第一篇：大学生如何理性爱国
大学生如何理性爱国
我们为什么要坚持爱国主义
2008年对中国来讲，可谓外交、国事多桀，达尔富尔事件，奥运圣火事件，**事件等，令改革开放三十年来保持了高速经济增长和社会基本稳定的社会主义国家领袖再度面临严峻的来自国际不和谐秩序的挑战。由此引发的连锁反应，如留学生大规模
海外游行，国内抵制家乐福，使得一个经典的概念在这一年“普降”中国大地，“灌顶”中华儿女，那就是爱国主义。
笔者冒昧的认为，没有2008年中国奥运所引发的一系列国际问题，恐怕爱国主义绝不会如此“热情洋溢”的空前高涨，恐怕全国人民都不会像小学生对待教科书上的那四个字及其相关教育纲目条款那样执着忠诚。中国人向来都会把“爱国主义”作为一种超乎理性的高级情感敝帚自珍，即不证自明的信仰，只不过鲜有人士真正将爱国主义内化为这种情感，即有理有据的理性。试想，如果路遇一个中国人，问他是否爱国，他一定会说我很爱国。然后问他是否明确什么是爱国主义，恐怕答案就不那么容易脱口而出。
笔者可以斗胆将世界华人带入这个问题语境，并代为做出一个预测，那就是，爱国主义的内涵在所有回答当中一定会显得异常丰富，庞杂，表现为具体化、平面化表述和举例说明居多，而具有一定抽象性、逻辑性的总结归纳很少。回答中会大量涉及这些因素，祖国大好河山，主权，人民，社会主义，中华民族，优秀的传统文化等等。或许，对一名普普通通的公民，我们实在没有资格苛求他像政治理论学者一样将爱国主义按照类似“三段论”式的标准格式表达出来。但是，当主流媒体再三告诫“要理性表达爱国情感”的时候，对于如何看待和把握爱国主义内涵和表达途径，的确是我们中国人至少在这一年应该谨慎思考、精心应对的问题。当我们认为应该天经地义的信仰爱国主义的时候，是否应该深刻反思一下，我们为什么要坚持爱国主义。
以下是经典无产阶级爱国主义理论的阐述。
爱国主义就是人们对于自己的祖国的忠诚和热爱的思想及为她的独立与富强而斗争的献身精神。无产阶级的爱国主义是从本国劳动人民的根本利益出发的，是跟国际主义密切联系着的，既热爱自己的祖国，反对外来侵略，又尊重别的国家和民族的权利和自由。列宁指出，爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。爱国主义表现为：
1．具有强烈的民族自尊心和自信心，维护祖国尊严和人民利益的高度责任感，对祖国前途怀有坚定的信念。
2．对祖国的河山、人民、历史和文化，对祖国的一切物质财富和精神财富的无限热爱。
3．把个人的前途和祖国的命运紧密地联系在一起，反对其他国家的入侵和本国的腐朽反动势力，为祖国和民族的繁荣富强而发挥自己的聪明才智。
爱国主义源于人民对哺育自己成长的家乡、民族和祖国的深厚感情，逐渐升华形成的一种维护祖国利益的行为准则和坚强信念。基本内容有：促进本民族的物质和文化财富不断增长；维护各民族在平等基础上的联合、团结和祖国的统一；抵御外侮，捍卫祖国的主权和独立；同一切阻碍社会进步的反动势力进行斗争，促进祖国的繁荣与富强。
以上理论对爱国主义的阐述大体囊括了笔者对前文那个问题语境的答案预测，即主权，民族，人民，政府，社会主义，文化。爱国主义内涵的丰富性和多层次性必然会影响到国人表达爱国主义情感的确定性和主体性。回答“什么是爱国主义”时所遭遇的瞬间失语，一定程度上凸显了“爱国主义的理解困境”。这种困境的核心在于对“国”的认知定位和“爱”的方式选择。“国”的意义包含了家乡、国民、民族、国体、国家机器、国家主权和文化传统。
而“爱”的方式包含了热爱、尊重、认同、信仰、捍卫、奉献和创造。中国历经了几千年的封建社会，其爱国主义的核心是“忠君”，这也代表了东方社会在某个时代的集体信仰习惯。随着新中国的诞生，发展，崛起，其爱国主义的内涵逐渐的趋向合理化和包容感，方式逐渐由强制向自愿靠拢。笔者认为，这是一个积极的倾向，是一个国家不断进步和繁荣、一方民众逐渐靠近普遍幸福和全面发展的重要标志。
那么我们为什么要坚持爱国主义？
爱国主义应该是一种内在的精神追求，而非外在行为的约束或利益的驱动，即爱国不是为了“好处”和“姿态”，而是“本心”。爱国主义是内心深处表达作为一个个体对于整体的认同感和归属感。当你说出“我是中国人”的时候，值得你这样说的不是他人对你的认可所
招致的沾沾自喜，而是身为“中国”这个由960万平方公里、13亿同胞、五千年历史文化精华等有机组成的整体的一部分所升起的作为“人”的意义的自我确证。如果不这样做，油然而生的不应该是羞耻感，而是负罪感和漂泊感。这一点，海外侨胞、留学生等群体体会颇深。爱国主义对于他们来说，更实质的是一种身份的确证和“根”的回归。
爱国主义应该是理性与激情的有机结合。理性代表着个体对它所赖以生存和发展的自然环境、社会交往、文化蕴藏和制度体系的一种自觉的、稳定的、必然的深度思考，这一点正是中国奥运事件在国际社会剑拔弩张之时国家主流意识形态所倡导的“理性爱国”。这是在引导我们中国人对“爱”的方式的谨慎甄别和精心遴选。
同样，要用理性来爱国，更要用激情去爱国。中国传统文化塑造的中国人的标准人格并不乏理性，反而是激情缺席。儒家文化讲究圆融忍让，主张“仁者无敌”，坚持“严于律己，宽以待人”，因而像“五四运动”那样大规模的爱国主义运动显得异常波澜壮阔，影响深远。这次国内爆发的大规模的抵制家乐福事件和国外留学生的游行活动，虽然被主流媒体评价为需要“理性”来引导，但是我们乐观地看到中国人在发扬爱国主义时表现出的激情四射。激情是一种非理性的、冲动的、执着于某一信仰内核的精神意志。这一信仰内核一般是要建立在某种无形的精神符号之上，如升国旗时的脱帽和军人的军礼。从这个角度讲，爱国主义就要用理性点燃激情，用激情照亮理性。
爱国主义应该靠近国际主义而非民族主义。众所周知，国际上很多不良势力都会打着“爱国主义”的旗号。在一定范围内，爱国主义是要建立在对民族的风俗习惯、文化传统、宗教信仰、心理特征的尊重和宽容上的。但是爱国主义绝不允许将民族内部所谓的“自由”狭隘而顽固的建立在对其他民族的蔑视和排挤上。爱国主义不是民族主义和宗族主义，它会以兼收并蓄的态度和海纳百川的胸襟接受一切有利于民族融合和共处的观念和运动。
同样，爱国主义更加靠近国际主义，它会引导着国人更加明智和开放的迎接来自世界各地的文明和先进思想，会吸取世界人民各自的“爱国主义”的精华和养分。2008年的北京奥运，本身就是一次爱国主义携手国际主义的经典时刻，是中国融入世界，世界期待中国的重要的一年。无论是来自国际社会的机遇还是挑战，都是对中国人重新关注爱国主义的一次有效的激励和牵引，使得我们对爱国主义的内涵更加自觉的记忆，对爱国主义的存在理由更加明了。
我们追问坚持爱国主义的理由，并不是要简单麻木的回答一个政治口号，也不是粗暴的否定爱国主义的合法性，而是要让爱国主义清清白白、堂堂正正、有血有肉地内化为我们中国人的情感、习惯、思维方式等司空见惯却坚持不懈的活动要素。这一目标实现的标志，绝不是前文那个问题会被轻松系统的回答出来，而是没有人再问这个问题。
第二篇：浅谈大学生如何理性爱国
经管学院房地产经营管理1001张克航2010090130
作理性爱国者
爱国主义不是抽象的而是具体的，它通过爱国的情感、爱国的思想、爱国的行为表现出来。其中，爱国情感是一种感性认识，爱国思想是一种理性认识，爱国行为是一种实践。所以，要成为一个真正的爱国者，光有爱国情感还不够，还要不断提高爱国觉悟，实现爱国主义精神的理性升华，同时要切实体现在自己的行动中。
“天下兴亡，匹夫有责。”从小我们便知道这句谚语，我们应该爱我们的祖国，维护国家的利益成了我们的使命。从心底里敬佩岳飞、霍去病、卫青等一系列爱国将领，当然也从心底里鄙视和痛恨秦桧、严嵩等卖国求荣的奸臣。我们的爱和恨是那么的分明，容不得一点杂质。那些冲动的表现，或许我们真如有些人所说的年少轻狂吧。
那么，作为大学生的我们应该怎样理性爱国呢？
大学生作为社会中的一个特殊的群体，我们都深爱着我们的祖国。我们有爱国的热情，有民族的自豪感，有爱国的自强心。我们有知识、有文化，但在爱国方面，更应该有理智、理性，从而使我们的爱国更有深度。
我们爱国，可我们要的不是冲动，而是要踏踏实实地学习，为将来建设祖国做准备。要让世界看到中国人的团结、理性和智慧。作为大学生我们应该
（一）抓住契机，深入开展理性爱国主义教育，培养良好的国民心态
（二）把爱国情感与公民意识结合起来，有效引导公民的爱国行为
（三）激发公民理性爱国的内在动能，把公民的爱国情感提升为公民的素质.同时，应把公民的爱国情感提升为公民的素质。爱国是一个人内心深处朴素的自发情感，理性爱国却是一个人理性的表现和整体素质的反映。爱国情感来源于内心，理性却来自于生活阅历、知识积累和思维活动。只有把理性的分析判断与朴素的爱国情感相结合，才会在表达爱国情感的同时提升整体素质
没有什么比爱国情感更为珍贵，也没有力量什么比理性更为强大。爱国热情与理性并不矛盾，我们需要爱国的热情，我们更需要爱国的理性，这是引导爱国热情，使其发挥更大功效的客观条件。中国是一个法治国家，是一个文明国家，广大爱国公民表达维护祖国统一的情感，均应依法进行、理性进行。爱国热情既体现在对祖国、对民族、对人民的深厚情感上，更体现在为祖国的繁荣、民族的振兴、人民的富裕而不懈奋斗的实际行动中。只有在法律的框架下，合法有序地表达，才是理性的爱国；只有把自己的事情办好，把自己的国家建设好，才是最大的爱国。
对于我们每个人而言，把爱国热情转化为坚守岗位的动力，做好本职工作，在自己的岗位上踏实勤恳地创造社会价值，这才是最好的爱国方式，这才是一个崛起中的大国国民应有的理性与智慧。
第三篇：大学生理性爱国
从钓鱼岛事件谈理性爱国
自2010年9月钓鱼岛中日撞船事件的发生到前不久日本提出购岛事件引发了全国人民强烈的抗议和不满钓鱼岛事件持续升温愈演愈烈。青年大学生是当今社会下最有激情饱含热血的集体各高校大学生通过互联网论坛、qq群、等发布消息抵制日货鼓动大家上街游行示威并得到了大部分学生的强烈响应。这样做是不是真的能对维护钓鱼岛主权问题起到实质性的作用呢我们应该理性思考后再行动。不久前部分民众上街游行并进入商店打砸日货导致交通阻塞社会治安的稳定难以维持影响人们的日常工作和生活。这种不理智的“爱国”行为并不能真正的起到明显的作用游行示威只会让国家治安陷入混乱打砸日货只会使中国蒙受不必要的损失让日本不费一兵一卒就让中国损失上亿如此一来岂不是“亲者痛仇者快” 这些民众的强烈爱国之心是可以理解的日本为侵占钓鱼岛所做出的一连串卑鄙行径的确令人发指可是爱国有许多的方式不一定非要选择游行打砸日货这一严重扰乱中国社会秩序的方式一切不理智的爱国行为都不能称其为爱国只有理性爱国才能以高效率、好方法真正实现爱国的目的。我们已不再是人云亦云没有主见的孩子作为新时代的大学生我们应该认清形势理性爱国。那么在如今紧张的局势下我们怎样做到理性爱国呢首先我们的一切爱国活动都必须在法律允许的范围内进行未经国家有关部门批准的集会、游行、示威都是非法的不能随意发起和参加。我们大学生可以通过在校园内举办座谈会、研讨会、举行爱国主题演讲以及签名的活动形式来表达我们的爱国热忱。依法治国是我们党领导人民治理国家的基本方略是社会文明进步的重要标志是国家长治久安的重要保障只有严格依法办事在法律允许的范围内表达爱国情感才能维护民族尊严维护社会稳定和国家利益。我们应当自觉把爱国热情同祖国的前途命运联系在一起提防陷入日本右翼反华势力破坏中国经济建设抑制中国崛起的陷阱。其次可知“空谈误国实干兴邦”我们作为当代大学生的当务之急就是刻苦读书、立志成才掌握报效祖国的本领脚踏实地的学习科学知识用我们的实际行动为祖国的繁荣富强、中华民族的伟大复兴人民群众的富裕安康而打下坚实的基础这样我们国家才能独立自主自立自强不依赖日本等国的高端科技设备使中国成为其他国家依赖的经济贸易大国。历史教训同样表明当爱国热情没有和具体的强国行动相结合时爱国热情只会成为一种空洞的感情宣泄解决不了实际问题。我们大学生应当集中精力善于求知化爱国之情为爱国之行。最后我们还应身体力行为身边人树立榜样。作为二十一世纪的大学生时代对我们的要求不同于历史上任何一个时代爱国不再是单纯地为国牺牲而是要做一个容有学识掌握高科技的理性爱国者严于律己、崇尚文明、健康、进步的生活方式带动大家一同创建和谐的社会环境。为了民族尊严、民族利益表达爱国之心要戒急用忍保持性爱国就是要让这种高涨的爱国主义热情转化为一种推动社会进步的力量我们还需让爱国之心落到实处让爱国精神转化为民智和民力这样才能为国家富强和人民幸福发挥真正的作用。爱国不是非要轰轰烈烈大吵大嚷的让全世界都知道有时候在日常生活中做好本职工作也是一种爱国的体现这是微观层面上的基本要求。面对日本政府的挑衅中国政府的沉默我们不能一味的讽刺中国政府我们应当有足够的信心相信国家领导人们的理性和明智的判断力而不是做出一些扰乱社会秩序的无知举措来向政府施压。我们是要爱国可是当祖国主权受到侵犯当强烈的民族自尊心和爱国情怀膨胀时不能冲动行事切记理性爱国遵纪守法合法有序的表达爱国意愿踏踏实实学习为将来建设祖国做准备要让世界看到中国人的团结、理性和智慧。我想最重要的是要有理性，我们的行为不能失去理智，成为反华势力诋毁、污蔑我们的把柄。单士兵说：“没有什么比爱国情感更为珍贵与热烈，也没有什么比理性力量更为强大与穿透。如果把爱国热情纳入理性的通道，那一定可以产生无比笃定、坚韧、持续的力量，来支撑起大国崛起的梦想。”是的，我们要用我们的理性，来表达我们的爱国热情。就如我们那些可爱的海外华人，他们在表达爱国情感时，总是那么有理有据。外国人不知道事情真相，我们告诉他；外国人有反华情绪，我们跟他说我们中国的和平发展战略。我们要有大国国民应有的素质，要知道理性爱国才是最有力量的，才是真正的爱国。只有理性爱国冷静理智的表达爱国热情合法有序的表达爱国意志将强烈的爱国情绪转移到工作、学习中去立足自己的岗位我们每个人的努力必将汇聚一股强大的力量让我们的祖国更加繁荣昌盛。
第四篇：大学生如何理性爱国？
大学生如何理性爱国？
在我中华大国的泱泱文明中，爱国一直是一种深深渗入民族灵魂的文化精神。前人爱国，慷慨之言辞，豪迈之行为，莫不被人写入了书卷，借此期望以纸为载体，把一代代积淀下的爱国行为升华凝结，成为一种烙入人人思想的印记。前人爱国，有的投诸于沙场：如后背刺字，戎马终身为国尽忠的岳将军，还有整备军务，率军平倭的戚继光，至于近代那段屈辱的历史中更是涌现出了许多与帝国主义炮火斗争的人；也有人通过抵制洋货这样的行为来抵制经济入侵；也有理智的人投诸于笔墨，就像鲁迅那批用笔来唤醒人们的文人斗士。
然而过去不等于现在，时代背景已与过去完全不同，有些人的行为已经不适合于时代。有人唯恐天下不乱，借着爱国的名义批评政府软弱，希望靠战争解决跟日本的领土纠纷。对于那些谈到外交问题就义愤填膺的愤青，更应该明白的是如何理智的看国际社会的事件，政府的外交官不是白痴，也不是卖国，软蛋。
还比如因为中日领土纠纷而上街砸日本品牌的车的人。他们宣泄了心中的不满，自以为报复了日本，其实砸烂的车大都是在中国生产的，生产车用的资源也是中国的，日本本土哪里有那么多资源？砸了日本车，出钱修车的是中国人，卖配件赚钱的又是日本人，说不定砸车的人里还有蓄意破坏的不法分子，所以砸车可以说是百害而无一利。更多应被考虑的是如何使我们的国家获得更大的利益，我们的民族怎样更好的发展，而不是如何去显示我们的强硬，如何的去宣泄。
作为新时代的大学生，我们要学会理性爱国。
爱国是一种情感，更是一种理性利益上的认识。这种认识导致了爱国是一种持久的道德品质，看重于这种情感所实际产生的效果。表达爱国需要通过理性、务实的渠道，把国家利益放在考虑问题的首位，了解国际格局和时事情况，知道国家此时最需要的是稳定发展的局面，不能盲目宣泄自己的情感。对爱国的激情，要用在符合国家利益的地方。要知道，情感与理性之间不存在矛盾。
理性爱国也应表现出一种大局眼光和创新智慧。应准确认识国家的方向和现实处境，摆脱狭隘的民族主义，用开放积极的心态迎接全球化挑战，以卓越的眼光和智慧将这种不可逆转的浪潮转化为难得的发展机遇。我国大学生在当代面临全球化机遇，要倍加珍惜难得的和平和发展交流局面，自觉做好自己的工作和学习，这才是解决前进中遇到的各种问题、战胜各种困难的长远之策。
爱国是一件大事，但也是一件小事，大事是针对整个民族的精神来说的，小事是针对个人的价值实现方式来说的。我们当代大学生要抱着理性爱国的心态，从小事做起，从改变身边人做起，为民族的发展后劲着想，营造良好的社会氛围，把理性爱国的精神文明继承，发展，传承下去。
第五篇：大学生如何理性爱国
大学生如何理性爱国
姓名：夏衣旦·买买提
学号：2011011630
院（系）：工商管理学院
专业班级：国际经济与贸易专业2011级1班
2011年9月26日
大学生如何理性爱国
作者：夏衣旦·买买提
关键词：爱国主义，大学生，家乐福，鲁迅，学习
摘要：爱国主义是一个民族意识和觉悟的集中反映，也是一个民族赖以生存和发展的灵魂所在。大学生作为社会中的一个特殊的群体，我们都深爱着我们的祖国。只有以国家利益作为根本，我们的爱国之心，才能起到实实在在的作用。
爱国主义是一个民族意识和觉悟的集中反映，也是一个民族赖以生存和发展的灵魂所在。正如鲁迅先生所说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有她发扬起来，中国才真正有进步。”在我国社会历史发展的各个阶段和人们社会生活的各个方面，爱国主义起着推动整个民族前进的革命作用。而革命运动的发展，又不断地使这种爱国主义传统得到充实、巩固和发展。
爱国主义对于整个民族具有道德上的深刻意义。热爱祖国作为一种道德规范，是从各族人民所处的经济、政治和文化环境中产生的，同时又给各族人民的社会生活以巨大影响，成为整个中华民族发展的重要条件。
爱国热情是一个国家和民族的灵魂，更是一个国家和民族的生命的保障，试想一个国家被他国蹂躏，丧失尊严，甚至丧失主权，而这个国家的民众还无动于衷，这将是一件多么可怕的事情。爱国热情是一个国家和民族弥足珍贵的精神财富，每一个国家和民族都需要爱国。同时我们表达爱国的热情也是自然的，但要当心陷入FH势力破坏中国经济建设、抑制中国崛起的陷阱之中。
“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”（《列宁全集》第28卷第168页）这种“最深厚的感情”，一方面表现为对自己的民族、祖国的语言文化、民族传统、祖国的美好山河的无限热爱；另一方面表现为对自己祖国前途和命运的关注，对自己祖国的无比忠诚和甘愿为祖国的富强而牺牲的献身精神。
大学生作为社会中的一个特殊的群体，我们都深爱着我们的祖国。我们有爱国的热情，有民族的自豪感，有爱国的自强心。我们有知识、有文化，但在爱国方面，更应该有理智、理性，从而使我们的爱国更有深度。
我们爱国，可我们要的不是冲动，而是要踏踏实实地学习，为将来建设祖国做准备。要让世界看到中国人的团结、理性和智慧。
西班牙华人作家张琴说：“爱国就是对国家负责,对社会负责，爱国是责任，爱国是尊严；爱国是在不危害他人的大原则下，维护国家的根本利益；爱国是发自灵魂深处的萌动。”
我觉得很是有道理，爱国不是喊口号，谁喊的大声谁就爱国了。爱国是需要激情，但爱国更多需要的是理性。我们不能以爱国为借口做一些对祖国无利有害的事，爱国是没有错，但如果你打着爱国的幌子，去做一些危害国家安定的事，你还是要受到应有的惩罚。好心做坏事也是要受到处罚的。爱国也是如此。在大是大非面前时，只有对错，没有原因，没有理由。
那究竟什么事理性爱国呢？
姓名：夏衣旦·买买提
我认为，理性爱国的核心是“祖国好才是真的好”，作为大学生要做到三思而后行。可能当我们的民族自尊心受挫时，当我们的国家利益受损时，我们都会义愤填膺，与先绝之而后快，于是便有了很多过激言行。但是，我们在发表言论作出行为之前，应该好好考虑一下——我们这样做对祖国究竟是好还是坏？我们到底应不应该做出这样的反映？只有做到这一点——也就是三思而后行——才真正做到了理性爱国。
这里我想举一个例子来说明一下。就是前一段时间抵制家乐福的运动。在北京前几年正是抵制家乐福运动处于高潮的时候，当时在亚洲最大的家乐福门前，挤满了举着国旗的人，当时人们都高呼爱国口号，号召抵制家乐福，不让顾客们进行正常购物。从表面上看，法国严重侵害了我国的主权，对家乐福进行抵制，或曰对其进行经济制裁当然是爱国的表现了。但是，我们理性地思考一下，抵制家乐福真的是爱国吗？恐怕不是。数据显示，家乐福所出售的商品百分之九十五是中国制造，并且百分之九十九的工作人员是土生土长的中国人。如果我们一味地抵制家乐福，甚至把它彻底搞垮，那么如此多的中国商品的销路问题怎么办？如此多的中国人的就业问题怎么办？商品滞销、失业率上升必然导致社会不稳定因素的增加。然后我们再来看，这样做真的对祖国好吗？显然不好，当然也就不能称其为理性爱国了。
我们应该把我们的爱国热情，投入到我们的事业中去，为我们祖国的发展贡献我们的力量。那么，现阶段我们应该做些什么？我想我们身为学生，就应该好好学习天天向上。当然，我们也应该多参加一些社会活动，比如做做义工之类的。总之，我们要用我们有限的时间去做对祖国，对社会，对自己有意思的事。就如新华时评中所说的:“把自己的事情办好 就是最大的爱国”。
热情与理性并不矛盾。在法律允许的条件下，在道德的范畴内，以国家和民族的核心利益为着眼点，合法有序地表达，就是理性。作为个人，我们有表达爱国热情的权利；作为公民、作为大学生，我们更应该以大局为重、理性爱国。只有以国家利益作为根本，我们的爱国之心，才能起到实实在在的作用。
参考文献：①《爱国主义教育讲话》甘肃人民出版社出版1985年②《社会主义思想教育读本》北京大学出版社出版1991年
2011年9月26日
姓名：夏衣旦·买买提
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