从球场到公益场

第一篇：从球场到公益场

不一样的姚明，同样的精彩

2013年7月1日姚基金慈善赛正式拉开序幕，姚明再次成为各大媒体的关注焦点。看到那个依旧低调沉稳的姚明，由衷地对他表示折服。不管是篮球场上叱咤风云的中国小巨人，还是公益场上低调温婉的大个头，同一个姚明，在不同的人生赛场上创造出了同样绚丽的风景。

开始关注姚明是个很偶然的机会，无意间打开电视看到一群外国人在打篮球，突然发现一个中国面孔，当时那种无以名状的自豪感油然而生。也许刚开始对他关注纯粹是中国心在作怪，慢慢地走进姚明的世界，他用行动感染了我，让我的目光开始在他出现的地方停留。

在很多人看来姚明之所以能吸引大众的眼球，一是他篮球打得好，打进了NBA，为中国人挣足了面子；二是他的个子很高，异于常人，自然也会引来很多人的关注。在我看来不单单是这些，还有他那颗仁爱的心。他用自己的实力和行动赢得了人们的尊重和信任，转而人们愿意为之疯狂。

姚明出生在篮球世家，但是从小他对篮球并不感兴趣。因为他个头太大，脚自然也会比常人要大好多，为了得到一双合适的鞋子，才促使姚明慢慢地踏上了篮球这条路。“我好好努力打球，只是为了可以有合适的鞋子穿。”这样一个小小的愿望伴随姚明进入上海青年队，进入CBA，进入国家队，进入NBA，我想这一切不仅仅是靠那个愿望，更多的是靠他自身努力赢得的。

姚明真正开始引发国内外关注是2002年的NBA选秀大会，他也成为联盟历史上第一个在首轮第一位被选中的外国球员；也成为联盟历史上最高而且是第二重的状元秀。此后，姚明远赴美国，效力于NBA的休斯敦火箭队。

进入NBA只是第一步，接下来要靠真正的实力说话。NBA赛场是世界顶级球员的较量，不可能一帆风顺，姚明也出现过低潮。在几场低潮的比赛过后，曾有人一度以为他会崩溃，当时姚明这样说“我真没有什么可以说的，篮球不是一项用嘴巴进行的运动，它需要你以行动证明自己。我不指望在NBA的人给予我尊敬，尊敬是靠实力赢得的，不是别人给的。”他做到了，凭着那股不服输的劲，在NBA的九年中，姚明让自己的12项数据载入了火箭史册，直追奥拉朱旺，成为不折不扣的一代篮球新星。

进入NBA以后，姚明两次登上《时代周刊》亚洲封面，两次被美国《时代周刊》评选为年度“世界最具影响力的100人”，一次被美国《体育新闻》评选为年度“职业体育最有影响力的100人”。此时的姚明已经超越体育层面，成为中美文化沟通的一个标志性人物。但他依旧很低调，总是很淡淡地微笑，不悲不喜，那张憨厚的面孔给人以真诚和质朴。

从球场到公益场

姚明从事公益慈善事业，并非偶然，早在NBA生涯中就已经开始。慈善是NBA日程中一个重要组成部分，当时姚明参加过很多慈善活动，以及他的前队友穆托姆博给他灌输的慈善知识，姚明对慈善地认识也在逐步的加深。随着姚明在美国的知名度逐渐提升，他的慈善步伐也开始提速。2003年至2006年，他陆续参与了多次公益活动，比如抗非典捐款献爱心大型活动和关爱特殊奥林匹克晚会等。通过这些积累，姚明逐渐发现了自己的能量，也形成了一定号召力。他不再满足于被动地参与慈善，转而希望有计划地主动进行。2007年9月，姚明与NBA球星纳什在中国共同发起了一次慈善活动的篮球义赛，将活动筹集的所有善款全部用于资助西部贫困地区援建希望小学。正是这次活动，让姚明意识到，公益完全可以作为篮球之外的另一个事业去做。

随着参加公益活动次数的不断增加，慈善经验的不断积累，姚明对慈善的认知程度也在逐步加深，成立基金会的念想也在加速酝酿。在2008年汶川大地震后，以此为契机，姚明成立了姚基金会，帮助灾区进行校园重建。当时姚明说过这样一段话“看到自己的国家遭受这样的磨难，很难用言语去表达自己的痛苦。我现在将专注于帮助四川地区重建在这次地震中被毁坏的校园，我希望全世界都能参与进来、伸出援助的双手。”他表示，希望通过姚基金传递自己的影响力，引导更多的人参与公益事业。

2011年7月20日，姚明正式退役。当他宣布退役时，很多人都为他感到惋惜。事实上退役后的姚明在事业上拥有了更宽阔的空间。退役后他长期致力于公益事业的发展，所取得的公益成效也是有目共睹的。他在接受《中国慈善家》专访时说“每个人都希望追求更美好的东西，慈善能让我们变得更完美。我非常享受慈善带给我的乐趣，希望能做一辈子”。

正如姚明所说的那样，他用行动来兑现他自己说过的话，他把自己大部分精力花费在慈善公益事业上。单看一下退役后他所参加的慈善活动以及他所获取的慈善公益荣誉，相信很少有人再质疑什么：

2012年5月姚明六一节寄语孩子们，赴山东临沭捐建史丹利-姚基金希望小学。2012年5月姚明在香港出席瑞尔保护协会与姚基金合作签署仪式，姚明的慈善形象也开始影响到香港地区，而姚基金也借此机会得到了更多的认同。2012年4月-8月由姚明发起的首届姚基金希望小学篮球季活动在全国47所希望小学中展开，并于8月在四川乐山举行了集训和比赛，姚明和姚基金帮助27，000名小学生了解篮球、感受体育精神，享受体育运动的快乐。

2012年7月姚明与NBA中国共同宣布将在慈善领域展开合作。

2012年8月姚明参与野生救援动物保护组织《野性的终结》纪录片拍摄，用直面盗猎者的残酷杀戮的方式，向公众呼吁保护野生动物，呼吁保护犀牛和大象、拒绝购买野生动物制品。该纪录片2013年4月与北京发布，预计将于6月公映。

2012年12月姚明首次正式以国际特殊奥林匹克董事身份出席国际特奥融合筹款慈善晚宴，当晚在姚明的带动下共为国际特奥事业筹集善款200余万元。

2013年3月姚明参加了佛山市红十字会举行的名画慈善拍卖活动。名画拍卖所得95万元善款将捐赠给佛山市红十字会，全部用于医院学校项目的建设。

2013年4月姚基金希望小学篮球季再启程，启动仪式及校长论坛在北京举行，姚明出席启动仪式并参加校长论坛，向社会各界传递姚基金的公益理念。本次篮球季，规模提升近五成，将有全国近80所希望小学参与其中，受益学生将达接近4万名。

近日，2013姚明爱心基金慈善赛系列公益活动在京正式启动。所获公益、慈善荣誉

2012年9月姚明成为姚基金、野生救援协会与成都熊猫基地共同推出的“熊猫守护使”招募大使

2012年12月姚明在洛杉矶接受亚洲协会颁发的“最有远见的年度人物”奖项 2013年2月姚明获得休斯顿市政府所颁发的“休斯顿名誉亲善大使”荣誉

姚明十年的公益之路，用自己的行动说明了一切。我想很少有人能够如他那样一如既往坚持不懈地走下去，也没有谁真正的可与之匹敌。科比曾赞许姚明说，“他是个很了不起的球员，他的篮球生涯很辉煌，而且他的贡献绝不仅仅在球场上。虽然他选择离开，但当他健康地出现在球场上时，他的统治力无与伦比。”首次来到中国的诺阿说道：“姚明是个很好的人，他是打心底想做公益。我也为能成为其中一部分感到自豪。”

真心地期待姚明在公益这条路上走得更宽更远，真正地从一个受球迷拥护的篮球偶像，转型为一个让大众爱戴的公益榜样。在N年后当大家提到姚明时，谈论得是“公益姚”，而非单单是那个篮球明星姚明。

第二篇：从“草根公益”到“企业公益”

从“草根公益”到“企业公益”

2011《感动中国》人物评选揭晓后，阿里木、白方礼这些“草根慈善”、“草根公益”的事迹感人，值得称赞。在现实生活中，他们只不过是“感动中国”一个象征代表，我们身边还有无数无名感动的人、感动的事而令人心潮澎拜，我们应当为他们也响起掌声和送上鲜花。

阿里木靠烤羊肉串建立了阿里木支教基金会，先后向一百六十多名贫困学生捐款十多万元，而他自己却舍不得买房，舍不得吃自己烤出来的羊肉串。他还决心和爱人在一起，力争用10年时间挣钱建一所留守儿童学校。

白方礼是一位蹬三轮车的老人，退休后他把自己的养老金全部捐给了家乡小学。73岁时他又重操旧业，靠啃馒头、吃咸菜，重新蹬三轮车把赚来的钱全部捐给了贫困学生。82岁时他又卖掉自己的老屋，注册成立了支教公司，把毕生的精力与体力都献给了支教事业。

不少人对他们的做法不理解，这些人会问：他们这样做到底是为了什么？他们没有什么豪言壮语，也不追求什么功名利禄，他们心里只有一个愿望，就是为孩子们、为下一代做点事心里踏实，人活在世上才有意义。

正是这种“草根公益”精神，才显示了他们的伟大与超越。在一般人的眼里，搞公益、慈善是大企业家、大老板、大财团的事，平民百姓、工薪阶层怎么搞？阿里木、白方礼的事迹再一次证明，不管什么人，不管从事什么职业，不管自己是否有大批财产，都可以搞公益，都可以从事慈善事业，关键是看你有没有这颗心，有没有这种公益、慈善精神。

正是这种“草根公益”精神，才真正区分开了人们核心价值观的不同，人们道德水准的差异。人的道德品位的高低，不是看他们捐了多少，付出了多少，而是看他在自身环境和条件下是否有一颗真诚的心，是否尽到了他们最大的努力与潜能。从这个意义上说，阿里木、白方礼比那些捐出自己数千万、上亿元资产的大公益家，慈善家的作用更大，精神更可贵。

正是有这样一群平凡的人用自己的行动践行了“草根公益”的精神。对比“企业公益”的发展，在亚布力中国企业家论坛第十二届年会上，友成企业家扶贫基金会常务副理事长汤敏说到，“从郭美美开始说起，与我们这两天谈的都是92南巡以后的中国民营企业的发展，我对比一下，好像我们的公益领域可能恰恰是落后了将近20年。”

企业应该如何践行“企业的社会公益”？继“卢美美事件”、“郭美美**”后，不少企业对于公益慈善的方式，有了一些创新的尝试，腾讯凭借数亿QQ用户的基础，建立了网上公益平台，号召网民在网上进行捐赠等形式，参与到全民公益慈善活动中，并做到账目公开，凡参与项目捐赠的网友，都能收到腾讯公益基金邮件发出的账目收支明细，将招募基金用途公开化、透明化。腾讯公益慈善基金会网站显示，截止2012年1月中旬，腾讯公益网网友的捐赠已达7372万元；而斐贝国际的“绵竹灾后产业扶持项目”，则用市场化的运作来达成公益帮扶的目的。斐贝国际在08年5.12地震救灾后，与绵竹市政府签订了“斐贝国际绵竹灾后产业扶持项目”协议，一方面以“造血”的方式，帮扶当地的养兔、养鸡产业；另一方面则与绵竹年画从业者共同组建成立绵竹轩辕年画有限公司，支持当地特色年画文化产业的可持续发展。轩辕年画公司通过市场化运作所产生的利润，50%作为以当地受灾人员为主的员工分红，15%作为企业发展战略金，35%作为股东分红，在35%的股东分红中，占控股地位的斐贝国际所获得的六成分红并不回流到斐贝国际，而是作为公益基金进入到一个专项帮助灾区进行灾后重建的NGO——四川绵竹火凤凰帮扶中心组织账户进行公益资金储备。据斐贝国际品牌发言人介绍，斐贝国际将逐渐退出整个项目的直接参与，成为四川绵竹火凤凰帮扶中心NGO的幕后支持者之一。据悉，这种循环造血的新公益模式，受到了社会各界的一致好评，此项目在第六届中国企业公民年会上与携程旅行网的携程碳补偿项目、IBM中国有限公司的企业全球服务志愿队项目一起被评为“企业公民优秀项目奖”。

“尽我所能，人人公益”，无论是个人还是企业，作为社会的一份子，都应承担公民对社会的责任和义务，公益慈善是一种回馈社会的方式，无论是公益理财，还是公益形式的创新，实际上都是在寻找一种更合理的途径，帮助更多需要帮助的人们。而更公开、更透明、更合理、更具有可持续发展性的公益模式的建立，则将推动更多民众加入到公益的队伍当中，转而推动整个公益事业的发展。

第三篇：从企业家到专职公益人(定稿)

从企业家到专职公益人

——记泰山爱心人慈善协会原会长张广安

顾川泰山

张广安的名字，总使人不自觉地想起杜甫的名句：‚安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。‛只不过杜甫是在悲愤地追问，张广安却人如其名，是一位胸怀理想的社会行动者。他是泰安当代民间公益慈善组织的初创人之一，他所带领的泰山爱心人慈善协会作为泰安市首家登记注册的民间慈善组织，成为泰安公益事业的一面旗帜。

采访张广安，他说的第一句话：人都有善念，发挥出来就是正能量。张广安出生于泰城一个普通工人家庭，父母一生的与人为善、乐善好施，是植于他内心深处的善根。20岁那年，应征入伍，成为潍坊某部一名光荣的解放军战士，并多次受到部队嘉奖。退伍后被安置到一家国有企业当工人。无论在战友、同事，还是朋友熟人那里，了解他的人都知道张广安急人之困、仗义疏财、孝敬父母，是个可交可信可依赖的‚好哥们‛。

他还是一个不甘于现状、勇于创新的人。工作在省属企 1 业，完全可以领着工资，一直衣食无忧地生活下去。上世纪九十年代，社会变革的浪潮，同样使这名青年人无法按捺立志图新的激情。没有任何背景和经济支撑，甚至连从哪里干起都不知道，他便怀揣着自己的梦想，白手起家，艰难创业。从1995年起，他利用单位‚三班倒‛的闲暇，蹬着三轮车走街串巷收酒瓶废品。积攒了七八千元钱后又买辆机动三轮开客运摩的，一公里几毛钱，每天挣回一大把沾着汗渍的毛毛票票。作为一名年轻人，很少会有人象他这样。天道酬勤，非常之人做非常之事。他又开始承包公交车，从一辆到多辆，从多辆到承包公交线路，生意越来越好。2000年，张广安正式辞职下海，成立了泰安市广安汽车有限公司。在他的一手经营下，公司规模很快发展到拥有4个公交线路车队、1个班车车队、60余部营运车辆，近百名司机职工，同时经营汽修厂、酒店等，个人资产达到几百万元。他本人也实现了由工人到企业家的跨越。

孔子有言：‚贫而无怨难，富而无骄易。‛在困顿的时候，张广安咬牙坚持；事业有成后，他却富而思善，愈加懂得回馈社会。在创业期间，他便以各种形式对孤寡老人、残疾人进行帮扶。他还响应共青团泰安市委的倡议，认捐帮扶了在泰高校的四名大学生，一帮就是3—4年，直到他们完成学业。

事业兴隆、家庭和美、与人为善，三十多岁的张广安生 2 活得幸福滋润、意气风发。灾难却在2006年突然降临。这一年，他72岁的母亲和年仅 12岁的儿子先后患上重病。跑遍全国各大医院，还是未能留住两位亲人的生命。半年内两位至亲的先后离去，对张广安来说，不亚于晴天霹雳，让这个身材壮硕、谈笑风生的男人变得萎顿不振、沉默寡言。在很长一段时间里，他自己关起门来，一呆就是一天。

灾难是最残酷的考验，人生从此而转变。在舔伤化痛的日子里，张广安无意中听说有一个被称作‚泰山爱心人‛的公益组织，专以扶老助残济困为宗旨。回想在为儿子、母亲治病期间，左邻右舍、亲朋好友以及好多并不认识的人对自己的关心与帮助，他越来越强烈地感受到一种声音的召唤，一种大爱的力量，引导着他冲破痛苦的禁锢，走出灰暗的天空，‚老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼‛，将小爱化作大爱，以对亲人的思念化作对社会爱的表达。

泰山爱心人慈善协会作为泰安首个无业务主管单位的公益慈善组织，其注册也可谓一波三折。2012年以前社会组织登记是要依业务主管部门审批登记的，民间自发设立的组织多数因为找不到业务主管单位，无法取得法人资格。泰山爱心人慈善协会申请设立前，找了不少部门，无能接纳者。感于发起者的执着，登记部门将其推荐到泰安市高新技术开发区，离城相对偏远的区域，作为一种试验进行注册。2007年，3 泰山爱心人慈善协会正式取得了法人资格。

协会成立之初，张广安是以捐助者的身份加入的（当时主要负责人有梁红刚、艾光明、杜娟、和西梅等），后成为泰山爱心人慈善协会正式会员，开始将公益慈善事业作为个人事业和人生理想的一部分。他先后任协会副秘书长、理事、常务理事、代理会长，逐渐成为协会的主要负责人之一。由于他的专注、投入和出色表现，2009年，由理事会提名，经会员大会选举，开始担任协会会长、法人，一肩扛起协会发展的大旗。

协会要生存，必须要有活下去条件，才能有发展的可能。张广安担任协会主要负责人后，更体会到‚草根‛组织的艰难，即使你是在做公益，做好事，即使社会上有那么多需要救助的人，协会本身同样面临诸多亟需破解的难题。

首先是钱。作为一个法人单位，这是一个最基本的前提。为筹措救助资金和协会运转经费，张广安先从自己的企业中划拨，后将自己企业转让给别人，前前后后，投到协会的个人资金有100多万元。至于具体数字是多少，他自己也没有记过帐，有救助他便捐款，这些年的办公经费和专职人员工资都是他个人掏的。

其次是人。必须有人做事。由于协会的性质，在里面工作的人员基本都是业余兼职。时间没有保障，人力没有保障，4 协会的发展也无保障。张广安说，他将自己的企业卖掉，主要处于两个考虑，一是补充协会的资金，二是自己从事公益以来，已经无暇顾及企业的经营。到此，他本人也就从一个企业家转型成为专职公益人，全身心地投到公益事业中去。

三是信。‚民无信不立‛。协会要得到社会各界的认可，必须有自己的信用和品牌。作为企业经营者的张广安对于社会组织发展，同样有自己的经营思维。他与邀请相关单位及有关媒体到协会来开展共建活动。记者们对他们的工作从了解到感动到宣传，泰山爱心人慈善协会开始被越来越多的人认识、接纳和加入。

发展至今，协会已经有长期坚持开展活动的志愿者5000余人。社会已经将‚爱心人‛与‚张广安‛这几个字紧密相联，一起成为泰安慈善的标志与象征。随着社会影响的扩大，为方便活动开展，更好服务群众，泰山爱心人慈善协会改在泰山区民管局注册登记，并由泰山区三联社无偿提供场所，供协会入住办公。

协会自成立以来，开展了多少公益活动，救助了多少人，张广安自己也数不清。每天他都在策划，每周都会带领着志愿者们上山下乡、走街串巷，开展各种公益慈善活动。在城乡社区、工厂学校、部队军营到处都留有他们的身影，一簇簇可爱的笑脸，一句句温暖的话语，他们将关爱洒进千家万 5 户，将援手伸向有需要的人。但愿世间无苦难，他们是这个时代可敬可爱的人。

数以千计的贫困儿童们不会忘记，一名黑胖的张叔叔一次次来到他们身边，让他们的童年更多了几分温馨记忆。张广安常年组织的‚爱心100（%）、朝阳助学‛项目，通过‚一对一‛结对帮扶、爱心课桌捐赠、留守儿童关爱、爱心手牵手都市新体验等一系列主题活动，先后筹集善款120余万元用于贫困儿童救助，参加的志愿志上万人次。

来自全国各地的60余名残疾人士不会忘记，在协会上千名志愿者和泰山消防官兵的共同努力下，全程无障碍通行，使他们终于能够立于泰山之颠，观看日出东海，俯瞰华夏美景，共同发出‚中华泰山，国泰民安‛真情呐喊。他们也不会忘记，活动全程有个可敬可亲的‚牛会长‛（张广安），为了他们的‚圆梦行动‛所付出的心血和汗水。

留守老人们不会忘记、贫困患者们不会忘记，麻疯病休养员们不会忘记，军营的官兵们也不会忘记，一次次，一年年，张广安与爱心人慈善协会的志愿者们给他们带来的真情与温暖。

张广安自己更不会忘记，在帮助新泰小伙王周圆梦的同时，他感动了周围的人，周围的人也感动了他。王周在12岁时因一次意外车祸（肇事司机逃逸），挂着尿袋，与爷爷奶 6 奶相依为命，艰难生活了18年，爷爷临终前紧紧攥住张广安的手，说他最后唯一的愿望，就是孙子‚能象正常人一样生活‛。为了救助王周，张广安几乎调动了这些年做公益积累的所有资源，联络各地社会组织，先泰安、后济南，再上海，最终在上海第六人民医院联系好了手术事宜。手术费还没有着落。张广安一次次找医院商量沟通。医院泌尿专家徐月敏开始还以为他是王周的亲人，当得知他只是一名公益志愿者时，大受感动，破例收治病人，边手术边筹集医疗费。为筹钱，张广安来回奔波于泰安、新泰与上海之间，通过三地社会组织进行募集，很快便筹集了12万多元善款，终于顺利完成了王周的手术治疗。

手术后的王周还要在济南千佛山医院接受康复治疗。张广安在支出最后一笔捐款后，已经柴光米尽，再也无力支付出院前几千块钱的费用了。千佛山医院主治医生刘勇了解事情的经过后也深受感动，主动向科主任汇报并发动泌尿科全体医护人员向王周捐款。王周，不幸而又幸运的小伙，终于彻底告别‚体外膀胱‛，实现了他‚做正常人‛的梦想。

做慈善不是一人孤军奋战，关键能影响和带动更多的人加入到公益行动中来。张广安说。

张广安带着他的爱心团队继续前行。泰山爱心人慈善协会还成了公益慈善人士的孵化平台。从这里走出来越来越多 7 的知名公益人：崔山、和西梅、张焕庆、艾广明、王宝泗、黄绪磊等等，他们中多数又注册了新的公益组织，成为泰安公益的新力量。当然也有许多人中途停下了公益的脚步。作为一项志愿服务，这都是很正常的现象。

张广安仍在这里坚守着，这里是全市民间公益社会组织的根，甚至说是灵魂，他要让这个公益品牌日久弥新，成为公益阵地上不倒的旗帜。

2014年的春节刚过，张广安便又开始了他新的公益历程。新一年他已经有了详细的公益计划，接下来便是一件件去落实。为了一个项目，他会几天冥思苦想，考虑到每一个细节。公益已经让他达到忘我的程度。以前做企业挣的钱早就用光了，家里的积蓄也陆续拿出来做了公益，生活来源常年靠妻子的一份收入来维持。最近妻子的生意又亏了本，他甚至到了山穷水尽的地步。即使这样，他也没有从公益成本中为自己支出过一分钱。现在他已经又有了一个六岁的儿子。惭愧的是他甚至未能给妻儿提供一个象样的家，至今仍住在一个阁楼上。

这一年，最让张广安欣慰的是他联合其他社会组织，对2000多名困难群众进了眼部义诊，对近200名贫困儿童和妈妈进行了眼部复明手术。针对亟需救助的烧伤母亲陈玲、白血病女孩冯思远、再生障碍性贫血儿童李文硕等，连续组织 8 三场了慈善义演，所募善款全部交到了患者手上。他还开展了大型植树节活动和森林防火演练……一切工作都在按计划进行。

10月5日，如往常一样，张广安在‚翰墨留香情暖莘莘学子‛的书法作品义卖活动中跑前跑后地指挥着，他忽然发觉自己发不出声音，身子如同跌落在枯井里憋闷得无法喘吸。同事们要立即送他去医院，但他作为总策划和具体实施者，不想义卖中止下来，一直坚持到第二天活动结束后才去医院做检查。

结果很快便出来了：肺腺癌转移恶性肿瘤。

如同八年前听到儿子和母亲的噩耗一样，又是一声晴天霹雳，张广安再次被击倒。

好人张广安病重的消息迅速传播开来，在省内外公益界引起强烈反响。10月18号全省27个公益组织齐聚泰山为他祈福，募集善款。在他入院治疗期间，全国各地的问候、捐款纷至沓来，救助‚泰山情义哥‛的报道和活动此起彼伏。所有知情人怀着一个共同心愿：好人有好报，期盼这位‚泰山情义哥‛尽快好起来。张广安说，在他手术和康复期间，数不清的人到他病床前，有同行，有以前他帮助过的人，更多是社会上并不认识的好心人。有位北京人王女士（未留下名字），当时身在澳州，看到有关他的报道，专门飞回来看 9 他，并留下1万善款让他治病。章丘县有一名乡村老师听说蒲公英对他的病情有帮助，连续采摘了两年，每搁一段时间便会给他寄一大包过来。我为人人，人人为我，正好验证了那句老话：‚福往者福来，爱出者爱返‛。

来自社会各界的关爱与援助，给张广安带来康复的勇气、前行的力量。在治病期间，他还在一直坚持做公益策划。他对同事们说，协会的工作就像一趟前行的列车，不能因为哪个轮子坏了，列车就要停止不前。2016年1月，为有利于泰山爱心人慈善协会的工作和长远发展，张广安主动辞去会长一职，但他仍坚持参加协会的公益活动。他经常鼓励他的同事们，现在国家支持公益，社会关注公益，作为我们公益人应该有更好的发展。

在采访将要结束的时候，笔者询问他这些年来做公益的感受。他说，做公益难在坚持；最初作公益时，感到很快乐；成了专职公益人后，感到很艰难；现在回想起来，感到很满足。

以此作为采访的结束语。

附：

张广安公益年谱

1967年9月14日 出生于泰安一个普通工人家庭。1987年 应征入伍，成为潍坊某部一名光荣的解放军战士。在部队期间多次受到部队嘉奖。

1990年 退役后分配至山东煤矿泰安机械厂锻造车间工作。

1995年起 利用业余时间开始个人创业。

2000年 辞职下海，成立泰安市广安汽车有限公司。期间，以各种方式开展公益慈善活动。

2006年 母亲和年仅12岁的儿子先后去世。是年，认捐四名困难大学生。坚持资助他们三至四年，至到完成学业。

2007年 加入泰安最早注册的民间公益组织‚泰山爱心人慈善协会‛，先后在协会外联处、秘书处、监督组工作，历任副秘书长，理事、常任理事代理会长。常年开展助学、助残、扶老济困等公益慈善活动。

是年，在泰城发起救助‚天使女孩‛张莹鑫活动，在社会上引起广泛反响。

是年，被共青团泰安市委表彰为‚2007希望工程暨朝阳助学圆梦大学行动突出贡献个人‛荣誉称号。

200８年 面对‚5〃12‛汶川大地震灾难，发起‚众志 11 成城、抗震救灾‛捐款活动，募集善款29万余元，通过团市委全部寄往灾区，专项用于希望小学建设。

2009年 正式当选为泰安泰山爱心人慈善协会会长、法人。

是年，策划‚爱心一百（100%）〃朝阳助学‛品牌项目。之后每年均定期开展此项活动。截至2015年，累计募集善款120余万元，资助2400余名贫困学生。

2010年，应对‚血荒‛告急，在泰城首次以民间组织的名义发起‚全城共志愿、热血献爱心‛活动，为医院用血缓解了燃眉之急。

是年，开展各类助老、助残、助学等活动50多余次。是年，首次召开协会年终表彰大会，并邀请市、区有关部门负责人及社会人士参加。

2011年 通过爱心助学活动延伸又组织发起‚爱心手牵手、都市新体验‛爱心助学活动。

是年，组织救助‚爱心妈妈‛王玉萍公益活动。是年，开展‚关爱麻疯病人‛行动，并捐赠8万余元善款。

是年，泰山爱心人慈善协会转至泰山区民政局注册登记（原在泰安高新区社会事业局注册），并将办公住所迁至泰山区三联社区。

2012年 组织发起‚共建绿色家园、营造和谐环境‛大型公益植树活动，参加者上万人次。

同年，组建‚森林防火队‛，吸纳志愿者上千人，开展森林防火巡查、宣传、培训、演练等活动。是年起，每年均多次开展森林防火公益活动，举办每年一届的‚防火志愿者纪念林‛大型植树活动。截至2015年，累计参加志愿者达20000余人次。

是年，联合泰安市贾美荣拥军优属服务中心、泰山爱心人艺术团走进军营，开展拥军优属活动及庆‚八一‛联欢晚会。

是年 开展‛警地文化共建‚联创活动

是年，被山东省慈善总会、山东省文明办、大众报业集团、山东省广电局表彰为‚2012优秀义工‛。

2013年 开展‚残友登泰山，挑战自我极限、做生活强者‛活动动，发动动千名志愿者，帮助来自全国各地的60多名残疾人圆了‚泰山梦‛。

是年，救助遭遇车祸的新泰小伙王周，先后募集善款12万元，实现他‚正常人‛的梦想。

是年，与泰安市残联联合开展‚爱心助残授渔计划‛项目，结对帮扶宋明磊、宋明峰等100多名残疾人。

是年，联合泰安电视台《新闻零距离》开展‚爱心同行、13 慈善暖冬‛项目，帮助孤寡老人及困难家庭300余户。开展关爱留守儿童、救助贫困母亲、拥军优属、森林防火等公益慈善活动上百余次。

是年，被中共泰安市委宣传部表彰为‚泰安好人‛荣誉称号。

是年，被泰安市民间组织管理局、泰安市社会组织促进会表彰为‚泰安市级公益组织优秀带头人‛称号。被中国‚生命之歌‛公益网表彰为‚2013风采人物‛荣誉称号。

2014年 开展‚光明行动‛。联合泰安同仁眼科医院，为50位贫困母亲进行白内障摘除手术，对122名计划生育家庭中的白内障病人进行复明手术，对500余名小学生进行了眼部检查。

是年，针对先天性心脏病患儿马传硕、大学生毛乐乐、烧伤母亲陈玲、烫伤女孩索菲亚、白血病女孩冯思远、再生障碍性贫血男孩李文硕等重大病症患者，发起‚享绿色、献爱心‛植树活动及慈善义演活动，募集善款50多万元，全部用于患者的救助。

是年，被泰安市人力资源和社会保障局、泰安市卫生局表彰为‚全市无偿献血工作先进个人‛荣誉称号。

10月5日，在‚翰墨留香，情暖莘莘学子‛书法作品义卖活动中，张广安突然失声，经检查确诊为‚肺腺癌转移恶 14 性肿瘤‛。省内外媒体报道后，在社会上引起强烈反响。

是年，被中共泰安市委宣传部表彰为‚2014最美泰安人‛荣誉称号。

2015年 在医院治疗期间，坚持策划组织协会的公益活动。

是年，在家修养期间为爱心企业做经营顾问，协助企业开展帮扶残疾人、关爱公益志愿者、关爱交警等活动。

是年，被中共山东省委宣传部评为‚2015全省善行义举‘四德榜’榜上有名‛先模人物。

2016年 鉴于个人病情，考虑协会发展，张广安卸任协会会长一职，改任名誉会长。治病期间，仍坚持参加协会的公益活动。

是年，被泰安市残联表彰为‚优秀志愿者‛荣誉称号。

第四篇：从公益到众筹 靠中医实现健康梦

当归中医学堂不仅为线下1.5万学员和线上15万学员提供专业中医健康教育服务，还将互联网思维融入传统中医诊所的运作，其“众筹中医”的设想也在为中医药事业集聚更多社会力量——

从公益到众筹 靠中医实现健康梦

林晓斐

提到专业中医育儿课程，越来越多人会第一时间想到当归中医学堂。这家传统中医教育机构致力于宣传以中医药学为代表的传统文化，在实现“家庭中医”渐进式培养的同时，旗下的行知堂中医诊所也提供纯正的中医诊疗服务。

中医是中国人的必修课

当归中医的创始人李永明，是社会资本跨界举办中医机构的代表人物。这位曾经的IT人、互联网老兵，从踏进中医界起就怀着公益的心态，“为了回报中医让我重获健康，也为让更多人了解中医。”

他在全国各地举办公益讲座，内容以中医育儿为主，因为“欲养子先正己之身心”，一个身心健康的孩子，背后一定有一位身心健康有智慧的妈妈。当归中医学堂致力于培养懂中医的妈妈，把一个家庭的女主人培养成一位CHO（Chief Health Officer，首席健康官），让一家三代受益无穷。

更重要的是，“让孩子拥有健康的体魄，是国家希望之所在。”于是，妈妈成了当归中医学堂的学员主力。

事实证明，当归中医学堂将中医育儿作为切入点是正确的。目前学堂的线下学员有1.5万人，全都是妈妈。她们在当归学习家用、实用、易用的中医理念和方法，也通过育儿这扇大门，领略中医更广阔的世界。

当归中医学堂的资深学员姚遥在最初听完中医育儿课后，之所以为之震撼，是因为课程并不仅仅介绍育儿方法，而是把经络和穴位知识、阴阳五行等中医基础理论，甚至更加深奥的《黄帝内经》思想揉进了讲解中，以育儿为线索把中医理论知识串连，润物细无声地让她理解了中医。

像这样不执着于传授“术”，还注重传承“道”的中医健康教育理念，源于李永明非常认同的两句话：“中医是中国人的必修课。”“学习中医就是学习一种生活方式。”

他这样解释“当归”的内涵：“中医是中国人传承几千年的生活方式，当今都市人的生活节奏已经偏离中医的健康理念，人心浮躁焦虑，做不到古人的张弛有度、收放自如。所以，我们应当回归，通过学习中医，回归一种健康的生活方式。”

除了中医育儿，当归还提供女性健康、家庭常用外治法、太极拳、站桩、书法、国画等课程，甚至还有中医少年班、夏令营和中医药健康旅游项目。开设这些课程的目的不仅是传播中医药养生保健知识，还要引导人们更全面地认识健康，自觉培养健康生活习惯和精神追求。

医疗和教育是一对双胞胎

当归中医重视中医健康理念的传播，但是“一家中医学堂的力量很小。还好我们有网络。”当归将线下精品课程录制成视频上传至网络，当归中医网络学堂的学员目前已达15万人，线上课程已超过1000课时。网络学堂打破了时间和空间的局限，让更多人因中医受益。做了5年中医学堂，李永明意识到要把当归的课程体系化，形成中医健康教育课程体系。他将和学堂核心讲师一起对课程进行整合，预计用100~300课时的系统教学就能培养一位懂中医的家庭健康官，让每个家庭学会用中医管理健康，少生病、不生病。他相信把中医健康教育做好了，将大幅节省国家的医疗卫生费用。

但是，家庭首席健康官并不能取代专业医师，她们和亲友依然会有看病的需求。为了满足大家这一需求，也为与医生们有更加紧密的联系。在开设当归中医学堂的第3年，当归中医旗下的行知堂中医诊所开业了。

李永明说：“医疗和教育是一对双胞胎。医疗之外需要健康教育让患者了解自己的疾病、生病的原因，及今后如何少生病。反过来，健康教育还需要专业医疗服务作支撑。”

当归中医的运作始终遵循一个方程式：医疗价值=健康结果/服务价格。李永明说，“这个方程式是美国波士顿咨询公司提出的，我觉得非常对。想要提高医疗价值，就要提升健康结果，降低服务价格。如果服务价格很高，而健康结果为零，就没有医疗价值。”

“现在有两类人群热衷于学习中医，一类是60岁以上的老年人，另一类是30~40岁的妈妈。我相信30岁学中医，比生了病再学更好。因为年轻时懂得养生，学会保健，可以省去更多将来治病的钱。所以开办中医学堂和诊所的目的，不光是要传播中医文化，还要提高医疗价值，最终目标是靠中医让人人都健康。”

李永明不断用互联网思维尝试着中医医疗服务的种种可能性。他和著名中医徐文兵先生联合投资了“苏州云中医”——专注于中医诊所信息化的云平台。

通过这个云中医的平台，行知堂能够为患者建立结构化数据的中医电子病历，跟踪每一次诊疗的反馈疗效，追溯每一味药材来源和流向。患者也可以随时手机查询自己诊疗过程的舌苔图片等诊断信息。该系统还包含客户管理CRM系统，药材管理ERP系统，能够实现远程医疗、移动医疗、家庭私人医生等网络中医医疗服务。

“众筹中医”为更多人实现中医梦

今年农历二月初二龙抬头这天，第二家行知堂中医诊所开业。这是李永明“众筹中医”设想的首次落地。什么是“众筹”？他解释道：我小时候，父亲兄弟三人养一头牛，三家人轮流放牛，轮流耕地，生了小牛犊三家人分钱，这就是最简单的众筹的本质。行知堂新店这个“初生牛犊”就将在25位股东的关注下成长。

为什么要做“众筹中医”？李永明道出三个原因：首先，因为大部分风险投资追求快速的高额回报，而我们不能用纯商业化的理念来做医疗，也就不一定会有适合的投资机构。我相信以公益的心态做中医医疗，反而可能获得更大的价值。

其次，医疗是很大的刚需，中医药已经呈现出强劲的发展势头。“众筹中医”的股东大多是当归中医学堂的学员，他们喜欢中医，想做中医机构，却没有人帮他们实现这一想法。但他们只提供资金，由当归提供医生资源、团队管理，就可以实现愿望，这就是“资本+知本+智本”，我管这叫“三本主义”。

第三，当归中医要为中医传承做些事。投资行知堂的股东大多是上市公司、金融企业高管和企业家，他们的参与对中医的传播是好事。“推广中医，我们要影响那些有影响力的人。”

不久的将来，第三家、第四家行知堂中医诊所将在北京和上海相继开业，资金同样来自众筹。

“中医药行业是古老的行业，也是朝阳产业，中医的诊疗服务一定要有变革。”这种变革应该遵循中医特性，顺应时代要求。

李永明透露，将来当归中医学堂将在线下开展中医师承教育，为医生提供临床继续教育基地，在线上培养懂中医的妈妈。继续通过互联网技术提高诊所医疗服务效率，降低人力成 本，形成数据化的分析能力，还要让医患充分互动，让中医真正融入人们的衣食住行。他总结说：“医教结合，专注妇儿，线上线下互动。就是当归要做的三件事。”

第五篇：从剧本到镜头

从剧本到镜头

每个电影创作者都会在拍摄之前设计一套自己使用剧本的方法，有些人使用故事板，而有些人则列出分镜头表或拍摄地点的平面图来指示摄影机的机位。将剧本转化成电影段落的方法有许多，你的工作方法可能与企划的不同，接下来的建议代表几种为场景设计镜头或故事板的方法，它们可以被形容为一组基于剧本，但不受限于剧本的白日梦训练。

让我们在一本假定的剧本《阿波麦托克斯》（Appomattox）上应用不同的方法，故事背景是美国内战末期李将军（Robert E.Lee）在阿波麦托克斯的法院向格兰特（Ulysses S.Grant）投降的事件。

在读过剧本多次，并且和编剧做过最后的修饰后，导演对大部分的场景应如何调度会有一整体的概念，他已经在剧本空白处写上笔记，把某个特定的想法详细记录下来，最终会把它们转记在单独的笔记本上，包括照片、草图和他搜集的其他参考素材。之后，他去拜访阿波麦托克斯法院和其他地点，并在每个地点拍摄照片。现在导演已经准备就绪，可以为每个场景逐个设计镜头。

设计镜头意味着描述动作的场面调度、景别与镜头的选择，以及摄影机的角度。如果导演使用分镜头表，它可能是这么写的：“全景，用长焦镜头压缩前景与后景，摄影机从微高角度向下俯拍联军队伍，前景有树木，摄影机摇拍一右方入镜的骑兵。”

这些都是对镜头平面和摄影特点的传统描写，然而，导演最终关心的是镜头摄影的质量如何影响场景的叙事效果。为了提高你对视觉与戏剧元素两者之间关系的注意，下面这种将传统镜头以戏剧性的词汇重新造句的练习是一种不错的方法。在下列四项叙述中，影像的特点与叙事的特点彼此吻合，并以问句表现。

1.影像的——摄影机摆在哪里？

叙事的——表达了谁的视点？

2.影像的——镜头的景别是什么？

叙事的——我们与景中拍摄对象的距离是怎样？

3.影像的——我们拍摄的角度是怎样？

叙事的——我们与拍摄对象的关系是怎样？

4.影像的——我们要中断或移动摄影机吗？

叙事的——我们要比较视点吗？

这些问题多少互相重叠，但逐个回答它们，是一种逼着你以新方法看事物的技巧，现在我们可以来看看它们如何被应用在剧本《阿波麦托克斯》节录的片段中。

镜头计划——第一稿：

在导演参观过场地两次，而且根据预算做出拍片的初步决定以后，他会做出镜头计划。那不仅仅是空想而已，他开始将场景地点的照片和其他研究素材在工作的场地上展开。接着，根据读剧本时产生的想法，做出影像表（不是分镜头表），他可以将这些内容写在卡片上，一张卡片描述一个影像。这个练习相当于自由联想，而且可以涵盖导演对角色的感觉，他们是如何站立的、他们在看什么或场地的外貌如何等。有时候相关的个人经验会浮现在脑海中，比如，导演想起小学时一次打架打输了，以及当时一位朋友脸上同情的表情，他会在卡片上记下这些。最后，导演如果会画画，他会把特殊的镜头、构图的想法或一张极小的略图都画成镜头。

镜头计划——第二稿：

现在导演要求更精确了，我们就以取自剧本《阿波麦托克斯》的范例一，来说明导演工作的一种方法。

○范例：外景，阿波麦托克斯溪北线——中午

我们正位于北军战线的后方，当整排军人看着四个骑兵举着休战的旗子在一片旷野中走过时，他们显得相当安静。其中一 位骑兵就是李将军，排成一

列的军人慢慢分开，让他们通过，士兵们转身望着李将军走向斜坡下方溪边的一排树木，有几位士兵往斜坡下走了几步，看见骑兵消失在阳光斑点闪烁的树林中。

这段描写了李将军向格兰特投降的第一阶段，美国内战时的战线意味着胜与败的分界，所以当南方联盟最伟大的将军走进联军的界限后，那是个不寻常的时刻，北军知道他们正目睹历史的发生，而且可能是内战的结束。这可能是编剧的意图，即从北军的视点来看这个事件。这正是针对我们四个题目里第一个问题的有效选择和回答：表达了谁的视点？

接下来我们需要回答第二个问题：镜头的景别是怎样？全景、中景或特写？或者以叙事性的词汇来说，我们和拍摄对象的距离有多远？这需要一些说明，我比较喜欢用拍摄距离来认定镜头的景别，因为这么做意味着不把镜头的景别看做是包围主体的景框。事实上景框是摄影机另一端一个三维空间的盒子，当我们看到景框的四边，我们就感觉到与主体间隔的距离。因为摄影机是我们的视点，景框的大小告诉我们与动作或主体距离有多远。在剧情片中，外在的距离表现了情感的距离，当我们讲到镜头的大小，我们实际上是讲到了银幕上动作与情感的关系。

因为导演已经决定将第一个镜头当成联军士兵的视点，所以镜头景别—情感距离就代表了士兵在情感上与李将军的疏离。他是场景里戏剧的中心，虽然士兵们可能极为仰慕他，甚至同情他，但他仍是致命的敌人。因此，当李将军经过时，导演对镜头景别-距离的选择从未比全景更近，李将军必须保持着不可理解的姿态，观众必须睁大眼看他脸上的表情，要达到这目的，距离是必要的。

现在导演再来考虑拍摄的角度，在决定了视点和距离之后，他知道摄影机将被放在等待李将军前来的士兵这一排。如果摄影机是以低角度拍摄，也许会造成实际执行上的问题，因为士兵可能遮住摄影机的视野。同时，导演考虑到这排士兵的体验是一致的，因为他们都专注地看着李将军，关注对象相同。因此，摄影机应把士兵都视为一体。由于这两个原因，导演认为摄影机

高度应该是中等高度，大约是7至8英尺高。如此，镜头就能清楚地拍到李将军，同时也将许多士兵涵盖在镜头中。

最后，导演面临的是剪辑的问题（剪辑或摄影机运动），以及视点应不应该转换的问题。导演对场面的感觉是，当李将军在远处出现并向北军移动时，应是缓慢发展的，当李将军来了的话传开之后，也许可以拍几个士兵的特写镜头，但这个场景是严肃的，而且也不应该是急促的。因此，利用一个在升降机上拍摄的长镜头是个不错的选择，摄影机先向下降入人群中摄取士兵的近景，当李将军经过时再向上拉起。作出这个最后的决定之后，导演就定下了镜头拍摄的方法。