2018年成都三诊作文

第一篇：2018年成都三诊作文

成都三诊作文

本作文审题要聚焦的核心句是： “对此，你有怎样的思考？”

把握好“此”字含义，就是解开题目的钥匙。按上下文的承接，“此”所指当是： 故乡日渐远去，如何安顿好自己的心灵？

可转换为：如何在故乡日渐远去之时安顿好自己的心灵？（所以不能单单只写“安顿心灵”，要注意设置的条件限定）后面的两句提示语：“有人心怀乡愁---”“有人放下乡愁---”，是提示两种不同的思考路径，省略号表示还可以有第三种第四种思路，只要你的思考扣住了“乡愁”、“故乡”、“安顿心灵”的关键词就好，只要你真实自然，辩证深入地绽开自己的思考------如：

“怀念故乡，又不囿于故乡，才能展翅远翔” “心中倘若有故园情，何处不问莼鲈香？” “此心安处是吾乡，只把他乡当故乡” “心系故乡，方能立足天下” “四海为家，是时代的召唤” “身在远方，心在故乡” “维系于原乡，进取在他乡” “乡愁为舟，伴我远航”

安漂泊之魂，扬精神原乡

人生之旅，总有一种力量推着我们向外走，总有一种力量拉我们回原乡。席慕容形容故乡为一支清远的笛”，笛声悠长绵扬，让我们在远行之中回归我们的精神原乡。若归而不得，便有了乡愁。

三毛曾写到:“心老在漂泊的路上，到哪里都是流浪。”这正是当下许多人的“乡愁”，更多的从空间、时间的距离中脱离出来，成为灵魂的漂泊，精神的无处安放。为此，也许唯有安漂泊之魂，存精神原乡方可让现代人重回故乡。（点题，摆论点）

重升故乡人情温度。（分论点一）当我们回望故乡之时，贪恋的是邻里乡亲晨时一句清亮的问候,是有喜事时家门前几大桌的喧哗闹腾,是夏夜里聚加一起看电影时，夜里一双双明亮的眼睛。我们贪恋的是故乡人情温度，是世代聚宗而居的血肉温情。而要有人情温度则必要有人。如今，城市化推进，城市不断扩张，变得拥挤繁忙。而乡村却在青年人的离开与老幼的寂寞留守中沉寂。乡村因人的存在而成为故乡，也必会因人的流逝离开而消亡。乡村的消落是故乡的离开，是乡愁的重要原因。为此，我们必须大力发展多村经济 让更多在”留不下也回不去”生存困境中挣扎的人群有底气回乡，让故乡重升人情温度。

重塑故乡精神力量。（分论点二）不久前，当余光中先生离开我们之时，他的乡愁再次唤起人们心中关于故土的愁绪。起初，也许余光中先生同我们一样以为乡愁不过是“我在这头，大陆在那头”的空间之隔，然而时隔多年，当他终于有机会踏回大陆故土时，才明白乡愁远非海峡的距离。乡村在时间潮流中逐渐丧失其原有的精神力量,于是先生便有了永恒的乡愁。

而乡村故土的精神力量究竟是什么?我想，那是一种世代与泥土、与河流、与鸟为兽相处为俾而积淀形成的精神气质，待视为人品质的艰苦奋斗，坚毅不屈，体现为相处之道的直白纯朴，体视为敬畏自然的生存之道。这些却在城市化、现代化中作为落后的标志被删去，于是我们失去精神力量，在更广阔的时代里不敢趋步，也许只有将这些品质弘扬，才能让精神力量重回故乡,扬游子之精神原乡。

唯有重视故乡之内在力量，才能安漂泊之魂，存精神原乡。（点题，强调论点）

第二篇：四川成都三诊考试作文

2016年成都“三诊”作文评分意见

成都市教科院

罗晓辉

【原题回放】

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

2016年1月，一位记者问钢琴大师格拉芙曼，在教了许多中国学生、造访中国将近四十次后，对中国琴童及其家长，有没有特别想说的话。格拉芙曼说，“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一，而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”竞争，难道不是必要的吗？争做第一，难道还有什么不好吗？

你对上述问题有何看法？请就此写一篇文章表明你的态度，体现你的思考与权衡。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【评分意见】

一、题目

本题仍然是任务驱动型作文形式。

任务驱动型作文的特征，有两点：第一，它会提供材料，这一点与传统的材料作文是一致的；第二，它的作文要求具有特殊性，“你对上述问题（或观点、或现象）有何看法”，要求直面题目中的问题或现象，不可避免地要对材料展开直接的分析与讨论；“思考与权衡”，尤其是“权衡”，意味着必须对材料中的两种或两种以上的可能的立场进行原因比较、利弊分析。

二、评分

1、按照任务驱动型作文的要求来写，就为何要“争第一”或“不争第一”进行合理的因果分析，对“争第一”与“不争第一”的利弊进行了有说服力的比较分析，这是本次作文评为48分以上的必要条件。

2、孤立地提出“争第一”或“不争第一”，对二者没有比较分析，但存在有说服力的论述，得分在42-48之间。对二者没有比较分析，也不存在有说服力的论述，得分在42以下。

3、凡是按照传统的材料作文的套路来写的，应被视为“基本符合题意”，无论文采如何，材料如何，得分均应在45以下。

4、如果立意为“争不争第一并不是要点，真正的关键是做最好的自己”，这是切合题意的高超的立意，评分应尽量就高不就低。

5、建议各评卷点在评卷前组织老师对“争第一”或“不争第一”的原因与利弊进行讨论分析，以便掌握评分尺度。

6、以上意见仅供参考。考场作文：

不争的智慧

流水不争，恒自流长。冬梅不与百花争妍，风雪之中暗自流芳。

非说不争，社会需要竞争，各个行业才能互相促进，百花齐放。但是，做人做事，更需坚持自我，不改变初心，专注于事，不争虚荣。

中国竞争之风盛行，然本应清纯的竞争之风，似乎夹了些污浊之气。家长们不顾孩子喜爱，从幼儿园开始便带着孩子参加各种兴趣班、补习班，生怕孩子落在了起跑线后。如此竞争，不仅增加了家庭的负担，也压抑了孩子的天性。盲目的竞争，只是伤害了孩子。家长们如此紧张，也源于社会竞争太大。

贪官污吏，争钱财，争名利；研究学术之人，争关注，争名气。老辈科学家曾经感慨：“年轻学者肯坐冷板凳的人太少啊。”原本竞争应是一条相互牵连的绳子，彼此互相拉动着前进，攀越的是学术的巅峰；然而如今有些竞争，却成了名与利的笼子，人们在名利的笼子里互相争夺，在探索学术的路上脚步却被笼子禁锢了。这样的竞争需要摒弃。

做人做事，理需要不争的智慧。屠呦呦获得诺贝尔奖，缘于她专注做事，不争虚名的精神。她并不是为了这项荣耀而去钻研青蒿素。她是与疾病斗争，与时间竞争。哈珀李写下一部轰动世界的小说《杀死一只知更鸟》，却在她最当红时，退出该文坛，过着隐居生活，不与世争名争利。然而，几十年过去，她的名字依然铭记在我们心中。

难道争做第一真的有那么重要？我想答案是否定的。“第一”只是一个虚名，只是为了满足人们的虚荣心。竞争带来的名与利，就像一个虚幻的梦境，让人沉醉其中无法自拔，然而它对社会、对人类并无实质上的益处，并不能带来精神上的充实。

若只是为了“第一”去竞争，为了“名利”去竞争，那终将是竹篮打水一场空。竞争，是和过去的自己竞争，让自己变得更好；是友好竞争，与他在专业上互相进步。做人做事，更需不争，在竞争之风中坚持自我，不改初心，在竞争中做到“不争”。

有一种竞争叫急功近利

钢琴大师格拉芙曼的话引发人深深思索„„

是的，国人太强调竞争，一个“太”字形象地描绘出国人急切的心态；“尤其要争第一”是这种心态的一种延续；绝大多数的家长因为在日常生活中不自觉地强调竞争而让孩子苦不堪言；这种竞争的本质是急功近利。

毫无疑问，竞争是必要的，争做第一更是难能可贵的品质；在当今喧嚣的文化场域中，又有几人能不卷入竞争呢？幼儿园的孩子与小伙伴竞争谁获得的小红星多，小学的孩子要比拼谁背的诗文多，初中的孩子要竞争谁的分数多，高中各校要竞争谁的升学率高„„因为“不要输在起跑线上”之类的标语深入人心，所以各类培训班如过江之鲫；因为太多人相信“没有人知道世界第二高峰”，所以“争第一”就甚嚣尘上进而让人疲于奔命。

毫不否认，在竞争中赢得第一的确可以暂时获得认可；然而，又有几人能够长期维持第一的位置？就算是你在某个方面能维持较为长久的第一，但，你的内心深处真的就快乐吗？也毫不否认竞争中获得第一会让你光彩夺目，但这只能是我们追求过程中自然而然的结果；倘若我们把这样的结果当成目标来追求，那这种追求会让你精疲力竭苦不堪言，那这样的追求又有什么值得提倡的呢？

陈鹤琴先生有一句名言：“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”但这句话只能作为教师的自勉而不能作为对教师的要求；倘若，教师以此为自勉，我们应该对这类教师致以崇高的敬意；倘若这作为对教师的要求，那这就是一把枷锁让教师喘不过气；同理，我们强调竞争的精神，也重视争第一；但，我们只能用“争第一”的精神来自勉；当这种精神用以自勉时，其难能可贵甚至相当崇高；倘若把“争第一”作为目的，那它同样会成为枷锁而让我们苦不堪言。

过分“争第一”是很可怕的，人不可能天天过着打鸡血的日子。从小以竞争的名义对孩子进行智力开发和知识灌输也是很可怕的，过多的知识会使孩子的大脑变成了计算机的硬盘，进而破坏了想象力与思考能力，由此造成了孩子被动接受知识而疏于主动思考的习惯。

德国对孩子的教育是很少强调竞争的，他们不主张孩子赢在起跑线，但他们拥有世界一半的诺贝尔奖;国内很多家长都希望自己的孩子成龙或者成凤，因此，都希望孩子赢在起跑线上，但却引发了著名的“钱学森之问”。当我们“争第一”的理念成为日常生活的不自觉时，它就成为精神的枷锁，我们丧失的不仅仅想象力与思考能力，甚至丧失了民族的未来！

任务驱动型作文如何写？

——关于就事论事 就事析理

（以成都3诊作文为例）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

2016年1月，一位记者问钢琴大师格拉芙曼，在教了许多中国学生、造访中国将近四十次后，对中国琴童及其家长，有没有特别想说的话。格拉芙曼说，“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一，而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”竞争，难道不是必要的吗？争做第一，难道还有什么不好吗？

你对上述问题有何看法？请就此写一篇文章表明你的态度，体现你的思考与权衡。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。【下水范文1】

并非不争

2016年1月，一位记者问钢琴大师格拉芙曼，在教了许多中国学生、造访中国将近四十次后，对中国琴童及其家长，有没有特别想说的话。格拉芙曼说，“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一，而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”

格拉夫曼的话，引发了我的思考。

竞争，难道不是必要的吗？争做第一，难道还有什么不好吗？

诚然，竞争是必要的，而且在有些时候是非常必要的。“物竞天择，适者生存”，这是自然界的生存法则；从某种程度上讲，这也是人类社会的生存法则。“不竞争，就落后”“不竞争，就死亡”！在商场，同类商家要竞争，谁不争，谁掉队；在职场，同行职工要竞争，谁不争，谁落后；在战场，两个狭路相逢的敌手更要争，谁不争，谁死亡。这些可归为“不得不争”。选手参加规定了金、银、铜牌的体育比赛，必然奋力拼搏，勇争前列；国与国之间，涉及到政治、经济、国家主权、领土完整，必然寸步不让，寸土必争。这些可归为“必须要争”。然而，也有“不必要争”。她家四岁的孩子学了美术、书法、珠心算、小提琴，我家的孩子只学了两样，不行我得让我家的孩子学五样，有必要吗？他家的孩子读的是每年一万八的贵族学校，不行我家的孩子得读每年二万五的，有必要吗？他开的是个十五万的福特，不行我得开个二十万以上的大众，有必要吗？„„可见，并非竞争不必要，而是竞争分为有必要的和无必要的竞争。若国人在无必要的事情上也趋之若鹜地去盲目竞争，难免就会让格拉芙曼之类的外国朋友说，“我觉得中国人太强调竞争了”。一个“太”字，就告诉我们，他也觉得，并非不需要竞争，并非不可以竞争，而是不要时时、处处、事事都去竞争，不要盲目地去进行不必要的竞争。

那么，是否竞争就一定要争第一呢？争第一难道有什么不好吗？的确，有的时候一定要争第一。一个单位招聘职员，只有一个职位，要想获得这个职位，一定要争第一；两个拳手，在决赛场上相遇，争夺拳王金腰带，要想得到金腰带，一定要争第一；出国留学，只有一个公派名额，一定要争第一；古罗马竞技场，只能活一个，一定要争第一„„是的，当机会、名额只有一个的时候，我们一定要争第一。然而，现实生活中，很多时候是不需要争第一的。排队上火车，都有位置，有必要争第一吗？看完电影离场，都能出去，有必要争第一吗？给小孩报辅导课程，数量上有必要争第一吗？给孩子选学校，金钱上有必要争第一吗？去世后买墓地，位置上有必要争第一吗？因此，在不必要的时候，仍然什么都去争第一就显得急切甚至是愚昧。

国人的竞争心态，争第一的心态，有其客观原因。中国人口众多或者说人口太多，没有竞争、争第一的心态，很容易落后甚至是被淘汰。民众显得急切甚至是不理智，源于他们潜意识里的不安与焦虑。尽管如此，我们还是要冷静、理智，客观地分析，看明白并非竞争不必要，而是竞争分为有必要的和无必要的竞争；并非争第一不好，而是盲目地争第一不好。愿国人平和心态，该争则争；并非不争，适时、适度竞争！

点评：

一、写作方法：不回避题目问题“竞争，难道不是必要的吗？争做第一，难道还有什么不好吗？”，展开思考，列举现实事例论证。

二、优点：

1、用让步思维先肯定其合理面，再否定其不合理面，对““竞争，难道不是必要的吗？”和“争做第一，难道还有什么不好吗？”展开辩证分析。

2、说理较为透彻。

3、末段作了因果分析，指出了国人为什么“太强调竞争，尤其要争第一”，并作了总结陈词。

三、缺点：观点句不明显，结构不明显，扣材料还略嫌不够。预测打分：45—46分。

【下水范文2】

并非不争

2016年1月，一位记者问钢琴大师格拉芙曼，在教了许多中国学生、造访中国将近四十次后，对中国琴童及其家长，有没有特别想说的话。格拉芙曼说，“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一，而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”

格拉夫曼的话，引发了我的思考。

竞争，难道不是必要的吗？诚然，竞争是必要的，而且在有些时候是非常必要的。“物竞天择，适者生存”，这是自然界的生存法则；从某种程度上讲，这也是人类社会的生存法则。“不竞争，就落后”“不竞争，就死亡”！在商场，同类商家要竞争，谁不争，谁掉队；在职场，同行职工要竞争，谁不争，谁落后；在战场，两个狭路相逢的敌手更要争，谁不争，谁死亡。这些可归为“不得不争”。选手参加规定了金、银、铜牌的体育比赛，必然奋力拼搏，勇争前列；国与国之间，涉及到政治、经济、国家主权、领土完整，必然寸步不让，寸土必争。这些可归为“必须要争”。然而，也有“不必要争”。她家四岁的孩子学了美术、书法、珠心算、小提琴，我家的孩子只学了两样，不行我得让我家的孩子学五样，有必要吗？他家的孩子读的是每年一万八的贵族学校，不行我家的孩子得读每年二万五的，有必要吗？他开的是个十五万的福特，不行我得开个二十万以上的大众，有必要吗？„„

可见，并非竞争不必要，而是竞争分为有必要的和无必要的竞争。若国人在无必要的事情上也趋之若鹜地去盲目竞争，难免就会让格拉芙曼之类的外国朋友说，“我觉得中国人太强调竞争了”。一个“太”字，就告诉我们，他也觉得，并非不需要竞争，并非不可以竞争，而是不要时时、处处、事事都去竞争，不要盲目地去进行不必要的竞争。

那么，是否竞争就一定要争第一呢？

争第一难道有什么不好吗？的确，有的时候一定要争第一。一个单位招聘职员，只有一个职位，要想获得这个职位，一定要争第一；两个拳手，在决赛场上相遇，争夺拳王金腰带，要想得到金腰带，一定要争第一；出国留学，只有一个公派名额，一定要争第一；古罗马竞技场，只能活一个，一定要争第一„„是的，当机会、名额只有一个的时候，我们一定要争第一。然而，现实生活中，很多时候是不需要争第一的。排队上火车，都有位置，有必要争第一吗？看完电影离场，都能出去，有必要争第一吗？给小孩报辅导课程，数量上有必要争第一吗？给孩子选学校，金钱上有必要争第一吗？去世后买墓地，位置上有必要争第一吗？ 因此，在不必要的时候，仍然什么都去争第一就显得急切甚至是愚昧。争第一并非不好，但什么都去争第一，急切地、盲目地、愚昧地去争第一就不好，要分清时、地、事，把握好度。国人的竞争心态，争第一的心态，有其客观原因。中国人口众多或者说人口太多，没有竞争、争第一的心态，很容易落后甚至是被淘汰。民众显得急切甚至是不理智，源于他们潜意识里的不安与焦虑。尽管如此，我们还是要冷静、理智，客观地分析，看明白并非竞争不必要，4 而是竞争分为有必要的和无必要的竞争；并非争第一不好，而是盲目地、愚昧地去争第一不好。愿国人平和心态，该争则争；并非不争，适时、适度竞争！

愿几年以后格拉芙曼来到中国，他会说：“中国人已经摆脱了那种潜意识里的恐慌，学会了淡定从容，该争则争，不该争则不争，争亦有度了！”

点评：

1、在范文1的基础上做了修改，使观点句、观点段更明显，结构更明显。

2、增加了尾段回扣材料。

3、但仍感到说理还欠透彻。预测打分：47—48分。

第三篇：2014成都三诊作文立意分析及下水作文

2014成都“三诊”作文立意探讨及教师下水作文

来源：四川高中语文教师团队QQ群2014.4.28

九寨沟 龙升艳（整理）

【作文立意】

高三成都李志平：大家看看这次的作文怎么立意才好？

1、“环境与生存”“社会发展与人类的“童真”迷失”...等我觉得都可以（我的观点）

2、表面上看，所有的空间都本占用，连孩子玩耍那点空间也没有了，孩子只得上高楼了！水泥碉堡林立，没了放风筝的地方

3、社会发展与人类的“童真”迷失”容易写出深度

4、环境与生存，经济发展与生存环境

5、其实看图时我第一个感觉是“城市孩子的悲哀”。“城市孩子的悲哀”范围是不是太窄了？

6、救救孩子

7、给孩子一点...空间？

8、顺应环境，顺应自己飞

9、寓意所指就生存环境、发展与心灵、自由、梦想的关系，具体就看你如何表达创新和深入拓展了

10、现在城市化是一种趋势，农村的新圈地现象层出不穷，在这种背景下，呼唤关注、改良是一个思维维度，顺应、超脱也是一种思考方向吧

11、可以哦，你甚至还可以具体结合谈现在的新农村建设的思考呢。这些都是具体语言表达的问题

12、环境恶劣，心灵怎样安放

13、在经济发展的同时更要关注精神生活，也就是一种平衡哈

14、关注社会：生存与环境。这个立意是我的第一直觉，尤其是成都这样的大城市。

15、主要还是心灵的天空，心若有了栖息，哪里都能放风筝

16、不是说写心灵天空，是说我们要随时随地要有放风筝的心，无论物质世界怎么挤压，我们都要给心灵一片晴空，或者批驳物质世界无限挤压心灵世界。放风筝是行而上，拥挤的城市是形而下

17、表象：高楼林立，小孩子难觅放飞风筝的空间

指向：高楼——自然环境、生存环境等；小孩——孩子、人类；风筝——自由的空间、自由的栖息地、自由的家园、自由的思想等；综合为：孩子在现代（工业）文明中中没有放风筝的自由地带、人类在文明的演进中失去了自由的栖息地„„

寻因：注重物质发展，忽视人文建设；注重工业发展，忽视忽视田园回归；畸形地带，忽视正常人生„„ 主题：关心孩子、关注人类生存空间、回归本我（或反面面立意）

18、成都曾良策

1）正面立意：

（1）生存环境堪忧（城市病）

（2）春风难度玉门关（在高楼林立（环境恶化、困难重重的环境）中，春风难以光顾啊）

生活在环境恶化、困难重重的环境中人们，多么希望能自由自在的放飞风筝，放飞梦想啊

2）反面立意：

（1）学会利用有限的空间（诗意的栖居）

（2）打破常规

（3）不能改变环境，但可以改变心态

3）写好此作文应从三个角度分析

（1）从放风筝者的角度

（2）从楼房（环境）的角度

（3）从春风的角度

2014成都“三诊”作文立意探讨及教师下水作文

（来源：四川高中语文教师团队QQ群）2014.4.28 例文

带着春天上路

高三邛崃田俊

如若有一天当春天来临，我们只有光着脚丫，站在狭窄的水泥房顶上，迎接春风的到来，那该是怎样的一种悲哀呢。曾几何时，一场风雨，泥土里钻出的那一颗小绿头，去哪儿了？曾几何时，农夫荷担，牛羊归来的田园春耕图，去哪儿了？曾几何时，曲折狭小，铺满欢笑的上学羊肠道，又去哪儿了？曾几何时，堂前桃李芬芳，屋后榆柳掩映的风景，去哪儿了？望一望那越修越高的楼宇亭台，走一走那越来越宽的泥清马路，看一看那越来越疾的脚步。我们终究明了：当我们坐在开往文明的列车上，急速向前奔驰，不够一切争取物质的温暖，以逃避严冬酷寒，然而，我们忘了春天才是心中最暖的火炉。赶往文明的路上，请带着春天上路。

曾经住过的屋，虽然低矮，但总觉得舒适而温暖。那座屋可能就修造在一方岩牙的下面，可从来不用担心巨石的坍塌，因为岩与屋，是一对天然的组合。开门便可见山，出门便有流水；可以开轩面场圃，也可把酒话桑麻；晨有鸡鸣桑树颠，暮有狗吠深巷中。总得一种天生自然之趣。屋头房角，堆放着丰收的粮食，更堆放着家人其乐融融的笑容；窗前灶台，搁放着父亲的锄头扁担和母亲的水瓢菜板。当依依炊烟生，满屋出了饭香菜香，还是父亲的汗味和叶子烟味。那是一种糅合的特殊芳香，只需一次，便终生难忘。而今那低矮的屋，不早已于风雨之中破败不堪，岁月的重量她早已承载不起了。取而代之的是顶天高楼，宽敞明亮的客厅，装饰富丽的居室，可这并生活并没有因此而变得舒坦而闲适，家成了仅用已存放身躯的空间，少了些许港湾的温暖。

我们不禁要问，当我们的楼宇越建越高，楼宇与楼宇的间距越来越近，为何人与人的距离却越来越远，为何门当户对，近在迟尺，却又远是天涯？当我们的房子越来越宽，为何我们的心却又窄？当我们的物质生活越来越满，为何我们的心里却越来越空呢？我想，我们是太在乎身体的舒适而忽略了心灵的感受，因此，我们不仅要更安全宽敞的高楼大厦，而要在我们的心灵里建一座别致的精神小屋，这样就足够储存下春天的雨露、阳光和风。

曾经走过的路，虽然泥泞，但总觉得踏实而幸福。在那样一条小道上，一切皆为自然，土与石的镶嵌，脚底与大地的轻吻，下雨路滑，就光脚走，石子与皮肤的摩擦，真切地让人体会什么叫“行路难”；走到险难处，伫立不前时，总有一双粗糙的大手将你抱起，助你渡过难关，那个人叫父亲，所以，泥泞的路，不只留下足迹，还会留下感动和爱；人生，本就一条路，那条路上留下了我童年幼稚的笑声，记录着我青春懵懂的迷惘，更镌刻着我生命不息，奋斗不止的性格。而今那条承载了我成长岁月的泥泞之路，早已变成了宽敞的大道，道旁依旧浓荫掩映，可那份踏实和幸福不见了，光脚丫走在上，感受不到地的宽厚，而是阳光直晒的灼热；也没了大手的拥抱，那疾驰而过的汽车，足以让人胆寒。

当我们的路变得越来越宽时，我们真的感觉到我们的路更好走了吗？为什么在这宽敞的路上，留下的不是方便，而是争抢；不是善意，而是讹诈，不是真诚，而是欺骗？我想，我们太过急于赶路，而忘记了我们前行的方向，我们修了一条通往春天的路，但我们忘了播下春天的种子，忘了带着春天上路。

曾经行走的脚步，虽赖体力，但总觉得轻松而惬意。我们可以一路走，一路聊，也可以且行且息，没有任何顾虑，那才是一种真实的行走，一种心灵和灵魂的行走。你看不到行色匆匆的赶路人，每个人都可以以一种闲散的状态来面对未走的人生之路。有时，我们行走的过于急切了，还可以稍作停歇，等等我们的灵魂，那时的脚步真是形神的统一。因此那时的人，都如此的自信而充满阳光，就仿佛生活在春天里的花儿。而今每一双踩在冰冷的水泥地上的脚步，都如此的急速，来去匆匆。没有一定停留驻足的想法，都在赶往前面的目的地。但那个目的地又是什么呢？真是生活的真谛吗？真是幸福的所在吗？或许只是一份足以果腹的工作，一次赢得财富的谈判，一次决定命运的考试。

当我们的脚步不在散漫，不在淡定，我们的心也总将悸动不安，难以控制。长此以往，我们的心灵天地上，自然会荒芜一片，四季如冬。我想，我们脚步的方向必然是春天，只是忘了其实我们一直就在春天的路上。

请相信只要带着春天上路，我们的明天一定是春天，我们一定可以站在绿油油的草地上，迎风放飞你我手中的风筝。

第四篇：2014四川省成都“二诊”作文讲评

2014四川省成都“二诊”作文讲评（命题作文：迁徙）

2014四川省成都“二诊”作文讲评（命题作文：迁徙）

成都二诊

试题回顾

21．作文（60分）

请以“迁徙”为题目，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文体自选；不得抄袭，不得套作；用规范汉字书写。

*

一、学生谈此次作文的心得

*

一、存在的问题

问题1:无从下手，感觉这个词儿很陌生，解析不了。问题2:解读不清楚“迁徙”与“变化”、“变迁”的关系，将其混为一谈。

问题3：简单罗列自然界、生活中“搬家”现象，缺少人文情怀，缺乏深度。

问题4：寻找不到合适的好的材料入文，再次请出古典的几大名角搭台配戏。于是，屈原、苏轼、李白、杜甫。他们都因为“迁徙”而名垂千古。

问题5:将一个人求学的历程、心理的变化、成就的取得简单归功于“迁徙”本身，过渡粗糙，缺乏语言转换，缺乏信度。

问题6:许是审题环节迷了心窍，很多考生莫名其妙的写错“徙”字，甚至一篇之中，三种写法（徙，徒，徏）……

二、解题 *迁徙 qiānxǐ(1)迁移;搬家

主要指某种动物为了觅食或繁殖周期性地从一 地区或气候区迁移到另一地区或气候区。

如：大雁在春天从北方迁徙到南方。

也可指人因为某种原因从一地区迁移到另一地区。

如：三峡库区的人民迁徙到四川居住。

引申义：化实为虚，以人为载体，迁徙关乎心灵飞升，关乎文化交融，关乎民族独立与融合。

(2)被征发而远途服役。（多见于古义）

如：“役陈涉 瓮牖绳枢之子、甿隶之人而迁徙之徒也”。

三、“迁徙”立意思考

*作为一个独词 标题，在审题时，可以通过在独词前后增加语素的方式扩大其外延缩小其内涵，之后选择自己熟知的角度和材料架构文章。

*

1、可以在“迁徙”前加上“谁”或“什么”，在其后添加“到哪里（何方）”，组织成“谁（什么）迁徙到哪里（何方）”。显然，这样一添加，一篇叙事性强的文本就诞生了。

.*

2、如果增加一个“为什么”，即“为什么迁徙”，就可以进行事理原因探析、目的探析、意义作用探析和奥秘探析，显然，议论文诞生了。

*例如：特定状况下，生物种群迁徙，可能是被人类环境污染所逼。如《美丽的蝴蝶，煽动了生态的翅膀》便是一篇充满生态情怀的佳作。“蝴蝶迁徙，微弱的翅膀煽动着生态的不安与无奈，我不知道这柔弱的翅膀能否煽醒人类越来越物质化的大脑，人类还能不能从蝴蝶的迁徙中真正醒悟过来，被破坏的生态留给了人类，人类要不要停滞贪婪的脚步？”

*“能不能维修这失衡的生态？人文与生态交织；生态的维修离不开人文情怀，蝴蝶是见证者，见证着代表良知依存一族的人类反思自身对于自然的破坏；此种维度入文，文章比较容易写充实，以人文为视角，透视生态破坏的可怕与现实，立足当下，从生态情怀的高度观照社会开发与发展，一定能写出深度。”

*

3、如果在“迁徙”前增添一个“怎样”，便可以解说或探讨迁徙的方式方法、工具手段、时间规律、频率根源等等，这便可以写成说明或说理性的文字了。

*这样进行一下三个维度的思考，“迁徙”立意可以优先如下选择：

1、自然界一切生物,遵循物竞天择适者生存之道,从而揭示与解读自然迁徙之规律

2、迁徙关乎环境改变与物种进化

3、人类对生态环境的破坏与生物界被动迁徙的现状、未来的思考

4、人类在天灾人祸来临时,迁徙也许是一条必然会选择的道路

5、人类在改造自然时，迁徙也是一条必然会选择的道路

6、化实为虚，以人为载体，迁徙关乎心灵飞升，关乎文化交融，关乎民族独立与融合 …

*

四、“迁徙”作文材料示例

1）大至鸿雁群马小至蝴蝶自然迁徙 2）1942河南 1992三峡移民 3)民工潮

4）历史文化关于民族的迁徙融合 5)昭君出塞 满汉和亲 6）湖广填四川

*

五、老师语录：

“迁徙”，关乎物种改良进化，是乃物竞天择适者生存的一种顽强表现，是乃择木而栖自觉选择的一种生存智慧。一九四二，河南迁徙，是一种苦难人生的历史镌刻，是为民族之不幸；一九九二，三峡移民，是一种高峡平湖的当代史诗，是为家国之洪福……

课堂演练

*根据以上分析，自选一个角度写一片断。要求：突出“迁徙”这一主题，有论据作支撑，有一定的深度和文采。不少于200字。范文展示

罗 欢 《迁徙》

张丁仃 《迁徙》 类文修改

*将下面两篇高考满分作文修改成符合“迁徙”这一主题的文章。*【真题再现】2013年江苏高考

阅读下面的材料，按照要求作文。

几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息。他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这些美丽的精灵。但数日后再去，却发现这些大蝴蝶已不在原地，而是远远的退到了山洞的深处。大家若有所悟，那里的环境也许更适宜吧，小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。

要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。

蝶失

索尔仁尼琴曾说：宇宙有多少生命，就有多少中心。

可多数人并未意识到，物质急速膨胀，世界空前繁荣，这一派光鲜场景背后却是伤痕累累的自然。

曾有几个人去山洞探险，因光线太差而点了几支蜡烛靠在石壁上。几日后再去，原本栖息在洞壁上的蝴蝶已远退到山洞深处。他们这才意识到蜡烛——不经意摆放的小小物件，竟让蝴蝶“逃亡”了。

如今，“逃亡”的哪里仅仅是蝴蝶？恐怕是整个大自然。曾经那个天光明澈、风物灿烂的原配世界渐渐远去，浮躁与欲望充斥人们心灵。人们将自己当成了地球的主宰者，忘却了自己也只是地球“住客”的身份，更忘却了万物平等、互相依赖的道理。或许是没有意识到哪怕很小的行为也会对自然造成巨大影响；或许意识到了，但为了一己私利，将大自然的哭泣与求饶抛到了九霄云外。

有人预言：将来，雷暴与大雨将不再是上帝的行为，而是人类的举动。倘若李太白穿越到现代，那“君不见黄河之水天上来”的万丈豪情也将化作泪水与哀叹，那种苦涩将比“杜郎重到须惊”深重百倍。自然之殇，比家国之痛，更令人揪心。

缪尔曾言：走向外界，我发现，其实是走向内心。梭罗扛把斧头，在树林间自给自足地诗意栖居。他修剪门前花树，正如他刈除日常生活中的繁文缛节，如同大自然般自由呼吸与生活。而我们呢，走向支离破碎的外界，确实发现它是我们浮躁内心的外化与映照。当自然之光不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。

我们应该扪心自问，应该开始反思：索取得是否早已足够，何时才能放下浮躁，与自然和谐相处？文明的琐屑与浮华将我们推至深渊，我们也将自然残存的美好逼入死角，当自然彻底走失的那天，也将是人类的终结。

张晓风呢喃：树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界？

是呵，蝶失不是偶然。我们何时才能如梭罗一般，坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，看大地寒来暑往，四季消长分明；看种子播撒信念，古树支起苍穹？

*2008年上海高考满分作文《他们》

题目：平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？请以“他们”为题，写一篇文章。他 们

在城市的尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。

让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。

于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……

然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”、“我们不和城里的孩子比爸爸。北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。

太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。

第五篇：2017成都二诊优秀作文选

成都2017年二诊作文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章o

据《钱江晚报》报道，2 00 6年内蒙古地区理科高考状元石悦，本科就读于清华大学建筑系，研究生在北京大学深造。读研期间拿到国家奖学金，是一个名副其实的学霸。却最终成为网络游戏直播者，目前在某网络直播平台拥有1 0 9万的关注，新浪微博9 0万粉丝。回首自己的人生，她说导师的话坚定了她的信心。“他告诉我，人生不是规划出来的，人生是跟随自己的灵感和直觉走出来的，这是一个水到渠成的过程。不要扑灭你心里的小火苗。"“一个不设限的人生，真的是会从你跟随心声走的每一步里开出花来的。”

你如何看待她的人生选择？请结合你的思考写一篇作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

倾听自我

高考状元，没有按部就班的过着规划好的生活。石悦，跟随自己的灵感和直觉，倾听自己的声音，做了网络游戏直播者。学霸做网红，在大家看来，这是荒唐，但石悦看来这就是人生，这就是自我。

我们的人生没有设限，我们要点燃心中的小火苗，跟随心声实现自我的人生价值。

没有从事建筑系的石悦，可能会被误读为不务正业，他选择了网络直播工作，他的人生选择我们不能非要给他评判对错，我欣赏他，他也在对社会做出自己的贡献。

记得那个白手起家的温辉城吧，面对所有人的反对，甚至是母亲以断绝关系相逼，他都没有放弃。他坚持创业，他倾听心的声音，去实现自己想要的梦想，这种精神不正是石悦所具备的吗？从事网络直播的石悦不也取得了自己的109万的关注和90万粉丝的小辉煌吗？

人生是自己走出来的，人生不是设定好了的剧本，我们不需要照着剧本演出。如果石悦象大家所想从事了建筑系，他就一定会有成就吗？俗话说“兴趣是最好的老师。”失去了兴趣，石悦还能在建筑系取得辉煌吗？要是对医学颇有成就的鲁迅先生没有弃医从文，固守他原来的人生，文学史上还能有这样一位传奇人物吗？我们也不会读到第一篇白话小说《狂人日记》了吧？石悦从另一个角度去创造的社会价值是值得褒扬的。

“人生没有彩排，每一天都是现场直播。”现如今，我们的人生好似从一开始就被家长所固定好，我们都按部就班的照着社会给好的剧本去演，我们丧失了自我。我们的心声被社会的嘈杂声所掩盖，我们听不清心声，我们更不能照着新生去做，我们沉默着，社会沉默着，注定沉默只会带来灭亡。

国家需要石悦精神，激发全民族的创造活力，激励中华儿女实现自我价值，社会需要石悦精神勇于打破常规，破除陋习，我们个人更需要石悦精神，勇敢地倾听自我，跟随自己的心灵和直觉，跟随心声让每一步都走出花来。所以国家应该褒扬新一代的年轻人，不要让他们的小火苗给扑灭，社会应该肯定新一代年轻人的选择，不能对别人的做法强加自己的评判，强加自己的评判，我们更应该听从内心，活出自我。

我们的人生没有设限，我们要跟随心声，活出自我。

行，勿随心动

近日报道的一篇关于学霸的新闻，如此优秀的她，就读于清华大学，却选择做网络游戏直播者，岂不大材小用？她认为人生不是规划出来的，是跟随心灵和直觉走出来的，是吗？对于她是这样，而对于别人呢？对于我，我不同意她的看法。同时，也不赞成他的人生选择。

她本可以毕业后，在建筑系方面有一番成就，可她偏偏放弃了这条康庄大路，选择哪条弯折小路，这不仅对于我们，大多数人来说是如此难以理解吧。因此，行，无随心动。

俗话说，心动不如行动。是的，有自己的梦，有自己想要的，行动起来并没有错，这值得我们点赞。但石悦她只看到了那是一条路，完全没考虑要怎样走才舒适，快捷，越走越畅。完全没有人生规划，真的难以有一个长期的成功，或许在以后的路中，她陷入泥潭。

从古至今，千古流芳的始终是那些有爱国心，有才学的名字。文天祥“”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，岳飞精忠报国，一腔肝胆热血，虽然结局都不好，等他们走上了为官之路，从此便有了自己的规划。无论效忠昏君，还是衰朝，可歌可叹，他们的精神值得我们学习。而再回首看看那些遗臭万年的始终是那些想造反，无高尚品质，诬陷忠良的贪官污吏，他们的入世之前自然是怀着为国效力而来的，但走着走着，邻里之间引诱着他们，使他们的个人私欲愈加膨胀，到最后成了一个彻彻底底恶人，这是为什么？抵不住引诱，行随心动，通过不正当的方式，将自己的利益只视为第一，他们比我们所唾弃。看吧，没有人生规划十步是行不通的。当然，我说说的似乎有些严重，但久而久之的忘记初心的。

同样，就拿当代我国著名物理学家钱学森来说，他在国外之时，是有着自己的理想，但努力了那么久，却终究无所建树，而此时的他，并未垂头丧气，而是又恢复志气，奋勇向前，选择了另一个专业物理学领域，这可不是他随心所欲想出来的，而是有着他自己的人生规划，人生规范，当时中国正处于危难之时，他在物理学上的建树，为中国点亮了一盏明灯。钱学森，不仅是为自己规范，也为祖国规范。

由此观之，树立人生观至关重要。从小，家长应为孩子培养一个好的习惯，什么时候学习，什么时候放松等等，让孩子拥有一个好的树立规划的习惯。同时政府也应该加强对社会荣辱观的规范规划，培育一个四有公民，弘扬社会主义荣辱观，加快中国梦的建成。

行，勿随心动。

人生的旅程在于求索

石悦，一位名副其实的学霸，高考状元，清华学子，北大研究生，甚至拿过奖学金，但她却放弃了自己的读书的建筑专业，转而成了一个自己并不熟悉的网络游戏直播者。这需要多大的勇气啊？

我是敬佩石悦的，她放弃了美好的一帆风顺的生活路途，去到一个自己心里所向往的领域，我是敬佩石悦的，她打破了原有的人生规划，跟随自己的心声，打造出了另一番天地。人生的旅程，是要靠自己走出来的，是要遵循自己的内心，一天一步一脚印的求索出来的，是要打破常有的规划，让脚下之路开花的。求索，让人生的旅程绽放光彩。

求索，是要敢于突破常规，我依稀记得，梦里有人大喊：“苟利国家生死以，却因祸福趋避之。”虎门销烟让林则徐成为中国睁眼看世界的第一人，他打破了传统的夷夏观念，认识到了西方的长处，认识到了中华两千多年的弊端，他突破陈规，主张学习西方，从而拉开了中国崛起的新篇章。求索是林则徐硝烟大无的精神，是他承认中国固有弊端的清醒认知，是他敢于突破夷夏观念常规的勇气。求索是前进的号角。

求索是勇于作为，能人所不能，为人所不为。鲁迅先生弃医从文，放弃了医学界光明的前途。以笔为枪，直指国民党无知的头；以笔为钟，敲响国人麻木的心。求索，让鲁迅先生在拯救国人的路途中深知精神的力量；求索让鲁迅先生，随心打造出了一篇文学的辉煌天地；求索是能人所不能，为人所不为。敢于作为，在人生的旅途中寻找自己前行的明灯。

求索，是有一颗敢于追寻自己的心。

如今大人们早早的规划好了孩子们的人生。公务员，老师，医生等炙手可热的工作成为大家的选择，他们甚至逼迫孩子去学习自己并不喜爱的学科知识。我们需要的是遵循自己心的方向，走好自己人生的旅程，不断的求索，不断的成长。

石悦的人生经历，更是告诉我们求索的意义，一步一脚印地走出适合自己的人生道路，让人生的旅程绽放出更加夺目的光彩。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。