地方,位于天门西侧.1928年改名”中山公园”.63 帝王陵墓封土形制自周朝以来,经历了”覆斗方上”式、”因山为陵”式和”宝城宝顶”式的演化过程.周至隋,宋墓是覆斗方上式,秦始皇陵墓的墓冢形体最大.唐太宗昭陵、高宗武则天的乾陵、河北汉中山靖王墓时因山为陵.明清两朝为宝城宝顶式.63 黄帝陵是中原各族共同祖先皇帝的陵墓,初建于春秋,总面积566万平方公里.64《周礼.考工记》记载:城市的规模,天子的城池9里见方公爵7,侯爵伯爵5,子爵3

丽江古城 在云南丽江纳西族自治县中部布局不受《周礼.考工记》关于王城制度的约束,没有城墙,只是因山而设的关隘,城内没有规则的道路网.66平遥古城 在山西省平遥县现存城池为明洪武三年(1370年)建成.67 西安城墙 是我国现存的最大型、保存最完整的城墙,建于1370-1378年.68国家历史文化名城:六大古都(西安、北京、洛阳、开封、杭州),商代的安阳,北魏大同,明代古城平遥等.70 江南三大楼:黄鹤楼(湖北武昌长江岸边)、岳阳楼(湖南洞庭湖边)、滕王阁(江西南昌赣江之滨).69 长城1987列《世界文化名遗产录》

71楼阁式塔著名的山西应县木塔和陕西西安大雁塔;密檐宝塔有河南登封市嵩岳寺塔(现存最早唯一的十二边形平面塔)小雁塔、千里塔、天宁寺塔.72 喇嘛教式塔白塔.73 明清的造园专著明代计成《园冶》、文震亨的《长物志》,青代李渔的《一家言》,米万钟、张琏、张然等造园叠石名匠.74 中国园林的分类按占有者分:皇家园林(宫苑)、自家园林(府第园林宅院)、宗教园林(寺观园林)、公共园林.唐代出现历史上第一座公共游览性质的大型园林长安曲江池.留存至今的著名公共园林由杭州西湖、济南趵突泉、昆明大观楼、北京什刹海.75岭南园林主要分布在珠江三角洲一带,番禺余荫山房、顺德清晖园、佛山良园和东莞可园.76 中国古典园林构成的基本要素;山、水、植物、动物、建筑物、匾额楹联与刻石.基本手法:对景、借景、添景、框景、抑景、漏景、夹景、移景.77 中国宗教政策:信仰自由、遵守法纪、平等对待、宗政分离、不受外国干涉.78 我国的大乘佛教是于公元1世纪东汉时期传入的,鼎盛于隋唐时期,形成八大宗派(三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、净土宗、律宗、禅宗、密宗.净土宗在中国影响最大,以《无量寿经》、《关无量寿经》《阿弥陀经》为主要经典.禅宗在文化思想史上影响最大,79佛教经典的总称”藏”,可分为经、律、论、三部分即”三藏”,三藏合编在一起称”大藏经”,现存较完整的大藏经有巴利文、汉文、藏文三大体系.80 佛为梵语音译佛陀的简称,意思是”觉悟者”,佛达到自觉、觉他、觉行圆满者”三觉”是修行的最高果位.小乘专指释迦牟尼为佛,大乘则把一切觉悟得道者都称为佛,认为人人可以成佛,大千世界处处有佛.81四大菩萨--观音、普贤、地藏、文珠.观音道场在浙江普陀山、普贤道场在峨眉山、文殊道场五台山、地藏道场自安徽九华山.82 我国最早的佛教寺院白马寺,东汉明帝时,佛教传入我国.今存最著名的石窟寺由敦煌、云冈、龙门等石窟.83 汉地寺院的主要建筑坐落在南北轴线上,由南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼等.(多)

佛教的主要节日有佛诞节和盂兰盆节(即中元节).傣族的泼水节四月中旬.盂兰盆节中日在七月十五举行.汉传佛教的名声最著名的有洛阳的白马寺、四大石窟、四大名山、八大宗族庭等.86 六大宗主寺是:西藏日喀则扎什伦布寺,拉萨哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺,青海塔尔寺,甘肃夏河县拉卜楞寺.喇嘛教著名的庙宇在汉族的区由北京的雍和宫和河北承德的外八庙(佛教与宫廷建筑的典范)..87 道教源于本土,四大名山:四川鹤鸣山(道教发祥地)、湖北武当山(政务大地修道场所,道教内家拳的发源地)、江西龙虎山(历代天师供祀神仙的场所)、江苏茅山(茅山派发源地).五岳指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山.终南山楼观(现存最古老的宫观).88基督教7世纪传入中国,它包括天主教、东正教、信教和其他一些较小的派别.89 基督教的《圣经》由《旧约全书》和《新约全书》组成,《旧约》是上帝与犹太人订立契约,用希腊文写成.《新约》是上帝通过耶稣基督与人类另立的契约,用希伯来文写成.90北京南堂是1606年建的北京最古老的天主教堂,新教在北京设立的第一所教堂是1982年北京嵩文门教堂,哈尔滨尼古拉教堂为东正教教堂,广州圣心大教堂为天主教教堂是国内最高的哥特式建筑.圣诞节(12月25)和复活节(天主教3月21和新教4月25日)

伊斯兰教公元7世纪(唐初)传入我国,主要经典有《古兰经》和《圣训》,节日:开斋节、宰牲节、圣纪节.91 我国各民族都有自己的语言,他们分属汉藏语系、阿尔泰语系、马来—伯利尼亚语系和印欧语系.92满族的语言属于阿尔泰语系,舞蹈”莽势”、”空齐”在庆典上跳;”青引子弟书”有八旗子弟创作的一种配合鼓板、三弦演唱的新鼓词受到满民喜爱.《江格尔》是中国三大英雄史诗之一.舞蹈”马刀舞”、筷子舞、安代舞,传统乐器有马头琴.节日:那达慕大会.93回族节日开斋节、古尔邦节和圣纪节.94朝鲜族歌曲《桔梗谣》、《诺多尔江边》,乐器伽倻琴,运动:跳板、荡秋千、摔跤、踢足球.95 维吾尔族音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》叙事长诗《福乐智慧》、阿凡提的故事.节日:肉孜节、古尔邦节、圣纪节、那吾鲁孜节,乐器:独它尔、热瓦甫及手鼓.*96 藏族聚居于青藏高原,汉藏语系,医学巨著《四部医典》8世纪,藏文大藏经有《甘珠尔》和《丹珠尔》组成,《格萨尔王》是中国三大英雄史诗之一,也是世界上最长的英雄史诗.*97彝族分布云南四川贵州广西等地,汉藏语系缅语族彝族语支,彝族文字是中国最早的音节文字.最具特色的服饰男女的羊毛披毡”擦尔瓦”.民居多位土木结构的”土掌房”,火把节,舞蹈”阿细跳月、锅庄舞”等乐器:葫芦笙、马布、巴乌、口弦、笛、铜鼓等.98 白族汉藏语系《太和更漏中星表》、《洞天验方书》等是记载和总结古代天文、医学方面宝贵经验代表作.节日:三月三.*99纳西族聚居在丽江、其余分布四川西藏,汉藏语西藏缅语族彝语系,用象形文字东巴文撰写的《东巴经》是纳西族的宗教经书,可追朔到唐朝,是部百科全书.《创世纪》描写纳西族人开天辟地、同大自然搏斗及男女中正爱情长篇诗史.节日:尝新节、朝山节、三月会、火把节等,最具特色的药书棒棒会,又称老会.100傣族汉藏语系壮侗语族壮傣语支,是来源于梵文字母的拼音文字.节日:泼水节、关门节、开门节.101壮族节日”中元节”、牛魂结和吃新节.102土家族无本族的文字,通用汉文.103 三月三是黎族民间的传统节日.竹竿舞.房屋属于干栏式建筑.*104苗语是汉藏语系苗瑶语族苗语支,苗文为拉丁字母拼音文字,现通行汉语问.服饰有105多种堪称中华民族服装之最,节日苗年、四月

八、吃新节、芦笙节、花山节、清明节.106三大烹饪王国:中国、法国、土耳其.中国的四大菜系:鲁、川、淮扬、奥.八大菜系:鲁、川、苏、奥、湘、浙、闽、皖.108 冀菜由冀中南菜、宫廷塞外菜、京东沿海菜三大流派组成.(保定、承德、唐山).代表菜有:金毛狮子鱼、烤全鹿、香酥野鸭、烧口蘑、锅塌豆腐、肉末春不老、油焖大虾、锅爆肘子、鸡丁元鱼、栗子烧白菜等,清代:满汉全席、全养大财、燕翅席、鱼翅席、全素席等有严谨的礼仪程序和格局.109 酒按酿酒方法分:蒸馏酒(白酒、白兰地)、酿造酒(啤酒、果酒、黄酒)、配制酒(药酒、玫瑰露酒).根究酒精含量可分:高度酒(大与40度)、中(20-40度)、低(<20度).110白酒按香型分:酱香型(茅台)、浓香型(五粮液)、清香型(汾酒).111茶按制作方法分:绿茶(西湖龙井、洞庭碧螺春、六安瓜片、黄山毛尖、庐山云雾)、红茶(祁门红茶、英德红茶、云南红茶、四川红茶)、乌龙茶(武夷山岩茶、水仙、乌龙铁观音)、花茶(茉莉、珠兰、玳玳、桂花)、紧压茶(转差、普洱茶、沱茶)、白茶(银针、百牡丹、贡眉、寿眉).112陶瓷以黏土为原料,制成胚胎,经700-800度的炉温烧制而成.113著名的陶器产地:江苏宜兴、广东石湾、广西钦州、山东淄博、湖南铜官、云南建水、甘肃天水、河北唐山.114宜兴称”陶都”主要综合性陶产区尤以紫砂陶、宜均、彩陶、精陶著称.115唐三彩的特征;彩色斑斓鲜艳(以黄绿褐为主油彩)、造型具写实性特点、.116我国烧造原始瓷始于商代,东汉出现青釉瓷器,唐代瓷器为”南青北百”青瓷以越窑质量最佳,白瓷以河北邢窑产品最好.117我国当代的瓷器主要产于江西景德镇、福建德化、浙江龙泉、山东淄博、河北唐山、湖南—陵.中国三大瓷都:景德镇、--陵、德化.118当代三大名锦:云锦、蜀锦、宋锦.云锦产于南京始于南北朝盛于明朝,蜀锦产于成都始于春秋盛于堂,宋锦产于苏州、始于北宋.刺绣被誉为”东方艺术明珠”江苏的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的奥绣被公认为中国的四大名绣.代表作依次为:《猫》、《百鸟朝凤》、,《熊猫》和《芙蓉鲤鱼》、狮、虎、松鼠位代表作.120我国的玉器主要产地:北京、上海、江苏、广州、辽宁、新疆等,江苏东海县产、储、质居全国第一称为”水晶之乡”.

第三篇:广东导游基础基知识考点整理

ž ž ž ž ž 珠三角:广州、深圳、珠海、佛山、江门、惠州、中山

珠三角是全国著名的鱼米之乡、桑蚕之乡、蔗糖之乡、果蔬花木之乡 粤东:汕头、河源、梅州、惠州、汕尾、潮州、揭阳

粤西:阳江、湛江、茂名、肇庆、云浮

粤北:韶关、清远

ž 市花小结

ž ž ž ž ž ž ž ž ž ž ž ž 木棉花:广州

勒杜鹃:深圳、珠海、江门、惠州

白玉兰:佛山、潮州、东莞

菊花:中山

金凤花:汕头

梅花:梅州

大红花:汕尾、茂名

紫荆花:湛江

杜鹃花:韶关

唯一有市树的城市:珠海(紫荆树)

无市花的城市:河源、揭阳、阳江、云浮、清远

唯一有两种市花的城市:肇庆(荷花、鸡蛋花)

ž 别名小结:

ž 中国南大门—广州:花城、羊城、五羊城、穗城、最早的名城为“楚庭”、六脉劫通海,青山半入城、鱼米之乡、水果之乡

ž 改革开放前沿地—深圳:广东最大经济特区、鹏城、ž

中西美食荟萃一城、中国南海之滨的一颗明珠 ž 浪漫的海滨城市—珠海:百岛之市、全国旅游胜地四十佳、ž

国际改善环境最佳范例奖、饮食文化百花园

ž 南国陶都—佛山:“肇迹于晋,得名于唐”、禅城、季华乡、广纱中心、南国陶都、岭南药材发祥地、人类居住区最佳范例城市、中国粤剧发祥地、武术之乡、艺术之乡、陶瓷之乡、美食之乡

ž近代史的开篇之地—东莞:举重之乡、龙舟之乡、游泳之乡、龙狮运动之乡、民间曲艺之乡、鱼米之乡

ž 孙中山故里—中山:香山、著名侨乡、人居奖

中国第一侨乡—江门 ž 海滨邹鲁、美食之乡—汕头:“华南要冲,岭东门户” ž 青山绿湖绕槎城—河源:槎城(水中城)、青山碧湖绿水城 ž 世界客都—梅州:“文化之乡”“华侨之乡”“足球之乡”(有文化的华侨没踢足球)

文物由来第一流、客都

ž 东坡到处有西湖—惠州:岭南名郡、粤东门户、鹅城、仙人乘木鹅至此 ž 粤东黄金海岸-汕尾:汕美、小香港、粤东黄金海岸、以海滨渔港著称、ž 中原文化的典橱—潮州:凤城、十相留声、海滨邹鲁、岭南首邑、岭南名邦

ž 山明水秀的粤东古邑—揭阳:海滨邹鲁、鱼米之乡、国画之乡、小戏之乡、ž

水果之乡、著名侨乡、水上莲花榕城、半山客 ž 风筝之乡—阳江:文化之乡、鱼米之乡、南有阳江,北有潍坊、中国风筝之乡 ž 中国大陆最南端—湛江:珍珠之乡雷州、芝麻之乡遂溪 ž ž ž ž ž 中国南方油城—茂名:中国南方油城、全国最大水果生产基地

千里旅游走廊—肇庆:西江明珠、岭南名郡、中国砚都、千里旅游走廊 六祖故里、云石之都—云浮:石乡、硫都

丹崖碧水耀岭桥—韶关:接五岭之口,当百越直冲、广东北大门、马坝人的故乡

珠三角的后花园—清远:三省通衢,北江要塞

ž 相同小结:

ž ž ž ž ž ž ž ž ž ž ž ž 文化之乡:阳江、梅州

海滨邹鲁:潮州、揭阳、汕头

岭南名郡:惠州、肇庆

鱼米之乡:东莞、阳江、湛江

全国著名侨乡:中山、江门、汕头、梅州

客家人聚集之地:河源、梅州(客都)、揭阳

不是中国优秀旅游城市:揭阳、汕尾、云浮

国家级历史文化名城:佛山、梅州、潮州

广东省历史文化名城:东莞、揭阳

获人居奖城市:珠海、中山、佛山、惠州 获园林奖城市:珠海、中山、佛山、惠州

获卫生奖城市:珠海、中山、佛山、惠州、汕头 疍家风情:珠海、肇庆

清远市旅游景点:

地下飞鹰:清远三最一绝:广东最大区域性古建筑群—飞霞风景区

广东最大峰林走廊—英西峰林走廊

广东最美的地下河—连州、英德仙桥地下河

清新温矿泉 峡谷的宫殿里面的茶园飞来一只银盏:

湟川三峡、宝晶宫、英德茶趣园、飞来寺、清新银盏温泉

湛江市旅游景点:

湖光岩风景区:有“镜湖”之称的天然火山湖口:湖光岩、楞严寺、白衣庵

(寺庙光头穿白衣)

雷州的:西湖公园、雷祖寺、三元塔公园(祖孙三人游西湖)

吴阳金海岸旅游度假区、廉江鹤地水库旅游区、东海岛旅游度假区、硇洲灯塔、徐闻白沙湾旅游区、南三岛旅游度假区

江门市旅游景点:

陈白沙纪念馆、梁启超故居、圭峰山、吒石旅游区、原始森林、开平立园

清远名人: 本土人:诗人陈可钰、榜眼朱汝珍、宰相刘瞻(珍贵的脏玉)

佛山新八景:

西樵叠翠(南海西樵山)清晖毓秀(顺德清晖园)花海奇观(顺德陈村花卉世界)皂幕凌云(高明皂幕山)祖庙圣域(佛山祖庙)古灶薪传(禅城南风古灶)云水荷香(三水荷花世界)南国桃源(南海南国桃园)花海凌云祖庙新传 西樵清晖荷花桃园

佛山名人:

梁储、伦文叙、李文茂、陈启源、黄飞鸿、康有为、詹天佑、吴研人、李小龙、邓培、吴勤、陈铁军

江门名人:

陈白沙、梁启超、陈少白、冯如、司徒美堂

河源市旅游景点:

亚洲第一高喷泉、龟峰塔、华南第一大人工湖万绿湖、地下龙宫漳溪黄龙岩、苏家围、镜花缘、恐龙蛋和菊石化石、水坑风景区、孙排屋、苏维埃旧址、九和疗养汤泉、陂头溶洞、内莞山水(粤东丹霞山,粤东小桂林)、李田仙岩、五指山隧道 赵佗的佗城:正相寺、正相塔(广东最古老建筑物,俗称老塔)、越王井、学宫

潮州旅游景点:

潮州湘子桥(世界第一座启闭式石桥,与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称中国四大古桥)许驸马府(潮州古建筑三件宝之一)潮州开元寺(广东四大古寺之一)

韩文公祠、己略黄公祠(木雕艺术堪称一绝)

凤凰山旅游区(粤东第一高峰,我国畲族发祥地,乌龙茶的故乡)

汕尾旅游景点:

玄武山—观音岭海滨旅游区,以其“神、海、沙、石”兼备,被誉为粤东旅游的黄金海岸、凤山祖庙旅游区、红海湾旅游区、海丰莲花山、海丰红场红宫、清云山定光寺、待渡山、方饭亭、碣石湾遗址、陆河上护温泉

河源名人:

古代:韦昌明、王汝砺、古城之、希深、颜检、颜伯焘()

近现代:阮啸仙、黄居仁、刘琴西、黄克(黄二仙居住在琴西)

当代:萧殷、李震欧、陈荣琚、谢逢松、刘大补、周世聪、张其彬()

韶关市旅游景点:

狮子岩、华南寺、风采楼、张九龄墓、丹霞山、金鸡岭、古佛岩(地下宫殿)、满堂围、车八岭樟栋水、梅关、珠玑巷、云门寺、大峡谷、通天箩

云浮市旅游景点:

云浮八景其三:八景之首九星岩、世界三大石花洞之一蟠龙洞、天柱探胜 武则天提名岭南名刹国恩寺、藏佛坑、狮子腰瀑布、光仪大屋、岭南瑰宝龙龛道场铭、聚龙洞、“名山、名洞、名寺、名泉、名人、名胜”为云浮旅游的独特魅力

梅州市旅游景点:

黄遵宪故居—人境庐、千佛宝塔、大觉寺、梅州学宫、华侨博物馆、泮坑旅游度假村、白宫联芳楼、雁南飞茶田旅游度假村、丘逢甲故居、龙鲸河漂流、汤坑温泉、汤湖热矿泥山庄、丰溪林场、南台山、雁鸣湖

梅州名人之客家八贤:

黄遵宪(外交家、维新思想家)

张弼士(名扬四海的爱国华侨实业家)丁日昌

李惠堂(足坛宿将、亚洲球王)

丘逢甲(爱国教育家)

姚德胜(杰出的爱国爱乡侨领和慈善家)罗香林(著名历史学家)宋湘(广东才子)

第四篇:导游考试知识汇总

1.近旅游开始19世纪,其根本原因是由于产业革命影响。

2.英国人托斯·库克的一次重要活动,成为近代旅游和近代旅游业产生的标志。3.近代旅游产生时间是1841年7月5日

4.按组织形式的标准划分,旅游评选活动有团体旅游、散客旅游。5.现代旅游活动的根本要素有:旅游者、旅游资源、旅游业

6.旅游业的三大支柱是指:旅行社、住宿业、交通运输业 7.从旅游的路程来讲,中短旅游较多,而远程旅游较少

8.世界旅游组织的总部设的西班牙的马德里,我国于1983年加了该组织。9.世界旅行社协会联合会的英文简称:UETAA 10.世界上最大的旅游客源地是:欧洲

11.影响旅游动机产生的最重要的因素是:个性心理 12.旅游业的依托性,首先依托于旅游资源

13.国际旅游收入上,世界上占第一位的是:欧洲接待区 14.太平洋亚洲旅游协会的英文简称是:PATA 15.现代旅游具有的特点是:普及性、持续性、集中性、季节性

16.成为旅游者的客观条件有:可随意支配收入、良好的身体状况、闲暇时间 17.旅游资源的特征主要有:多样性、吸引力的定向性、地域性、易损性、可创新性

18.旅游业的特点:综合性、依托性、敏感性、劳动密集性、涉外性 19.我国海外客源地,主体是亚太地区,两翼是亚太和美洲

20.世界上唯一全面涉及旅游事务的全球性政府间机构的国际性旅游组织是世界旅游组织。

21.美国、加拿大是以外出的路程为标准来判定是否为国内游客。22.第二次世界大战结束是现代旅游产生的历史背景。

23.按业务范围划分,可将导游人员划分为:海外领队、全程陪同导游人员、地方陪同导游人员。

24.特级导游人员,游客反映良好率不低于98% 25.导游讲解是地陪的职责

26.热爱祖国是中国的合格导游人员的首先条件

27.导游人员忌酗酒失态,饮酒不超过自己酒量的1/3 28.导游人员的纪律:a忠于祖国、注意内外有别。严守国家机密,带团时不带机密材料和文件。b严格执行请示汇报制度。不要自作主张。C遵纪守法。d自尊自爱,不失国格、人格

29.导游人员的基本素质:a忠诚的爱国者;b广博的知识;c组织、协调、应变能力强;d掌握导游业务及相关技能;e身心健康;f文明礼貌、注重仪容仪表 30.导游人员的基本职责:a接受旅行社分配的导游任务,按照旅行社与游客签订的合同或约定,遵照接待计划安排和组织游客参观、游览。b负责向游客 导游、讲解、传播中国文化。c配合和督促有关部门安排游客的交通、食宿,保护游客的人身和财产安全等事项。d反映游客的意见和要求,协助安排会见、座谈等 活动。e耐心解答游客的问询,协助处理旅途中遇到的问题。31.宦官制度大致产生于奴隶社会晚期

32.秦始皇统一中国后,实行中央集权,建立了以三公九卿为主体的中央官制。33.明清时正式的科举考试为乡试、会试、殿试三级。34.法家的代表人物是韩非子,阴阳家的代表人物是邹衍 35.宋代文学成就最突出的是“词” 36.清代蒲松龄的《聊斋志异》是我国古代白话小说的高峰 37.京剧是流传全国,影响最大的剧种,被誉为国粹。38.明朝的《永乐大典》是我国最大的一部类书。

39.清人的《古今图书集成》是我国现存最大的一部书。40.清代的《四库全书》是当时世界上最大的一部丛书。41.中国古代的计时器主要有:铜壶、圭表、香篆、辊弹四种 42.西汉《周髀算经》提出勾股定理,比西方早500年。43.徐宏祖是世界上第一个研究岩溶地貌的人。

44.丝绸之路的开辟是汉朝通西域的结果,开创者是张骞。45.元代文学成就突出的是散曲和杂剧。

46.文房四定的名称及产地?笔墨砚纸素称文房四宝。湖笔、徽墨、端砚、宣红,被称为文房四宝之首。湖笔产于浙江湖州市善琏镇;徽笔产于安徽歙县和休宁等县;端砚产于广东省肇庆市;宣纸产于安徽南部泾县。

47.“四诊法”、《伤寒论》、“麻沸散”《洗冤录》的创建人物及历史地位?a旧中国的扁鹊首创“四诊法”(望、闻、问、切);b东汉张仲景的《伤 寒论》奠定了中医医疗学基础,张仲景被尊为“医圣”;c东汉华佗发明“麻沸散”,全身麻醉旅行手术,是世界医学史上的创举。华佗还创编了一套可以防病健身 的医疗保健体操-五禽戏;d南宋宋的《洗冤录》是我国第一部系统的法医学著作,比西方早300年。

48.佛祖的四大圣迹是释迦牟尼的出生地蓝毗尼花园、成道地菩提伽耶、初转法轮地鹿野苑、涅磐地拘尸那迦。

49.禅宗是中国佛教史上流传最久,支派最多,对中国传统文化思想影响最深的佛教宗派

50.关羽是最著名的汉化伽蓝神。51.佛寺的最早形态是石窟寺

52.中国佛教常用的礼节有合十和顶礼

53.酥油花、堆秀、唐卡为青海塔尔寺的艺术三绝

54.全真道主张三教合一,以老子的《道德经》、儒家的《孝经》、佛教的《般若心经》为主要经典,正一道以《正一经》为主要经典。55.北京白云观为全真道第一丛林,中国道教协会所的地。56.芮城永乐宫为八仙之一吕洞宾的故里和祖庙

57.位于拉萨市内,我国著名的宫堡式建筑群是:布达拉宫 58.佛教四大石窟建造最早壁画成就最高指的是敦煌莫高窟

59.佛教四大石窟中,始建于北魏的是洛阳龙门石窟和大同云冈石窟 60.佛教四大石窟中,以泥塑像最为著名的是 麦积山石窟。61.道教供奉的对象主要分尊神、俗神、神仙三大类 62.道教第一名山位于湖北省武当山。

63.“符录派三大名山”是指江西的龙虎山和江西阁皂山以及江苏的茅山 64.青城山和终南山被视为道教的发祥地。

65.国内外妈祖庙的祖庭是指位于福建莆田省的湄州岛妈祖庙。66.基督教教堂的三种主要建筑形式是:罗马式、拜占廷、哥特式

67.罗马式教堂最大的特点是:圆穹顶和拱券应用,其代表作有意大利的比萨大教堂,法国的昂古来姆教堂,德的美因兹的主教堂等。68.拜占廷式建筑的最大特点是穹窿顶的大量应用。

69.哥特式基督教教堂最大特点是夹顶式,其中巴黎圣母院是最著名的中世纪哥特式大教堂,是哥特式建筑的骄傲,被称为“中世纪建筑中最完美的花” 70.我国最早的基督教教堂是唐贞观十二年建于长安城内的大秦寺。71.中国穆斯林多属于伊斯兰教的逊尼派,新疆塔吉克族信仰十叶派。72.礼拜殿是清真寺的主体建筑,宣礼楼是清真寺的标志性建筑。73.中国的清真寺主要集中的东南沿海地区和西北内陆地区。

74.“伊斯兰教四大古寺”是指广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州凤凰寺、扬州仙鹤寺,它们基本上是阿拉伯式建筑,正殿必须背向对开地麦加。

75.我国现在最古老的典型阿拉伯式清真寺,建筑最好的一座清真寺是泉州清净寺。

76.我国现存规模最大、保存最完整的清真寺是西安化觉寺,属中国传统式建筑 77.新疆地区最大的清真寺是喀什艾提尕清真寺,为阿拉伯式建筑。

78.中国宗教信仰的特点有哪些?a多种宗教并存;b对外来宗教的融合;c显著的民族性;d汉民族的宗教信仰上的务实性

79.中国宗教政策的主要内容有哪些?a宗教信仰自由;b宗教活动要守法;c宗教平等;d政教分离;E不受外国势力干涉

80.佛教四大名山的名称、位置,分别哪四大菩萨?a五台山,位于山西省五台县,为文殊菩萨的道场;b普陀山,浙江舟山群岛中的一个小岛,全称“普洛伽山”,观音菩萨的道场;c峨眉山,位于四川峨眉县,是普贤菩萨的道场;d九华山,位于安徽省青阳县,是地藏菩萨的道场。81.四大宗教

82.春节起源于原始社会的腊祭,清明节节期在农历三月间。83.“十二木卡姆”、《福乐智慧》是维吾尔族的民族文化。84.铜鼓之乡,歌圩盛会是壮族的民族文化 85.地家锦和罢手舞并称土家族人民的艺术之花 86.土家族的婚俗最独特的地方就是哭嫁

87.通过“游方”“跳月”等社交活动,自由对歌,恋爱成婚的民族是苗族。88.芦笙节是苗族传统的民间节日。

89.《格萨尔王传》、“唐卡”和“热贡艺术”是我国藏族的民族文化。90.白族主要聚居在大理白族自治州,三月街是白族人民的盛大街期和传统盛会。91.傣族主要颁布在云南省,普遍信奉上座部佛教、孔雀舞为傣族人民所喜闻乐见,住房是干栏式建筑,主要节日有泼水节、关门节、开门节

92.满族的主要禁忌:不准杀狗,不吃狗肉,不戴狗皮帽子,不穿带狗皮袖头的衣服;在满族人家里做客,不要当着主人的面赶狗,更不要说狗的坏话,否 则评价会认为你是当面侮辱他,会不客气地下逐客令。满族人还忌讳打喜鹊和乌鸦。以西为上,忌讳一般人尤其是青年人坐西炕,更忌讳妇女在西炕上生孩子。忌在 索罗杆上拴牲口

93.蒙古族的主要禁忌:骑马坐车到蒙古包时,要轻骑慢行,进包时要将马鞭放在门外;入包后坐在右边,离包时走原路,待送你的主人回去后再上车或上 马;忌讳坐蒙古包的西北角,睡和坐时脚忌讳伸向西北方,不能在火盆上烤脚;主人献茶时,客人应欠身双手去接,赠送礼品忌单数,接受礼物必须身子稍屈或跪下 一腿伸出右手或双手接受;有产妇或病人,忌接待客人来访。蒙古族对守门的狗和猎犬都很爱护和重视,禁止外人打骂,否则即被认为是对主人的不礼貌。94.维吾尔族的主要禁忌:跟伊斯兰教的信仰有关,在麻扎、清真寺以及河坎、伙房等地忌携带、遗弃不洁物品;在公共场合忌光着上身,更不穿着背心裤衩到别人家里去;接受物品时忌用单手,尤忌左手;睡觉时忌头东脚西或四肢平伸仰面。95.藏族的主要禁忌:忌讳捕杀野生动物;忌讳在寺庙内吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓;对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物不得动手抚摸;不 许在寺院附近砍伐树木,大声喧哗;也不许在附近的水域捕鱼、钓鱼;不得在别人面前随便吐痰、胶鞋、脱袜或烘烤鞋袜、裤子;忌用单手接、递牲口进入帐房后,男的坐左边,女的坐右边,不得混杂而坐;家有病人或妇女生育,门前都作标记,有的在门外生一堆火,有的在门口插上树枝或帖一红布条,忌外人进入;忌讳外人 在天葬场旁观或远处偷看。

96.纳西族的主要禁忌:忌骑马到寨前不下马,不能将马拴在祭天堂的地方;忌触动“门神”,忌手摸横在门上的“代口神”;忌砍伐“神树”;不能蹬踏架锅的三脚架,不能翻弄灶里的灰;忌外人观看祭天堂、祖先、战审;忌靠神位坐;忌在家里唱山歌。

97.朝鲜族的主要禁忌:非常尊敬长者,与长者一同走路时,年轻者必须走在长者的后面,若有急事非超前不可,要向长者恭敬地说明原委;路遇认识的长 者必须恭敬地问安并让路;吃饭要先给老人盛,并为其摆单桌,等老人举匙就餐了,全家才开始吃饭,吃饭时,匙要放在汤碗里,若放在桌上表示已吃完;晚辈不能 在长辈面前喝酒、吸烟;在家宴中,年轻人与都从同席而无法回避时,年轻人需举杯背席而饮,以示对都从的尊敬;吸烟时,年轻人不能向老人借火,否则便被视为 是一种不敬的行为。朝鲜族忌讳人称“鲜族”,婚丧、佳节期间不杀狗、不食狗肉。98.主要分布 宗教信仰 居住民俗 饮食民俗 服饰民俗 节日民俗 婚葬民俗

满族 东北三省,尤以辽宁最多 萨满教 东南开门,结构形似口袋,三面设炕,西炕供奉祖先神仙,“口袋房,曼子炕”,坐北朝南,背风面阳,正房多为三至五间 主食小米,嘻黏食。过节吃饺子,除夕必须吃手扒肉。独特风味“萨其玛”嗜烟酒 男人留上梳辫,穿马蹄袖袍褂,系腰带。妇女头顶盘髻,穿宽大直统旗袍,不缠足 土葬

蒙古族 内蒙古自治区 藏传佛教 游牧地区牧民的住房大多为圆形穹庐顶蒙古包 以牛、羊肉及奶制品为食,农区以粮食为辅,早晨吃炒米喝奶茶,茶中加少许酥油和少许青盐。用手抓羊肉和清水煮全羊款待客人。忌吃虾、蟹、鱼、海味等食物 首饰、长袍、腰带、靴子 “那达慕大会”、敖包祭祀、小年、大年 野葬、火葬、土葬 朝鲜族 东北三省,吉林省占 60%以上 以木搭架,屋顶四个斜面,用稻草、麦草、或瓦片覆盖。墙壁多泥墙,粉刷白灰米饭为主食。汤是日常饮食中必备的。喜欢吃狗肉、牛肉、鸡肉、海鱼及泡菜、辣椒酱等,不喜欢吃羊、鸭、鹅以及油腻食物。传统风味有打糕、冷面和大酱汤 喜爱穿白衣服“白耶民族”之称。妇女穿短耶长裙,色彩鲜艳;男子穿白色短上耶,外加坎肩,裤裆肥大,宜于盘腿而坐,裤脚系上丝带,外出时再加上长袍 春节、清明节、端午节、中秋节、婴儿诞生一周年、“回甲节”、“回婚节” 婚礼仪式隆重,分别在女方或男方家两次举行。“男主外,女主内”。父子关系是一切人伦关系的基础,讲求父慈子孝,长子赡养父母,人们非常鄙视不孝不敬的人和行为。维吾尔族 新疆维吾尔族自治区 信奉伊斯兰教 房屋泥土建筑,用天窗采光,屋顶平坦。室内石心土炕,墙上开壁龛。冬季以火墙取暖,靠墙的一边为待客的上座。以面粉、玉米、大米为主食。有的喜吃奶茶、佐以馕。“抓饭”是节日和待客不可缺少的民族风味甜饭。很少吃蔬菜,夏季多拦食瓜果。过节或接待贵客以上等食品烤全羊肉招待 男子穿长袍“袷袢”,右衽斜领,无纽扣,用长方巾扎腰。女子多穿西式短上装和裙子。不论男女老幼都喜欢戴“朵帕”,妇女喜戴耳环、手镯、项链 肉孜节、古尔邦节

壮族 广西壮族自治区崇拜多神,信仰多神 “干杆”建筑。主食以大米、玉米为主。喜吃腌制的酸食,以生鱼片为佳肴,节庆,喜欢做五色饭,有嚼槟榔和用槟榔招待客人的传统习惯 妇女多穿无领左衽、绣花滚边的衣服和滚边、宽脚的裤子,腰间束绣花围腰,下身穿裙和绣花鞋,喜戴银首饰中元节、牛魂节、吃立节歌圩节

藏族 西藏自治区 藏传佛教,少数信仰笨教 以石块或夯土筑墙,平顶多窗;牧民住用牦牛毛织成的帐篷农区以糌粑为主食,喜喝酥油茶、青梨酒。牧民以牛羊肉为主食。西藏地区不吃禽和鱼。藏族不吃奇蹄类兽肉 上穿长袖短褂,外套宽肥的长袍,右襟系带,脚穿长牛皮靴。男子将上辫盘在头顶上,女子将上辫披在肩上。农区女子大多在腰间系一条图案绚丽的围裙。藏族男女都喜爱戴藏式金花帽藏历年、酥油花灯节、雪顿节、采化节、望果节、赛马节 纳西族 丽江纳西族自治县和滇川间的泸沽湖畔 崇拜多神的东巴教,部分信仰喇嘛教土木瓦结构,采用“三房一照壁”形式,正房较高,偏房略低;山区民居多系木楞房,上盖石片 以玉米、大米、小麦为主,宁蒗的喜吃青稞。丽江的火腿粑粑、宁蒗的琵琶猪和泸沽湖的酸鱼、干鱼,味美可口男子多穿汉式服装;丽江妇妇女穿长过膝盖的大褂,宽腰大袖,外加坎肩,腰系百褶围腰,下着长裤,披羊皮披肩,上绣日月和七星“披星戴月”。耶料以黑为贵 春节、清明、端阳、中秋、火把节、三朵节

99.简述鲁菜、川菜、粤菜、淮扬菜的特点及代表菜肴

特点 代表菜肴

鲁菜 1选料精细,多以当地特色有原料为主2烹调方法全面,煎、炒、烹、炸、烧、烩、蒸、扒、煮、氽、熏、拦、溜、炝、酱、腌、卤等普遍应用3精于制汤,清汤、奶汤调制的清浊分明,取其滑鲜

4、烹制海鲜有独到之处5善于以葱香调味葱烧海参、奶汤核桃肉、糖醋黄河鲤鱼、母子会、烩乌鱼蛋、德州扒鸡、蟹黄针翅、清汤 燕菜等。

川菜 1调味多样,“一菜一格,百菜百味”之誉,喷水型变化之精微细妙,令人叫绝2取材广泛3善于吸收其他菜系之长,融为已有,并锦上添花鱼香肉丝、宫保双鸡丁、干烧岩鲤、清蒸江团、麻婆豆腐、怪味鸡

粤菜 1选料庞杂2讲究鲜嫩爽滑、新鲜,火候上讲究保持原料的清鲜。3使用风味独特的4烹制方法独特 三蛇龙虎会、油泡鲜虾仁、八宝鲜莲冬瓜盅、蚝油鲜茄、瓦 山瑞、佛山柱候鸡、脆皮乳肉 淮扬菜 1选料以鲜活、鲜嫩为佳。2十分注重刀工、火工3调味上讲究清淡,强调原法原叶4色泽鲜艳、清爽悦目、清新多姿、注重美观 淮扬狮子头、火烧马鞍桥、三套鸭、叫化鸡、清汤、鸡汤煮干丝

100.简述宫廷风味菜的特点:a选料考究,讲究时令。B烹调细腻,讲究刀工。C讲究顺序进膳。D菜名和宴席的名称寓意吉祥

101.我国白酒的类型及其代表:白酒按香型分酱型(代表茅台酒)、清香型(山西汾酒)、浓香酒(五粮液、泸州老窖特曲)、米香型(桂林三花酒)、其他香型(董酒、西凤酒)

102.简述绿茶、红茶、乌龙茶、白茶的主要特点及其代表:a绿茶,不经上酵制成的茶。十大绿茶:杭州龙井、太湖碧螺春、黄山毛峰、君山银针、四川 蒙顶、六安瓜片、信阳毛尖、太平猴魁、庐山云雾、顾渚紫笋。B红茶,经过发酵制成的茶。安徽祁红、云南滇红、湖北宜红、四川川红。C乌龙茶,半上酵茶,叶 片中心为绿色,边缘为红色,“绿叶红镶边”。铁观音、大红袍、水仙、单枞、乌龙、色种。D白茶,不经上酵,不经揉捻的茶。“银针白毫”最为名贵。103.素有“陶都”之誉的城市是江苏宜兴

104.石湾陶器产于广东佛山石湾镇,尤以人物器皿最佳。105.泥兴陶器产于广西钦州

106.我国瓷器以青瓷、白瓷、彩瓷为主要品种 107.中国三大瓷都是指醴陵瓷器、景德景、德化 108.钧瓷产地为河南禹县,素有“中国宝瓷”美誉

109.和国玉雕系以新疆和田所产玉石雕刻而成的工艺品。110.水晶雕刻产于江苏连云港

111.青田石雕、东阳木雕、黄杨木雕并称为“浙江三雕”

112.寿山石雕是以福建福州寿山所产石料为原料雕刻的工艺品,其代表作为现北京故宫所藏慈禧太后的寿山石玺。113.吉林树根木雕产于吉林长春市。代表作为用长白山盛产的杜鹃花根制成古典仕女像。

114.我国代表性的竹刻有湖南邵阳的竹刻和衡阳南岳竹刻。

115.中国工艺美术“三长”是指北京漆器、江西景德镇瓷器和湖南湘绣。116.我国象牙雕的三大产地是广州、上海、北京

117.北京景泰蓝、江西景德镇瓷器和福建脱胎漆器并称中国传统工艺“三绝” 118.大方漆器产于贵州大方,铁画主要产于安徽芜湖 119.铅山竹编产自江西,瓷胎竹编产自四川成都 120.内画壶主要产地在北京和山东博山

121.麦杆贴画产于广东潮州,杨柳青年画出自天津杨柳清镇 122.紧压茶,以砖茶最为多见,又称边销茶。

123.简述我国五大名锦的名称及产地?a云锦,江苏南京;b蜀锦,四川;c壮锦,广西宾阳县一带;d织锦,浙江杭州;e傣锦,云南傣族居住地区

124.简述四大名绣的名称、产地及其代表作?a苏绣,江苏苏州。双面绣《猫》;b粤绣,广东。《百鸟朝凤》;c湘绣,湖南长沙。湘绣狮虎尤为著名,民间有“苏猫、湘虎”;d蜀绣,四川成都。“芙蓉鲤鱼”

125.简述北京景泰蓝的的名称由来及特点?景泰蓝产于我国北京,是我国生产的特种工艺品。据传早在唐代已有此工艺制作,明代景泰年间得以较大发展,又多用宝石蓝、孔雀蓝釉,人们称景泰蓝。它是金属铜和珐琅相结合的工艺品,“铜胎线珐琅”。

126.简述我国木版画南北两派的特点及代表画?北方木版的特点:线条粗犷,粗细相同,形象夸张,头大身小,构图饱满,色彩艳丽,代表作为天津杨柳 青木版年画、开封朱仙镇木版年画;南方木版画的特点:画面远近分明、层次清晰、内容广泛、构图讲究对称,造型生动活泼,代表性的木版画有苏州的桃花坞木刻 画和四川锦竹木版画。

127.我国最著名的火山地质景观是:五大连池

128.五大连池火山地貌景观被称为“天然火山地质博物馆”,它是我国第一个火山自然保护区。

129.我国地震遗迹景观最典型的是唐山地震遗迹景观。130.我国具有观赏价值的化石很多,有代表性的是山东山旺古生物化石群和四川自贡恐龙化石群。

131.淳安铜矿遗址在浙江省,淳安县;古荥冶铁遗址位于河南省郑州市。铁生沟冶铁遗址位于河南省巩县,铜绿山古矿冶遗址位于河北省在冶县。海古城并位于四川省自贡市。黄泯头古瓷窑遗址位于江西省景德镇市。寿山窑遗址位于安徽淮南市。

132.庐山是以砂页岩为主构成的名山,湖南武陵山地是以石英砂为主构成的名山,雁荡山属于流纹岩山体构成,有“造型地貌博物馆”之称。133.我国海拔最低的冰川是海螺沟冰川,位于四川泸定 134.五洲距城市最近的可游览冰川是“七·一”冰川,位于甘肃省,是我国开辟为抢险旅游点的第一个冰川。

135.在我国,风蚀地貌主要颁布在我国西北的新疆和内蒙古 136.新疆维噶尔盘地的乌禾尔,是典型的风蚀地貌景观。137.风积地貌景观的代表是甘肃敦煌的鸣沙

138.长江发源于青海省唐古拉山,流经省份有青藏高原、横断山地、云贵高原、四川盆地、巫山山地、长江中下游平原、穿越青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海,11个省、市、自治区,注入东海。沿岸著名的三大矶是指城陵矶、采石矶、燕子矶。

139.黄河发源于青海巴颜喀拉山,流经省份有青海、四川、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东,9个省,注入渤海,黄河四大古渡是指喇嘛渡、龙门渡、风陵渡、茅津渡

140.长江、黄河共同流经的省份是青海省和四川省。

141.中国三大瀑布是黄果树瀑布、壶口瀑布、吊水楼瀑布

142.我国五大淡水湖是指江西鄱阳湖、湖南洞庭湖、江苏太湖、洪泽湖、安徽巢湖。

143.我国特有的干盐湖景观,被称为“万丈盐桥”的是青海的察尔汗盐湖。144.我国三个主要矿泉带是西藏矿泉区、云南矿泉区、闽粤台矿泉区 145.中国四大国宝动物有大熊猫、金丝猴、白鳍豚、白唇鹿。146.被称为活化石动物的杨子鳄主要分布安徽省长江河段。147.褐马鸡分布于山西芦芽山自然保护区,为我国特产鸟 148.被称为“百鸟园”是丹顶鹤的故乡的自然保护区是扎龙 149.观蛇赏鸟的最佳地是老铁山-蛇岛自然保护区 150.被称为“中国的鸽子树”的植物是珙桐 151.有“花相”之誉的观赏名花是芍药 152.黄山翠屏楼,庐山汉阳峰,衡山祝融峰,泰山贷顶(“旭日东升,晚霞夕照”)是观日出的最佳地。

153.“佛光”、“蜃景”均是大气中光的折射现象所构成的,奇幻景观 154.海市蜃楼景观,一般在春夏时节的白日观赏最佳 155.雾淞景观在吉林市观赏最佳

156.目前我国最大的符合国际比赛标准的滑雪场是亚布力 157.简述花岗岩名山、丹霞名山、岩溶地貌岩石的构成、景观特点及其典型代表?a花岗岩名山,断块隆起或岩株构造形成。特点:主峰明显,群峰簇 拥,峭拔险峻。泰山、华山、黄山、九华山、崂山、千山;B丹霞名山,红色砂砾岩上上育而成。特点:丹山碧水、危岩高耸、景色奇丽。广东金鸡岭、福建武夷 山、安徽齐云山;c以碳酸盐类岩石为主的可溶性岩石,特点:山地高度不大,石峰林立或孤峰突起,造型丰富,地下溶洞遍布,洞内有地下湖、地下暗河以及石钟 乳、石笋、石柱、石花等景物。广西桂林至阳朔一带、四川兴文的石林洞乡、云南路南石林、广东肇庆的七星岩、江苏宜兴的善卷洞、张公洞、辽宁本溪水洞、四川 黄龙 158.简述五岳名山的名称、位置及其主要特征?a泰山,山东泰安。巍峨挺拔,以雄著称。“五岳这长、五岳独尊”“一揽众山小”之感,历代君琵琶登 顶祭祀泰山神,被列为《世界自然与文化遗产名录》;b华山,陕西华阴。山崖陡峭,以险闻名,五岳最高。c恒山,山西浑源。山体由古寒武纪奥陶纪石灰岩构 成,山势雄伟,横亘塞上,自古为兵家必争之天险,山上怪石争奇,古树参天,苍松翠柏之间散布着楼台殿宇。;d嵩山,河南登封。山峦起伏、峻峰奇异,北望黄 河,明灭一线;鸟瞰山麓名胜古迹星蜀棋布;e衡山,湖南中部衡阳盆地的北缘。五岳独特之誉,山势,逶迤盘旋。

159.简述生物景观的功能:观赏功能;美化和净化环境功能;传播知识、保护环境、科学研究的功能;开展各种专题旅游

160.简述利用动植物资源开展专题旅游的内容?湖南衡山龙池蛙会、云南大理蝴蝶会、河南洛阳牡丹花会、辽宁大连赏槐会

161.中国城市布局模式是基于政治和军事的需要,整个城市是方形或矩形,受礼制思想的约束明显。

162.中国七大古都是安阳、西安、洛阳、开封、南方、杭州、北京,其中分布最多的省是河南省。

163.元大都是由汉人刘秉忠和阿拉伯人主持设计建造的,分为宫城、皇城和郭城三部分。

164.明代北京城是在元大都的基础上,仿造南京城修建的分为宫、皇城、内城、外城四部分构成。

165.等1998年全国有54个城市被命名为中国第一批优秀旅游城市,有辽宁省的沈阳市、大连市

166.2001年68个城市荣获第二批中国优秀旅游城市称号,使国优秀旅游城市共计达122座,辽宁有6座:沈阳、大连、鞍山、抚顺、本溪、丹东 167.台基、屋身、屋顶是中国传统建筑构成的三个重要部分。

168.我国古代建筑组群的布局原则是内向含蓄、多层次、均抱衡对称 169.中国古代建筑可分为三个类型,即殿式、大式、小式

170.琉璃瓦的重檐抚殿顶的等级最高,歇山顶为闪,再次是攒尖顶,悬山顶、硬山顶的级别最低。

171.所谓“左祖”指在这宫殿的左前方设祖庙;所谓“右社”指在宫殿的右前方设社稷坛

172.沈阳故宫始建于1625年,裙名盛京宫阙,清入关后改称奉天行宫。在布局没有遵照传统的五门三朝制度,而是分为东、中、西三路布局。东路为 清太祖努尔哈赤所建,是以大政殿为主体,八角重檐亭子式建筑。中各为清太宗皇太极所建,是以“前朝后寝”为主体,为满汉建筑。西路建设以文溯阁为中心,主 要收藏《四库全书》

173.按周代社制,祭天的坛位于都城的南郊,祭地的坛在北郊,祭日于东郊,祭月于西郊。

174.内坛是天坛的主体建筑,天圆地方是天坛的象征。

175.社稷坛五色土:中黄、东青、南红、西白、北黑,象征金、木、水、火、土五行。

176.庙是中国古代祭祀性建筑,其中最著名的是北京的太庙 177.世界三大造园系统,即中国园林、欧洲园林、西亚园林。178.西方古典园林以法国古典园林为代表,是几何园林。

179.东方古典园林以中国古典园林为代表,是自然山水式园林。180.中国古典园林讲究“三境”,即生境、画境、意境,是中国古典园林的灵魂。181.造园必不可少的因素有山水、花木、建筑、奇石、扁额楹联。(中国古典园林构成的基本要素)

182.我国现存大型皇家园林中最为完整、最为典型的是颐和园,全园由万寿山、昆明湖组成。成为全园景色的构图中心和标志 183.土藏是中原地区汉民族的最标准的形式,水藏是我国古代存在于西藏及其邻近的西南地区的少数民族中,天藏以藏族最具典型,悬棺藏以四川、广西、福建地区最为集中。184.春秋晚期,中原地区出现了“封土为坟”的做法,秦汉为“坟”,唐代为“以山为陵”,宋代恢复了“方上”的形式,明清采取“宝城宝顶式” 185.黄帝陵位于陕西省黄陵县,成吉思汗陵位于内蒙古自治区伊金霍洛旗阿腾席联镇东南15公里处,秦始皇陵位于陕西省临潼县,是中国古代最大的一座帝王陵墓。

186.马王堆汉墓位于湖南长沙市,以出土女尸、丝绸、帛书等闻名于世。曾侯乙位于湖北省随州市西郊,出土最为珍贵的一套保存完整的编钟,是我国青铜文化的瑰宝。

187.清东陵位于河北省遵化县境内马兰峪西的昌瑞山下,其主体建筑是顺治皇帝及其两位皇后的孝陵。

188.清西陵位于北京市西南河北省易县境内的永宁山下,距北京市120公里。189.据记载,楚国是最早修筑长城的诸侯国。

190.山海关位于河北省秦皇岛市,有“天下第一关”之称;嘉峪关位于甘肃省嘉峪关市西,有“天下第一雄关”之称;慕用峪长城在北京市怀柔县境内,有“名岭雄关”这称;司马台长城在北京市密云县境内,被称为“奇妙的长城”;金山岭长城位于河北省滦平县境内,被誉为“第二八达岭”;黄崖关长城位于天津 蓟县北部群山峻岭中,被誉为“蓟北雄关”

191.京杭大运河北起北京,南至杭州,全长1794公里,贯通北京、天津、河北、山东、江苏、浙江六省市,沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,是世界上开凿最早、规模最大、里程最长的人工运河。

192.大运河的开凿,在历史上共有三次大的工程,第一次在春秋末期,第二次在隋唐,第三次在元代

193.都江堰位于四川岷江中游,战国秦昭王由蜀郡太守李冰父子主持兴建,由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三部分组成 194.灵渠,又名湘桂运河,位于广西东北部桂林以北66公里的兴安县境内。(我国著名的古代水利工程之一)

195.坎儿井,主要分布在新疆地区,开凿历史已有2000多年,最早的坎儿井是汉武帝时在关中原修建的龙首渠。

196.简述中国佛塔的主要类型及其典型代表?中国佛塔的主要类型:a楼阁式(西安大雁塔、苏州虎丘塔、杭州六和塔、泉州开元寺双石塔);b密檐式(河南登封嵩岳寺塔、北京天宁寺塔、辽阳白塔);c覆钵式(北京妙应寺白塔、天津蓟县白塔、五台山白塔);d金刚宝座式(内蒙古呼和浩特慈灯寺金刚宝座 塔、北京真觉寺金刚宝座塔)。

197.简述中国古代江南三大名楼的名称、位置及其主要特征?a黄鹤楼,位于湖北武汉,在普及型山西端山巅。特征:整个楼体,抱厦壮丽,飞檐起翘,气势雄伟;b岳阳楼,位于湖南古城西隅。特征:扼长江、临洞庭,历有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之盛誉;c滕王阁,位于江西南昌市沿江路赣江边。特征:整 座楼阁布局合理,风格高雅,气势恢宏,体现了“物华天宝,人杰地灵” 198.简述长城三次修筑高潮时间、起止点、长度?第一次秦代,秦长城西起甘肃临洮,沿黄河北上到内蒙古临河,向东折过阴山,接燕国北长城,一直绵 延至辽东,达今朝鲜平镶大同江北岸,全长约5000多公里。第二次汉代。汉长城东起鸭绿江畔,向西经过内蒙古的阴山、居延海、再过甘肃的酒泉、玉门、敦 煌,向西一直延伸到新疆的罗布泊和库尔勒,全长近10000公里,是我国历史上最长的长城。第在次明代。明长城西起甘肃的嘉峪关,经宁夏、陕西、内蒙古、山西、河北、北京、天津、直到辽宁的鸭绿江,横亘9个省、区、市,全长7500多公里。

199.简述苏州四大园林的名称、建造朝代及主要特征?a沧浪亭(宋代)b狮子林(元代)c拙政园(明代)全园以水为主,建筑典雅精致,高低错落,颇具江南的水乡特色。d留园(清代)曲廊相连,依山就势,通幽壑,使园景深奥,韵味无穷,著称我国造园艺术的佳作。

200.简述北上皇家园林与江南私家园林的特点?皇家园林基本特征:a规模宏大,真山真水较多,建筑雄伟,富丽堂皇,体现出“普天之下莫非王土”的 封建帝王思想;b宫苑合一的帝王享乐地;c天下美景,兼收并蓄,以达到“移天地入君怀”的目的。江南私家园林特征:a范围小,主题突出;和、建筑物体小、相互、淡雅、造园兵役法高超;c情景交融,意蕴深刻。

第五篇:2009年导游考试导游基础

2009年导游考试导游基础—第一章旅游概论

1、联合国的官方旅行机构国际联合会(AIGTO)认为:旅游是指到一个国家访问,停留超过24小时的短期旅客,其旅游的目的属于:A悠逸;B业务、出使、开会。

2、世界旅游组织WTO在1991年6月的旅游统计国际大会上对旅游的基本概念重新作了定义:旅游是指一个人旅行到他或她通常环境以外的地方,时间不少于一段指定的时间,主要目的不是为了在所访问的地区获得经济效益的活动。

3、旅游的特点:A异地性;B暂时性;C综合性。

4、旅游——是人们离开常住地到异国他乡访问、旅行和暂时停留所引起的各种现象和关系的总和。

5、旅游活动的要素:A旅游的主体——旅游者;B旅游的客体——旅游资源;C旅游的媒体——旅游业。

6、形成旅游者必须具备三个基本条件:A可自由支配的收入;B具有一定的余暇时间;C具有旅游动机。

7、旅游活动的特征:A休闲娱乐性;B异地流动性;C季节变换性;D综合性。

8、按地域特征划分,旅游有国际旅游和国内旅游。

按旅行距离划分,旅游有远程旅游和短程旅游。

按组织形式划分,旅游有团体旅游和散客旅游。

按计价方式划分,旅游有包价旅游和非包价旅游。

9、旅游资源——是指对旅游者具有吸引力的自然存在和历史文化遗产,以及直接用于旅游的人工创造物。10、1992年在《中国旅游资源普查规范》中,旅游资源普查分类结构由“类”和“基本类型”组成,全部基本类型共有74种,归为6类,其中属于:

自然旅游资源:A地文景观类。典型地质构造;标准地层部面;生物化石点;自然突变遗迹;名山;火山熔岩景观;蚀余景观;奇特与象形山石;沙(砾石)地风景;沙(砾石)滩;小型岛屿;洞穴;B水域风光类。风景河段;漂流河段;湖泊;瀑布;泉;现代冰川;C生物景观类。树木;古树名木;奇花异草;草原;野生动物栖息地;

人文旅游资源:A人类文化遗址;社会经济文化遗址;军事遗址;古城遗址;长城;宫廷建筑群;宗教建筑与礼制建筑群;殿(厅)堂;楼阁;塔;牌坊;碑碣(jie);建筑小品;园林;景观建筑;桥;陵寝陵园;墓;石窟;摩崖字画;水工建筑;农村渔牧场;特色城镇村落;港口;广场;乡土建筑;民俗街区;纪念地;观景地; B消闲求知健身类 C购物类

11、旅游业——就是以旅游资源为凭借,以旅游设施为基础,通过提供旅游服务,满足旅游消费者各种需要的综合性行业。

12、旅游饭店、旅游交通、旅行社构成了旅游业的三大支柱。考试大编辑整理

2009年导游考试导游基础—第二章导游历史知识

1、我国原始社会起自距今170万年元谋人,迄(qi)于公元前21世纪夏王朝的建立。

2、根据体质发展,我国境内的原始人群经历了直立猿人、早期智人、晚期智人三个发展阶段。

3、距今约五六千年,中国进入了母系氏族公社繁荣时期,其代表在长江流域为浙江余姚河姆渡文化,在黄河流域为陕西西安半坡文化和河南仰韶文化。

4、“三皇”伏羲、女娲、神农

“五帝”伏羲、神农、炎帝、黄帝、尧舜

5、我国奴隶社会始自公元前21世纪夏王朝的建立,至春秋时期结束,共经过1500~1600年。

商周时期,是我国最早的有文字记载的历史时期。

我国封建社会从战国时期起始,止于1840年的鸦片战争,长达2300多年之久。

从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前夕。

6、历史上将在黄河流域称霸的齐桓(huan)公、宋襄(xiang)公、晋文公、秦穆公、楚庄王称为“春秋五霸”

7、“战国七雄”齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。

8、秦朝是我国历史上第一个统一的多民族中央集权的封建王朝。

9、公元前202年,刘邦战胜项羽,建立汉朝,定都长安(今西安),史称西汉。

10、“五代十国”从公元907年到公元960年,黄河流域先后建立了后梁、后唐、后晋、后汉、后周5个朝代,历史上称为“五代”。同时山西和南方还先后出现了北汉和前蜀(shu)、吴、闽(min)、吴越、楚、南汉、南平、后蜀、南唐等10个割据政权,历史上称为“十国”。

11、公元1421年,是成祖朱棣为加强北方军事力量,迁都北京,称应天为南京。

12、奴隶社会中最高治者可称“王”、“天子”。“王”的称谓源自于原始社会。夏、商、周的最高统治者都称为“王”。周王氏衰微后,诸侯国的君主也有称“王”的。汉代开始,分封的诸侯称“王”,也有封爵称“王”的。

13、秦王赢政认为自己“德兼三皇,功过五帝”,将“皇”和“帝”连起来称“皇帝”。封建社会中历代君主所采用。

14、公主为帝王女儿的封号,长公主为帝王的姊妹,大长公主为帝王的姑母,皇帝的女婿即称附马。古代后妃包括太皇太后(皇帝祖母)、皇太后(皇帝母亲)皇后(皇帝正妻)以及众多妃嫔(皇帝姬妾)。

15、谥(shi)号是古代对死去的帝王、大臣、贵族按照其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。谥号始于西周,谥号用字固定,大致分为三类,属表扬的有文、武、景、烈、昭、穆、英、成、康等;属贬义的有炀(yang)、厉、灵、幽等;属同情的有哀、怀、愍(min)、悼等。

16、帝王死后,其继承者立庙奉祀,追尊为“某祖”、“某宗”的名号即为庙号,如唐太宗、明成祖等。“帝”字从汉代与谥号结合后,也成为庙号,如“汉文帝”、“晋武帝”等。

17、尊号也称徽号,始于唐朝武后中宗之世,是对帝后生前或死后奉上的尊崇颂扬性称号。

18、年号帝王即位后为纪年而设置的称号。我国历史上第一个年号是汉武帝刘彻即位之初设置的“建元”(公元前140年)。新君即位,于次年改用新年号,叫“改元”。

19、帝王陵寝的名号,始于西汉。

20、十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉(you)、戌、亥

A公元纪年转天干地支纪年:

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。5 6 7 8 9 0 1 2 3

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3 B天干地支纪年转公元纪年:

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。2 3 4 5 6 7 8 9 10 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 年的本来意义为庄稼收获一次,以地球绕太阳公转运行一周为一年,古人测365.25日为一太阳年。干支纪年,以六十甲子表示年历,60年后同吉而复始。我国古代历史上通常使用的纪年方法有:干支纪年、十二生消纪年、帝号纪年、年号纪年。

21、十二生肖纪年:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

22、古代计算月亮绕地球与太阳一个“合朔”周期时间为29.53059日,称一个月。有30日的大月,也有29日的小月。一年12个月,闰年13个月。古人根据月亮变化而将一月时间定为朔;每月初一为朔,每月初三叫朏(fei)[月亮牙出现、日月相映为明、每月十五日为望,即满月、每月十六日所生阴影为魄,即望为十六,月终之日为晦。所谓阴历就是以月亮的朔(新月)和望(满月)的周期性交替作为历月的长度。

23、古代分一日为十二个辰,也叫时辰,纪辰用十二地支,每日24小时,第2个时为一个时辰,时辰中“正”为中间之意。

24、四时亦称四季,正月、二月、三月为春,故可分别称之为孟春、仲春、季春,夏、秋、冬依次。

25、五行相生(相邻为生):木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相克(相隔为克):水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

五行、五色、五方、五脏、五音相配:

26、八卦:

27、四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》;五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的合称。四书五经为古代科举考试必读书。

28、三纲:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常:仁、义、礼、智、信。“三纲五常”合称纲常,是封建伦理道德的规范化教条。

29、姓在中国古代早期是一个氏族的号,历史上明确记载姓是从周朝开始的,大到情况有:以祖先的族号或庙号为姓(周朝文王、武王,后代姓文、武);以国名地名为姓(秦、齐、鲁、东郭、南郭);以官职为姓(司马、司徒);以职务职业为姓(乐、商、陶、屠);以动植物为姓(牛、马、龙、熊、柳),在奴隶社会贵族有姓,平民和奴隶无姓。

30、第一朝代的皇帝之名是当时的“国讳”或“公讳”,长上之名是全家的“家讳”或“私讳”。避讳就是指写文章或说话不直接称君主或尊长的名字,凡是遇到和君长名字相同的字,用改字或缺笔的方法来回避。避讳始于周朝,行于秦朝,盛于隋唐,严于两宋,苛于清代,民国成立后废除。

31、原始社会以民主推选的方式产生部落联盟的首领的制度,称为禅(shan)让制。按照氏族社会军事民主制惯例,部落联盟的首领,必须由下一级军事贵族共同推选,经过一定的仪式,得到大家的承认,才能确立。禹死后,其子启夺伯益位自立。禅让制度从此废弃。

32、分封制是西周推行的把王族、功臣分到各地为诸侯的一种制度。

33、宗法制与分封制是密切结合、相辅相成的。宗法制的主要特点是以血缘为基础的嫡长子继承制和余子分封制。其实质是通过血缘关系的亲疏来确定财产、权位的继承权。

34、行省是元朝的地方政府机构,又称行中书省。行省设丞相一人,掌管全省军政。省下分别有路、府、州、县。行省制度的设置,是地方机构的重要改革,有利于加强中央集权,巩固国家统一,对后世影响深远。

35、我国最早的文字——象形文字,现阶段发现的最早的汉字是商代的甲骨文。甲骨文即商周时期刻在龟甲和兽骨上的文字,多为象形文字。甲骨文最早在河南安阳北小屯村之殷墟出土。殷代的甲骨文是当时世界上最进步的文字。

36、商、周及战国时期一种刻制在铜器上的铭文称为金文,亦称钟鼎文。也称“大篆”。金文初具铭记史实的性质。秦始皇统一中国后,命李斯整理各国文字,以古籀(zhou)文和原秦国通行文字为基础创立小篆,为今天方块字奠定了基础。

37、从唐代直到明、清,楷书是官府文书和科举考试的正式字体。来源:考试大-导游资格考试

38、《春秋》我国最早的编年史。记载鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的列国史事。

《资治通鉴》北宋司马光主持编写,我国杰出的编年体通史。共294卷,按年代记载自战国周威烈王至五代周世宗共1362年的历史。

39、《史记》西汉司马迁著,我国第一部纪传体通史,也是传记文学的典范。它所体现的进步史观和创造的纪传体例,对后世史学影响极大。

40、《汉书》东汉班固著。我国第一部纪传体断代史。

41、《永乐大典》是我国古代,也是当时世界上编撰规模最为浩繁,涉及范围最为广泛的一部类书[类似于现代百科全书。

42、《古今图书集成》1726年编成,是我国现存规模最大的古代类书。

43、《四库全书》清朝乾隆年间编纂的我国古代规模最大的一部丛书,全书分经、史、子、集四大类。

44、[儒家思想春秋时期鲁国人孔丘是儒家学派的创始人。孔丘,字仲尼,春秋末期思想家、教育家,其言行思想集中反映在《论语》中。

“亚圣”孟子,(孟轲)是我国儒学大师,他承袭和发展了孔子的思想,提倡“仁政”,强调“礼治”,主张“民为贵,社稷次之,君为轻”。

董仲舒是西汉时儒学大师,提出“三纲”汉武帝采纳董仲舒的建议,使儒家学说成为封建社会的统治思想。

儒家学说在宋朝发展成理学,程颢(hao)、程颐,尤其是朱熹集理学之大成,建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系,世称“程朱理学”。

45、我国古代的唯物思想家有:战国时的荀况,著有《荀子》;东汉时的王充,著有《论衡》;南朝时杰出的无神论者范缜,著有《神灭论》;唐朝文学家柳宗元,著有《天说》;明末清初的王夫之,著有《周易外传》。考试大编辑整理

46、老子(李耳)是春秋时期道家学派创始人,著有《道德经》;庄周是战国时道家学派的代表人物,著有《庄子》。

47、战国时期的韩非子是法家学说的集大成者,著有《韩非子》。

48、春秋时的孙武是兵家的著名代表人物,著有《孙子兵法》;孙膑是战国时期的军事家,著有《孙膑兵法》。

49、洋务思想是近代社会思潮之一,代表人物有奕(xin)曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等,洋务思想的基本原则是“中学为体,西学为用”吸收西方近代自然科学技术,用以维护中国封建制度和纲常名教。

50、中国正式的古代教育始于春秋末年,以大教育家孔子创立私学为标志。1893年,外国传教士郭实腊、布朗等在中国澳门开办第一所西式学堂——马礼逊学堂。1898年在北京开办的京师大学堂是近代中国第一所大学,辛亥革命后改名为北京大学。

51、科举考试:从隋代开始,封建统治者通过科举考试选拔官吏,科举考试在中国历时1300多年,影响巨大。

52、夏代历法是我国最早的历法。

殷墟甲骨文中有世界上最早的日食、月食记录。

公元前613年,春秋鲁国天文学家留下了世界上最早的哈雷彗星记录。战国的《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。

东汉张衡发明了世界上第一台利用水力转动的浑天仪,发民了世界上最早测定地震方位的仪器——地动仪。

唐朝僧一行主持了世界上第一次对子午线长度的测量。

北宋沈括创制“十二气历”,800年后,英国才有类似的历法。

元朝郭守敬编成《授时历》,以365.2425天为一年,比现行公历的确立早300年。

53、我国在春秋时已发明了“九九乘法表”。

成书于公元前1世纪以前的《周髀(bi)算经》记载了勾定理,比西方早500年。

东汉《九章算术》中有关负数、分数计算和联立一次方和解法等,在当时处于世界领先地位。

南朝祖冲之著有《缀(zhui)术》一书,首次把圆周率的数值精确到小数点后第7位,比欧洲早1100年。

54、战国时,名医扁鹊(que)采用望、闻、问、切四诊法,为病为治病,当时医生治病已分内科、外科、妇科、小儿科等。

西汉编写的《黄帝内经》是我国现存最早的一部医书。

东汉时期,我国医学进一步发展,《神农本草经》是我国第一部完整的药物学著作。

张仲景著有《伤寒杂病论》,奠定了中医医疗学基础,被后人尊称为“医圣”。

名医华佗发明“麻沸散”是世界上最早使用麻醉法的医生。

唐朝政府组织编写的《唐本草》,是世界上第一部由国家编定并颁布的药典,比欧洲早800多年。唐太宗首办世界上第一座医校,比欧洲早200年。

孙思邈著《千金方》,被誉为“东方医学圣典”其本人被后人尊为“药王”。

明代李时珍的《本草纲目》,是当时世界上内容最丰富、考订最详细的药物学著作,被译成各国文字。

55、北魏贾思勰(xie)的《齐民要术》,是我国现存的最早最完整的农书。

元代的《农桑辑要》是一部通俗性农书。

明末徐光启的《农政全书》,总结了农业生产经验和生产技术。

56、北宋沈括的《梦溪笔谈》总结了我国古代的科学成就,是我国科学发展史上的珍贵遗产,被誉为“中国科学史上的里程碑”。

明末清初宋应星的《天工开物》是专门记述手工业生产技术的著作。被译成日、法、英等文字,被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。

57、半坡人最先建造了中华民族建筑式样的人字形两面坡房屋。

秦始皇连接秦、赵、燕长城,开“万里长城”之始,西起临洮,东到辽东。明长城长东起山海关,西到嘉峪关。

隋代开凿了大运河,成为南北交通大动脉。

隋代工匠李春设计建造的赵州安济桥,是世界上现存最古老的敞肩式石拱桥,比欧州冒同类桥早700多年。

唐长安城规模宏大,是当时世界上最大的城墙建筑。

北宋李诫(jie)的《营造法式》是世界上最早、最完备的建筑学著作。

北宋建的泉州洛阳桥,是我国第一座海港大石桥。

南宋建的泉州安平桥,是我国现存古代第一长桥。

58、四大发明:造纸术、印刷术、指南针、火药。

西安发现的灞(ba)桥纸,是世界迄今发现最早的纸,西汉有了絮纸和麻纤维纸。东汉蔡伦改进造纸术。

公元868年印刷的《金刚经》卷子,是现在世界上最早的雕版印刷品。11世纪中期北宋毕升发明活字印刷术。

战国时已有了利用磁石的指南性确定方向的“司南”。

59、秦代,秦始皇派大将蒙恬率30万大军收复河套地区,置44县,移民生产,又筑万里长城,以防匈奴。

西汉设西域都护对西域进行管辖,并将长城西延至敦煌。

唐朝先后设置安西都护府、北庭都护府,管辖西地区。

清代设置鸟里雅苏台将军、伊犁将军管辖新疆地区。来源:考试大-导游资格考试

2009年导游考试导游基础—第三章中国的民族民俗

1、民族——(广义)是指处于不同社会发展阶段的各种人民共同体。(狭义)人们在一定的历史发展阶段所形成的具有共同语、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。

2、民族已确认的民族共有56个,其中人口最多的民族是汉族,占全国总人口的91.59%,少数民族人口较多的是壮族、满族、回族。人口最少的我族是珞巴族。高山族在我国台湾省。

3、中国人口分布呈东南密、西北疏的格局。呈现以汉族为主体的大杂居,小聚居、交错居住的格局。

4、我国少数民族中分布最广的是回族;少数民族聚居最多的省份是云南,在那里居住着25个民族。

5、中国各民族,除汉族、回族使用汉语外,其余54个民族都有各自的语言,大体上分属于汉藏、阿尔泰、南亚、南岛、和印欧五大语系,共有10个语族,16个语支,60多种语言。

6、民俗——即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。

民俗特征:A集体性 B传承性与扩布性 C稳定性与变异性 D类型性E规范性与服务性。

对待民族的风俗,我们都应该持尊重期“保持和改革自己风俗习惯的自由”的态度。入乡问俗、入乡问禁、入乡随俗。

7、民俗分类:

A物质民俗:人民在创造和消费物质财富过程中不断重复的、带有模式性的活动以及由这种活动所产生的带有类型的产品形式。包括生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗、医药保健民俗。

B社会民俗:亦称社会组织及制度民俗,指人们在特定条件下所结成的社会关系的惯例。包括社会组织民俗、社会制度民俗、岁时节令民俗以及民间娱乐习俗。

C精神民俗:指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。包括民间信仰、民间巫术、民间哲学伦理观念以及民间艺术。D语言民俗:通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统,包括民俗语言和民间文学。

8、节日,又称岁时节日,主要是指与天时、物候的周期性转换相适应,在人们的社会生活中约定俗成的,具有某种风俗活动内容的特定时日。

中国岁时节日的最初选择与确立,是以天文、历法的知识为基础的。

先秦时期,是我国传统节日的萌芽时期,汉代是我国节日风俗的定型时期。

节日风俗的发展与演变是一个历史文化积淀的过程,社会、政治、经济、战争、科技、文化等诸多因素都在起作用:A神话传说的嵌入(七夕节);B上层统治者的参与和提倡(元霄节);C民众历史情感在节日风俗中的积淀(端午节);D宗教节日(中元节);E各民族节日风俗的融合(春节)。节日按内容分为:生产节日、祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交游乐节日。

节日的特点:A鲜明的农业文化特色;B浓厚的伦理观念与人情味;C节日内容与功能由单一性向复合性发展。

9、汉族主要源于黄炎、东夷等部落联盟,同时吸收了周围的部分苗蛮、百越、戌狄等部落联盟的成分而逐渐形成的。其先民经夏商周三代至春秋战国时已形成以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体,主要居住于黄河和长江中下游广大平原。汉代以后,周边各族即以“汉人”称呼中原人,遂有汉族之称。

汉族不仅是中国,也是世界人口最多的民族。汉族语言简称汉语,属汉藏语系。

10、春节俗称“年节”,自汉武帝太初元年始,1911年辛亥革命后,开始采用公历(阳历)纪年,遂称公历1月1日为“元旦”,称农历正月初一为“春节”。

11、元霄节的主要节俗是施放花炮烟火、张灯、观灯、赏灯,故又称“灯节”。道教则称为“上元节”。元霄节放灯火之俗始于汉武帝祀太乙神;佛教传入后,与佛教正月十五“燃灯表佛”之仪融合。

12、《岁时百问》去:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明”。到唐代,玄宗于公元732年正式下诏将寒食、扫墓列入五礼之中,将寒食节定在清明节前两日。清明节民间还有戴柳、踏青、游春等习俗。

13、农历五月初五,是为“端五”或“重五”。由于古人有在当日用兰草沐浴的习俗,故又称“沐兰节”。唐宋时,此日又称“天中节”、“端阳节”。明清时北京人称其为“五月节”、“女儿节”。道教称此日为“地腊节”。

14、中秋节人们借助各种象征团圆的节物与活动,表达一个共同的心愿:祈愿家人团圆、生活美满。

15、回族是“回回民族”的简称。“回回”真正形成一个民族是在明朝。回族主要分布在宁夏回族自治区,是我国分布最广的一个民族。回族以善于经商而著称。回族是全民信仰伊斯兰教的民族。

回族历史上著名人物有:七下西洋的郑和是回族航海家;回族建筑学家亦黑迭(die)几丁设计的元大都,成为北京城的刍形;回族天文学家札马鲁丁编制回回历,制作了浑天仪、方位仪、天球信、现象仪等天文仪器。

回族的清真寺和民居建筑基本上摆脱了阿拉伯和中亚建筑风格,采纳了中国传统的殿宇式四合院为主的建筑式样,但布局和装修仍独具民族风格。

教坊制度——是回族创造的具有中国特色的伊斯兰教地域性组织制度,也是回族聚居的社区制度。

回族少女戴绿色盖头、媳妇戴黑色盖头、老妇戴白色盖头。

回族饮食禁忌:A严禁食猪肉B不吃马、驴、骡、狗肉C不食用自死的动物以及动物血D禁食一切凶猛禽兽的肉和没有鳞的鱼E禁食非经阿訇念经宰杀的牲畜。来源:考试大-导游资格考试

16、“藏”为汉语称谓,藏族自称“蕃”

明朝也设置了都指挥使司等地方行政机构。

《格萨尔王传》是世界上最长的史诗之一。

藏族最常见的礼节是敬献哈达。哈达颜色多白色,象征情意纯洁。对于尊长,献哈达者双手要举过头顶,躬身,将哈达捧到尊者座前或足下。对于平辈或下级,可将哈达捧到其手上或系在其颈项上,表未问候和祝福。

藏族有自己的历法,藏历始于1027年,以11月1日为新年。藏族的主要节日有雪顿节、望果节、酥油花灯节、沐浴节和驱鬼节。

雪顿节又名藏戏节。“雪”藏语为酸奶子,“顿”藏语为宴的意思,即吃酸奶子的日子,每年藏历7月1日举行。节日期间,人们身穿盛装,看戏饮茶,唱歌跳舞,摆摊设棚,纵情娱乐。

望果节又称旺果节,“望”藏语指田地,“果”藏语指转圈,是藏族一年一度预祝丰收的传统节日。

藏族佛像、佛寺里的经书、钟鼓以及法佛的身体、佩戴的念珠等物被视为圣物,忌别人随便触摸;

转经筒、转寺院、啊长头要按顺时针方向进行;

藏族的葬式分塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬五种

17、蒙古族始源于公元7世纪的唐朝望建河(今额尔古纳河南岸)的一个部落,辽金时期,多以“鞑靼”或“阻卜”泛称蒙古草原各部。公元12世纪,铁木真连续击败蒙古纷争部落,统一蒙古,铁木真被推戴为蒙古大汗,号成吉思汗,于是“蒙古”开始成为民族的统称。

蒙古族早期信仰萨满教,元代后大都改信藏传佛教。

《蒙古秘史》是中国最早用蒙古文写成的历史文献和文学巨著,已被联合国教科文组织定为世界著名文化遗产。

蒙古族的口头文学以英雄史诗《江格尔》最为著名,是中国文学史上著名的英雄史诗之一。

那达慕——蒙古族音译,意为“游戏”或“娱乐”是蒙古族的传统节日,一年一次,多在夏秋牲畜肥壮季节择日举行。赛马、摔跤、射箭为男子三项那达慕,还有现代娱乐项目首当其冲开设贸易市场等。

蒙古族崇白崇九。考/试大/蒙古族忌在蒙古包门前下马、下车;忌讳将马鞭、刀枪带进包房内;忌讳坐蒙古包西侧或西北角,睡和坐时忌脚伸向西侧或西北方;蒙古族的葬式有天葬、火葬、土葬三种。

18、维吾尔族全民信仰伊斯兰教,肉孜节(开斋节)、古尔邦节和圣纪节等伊斯兰教节日也是维吾尔族的盛大节日。

20、壮族是我国少数民族中人口最多的民族,壮语属汉藏语系壮侗语族,壮文使用拉丁拼音文字。

壮族信仰多神教,以自然物为崇拜对象,祖先崇拜占重要地位,每家正屋都供奉着“天地亲师”神位;道教、佛教自唐宋以后传入并影响壮乡;近代以来,有部队发壮族人信仰基督教和天主教。

壮族节日有“中元节”俗称“鬼节”,是仅次于春节的大节日,是日(农历七月十四日)。此外,壮族还有以祭祀牛神为主要内容的“牛魂节”。

壮族忌食牛肉和蛙肉。

21、东乡族自称“撒塔”,即“撒尔塔”。1949年前所谓的“东乡”,线性属地域概念,它源于河州(今临夏)群众对河州所辖四邻地域有东乡、南乡、西乡、北乡的习惯称谓。东乡族语言属阿尔泰语系蒙古语族。东乡族全民信仰伊斯兰教。

东乡族的民歌“花儿”,感情真挚,语言朴素,形式固定,生动地反映了劳动人民生产、生活的各个方面。在东乡族文学创作中最著名的是一首叙事长诗《米拉尕黑》,这部长诗共五六百行。

22、裕固族自称“尧乎尔”、“西拉玉固儿”。历史上曾称为“黄蕃”,1953年,经人民协商讨论,取与“尧乎尔”音相近的“裕固”(汉语富裕巩固之意),作为民族的名称。

裕固族源于唐代在鄂尔浑河流域的回鹘。

裕固族的饮食以酥油、糌粑、乳制品为主,“一日三茶一饭”是裕固族饮食的特点。裕固族一般忌吃驴、马、鸡等“尖嘴圆中蹄”之物。裕固族最早信奉萨满教,明、清以后至今,藏传佛教成为裕固族信仰的宗教。

裕固族和藏族都信仰藏传佛教,但又有区别:A藏族只有**才转世,而裕固族地区堪(kan)布也转世;B裕固族地区藏传佛教和萨满教互不排斥、互相默认;C藏族地区的喇嘛不准娶妻生子,裕固族地区的喇嘛娶妻生子并不被认为是违犯教规;D裕固族地区的寺院还积极兴办学校教育。

裕固族的禁忌较多,如六月、腊月不动土,不做泥活;平时不能随意打井掏泉;禁打旱獭;晚辈禁叫长辈的名字;客人进帐时男左女右分坐;主人请客人用餐时,客人不能走动。

23、保安三庄即现在保安族居住的大墩、甘河滩、梅坡。保安族的语言属阿尔泰语系蒙古语族。保安腰刀至今已有140多年的历史。保安族合民信仰伊斯兰教。

保安族经济特点:保安族是个以农为主的民族,主要粮食作物有小麦、玉米等,经济作物有胡麻、油菜、花椒等。保安族聚居区还有黄铁、铜、石英等矿藏和党参、大黄、白芍等名贵药材。打制腰刀是保安族的一项主要的手工业。来源:考试大-导游资格考试

2009年导游考试导游基础—第四章中国四大宗教

1、宗教是一种社会历史现象,是一种社会意识形态。宗教产生于史前社会后期。

2、略

3、略

4、佛教是当今世界上最古老的、有完善理论体系和组织机构的宗教。佛教的产生,标志着宗教进入成熟时期。

5、中国四大宗教:佛教、道教、基督教、伊斯兰教。

6、我国宗教信仰的两个明显特点:A是对多种宗教采取兼收并容的态度,外来宗教如佛教、基督教、伊斯兰教都被部分汉人接受。B是任何外来宗教都必须地方化、民族化,才能立脚、生存和发展。

7、固族、维吾尔族、东乡族、保安族,全民信仰伊斯兰教;西藏、青海、内蒙、四川、甘肃等地的藏、蒙古族、裕固族,全民信仰藏传佛教。

13、佛教在中国的发展经历了译传、创造和融合三个阶段。创造阶段号称中国佛教的鼎盛时期。

14、东汉明帝永平十年(公元67年),在洛阳建了中国历史上第一座寺院白马寺。

15汉传佛教的主要宗派中,对中国文化思想和知识分子影响最大的是禅宗,在民间拥有众多信众的是净土宗。

16、中国禅宗推南天竺菩提达摩为初祖。

17、净土宗,又叫念佛宗。明清以来,“禅净双修”成为佛教的主流,无论是什么宗派的寺院,几乎都有念经堂,禅宗和净土宗的界限已十分模糊。

22、佛教把“诸行无常、诸法无我、涅 寂静”。作为印证佛教、衡量判断佛教真伪的三个准绳,称之为三法印。

23“无常”即世上和宇宙间万事万物处在无休止的变迁之中,“无我”即因为“无常”,所以形成万物的“风”、“火”、“水”、“土”不可能凝成一成不变的实体,即佛教所说“四大皆空”。

24、四圣谛,“谛”即真理,四圣谛指苦、集、灭、道四个神圣真理。苦、集二谛说明人生的本质及其形成的原因;灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。

25、十二因缘“因”即原因,“缘”即条件。佛教认为一切事物的产生都有原因,都需要条件。生命是连续的,过去世生命是现在世生命的原因,现在世生命是过支世生命的结果,又是未来世生命之因,又引起未来世生命之果。生命三世流迁,体现在十二个递进的因果关系中。26、28、一尊佛即释迦牟尼像,分坐、立、卧三种姿势。左右两侧常立迦叶和阿难两位弟子像,或文殊和普贤两位菩萨像。

29、三尊像分为:A三身佛B三世佛两类。

三身佛,位于大殿正中的是法身佛,称毗卢遮(zhe)那佛;左侧为报身佛,称卢舍那佛;右侧为应身佛(又称化身佛)即释加牟尼。

三世佛分横三世和竖三世两类。横三世指中、东、西三个世界的佛。中间称娑婆世界即人们所在世界的佛是释迦牟尼,左侧是东方净琉璃世界的药师佛,右侧是西方极乐世界的阿弥陀佛。三世佛每尊各有两位菩萨为左右胁侍。释迦牟尼两旁是文殊菩萨和普贤菩萨,合称释氏三圣,或称释家三尊;药师佛两旁是日光菩萨和月光菩萨,合称东方三圣;阿弥陀佛两帝是观世音菩萨和大势至菩萨,合称西方三圣。竖三世指过去、现在、未来佛。现在佛释迦牟尼位于中间,左侧过去佛燃灯佛,右侧未来佛弥勒佛。

30、观世音、文殊、普贤、地藏被称作中国佛教的四大菩萨。

31、完整的寺院一般皆为伽(qie)蓝七堂,这是佛寺建筑平面布局的一种制度。禅宗寺院布局,七堂指山门、佛殿、法堂、僧房、厨房、浴室、西净。殿和堂是寺院主要建筑,一般供奉佛像并容僧俗信徒朝拜的房舍称“殿”,僧侣们日常起居和修行的房舍称“堂”。

32、居士指遵守五戒在家修持的佛教信徒,33、对有一定水平的出家人可称法师;善于诵读经文或通晓经藏的可称经师;通晓律仪可称律师;通晓论藏或善于阐释佛理的可称论师;通晓经律论三藏经典的叫三藏法师;对一些德高望重的名僧,有时称大师、尊宿或大德。也可称长老。

34、五体投地,五体指两膝、两肘和头,行礼时先立正双手合十,然后屈膝向下,五体着地,用头去顶触佛足或受礼者之足,因此称顶礼。是佛教中极高的礼节,35、中国的自恣(zi)日为农历七月十五,此是夏季结束之日,也是一年一度僧人因天热不外出而坐禅修学圆满之日。

36、白马寺位于河南洛阳,始建于公元68年,是中国最早的寺院,被全国佛教信徒视为“祖庭”和“释源”,即中国佛教的发祥地。

四大石窟:甘肃敦煌莫高窟和麦积山石窟,山西大同云冈石窟,河南洛阳龙门石窟。

佛教四大名山:山西五台山,浙江普陀山,四川峨眉山,安徽九华山。

三台宗:浙江天台山国清寺。

律宗:江苏扬州大明寺。

密宗:陕西西安大兴善寺和表龙寺

黄教六大宗主寺规模最大、地位最高。六大宗主寺是西藏日喀则扎什伦布寺、拉萨哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、青海湟中塔尔寺、甘肃夏河拉卜楞寺。塔尔寺的酥油花、绘画和堆绣被誉为“三绝“。来源:考试大-导游资格考试

37、全真道为金初创立的道教宗派,主要创派人为王重阳。正一道是元代形成的道教宗派。

38、《道藏》成为道教红书总集的名称。流传至今的主要是明朝正统年间编撰的道藏《正统道藏》和万历年间的《续道藏》(《万历续道藏》)。道教的标记是八卦太极图。

39、三清:玉清、上清、太清的合称,是道教信奉的三位住在三清天三清境的最高尊神,三清各为教主,为宇宙万物的创造者。“玉清”指元始天尊(又称天宝君),居三清殿中央;左侧为“上清”,指灵宝天尊(又称太上道君);右侧为“太清”指道德天尊(又称太上老君)。三清像多并排供奉在道观正殿。

40、道教宫观一般由神殿、膳堂、宿舍、园林四部分组成。

41、道教四大名山:四川青城山、湖北武当山、江西龙虎山和三清山。

五岳:东岳泰山、中岳嵩山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物,后由道教视为道家名山。

42、伊斯兰教是信奉安拉惟一真神的一神教。唐、宋、元三代是伊斯兰教在中国传播的主要时期。

43、海路沿香料之路从大食(今阿拉伯)由波斯湾和了可拉伯海出发,经印度洋、到天竺(今印度),经马六甲海峡到广州、泉州、杭州、扬州等沿海城市。

44、伊斯兰教的主要经典是《古兰经》,其次是《圣训》。伊期兰教的标记是新月图形。

45、伊斯兰教的教义由信仰(伊玛尼)、五功(仪巴达特)、善行(伊赫桑)三部分组成。

伊斯兰教的六大信仰:第一信仰安拉为惟一的神;第二信仰天使;第三信仰使者;第四信仰经典;第五信仰前定;第六信仰后世。

46、伊斯兰教的“五功”即A念功B礼功(分日礼[第天五次]、聚礼[第周五午后一次]、会礼[第年两次])C斋功D课功E朝功(朝觐)——一生中至少到麦加朝觐一次。

47、开斋节在教历10月1日,新疆地区也叫肉孜节。

宰牲节也称古尔邦节、忠孝节,是伊斯兰教最盛大的节日。

圣纪节是纪念穆罕默德诞生和逝世的节日。考/试/大

48、基督教的经典是《旧约全书》和《新约全书》,两部书全称《圣经》,它是基督教教义和神学的根本依据。基督教的标记是十字架图形。

49、公元11世纪中叶,基督教分裂为西部的天主教和东部的正教(即东正教)。

天主教最高的首领为教皇,住在罗马城西的梵蒂冈,其教阶为教皇—红衣主教—总主教—主教—神父—修士修女。

东正教不接受罗马教皇的领导,实行牧首制。其教阶为牧首—都主教—大主教—主教—修士修女。

公元16世纪基督教发生第二次分裂,从天主教内部脱离出新的宗派——抗罗宗,我国称为新教。新教的主要特点是组织自由化,教堂简朴,只以十字架作标志,执行两件圣事,(受洗和圣餐),神职人员只有牧师。

50、牧师原义牧羊人,新教大多数教派对主持仪式,负责一个教堂的职业宗教人员称为牧师。

神甫:也称神父,是天主教和东正教对主持一个教堂教务的职业宗教人员的尊称。

主教指主管一个教区教务的神职人员。

大主教总管一省范围内各个教区的主教。来源:考试大-导游资格考试

2009年导游考试导游基础—第五章中国古代建筑艺术

1、原始社会早期,原始人群建造穴居和巢居,或利用天然崖洞作为居住住所,或构木为巢。瓦的出现和使用解决了屋顶防水部题。秦汉时期,中国建筑体系已经形成。魏晋南北朝时斯的建筑主要是继承与运用汉代的成就。隋唐时期是中国古代建筑体系的成熟时期,出现了以“材”为木构架设计的标准,从而使构件的比例形式逐步趋向定型化。宋代是中国古代建筑体系大转变时期。明、清时期是中国古代建筑体系的最后一个高峰时期。

2、中国古代建筑可分为三个类型:殿式、大式和小式。

3、三级须弥座(亦称金刚座)为三层须弥座的叠置,此为最高等级的基座。次一等的是一级须弥座。

4、四根柱围合而成的空间称为“间”,木构建筑正面两檐柱间的水平距离称为“开间”,或称“面阔”;建筑的纵深间数称“进深”北京故宫太和殿、北京太庙大殿的开间为11间。

5、和玺彩画等级最高的彩画。

6、重檐庑(wu)殿顶是古代建筑中最高级的屋顶式样,如故宫太和殿。

歇山顶:由一条正脊,四条垂脊和四条斜脊组成,故称九脊殿。上2/3为悬三顶,下1/3是庑殿顶,故宫保和殿。

悬山顶:又称挑山顶或出山顶,是我国一般建筑(民居)中最常见的形式。

7、“墙倒屋不塌”这一谚语最概括地指出了传统结构体系的主要特色。

斗拱是中国古代建筑的独特构件。周初已出现斗拱,汉代大量应用。宋代以后逐渐减少。

8、我国现知最早的宫殿遗址是河南偃师二里头商代宫殿遗址。东汉时流行将宫殿分为南北二宫,保存完好的宫殿主要有两处,即北京的故宫和沈阳的清故宫。

9、宫殿布局A中轴对称B左祖右社C三朝五门D前朝后寝E前宫后苑。

10、宫殿外陈设:华表、石狮、日晷(gui)、嘉量、吉祥缸、鼎式香炉、铜龟铜鹤。

古代设在宫殿、城垣、桥梁、陵墓前作为标志和装饰用的大柱。华表起源于墓碑(木制),后来人们将木柱竖于交通要道,作为识别道路的标志。

石狮雕刻在我国最早见于东汉,随佛教从印度传入。因为狮子是兽中之王,而狮所蹲之石刻着凤凰和牡丹,凤凰是鸟中之王,牡丹是花中之王,故称“三王狮”。

11、文庙(孔庙)是祭祀我国古代著名思想家、教育家、儒学学派的创始人孔子的场所。关羽是三国时蜀汉大将,其事迹被统治者所泻染,儒家尊其为“武圣人”。

12、古代帝王葬制度的演化:单葬制(汉武帝之前的帝王都是这种葬制,陕西临潼的秦始皇陵)陪葬制(始于汉朝,如陕西茂陵县的汉武帝茂陵,陕西乾县唐高宗和武则天合葬的乾陵)、群葬制(始于北宋,沿用于明、清。河南凡县北宋帝王陵墓群,浙江绍兴南宋帝王陵墓区,宁夏银川西夏王陵,北京明十三陵,河北遵化清东陵和河北易县清西陵)。

13、古代帝王陵墓封土的沿革:封土形制是关于帝王墓穴上方堆土成丘的形状和规模的制度。“覆斗方上”式即在地宫上方用黄土堆成三阶逐级收缩的方形夯土台,形状很像倒扣的斗。这种封土形制沿用的朝代最多,自周朝一直延续到隋朝之后,又被宋朝选用。陕西临潼秦始皇陵是“方上”式坟头最大的一座,望之好像一座小山。“因山为陵”式即将墓穴修在山体中,以整座山体作为墓冢,气势宏大,雄伟壮观,唐朝帝王陵墓使用这种封土方式。“宝城宝顶”式即在地宫上方,用砖砌成圆形《或椭圆形》围墙,内填黄土,夯实,顶部伏成穹隆状。圆形围墙上设垛口和女儿墙,宛如一座小城,即为“宝城”,穹隆顶称为“宝顶”。宝城之前,有一个突出的方形城台,上建明楼,称为“方城明楼”,楼内立石碑,刻有皇帝的庙号和谥号,这种封土形制用于明、清两朝。

14、“黄肠题凑”是帝王陵墓建筑的一个重大发展,即用黄柏木内芯嵌合成外椁(guo)壁形成木构地宫。其中再设内椁和棺,黄肠指柏木黄心,即椁室外堆垒所用的柏木枋(fang),木心色黄。题凑指木头皆指向内,即四壁所垒筑的枋木全与同侧椁室壁板呈垂直方向,若从内侧看,四壁都只见枋木的端头。江苏扬州天山汉墓和北京丰台西汉燕王墓就是这样的形式。

15、中国是一个多民族国家,其多样的自然地理环境,自给自足的自然经济,“天人合一”的哲学思想,使许多民族保持了古老的居位形式,迄今未改。北京四合院可以视作华北地区明、清住宅的典型,辽代时已初成规模,经金、元至明、清逐渐完善。

16、窑洞主要有三种形式“靠崖窑、地坑窑、和锢(gu)窑。

17、修建长城时期:春秋、战国、秦、汉、明,其中秦汉明是大规模修建。明朝是中国历史上修长城时间最长的朝代。长城的重要关口有山海关、嘉峪关、居庸关。

明长城的基本结构:A墙、B台、(空心敌台是大将戚继光主持创造的)C关与城、D烽火台(夜间燃火称为烽,白天点烟称为燧)。

18、中国古代城市规划的特点:A按一定的制度进行规划和设计;B重视城市选址;C以方格网街道系统为主,区划整齐;D采用中轴线对称的平面布局;E重视水源的利用和城市的绿化。

19、我国分别在1982年、1987年和1993年先后批准并公布了99座城市为“中国历史文化名城”。

山西平谣、云南丽江、四川都江堰以古城整体被联合国教科文组织批准记入《世界文化遗产名录》

20、七大古都:

城市名 所属省区 历史意义 主要胜迹

北京 直辖市 元、明、清都城 故宫、天坛、北海、颐和园、雍和宫、国子监、天安门城楼、八达岭长城、明十三陵

南京 江苏省 吴、东晋、宋、齐、梁、陈、南唐及明初都城,太平天国建天京,孙中山领导的临时政府所在地 石头城遗址、明孝陵、中山陵、南唐二陵、南朝石刻、雨花台、天王府遗直、灵谷寺

杭州 浙江省 吴越国都城,南宋都城 西湖风景、灵隐寺、六和塔、保 塔、岳王庙、宋都城遗址

洛阳 河南省 魏、北宋等七朝古都 龙门石窟、白园、白马寺、关林、古墓博物馆、王城公园

开封 河南省 魏、北宋等七朝古都 繁塔、铁塔、相国寺、宋城一条街、龙亭

西安 陕西省 西周、秦、西汉、隋、唐、等十朝古都 大雁塔、小雁塔、明城、临潼秦陵、半坡博物馆、兴庆宫公园、大清真寺、碑林、钟楼

安阳 河南省 中华文化重要发祥地 小屯殷墟出土文物、天宁寺塔

21、甘肃历史文化名城

城市名 历史意义 主要胜迹 批

武威 十六国时前凉、北凉、西凉先后建都于此,汉时河西四郡之一——凉州 文庙、西夏碑、大云寺铜钟、铜奔马、天梯山石窟、罗什寺塔 二

张掖 西汉时河西四郡之一——甘州 大佛寺、木塔、西来寺、黑水国汉墓群 二

敦煌 佛教东传第一站,西汉时河西四郡之一——沙州 莫高窟石窟、大方盘城、玉门关、沙州古城遗址、阳关 二

天水 汉置郡 伏羲庙、玉泉观、麦积山石窟 三

22、中国已列入《世界遗产名录》文化与自然双重遗产的是山东省泰山、安徽省黄山、福建省武夷山、四川省峨眉山——乐山大佛 来源:考试大-导游资格考试

2009年导游考试导游基础—第六章中国旅游文学知识

1、宋代王安石诗《元旦》“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”。

2、春联是我国最早出现的应用范围最广的对联。

3、门联:表现门弟特征、行业特征,“与国咸体安富尊荣公府第;同天并老文章道德圣人家。”——曲阜孔府门联。

4、对联的特点:A出句与对句内容相关;B出句与对句字数相等;C出句与对句语法结构相应一致;D出句与对句平仄相谐。

对联的出句与对句不是孤立的,在内容上是相联的、相关的。可分为:

正对,指出句与对句在意思上并列,从不同的角度表现主题,互有补充。如玉门关西门联:“汉关秦月,千秋巨壁超金塔,黄漠绿涛,万里春风度玉门”。

反对,指出句与对句在肉容上一正一反,相互映衬,如杭州岳坟前铁槛对联:“青山有幸埋忠骨;白铁无辜铸佞臣”。

作对联有两忌,一忌上下联不围绕一个中心意思,各说各的就叫“对开”;二忌上下联意思完全相同,即“合掌”。

古代汉语场声调分平上去入四声。

5、《诗经》是我国第一部诗歌总集。为四言诗是我国诗歌最早出现的形式之一。

战国时期,屈原创造“楚辞体”,写下不朽诗篇《离骚》,这是一种字数长短不一的杂言诗。

汉代著名的文学体裁是“赋”和“乐府”。

诗的格律形式,大致分为两类:古体诗和近体诗。一般地唐代近体诗产生以前的诗歌称为古体诗。从形式上看,近体诗包括律诗、绝句、长律三大类,从句式上看,分五言、七言两大类。

6、词萌芽于隋,兴起于唐,成熟于晚唐、五代,繁荣于两宁。

词体萌芽于隋朝,从甘肃敦煌莫高窟藏经石室中发现的《敦煌曲子词》中可以看出。晚唐的温庭筠(jun)、韦庄,使词的创作出现了重大的飞跃。五代的三位大词家南唐中主李璟(jing)、后主李煜以及冯延巳。

柳永是北宋第一个致全力于词作的文人,他的词在当时流传颇广,所谓“凡有井水饮处,皆能歌柳词”。考试大北宋时,被认为是词的正宗的代表人物是周邦颜,被后世誉为“词家之冠”,影响直到明、清;李清照的词清新婉约,有很强的艺术感染力。

7、描写甘肃具有特色的自然风和雄关要寨名篇:

A凉州词(唐)[王之涣]“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”

B送元二使安西(唐)[王维]“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新,劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”

C关山月(唐)[李白]“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”

D崆峒山(宋)[游师雄]“崆峒一何高,崛起乾坤辟。”

8、古代山水名胜诗词及名句选:

A黄鹤楼(唐)[崔颢]“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日幕乡关何处是?烟波江上使人愁!”

B枫桥夜泊(唐)[张继]“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”

C、题西林壁(宋)[苏轼]“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘生在此山中。”

D望洞庭(唐)[刘禹锡]“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘用里一青螺。”

E望天门山(唐)[李白]“天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”

F唐代刘禹锡《浪淘沙九首之一》:“九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。”

G唐代王维《使至塞上》:“大漠孤烟直,长河落日圆。”

H宋代陆游《游山西村》:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”

I唐代李白《望庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”

J唐代常建《题破山寺禅院》:“曲径通幽处,禅房花木深。”

K唐代韩愈《送桂州严大夫》:“江作青罗带,山如碧玉簪。”

L唐代李白《将进酒》:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”

M唐代杜甫《望岳》:“会当凌绝顶,一览众山小。” N唐代杜甫《登高》:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”

O宋代苏轼《饮湖上初晴后雨》:“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”

9、中国四大名著

书名 作者 朝代 文学地位

《三国演义》 罗贯中 元末明初 中国最长的长篇历史小学

《水浒传》 施耐安 元末明初 中国英雄传奇小说的高峰

《西游记》 吴承恩 明代 我国古代神魔小说的扛鼎之作

《红楼梦》 曹雪芹 清代 中国古代长篇白话小话的高峰

10、北魏郦道元写的《水经注》是极为出色的早期游记散文。

2009年导游考试导游基础—第七章旅游文物艺术

1、石窟、寺院和佛塔被称为佛教的三大建筑。

我国佛教石窟有三个高潮时期。第一个高潮时期是北朝,受印度犍(jian)陀罗式雕刻影响较大,造像粗犷古朴,气魄雄伟,代表作是敦煌莫高窟、山西大同石窟和洛阳龙门石窟中的北魏窟。第二个高潮时期是盛唐,艺术风格逐渐脱离印度影响,向民族化、世俗化发展,造像形象健美、丰满端庄,代表代是敦煌莫高窟和洛阳龙门石窟中的唐代龛窟。第三个高潮时期是两宋时期,艺术风格完全汉化世俗化,造像典雅、秀丽,有生活气息,代表作是重庆大足石刻中的宋代造像。元代以后,石窟逐渐衰落。

石窟艺术属于综合艺术,它是建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式的综合。

泥塑是麦积山石窟中最有艺术特色的部分,被誉为“东方雕塑馆”。

2、茶叶、丝绸、陶瓷是中国著名的三大特产。陶器的出现,标志着新石器时代的开始。

唐代的陶瓷主要有青瓷、白瓷、花瓷和唐三彩几类。

明代是紫砂壶创作的极盛时期。

“唐三彩”三彩是通称,并不限于三种颜色。唐代多以红、绿、黄为主,故称“唐三彩”。唐三彩的复制和仿制工艺,在洛阳已有百年的历史,唐三彩的造型主要是马、骆驼、人物。

3、宜兴紫砂陶有“天下神品”之称。

4、青花瓷、青花玲珑瓷、粉彩瓷和高温颜色釉瓷,称为景德镇的“四大传统名瓷”。

福建德化、江西影德镇、醴(li)陵并列为中国三大瓷都。

5、文房四宝:特指笔、墨、纸、砚四种传统传统书写工具。其中尤以湖笔、徽墨、宣纸、端砚最为出名,享有“文房四宝之首”的赞称。

名称 产地 特点 称誉

湖笔 浙江江湖州善琏(lian)镇 圆、尖、齐、健 “毛硕之冠”

徽墨 安徽南部的歙(she)县、休宁 色泽黑润,经久不褪 “落纸如漆,五载存真”

宣纸 安微南部泾县 柔韧性强,洁白匀称,细腻手滑,不掉毛起皱,不怕卷折,不易变色和不易被腐蛀 “纸寿千年”

端砚 产于广东肇庆 材质细腻,容易生墨,研磨的墨汁稠细不滞、不易干涸。“端石一斤,价值千金”

其中:湖笔因所用笔毫原料不同而分为狼毫、羊毫、兼毫、紫毫等四大类。

微墨创始人为河北易州制墨名家奚氏,被称为“墨圣”。清四大制墨名家:曹素功、汪近圣、汪节庵、胡开文。

根据制作工艺和配方不同,宣纸可分为生宣和熟宣两种:生宣遇水易渗化,适于写意画;熟宣经胶矾浸染,遇水不渗化,适于工笔、细描绘写,为理想的书画用纸。四大名砚:端砚(产于广东肇庆)居四大名砚之首;歙砚(又称龙尾砚)产于安徽歙县、屯溪等地,被誉为“艺林瑰宝”;澄泥砚产于山西绛州;洮河砚产于甘肃卓尼县洮河乡。

6、中国传统绘画的一般特点:A丰富多彩的题材;B以散点透视为特点的章法;C以线描为骨法的描绘手法;D形似与神似的统一。

中国传统绘画在布局上的特点是散点透视和鸟瞰形式。

中国绘画的基本描绘手法是线描。

7、魏晋南北朝时期著名画家顾恺(kai)之,代表作《女史箴(zhen)图》、《洛神赋图》。隋唐时期著名画家阎立本,擅长人物画,代表作《历代帝王图》、《步辇图》。唐代画圣“吴道子”代表作有《送子天王图》。南唐顾闳(hong)中代表作《韩熙载夜宴图》。北宋晚期张择端的《清明上河图》是我国古代风俗画的杰出代表。元代著名画家赵孟頫(fu)代表作有《红衣罗汉图》、《浴马图》、《鹊华秋色图》。明代中期以沈周、文征明、唐寅、仇(qiu)英并称的“吴门四家”。

8、国画按照题材内容,可分为人物、花鸟、山水画等。人物画起源最早,成熟于战国。

中国画按画体即表现手法分类,可分为工笔画和写意画两大类。

9、中国书画作品上款识,有上款、下款之分。考试大上款系指该作品被赠送给收藏人的姓名。下款系作者自己的姓氏、笔名、别号等。

10、王羲之,树立了真、行、草书美的典范,被历代书人奉为“书圣”。代表作《兰亭序》被称为“天下第一行书”。

唐代的欧体、颜体、柳体和元代的赵体并称为“楷书四家”。

颜体书法[颜真卿]的代表作《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”。

颜筋柳骨:即颜体书法端庄大方,点画肥厚,结构规整疏朗,运笔流畅果断,表现出浑厚遒劲、丰润奇伟、大气磅礴的大家气派;而柳体则强调骨力、体态劲健、笔画清瘦。二者在书法界素有“颜筋柳骨”之美誉。

11、盆景是我国传统陈设工艺美术,被赞誉为“无声之诗,立体之画”。

盆景按其取材和制作方法的不同,基本上可分为树桩盆景和山水盆景,或者称盆栽和石玩盆景。

12、松柏寓意长寿;兰竹象征人品、气节的清逸和高洁;莲花寓意出污泥而不染的高尚品质;牡丹、玉兰、桂花隐喻荣华富贵。

13、中国古典园林构成的基本要素:A山;B水;C花木;D建筑;E奇石;F匾额楹联。

14、我国古典园林常见的建筑类型有:A厅堂B楼阁C亭D廊E榭与舫F桥G书书馆斋H轩I园墙J铺地。

常见的有平桥、曲桥、拱桥、亭桥等。

15、中国古典园林构景的基本手法:A对景B借景C添景D框景E抑景F漏景G障影。

对景:即两个景致相隔一定的空间彼此遥遥相对,可使游人观赏到对方景色。

借景:多是立面景观的构景方法。是将园外甚至远方的景观组合到园内某一方面的立面景观中,使之景深增加,层次丰富,造成在有限空间看到无限景致的效果。

框景:是用有限的空间框架去采收无限空间的局部画面的构景手法。[步移景异的效果] 抑景:“揄扬先抑”是抑景手法的指导思想。即通过某物对游人视线暂时的阻挡作用,产生其绕过此物眼前景致豁然开朗的艺术效果。[假山]

16、中国古典园林按其所处的地理位置划分有:北方园林(黄河型)、江南园林(扬子江型)和岭南园林(珠江型)三类。

17、按园林占有者的身份来划分:皇家园林、私家园林和宗教园林三种类型。

18、我国现存古典园林,按其功能和艺术特色划分为:宫苑、宅园、庭园、寺观园林、坛庙、名胜园林、大型山水园林。

19、中国工艺美术的基本题材:A古代仕女B“老人”C佛像、仙人等宗教题材D山、水E花卉图案F动物图案G吉祥、如意。

20、云锦(产于江苏南京)、蜀锦(产于四川成都)、宋锦(产于江苏苏州)并称为“三大名锦”。

21、苏绣(产于江苏苏州)、湘绣(产于湖南长沙)、蜀绣(产于四川成都)、粤绣(广东民间刺绣)被标榜为中国四大名绣。

22、“苏猫湘虎”是从苏绣和湘绣的题材上说,苏绣善长以猫为题材而湘绣则常以狮、虎、松鼠为题材,故将二者称为苏猫湘虎。

23、福建的寿山石、浙江昌化鸡血石和青田石最为著名,并称我国三大佳石。

24、福州脱胎漆器多年来被誉为“真正的中华民族艺术”。

25、景泰蓝的制作过程为制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、磨光和镀金。

26、北京景泰蓝、福州脱胎漆器、江西景德镇瓷器并称为中国传统工艺“三绝”。

2009年导游考试导游基础—第八章中国饮食与中药

1、中国烹饪、法国烹饪、土耳其烹饪被当今世界公认是三大烹饪。

2、按菜肴派系划分,中国菜划分为“四大菜系”,即黄河流域的山东菜系(鲁菜)、长江上游的四川菜系(川菜)、长江中下游和东南沿海的江苏菜系(淮扬菜)和珠江流域的广东菜系(粤菜)。

3、素食从南朝梁开始形成流派,到清代形成宫廷、寺院、民间三个派别。

4、各地烹饪风味流派:

菜 系

特 点

山东菜系(鲁菜)注重以当地特产为条件选料,擅长海味,口味清淡,精于制汤和以汤调味,烹调以爆、炒、扒、熘最为突出,味型以咸鲜为主而善于用葱香调味。

四川菜系(川菜)取料广泛,技法中以小炒、小煎、小烧、干煸见长,味型丰富,百菜百味,以麻辣、鱼香、怪味、家常味、豆瓣味以及陈皮味等擅长。

江苏菜系(淮扬菜)取料不拘一格而物尽其用,重鲜活,菜肴制作特别讲究刀工、火工和造型,擅长炖、焖、煨、焐,调味清爽鲜淡平和。

广东菜系(粤菜)取料广博奇杂而重“生猛”,尤以蛇馔驰名,其烹调方法多而善于变法,长于炒泡、清蒸、煲,尤其擅长0、软炒等,调味重清,脆鲜爽嫩而突出原味,吃法讲究,尤其注重滋补营养和季节搭配。

5、中国是世界上最早酿酒的国家之一,距今已有5000多年的悠久的酿酒历史。

6、白酒以香型为依据,可将白酒分为五种风格。

分类

代表

酱香型(茅香型)贵州茅台、四川古蔺郎酒、湖南常德武陵酒。

浓香型(窖香型)四川的沪州老窖特曲、五粮液、剑南春、沱牌曲酒、古井贡酒。

清香型 山西汾酒。

米香型(蜜香型)广西桂林三花酒。复香型 陕西西凤酒

7、黄酒也称“压榨酒”是我国特有的酿造酒,同时也是我国最古老的饮料酒,距今已有3000多年的历史。考/试大/黄酒主要产于长江下游一带,其中以浙江绍兴老酒、福建沉缸酒和江苏丹阳封缸酒最为著名。绍兴酒是我国黄酒中的代表,品种主要有加饭酒、花雕酒、善酿酒。

8、茶叶、咖啡、可可并称为世界三大饮料。

9、唐代“茶圣”陆羽著《茶经》是世界上第一部关于茶科学的专著。

10、按茶叶的外形色泽和汤色命名来分类,可将茶叶分为绿茶、红茶、青茶(乌龙茶)、黄茶、黑茶和白茶。

按茶叶加工时发酵的程度分类,可将茶分为发酵茶(红茶)、半发酵茶(乌龙茶)→铁观音、轻微发酵茶(白茶)和不发酵茶(绿茶)→炒青(西湖龙井、碧螺春、六安瓜片)。来源:考试大-试2009年导游考试导游基础—第九章中国自然景观

1、中国有960万平方公里的疆域,以秦岭、淮河为分界线。

2、我国的山地自然景观根据岩石性质和具体成因的差异可分为花岗岩、岩溶、丹霞、雅丹,及其他自然因素形成的名山几类类型。

3、我国的花岗岩名山在全国分布最广泛,其中最著名的如山东的泰山(云海玉盘、黄河金带、旭日东升和晚霞夕照四大奇观)、安徽的黄山(四绝:奇松、怪石、云海、温泉)、陕西的华山(奇险天下第一山)、湖南的衡山、安徽九华山、浙江普陀山等。

4、岩溶地貌又称喀斯特(Karst)地貌,因为奥地利地理学家首先于南斯拉夫西北部的喀斯特高原研究此地貌而得名。在我国岩溶景观主要分布在广西、贵州和云南三省,这也是世界上最大的岩溶地貌连片分布地区。如:漓江山水、去南石林、甘肃武都万象洞。典型岩溶景观基本特征是:山地相对高度不大,石峰造型丰富;多大型溶洞,洞内多钙质沉淀形成的丰富多姿的石钟乳,石笋,石柱等,且时有地下暗河。

5、丹霞地貌最早在广东仁化县丹霞山发现,所以被命名为丹霞地貌。位于闽北的武夷山风景区,被视为丹霞地貌的代表。

6、雅丹地貌:“雅丹”,源于维吾尔族语,意为“徒壁的小丘”,是大规模土墩和风蚀凹地相间平行排列的风蚀地貌,常为垄脊、土墩、沟槽、洼地等形态。新疆的乌尔禾与将军崖也是这种地貌的典型。

7、其他自然因素形成的名山:雁荡山(位于浙江乐清县东北,因构成山体的流纹岩断裂,经阳光、风雨等外力风化而形成)、庐山(位于江西省九江市南,是以平地拔起的地垒式断块山为主体的山岳名胜名。)、九寨沟风景区(位于四川省南坪县西南部,)、武陵源风景区(位于湖南省西北部。)

8、水自然景观包括江河、湖泊、涌泉、瀑布、海滨等景观。

9、中国著名的江河有长江、黄河、珠江、钱塘江、黑龙江、塔里木河、京杭大运河等。

长江发源于青藏高原,唐古拉山主峰各拉丹冬雪山西南侧。流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏和上海市,最后进入东海,全长6300公里,是我国第一长河。以湖北宜昌为上中游的分界线,以江西湖口为中下游的分界线。

黄河发源于巴颜喀拉山北麓,全长5464公里,流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西、陕西、河南、山东九省区,最后注入渤海。黄河流域的古都兼有文化名城的有西安、咸阳、洛阳、郑州、开封。兰州、银川、郑州、济南是黄河干流上的著名省会城市。

京杭大运河是世界早开凿最早,也是最长的一条人工河。

10、湖泊按其成因可分为:构造湖(滇池、洱海)、火口湖(长白山天池)、冰川湖和风蚀湖(喀纳斯湖、堰塞湖、五大连池、镜泊湖)、河迹湖(鄱阳湖、洪泽湖、洞庭湖、巢湖)、海迹湖(太湖、杭州西湖)。

按湖水水质可分为:淡水湖、咸水湖、盐湖。

11、济南趵突泉、镇江金山泉、无锡惠山泉、苏州观音泉、杭州虎跑泉被誉为我国古代的五大名泉。

12、中国的三大瀑布是黄果树瀑布、壶口瀑布和吊水楼瀑布。

13、黄河三峡:炳灵峡、刘家峡、盐锅峡。

14、兰州五泉:甘露、掬月、摸子、蒙、惠五眼泉的总称。

15、吉林树挂、桂林山水、路南石林、长江三峡并称为我国四大自然奇观。

16、大熊猫、金丝猴、白鳍豚、和白唇鹿被称为我国的四大国宝动物。

17、根据森林树种结构和外貌特征分为:针叶林、落叶阔叶林、常绿阔叶林、热带季雨林以及它们之间的过渡类型。

18、我国特有的珍稀树种水杉、银杏、鹅掌秋,被列为世界三大“活化石”。

19、1994年全国人民代表大会决定将牡丹作为中国的国花。

20、根据自然保护对象及保护目的的不同,考试大我国的自然保护区大致可分为四大类型:A综合型(长白山自然保护区、武夷山自然保护区)B生物型C自然风景型D自然历史遗迹型。

21、风景名胜区根据其构景要素的组合结构,尤其是主导、主体构景要素的不同,可大致分为八大类型:A山地风景名胜B特殊地质地貌型风景名胜区C陆地水体型风景名胜区D陆地生态型风景名胜区E海滨海岛型风景名胜区F人文景观导向型风景名胜区G复合主导型风景名胜区H革命历史纪念地型。来源:考试大-导游资格考试

2009年导游考试导游基础—第十章中国台、港、奥地区概况

1、台湾省位于我国东南海域,由我国第一大岛。

2、台湾汉族大多数是福建、广东两省的移民。福建移民约占八成左右,祖籍以泉州、漳州两地居多,所说方言为闽南话。广东移民,祖籍以梅县、潮州两地客家人居多,所说方言为客家话。

3、台湾史前文化属祖国中原文化系统,三国时代大陆居民开始有组织地开发台湾。元朝时中央政府设澎湖巡检司,正式设官建制,管辖台湾和澎湖。1684年清政府设台湾府,隶属福建省。1885年,清政府正式在台湾设省。

4、“台湾三宝”稻米、甘蔗、茶叶。

5、台湾著名景点:

日月潭——位于南投县阿里山风景区,是台湾最大的天然湖,又是全国著名的高山湖泊之一,有台湾“天池”之称;湖中有光华岛,岛屿的北半湖形如日轮,南半湖状如新月,被誉为台湾八景中最佳的一景。

台湾四大温泉区——北投、阳明山、吴子岭和四重溪温泉。

台湾森林覆盖率居全国之首。

安平古堡和赤嵌楼原为荷兰殖民者所建城堡。1661年郑成功率军登陆台湾,攻克赤嵌楼,关以此作为承天府署,是郑成功在台驻留最久之地。

6、台湾民间送礼禁忌:A禁用粽子送人B忌用甜果(年糕)、粒点送人C禁用钟送人D禁用手巾送人E禁用刀剪送人F禁用镜子送人;G禁用扇子送人H禁用雨伞送人。

7、中国香港特别行政区由香港岛及附近小岛、九龙和新界三部分组成。8、1997年7月1日中国政府恢复了对香港行使主权,并建立香港特别行政区。

9、香港特别行政区的区花是紫荆花,区旗是一面中间配有五星花蕊的紫荆花红旗。

10、香港三大贸易伙伴是中国内地、美国和日本。

香港四大支柱产业是:金融业、房地产业、旅游业、制造业。

香港与纽约、伦敦和苏黎世同为世界四大金融中心。

11、香港主要旅游景点:

太平山视为香港的标志。

宝莲寺香港最大佛寺之一。寺外的天坛大佛总高34米,是世界第二大露天铜佛像,仅次于无锡灵山大佛。

12、现代香港文化具有三大牲:中西交融、自由开放与商业性强。

13、澳门又称淳(chun)镜、镜湖,由澳门半岛、路环岛、凼(dang)仔岛三部分组成。考试大总面积23.5平方公里。

14、澳门自古就是中国领土,秦代隶属于南海郡番禺县。

15、1999年12月20日中国政府正式恢复行使对澳门的主权,并建立澳门特别行政区。

16、澳门三大传统手工业:爆竹、神香、火柴。今天,澳门的四大支柱产业是旅游博彩业、出口加工业、银行保险业、房地产建筑业。

17、澳门庙宇以妈祖阁、观音堂、莲峰庙三大古刹最为著名。澳门是一座中西合璧的古城。

18、大三巴牌坊:又名圣保罗教堂遗壁,是澳门的标志。大三巴系圣保罗的讹(e)音。

2009年导游考试导游基础—第十一章中国主要客源国

1、[日本]——我国最大的旅游客源国。

国旗为太阳旗,国花为樱花,国鸟是绿雉。

日本独特的艺术形式有:A大和绘(富有日本民族风格的绘画)B浮世绘(庶民的绘画及版画)C歌舞伎(反映宫廷及武士生活的历史剧目)D猿乐(日本古典滑稽剧)。

日本人忌讳:A最忌数字4,也忌讳数字9、6、13;B礼品忌用手绢、梳子、荷花;C婚礼礼金忌送偶数;D忌三人合影;E探望病人时不能带有根花卉;F日本人忌讳绿色,不喜欢紫色;G厌恶狐、獾、金眼猫或银眼猫图案;

日本的主要游览胜地:A富士山(日本人视其为圣山,已成为日本象征)B东京(银座街是东京最繁心地区)C奈良市D京都桂离宫(被认为是“日本之美”)。

2、[新加坡共和国]——古代梵文中作“僧伽补罗”意为“狮子城”。

国花为胡姬花,首都新加坡市。

马来语为国语、英语、华语、泰米尔语为官方语言,英语为行政用语。

新加坡人忌讳:A交谈时忌涉及政治、宗教等问题,忌用“恭喜发财”B忌双手插腰,用食指指人C有餐不得将筷置于盘碗上或交叉摆放D视数字4、6、7、13、37、69为消极数,尤其忌讳7。

3、[泰王国]——是世界上惟一把佛教定为国教的国家,故有“千佛之国”、“黄袍佛国”、“白象之国”之称。

国花为睡莲,国树为桂树,首都曼谷。

贸易方面以砂糖出口为主,居世界第二位。

泰国人忌用左手服务或用左手吃东西;切忌拿东西从别人头上掠过;不要赞美别人的婴儿。

泰拳是泰族祖传的自卫武技,称为“摩易泰”,也有人把泰国人称为“八臂民族”。

泰国的主要游览胜地:帕提雅(被誉为“东方的夏威夷”、“海上乐园”)

玉佛上披金缕衣,金缕衣分热季()、雨季()、凉季()三套

泰王郑信是华侨后裔,他于1768年驱逐侵占泰国的缅甸军队,复兴了泰国。

4、[马来西亚]——首都吉隆坡。马来语为国语,通用英语和华语,伊斯兰教为国教。国旗中黄色象征国家元首新月象征伊斯兰教。

马来西亚号称“锡的王国”,锡产量居世界第一位,同时又有“橡胶和油棕王国”的美誉。

旅游胜地:A马六甲(马来西亚最古老的城市)B马六甲北方的三宝山,山麓有三宝庙和三宝井。

5、[印度尼西亚共和国]——人们习惯把它称为“千岛之国”国境内火山密布,又被称为“火山之国”。首都雅加达,国花茉莉花。

游览胜地:A巴厘岛,它几乎没有一天停止跳舞或唱宗教歌曲,单是宗教节日就有198个,其中32个节日要通霄达旦地唱歌跳舞。B茂物,有闻名世界的大植物园,是世界最大的热带植物园。C日惹,印尼著名古城,、婆罗浮屠佛塔,是世界最大的佛塔,与中国万里长城、埃及金字塔、柬埔寨吴哥窟并称东方四大奇迹。

6、[大韩民国]——国旗为太极旗,基督教为韩国第一大教,木槿花为国花,松为国树,喜鹊为国鸟,虎为国兽,首都首尔。

韩国人喜爱单数,忌讳双数,忌用数字“4”。

三大佛寺:指建于新罗时期的石窟庵、佛国寺、海印寺。石窟庵和佛国寺都被列入《世界遗产名录》。

7、[澳大利亚联邦]——国花为金合欢,国树为桉树,国鸟为琴鸟。首都堪培拉。

悉尼歌剧院被世界公认为20世纪最美建筑物之一;大堡礁是世界最大的珊瑚礁群。

8、[英国]——国旗为米字旗,玫瑰为国花,红胸鸲为国鸟,钻石为国石。首都伦敦。旅游胜地:A伦敦城B西敏寺C白金汉宫D圣保罗大教堂E伦敦塔F威斯敏斯特宫G汉德里安防御墙H大英博物馆

西敏寺(是国葬墓地,有20多位国王和许多著名的文学家、艺术家、政治家、军事家、科学家安葬在这里,故英国人视西每寺为“荣誉的宝塔尖”)

威斯敏斯特宫又称英国国会大厦,是世界最大的哥特式建筑群,宫北端的钟塔大本钟为伦敦和英国标志。

大英博物馆与巴黎卢浮宫、纽约大都会博物馆、圣彼得堡艾尔米塔奇博物包并称“世界四大博物馆”,大英博物馆以埃及、希腊罗马、东方三个艺术馆的馆藏最著名。

著名高等学府:创立于1168年,以培养高级政界人士而著称的牛津大学;创立于1209年,以造就著名科学家而蜚声世界的剑桥大学。

9、[法国]——国花是鸢尾花和白百合花,国鸟是雄鸡,国歌为《马赛曲》。首都巴黎。法国是西方礼仪的发源地。

法国人忌讳数字“13”,不喜欢星期五,他们厌恶墨绿色,忌讳黑色。

18世纪是法国资产级启蒙文学时期,史称“光明世纪”启蒙运动的代表人有伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、卢梭。

19世纪文学艺术以浪漫主义和现实主义为主要标志,杰出代表有雨果的《悲惨世界》、巴尔扎克的《人间喜剧》、司汤达的《红与黑》等。

法国的旅游胜地:A卢浮宫(世界最大的美术博物馆,三件收藏品被列国宝:萨莫色雷斯的《胜利女神》雕像、米洛斯岛的《维纳斯》雕像和达·芬奇的《蒙娜丽莎》油画)B巴黎圣母院C埃菲尔铁塔(是巴黎和法国的标志D凯旋门E凡尔赛宫F枫丹白露。

10、[俄罗斯]——国花为葵花。

11、[美国]——国花为玫瑰,国鸟为白头鹰。汽车、钢铁、建筑业为美国经济的三大支柱。

19世纪末至20世纪初,美国涌现出一大批国际上享有盛名的文学巨匠和文学巨著。如哈里特·比彻·斯托夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》,马克·吐温的小说《哈克贝利·费恩历险记》、杰克伦敦的《铁蹄》;20世纪的现实主义文学代表作品有海明威的《老人与海》、《战地钟声》,黑人作家阿历克斯·哈利的《根》。美国是世界上最著名的电景王国,好莱坞是美国电影业中心。

美国的著名旅游胜地:A迈阿密B夏威夷C黄石公园(是世界最早建立的国家公园)D自由女神像E费城国家独立历史公园F大,峡谷国家公园。

12、[加拿大]——首都渥太华。考试大收集整理

13、四大文明古国:北非的埃及、西亚的古巴比伦、南亚次大陆的印度和东亚的中国。

14、五大文明发祥地:北非尼罗河流域、西亚的两河流域、南亚的印度河流域、中国的黄河流域、欧洲的爱琴海诸岛。

15、地理大发现:西方史学家对15-17世纪西欧航海者开辟新航路的通称。1492年哥伦布航抵美洲,1498年达伽马绕过非洲南端好望角,1519-1522年麦哲伦船队完成第一次环球航路。

16、文艺复兴运动:14-17世纪西欧各国在资本主义萌芽基础上兴起的资产阶级新文化运动。试2009年导游考试导游基础—第十二章丝绸之路

1、“丝绸之路”一词是著名的德国历史地理学家李希霍芬在1877年出版的《中国》一书中首先提出的。

2、河西四郡:武威、酒泉、张掖、敦煌。

3、丝绸之路正式开通时,长安为西汉京都,是中国的政治、经济和文化中心,所以丝绸之路开通时以长安为起点。

4、丝绸之路更大贡献是沟通东西文化交流。考试大收集整理来源:考试大-导游资格考试

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