河南省洛阳市2017-2018学年高二下学期期中考试语文

第一篇：河南省洛阳市2017-2018学年高二下学期期中考试语文

洛阳市2017—2018学年第二学期期中考试

高二语文试卷

注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。2.考试结束，将答题卡交回。

一、现代文阅读(35分）

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）

中国传统社会给人两个相互矛盾的印象：一方面，它十分注重平等，所谓“不患寡而患不均、另一方面，它又十分注重纲常伦理，表现出严格的等级秩序。不过，无论如何解释这种印象，它至少说明在中国传统社会中同时存在人与人之间的平等和差异两个问题。在西方由正义原则加以处理的人与人之间平等与差异的关系问题，在中国社会同样存在，而且同样也需要某种协调机制。概而言之，中国传统社会,对这一关系的处理，是通过 “仁”“礼”“义”三项基本原则彼此支撑、相互为用实现的。

“仁”是对他人之爱，在儒家的价值体系中处于核心地位，所以孔子说志士仁人，无_ 求生以害仁，有杀身以成仁仁”的基础则是对亲人之爱，所谓“仁者人也，亲亲为大' 孟子进一步指出孩提之童，无不知爱其亲者；……亲亲，仁也并且孟子认为，这种爱的基础，是“不忍人之心”，即同情心。同情即同样的感情，是“人同此心，心同此理”这一心理事实的体现。因此，“仁”的生发机制，是一个推己及人，由近及远的过程，即把对亲人之爱，扩展为对邻人之爱，再扩展到对天下人之爱，也就是孟子所说的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼' 明代的王阳明把“仁”的原则概括为“视天下犹一家，中国我一人”的情怀。由此可见，“仁”体现的是人与人之间相同的或者相通的一面。曾参总结孔子的思想认为：“夫子之道，忠恕而已矣。”可以说，在中国传统思想中，忠恕之道具有类似于康德 的绝对命令在西方思想体系中的地位。

与“仁”所体现的“合和”精神不同，“礼”强调的是人与人之间尊卑责贱（纵向）、亲疏厚薄（横向）的差秩格局和纲常秩序，反映“别”与“分”的一面。“礼”在儒家思想中的重.要地位是一个众人皆知的事实，“礼，国之千也。”“礼”提供了一套基本的政治架构，对中国传统 社会的稳定有序具有举足轻重的作用。儒家强调“礼”治，但目的不是造成一个等级森严、上下隔闽的社会，而是通过“礼”的规范与约束，实现社会的和谐和睦。

用以平衡“仁”与“礼”的就是“义”的原则，在中国传统文献中，“义”是一个含义比较 丰富的概念。很多时候，它指一种最高的伦理原则。但是，“义”还有另一方面的含义，那 就是在不同的，甚至彼此冲突的行为准则之间进行的权量与选择，即“义者，宜也”。孟子举过一个例子：“嫂溺不援”是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也权即是宜，也就是义，正是在这个意义上，孟子表示大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”只要是出于某项更高的的道德原则的要求，言而无信，行而不果也未必不能接受。显而易见，“义”就是审时度势，对某个具体情境之下的行为原则进行选择和判断。

(摘编自唐士其《儒家思想对“平等”与“差异”的平衡》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.中国传统社会中，存在一种不可解释的矛盾现象s—方面，十分注重平等；另一方面，又十分注重等级秩序。

B.曾参将孔子的思想归结为“忠恕”二字，我们可以说，中国传统思想中的忠恕之道和西方康德的绝对命令相似。

C.孔子认为“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，这是因为“仁”在儒家的价值体系中处于核心地位。

D.“礼”强调人与人之间尊卑贵贱、亲疏厚薄的差秩格局和纲常秩序，造成阶层对立，因而人们提出了体现“合和”的“仁”。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分）

A.文章第一段引出懦家思想中“仁”“礼”“义”三项基本原则，第二、三、四段分别对“仁” “礼”“义”进行阐述。

B.文章第二段引用孟子、王阳明的名言，是为了论证孟子、王阳明对孔子的儒家学说的发展，增强文章的说服力。

C.文章第三段，紧承第二段内容，先在对比中阐述“礼”的内涵实质，再指出“礼”在中国传统社会中的重要祚用。

D.文章最后一段先阐释“义”的作用及其两方面的含义，着重强调“义”的后一个含义，然后围绕后一个含义进行论述。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分）

A.与西方不同，中国传统社会对人之间平等与差异的关系问题的处理，是通过“仁” “礼”“义”三项基本原则彼此支撑、相互为用实现的。

B.“仁”是对他人之爱，而“仁”的基础则是对亲人之爱，有了这个基础，然后才能推己及人，扩展到对邻人之爱和对天下之人之爱。C.儒家强调通过“礼”治来实现社会的和谐和睦。中国传统社会能达到稳定有序，跟 “礼”提供了1套基本的政治架构有密切关系.D.孟子认为，出于“义”的需要，可以越“礼”；遇到不同的乃至彼此冲突的行为准则之间进行的权量与选择，不必遵循言必信、行必果的原则。(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4〜6题。

山里人 侯发山

周末，我和老孟等几个朋友驱车前往靠山屯的一家农家乐，那儿有土鸡肉、野兔等野味，还有甲鱼、鹿肉什么的。我去的次数多了，跟老板二狗熟悉，他透露说也有一部分是圈养的，其实他不说我也能猜测个八九不离十。

老孟，是个盖房子的，尊称房地产商，这夭是他请客。刚坐下，就对二狗豪气十足地说先来盘鳄鱼肉。

二狗看看这个，看看那个，为难地说老板，小店没有这个。”

老孟眼也不瞄二狗，“啪”地一声甩出鼓囊囊的钱包不差钱，上。”

二狗忙掏出烟来给我们散烟，老板，这个真没有^不信您问侯老板。” “行了老孟，有那个意思就行了……来，土鸡一只，野兔一份……”二狗拿我当救星，我不能不出面，我知道老孟这人，在有些人面前当孙子，来这里尝尝当大爷的滋味，找找平衡。

二狗这儿有个规矩，怕客人喝多后算账掰扯不清，点菜后先交钱再上菜。

点完莱，二狗一算账，四百八老孟从钱夹里捻出四张老人头。二狗死活不愿意，说俺是实诚人，饭菜也是实价格，没法优惠。

老孟又抽了一张五十的。二狗还是不愿意。

我见识过二狗的较真，劝老孟人家也不容易，你也不差这一星半点的，给了吧，老孟没说话，又掏出一张十元的。

“还差二十。”二狗伸着手，很执着，“都是有本钱的，俺不能干赔本买卖。”

我看不过去，刚要掬钱，老孟见状，忙掏出一张五十的摔给二狗：“不用找了。”

二狗也不说话，又找回老孟三十元。

“太抠了，以后打死我也不来了。”老孟黑着脸。

菜一道道上来了。味道嘛，也确实不错^气氛在酒精的滋润下活跃起来，老孟的脸色慢慢变得红润了。这就好，吃饭嘛，要的就是心情。

这当口来了 一个十岁左右的男孩，高声叫道一碗鸽子南。”二狗笑眯眛地应答着，收下了男孩递过去的一张红色的钱币。

面条还没做成，男孩到门外边耍去了。我忍不住提醒二狗狗老板，你看清楚了，那可是冥币！”

“我知道。”二狗说罢，就把团在手里的冥币撕了。

“难道男孩的父亲是个地头蛇? ”我有点糊涂地看着二狗。

二狗淡淡一笑孩子得过脑膜炎，脑子不大灵醒，常把冥币当钱使，老孟附和道：“都是有本钱的，咋说也不能干赔本买卖啊，听口气，完全是在嘲讽二狗。

“他也只是买碗面，没啥。”二狗不以为然。

我由衷地说你这么好心，孩子真幸运 二狗说不只是我，村里凡是开店铺的都这样对他这时，服务员刚好过来端菜，她说这个孩子是村长的 原来如此！我恍然大悟。

老孟放下酒杯，冷冷一笑，说：“谁说山里人老实？也会拍马屁嘛。”

二狗真是傻蛋，居然没有看出老孟的冷哳热讽，说别说吃碗面条，吃俺身上的肉俺都舍得。”

想想也是的，谁让人家的爸爸是村长呢？许多事要仰仗人家。这么一想，我也就释然了，忙给老孟碰杯，不让他再嘲弄二狗，“明白了，村长挂着账行。狗老板会做生意。”老孟一副豁然明白的样子。

“肯定这样。”在座的一个朋友同意老孟的说法。

难道他们说的是事实？我眨巴着眼盯着二狗。如果真是如他们所说，错也不在二狗。

二狗没接话茬，叹口气，说去年秋天一个晚上，大暴雨，村长进山巡视，见屋子裂缝了，忙背出孤寡老人刘大爷，刘大爷说收音机还在屋里。村长刚返回屋子，轰隆一声，屋子塌了……刘大爷在屋子前跪了整整一天。”

我们几个人一下子都沉默了。

临走时，老孟不声不响甩到吧台上五张老人头。

“老板，已经算过账了，您是不是喝多了？”二狗不知如何是好。

“这个，那个，那孩子想吃啥你就做啥……”老孟头也不回，走出了农家乐。

半个月后，接到老孟的电话，邀我一起去靠山屯。我说嘴又馋了？”老孟说那个农家乐还真有点味道。” 4.下列对文章的理解，不正确的一项是(3分）

A.小说开篇说老孟“是个盖房子的”，有讽刺的意味，用“尊称房地产商”表现老孟的财大气粗，与后文的讨价还价及思五张老人头相呼应。

B.“忙掏出烟来给我们散烟”，表现了二狗对顾客的恭敬，其中含有没能满足顾客要求的歉意，也有与顾客拉近情感距离的善意。

C.小说花了不少笔墨写老孟和二狗两人的讨价还价，给人留下二狗小气抠门、斤斤计 较的印象，运用的是欲扬先抑的手法。

D.小说插叙了村长为救刘大爷牺牲的内容，解说了村里店铺让男孩免费吃饭的原因，也展现了山村淳朴的民风，升华了小说表达的情感。

E.小说结尾老孟说“那个农家乐还真有点味道”，这样写有什么作用？请简要分析。（5分）5.结合全文，请简要说明小说的标题“山里人”的含意和作用。（6分）(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。材料一: 豆瓣9.2分,Bilibili两站单集点去量超过2以万，央视制作的电视节目《国家宝藏》彻底火了，从节目效果看，它一改往日博物馆严肃权威的形象，引入诸多娱乐化的呈现方式，成功引起普通观众对博物馆、对文物、对节目背后延伸出来的传统文化的关注。但博物馆作为承载着文化脉络和历史记忆的重要场所，如何在年轻的互联网时代，既要与颇受欢迎的娱乐产品竞争，又要保证它为观众提供高质量的文化知识和精神内涵，却依然是一项艰巨的任务，《国家宝藏》大受欢迎的原因，是节目一定程度打破了多年来博物馆与公众的距离感，而长久以来博物馆甚至对媒体也刻意保持着距离。

《国家宝藏》同样赶上了国家政策的助力。2017年1月25日，中共中央办公斤、国务 院办公厅印发了一则《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的通知，强调要塑造民族的文化自信。这则指令也反映到从去年延续至今的传统文化综艺热，从《中国诗词大会》到《朗读者》，再到《见字如面》，无一不是此背景下的产物^而《国家宝藏》也成了央视和最具传统文化精神的博物馆的一场联姻。国家级博物馆背后代表着一种国家和民族身份认同，就像最终节目呈现的效果一样，节目主持人张国立的开场白强调华夏文明源远流长，这种强调中华文化强盛和引导民典自豪感的设置可以在节目中多处看到。材料二 ：

“基于史实合理虚构” “文物海选”的过程并不轻松，而编剧将文物转化成有趣的故事，由明星表演，还原文物“前世传奇”的段落，则代表着节目组希望成为博物馆“讲解器” 的初哀。

剧本创作是由编剧组和专家顾问团共同完成的，曾经操作过历史类真人秀电视节目《咱们穿越吧》的编剧团队负责撰写剧本，顾问专家团则负责提出建议并“挑错”。顾问专家团的选择同样精妙，有别于传统的文博、历史、考古孛研究者，节目组选择的是在网上很 有影响力的知乎历史类“大V”张茺和周睿杰，另一成员奚牧凉则经营着自己的微信公众号“挖啥呢”，这些人有一定的专业背景，又知道怎么吸引年轻网民的注意力。

节目对博物馆观念、伦理的冲击不可忽视。博物馆与综艺的交集，是相互支持和交流，综艺节目的一些做法很值得博物馆学习。比如《国家宝藏》节目录制现场的观众都是 “90后”，以前“鉴宝”类电视节目的观众是现实或潜在的收藏家。博物馆的影响力在于对科学知识的公共分享及对公众学习活动的支持，而不是靠某件蒇品的“珍稀”也不是靠对藏品前世的“揭秘”。但在博物馆领域，必须谨慎回避影响观众准确认知、理解知识的娱乐手法。材料三：

更核心的，是节目中的创新意识，将纪录片和综艺巧妙应用，以小戏院情势讲述文物的前世此生，有着向国宝鞠躬、向匠人礼敬的谦卑姿势。以文化的内核、综艺的外壳、纪录片的气质，创造一种全新的表达。以精雕细刻的禺宝精神，打开汗青、打开传统，让缄默沉静的国宝“说话”，给孤傲的匠人点赞。堪称一曲古今交响，一次远古穿越，其实，《国家宝藏》的火，勿宁说是国人的一种告白：富足了，向文化之心日炽，就看咱文化人有没有好东西拿出来。曾经，我们为凭票购买的粮、油、蔬菜排队，我们为紧俏的冰箱、彩电排队，眼下，我们还愿意排起长龙，只为片刻的精神享受。从上海中国馆琬蜓的 “世博长龙”到争睹国宝的“故宫跑”，再到眼下的老少争看《国家宝藏》，都在向我们的文化人提出挑战，国人嗷嗷待哺呢，还有什么“宝藏”，请——捧出…… 材料四：

其实这里面反映的是更深层次的问題，是我们整个社会对博物馆价值的认识，博物馆不应仪仪是展示文物的地方。作为启蒙时代观念集大成的博物馆，要用作为自然人的身份和眼睛看世界，人遂成为合理性的标杆。

现代公共博物馆的基本精神是民主科学，是用人的眼光认识世界，不仅应该传播现代社会知识和基本理念，也应该探讨人和世界、自然的关系。所以你看西方博物馆不怎么走通俗化、大众化路线，它的地位和影响力不言而喻，它不光让观众去看文物去学习知识，也是在对观众进行现代社会认知模式的培养，就是教观众怎么通过自己的感官和思维能力去认识世界，去追求真理，这很重要，但在中国，很多博物馆依然被视为收藏和展示文物的地方，并給观众们营造出这些文物非常珍贵，一般人很难看得到的感觉。博物馆不能够为了取悦全体的人，来弱化自己的特点，或者是消解自己的特点。

7.下列对上述四段材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分）A.《国家宝藏》是央视和最具中国传统文化精神的博物馆的一场联姻。

B.《国家宝藏》的剧本创作是由负责撰写剧本的编剧团和负责提出建议并“挑错”的专家顾问团共同完成的。

C.博物馆最基本的底线是“真实”，影响观众准确认知、理解知识的娱乐手法不宜出现在博物馆类节目中。

D.在中国，很多博物馆不光让观众去看文物，去学知识，也对观众进行现代社会认知模式培养。

8.下列对上述四段材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是(5分）

A.博物馆不应仅仅是展示文物的地方，还应该传播现代社会知识和基本理念，探讨人和世界、自然的关系。

B.博物馆作为承载着文化脉络和历史记忆的重要场所，现在既能与颇受欢迎的娱乐产业竞争，又能为观众提供离质量的文化知识和精神内涵.C.《国家宝藏》以文化的内核、综艺的外壳、纪录片的气质，创造出一种全新的表达，体现了节目组的创新精神。

D.《国家宝藏》剧本创作的顾问专家，有别于传统的文博、历史、考古学研究者，他们有一定的专业背景，又知道怎么吸引年轻网民的注意力。

E.西方博物馆不怎么走通俗化、大众化路线，它的地位和影响力都不及中国博物馆。9.根据上述材料，概括说明《国家宝藏》大受欢迎的原因。（4分）

二、古代诗文阅读（35分）

(一)文言文阅读(本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。

朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人=父松字乔年。杰幼颖悟，甫能言，父指天示之 曰：“天也。”熹问.曰天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上田：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。

年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。淳熙五年，除知南康军皂郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事奏乞依格推赏纳粟人间诣郡学引进士子与之讲论访白鹿 润书院遗址奏复其旧为《学规》俾守之会浙东大饥，宰相王淮奏除熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。熹始拜命，即移 书他郡，募米商，蜗其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、投法之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰朱熹政事却有可观。”

熹登第五十年，仕于外者仅九考立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生 之自远而至者，豆饭藜羹，率与之共。往往称贷于人以給用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭真精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。姜浃，朝廷识其 《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》训说立于学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。

(节选自《宋史朱裏传》）

[注]①提举浙东常平茶盐公事:官职名。②九考：古代官吏3年一考绩，九考为 27年。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分）

A.讫事/奏乞依格推赏纳粟人/间诣都学/引进士子与之讲论/访白鹿洞书院遗址/奏复其旧/为学规俾守之/ B.讫事/奏乞依格推赏纳粟人间/诣郡学/引进士子与之讲论/访白鹿洞书院遗址/奏复其旧为学规/俾守之/ C.讫事/奏乞依格推赏纳粟人/间诣郡学/引进士子/与之讲论访白鹿洞书院/遗址奏复其旧/为学规俾守之/.D.讫事/奏乞依格推赏纳粟人间/诣郡学/引进士子与之讲论/访白鹿洞书院遗址/奏复其旧/为学规俾守之/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解谣，不正确的一项是(3分）

A.《孝经》:与《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊 传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《尔雅》J大学》合称为儒岽的十三部经书。

B.丁钱:人口税》封建时代政府向成年男子征收的一种赋税。此制自汉始，历代相沿，称名各异，赋额不一。宋沿之，称身丁钱或丁钱，为赋税名。

C.书院:宋代的地方教育组织。藏书、供祭和讲学是构成书院的“三大事业”原由富室、学

①者自行筹款，后由朝廷赐敕额、书籍，并委派教官、调拨田亩和经费等，逐步变为半民半官性质的地方教育组织。

D.诸生:古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。生员有增生、附生、廉生、例生等，统称诸生。

12.下列对原文有关内容的概况和分析，不正确的一项是(3分）

A.朱熹主持南康军时，正值当地发生严重旱灾，朱熹很重视救灾措施，很多灾民得以活命。B.浙东大饥荒时，朱熹微服巡察，都县的官吏害怕他的严峻作风，担心受到惩罚，因此毁谤朱熹政务荒琉。

C.朱熹家境一向贫寒，以致常常断粮，学生从远方来求教，他只好与学生共食粗劣的食物。D.朱熹为学强调敬事上天，加强自我修养。死后，朝廷把他注释的“四书”定为学校的教材。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。(2)其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，11分）阅读下面这首诗歌，完成14_15题。

初夏江村 高 启

轻衣软履步江沙，树暗前村定几家。水满乳凫翻藕叶，风疏飞燕拂桐花。渡头正见横渔艇，林外时闻响纬车。最是黄梅时节近，雨余归路有鸣蛙。

【注】①高启（1336〜1374)字季迪，明初著名诗人。此诗作于高启回到家乡青丘乡间隐居时。②纬车：即缲车，抽茧出丝的工具。

14.下面对本诗的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5分）

A.开篇用一“步”宇而境界全出，写出了诗人在乡间行走时轻脚细步、悠闲自得的情状，一个“暗”字写出了初夏树木葱茏、掩映村庄的景致。

B.“水满乳凫翻藕叶，风疏飞燕拂桐花”为主国维所说的“有我之境”，物皆着我之色彩。C.“渡头正见横渔艇”一句化用了韦应物《滁州西涧》“野渡无人舟自横”的诗意。D.诗的前三联从视觉角度写所见，最后一联从听觉角度写所闻，视觉与听觉结合，再现了黄梅时节的乡村景象。’

②

①E.本诗首联总起，奠定全诗的基调，颈联紧承上联写景，颔联则由写物转人写人，尾联则点明了全诗的主旨。

15.全诗营造了怎样的意境？表现出诗人怎样的心境？（6分）(三)名篇名句默写(本题共1小题，5分）16.补写出下列句子中的空缺部分。(5分）

(1)古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“咋夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路，此第一境也。“ 。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。（《人间词话》）

(2)小国寡民。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。（《老 子》）

(3)所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。(《大学》）

三、语言文字运用（20分）

17.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是(3分）

①由于余光中的特殊经历和天性中独具的那份敏锐和柔情，他的作品饱含着对故土的依恋，勾起了几代华人的莼鲈之思。

②春天，人们纷纷走出家门，去欣赏大自然的美景，公园里、田野上、街道边，百花含苞待放，杨柳椿萱并茂，游人流连忘返。

③李白和杜甫缘悭一面，745年（天宝四年）李白在任城，杜甫来访，后二人同游任城，次年秋又会手曲卓。

④隋代玻璃瓶釆用无模吹制技术制作而成，表面光滑，玲珑剔透。瓶口处有一精雕的凤首，倍显精致。....⑤一些地方贪一时之功、图一时之名，洽容易从数宇上反映出来的、能够吹糠见米的成绩十分用力，对打基础、管长远的项目不感兴趣。

⑥烟花三月固然是下扬州的好时节，但春暖花开时旅行者未免过多，莫如初夏时迎着细雨清风品古城、游运河，犹如邂逅一场温婉的南柯一梦。A.①②③ B.④⑤⑥

C.①④⑤ D.②③⑥

18.下列各句中，没有语病的一句是(3分）

A.村庄改造在保护“原汁原味”的基础上，传统民俗、民居得到了保护，农村传统文化得以传承，群众在潜移默化中传承传统、接受黛陶。B.文化自信，对于行进在实现自己伟大梦想征途中的民族、国家意义重大，对于发掘潜能、追求幸福的个体更是不可或缺。

C.从《见字如面》《中国诗词大会》到《经典咏流传》，这类将传统与现代相融合的文化节目，赞不绝口，圈粉无数。

D.推行自主招生改革，扩大学校的招生自主权，有助于高校根据自己的办学定位、育人要求，选拔适合本校培养目标的学生。19.下列各句中，表达得体的一项是

A.今天我的华翰寄到你的手中，希望你看后能鼓起学习的勇气s B.我之所以垂青于你，是因为你身居卑位，却能屡吐高论，说来实属不易。

C.多年不见，蒙您垂念，我这边说起来事事如意，二切安好，也遥祝您在异乡诸事顺畅，D.这几天连降暴雪，地面结冰，学生上下学途中，实在欠安，各地各校务必小心防范。20.在下面一段文宇横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个宇。（6分）

文本阅读是不可缺少的。要说现代化，欧洲、北美总比我们更现代化吧？我们在那里看到的是良好的读书風气。火车上、飞机上、轮船上，到处都有人安静地阅读。他们的习惯是不说闲话，只读书；我们恰恰相反，①读书风气其实就是一个社会的文化風气，甚至也是一个社会的道德风气的反映。g[为读书不仅使人获得知识，还可以，②。而我们今天的社会，可以说充满了浮躁气，扎扎实实做事情的人少了，走捷径、取巧的人多了。这种情况下，③，尤为重要。如果说人们往往喜欢追求时尚的话，读书也应该成为今天的一种时高梦溪《今天为什么还要阅读经典》)21.下面文段有三个语句存在逻辑问题，请参照①的方式，回答另外两处问题。(5分）

就承诺而言，即使千金一诺最为沉重，但空口无凭又最为虚泛，观其行径还要等待漫漫时间的印证，所以“信”在外化体现方面，就产生了一种加固信任的仪式。信誉建立，比城池建造更难，信诺百事才可能筑造起一道信任的高墙，②而且毁诺一事就可颠覆信任的根基。国之信，建之无形，毁之无影，易毁难建，去即无存。一国对外要维护信用，对内要建立信誉，③政府的公信力就能形成。

①假设关系不成立，应当修改为:虽然千姜一诺最为沉重。②，应当修改为：但毁诺一事就可颠覆信任的根基。③充分条件关系不成立，应当修改为。

四、写作（60分）①阅读下南的材料，根据要求写作。（60分）.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《论语》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且责，于我如浮云。”(《论语》）

亦有仁义而己矣，何必曰利。（《孟子》）

德者，本也；财者，末也。（《大学》）

漆器不已，必金为之；金器不已，必玉为之，（《贞观政要》).今人只一言一动，亦步亦趋，便有个为义为利在里。从这边便是为义，从那边便是为利；向内便是圣贤之域，向外便是趋惠不肖之途。（《朱子语类》）

中华文化博大精深，无数箴言化育后世。读了《中国文化经典研读》中的这些句子，你有怎样的思考？请以其中的两三句为基础确定立意，写一篇文章表达你的看法。要求自选角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭；不少于800字。

第二篇：河南省洛阳市2017-2018学年高二下学期期中考试政治试题

洛阳市2017-2018学年第二学期期中考试

高二政治试卷 第I卷(选择题，共50分）

一、选择题：本趣共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

l-“2018中国纺织非物质文化遗产展”于3月14日在上海国家会展中心举办，展出纺织类非物质文化遗产百余项，包括纺、染、织、绣、印等传统工艺及各类民族服装服饰。展出这些遗产

①是民族文化的集中展示和民族情感的集中表达②有利于人们更好地了解我国的纺织历史与文化③基于它们是国家和民族历史文化成就的根本标志④对于展现世界文化的多样性具有独特的作用

A.①③ B．②③ C．①④ D．②④

2．“中国梦、中国路、中国桥、中国车、中国港……”纪录电影《厉害了，我的国》上映当 天就刷新了中国纪录片上映首日的票房纪录。电影中，一幕幕中国巨变的场景引发了观众的强烈共鸣。这显示出大众传媒

①具有文化传递、沟通、共享的功能②具有速度快、范围广、影响大的特点③是人类特有的传承文化的能动性活动 ④使文化传播的途径发生根本变革 A．③② B.②③ c．①④ D．③④

3.在2018年全国教育工作会议上，教育部部长陈宝生指出，要全面振兴乡村教育、大力规范校外教育培训机构、加大普及高中阶段教育攻坚力度、促进学前教育普惠健康发展。国家重视教育发展是因为

①教育正成为综合国力竞争的基础②教育在发展文化中具有特定的作用③教育是现代文化传播的主要手段 ④教育是民族振兴和社会进步的基石 A．①② B．①③ C．③④ D．②④

4．河洛几千年，清风一脉传。2018年春节期间，洛阳市纪委、洛阳电视台联合推出12集文化纪录片《河洛家风》，追溯河洛家风中的文化渊源，在文化源流中探索好家风形成的历史轨迹，让优秀传统文化与好家风共同激励人、塑造人、培养人。由此可见

①传统文化具有继承性和相对稳定性②要在发展的基础上批判继承传统文化③优秀传统文化对个人发展起促进作用④要全面承袭传统文化，推陈出新 A．①③ B．①④ C．②③ D，②④ 5．电影《捉妖记2》延续了《捉妖记》的精彩所在，票房再次突破20亿。“捉妖记”系列取材于中国志怪古籍<山海经》，结合最新特效技术，借鉴好莱坞影片美学路线，表达人类的普世性情感，给观众带来了一道文化大餐。“捉妖记系列”获得高票房的原因在于

①重视中西文化的交流、借鉴与融合②摒弃中国传统文化，吸收外来文化③在艺术与现实的交汇点上积极创新④科学技术是文化传播的重要途径 A.①② B．①③ C.③④ D．②④

6．基层是沃土，群众是老师。狗年新春，新闻工作者深入基层，用脚板去丈量、去领悟，用镜头去记录、去贴近，为新时代放歌，在与基层群众“零距离”的接触中，不仅提升了新闻深度，也增强了对新闻宣传工作的认同感。新闻工作者深入基层的原因是

①社会实践是文化创新的源泉和动力 ②文化创新推动社会实践发展③文化在交流中传播、在继承中发展 ④人民群众是文化创造的主体 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

7.2018年春节，央视推出的文化节目《经典咏流传》，将中华优秀的诗词文化与电视媒介丰富多样的传播手段有机结合，兼顾内容上的意境悠远和形式上的通俗易懂，把文学经典唤醒、擦亮，赋予经典新的生命。节目一经播出就赚足了口碑。这启示我们

①用新传媒取代旧传媒已成为文化发展不可逆转的趋势 ②创新文化表达方式和传播手段有利于扩大文化影响力 ③关注人的精神生活的文艺节目必将走向艺术的巅峰 ④不断赋予新的时代内涵，才能让优秀传统文化深入人心 A.①② B．①③ C．②③ D．②④

8．总书记在十九大报告中指出，社会主义文艺是人民的文艺，必须坚持以人民为中心的创作导向，在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。文艺创作之所以要坚持以人民为中心，是因为

①人民群众的喜好决定着文艺工作者的创作思路②人民群众的社会实践是文化创新的源泉和动力 ③人民群众的需要是社会主义文艺存在的根本价值④任何文学艺术都是为广大人民服务的

A．①② B．①③ C．③④ D.②④

9.2018年3月2日，时值中国元宵节，首届中意文化年在意大利菲洛特拉诺市隆重开幕。本次盛会旨在响应“一带一路”政策、加强中意双边合作、促进两国经济发展、打造中意商业文化交流的平台，设有汉服走秀、茶道表演、书画展出等多个中国文化主题活动。在意大利举办中意文化年活动有利于 ①输出中华民族的价值观②增强中华文化国际影响力 ③推动中意文化艺术交流④意大利人民认同中华文化

A．①② B．①④ C．⑦③ D．④④

10.对联，相传起于五代后蜀过期，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。有一副对联甚是有趣，上联：若不撇开终是苦；下联：各自捺住即成名；横批：撤捺人生。品味此联，我们可以感受到

①古典诗词意境高远，难以逾越②汉字文化内涵丰富、风格独特③中华文化博大精深、独树一帜④文学典籍浩如烟海，良莠难辨 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

11．民乐、杂技、京剧……一场场原汁原昧的中国文艺演出在世界各地精彩呈现；舞龙狮、逛庙会、观焰火……越来越多的春节庆祝活动为各国民众增乐添趣。春节这个中华民族的传统节日在全球范围内焕发出新的活力。这表明中华文化走向世界需要

①吸收世界各国的文化成果，以我为主、为我所用②体现中华文化的民族性，突出自己的个性和特色⑧树立文化自觉和文化自信，培育好本民族文化④消除中西文化差异实现，民族文化创新性发展

A.①③ B-①④ C．②③ D．⑦④

12.在隋唐，自汉代从印度传人我国的佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这些史实表明

①中华文化具有极大的包容性②学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用 ③文化融合导致文化差异消失④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

13.《墨经》有文：“景到，在午有端，舆景长，说在端。”描述的就是墨子通过小孔成像实验对光的直线传播进行的科学解释。全球首颗量子科学实验卫星取名“墨子号” 是对他的致敬，也是对中国古代科技的致敬。这折射出我国的科学技术

①源远流长，博大精深②推动了世界文明的进程 ③始终处于世界领先地位

④是社会发展的决定力量

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

14.琼州胜景五公祠有副对联：“只知有国，不知有身，任凭千般折磨，益坚其志；先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起，莫负斯楼。”它生动体现了中华民族精神中 ①天下兴亡、匹夫有责的爱国情操②遵纪守法、崇尚平等的民主精神③淡泊名利、宁静致远的超然胸襟④自强不息、坚韧不拨的顽强斗志 A.①② B．②③ C．①④ D，③④

15．文化兴国运兴，文化强民族强。实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须弘扬和培育民族精神。这是因为

①有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度②中华民族精神具有凝聚和动员民族力量、展示民族形象的重要功能③弘扬和培育民族精神，是提升我国际竞争力的根本保证 ④弘扬和培育民族精神，是实现中华民族复兴的根本动力 A.①② B.②③ C．①④ D．②④

16．繁荣发展社会主义文艺，倡导讲品位、讲格调、讲责任，抵制低俗、庸俗、媚俗。然而街头巷尾的算命先生却屡见不鲜，且生意还异常火爆。对此现象，下列认识正确的是

①繁荣发展社会主义文艺就要尊重差异，包容多样 ②算命等可以满足人民群众多样化的精神文化需求③文化有先进与落后之分，算命是需要剔除的落后文化 ④文化市场的自发性是引发此现象的重要原因

A．①②． B．③④ C．①③ D．②④

17.今天，我们面对的文化既有传统的和现代的、外来的和本土的，又有先进的和落后的、健康的和腐朽的、积极的和颓废的。针对这一情况，我们应该

①以发展经典、高雅和严肃的文化为主 ②坚决抵制、依法取缔一切非社会主义文化③发挥中国特色社会主义文化的导向和示范作用 ④提高辨别不同性质文化的眼力，拒绝污染 A.①② B．②③ C．①③ D．③④

18.差异性是社会存在的客观现实，多样化是社会发展的必然趋势。思想文化越是多样化，越是需要有“主心骨”。这是要求

①坚持马克思主义的指导地位②坚持指导思想多元化、兼收并蓄③全面继承中华民族的传统文化④坚持中国特色社会主义理论体系 A.①② B-②③ C．①④ D．③④

19.满足人民过上美好生活的新期待，必须提供丰富的精神食粮，我们加强社会主义文化建设就要

①大力发展先进文化’②支持健康有益文化 ③彻底抛弃传统文化 ④坚决改造腐朽文化 A.①② B．①④ C．②④ D．①③

20,社会主义文艺是人民的文艺，必须坚持以人民为中心的创作导向。下列能体现这一要求的有

①坚持为人民服务、为社会主义服务的方向、②坚持百花齐放、百家争鸣的方针

③坚持以改革促发展、促繁荣④深人生活、扎根人民进行文艺创造 A.①② B．①④ C．③④ D．②③

2l.近日，中共中央国务院颁发了《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》，对新时代教师队伍建设作出顶层设计，努力实现教师成为让人羡慕的职业，这是基于

①建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程②办人民满意的教育，要全面贯彻党的教育方针③教师是教育发展的第一资源 ④满足人民群众对教育多样化的期盼 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

22.建设社会主义文化强国，要发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。我们所倡导的大众文化是

①面向广大人民，反映人民利益与呼声的 ②流行的、时尚的文化 ③为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化④面向世界各国的文化 A.①② B．①③ C．②④ D．③④

23.文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。下列属于文化自信的是

①对文化地位作用的深刻认识②对发展文化历史责任的主动担当 ③对自身文化价值的充分肯定④对自身文化生命力的坚定信念 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

24.培育和践行社会主义核心价值观要坚持全民行动、干部带头，从家庭做起，从娃娃抓起。习近平多次强调：要把家风建设摆在重要位置。建设良好的家风

①能使社会文化生活更加色彩斑斓 ②有利于培育和践行社会主义核心价值观③有利午形成尊老爱幼、互爱互助的社会风尚 ④有利于全民族文化创造活力持续进发 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

25．今年春节有网友曝光：有两名男子穿着日本军服，在南京紫金山抗日碉堡前摆造型拍照。基于此，我们应

①树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观②持兼容并包的态度，容纳各种思想观念 ③坚持意识形态的多元化，准许存在不同行为 ④不断提高自身的科学文化修养和思想道德修养

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

第Ⅱ卷(非选择题，共50分）

二、非选择题：本题共3小题,50分。

26．在奉节过年的喜庆日子里，人们希望燃放烟花爆竹。这既是中国自古有之的传统习俗，也是过年喜气洋洋的主要元素之一。然而，2018年春节，中国有越来越多的省市全 面禁止燃放烟花爆竹，让年味少了许多，当“爆竹声中辞旧岁”遇上“史上最严禁燃令”，引发了网友的热议。

观点一认为：燃放烟花爆竹是重要的民族习俗，不能漠视传统而全面禁止燃放。

观点二认为：应该全面禁止燃放，燃放烟花爆竹会导致空气污染和资源浪费。

你倾向于哪一种观点？请结合材料，运用文化生活知识，说明理由。（8分）27.2017年岁束，《国家宝藏》在中央电视台一推出，就迅速吸引了观众。

材料一《国家宝藏》讲述的是历史，展示的是文物。中华民族五千年的文化传承从未断代，每一件文物都历经着岁月的沧桑，任时光将历史的变迁镌刻在它身上。《国家宝藏》真实、全面、立体的展现中华民族的文化瑰宝，让文物成为“网缸”，让更多人走进博物馆，关注文明的载体，增强自觉保护文物的意识。

材料二“博物馆和博物馆里的文物从来不是沉闷的，如果人们觉得它无趣，那一定是因为我们做得不够好，没有找到一个与之匹配的表达”。《国家宝藏》整合全国顶级文博资源，深入中国五千年的历史，承古人之创造，开时代之生面，融合演播室综艺、纪录片、戏剧等多种艺术形态，首创“纪录式综艺语态”，以文化的内核、综艺的外壳、纪录片的气质，创造一种全新的表达，实现传统文化的现代性转化，用年轻的思维和古老的故事相碰撞，用流行的方式拉近彼此的距离，让“文物活起采”，让文物美丽起来，让展览亲切起来，让观众愉悦起采。

(1)结合材料一，运用文化生活知识，说明当前我国重视文物保护的意义。（9分）(2)结合材料二，运用“文化传承与创新”的知识，分析《国家宝藏》的成功为我国电视创作带来的启示。（12分）

28．阅读材料，完成下列要求。

材料一 利比亚撤侨现场发生了什么，一起听亲历者讲述一一经过埃及边境时，（在利比亚）好多人护照被抢了，没有身份证明，埃及军方不让进。我们说，这很简单，会唱中国国歌的，就是中国人。然后大家开始唱国歌，唱国歌就放行。全部都在哭……这种唱国歌的场景，可能是一辈子唯一一次，记忆最深刻的国歌。没护照，唱中国国歌就放行！

材料二2018年3月5日，国务院总理李克强在政府工作报告中强调：为人民过上美好生活提供丰富精神食粮。要弘扬中华优秀传统文化，继承革命文化，发展社会主义先进文化，培育和践行社会主义核心价值观。繁荣文艺创作，发展新闻出版、广播影视、档案等事业。深入实施文化惠民工程，培育新型文化业态。我们要以中国特色社会主义文化的繁荣兴盛，凝聚起实现民族复兴的磅礴精神力量。

(1)请结合爱国主义的相关知识，谈谈对“没护照，唱中国国歌就放行！”的理解。(9分)(2)请结合发展中国特色社会主义文化的知识，提出“为人民过上美好生活提供丰富精神食粮”的措施建议。（12分）

洛阳市2017-2018学年第二学期期中考试

高二政治试卷参考答案

一、选择题：每小题2分，共50分。5DADAB 6 10 DDCCC 11 15 CAACA 16-20 BDCAB 21 25 CBDCB

二、非选择题：共3小题，50分。26．答案一：不能漠视传统全面禁放。

①传统文化具有继承性和相对稳定性。文化习俗对人们物质生活和精神生活会产生

深远持久的影响，重大节日期间燃放烟花爆竹这一习俗应该得到继承。②传统文化具

有鲜明的民族性。燃放烟花爆竹是传统节日符号之一，是人们的一种精神寄托，不应

该全面禁放。③文化与经济相互交融，一定的文化反作用于一定的经济。在重大节日

期间燃放烟花爆竹有助于推动经济的发展。④在春节等重大民族节日期间燃放烟花

爆竹，有利于集中表达民族情感，增进人们对中华文化的认同感和归属感，丰富人的精

神世界。（每点2分，共8分。只表明观点，不说明理由不给分。）

答案二：应该全面禁止燃放。

①随着经济政治的不断发展，传统文化应该与时俱进，只有这样才能发挥其积极作用。

燃放烟花爆竹污染空气，必须禁止。②文化创新可以推动社会实践的发展。应该在继

承的基础上发展传统民俗文化，采取一些新颖健康的庆祝方式来继承和发展传统文

化。③对待传统文化应该取其精华、去其糟粕，批判继承，古为今。燃放烟花爆竹污染

空气，我们要摒弃这种习俗。④禁止燃放烟花爆竹，有利于厉行勤俭节约，减少铺张浪

费，培育文明社会风尚。（每点2分，共8分只表明观点，不说明理由不给分。）27．(1)①文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文物是重要的文化遗产，保护文物可以彰显国家文化底蕴，展现世界文化的多样性。②文化在继承中发展，重视

文物保护，有利于传承中华文脉，促进文化的发展和创新。③重视文物保护，展现中华文

化源远流长、博大精深，能够滋润人心、丰富思想、凝聚力量。（每点3分，共9分）(2)①重视现代科学技术在电视制作中的运用，在内容、形式、技术手段等方面不断创

新；②立足于社会实践，批判继承传统文化，反映时代的要求。③面向世界，博采众长，以我为主，为我所用。④面向广大人民群众，着眼于人民群众不断增长的精神文化需

求，顺应群众期盼。（每点3分，共12分）

28．(1)①爱国主义是中华民族精神的核心，是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。②爱国主义不是抽象的，而是具体的。

国歌是一个民族，一个国家身份的象征，唱国歌是爱国主义的表现和实际行动，是对祖

国的最深厚的情感。③在当代爱祖国与爱社会主义本质上是一致的。发展中国特色

社会主义，拥护祖国统一，是新时代爱国主义的主题。（每点3分，共9分）(2)①加强党对意识形态工作的领导，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位；②

大力建设社会主义核心价值体系，积极培育和践行社会主义核心价值观；③坚持以人

民为中心的创作导向，弘扬中华优秀传统文化，继承革命文化；④深化文化体制改革，推动文化事业全面繁荣，文化产业快速发展，解放和发展文化生产力。（每点3分，共 12分）

第三篇：河南省洛阳市2015-2016学年高二下学期期中考试 政治试卷

洛阳市2015—2016学年第二学期期中考试

高二政治试卷（A)本试卷分第I卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，全卷共6页，共100分，考试时

间90分钟。

第I卷（选择题，共50分）

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。2.考试结束，将答题卡交回。

一、选择题（在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。毎小题2分，共50 分。）

1.恩格斯说：“一个民族要站在科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维。”判宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动，毛泽东说，主义譬如一面旗帜。”以上论断共同说明

A.文化由政治和经济决定

B.文化是经济和政治的反映 C.文化对政治经济具有反作用 D.文化能促进政治经济的发展

2.两千多年前，是一个大师辈出的时代：苏格拉底用思辨哲学开辟了西方文明，释迦摩尼在其冥想中启发了印度文明，而中国的孔子则在世界的东方写下了中华文明的遗传密码。这反映了

①世界各民族的文化具有共性和普遍性规律 ②各民族都有不同于其他民族的文化个性和特征 ③各民族文化都是在自身社会历史条件下形成的 ④各民族文化之间的交流促进了人类文明的进步 A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

2015年11月 9 日，习近平和马英九在新加坡举行了闭门会谈。回答3〜4题。3．尽管不同年代和时期，“先生”一词指代的对象不尽相同，但该词一直是中华民族自 古以来就有的一个尊称。两岸领导人习近平和马英九在新加坡会面时也互称“先生”。这说明传统文化

①对社会发展具有积极作用

②在世代相传中保留着基本特征 ③是一个民族历史文化的长斯积淀 ④能够影响人们的交往方式和交往行为 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④ 4.习近平和马英九都强调，要顺应民意，要加强两岸文化和教育文流合作，传承和弘 扬中华文化优秀传统，增强同胞精神纽带。这反映出

①中华文化能够与其他民族的文化和睦相处

②中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族创造力 ③海峡两岸人民具有共同的文化认同感和归属感 ④中华文化的力量深深熔铸在民族的凝聚力之中 A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

5.“如果全世界都只吃汉堡包，那将是人类的悲哀；如果全世界都只看美国电影，那将是世界文化的毁灭。”对这句话的理解正确的是

①文化多样性是人类社会的基本特征 ②各民族文化一律平等，各自孤立发展

③维护文化多样性有利于促迸世界文化发展 ④尊重文化多样性首先要尊重自己民族文化 A.①③

B.②③

C.②④

D.①④

6.徐悲鸿是中国现代美术的典基者、杰出的画家和美术家.他把西方艺术手法融入到中国画中，他的素描和油画则渗入了中国画的笔墨韵味，这说明

①体现时代精神是文化创新的根本途径

②立足社会实践是文化创造的基本要求

③文化创新离不开对传统文化的继承

④文化创新要以世界优秀文化为营养

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

7.南京小伙于某为了夸奖西班牙客户的小孩，多次掌心向内伸出两根手指做出“V” 字。他不知道，掌心向内对西班牙人来说是侮辱人的意思。小孩爸爸忍不住打了他一拳，公司丢了这笔业务，他也被炒鱿鱼。这主要说明

A.不同地域人们的交往方式带有各自的文化印记 B.不同的文化环境下产生的交往方式会完全不同 C.文化差异只有通过交往时的行为举止才能体现

D.如何对待文化差异已成为商业谈判能否成功的决定因素 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

8.古丝绸之路是一条商贸之路，也是一条文化传播和交流之路。商人们运输的不仅仅是商品，在进行商品交换的过程中，古希腊的暂学、科学，中国的印刷术，阿拉伯人的数学等也实现了相互交流。这主要说明 A.文化交流的过程就是商品交换的过程

B.商人在中西文化交流中发挥了主要作用 C.商业贸易是文化传播的重要途径

D.商业贸易是文化传播的重要手段

9.中华民族传统文化艺术是瑰宝，是黄金，但是，只继承，不改革创新，它将永远是旧市场上的古玩，如能在新的历史时空，与时俱进，展翅雄飞，是令人神往的，这段话主要说明

①文化继承是文化发展的必要前提

②文化发展是文化继承的必然要求 ③对待传统文化要推陈出新、革故鼎新 ④对待传统文化要有所淘汰、有所发扬 A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

10.每到传统节日，总有一些东西便我们的心変得柔软。记忆中的除夕夜，全家人围炉夜话，仁爱亲情、长幼有序，礼数有方。如今的春节，人们忙着在群里抢红包、在网络上看春晚、在微信圈里发祝福。人们纷纷感概：年味淡了，人们对年味的留恋与感慨，实质是

A.对数字时代人情淡漠的焦虑

B.对传统年俗的固守与坚持 C.对传统文化内核的留恋与珍视

D.对记忆中除夕夜的记忆与怀念

11.自2015年10月下旬起，传统京剧《杨门女将》与《锁麟囊》在法国和瑞士顶尖剧院创下连演7场的纪录，栗房与口碑双丰收，一武一文两出戏让欧洲当地观众大呼过瘾。材料给我们的启示是

A.坚持以市场需求为导向，促进文化事业的健康发展

B.要推动中华文化走向世界，增强中华文化的国际影响力

C.要树立高度的文化自觉，推动人类文明共同发展进歩

D.要坚持以我为主，为我所用，借鉴其他民族优秀文化成果

12.近年，日本不惜重金打造宣扬军国主义论调的电影，《永远的零》、《太平洋的奇迹》等诸多宣场军国主义战争的怍品被频频搬上荧屏。影片情节大量涉及日本侵略战争历史，颠倒黑白，煸情至极，足以令不明历史真相的年轻日本国民陷入混沌。面对这种情况*我们

①要提高眼力，自觉树立正确的历史观

②反对文化霸权主义，谨防殖民文化的侵蚀 ③努力改造落后文化，维护我国的文化安全④深化文化体制改革，提高国家文化软实力 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

13.古人认为，羊是膳食的美味，所以羊大为“美”；“美”与“善”同义，故金文的“善”字从羊从二言，表示众口夸赞的意思，因此羊言为“善”；羊的性情温和驯顺，因此“善”又有善良、慈费之义……由此可见，汉字 ①是中华文化的基本载体

②是人类进入文明时代的标志 ③蕴含着丰富的文化内涵

④具有整体性和实用性的特点

A.①③

B.②③

C.②④

D.①④

14.源远流长是中华文化的基本特征之一，下列说法能够证明中华文化“源远流长，一脉相承”的是

①我国民族众多，方言也较多

②今天的汉字是由甲诗文演变而来 ③孔子的 “仁政”思想为后世所传播

④佛教从印度传到中国，并被本土化 A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

15.犹太人在欧洲生活了一千多年仍摆脱不了被驱逐的命运，但一千年以前定居于中国的犹太人早与当地的中国人融合在一起了，这说明

A.中华文化具有独特的包容性

B.中华文化能吸收其他民族文化 C.中华民族历来睦邻友好，不畏强暴

D.团结统一是中华民族共间的价值追求 16.自古以来，总有一些呐喊，让人热血沸腾。吉鸿昌的“国破尚如此，我何惜此头”，宋哲元的“宁为战死鬼，不做亡国奴”,李少石的“丹心已共河山碎，大义长争日月光”,陈毅的“五年碧血拥沧海，一片丹心照汉旗”，都是穿越历史的呐喊、热血写就的精神。这些呐喊，、这种精神

①是中华民族永远的精神火炬

②是推动中华民族伟大复兴的精神动力量

③是抽象的，也是具体的 ④是民族文化的集中展示 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

17.自强不息精神反映了中华民族永无止境的创业追求、生生不息的精神活力，是鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量。下列选项能够体现自强不息精神的有

①愚公移山、精卫填海、夸父逐日

②不畏强御、勇者不惧、天道酬勤

③富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

④勇于义而果于德，不以贫富贵贱死生动其心

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

18.2015年10月，《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》公布，提出要坚持以人民为中心的创作导向，让中国精神成为社会主义文艺的灵魂，创作无愧于时代的优秀作品。创作无愧于时代的优秀作品，需要 ①满足人民群众的各种文化需求

②关注广大人民群众的根本利益，③从人民群众的实践中汲取营养

④立足群众文化需求，推动文化创新

A.①②

B.②③

C.①④

D.②④

19.近年来，以人民日报为代表的各大媒体，专门开辟出“点赞中国”“德耀中华”“志愿 服务进行时”“对话核心价值观，等栏目，讲述一个个真实的故事，点赞凡人善举，褒奖美好、鞭挞丑陋、推介经验。这些栏目的开辟有利于

①奏响主旋律，为经济社会发展提精神动力 ②促进文化产业发展，全方位提升文化竞争力 ③传递真善美，培育和践行社会主义核心价值观 ④传承中华优秀文化，提高全民族的科学文化素质

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④ 20.对漫画《大煞风景》所反映的现象认识正确的是 A.这是传统习俗，应该顺其甶然

B.这是腐朽文化的表现形式，应该坚决抵制和依法取缔 C.这是中华传统美德中孝道的体现，应该予以发扬光大 D.这是落后文化的表现形式，应该努力予以改造

21.习近平在中共中央政治局集体学习时强调，我们一定要从战略髙度深刻认识文化的地位和作用，以高度的责任感和紧迫感，顺应时代发展要求，深入推进文化体制改革，建设文化强国。为此，我们应该

①把文化建设放在各项工作的首位

②走中国特色社会主义文化发展道路 ③大力发展先进文化，支持健康有益文化

④坚持百花齐放、百家争鸣的方向

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

22.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间”、“为中华之崛起而读书”等名言，激励着一代又一代人。这说明

①人创造了文化，文化也在塑造着人 ②先进文化决定人们的实践活动和认识活 动 ③文化作为一种精神力量，不受时代的限制

④优秀文化能增强人的精神力 量，促进人的全面发展 A.①②

B.②③ C.①④

D.③④

23.近年来，一些“戏说”历史的通俗读物成为出版热门。这些出版物常常将奇闻异事作为历史知识，把阴谋权术作为成功之道，将历史事件和历史人物荒诞化，误导了社会公众，尤其是误导了青少年读者对历史知识的认识。解决这些问题需要

①文化工作者发展人民大众喜闻乐见的文化②广大读者只选择高雅的、严肃的文化产品③国家加强市场管理，引导发展先进文化④文化生产者坚持经济效益与社会效益相统一

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

24.毛泽东曾说过自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人、看不起中国文化的 时代应当完结了。”这一论断表明

A.马克思主义是推动近代中国文化发展的决定力量 B.中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导思想 C.马克思主义实现了中华民族的伟大复兴梦 D.马克思主义传人中国，是中华文化由衰败走向重振的转折点

25.广州执信中学是孙中山先生于1921年为纪念民主革命家朱执信先生而创办的，其校训是“崇德渝(yue)智”。“渝”有渗透之意，校训含义即以德为先、渗透智意。在“崇德渝智”的激励下，从执信校园走出了中国科学院院士、物理工程学家等各行各业的人才。这说明

①思想道德修养与科学文化修养相辅相成，并行不悖 ②道德修养与文化修养相互促进，“德”好“智”必然会好 ③思想道德指引人生的前进方向，教书育人应“以德为先” ④学校中的德育和智育密不可分，不分伯仲

A.①③

B.①④

C.②④

D.②③

第Ⅱ卷(非选择题，共50分）

二、非选择题，（4小题，共50分）

26.2016年是长征胜利80周年。今年全国人代会上，数名全国人大代表共同提交了 《关于长征路线申报世界文化遗产和长征精神申报世界非物质文化遗产的议案》、《在人民英雄纪念碑前长燃圣火的议案》两份议案。多位代表认为，申报长征路线为世界文化遗产，长征精神为世界非物质文化遗产对于弘扬长征精神和中华民族的“精气神”有着重要的现实意义。

（1）用“世界文化多样性”的知识，说明申报长征路线为世界文化遗产、长征精神为世 界非物质文化遗产的合理性。（10分）

（2）结合所学文化生活的知识，说明为什么要弘扬中华民族精神。（8分）

27.多年来中国人渴望一部高水平的国产动画电影，渴望自己的动漫英雄。“乐民之乐者，民亦乐其乐”。国产动画电影《大圣归来》从古典名著《西游记》中汲取灵感，大胆创造，合理想象，体现出中国精神和中国气派。同时，该片是一部具备世界眼光的影片，从情节架构、人物设定、叙事手法、节奏把控等各种角度来看，《大圣归来》向美国日本的同行们借鉴了不少。3D摄影机旋转镜头的大量使用，使得整部影片的画面让人看起来觉得“精致”、“美丽”。影片公映以来，获得了广大观众的广泛“点赞”。

运用“文化传承与创新”的知识，分析《大圣归来》为什么能够获得广大观众广泛“点 赞”。（12分）

28.2016年中央政府工作报告指出，要推进文化改革发展。实施哲学社会科学创新工程，发展文学艺术、新闻出版、广播影视、档案等事业。深化群众性精神文明创建活动，倡导全民阅读，普及科学知识，提高国民素质和社会文明程度。

运用“建设社会主义精神文明”的知识，分析中央政府工作报告中上述内容的正确性。(12 分）

29.“大众旅游”时代已经到来，旅游路上人潮汹涌，但随之而来的旅游过程中的不文明行为也让原本美好初衷频现“囧态”.君不见，北京十字路口众人“组团”闯红灯；君不见，苏州虎丘山游客过后垃圾泛滥；君不见，马尔代夫的海边有我们的游客在捞珊瑚；君不见，埃及金字塔上曾留下我国游客“到此一游”的痕迹……

从文化建设的中心环节的角度，针对材料所反映的问题提出合理化解决建议。（8分）

洛阳市2015-2016学年第二学期期中考试

高二政治试卷参考答案

1—5 CBDDA 6—10DACBC 11—15BAABA16—20ACBCD 21—25BCDDA 26．（1）文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。（2分）申报长征路线为世界文化遗产、长征精神为世界非物质文化遗产对于研究中国历史发展具有重要意义，对于展现世界文明的多样性具有独特的作用。（4分）同时，长征路线和长征精神申遗也是尊重文化多样性、促进中华文化发展的要求，有利于实现世界文化的繁荣。（4分）

（2）中华民族精神是维系中华各民族共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。（4 分）弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求，是不断增强我国国际竞争力的要求，也是坚持社会主义道路的需要。（4分）

27．①人民群众是文化创造的主体，《大圣归来》创作关注群众需求，做到了“乐民之乐者，民亦乐其乐”。（3分）②该片从古典名著《西游记》中汲取灵感，坚持继承传统，推陈出新，正确处理了文化继承与发展的关系。（3分）③该片借鉴美日同行的成功经验，做到了面向世界，博采众长。（3分）④科技进步是推动文化发展的重要因素，该片利用3D 技术提升画面质量，推动了我国电影艺术的发展。（3分）

（从“立足实践，讲好中国故事，推动文化创新”角度组织答案亦可酌情给分）28．①建设社会主义精神文明，必须深化文化体制改革，解放和发展文化生产力。推进文化改革，发展文学艺术等文化事业，有利于保障人民基本文化权益。（3分）② 建设社会主义精神文明，必须坚持社会科学和自然科学并重。实施哲学社会科学创新工程，有利于发挥哲学社会科学在经济社会发展中的重要作用。（3分）③倡导全民阅读，普及科学知识，有利于培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，提高中华民族的思想道德素质和科学文化素质。（3分）④社会主义精神文明创建活动，是亿万人民参加文化建设的伟大实践。提高国民素质和社会文明程度，必须深化群众性精神文明创建活动。（3分）

29．国家：要加强思想道德建设，大力建设社会主义核心价值体系，积极引导公民培育和践行社会主义核心价值观，全面提高公民道德素质。（4分）

公民：要努力提高自身思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标，脚踏实地、不尚 空谈、付诸行动，要从自身做起、从现在做起、从点滴小事做起。（4分）（不可死抠答案，学生回答合理即可酌情给分）

第四篇：高二下学期语文期中考试总结

高二下学期语文期中考试总结

试卷情况综述：

本次期中考试由本部命题，整份试卷按照高考试卷的模式出题，所有试题均来自近年的高考试题以及今年广东各地的模拟试题，试题难度大大增加。试卷内容与近段以来课堂学习内容的联系不是十分紧密，纵观全卷直接考察课内知识的只有默写的6分（且分布范围及广，涵盖高中阶段所有要求背诵的内容），对学生的知识综合运用能力要求很高。可以称得上是一次高考的模拟考，学生成绩较差也是意料之中的事情。

学生存在的问题：

1、语文基础知识太弱，平时不注重积累，缺乏学习的恒心。27的基础知识选择题，全级平均只有不到11分。而这些对于拼音、字词、成语、病句的知识靠的就是平时的积累，有些平时早读材料中的出现过，练习中遇到过的知识点还是未能及时巩固。

2、阅读能力太差，看不懂文章，审题不明，对主观题的答案组织能力不强。

3、听课效率低，只会死学死用，不会灵活运用。

4、课外阅读面太窄，很大一部分学生都没有课外阅读的习惯，单凭每周的几节语文课就想提高能力，这是十分有限的。没有一定的语感培养，没有一定数量的阅读量的积累，能力提高谈何容易。

5、写作素材及其陈旧，几个事例炒来炒去，学生肚子里没“油水”。

应对策略：

1、强化学生树立大语文的学习观念，尽快纠正不良学习习惯。

2、加强语文学习任务的落实与监督，每一项作业要求要落到实处。

3、强化学生的习题训练，加强学生的答题能力，提高答题的严谨性。

4、加强学生作文的结构和材料分析的指导。

命题者的取材视野开阔，关注社会、关注生活、关注考生。试卷节奏流畅，从知识类题目到能力型试题，跳跃的台阶不大，较好地呈现出平易、较难、综合的若干梯度层次，既体现了高考的选拔功能，又对中学语文教学有良好的导向作用。

第五篇：河南省洛阳市2017-2018学年高二下学期期末质量检测语文试题 word

洛阳市2017—2018学年高二质量检测

语文试卷

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。.2.考试结束，将答题卡交回.―、现代文拥读(35分）

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。

《左传》的“闲笔“ “闲笔”不是游离于叙事主趙之外对无关紧要情节的描述，而是叙事结构的有机组成 部分，是《左传》开启的一种独特的文学笔法。从《左传》中大量的细笔、趣笔、奇笔、保笔的运用上看，“闲笔”已经是春秋时期历史文学的历史转向，标志着一种自然轻松充满趣味的文学笔法的成熟。

《左传》叙事往往愈是紧张处，愈使用“闲笔”，以缓解惊心动魄的历史故事带来的某些 精神压力，从而制造一种紧张与悠闲参差错落的美学效果。《左传》叙事常常在宏大处用 “闲笔”，由细殯的世俗生活，显现恢宏的政治主趙，从而组成巨细映衬、大小对比的叙事单元，表达一种小事件推动大历史的历史观念。

春秋人对优游闲暇从容不迫的审美精神有特别的喜資。襄公二十四年晋楚棘率之役，晋人张骼、辅跞向楚军挑战，二人毫无畏惧，坐在战车上一面弹琴，一面冲入楚军阵营。、这种从容镇定的悠闲，不仅表现在战场上的从容不迫，也转化为春秋文学的精神品格。、“闲笔”写出了春秋人的精神世界，也表现了春秋文学的艺术品格，“闲笔”往往描写的是看似无关紧要的小事件，却具有叙事结构与主题的双重意义。从结构上说，历史的发展过程总是起伏跌宕的，“闲笔”的加入更能揭示历史的真实，“闲笔”往往是“正笔”的有机构成，没有了“闲笔”，“正笔”也显得呆板僵滞，失去了生命的活力。而从主题上说，“闲笔”常常通过小事件、小情趣显示历史的大主题、大格局。彻底说来，“闲笔”比“正笔“更突显了《左传》在文学史上的思想跨越和艺术进步。《左传》常常在胤云教荡处宕开笔墨，写出一两件小事件、小情节，以小事件显示大历史发生的具体情景，以细微处展示大人物真实的心理动态。《左传》定公十年，宋景公宠爱向魅，将公子地的四匹白马转送给向魃，引起公子地的不满，向魆准备逃亡，宋景公伤心欲绝，竞然“目尽肿”，一个细节写出了素公内心的无限悲伤，这是中国叙事文学第一次写出一个人双泪长流两目红肿的动人细节。

钱钟书《管锥编》有“一饭之恩仇”的论述，他指出，一饮一饭，分配不均，看似小事却往往引发政治的连环报复，甚至造成激烈的流血冲突、朝野动荡。《左传》中有很多这样的事件记载。宜公四年，郑国大夫子宋、子家一起朝见，子宋以其“食指动”，预言此日“必尝异味”，而恰逢郑灵公烹制楚人送来的大鼋，两人相视而笑，郑灵公故意召见子宋而不分给他大鼋，子宋染指而出，两人最终杀死了郑灵公。襄公二十八年记齐国“公膳日双鸿”，而饔人却将鸡更换成鶫子，街者又换掉鸭肉只送上肉汁残汤，这让子雅、子尾愤怒异常，从而导致齐国庆氏集团被逐事件的发生，而这场宫廷流血事件又恰恰改变了齐国的政治走向，致使陈氏家族在崔、庆之乱中渔翁得利，篡取了齐国的政权。

“细笔”不细，“闲笔”不闲，《左传》的眼光是独到的，宏大的历史往往从细微处走来，大历史常常是由一连串小事件构成的。

(摘编自《光明日报》2017年12月25日第13版)1.下列有关原文内容的表述，不正确的一项是(3分）

A.在《左传》中“闲笔”涉及的小事件、小情节常在风云激荡处出现，看似无关紧要，却具有叙事结构与主题上的双重意义。

B.“正笔”的生命活力离不开“闲笔”,《左传》也正是借助“闲笔”才显示出其在文学史上的思想跨越和艺术进步。

C.“闲笔”往往是叙亊愈紧张出现的频率愈高，它的出现能使历史故亊的叙述张弛有度，制造出一种参差错落的美学效果。

D.“闲笔”既是一种文学笔法，也是春秋文学艺术品格的体现，其某些叙述还能从细节处体现春秋人的精神世界、审美偏好。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分）

A.文章通过对“闲笔”不闲、“细笔”不细的探讨，揭示了《左传》独到的眼光，也印证了细微处、小事件影响大历史的观点。

B.文章分述了春秋人对优游闲暇从容不迫的审美精神的喜爱，闲笔对于结构和主题的 意义以及闲笔对于揭示人物心理的作用。

C.文章围绕美学效果和文学价值这两个方面，列举相应的事例，逐层递进地论证了“闲笔”是叙事结构的有机组成部分。

D.文章由钱钟书《管锥篇》关于“一饭之恩仇”的论述，引出了《左传》中类似事件的记载。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分）

A.在《左传》描写的晋楚棘泽之役中，晋人张骼、辅跞坐在战车上一面弹琴，一面冲人楚军阵营的情景，在对紧张战_的描述中传递出悠闲轻松的意味。B.仅用“目尽肿”这一个细节便展现出宋景公的伤心欲绝，可见《左传HI于从细微处展示人物的心理，这也是中国叙事文学中首次出现的动人细节。C.文章依据《左传》中细笔、趣笔、奇笔、偶笔的大童运用，推论出“闲笔”这一文学概念的出现可提前到春秋时期。

D.齐国“公滕”上双鸡被替、只送上肉汁残汤之事，激起了大臣的愤怒并最终导致齐国易主。这足见小事件能够直接改变国家的政治走向。(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4〜6题。

我的昂贵的腿 【德国】伯尔

这下子我就业在望了。他们寄了一张明信片给我，叫我到局里去一趟，我便遵命前往，局里的人既亲切又和气，他们拿出我的档案卡片，说了一声：“呣”。我也回了声： “呣。” , “哪一条腿? ”有一个官员问道。

“右腿。”

“整条腿?”

“整条。”

“呣，”他又哼了一声，开始查阅各种各样的单子。我总算可以坐下来了。

他终于翻出一张单予，看来正是他所要找的。他说，我看这里有适合您干的事，一件美差。您可以坐着干„到共和广场上一个公共扃所里去擦皮鞋。您看怎么样啊？”

“我不会擦皮鞋，我一向因为皮鞋擦不亮，引得大家侧目相看。

“您可以学嘛，”他说，“什么亨情都可以学会的。天下事难不倒德国人。您只要同意，可以免费上一期学习班。”

“呣，我哼了一声。

“那么同意了？”

“不，”我说我不干，我要求提高我的抚恤金。”

“您疯啦。”他回答时语气跃亲切又温和。

“我没疯，谁也赔不起我的腿，我连多卖些烟都不行，他们现在制造了种种麻烦。”

那个人把身子往后仰，一直靠到椅子背上，深深地吸了一口气。“亲爱的朋友啊，”他感慨地说，“您这条腿可真叫贵得要命。我知道您今年二十九岁，身体很好，除了这条腿以外没有一点毛病。您可以活到七十岁。请您算一算，每月七十马克抚恤金，一年十二个月，那就是四十一乘十二乘七十。您算一下，不计利息就要多少钱。您不要以为只有您去掉了一条腿，看来能够长寿的也不仅仅是您一个。现在您还要提高抚恤金呐！对不起，您真是疯了。”

“先生，”我说，我也照样往椅子背上一靠，深深地吸了一口气，“我看您大大低估了我的腿的代价。我的腿要昂贵得多，这是一条非常昂贵的腿。还得说一下，我不仅身体健康，而且很遺撼，头脑也很健全。请您注意

“我的时间很紧。”

“请您注意！”我说，“我丢了这条腿，救了好些人的命，他们至今还在领取优厚的退休金。

“当时情况是这样的：我单枪匹马埋伏在前沿某个地方，奉命注意敌人何时来到，这样就可以让别人及时溜掉_,后面司令部己经在打点东西，他们既不愿意砲得太早，也不愿意溜得太晚。原先我们是两个人在前沿，但是耶一个被敌人打死了，他不必再花费你们的.钱。他虽然已经结婚成家，但是您别怕，他的妻子身体健康，可以干活。那个人的性命可其便宜。他当兵才四个星期，所以只花了你们一张通知阵亡的明信片和一点点口粮的钱。他在那个时候算得上是个男敢的士兵，他至少是真正给敌人打死的。后来就只剩我一个人在那里，并且害怕起来，天很冷，我也想溜之大吉，嘿，我正要溜的时候，突然……。

“我的时间很紧。”那个人说着，开始找他的铅笔。

“不，请您听下去，”我说，“现在刚刚讲到有意思的地方。正当我要灌的时候，我的腿出了问题，我只得躺在那里。我想，既然溜不掉了，就把情况向后面报告吧，我报告了敌人的动静，他们就全都逃跑了，规规矩矩地一级跟着一级。先是师部，然后是团部，再后是营部，依此类推，始终规规矩矩地一级跟着一级溜走，只有一件混账事，那就是他们忘了把我带走，您懂吗？他们跑得太仓皇。真是件混账事情，要不是我丢了这条腿，他们全都没命了……一级一级数下去，全都得完蛋，那您就不必给他们退休金了。好，您算算看，我的腿值多少钱。那位才五十二岁，四十八岁，五十岁，他们个个没有一点毛病，身体健康，头 脑健全.他们那种军事生活使得他们至少可以像兴登堡一样活到八十岁。您计算一下：一百六十马克乘十二乘三十，完全可以估计他们平均还要活三十年，您看对吗？所以，我的腿成了一条贵得吓人的腿，成了一条我所能想象的最最昂责的腿，您看是不是?”

“您其疯啦。”那个人说。

“没有，”我回答说，“我没有疯。对不起，我身体健康，头脑健全，遗撼的是，我在这条腿出毛病前两分钟没被打死。那样的话，就可以节省好多钱啦。”

“您到底接受这项差使不？”那个人问道。

“不。”我说完就走了

4.下列对文章有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是(3分）A.小说围绕安置局工作人员给我介绍工作展开，局里的人“既亲切又和气”，回答时“既亲切又温和”，他们尊重“我”，希望能切实地帮助到“我”。B.文中的“我”是一个在战争中参与作战，导致伤残，战后却得不到公正对待的小人物。

C.小说中“我”详细描述自己伤腿的经过，意在讽刺当时社会上那些养尊处优的人内心丑陋，作风官僚。

D.文章中对“昂贵的腿”有几次计算，伯尔在平静的叙述中揭示了德国社会的病态。5.小说多次提到局里官员“您疯啦”、“您真疯啦”这样的话语，这样写有哪些作用？请概括说明。（5分）

6.这篇小说在故亊叙述方面有哪些特点？请结合文本简要分析。（6分）(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分）阅读下面的文宇，完成下列7-9小题。材料一：

汉字起源于模仿自然、图画纪事、表情达意的需要，并形成_了别具特色的符号系统，反映了中华文化的博大精深。我国各地乡音不同，但书面语言相同，这有效促进了不同地域思想文化交流和国家政令杨通。

汉字的相对稳定，对中华文明的传承和创新作出了独特贡献。汉宇具有象形与表意的特点，在表达人文精神以及人与物关系方面简明扼要。即使时过境迁，后来者在阅读古符时同样可以由文辞而把握其智慧，将积累的优秀文明成果一代一代传承下来。

(摘编自《文化自信的深厚历史底蘊》，2016年9月2日《人民日报》）材料二 ：

最近，浙江卫视《汉字风云会》在众多娱乐节目中“脱颖而出”，位列卫祝综艺节目关注度排行前茅，受到很多老师、家长和学生的关注。《汉字风云会》的选手以小学五年级左右的孩子为主，所涉内容大多是常用字词。这些并不冷僻的字词成年人也容易弄错，因此很有普及价值。节目聚焦低年龄葫娃、表農全家庭范围的收视群体。饭后，全家人围坐在一 起收看节目，学习汉字，走很溫馨的预设场景。

普及汉字的正确写法，让人们在一笔一画中抚摸汉字的体溫，把汉字写得方方正正，既是保证汉字书写规范的现实需求，也是捍卫汉字文化纯粹性的重大问题，(摘编自《在一笔一画中抚摸汉字的体温》，2017年8月6日《光明日报》）材料三：

联合国“中文日”日前在日内瓦万国宫隆重举行。今年的“中文日”活动是迄今规模最大的一次。正如中国常驻联合国日内瓦办事处和瑞士其他国际组织代表俞建华大使在中 文日开幕式上致辞所言，“中文日”活动每年在万国宫举办，不仅体现了联合国对汉字和中华文化的重视，也是联合国致力于加强世界文明交流互鉴的生动写照。

相对于其他语言的活动日，联合国“中文日”有其独特之处。首先，中国常驻联合国日内瓦办事处代表团积极参与，主动合作，这为活动日的成功举办提供了保障，其次，作为联合国六种官方语言中唯一的形意文字、非字母文字，中文有着丰富的文化内涵和悠久历史，令活动的麥与者产生巨大的兴趣，甚至渴望了解和学习。再次，中文的书法艺术独树一帜，艺术魅力非凡。

(摘编自《用汉字讲好以人民为中心的中国故事》，2018年5月2日《光明日报》）材料四：

电子设备在较大范围内长时间使用，手写汉字场景不断减少，直接导致汉字渐渐疏于书写练习；同时，在使用电子设备时，拼音输入法应用较多，对字形识记产生较大负面影响。当问及忘字错字的原因，最多可选3项的情况下，认为原因是曰常书写较少，疏于练巧的占82.4%,长期使用电脑手机等的占52.0?人们对“提笔忘字”现象有着不同的态度。

7.下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是(3分）

8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(5分）

A.我国各地乡音不同，这有效促进了不同地域思想文化交流和国家政令畅通。B.多样化的需要促进汉宇的形成和发展，汉字在发展过程中具有相对的稳定性，这有利于优秀文明成果代代相传。

C.每一种语言在联合国都有自己的语言活动日，但相对于其他语言的活动日，联合国中文日有其独特之处。

D.根据相关调査统计，可知人们巳意识到“提笔忘字”对汉字推广和文化传承均有负面影响，因此“提笔忘宇”现象应引起社会髙度重视。

E.捍卫汉宇的文化纯粹性有一定的难度，但人们并不大认同汉宇书写困难，而认为“提笔忘字”是社会发展必然带来的结果。

9.如何通过重视汉字来树立我国文化自信？请结合材料简要概括。（4分）

二、古代诗文阅读(35分）

(一)文言文阅读(本题共4小题，共19分）阅读下面的文言文，完成10〜13题。

左鼎，字周器，永新人。正统七年进士。明年，都御史王文以御史多阙，请会吏部于进士选补。帝从之。尚书王直考鼎及白圭等十余人，晓谙料名，皆授御史。而鼎得南京。寻改北，巡按山西。

时英宗北狩，兵荒洊臻①，请蠲②太原诸府税粮，以苏其困。也先请和，抗言不可。寻以山东、河南饥，遣鼎巡视，民赖以安。律，官吏故勘平人致死者抵罪，时以给事中于泰言，悉得宽贳③。鼎言：“小民无知，情贷可也。官吏深文巧诋，与故杀何异?法者，天下之公，不可意为轻重。”自是论如律。

景泰四年，疏言：“巡按所系尤重，毋使初任之员，漫然尝试。其余百执事，皆当慎择而久任之。”帝颇嘉纳。未几，复言：“国家承平数十年，公私之积未充。臣请痛抑末技，严禁游惰，使归南亩，裁冗员以省虚糜，开屯田而实边，料士伍而纾饷④。专以务农重粟为本，而躬行节俭以先之，然后可牟民而裕国也。”章下户部,尚书金濂请解职，帝不许。鼎言亦不尽行。

逾月以灾异借同官陈救弊恤民七事末言大臣不乏奸苘宜黜罢其尤用清政本帝善其言，下诏甄别，而大臣辞职并慰留。给事中林聪请明谕鼎等指实勅奏，鼎、聪等乃共论吏部尚书何文渊、刑部尚书俞士悦、工部侍郎张敏、通政使李锯不职状。锯罢，文渊致仕。

鼎居官清勤，卓有声誉。御史练纲以敢言名，而鼎尤善为幸奏。京师语曰：“左鼎手，练纲口。”自公卿以下咸惮之，鼎出为广东右参政。会英宗复位，以郭登言，召为左佥都御史。逾年卒。

(节选自《明史•左鼎传》)【注】①洊臻(jian zhen):接连来到。②蠲(juan):除去，免除„③贳(shi):赦免。④纾饷（shu xiang)：纾，缓解；饷，军饷。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分）

A.逾月/以灾异偕同/官陈救弊恤民七事/末言/大臣不乏奸回/宜黜罢其/尤用淸政本

B.逾月/以灾异/偕同官陈救弊恤民七事/末言/大臣不乏奸回/宜黜罢其/尤用淸政本

C.逾月/以灾异偕同/官陈救弊恤民七事/末言/大臣不乏奸回/宜軸罢其尤用淸政本

D.逾月/以灾异/偕同官陈救弊恤民七事/末言/大臣不乏奸回/宜黜罢其尤/用淸政本

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分）A.“北狩"是指到北方狩猎，这里是皇帝被掳到北方去的婉辞。

B.“府”是中国古代行政区划名称，明淸时期二级行政区划，地位相当于今天的地级市。

C.“执事”在文中是指办事的官吏，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的用法相同。

D.“屯田”指政府组织人员在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，有军屯、民屯等类型。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分）

A.左鼎情系民生，心系百姓。连年兵荒，他上书请求减免税收，以缓解百姓的困苦|他还亲自巡视察看灾情，使百姓能够安定下来。

B.左鼎忠于朝廷，建言献策。他建议谨慎选择官员，重视农业生产，裁减冗杂人员，提倡节俭，反对浪费，显示出卓越的政治才能。

C.左鼎光明正大，耿直磊落。也先求和，他直言进谏。林聪请求他实名弹劾奸恶的官员，他接受这一请求，整肃了官场的不良风气。

D.左鼎熟知刑律，秉公执法，还善写奏章。在京城，和练纲享有“左鼎手,练纲口”的美誉，公卿以下都忌惮他。

13.把文中圆横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)小民无知，情贷可也。官吏深文巧诋，与故杀何异？（5分）

(2)专以务农重粟为本，而躬行节俭以先之，然后可阜民而裕国也。（5分）(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，11分）阅读下面这首清诗，完成14〜15题。

夜行 吴兆骞①

惊沙莽莽飒风飙，赤烧连天夜气遍。雪岭三更人尚猎，冰河四月冻初消。客同属国②思传雁，地是阴山学射雕。忽忆吴越歌吹地，杨花搂阁玉聰骄。

【注】①吴兆骞:淸初诗人。字汉槎，号季子，吴江松陵镇(今属江苏苏州）人。少有才名，与华亭彭师度、宜兴陈维崧有“江左三凤凰”之号。顺治十四年科场案，无辜遭累，遣戍宁古塔二十三年，②属国：指汉朝的苏武，被扣匈奴十九年，获释归国后曾任典属国。

14.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是(5分）

A.诗歌的第一联紧紧围绕“夜行”展开，生动形象地写出了诗人边地夜行所见景物的特点。

B.“惊沙”“飒风飙”突出了关外的特点，“赤烧连天”是指烧野草的火焰在远处与天边相连。

C.颈联写三更雪岭尚有人打猎，冰河四月才开始解冻，对比中写出了当地的生活习性和物候特征。

D.颈联运用苏武的典故，表达了对边地的热爱之情;“学射雕”一事可以看出诗人身处困境依然乐观向上，没被命运击倒。

E.整首诗既有三更雪岭、四月冰河的寒冷，漫天飞沙、野火劲烧的苍凉，又有大漠阴山的雄浑壮阔，全诗语言委婉沉郁。

15.本诗的最后两句广受称道，请赏析其精妙之处。（6分）(三)名篇名句默写C5分）

16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)白居易《琵琶行》中，“

，”两句，用侧面描写的方法烘托

了琵琶女演奏技艺的高超和容貌的美丽。

(2)庄子在《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“，”

(3)《马说》中韩愈同情那些不遇伯乐而辱没于仆役手中的千里马，它们最后只能落得“，”的结局。

三、语言文字运用（20分）

17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(3分）

①众多电商执着于价格战，并且乐此不疲，这是在重复实体商业走过的老路，缺乏营销模式创新，发展潜伏着危机。

②这尊佛像几经周折，终于回到了故乡。消息传杨开去，一时间在当地引起了轰动，大家扶老携幼，都来望尘而拜，以表达自己的虔诚。

③他们只关注自我感受而漠视规则约束，只强调个体价值而忽略奉献精神，高尚精神在这些人的观念里已经是大音希声了。

④新闻发布会上，他讲话仅用了八分钟，简洁明了，新闻性、针对性强，没有一句穿靴戴帽的空话套话。

⑤直到17世纪，数学的观念才从座里士多德描绘的思维框架中跳出，解析几何、微积分从费马、笛•卡尔、牛顿们高速运转的大脑中脱颖而出。

⑥2017诺贝尔文学奖花落0裔英g)作家名魚二糸D其作品以巨大的情感力，发掘隐藏在我们与世界联系的幻觉之下的黑洞，含蕴丰富，金相玉质，给读者别样精彩的感受。

A.①③⑥ B.②③⑤ C.②④⑤ D.①④⑥ 18.下列各句中，没有语病的一句是(3分）

A.如何让农耕文化的精华成为构建新时代农村文明的底色，是具有重要现实意义和深远历史意义的值得深人研究的课题。

B.2月20日，罗马机场的一段即兴“快闪”，不少中国人热泪盈眶：当天，航班延误，人心焦虑时，上海交响乐团演奏家们拿起乐器演奏了《我的祖国》。C.国家从降低企业负担，提髙重点群体待遇，减轻个人税负、居住、就医、消费成本，增加民生收入等方面着手，努力提高群众的获得感、幸福感。D.中国网络游戏产业的出口额，去年超过了 480亿人民币，中国其他的任何文化产业从未达到过这个高度，是整个创意产业的最强的主力军。19.下列各句中，表达得体的一项是(3分）

A.请柬:新居落成，明日乔迁，为答谢您的祝贺，特备下薄酒，恭请光临。B.贺信:近日闻尊夫妇喜添千金，弄璋之庆，遥以致贺.C.短信：冒昧唐突干请，所恳之事，务必慨允，不胜感激。

D.介绍信:兹介绍我校王强同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）

诗与禅，一属文学，一属宗教。诗帮助人认识世界和人生；禅引导人否认客观世界的真实性，泯灭人生的意义。因此，①。然而，诗和禅都需要敏悦的内心体验，都追求言 外之意，这又使它们②，禅宗在唐代确立后，诗人们谈禅、参禅，在诗中有意无意地表现了禅理和禅趣，并且思考客观世界和人生的真实性与意义价值，而禅师也在诗中③，于是，诗和禅就建立了联系。

21.下面文段有三处存在偷换概念的问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。（5分）

规则，在《现代汉语词典》中解释为“规定出来供大家遵守的制度或章程”。什么该做，什么不该做，每个人心中都要有自己做人的底线，在小人橫行、阿谀麥承之成盛行的北宋官场里，周敦政坚守良知，洁身自好，最终流芳莨世。当然，盲目地遵守规則也不行。比如，长辈命令你去做坏事，你就不能盲目遵从。①“做人的底线”不能等同规则。前者是可以主观选择的，后者是强制的.② ③

四、写作（60分）

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）

马克思的座右铭：怀疑一切。

胡适:做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。

北大林建华校长：焦虑和质择并不能创造价值，反而会阻碍我们迈向未来的脚步，能 够让我们走向未来的，是坚定的信心、直面现实的勇气和直面未来的行动。

三人的观点，你更赞同谁的？

要求自选角度，明确文体，自拟标题 >不要套作，不得抄袭；不少于800字。