第一篇：申论精选：让中华民族文化大放异彩
星火协议--更高通过率的完整方案
科技发展 别样精彩
传统知识分子占领的媒体一直控制着舆论的方向——他们说：“人文是精彩的，科学的呆板的。”这是一种罔顾事实的观点，没有深入地领悟到科技发展的壮阔历程。世界知名未来学家凯文凯利则认为“事实上科技也是一种生命，技术也有像进化一样的历程。”他的观点确是符合实际的真知灼见，启示我们，纵观科技跃进的历程，科技闪烁着生命之光般的别样精彩。
科技发展的历程展现进化式精彩。科技发展的历程就像是一个生命体孕育、出生、成长、兴盛……的过程，饱含着进化论的智慧，展现着如生命进化般的别样精彩。从智人产生以来，科技就在不断进化。原始社会中人类发明了石器工具，奴隶社会时人类又学会使用青铜器，封建社会中铁器经过了创造与改良，资本主义的时代，出现蒸汽机车、汽车、飞机......，直到当代社会，科技正处于高速的进化发展之中，向着更高的层次迈步。我们展望后工业化时代，人工智能技术将改变我们生活的方方面面，物联网技术将实现万物相连，基因工程技术将使人类突破命运的宿命。由此可见，科技的发展历程就是一个不断进化的过程，呈现出别样的进化式精彩。
科技发展的成果彰显创造性精彩。科技在发展的历程中，除了壮大自己的生命、家族、体系外，更为世界创造极大的物质文明成就和精神文明成就，富于创造性的魅力。石器工具和火的发明，帮助人类走出了茹毛饮血的原始阶段;青铜器和铁器的发明、改进，使得人类
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开启了农业革命的绚烂文明;蒸汽与电气接踵而至，造就了极大兴盛、壮阔、伟大的工业文明。正是科技的发展，推动了改革的行进，催化了文明的成长，加速了人类砥砺前行的步伐。故此，科技发展带来的成果包罗万象、边界辽阔，彰显出科技铸就万物的创造性精彩。
科技发展的未来蕴含人性化精彩。当科技发展步入大数据时代，科技的下一个路口将是人工智能的时代，科技将变的越来越强大，由此也引发了人们的普遍担忧。有人认为科技将成为试图控制人类、主宰人类的异化力量。但凯文凯利在《科技想要什么》中回答了这个时代的疑虑。他认为科技将被赋予人性，最终成为与人类共生的力量。科技的人性化将更加符合人类的需要，克服“工具性”的特质，真正朝着有情感、会思考、拥有价值观的方向前行。可以想见，人性化科技的时代将创造更多的新事物，开启人类崭新的文明时代。
回顾历史，可以看见科技发展的浩瀚星辰，它耀眼夺目。着眼当下，可以看见科技发展的丰富成果，它精彩纷呈。展望未来，可以想见科技发展的人性之光，它为人期盼。我们当感恩科技的发展，带来的别样精彩。更应该，助推科技的人性化发展，让它将精彩延续，更具光芒。
以上为每日甄选优秀申论范文“科技发展 别样精彩”的完整内容，希望对考生复习申论带来深刻的借鉴意义，对其提升申论写作水平能有切实的帮助效应。
第二篇：让中华优秀传统文化大放异彩
让中华优秀传统文化大放异彩
——中国传统名诗词名故事名折子戏推荐活动获奖作品选登
作者：王志光 张淑芳 张志成 奚仁德 杨涛 林君龙 裴平于国平程江河 赖雨春 郝凤年 王锦芳 傅启芳 刘杰 季洪琪 《光明日报》（2015年01月17日 09
版）
编者按
由人民网、新华网、光明网共同主办的“聚焦核心价值观——中国传统名诗词名故事名折子戏”推荐活动，近日圆满落幕。在推荐活动中，各界网友纷纷参与撰写评价意见，参与者最大的有40后，最小的有90后，他们中有专家学者，有在校学生，也有机关干部、工人、农民。经过有关专家的认真评审，共评出100名获奖网友。为展示网友智慧，推动社会主义核心价值观深入人心，今日我们特刊出部分获奖网友的作品，以飨读者。
【名诗词类】
作者：王志光
所评作品：《沁园春·雪》 《沁园春·雪》不仅是毛泽东诗词中的代表作，更是中华传统诗词里的瑰宝。全词以亘古未有的意境和气势，将中国传统“豪放派”词风提升到一个新的境界！观北国瑞雪奇观而抒人生豪迈激情；借自然生动比喻而释扭转乾坤的雄健大气！一句“欲与天公试比高”，将顶天立地、叱咤风云、纵横捭阖的大丈夫的伟岸之象尽展无遗！而“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的结束语，则将中华五千年的悠久文明史赋予了现实意义，一股势不可当的引领中华民族从历史走向未来的力量奔腾而来，由此预示着苦难深重的中华民族终将获得涅槃重生的必然！
作者：张淑芳
所评作品：《静夜思》
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，深受读者喜爱。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的，对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人的内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。
作者：张志成
所评作品：《关雎》
《诗经》作为我国第一部诗歌总集、中国文学之源，对后世影响深远。而《关雎》又是《诗经》的第一篇作品，开篇名义，其重要地位不言而喻。《关雎》是中国爱情故事的经典，视其为中国文学艺术创作的鼻祖也不为过。从艺术手法而言，该篇历来被看作是比兴手法运用的典范，也是“蒙太奇”艺术手法运用的中国开端。作品所建构的意境是清纯的、透明的、唯美的，后人对其基调“乐而不淫，哀而不伤”的评价也是中肯的。以世界视野观之，《关雎》可谓是娓娓讲述“真善美”的中国故事的开场。
作者：奚仁德
所评作品：《送杜少府之任蜀州》
这首著名的送别诗，写离情别意，一反历来送别诗伤感低沉的情调，表现出一种旷达爽朗、共勉互励的惜别情怀，体现了诗人不平凡的胸襟和奋发有为的精神。特别是“海内存知己，天涯若比邻”这句，更以深情和哲理交融的警句，道出了诚挚的友谊可以超越时空，缩短距离，概括出人们共同普遍的感受。这一名句，在千年之后的今天，仍然闪烁着它的思想光辉。
作者：杨涛
所评作品：《春望》
这是一首五言律诗，作于至德二年，诗人当时为安史叛军所俘，身陷长安，眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，不禁触景生情，发出深重的忧伤和感慨。诗的首联从大处着眼，一个“破”字，使人触目惊心，一个“深”字，令人满目凄然；颔联从小处落笔，情因景生，景随情移，看见繁花烂漫反痛苦流泪，听到鸟鸣也感到心惊；颈联上句写战事长久，下句写音讯隔绝；最后两句堪称神来之笔，寥寥十字，使一位愁绪满怀的白发老人的形象兀立在读者眼前。这是一首爱国忧民的名作，其意脉贯通而不平直，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，其中的颈联，因道出了当时和后人在同类境遇中的共同感受，成为千古传诵的名句。
作者：林君龙
所评作品：《离骚》
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”伟大的爱国主义诗人屈原倾注毕生精力为民生奔波，最终也未能实现心中理想。可他却留下了楚辞，留下了如此受人敬仰的文艺作品。总书记在北京文艺座谈会上强调，文艺创作必须以人民为中心。屈原的这部《离骚》之所以能够为人们所传颂，就是因为其心怀“民生”、心系“民心”。
【名故事类】
作者：裴平
所评作品：《巴拉根仓的故事》
《摔锅》的故事，是蒙古族机智人物巴拉根仓众多传奇故事中的一代表作品。故事生动耐看，就像一个相声段子，先把包袱埋好，让人非得一口气看下去，好知道包袱里藏着什么东西。看到最后，包袱抖了出来，就像猜谜猜了很久终于知道了谜底，人一下子畅快了，同时还有美的享受。巴拉根仓像新疆维吾尔族智慧大王阿凡提一样，是蒙古族劳动人民的杰出代表。这个故事，短小精悍，没有冗长的情节，仅通过简短的表述，就将一位蒙古族汉子聪明能干、机智勇敢和幽默风趣的形象活灵活现地勾勒出来。巴拉根仓的故事丰富了成年人的精神生活，对未成年人树立正确的人生观和价值观也有一定的帮助。
作者：于国平 所评作品：《苏武牧羊的故事》
苏武是我国历史上一位伟大的爱国主义者。作为使者，他尽忠守节，在被匈奴扣押的19年中，他饮雪吞毡，受尽折磨。面对匈奴的威逼利诱，面对北海恶劣的自然环境，他始终怀抱代表出使的旌节，坚贞不屈。苏武忠于祖国，表现出了大义凛然的爱国情怀和崇高的民族气节。他因不辱使命而闻名于世，而苏武牧羊的故事也千古流传，时至今日，依然有很强的教育意义。他的故事告诉我们，不管走到哪里，都要心系祖国，以祖国的利益为重，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，因为祖国就是我们的根。
作者：程江河
所评作品：《精卫填海》
精卫，面对东海的咆哮，没有退缩，没有畏惧，而是化悲鸣为力量，矢志不移，常叼西山上的树枝和石块，用来填塞东海。这则凄美的传说淋漓尽致地表现了中华民族的骨之坚硬和血之奔腾。骨之坚硬，即面对咆哮的东海，不畏艰难，“以堙于东海”之坚决意志；血之奔腾，即把悲鸣化为力量，坚持不懈，“常衔西山之木石”之拼搏精神。坚决的意志和拼搏的精神，正是中华民族能够战胜一个又一个困难，不断前行的秘诀之一。“人无精神不立，国无精神不强。”精卫填海作为中华民族精神的一种象征，曾经激励了无数中华儿女，今天仍然在激励 6 着我们不畏艰难、勇往直前，为自己的幸福生活和中华民族的美好未来而努力奋斗。
作者：赖雨春
所评作品：《扁鹊的故事》
《扁鹊的故事》屡读不厌，在于故事说明的道理。扁鹊给齐桓公看病，但桓公讳疾忌医。病在皮肤不治，在血液不治，在内脏不治，到了骨髓，扁鹊为了保命不得不逃走了，而桓公只有一命呜呼了。我们不要总指望起死回生，不要老惦记妙手回春，也不要讳疾忌医，而要敢于直面自己，敢于认识自己——认识自己的疾病，认识自己的缺点，认识自己的人生轨迹。人的一生，只有正视自己，敢于疗伤、医病、悔悟、改过，这样才会有健康的体魄，才会有幸福的未来，才会有完美的人生。
作者：郝凤年
所评作品：《阿凡提的故事》
对于似乎有些“智障”“脑残”而昏庸无能的国王，所提出的“智慧从何而来”这样一个令人“啼笑皆非”的“低智商”问题，维吾尔族“智多星”阿凡提的回答，的确充满了智慧。陛下的“砍土镘”没有挖到智慧的根基，就在于他对自己的国情民情熟视无睹、陌生无比。实际上，寻找智慧，就是寻找客观真理，就是寻找普遍民意，就是寻找传世秘笈。必须牢记，智慧之树始终扎根于劳动者的土地，智慧之花始终开放在思考者的心里，智慧之果始终伴随着奋斗者的足迹。人同此心，心同此理，足智多谋是一致希冀，智略过人乃共同话题。官不要高高在上，忘乎所以；民不能碌碌无为，垂头丧气。“智者千虑或有一失”这是真谛，“吃一堑，长一智”颇有哲理！
【名折子戏类】
作者：王锦芳
所评作品：《清不过包公》
读了《清不过包公》这个故事，令人掩卷沉思，更对包公大公无私的精神肃然起敬。包公无畏，皇帝的女婿犯了法敢斩，这是何等的勇气！皇帝将包公削职为民，仍不放过，派太监暗中监视，想抓包公的把柄，治罪于他。然而，令太监失望的是，包公严于律己，在皇帝处处为难他的情况下，却没有干出一件出格事，最终太监也不由感叹：清不过包公。包公无畏，为民除害，铁面无私，他的力量 8 正源于他爱民如命。同时，他毫无私念，可谓心底无私天地宽。所以，包公品德亿人传颂，永存不腐。如今，我们共产党的干部如何做官，不须太多的说教，包公就是楷模。
作者：傅启芳
所评作品：《贵妃醉酒》
此戏又名《百花亭》，故事见于明人《磨尘鉴》传奇。剧情说的是唐玄宗有一日约杨玉环在百花亭饮酒，可唐玄宗却爽约到西宫梅妃处去了。杨贵妃在百花亭久候不至，闷闷独饮，不觉沉醉，自怨自艾，悻悻回宫。首倡此戏者为吴鸿喜，后有路三宝的花旦和梅兰芳的花衫两种演法，如今多以梅大师的演法为主导，因此该戏成为梅派经典剧目。此戏有三美：一是词腔优美，词句极富诗意，加上那幽雅的《四平调》，令人陶醉；二是表演程式优美，一招一式，轻歌曼舞，醉态娇姿，引人目不他视；三是演出阵容整体美，杨贵妃在众多宫女的簇拥下出场，宛若众星捧月，满台生辉，把观众的戏瘾引向高潮。
作者：刘杰
所评作品：《萧何月下追韩信》 《萧何月下追韩信》是著名京剧表演艺术家周信芳先生的代表作。艺名“麒麟童”的周信芳先生结合自身特点创造了注重生活化表演，以生动表演打动观众的麒派老生表演风格。他以鲜明的艺术风格与著名老生表演艺术家马连良、唐韵笙并称“南麒北马关外唐”。这出戏周信芳先生扮演的萧何以国家、百姓为重，顾不得山高水深、忍饥挨饿、月黑风高，终于挽留住了大将韩信，创下了大汉几百年的基业，也成就了一段重视人才，感情留人的千古佳话！
作者：季洪琪
所评作品：《李逵探母》
天伦乐，母子情。李母因思儿心切，以致哭瞎了眼睛。故事经艺术加工，李母的哭，唱腔伴随衣袖轻轻一抹眼，传情达意，一泻千里。李逵爱憎分明，冒险回乡探母，可见母子亲情至笃。剧中人物的身眼手步法，一招一式皆动心，一颦一蹙总关情。母子团圆，手足之情，感天动地。李逵懂孝道且是粗鲁莽汉，背负母亲出入山林，一路坎坷险恶，由于疏忽大意，李母误入虎口。李逵恨、悔、怒、气、哭、怨、哀、痛，孝子之心展示得淋漓尽致。声声裂心，句句含情，催人泪下。李逵不慎被捉拿受困后，好汉们勇于施救的兄弟情义比水深，比山高，感人至深。该剧意在传承孝道文化，弘扬人间美德。可赞！
第三篇：让生命大放异彩
让生命大放异彩
我无法想象，当一个可怜的女孩屡遭命运的打击，生活不断与他开着玩笑时，一个弱小的心灵是如何不断得承受着这痛苦不堪的生活。
为了追求自己梦想中的幸福生活，她拼尽了自己的全力。无论生活对她如何，生活对她开了一个天大的玩笑，亲情，爱情，友情都屡遭打击，甚至于使她快无法生存下去，可她都不曾放弃。可命运似乎还不愿就此放过，不断地对她进行着打击报复，但她并不愿向命运低头，开创了一个完完全全属于自己的生活，终于追求到了自己的幸福。
有时会想，面对着这如此蜂拥而来的麻烦，我是否能够咬着牙走完全程，拿到自己所想要的呢？其实命运对每个人似乎都很公平，劫难也是有利有弊。而简爱也正是通过了这诸多常人无法想象的劫难的洗礼，才获得了任何人都为之羡慕的幸福生活。这仿佛也验证了那句古话“雨过天晴才有彩虹”。拼搏与奋斗，为了自己的生活，可幸福与成功也是来之不易，如果想要成功，就必须克服无数的困难。而没有困难，一帆风顺的成功逼不能算作成功！
人赤裸裸地来，赤裸裸地走，一生所求的便是无怨无悔，求的便是心安理得。拼搏过了，才能无悔，做对的起自己良心的事，方能理得。其实想要做这一点似乎并不难，但也最困难。像简爱一样，淡薄世间名利，将金钱看做过往云烟，一心追求属于自己的幸福。恐怕这样的幸福生活才是最完美的吧！
为了自己的生活，也同样是为了别人的生活，去坚持不懈地奋斗，开创出一片属于自己的幸福天地。这才是天底下最美好的事，同样也是最有意义的事，更是一件无数人都梦寐以求的事，并且值得无数人为此付出不懈努力。简爱，一个弱小的女孩，受着生活的不断压迫，可她凭借着自己的顽强意志，倔强地反抗着命运，最后竟然靠着自己的拼搏而战胜了命运，不得不让人钦佩。
简爱的一生固然坎坷，但也真是因为如此，所以她才能够不断地磨砺自己，在这如此短暂的人生中做值得自己做，应该做的事，让生命大放异彩！
第四篇：让“小练笔”大放异彩
让“小练笔”大放异彩！
类别：小学语文 编号： 初评奖次： 复评奖次： 【文章提要】:
提到作文，不少教师觉得难教，学生也觉得难写。回首来路：要使学生的写作水平切实有所提高，其功夫不仅在课内，还在课外，在于平时的积累和勤练笔。小练笔是“读写结合”最有效的载体，阅读教学如果能够充分利用课堂小练笔这一得天独厚的形式，就能够为学生语文综合素养的提升作“奠基”。
【关键词】: 练笔 感悟 练写
古人云：不动笔墨不读书，可见写之重要。张田若先生也指出：阅读课不能君子动口不动手。因此让练笔与阅读同步进行，成为课堂教学中一道亮丽的风景线。课堂中想要提高小练笔的有效性，教师就应当从实际出发，有效地利用、开发好文本，在文本的精彩之处、空白之处引导学生仿写、补白，还可以通过角色转换、联系旧知等多种练笔形式架起学生与文本之间的桥梁，促进学生对文本的理解、感知。
课堂小练笔就是在语文课堂教学中，让学生随机地学写一些小片断、小段落。课堂教学中的练笔是阅读教学的有机组成部分，它犹如阳光雨露，让学生的阅读能力变得“饱满粗壮”起来，在教学中要认真挖掘文本资源，开辟练笔天地，一、情有所动时，让“练”之感悟。
新课程语文教材中精选了许多感人的文章,这些感人的文章是作者“情动”而“辞发”的产物。教学中，学生入情境，自然会被文中的人、事、物、景所感染，此时，如果设计一个小练笔，让学生直抒胸臆、一吐为快，将会收获意想不到精彩。
《月光启蒙》是一篇怀念母亲、颂扬母爱的文章，在学完这篇课文后，很多同学都沉浸在课文里母亲给“我”营造的童年夏夜美妙的诗情中，此时教师补充了原文中的一段话：“母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。”这段文字本身的感染力就是不容小视的，再辅以恰当的音乐，当时教师饱含深情的叙述十分震撼人心！然后教师引导学生想象：如果你就是孙友田，此时来到母亲面前，看到母亲这个样子，你会说些什么？把你想说的话尽情倾吐在纸上。学生写的文字个个感人肺腑，有的写：“母亲啊，我永远也忘不了月光下您给我唱的儿歌，猜的谜语，是您让我展开了想象的翅膀，飞向了诗歌的王国。我要谢谢您！”有的说：“母亲，虽然我现在长大了，成了作家，但小时侯您给我唱儿歌、猜谜语的情景我永远也难以忘怀，那将是我生命中永远珍藏的回忆。”还有的写：“母亲，您是我的启蒙老师，没有您就没有我的今天，您放心，我一定会好好孝顺您的！”在朗读交流的时候学生很动情，有一位学生哽咽着几次才念完自己的文字，其他的孩子也是流着泪上完这堂课的，听课的老师们也大多眼中含着泪花。这位老师设计的练笔，有效地触动了学生的情思，引领学生走进了文本，与文中的“我”、母亲进行了对话，从而让母子间的深情得到了升华，学生的理解也更到位了。
教师在教学设计中要找到课文的情感点，关注学生情感的细微变化，通过精心设置的氛围让学生置身于这样一个情感场中，洞开学生的心门，激活学生的情感体验，让他们直抒胸臆、一吐为快！
二、改写文本时，让“练”之提升
小学语文教材所选入的课文，大多是叙述严谨、语句优美的文章，或重在情感熏陶，或重在说明事理，但都运用了较为优美的词句。因此，充分挖掘教材中能够进行读写结合的点，准确把握课文的精彩处，有意识地让正处于作文起始阶段的学生，“依样画葫芦”改写同样方面的内容，使学生的课堂阅读得到一定延伸，把写作的难度降低一些，让“练”之快乐。如《我们爱你啊，中国》，它以包含激情的笔墨赞颂了祖国的美丽富饶以及悠久的历史、辉煌的成就，每一节结构相同，因此在练笔时选用的书后的练习题：仿照2～6节的写法，以“我们爱你——”开头，接下去写4句话，可以写祖国丰富的物产，可以写迷人的民族风景，可以写祖国辉煌的成就„„
生1： 我们爱你——九寨沟的神奇山水
张家界的迷人风光 泰山、黄山的巍峨险峻
太湖、青海湖的烟波浩渺
生2：我们爱你—— 南京板鸭的芳香扑鼻 烟台苹果的柔嫩爽口
海头紫菜的酥松香甜
墩尚泥鳅的皮薄肉嫩
教师指导学生对这类课文－进行恰当的“改写”，学生通过读书读报、听广播、看电视，以及游览各地名胜，对伟大祖国壮丽的山河、丰富的物产、光荣的历史和伟大的成就还有更多的了解。这样的仿写设计，是对课文内容及结构的进一步深化和学习，运用课文中的好词佳句，来提高学生的读写能力，学生自然有话要说，有情要抒。
三、空白点补写，让“练”之完整。
中国的国画中有留白艺术，我们很多课文中也有很多“空白”。这些“空白”为学生的思维留下了更广阔的想象、延伸的空间。在教学中，如果教者在阅读教学中能具有一双“慧眼”，精心挑选有价值的“空白点”，挖掘出课文言已止而意未尽之处，从而创设情境，找准训练点，引导学生通过入境体验、合理想象，填补这些“空白”，为学生挖掘更多有效的练笔资源。如《爱之链》这篇课文设计练笔：根据课文内容展开合理想象，以“乔依醒来„„”为开头写一段话。在让学生通过想象描写乔依夫妇的语言，感受他们的美好心灵，抓住文中的空白之处，从而加深对课文内容的理解，也训练了学生描写人物语言的能力。
生1：乔依醒来了，见妻子正忙着做早点，说：“亲爱的，我忙着出去找工作，家里的事全落在你肩上，你辛苦了!”妻子笑着说：“没事的。我要告诉你一件很开心的事。”接着她便将昨天晚上发生的事一五一十地讲给丈夫听。乔依听了问道：“那老夫人是不是身材矮小，满脸皱纹?”“是呀!”妻子疑惑不解地问：“你认识她?”乔依便把昨天傍晚发生的事讲给妻子听。妻子激动地说：“亲爱的，种瓜得瓜，种豆得豆。你播种的是爱，自然也收获了爱。”乔依问：“你说老夫人留下的一些钱，我
们该怎么办?”“听你的安排。”“我觉得应该用来救济那些比我们还困难的人。因为我们总能熬过去的。”“好，我们一切都会好起来的，亲爱的，乔依!”
教材中的不少课文，都给读者留下了想象的空间。在教学中我们应不失时机地抓住这些空白点，引领学生在想象中进行练笔训练。像《师恩难忘》、《碧螺春》等课文也可设计类似的练习。
四、精彩处仿写，让“练”之快乐。
一位作家曾说过：“说话是从模仿开始的一样，作文也是从仿写开始的。”语文课本中有很多经典佳作，它们或者句式工整，或者语言优美，或者结构独特，如果教者能抓住这些独特之处，引导学生模仿借鉴，就能实现课文写作方法的有效迁移，促进学生语言表达能力的提高,从而激发学生写作的兴趣。
如：《爱如茉莉》的最后一段这样写到：哦，爱如茉莉，爱如茉莉！它是作者内心情感的自然抒发，也呼应了课题。一位老师在教学中，先让学生齐读该段，然后设计了一个“小练笔”，这样引入：“在我们生活当中的真爱，不仅有爱情，还有师生之爱，朋友之爱„„如果你要打一个比方，你会把它比作什么？”并相机出示：“爱如（），（），（）。”学生在静思默想中纷纷写下了自己爱的感言：
生1：爱如茉莉，平平淡淡，真真切切。生2：爱如阳光，温暖自己，也温暖别人。生3：爱如泉水，滋润别人，也滋润自己。„„
再如《烟台的海》一文最后一段这样写道：烟台的海是一幅画，是一道广阔的背景，是一座壮丽的舞台，世世代代的烟台人在这里上演着威武雄壮的活剧。当教到这里时，我设计了这样一个小练笔：蜿蜒盘旋在崇山峻岭中的长城，是（）,是（）是（）。学生展开了丰富的想象，运用恰当的修辞手法抒发感情，自然就水到渠成。学生这样写道：蜿蜒盘旋在崇山峻岭中的长城，是（一条沉睡的卧龙）,是（是一根伸向远方的丝带）是（中华人民智慧的结晶）。学生在模仿中创生出自己独特的言语，让学生切切实实地感受成功，提升了语言表达能力。
课堂处处是作文，教师在阅读教学过程中，要善于捕捉机会，把握教材，充分利用好课堂主阵地，适时适度的小练笔，既对学生写作能力的提高起着独特作用，更对学生言语生命的成长发挥着持续的、潜移默化的熏染陶冶作用。学生在写的过程中和文本发生着深层次的对话，将文本的言语表达不断内化、创造；在写的过程中，精神生命不断得到新生。
总之，有效的课堂练笔提高了学生的写作能力，培养了学生的创造性思维，这些言语实践所带来的欣喜，定会令语文课堂教学充满生命的活力,定会让阅读课堂教学得到有效的延伸。【参考文献】: 1.夏德刚 《课堂小练笔的基本类型及功用》《试教通讯》[J]07年第3期
2.张云峰 《一道语文练习题带来的思考》《试教通讯》[J]07年
第3期
3《小学语文研究》
第五篇：让五千年文明大放异彩
敬爱的党组织：
在文化领域，流传着一种说法：文化是民族的，也是世界的，一个民族的文化成果只有让世界分享，才会获得更强的生命力。当今世界上，我们既置身于文化的交流，又面临文化的竞争，要让具有五千年历史的中华民族文化大放异彩，雄踞世界文化的奥林波斯圣殿，我们既要保护自身文化的特色，又要加强输出与交流，与世界共同分享人类的文明成果。
正如十七届六中全会《决定》所指出的，文化是民族的血脉，是人民的精神家园，我国拥有举世无双的丰厚历史文化资源，是我们进一步发展和弘扬中华文化的雄厚基础。但也毋庸讳言，中华文化正面临着来自外部与内部的双重危机：从外部看，各国纷纷重视抢占文化制高点，软实力竞争在综合国力的竞争中越来越重要，如美国政府部门就试图用英语和所谓符合美国人民意愿的美式价值观一统天下;个别国家对我文化资源进行盗用和掠夺，试图腰斩我历史文化根脉、挤压我现实文化发展空间，对我国文化安全构成了威胁。从内部看，随着洋文化和外语教育对我国社会各个领域的全面渗透，一些人丧失了文化自觉与文化自信，迷失了文化走向，对外来文化产生了崇拜和依赖，对民族文化特别是汉语和传统节日产生了疏离感。长此以往，不仅将使我国意识形态的凝聚力、民族文化对人民的向心力和维系力发生危机，而且有可能使中华民族文化日益失去自有的特色，陷入存亡绝续的境地。
在十八大提出为全面建设小康社会而奋斗的今天，增强民族凝聚力和创造力，增强综合国力，增强国民幸福感，建设亿万人民共有的精神家园，离不开民族文化建设。从目前我国文化“危机内外交迫”的形势来看，要让中华民族文化大放异彩。中华民族的现代文明建设，必须借鉴和吸收人类文明的一切优秀成果，包括历史的文化遗产和当今的文化创新，尤其要万分珍惜和充分利用自身的文化优势。历史已经反复证明，丢掉自己的东西，是最没出息，也是最没前途的。本网创新是民族和国家发展的生命和不竭动力，而继承又往往是创新的基础。数千年来，哺育了中华儿女的优秀传统文化仍然是今天中华民族的文化底蕴。生活在中国和世界各地的炎黄子孙，世代相传，心灵相通的纽带不仅在于黑头发、黄皮肤这些表征性的东西，更是缘于对中华民族优秀传统文化的承续。
传承中华民族富有特色的传统文化，既是为了弘扬中华民族以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的民族精神，也是为了让子孙后代永远牢牢记住：中华民族之所以能在数百年来的战乱中，坚定信念、浴血奋战、前赴后继、宁死不屈，就是因为我们有积淀深厚的文化及其延伸出来的可贵的民族精神和民族大义。中华文明是由五千年的民间文化中的精华所组成的。它不仅需要我们这一代人的弘扬，更需要子孙后代的传承。请党组织相信我，我有决心学好这些我们文化中的精髓，让自己的头脑被知识武装。
汇报人：xiexiebang
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