为官四悟——从一副对联想到的[精选合集]

第一篇：为官四悟——从一副对联想到的

为官四悟——从一副对联想到的前些年闲游山西平遥古城，许多古迹景观今已印象淡淡，唯有古县衙一副对联至今历历在目，印象颇深：

上联：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；

下联：吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓好欺，自己也是百姓。

单从文学的角度看，此对联对仗谈不上太工整，修辞也谈不上太考究，而从为官的视角及其思想性来看，它却是含义隽永，意味绵长，堪称为官的箴言，廉政的忠告。只要我们稍加留意，就不难悟出为官的4条“秘笈”。

其一曰：能上能下，荣辱不惊。本来当官与否只是社会分工不同而已，可曾几何时，这当官竟变得高人一等，万人仰慕。特别是自打它与尊严、富贵、权势、地位等“联姻”之后，纵然原来是本分之人，一旦官袍加身，往往摇身一变，耀武扬威，不可一世。世人讽刺说：某某当了官，见了百姓连笑也不会了。这说法虽有点夸张，可对少数为官者而言，倒也是实情。更有甚者，自当了官，便精于“官场哲学”，一心想的是向上爬，升大官，而很少有人想到降职罢官，解甲为民。于是“只能升不能降”的风气像瘟疫一般流行开来。其实，正如亚圣孟轲所言：“官无常贵，而民无终贱”，所以，也应如对联所说“得一官不荣，失一官不辱”，你当上官，没有什么可骄傲的；你没当上官，也没有什么可丧气的；你步步高升，不代表你就比别人伟大；你被正当免职丢了官，也没有在人前矮三分。总之，能上能下，荣辱不惊，实乃为官的基本态度。

其二曰：造福一方，重任在肩。对自己来说，当官和不当官的确无关荣辱；而对一方百姓而言，那就不是有无两可、无关紧要的事了。常言说：“为官一任，造福一方”，“做官不为民做主，不如回家卖红薯”，这就是说，当官的，有当官的神圣责任，特别是在“造福一方”上有着举足轻重的作用，即使芝麻绿豆官也不可小视。毛泽东曾经做过这样一个比喻：“共产党人好比种子，人民好比土地。”共产党的“官”和“人民”的关系是“种子”和“土地”的相互依存关系，没有“人民”这块“土地”，你这“官”就没有用武之地；而人民这块“土地”如没有共产党人这样的“种子”，那“土地”岂不是一片荒漠？有所作为是人生的真谛，更是为官的职责所在。欧阳修曾言：“方天下有事，丈夫应当以功济四海”，这是说在天下有重大事情要做时，你就应当为百姓建功立业，造福天下。可见，一个有志有为的好官，要时时想到与官位伴随而来的使命和责任，“勿说一官无用，地方全靠一官”，这就是为官者的使命感和价值观。

其三曰：以民为重，知恩图报。为官者也是人，也要一日三餐，吃喝拉撒。所不同的是，为官者一不种粮，二不裁衣，而是“吃百姓之饭，穿百姓之衣”，普通百姓才是为官者的衣食父母。可有的为官者却把这个关系弄颠倒了，将自己称为或默认是“父母官”，于是也将感恩的对象弄颠倒，不仅不去向人民感恩，还要人民向自己感恩戴德。作为一个为官者，一个人民的公仆，懂得向党和人民感恩是为人为官的道德底线，忘记或忽视了这个底线不仅失去了为官的资格，也失去了做人的底线。卢梭说：“没有感恩就没有真正的美德”。滴水之恩，当涌泉相报。论起党和人民对我们每个人的恩情，堪以车载斗量的“涌泉”来作比，那我们拿什么来相报呢？恐怕拼尽心力，也一辈子报答不完。正因如此，周总理生前总提醒我们“带着歉意去工作”，这与常怀感恩之心是一个问题的两个方面。试想，一个为官者倘若常想想“人民是衣食父母”，并常怀对人民的感恩之心，还会在百姓面前趾高气扬吗？还能拿衣食父母的血汗钱肆意糟蹋吗？还会贪污受贿、为非作歹而不脸红内疚吗？可见，常怀“感恩”之心，是防止贪腐变质的一道灵验的“护身符”。

其四曰：平民之心，爱民为民。对联说：“莫道百姓好欺，自己也是百姓”。是的，无论你多能耐，无论你官多大，说到底，你也是百姓的一员。其一，你自己曾是百姓出身；其二，你的父母、祖上大多也是普通百姓；其三，你是人民的公仆，老百姓的“办事员”。邓小平同志把自己当作“中国人民的儿子”，这绝不是“作秀”，而是他平民意识的自然流露。毛主席曾明确指出：“我们的一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务。”倘若我们多想想自己的“儿子”身份，“勤务员”身份，平民身份，我们还能视百姓那么软弱可欺吗？对群众讲话还能那么肆无忌惮吗？办人民需要的事还那么偷奸耍滑吗？面对人民的“血汗钱”还那么贪得无厌吗？可见，时刻保持自己的“平民意识”，是当好官的根本出发点。有些官员之所以堕落为“贪官”、“昏官”，就在于他把自己的“百姓”身份忘记了，因此看问题和办事的出发点也错了。

任何一个道理和真理的把握，都有个“悟”的过程，即实践—认识—再实践—再认识的过程。为官的学问并不深奥，而真正“悟”出其中的真谛并正确地身体力行，就得在反复的思考和体验中去完成。此文所举的对联及其所悟出的四条“为官箴言”，也许够我们思考、实践一辈子的！

来源：《中国监察》

【2011-1-14 19:55:15】

第二篇：读对联想到的

由读对联想到的……

黟县碧阳镇石亭小学 五年级 程悦琪

无锡东林书院有一副对联：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事关心。这副对联包含着深刻道理：读书人不仅要认真读书，还要关心国家大事。古时读书人尚且知道既要认真读书又要关心国家大事，何况是现在的人呢！我每天学习疲劳时，都要浏览一下近期国内外发生的重大事情，每天晚上准时收看新闻联播。关心国家大事，匹夫有责。一个人，只有关心国家大事，才会产生忧国忧民之心，才会产生报国之情，才会有报国之举。

在我们班级上，同学们对这副对联都很熟悉，甚至有人能倒背如流，可有些人不能以实际行动去做。不少人“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。你如果问他们，国家近期发生了哪些事情，一定是一问三不知，就连国家主席是谁都不知道。有人竟然说：“国家大事关我什么事啊，我又不是国家主席，整天去操劳那个，杞人忧天！”还有的人说：“国家大事是很重要，但学习比它重要多了。国家大事有主席操心，世界上的大事有联合国处理，不用我这小公民多管闲事。”在“非典”时期，举国上下人心惶惶。当我问及同学该怎样预防时，他们是丈二和尚摸不着头脑，竟然不知道“非典”是怎么回事！其实他们这些做法和想法都错了，我们都是中国公民，都是生活在“地球村”里的人，不管世界上发生了什么大事，我们应该有义务去了解它，去为他们操心，去帮他们解决，去尽一个中国公民和地球公民应尽的职责。既然是读书人，就必须要关心国家大事，这也是爱国的表现呀！学生不仅应该发愤读书，还应该具有远大的抱负，有报国之心，将来才能报效祖国；反之，不了解国家大事，不能明辨是非，将来即使成才了，但说不定会被坏人利用。报效祖国，岂不成了空谈！所以，关心国家大事就要从现在做起，从小做起。

写到这里，我又想起毛泽东的故事。记得毛泽东小时候，不但热爱学习，还关心国家大事。有一次，他看到一篇文章写到“呜呼！国将亡矣！”他非常震惊，从那以后，他更加发愤学习，决心走出韶山关，干一番惊天动地的大事，解救倍受苦难的中国人民。1937年震惊中外的“七七卢沟桥事变”爆发，毛泽东领导八路军、新四军，联合全国所有爱国志士，以及海外华人华侨同心御侮，经过八年艰苦奋战，终于把小日本赶回老家去。之后，他又领导全国人民解放全中国，让中国有了这惊天地，泣鬼神的翻天覆地的变化。他因此成了中华民族的救星，中国人民的领袖，他个人也因此名垂青史、流芳百世。毛泽东的成功，正是因为他小时候读书时就关心国家大事，就树立了远大的抱负。可见关心国家大事是多么重要啊！高尔基曾经说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”我们要以毛主席为榜样，树立远大的人生目标，从小关心国家大事，为中华之崛起而努力读书，将来才能担负起建设祖国的重任，让我们可爱的祖国立于世界强盛之林。

我把“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”这副对联工工整整地抄下来，挂在我的书桌前，因为我需要它。

第三篇：从李林森为官想到的

一、燃尽生命写忠诚

李林森同志始终潜心工作，把名利放在身后，用淡泊名利艰苦奋斗的态度，诠释了一个共产党员的价值，也捍卫了共产党人的荣耀。学习李林森，就是要学习他淡泊名利、潜心工作的态度，要把李林森当做自己，在工作中常怀律己之心，常除非分之想，常省自身之过，做到不为名所缚，不为物所累，不为誉所喜，不为利所驱，堂堂正正做人，认认真 真做事，做一名党和人民信得过的党员教师。

二、历史上好官的标准

历史上，对好官一般称作“循吏”、“良吏”、“廉吏”等等，而民间对好官常称为“清官”。好官的标准是什么？不同的时期有不同的侧重点。司马迁的标准是：行教、清廉、守法。在战国、秦、汉时期，守法是好官标准。三国时期，清、慎、勤则是好官标准，从此“清官”也就逐渐成为好官的代名词。

三、历史上对坏官的处罚

对坏官治罪自国家伊始就有，中国古代国家的历史可以追溯到距今4000多年的夏王朝，从古人留下的史料中能寻觅到夏朝法律的踪迹，令人赞叹的是当时已经有了惩治贪污贿赂的规定。

1、夏朝

夏朝对犯“昏”、“贼”、“墨”三罪都要处以死刑。“墨”指的就 是官员违法乱纪。夏朝对官员违法乱纪的处罚规定可以说是中国古代刑事法律中对贪污犯罪的最早规定。

2、汉朝

汉朝对贪污受贿的官吏往往处以重刑，包括免官、禁锢、徒刑直至弃市。禁锢指子孙禁止做官，这种禁止往往能沿袭三代，而弃市则指判处死刑。

3、唐朝

唐朝受财枉法，即官吏收受当事人的贿赂而枉法裁判的，收受贿赂一尺杖责100下，一匹杖责加倍，15匹可判处死刑。

4、宋朝

宋朝 一个官员犯贪污罪，其上司和曾举荐过他的官员都要受到处罚，有时甚至要影响子孙的仕途。

5、元朝

元朝贪银不足半两的按法律免去官职。

6、明朝

明朝重典治吏，严惩污吏。处罚原则主要有：对情节严重的处以斩刑、绞刑；实行严厉的经济制裁；罢免官职，永不聘用。朱元璋下令各州县设立“皮场庙”，在众人围观之下活剥贪官的皮，然后实之以草，制成人皮草袋悬挂在官府 门前，以示替戒。

7、清朝

清朝官员贪污，只要被参奏，首先就是被革职，查出端倪之后就被抄家即没收所有家产，然后再根据查实的犯罪情节分别给予不同程度的刑事处罚。

四、历史上的清官

1、西门豹，春秋战国时期魏国人，为官一生，清正廉明，造福百姓，死后，邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂，四季供奉。

2、赵广汉，西汉人，为官表现出高度的责任心，处理各项公务，往往通宵达旦。为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂。

3、黄霸，西汉人。史学家班固评论说：“自从汉朝建立以来，要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”他奉公守法，以廉为本；体察民情，崇尚仁政，反对酷刑；黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服。皇帝下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。

4、徐有功，唐朝人，敢于严格守法，犯颜直谏，执正、平反成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。他持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正，成为历史上罕见的 一位名留青史的专职“法官”，被当时人誉为“自古无有”的好官。

5、狄仁杰，唐朝人，狄仁杰为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧，后人称之为“唐室砥柱”。连荷兰也编 了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。

6、陈希亮，北宋人，他嫉恶如仇，不考虑个人的祸福进退，为平民百姓称颂，使王公贵人害怕。苏轼担心陈希亮的 事迹失传于后世，破例写下了《陈公弼传》。

7、包拯，宋朝人，是历史上最有名的清官。他一生铁面无私，不避权贵，执法如山。他的一生，既能得到封建最 高统治者的赏识，也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴，作为清官确实是非常典型的。

8、况钟，明朝人，他整肃吏治、端正风气，注意清理冤狱，为民伸冤。现在，只要一提起况钟，人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤 的清官。

9、海瑞，明朝人，他为匡正时弊，严肃法纪，主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。严于执法，除暴安良，生活 清廉，同情百姓，招抚流亡等，得到了百姓的广泛拥护，其行为具有不可否认的历史进步作用。

10、汤斌，明朝人，他为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害，始终躬身实践儒家的“修身，齐家，治国，平天下”的“民本”思想，其为官清廉，至死仅遗俸银八两，连买棺 材的钱都不够，真正可谓是一代清官。

五、修为官之道

“官”者不是管人，而是管事，是受托代管，是受人民，老百姓之托。国家的治理靠法治而非人治，法治靠各级政府机构执行，政府机构的执行是靠机构本身的组织结构、规章制度和相关的法律法规，而不是依赖某个官员个体。“官”者只 是一个执行者，是一个制度执行者，是一个处理具体事务的办事人员，是一个服务公众的服务人员。岳飞箴言：“文官不爱财，武将不惜死，天下则太平矣。”人的欲望不能太多，适可而止。人的一生，总会有各种各样的诱惑。老子言:“知足不辱，知止不殆，可以长久。”“清贫”乃共产党人之本色，尤其在物欲泛滥之今日，官者更应借英雄之形象清贫自守，清白为人，挡住诱惑。

有位智者说过，“人的一生只在做两件事，一是做人，二是做事”。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不会出问题。做事是基础，因为做人做官，都离不开做事创业。我们，尤其为官之人要正确处理好这三者之间的关系，不求做大官，力求做大事，真正做好人、做好事、做好官，像党的好干部李林森同志那样，严以律己，公平正派，忘我工作，鞠躬尽瘁，永葆共产党员先进性，推进党和人民的事业不断 向前发展。

颂李林森

李府风骨难双全 林泉滋润巴山间 森川同悲沧海啸 应念铁汉亦柔情 永留青史记伟业 垂名竹帛警世醒

第四篇：从一件小事想到如何做一个父亲、母亲

从一件小事想到如何做一个父亲、母亲

早上下着大雨，便和女儿买了馒头、汤汁包和酸梅汤，在车子里吃。小家伙把酸梅汤放在前座中央储物箱上，我便提醒她注意别推倒。正吃得津津有味的时候，耳边响起“哒”一声，尽管及时抓住饮料包，但手刹周边已一片狼藉！小家伙用做错事后常有的眼神看着我。

这个时候有两个选择：一是指责、抱怨她为什么不听我的话；二是立马解决问题。幸好我选择了后者，朝她做了个鬼脸，说：“昨天你把饮料给我的鞋子吃，今天又给车子吃，呵呵！”小家伙一下子笑了，紧张的情绪也舒缓下来！接着我便说：“现在我们一起来解决！”于是，立马拿纸巾吸取、处理。完毕后，问小家伙：“有什么办法可以改进，不再发生？”在我的提醒下，她把后座中间的扶手放下来，有两个连着的杯座，把饮料放上万无一失！

于是，我很庆幸，这个早上是在快乐的气氛中开始的！

总结下，类似事件的一般处理程序：

1、安抚情绪。尤其是早上，记住，一方情绪失控会导致双方，甚至多方连锁反应。而且，有个规律：早上第一个路口是绿灯的话，一般接下来都是绿灯哦！反之，都是红灯！

2、马上处理。对事不对人，把面临的问题妥善解决掉，要和孩子一起动手哦！

3、寻求改善之道。启发孩子如何避免重复犯同样的错误，寻找更好的解决办法。

4、养成习惯。启发诱导、潜移默化，帮助孩子养成冷静思考、主动解决问题、及时总结并持续改善的习惯。

你想让自己的孩子成为敢作敢为、有担当、绝不推卸责任、绝不抱怨的孩子吗？你想培养一个将来不给社会添麻烦，自立、自强、无论去哪都让你放心的孩子吗？你想返老还童、回转像孩子、和心爱的孩子一起成长吗？！

让我们一起行动！从改变自己开始！从身边的小事开始！

第五篇：感 悟 四 清

感 悟 四 清

学校从开学之初，为了提高教学质量，让学生养成良好的学习习惯，开展了“四清”活动，即当天的事当天完成，分为堂堂清、日日清、周周清、月月清，尤其是“周周清”做的很务实，为了给学生一点小小的压力，在每个双周五，让部份学生留下来进行清理或辅导相关的知识，通过这段时间的实践作操，我感觉有很大的作用，当然了还会存在一些问题。

“兵”教“兵”活动中，优秀生会吃亏吗？

兵教兵活动中，优秀生及其家长提出一些看法，觉得自己在此项活动中浪费时间和精力，不利于自己的学习。其实，学习是一个复杂劳动，需要师生间和同学间的充分交流，兵教兵活动为这种交流提供了条件，它不但对后进生产生良好的作用，同样对优秀生成长有良好的促进：

1、客观上可督促优秀生充分理解所学知识并及时复习。

2、兵教兵活动是复习出新的过程，优秀生此活动中会发现到前所未有的知识内容。

3、可以把促进学过的知识清晰地表达出来，提高表达能力和思维能力。

4、可以提高优秀生的人际交往能力，获得珍贵的友谊和别人尊重。

5、增强优秀生的自信心，使人格得到升华。“从最后一名抓起”，会不会影响全体学生学习？

实践证明，“从最后一名学生抓起”绝不影响优秀生和全体学生的学习。

1、“抓差促优，水涨船高”，最后一名学生的进步会对全体学生产生促进效应。

2、课堂教学，教师要有更多时间精力关注每一个学生，给所有学生的成长提供更多机会。

3、这种办法，可以从心理上给最后几名学生以鼓励，树立他们自信心，逐渐促进学习，促进进步。

4、兵教兵策略，让后进生感受到同学间关爱的温暖，使他们不会产生自暴自弃想法，获得后进生和优秀生的双丰收，促进全体学生共同进步。

5、有利于班级形成良好的学习氛围，不会因后进生的干扰而影响全体学生的学习，有利于形成良好班风、学风。

6、优秀生学会了自主学习，养成了习惯，并获得了快乐。“四清”为什么难以落实？

1、教师的认识不到位，态度不端正。把“四清”做为惩罚学生的一种手段，一出手就错了，学生难以接受，有损学生的尊严。

2、教师与学生的交流不够。没有把“四清”的目的、意义转化成自己的教育言行。

3、“四清”的方法呆板，不灵活。“四清”不应受到时间、场地、设备等条件的限制。

4、“四清”的层次不清（源于对学生的不了解），造成优秀学生浪费时间和精力，后进生因学习困难太大而不能完成“四清”任务。

5、检查评比的机制没有建立，制度没有健全。