沙盘游戏人物的象征意义

第一篇：沙盘游戏人物的象征意义

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沙盘游戏人物的象征意义

沙具陈列架上玲琅满目形形色色的人物形象，都代表着不同的意义。普通人物工作的、行走的、坐着的、玩耍的。不同年龄、性别、种族和文化的。要有足够数量的普通人来代表个案生活中的一些人，或是代表一个社区或一个家庭。各行各业人物农民、工人、医生、护士、消防员、牧师、运动员、警察、老师、科学家、太空人、小丑以及任何能找到的各行各业人物。神话人物巫师、巫婆、巨人、侏儒、蝙蝠侠、仙女、圣诞老人。战争人物将军、士兵、骑兵以及与之有关的飞机、坦克、大炮、枪、剑、长矛、手铐、铁链。死亡象征恶魔、死尸、骸骨、棺材。

箱庭作品中出现的人物可能是来访者自己不同人格面具的表现，也可能是对生活世界中渴望出现的人格品质的形容与表达，也投射出其对待人际关系的态度。

父亲、母亲来访者对父母形象的解释以及摆放的环境、过程均可以投射出其与父母的关系状态，或表现自身作为父母的心理、行为风格。父亲形象除了父爱之外，还象征着权威、风度、坚毅、严格、男性气概和默默的关爱，也象征着见识的宽广、责任和保护；母亲的作用就是主内，负责抚养孩子，所以母亲往往象征着慈爱、宽容、温和。

医护人员箱庭中出现医护人员，可以理解为来访者的精神需要他人医治的信息，是一种心理救援的信 第 1 页

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号。医护人员的出现也可能代表来访者受过创伤，正处于自我治愈的过程之中，或者说明来访者正在担忧自身身心健康问题。而生过重病、住院、正在接受治疗的病人，其箱庭作品中出现医护人员则象征着来访者希望尽快康复的迫切心情。医护人员有时也是来访者自身的投射，象征着其希望有能力去帮助他人解决困难。

老人是智慧的代名词。在自我整合过程中，智慧老人是使个体获得解决所遇到问题和困惑所需知识和判断力的原型力量。箱庭作品中出现老人，一方面代表人类已有的智慧，另一方面展本人们所企盼的更为深奥的知识，也可以理解为来访者渴望得到他人的指导。在中年人、老年人的箱庭作品中，出现老人形象则可理解为其对岁月流逝、生命前景灰暗的担忧，表现苍老的心态。

儿童可真实地表现自己的情绪情感，箱庭作品中出现儿童，都反映出有孩子气的成分，虽然有时来访者将其解释为自己的儿孙或亲友家的小朋友，甚至是自己不认识的其他人的孩子。咨询师在理解来访者心中儿孙或小朋友的形象及其关系的同时，也可理解为来访者人格结构中的孩童心理。如果来访者认为其箱庭作品中出现的儿童是自己所熟知的、认同的，则可以认为是其对自我认识的同一性。反之，可以认为是来访者对自身孩子气表现的否认、漠视的投射。

运动员运动常常是一种团体协作的活动，箱庭作品中出现运动员时，可以从运动员本身及其伙伴的多寡来判断来访者对合作、竞争的态度。若来访者是观众，则运动员所代表的力量、健康、拼搏等优秀的品质，是自己不具备而向往拥有的；若来访者是教练，则可能表现了自己对自身积极的人生态度的意识和导向，或对自己当前表现的些许不满；若来访者是运动员中的一员，则可视来访者对自己在不同团体中的作用、角色的评价定位。

战士往往用来表示攻击性、愤怒、袭击、伤害和破坏。在箱庭作品中，战士出现在战场上，反映出来访者人格中的英雄主义，是正义、勇敢的象征；如果出现两支部队的交锋，则可以说明是来访者自己内心的矛盾，正面临着一种艰难的选择，也可以是面临着重大的挑战和竞争。因此，战士身处何处、以何种身份出现就成了主要考虑的内容。战士在战场上面临着死伤的考验，也会对他人构成威胁，因而战士也就代表着一种生命观和对威胁的意识。来访者在箱庭作品中表现的战士形象往往是其人生价值观的体现，也是来访者强大的本能力量，特别是攻击力的表现。

文娱演员由于文艺演出的多种多样，箱庭作品中的文娱演员也就千变万化。但不论何种演员，总是借助其演出表现自己的心理，因此，文娱演员所进行的是一种情绪情感的倾诉活动。演员总是经过一番装扮而上台的，因而呈现给人们的是一副戴着面具的假面孔。来访者的箱庭作品中出现的文娱演员与自己的关系情况可以表现出其对自我形象及对他人的认识评价。如果演员是来访者自身，则象征着其对自己在与他人交流交往中人格面具的运用，通过来访者自己的解释，可以获知其对自己人格面具运用情况的满意度。第 2 页

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如若是别人，可理解为其对自己人格某一方面的陌生感，或是对交流对象的陌生感。文艺演出还是创造力的表现。此外，演员是在演出进行中，还是处于中场休息时段，可以投射出来访者在人际交往或学习工作等创造性活动中是否感到疲倦。

机器人、卡通人物由于科技日新月异的发展，人类对未来以及宇宙的预测在如火如荼地开展着。科幻小说、影视以及卡通世界都竞相构想着人类的过去和未来，以及非人类世界、宇宙空间的是是非非，造就了一大批具有人类心智的机器人和卡通人物。机器人往往具有人类所不具有的超凡能力，因此可以认为机器人是来访者对超自然力量的渴望和向往，是对自身潜能的估计。机器人往往是全副武装的，因而机器人也是自我保护的象征。卡通人物中有些是机器人，有些则是现实生活中人物的一种夸大的表现，甚至是生活化的人物。因此，这些卡通人物所具有的人格品质，来访者以什么样的态度评价，均投射出来访者的人生观和价值观。对机器人和卡通人物的象征意义的理解必须紧密结合其产生的环境、背景，予以全面考虑。当然卡通人物有时只是普通人类的一员，并不一定具有卡通故事中所具有的特定品格，这就要依照来访者对这一人物的解释而定了。

陌生人不论在梦中还是在箱庭作品中，经常会出现来访者自己不认识的陌生人，这似乎是令人迷惑不解的。我们对自己经常得以表现的人格方面可以清楚地给予定义、理解，而对一些自己不了解的侧面的表现，有时会本能地予以抑制，陌生人的形象就表现了自己的这些方面。箱庭作品中出现的陌生人形象性别的不同，代表的意义也有所不同。男性的人格中存在着女性人格侧面，而女性人格中则存在男性人格侧面。人在清醒状态的意识中，并不经常意识到这种人格成分的存在，因此就会产生陌生感。箱庭作品中出现陌生异性形象，可以认为是来访者这种异性人格的表现。因而在说明箱庭作品内容时，来访者较清楚这些陌生人正在做什么，有什么特征。

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第二篇：沙盘游戏桥的象征意义

桥的象征意义

桥是连接、沟通的重要建筑物，也沟通了人与人之间的关系，因此，桥首先象征着起沟通作用或连接作用的人或物。桥还象征着生活阶段的过渡，以及生活方式的改变。桥象征的不仅是独立的个体之间的联系，还是自我多种人格特征之间的联系，或个体过去、现在以及未来的联系，或是意识、物质与无意识精神的联系。箱庭作品中，如果人物立于桥上，可能还象征着其处于心理和精神状态发展过程的危机之中，或处于一种转变关键时期。

周星《桥和民俗》一书中提到：在所有地方桥梁都被认为关乎民性和社会风尚，因而其建造之人会受到政府的推崇，再加之中国人的风水观念，桥能被用于聚集、保护或兴发生气。这关系到一姓、一族、一村、一邑、乃至一城的运势、文脉和财路。桥几乎在所有的文化中都是连接两个不同的空间、境界或世界的媒介。在人的心中对于连接的认识就有方便、沟通甚至于安全。——对于隔阂、未知空间的恐惧和对沟通、抑制空间的安全，使得桥本以一个交通意义上的工具，而被赋予了更多文化和习俗上的新境界。这样形成了一个桥的象征体系

神界（或阴界）

疾病·厄·难

男人

统治者

战争

迎来

内部（安全）

彼岸世界

死亡

仙（出世）

……

在这些境界上，桥意味着内与外，死与生、此与彼和文化与自然等等之间的区分和中介、沟通、转换。

桥 桥 桥 桥 桥 桥 桥 桥 桥 桥出产 康复·平安 女人 被统治者 和平送往 外部（危险）此岸世界 出生 人（入世）

第三篇：心理沙盘游戏治疗中常见人物沙具的象征意义

心理沙盘游戏治疗中常见人物沙具的象征意义

对于箱庭作品中象征意义的归纳不是一件容易的事，这与对其他象征领域的归纳一样，因为存在个体、民族、文化、生活环境、受教育情况等千变万化的差异，使得要囊括所有象征是不可能的。在此，我们尝试着将箱庭作品中常见心象的普遍意义作一个简单的概览，这对于初学箱庭疗法的治疗者尽快跨进箱庭门槛是必要的。

一、人物的象征意义 不论是现实的、历史的还是虚幻的，人类世界中有多少种人物类型、多少种职业，箱庭作品中人物的心象就有可能有多少种。箱庭作品中出现的人物可能是来访者自己不同人格面具的表现，也可能是来访者对生活世界中已经或者渴望出现的人格品质的形容与表达，也射出来访者对待人际关系的态度。

(一)宗教人物

宗教人物在箱庭作品中出现得较为频繁。基督教的上帝、佛教的释迦牟尼、弥勒佛、观音菩萨以及多种宗教神话中的神祗都象征着神秘而超自然的力量，这些宗教人物可能是上帝原型的表现。

当箱庭作品中出现诸如此类的心象，可以理解为来访者可能正处于一种关键时期，渴望获得超自然力量，以及一种精神寄托。基督、如来等男性化的宗教神佛在表现上帝原型的同时，可能还具有父亲原型的意思，象征着权威、无所不能的力量，而观音、圣母等女性化的宗教人物则还蕴涵着母亲原型，象征着慈爱、关怀和包容。小和尚的遣型常是练武和玩乐的形状，因而并不能将其视作象征着宗教的神秘性和崇高性，而更多的是从奋斗、拼搏的精神或顽童玩乐之心去理解。天使常给人以净化灵魂的感觉，因而天使可能象征着净化灵魂的导师，而且天使常是一种特殊信息的象征，其给人是智慧的启示，因而也可理解为一种对未知世界不可预见的力量源泉，是一种对超出自己实际能力的任务情境中获得帮助愿望的投射。至于各种宗教神话中出现的其他神佛形象的象征也可以其产生根源、所具有的能力性格特征，结合来访者自己的解释进行理解。神职人员形象的出现也象征着来访者渴望寻找一个心灵憩息地、求得精神安宁的处所，包含着一种祈祷、祝愿或者忏悔的内涵。(二)父亲和母亲

不论年纪多大的来访者，其箱庭作品中均有可能出现父亲和母亲的形象。青少年、儿童箱庭作品中的父亲、母亲形象可以是自己父母形象的真实表现，也可以看出其对父母的愿望，而成人或者老人的箱庭作品中所出现的父母有可能与青少年、儿童的一样，更有可能是自己的形象，象征着自己对为人父、为人母所应有的品质。来访者对父母形象的解释及其摆放的环境、过程均可以投射出其与父母的关系状态或自身作为父母的心理、行为风格。父亲形象除了父爱之外，往往象征着权威、风度、坚毅、严格、男性气概和默默的关爱，也象征着见识的宽广、责任和保护者。父亲是联结家庭与外界的纽带，也是儿子效仿的楷模，由于家庭中父亲、母亲承担的责任和对孩子的抚养情况可能存在差异，父亲可以被认为是生命、觉悟和思想的起始点、第一推动力和第一朵火花，这与创世上帝一样，也可以是家庭绝对的支配者、财富的赐予者、问题的裁决者、安全的保护者。

与父亲相对应的是母亲，父母原型通常是成双成对的。母亲往往象征着慈爱、宽容和温和，母亲主要的特征是女性的慷慨、多产。我们常把母亲概念化为对家庭事务的一般照料，对家庭这个系统内部的情绪和亲密机能进行协调。相应于父亲主外的功能，母亲的作用就是主内，负责抚养孩子。男人体内没有子宫这一富有创造性的“内部空间”，而女性却包含了这种创造过程的天然本质。也许正是这种差异使得甚至最具创造性的男人把外部世界看做他们的活动舞台，而女人却选择了家庭内部世界。中国古代的宇宙观将天视作男性的象征，而地代表女性，柔顺、多情、充满女人气。

父亲和母亲的角色并非总是绝对的，如果将天地、阴阳视为两极，父亲和母亲并非就处于这两个极端之上，在家庭系统内，父母往往在角色分工上一个更倾向于外，一个更倾向于内，而且有时角色是可以互换的。因此，对箱庭作品中出现的父母形象的象征意义的理解也是一相对的连续体。(三)医护人员

不论是在梦中还是在箱庭作品中，医护人员以及代表医护的器具均有特殊意义。救死扶伤乃医护人员的天职，在人们的心目中，医生是战胜病魔的战士。因而，人们总是将医护人员同生命联系在一起，并赋予其生命救护神的位置。

箱庭作品中出现医护人员，可以认为是来访者的精神需要他人特别是专业人

员医治的信息，是一种心理求援的信号。医护人员的出现也可能代表着来访者受过创伤，正处于自我治愈的过程之中，或者说明来访者正在担忧身心健康问题。由于环境的影响，曾经生过重病、住院的或者正在接受治疗的病人，其箱庭作品中出现医护人员的可能性较大些，这也就象征着来访者希望尽早解除病痛、康复的迫切心情。医护人员有时也是来访者自身的投射，象征着其希望有能力去帮助他人解决困难。(四)老人

老人给人的印象是其丰富的人生阅历，对于年轻人来说，老人常是智慧的代名词。老人的形象可以理解为智慧老人原型的表现。在自我整合的过程中，智慧老人是使个体获得解决所遇到问题和困惑所需知识和判断力的原型力量。

在箱庭世界里，老人可能是渔夫、樵夫，可能是对弈的智者，或者是鹤发童颜的老者，也可以是魔术师、哲人、教师，或者就是自己的爷爷奶奶。他们一方面代表人类已有的智慧，另一方面展示人们所企盼的更为深奥的知识。老人是无所不知、无所不能的。由于祖孙之间亲密的关系，青少年、儿童箱庭作品中爷爷奶奶还是爱护的代名词。出现老人形象也可以理解为来访者渴望获得他人的指导。而中年人以及老年人的箱庭作品中出现老人形象则可能显示出其对岁月流逝、生命前景灰暗的丝丝忧虑，表现出苍老的心态。(五)儿童

按照沟通分析理论，每个人的人格中都包含着不同比例的父母自我、成人自我和儿童自我，而儿童自我是最接近于本能的，正如弗洛伊德人格理论中的本我一样，追求最大的快乐和最小的痛苦。儿童总是非常真实地表现自己的情绪情感，怕该怕的事，爱可爱之物，毫无掩饰地表达自己的好恶，天真烂漫。

不论哪一年龄段的来访者，其箱庭作品中出现孩子都可反映出其内心孩子气的成分，虽然有时来访者会将其解释为自己的儿孙或者小朋友，甚至是不认识的其他人的孩子。我们在理解来访者心中儿孙或小朋友的形象及与其关系的同时，也可理解为来访者人格结构中的孩童心理。如果来访者认为其箱庭作品中出现的儿童是自己所熟知、认同的，可以认为其对自我认识的同一性，反之，可以认为是来访者对自身孩子气表现的否认、漠视的投射。(六)运动员

不论哪一类型的运动员，给人的印象总是充满活力的、积极向上的拼搏者。各类赛场上叱咤风云的运动员，都象征着力量、运动、健康。由于运动员总是处于运动中，因而是奋斗的形象，而其所处的环境也总是竞技场，因而又时时面临着竞争与挑战。运动员由于自己非凡的技艺拼杀于赛场，而获得荣誉和掌声，成为观众心目中的传奇式英雄而被人欣赏赞美，获得他人的尊重。因此，运动员可以说是英雄原型的一种表现。

运动常常是一种团体协作的活动，因而箱庭作品中出现运动员时，可以从运动员本身及其伙伴的多寡来判断来访者对合作、竞争的态度。自己是运动员还是观众或者是教练，也就反映出来访者的自我意识。如若自己是观众，则运动员所代表的力量、健康、拼搏等优秀的品质是自己不具备而所向往拥有的；如若自己是运动员的教练，则可能表现了自己对自身积极的人生态度的意识和导向，或对当前自己表现的些许不满；作为运动员团体中的一员，则可视其在其中的作用判断来访者对自己在不同团体中的作用、角色的评价定位。(七)战士

战士往往用来表征攻击性、愤怒、袭击、伤害和破坏。

在箱庭作品中，战士出现在战场上，是敌是友反映出来访者对战士的评价。如果战士代表着自己的利益同另一方进行战争，这一战士是来访者人格中英雄主义的代表，是正义、勇敢的象征。如果出现两支部队的交锋、对峙，则可以说明是来访者自己内心的矛盾，正面临着一种艰难的选择，也可以是面临着重大的挑战和竞争。因此，战士身处何处、以何种身份出现就成了主要考虑的内容。战士在战场上面临着死伤的考验，也会对他人构成威胁，因而战士也就代表着一种生命观和对威胁的意识。来访者在箱庭作品中表现的战士形象往往是其人生价值观的体现，也是来访者强大的本能力量，特别是攻击力的表现。(八)文娱演员

由于文艺演出的多种多样，箱庭作品中的文娱演员的样式也就千变万化。但不论何种演员，总是借助其演出表现自己的心理，或引吭高歌，或翩翩起舞，用自己的歌声、音乐、舞蹈来表达自己的情感，因此，文娱演员所进行的是一种情绪情感的倾诉活动。演员总是经过一番装扮而上台的，因而呈现给人们的是一副戴着面具的假面孔。来访者箱庭作品中出现的文娱演员与自己的关系情况可以表

现出其对自我形象及对他人的认识评价。如果演员是来访者自身，则象征着其对自己在与他人交流交往中人格面具的运用，通过来访者自己的解释，可以获知其对自己人格面具运用情况的满意度。如若是别人，可理解为其对自己人格某一方面的陌生感，或是对交流对象的陌生感。文艺演出还是创造力的表现。此外，演员是在演出进行中还是处于中场休息，可以投射出来访者在人际交往或学习工作等创造性活动中是否感到疲倦。(九)机器人、卡通人物

由于科技的发展，人类对未来以及宇宙的预测在如火如荼地开展着。科幻小说、影视以及卡通世界都绞尽脑汁构想着人类的过去、现在和未来，以及非人类世界、宇宙空I司的是是非非，也造就出一大批具有人类心智的机器人和卡通人物，有些机器人、卡通人物成了家喻户晓的明星，如奥特曼、蜘蛛侠，特别在青少年、儿童群体中流行。

机器人往往具有人类所不具有的超凡能力，因此可以认为机器人是来访者对超自然力量的渴望和向往，是对自身潜能的估计。机器人往往是全副武装的，因而机器人也是自我保护的象征。卡通人物中有些是机器人，而有些则是现实生活中人物的一种夸大的表现，甚至就是生话化的人物，如灌篮高手中的队员们。因此，这些卡通人物所具有的人格品质，来访者以什么样的态度评价，均投射出来访者的人生观和价值观。

对机器人和卡通人物的象征意义的理解必须紧密结合其产生的环境、背景，予以全面考虑。当然卡通人物有时只是普通人类的一员，并不一定具有卡通故事中所具有的特定品格，这就要依来访者对这一人物的解释而定了。(十)陌生人 不论在梦中还是在箱庭作品中，经常会出现来访者自己不认识的陌生人，这似乎是令人迷惑不解的。我们对自己经常得以表现的人格方面可以清楚地给予定义、理解，而对一些自己不了解的侧面的表现，有时候却本能地予以抑制，陌生人的形象可能就表现了自己的这些方面。箱庭作品中出现的陌生人形象性别的不同，可能代表的意义也有所不同。正如前文所说的，男性的人格中存在着女性人格倾向，而女性人格中则存在着男性人格倾向。人在清醒状态的意识中并不经常意识到这种人格成分的存在，因而也

就产生陌生感。箱庭作品中出现陌生异性形象，可以认为是来访者这种异性人格的表现。因而在说明箱庭作品内容时，来访者较清楚这些陌生人正在做什么，有什么特征。

箱庭疗法最先由北京师范大学张日昇教授于1998年引入中国，目前，箱庭疗法广泛应用于我国心理健康教育领域，它对很多心理问题，如多动症、攻击行为、注意力不集中、厌学、人际交往障碍、情感障碍等心理问题都有明显的帮助。心理箱庭（沙盘）已经成为学校、政府、企事业单位等心理健康中心、心理咨询室必备心理应用设备。京师博仁心理箱庭被“北京师范大学张日昇教授箱庭疗法研究应用推广中心”指定为唯一推广产品，使用京师博仁心理箱庭专业系列产品，可以接受师范大学张日昇教授理论指导、面授培训和技术督导等服务。

第四篇：心理学：沙盘游戏中常见动物的象征意义

【心理学】沙盘游戏中常见动物的象征意义

编者按：在沙盘游戏疗法中，我们沙盘主题的表达基本不会离开人、动物、景、工具等常见的生活缩影，其中，动物主要体现的不是来访者所崇尚欣赏的品质，也可能是恐惧担忧的象征。掌握动物所代表的象征意义，对于解读来访者的沙盘主题以及反应的主要心理问题有着是非重要的作用。

沙盘中动物的象征意义，可以触及来访者无意识中的人格内涵。沙盘中出现的动物，既可能是来访者本身所崇尚欣赏品质的具体化，也可能是自己恐惧担忧的象征。

考察的沙盘作品中动物的象征意义，可以触及来访者无意识中的人格内涵。盘中出现的动物，既可能是来访者本身所崇尚欣赏品质的具体化，也可能是自己恐惧担忧的象征。(一)十二生肖的象征意义

1.鼠：嗅觉灵敏，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，它的机灵和性能通灵方面，使得民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。鼠的繁殖力强，成活率高，也是生命力强的象征。

2.牛：在中国，经常会强调牛劲，要有些牛的精神。老黄牛，脾气倔强。牛还有献身精神。

3.虎：虎作为山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威严、和权势的象征。虎和狮都有阳性的象征，是人们用来避免灾难的守护神;虎有事兽中的孤独者，一山不容二虎，虎是不合群的动物，不喜欢保护弱者，但其性格是外向活泼、明朗有朝气的。

4.兔：与人类生命、人们美好的希望相连。

5.龙：在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。6.蛇：蛇是重要的象征心象，但不同文化背景对蛇的诠释可能千差万别，有引起人们毛骨悚然的恐惧，也有象征着智慧和祥和。由于蛇身与男性性器官相似，因而精神分析学派认为蛇是男性的象征，对蛇的恐惧可以解释为对男性性欲的恐惧。蛇也象征着阴险、狡诈和有毒的物或事。蛇身体异常灵动，其直觉甚为敏锐，故而蛇又是内心深处深刻、直觉智慧的象征。蛇尾冷血动物，又会缠人，眼睛具有诱惑力，因而蛇又是诱惑、冷漠、纠缠的象征。

7.马：英俊、奔放、活力、具有超强的感知力，有自我牺牲的精神，是勇敢、胜利、征服的象征。骑士雕像象征着被驾驭着的某种力量。

8.羊：温顺、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。基督教把羊形容为人性，容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岸，所以耶稣自称为牧羊人。

9.猴：聪明、进化的象征。但猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。基督教传统中，猴子却极为人们所厌恶，引起人们的猜疑，它是邪恶、贪婪、盲目崇拜和邪教异端的同义词。

10.鸡：最显着的象征意义就是守信、准时。鸡也有勇敢善斗的象征意义。箱庭作品的鸡，往往是为了塑造家园的氛围而放置的，因此具有家的含义。但也会有来访者将鸡作为鸟来放置。

11.狗：忠诚、警觉和保护是狗的普遍性象征意义。狗有衡量敌友的道德、自我约束、自我要求和纪律含义，是超自我的象征。箱庭作品中出现狗往往充分表现了来访者对狗所象征的忠诚、警觉、勇气、善猎的品质的欣赏、重视和期盼。

12.猪：在生活中，猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏、但另一方面又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容。(二)其他动物 1.狮子：狮子是权威的代名词，它可以攻击、摧毁对手;狮子作为王者在具有权威性的同时，其性格中又有保护弱者、朋友的领导者风范，因此狮子又是保护神的形象。狮子讲排场、摆风度，总想充当领导者，聪明且胸怀宽广，是天生的领导者，也是一个威严与慈爱兼有的父亲风范。

2.豹子：象征勇气和战斗力。同时也有虚伪、狡诈、淫欲的象征意义。箱庭中的豹无论是来访者自我形象的代表还是代表他人的形象，都可能是无意争夺王者之位，但其神秘性及其内在的攻击力，却始终维持着其独特的地位表现。3.熊：原始力量的象征。在东方，熊具有阳刚之气的象征意义，也是力量的象征。熊更多的是男人的象征。箱庭中熊如果是来访者自我形象的代表，则象征着来访者笨拙、强大、有力量，同时也可能说明来访者在人际交往中孤独的心境。

4.象：箱庭中，象表现的是一种哲人的智慧、深思熟虑和宽厚，是动物中的智慧老人。

5.狼：箱庭作品中出现狼，可能象征来访者心中恐惧多种东西，尤其是那些攻击性、破坏性的兽性能量。女性来访者的作品中出现的狼，则可能还象征着对男性性的恐惧。母狼是母性强烈爱子情结的代表。

6.鹿：纯洁、温柔、灵性、善良是人们对鹿的普遍赞誉，鹿还常与再生、光明、创造力等相联系。在中国，牡鹿(成年雄鹿)象征着富足与幸福，但鹿在动物世界里，除了逃逸再没有保护自己的能力，因而软弱性是无法克服的。在箱庭作品中来访者更多是将其视作女性的象征。

7.猫：常常被用来象征神秘、野性又温柔的女性。用“猫”表现了女性的漂亮、可爱、乖巧、柔顺，妩媚之中隐藏着一分野性，给人一种感官之美。8.鱼：箱庭作品中出现鱼时我们一般不从性的角度，而是从智慧、财富、自由的角度去理解，除非来访者解释箱庭作品是非常强调鱼水关系。必须说明的是，由于鱼类种系的发达，不同外形、气质的鱼其象征意义可能存在差异，如箱庭作品中的鲨鱼的出现可能象征着恐惧，而不是自由。比目鱼可能是情感深切的象征。

9.贝：男性来访者箱庭作品中出现的贝壳可以理解为对女性性的一种渴望，也可以看成是其对女性性的赞美和欣赏。同理。女性来访者中出现的贝壳可以理解为其对女性性的渴望、欣赏和认同。当然，有事贝壳在沙滩上的出现只是一种点缀，来访者不过分强调时可能也并没有过多的象征意义。

10.龟：箱庭作品中出现龟，往往是对健康长寿、自我保护的祈盼，对母性的颂扬。

11.鸟：象征自由、自然，被视作是天地之间的使者。而不同种类的鸟其象征意义也存在着差异。

凤凰，吉祥的象征。凤凰的雄性气质类似于鹰，自信、坚强、独立、刚烈，但凤凰没有鹰的傲慢、自私、残忍。凤凰的雌性气质类似于个子，温和、善良、合群、纯洁，但却摒弃了鸽子的自卑、软弱、依赖性。因此，凤凰是鸟类中雌雄结合最完美的象征，是人的心理整合的象征。箱庭作品中出现凤凰可以认为是来访者自我整合的表现，象征着刚柔相济的性格特征。

鹰，众多神性的、褒义的象征。箱庭作品中摆放鹰，是来访者性格中具有或者渴望获得伟大智慧和深邃的见解，或是庄重、强大、威严的人格特征的表现。猫头鹰，象征着明智、耐性、反省、沉思以及不为黑暗所蒙蔽的心灵。箱庭作品中出现猫头鹰时，有的时候为了更为合理准确地做出判断，需要明确表现的时间，如果表现昼的话，可能是明确、清晰、智慧，而夜则可能是孤独寂寞、寻思等，当然也可能会是两者的综合，或者仅仅是应为它的可爱。鸽子，和平的象征、慈善的象征、信息联系的象征。孔雀，象征骄傲与尊严

第五篇：沙盘游戏作文

沙盘游戏作文6篇

在日常学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢？下面是小编收集整理的沙盘游戏作文，欢迎阅读与收藏。

星期四下午的班级特色选修课上，老师带着我们九个人一组做了一个沙盘游戏。沙盘游戏就是在一个装满沙的盒子里，摆满各式各样的道具。完全是凭自己的感觉走，不需要别人的干涉，只需静下心来慢慢的想下一步的计划。

第一次呢，我想把整个沙盘的位置，往右上角移。这样显得整个岛屿非常的安详、唯美。仿佛我就在这个岛屿之中，聆听着海燕的鸣呕，感受柔柔的海风，晒着恬静的太阳.，心中无比舒畅。和爸爸妈妈一起，和小动物一起玩耍唱歌，这才是我心目中的童话世界。于是我按照了我自己心中的向往，去进行休整。可是在休整的过程中，一不小心推倒了一匹马。这下好了，旁观者一大波异议的声音出来了。我进退两难，只好红着脸走开了。

第二次，我坚信自己心中的向往，继续想往右上角挪动小岛。可是更槽糕了!异议的声音更多了!想着之前同学们摆好的东西，也清楚的明白别人也是仔细斟酌绞尽脑汁好不容易摆好的。自己怎么能为了“一己私利”而不顾他人的劳动成果呢?想着想着，又放弃了第二次机会。

第三次和第四次，我分别放了一个小桥和一个小孩。是因为小桥象征一端与另一端的交流与理解，因为我想，大自然是美妙的，不会亏欠任何一个物品。我希望大家可以通过桥梁观察到除了陆地之外的旖旎风光。而我更深一层的意思是希望大家能够理解我。我放小孩的原因是因为，就算再漂亮的景物，没有了人的欣赏，照样也是浮云一片。而一个家庭，不能缺任何一个成员这才叫完美。我更深一层的含义，是希望大家不要只在乎眼前的美丽风景，就算再漂亮，也只是过往云烟。请珍惜你身边的朋友吧，因为只有他们的衬托，你才会放出最耀眼的光芒!

通过这个沙盘游戏，我明白了：做事都要从团体利益出发，宁可牺牲个人，也要让团体发光添彩!

今天上午我过得非常开心。因为，我参加了揭阳日报小记者俱乐部在我们揭东一小进行的“爱沙游”沙盘游戏啦！

首先，“爱沙游”的张老师做了自我介绍，并给我们讲了游戏的规则。接着，我们进行了第一个游戏——找朋友。在音乐旋律的带领下，我们按照张老师说的找到一个朋友就拥抱在一起，找到两个朋友就一起“洗澡”，找到三个朋友就围在一起“吃饭”。活动室里传出我们一阵阵欢乐的笑声。

玩过游戏之后，本次活动的重头戏——沙盘游戏开始了。老师把我们分成了十个小组，每个小组六到七人，我居然和我同班的五个同学分到一组，这太幸运了，要知道我们同学可是非常有默契的呀！游戏开始了。首先书婷先把一边上的沙子刷掉，使它变成了大海，炜琪在沙盘的一角堆了一个小山丘，安日在上面放了一棵树，铠洋用围栏围出了一个小院，怡淳在院子里放了一幢别墅，我放了一辆汽车在围栏的外面。第二轮，书婷放了一片草地，炜琪放了两只羊、一头牛、一只猪、一条狗和一只公鸡，安日放了几个贝壳，铠洋放了一只海龟，我放了一块石头在浅海。第三轮，书婷放了两个海星和一只螃蟹，炜琪放了两只海狮在我刚才放的石头上，安日放了几只海豚……

沙盘做好了，我们给它取名为“海滨生活”。瞧，海滩上，两个调皮的孩子在嬉戏，他们的妈妈抱着可爱的弟弟在一旁看着，妈妈的脸上洋溢着幸福的笑容。在他们的旁边，一头小猪在吃着香喷喷的晚饭，两只山羊相互依偎着，它们睡得可香了。石头上，两只海狮在晒太阳，大海中，一群海豚嬉戏着……看着看着，我仿佛置身于其中，感到非常幸福。

当我们憧憬着美好的海边生活时，活动已接近尾声，老师给每个小记者都发了一张卡片，告诉我们可以在上面写自己想对队友说的话，也可以写想对老师说的话。我想对老师说：为创建我们美好的家园，我一定会努力的！接着我们互送了卡片。

沙盘游戏在不知不觉中结束了，它不仅好玩，又可以让我们陶冶情操，而且还可以提高我们的智力，可以让我们树立远大的理想！我希望以后能更多地参加这样的活动！

在这次活动中，我和同学们配合得非常好，可谓是“相辅相成”，这让我感觉到团结就是力量。

让我们为创建我们美好的家园一起努力吧！

在一片荒凉中。我能感受到的是闪闪发光的砂砾。我能触觉到的是松松软软的全部。用十五种模型来畅想你的世界。人们说它叫做沙盘游戏。在我的想象中，不存在直霄云天的高楼大厦。亭亭伫立的是似田园又似梦境的村庄。珊瑚牵牛花贝壳星星点点。我既想像亭亭玉立的少女一样翩翩起舞。又想像戴着帽子提着篮子的小仙女一样充满童稚。我也想像那对新婚夫妇一样，携手走过后半生。但是我好像谁都不是，我是那个拿着书本望着天空的孩子，我是孤独的穿着婚纱等待新郎的少女。又无奈又期盼。候鸟也在静静等着。晚风轻轻的吹。动中衬静，喜中有哀。好像我们永远都成为不了自己世界的主宰。我站在十字路口迷茫着，回头?转身?亦或是大步向前?但是转身我也回不到过去，我也不能在住进亲切悠然的四合院。哥哥也不会在拉着我嬉皮打闹。门口的大黄狗也不会对我犬吠了。

但是我依然怀念。依然怀念那棵院中的柿子树。也想念藤中绕着的葡萄架。那就向前走吧，可是前方真的是幸福吗?悬崖的那头真的有彩虹吗?森林的那头真的有朝阳吗?我还坚持的下去吗?我眼中的世界不过是一座人人翘首以盼的桃花源，既带着人们的期待，又带着逃避。好像，不管怎么样，都要向前走呢。过去的我就如同画中的少女一样没有目标迷茫地在似桃花满面又似大雪纷扬的时光里奋力跑着。又像在太阳正好的一个午后在两点一线的普通日子里突然停下来踌躇不绝突然畏惧绕着。这一跑，这一绕，就是十七年。十七年没有一个人问我过你好不好，你快乐不快乐，也没有人告诉我累了就停下休息会。也没有人告诉我为什么跑。

我自以为在和时光赛跑，认为这是一段艰辛而又漫长的道路。怅然回首，原来这条路从来都没有终点。如果有来生，我一定选择不要出生。因为出生就会长大，因为成长很痛苦。我好像错过了太多次我应该珍惜的时光中的景物，也好像错过了我生命中的良人。想起毛不易在明日之子的最后一曲盛夏，盛夏结束后，夏天也结束了。相框里的那些闪闪发光的我们啊 可时光啊 不听话 总催着人长大那闭上眼睛就拥有了一切的盛夏。

这真是难忘的一天，我参加了揭阳日报小记者俱乐部第二次活动——沙盘游戏。

以前自己只在手机玩过“我的世界”这款沙盘游戏，没想到现在自己真的能创造一个属于我的小世界，让我感到意外的是，我居然能和我的同学分在同一组。

张老师先向大家宣布游戏规则：6至7人分成一个小组，选出一名队长，通过抓阄的方式决定顺序，一组里的每一个同学一次只能在沙盘中做一件事，而且不能说话……当时我心里非常高兴，因为我们同学之间非常有默契，绝对能行！

游戏开始了，我是第一个，我把沙盘中的世界设定在一个小岛，把一角的沙子移开，露出了大海。然后我们用5次的机会在岛上建了第一个建筑物——猪圈，并且在里面放了一根胡萝卜，看着小猪们正香甜地吃着，我们的心也美滋滋的，接着又在猪圈旁边搭了一个狗窝，让小狗们保护小猪们的安全，我们又把东边的土地规划成一片茂密的森林，里面似乎住着什么奇怪的动物，哈！原来是一只威武的恐龙，它正大摇大摆地在森林里散步呢！我们没惊动它，而是悄悄地在森林附近的海里放了许许多多形态各异的海洋生物，有可爱的海豚、凶猛的鲨鱼、懒散的海星……岛上还有一些的空地，于是我们又在南方建立一个阿凡提雕塑，在西面建起了一栋公寓……

一个属于我们的`世界终于建好了，我们给它取名叫“世外桃源”。看，阿凡提正骑着毛驴欢迎远方来客，海里的动物们正举行一个大派对，树林里恐龙正和路过的一只大蜻蜓友好地攀谈着，小狗正在和小猫一起玩游戏，小猪津津有味地吃着胡萝卜，小羊和小牛讨论着今天要一起去哪玩，抱着婴儿的年轻母亲正悠闲地散步，手拿着《圣经》的神父正赶着去教堂做祷告，年轻的士兵扛着枪巡逻。瞧，那还有一只卖水果的猴子，它正啃着西瓜等顾客上门呢！沙盘里一切都是那么和谐，这就是我们的“世外桃源”。

沙盘游戏结束了，我玩得很开心，也很有成就感，因为我们用自己的双手创造了一个属于我们自己的世界！

昨天，妈妈告诉我有个沙盘游戏，问我要不要去参加，我高兴地说：“当然要了！”

今天，我怀着好奇、兴奋的心情来到了石家庄学院。在大哥哥的带领下，我们到了综合实验楼，上了六楼，我们看到了照片，然后进去。我一下子就被那些“玩具”吸引了，后来才知道原来那是“沙具”！

我开始很奇怪，为什么那么多沙子呢？后来才知道可以在沙子上面放自己喜欢的沙具。大哥哥首先说：一个人一次只能拿一个沙具。我是第二个放沙具的。我先放了一顶小屋子，后来我才发现屋子里的家具们都被我刚刚的晃动弄乱了。于是，我重新摆了一遍。然后，我又拿了一只小狗，我把它当做看家狗；又拿了一只三角龙，我想让他保卫大海；又拿了一匹小马，我想让他运货；最后我又拿了一个小三角龙，因为我想让那只三角龙有个小伙伴。可是没有大三角龙了，我只好拿了个小三角龙当他的伙伴。

我们一组共有五个小伙伴儿。他们有的拿我叫不出名字的恐龙，有的拿变形金刚里的汽车人，有的拿了桥，有的拿了大树，还有的拿了小院儿的门......我们还做了大海。我最喜欢我们摆的桥、小动物和房子了。我们做的沙盘是一个既有保卫者，也有侵略者的沙滩。我和我的小伙伴们都很喜欢我们合作摆成的作品。

我们还采访了心理老师。我是第一个提问题的小记者。我问：为什么叫沙盘游戏？老师有点不懂我的意思，我又详细的跟老师说：沙盘为什么不是盘子里装着沙子呢？别的小记者插了一句：用吃饭的盘子装的沙子就是沙盘！老师说：天圆地方！我想了想说：天是圆的地是方的？小记者们纷纷提出了各自的问题。提着提着，我发现，咦？什么时候变成科学课了？我赶紧问老师，老师说：我也不知道。于是，我们的“科学课”就继续上了。

我好喜欢玩沙盘游戏啊！我希望每天都能玩沙盘游戏！

10月25日下午我们来到了石家庄学院(北区)的大门口，我很好奇的想知道沙盘游戏到底是怎么玩，恨不得马上就冲进去。大家到齐后，我们就跟着迎接我们的心理系大四哥哥姐姐来到综合实验楼6楼的沙盘实验室。

老师一开门，我们就看到沙盘、柜子里摆满各式小玩偶和漂亮的模型。大家就跟扫荡一样，hong一下的冲进了教室，有的玩沙子，有的找自己喜欢的小玩具。

这时一个可爱的老师拍了拍手，我们齐刷刷的看向她，她跟我们说知道我们要来，大四的哥哥姐姐都提前把沙子洗过了，感谢哥哥姐姐们，辛苦了。然后她将我们按年龄分组后，我就被一个大姐姐认领走了。

我们组一共有六个小朋友，我是最小的，大姐姐跟我们仔细的介绍了沙盘画的规则，由我第一个开始，来丰富小小沙盘里的内容，每填加一样东西，大姐姐都会跟我们讲它的意义。一个小时很快就过去了，我们还很意犹未尽。我一共摆了五种东西在沙盘里，有一个高高大大的假山，在假山山顶上 还 放了一个亮晶晶的钻石石头，假山的旁边是一个石桥(姐姐说石桥在古代是代表性建筑)，石桥的岸边放了绿绿的草地和漂亮的海螺。我邀请妈妈来参观我们一起做的成果，妈妈还给我和大姐姐照相留念了，好开心。

下面是采访环节，这时我才知道原来那个可爱的老师是石老师。我问她：“沙盘画是谁研究出来的呢？”她告诉我：“在我们上来楼的走廊里有这个大心理学家的画像，他的名字是荣格。

有个小姐姐问：“人们为什么在等车的时候会没有耐心呢？”在老师还没有回答前我就抢答说：“因为自控能力不强，可以看书的嘛。”嘿嘿，老师好惊讶地说：“小伙好厉害。”

激烈的采访以我的最后一个问题结束了，我问老师：“怎么样才能让一个不喜欢我的人喜欢我呢？”这可是我的亲身经历。老师给我举了一个例子：大家不喜欢蛇，因为他很恐怖，但这不代表蛇没有它的好处。如果去积极沟通了，还没有起到作用，这也不代表我们是不好的孩子，对吧？我重重地点了点头。

活动结束后，我帮老师把椅子收了起来，依依不舍的离开了教室 这是我第一次玩儿沙盘游戏，这个游戏太棒了！希望老师以后经常带我们去玩儿！