第一篇：浅析马克思主义社会科学方法对企业管理的意义
实践是检验真理的唯一标准
——浅析以实践为基础的研究方法对中国企业管理的意义
【摘要】社会科学的研究不同于自然科学的研究，尤其在于其自身所独有的规律性上凸显的尤为明显。马克思主义社会科学方法论对于中国企业在进行企业管理研究中具有深刻的指导意义，本文从马克思主义社会科学方法论的含义出发，通过对实践出发的认识，社会过程研究方法和矛盾分析方法的认识，探讨了其在企业管理研究中的运用价值，希望对于中国现代企业管理的进一步研究起到参考的作用。
华中农业大学经济管理学院
2015级农业推广专业
20***
邹蕾 二零一五年 十一月
真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。
——毛泽东·《新民主主义论》
一、马克思主义社会科学方法论的基本内容
马克思主义社会科学方法论是以辩证唯物主义和历史唯物主义为根本方法，包括以实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾研究方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认知与评价方法、世界历史研究方法等，社会科学方法论是相对于自然科学方法论而言的。是指从事社会科学研究的方法论，这种方法论是建立在社会科学研究的各种方法之上的，它除了论述这些方法之外，还要进一步阐明这些方法的客观基础、本质根源、基本特征及其运用的原则。如矛盾分析法，不仅要介绍矛盾分析法的内涵和形式，而且要论证其赖以立论的客观根据及其运用的基本原则。其构成一个科学的和开放的方法论体系，涉及如何正确主体与客体、系统与要素、矛盾与过程、个人与群众、认知与评价、世界历史与民族历史等一系列社会发展中的重大关系问题。马克思主义社会科学方法论可以帮助人们树立正确的立场、观点、方法，可以为各门社会科学的研究提供基本原则和合理途径，从而有利于人们在科学的方法论指导下从事社会历史问题研究，进而正确分析、选择和运用各种具体的社会科学方法。正如列宁所说：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。”也正如毛泽东所说：“我们的眼力不够，应该借助于望远镜和显微镜。马克思主义的方法就是政治上和军事上的望远镜和显微镜。”
二、以实践为基础的科学研究方法的内容
（一）立足时间需要研究理论
1、社会生活在本质上是实践的
实践是人的存在方式，是人为了解决自身需要与外部世界的矛盾而进行的能动地适应与改造世界的物质性活动。物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践是人类的基本实践。其中的物质生产实践，是人的第一个历史活动。
实践活动改变了环境，也改变了人本身。人们在进行物质生产的同时，也生产了自己的物质生活；在改变生产方式的同时，也改变了自己的生存方式；在改造客观世界的同时，也改造了自己的主观世界，一部人类社会的历史，在本质上是人的实践活动的历史。
2、实践的需要是理论研究的出发点
理论的重要性，在于它能够指导实践，回答实践提出的种种问题。社会科学工作者必须把实践的需要作为自己研究的出发点，而不能就理论研究理论。
立足于实践的需要研究理论，要求理论工作者必须满腔热忱地投入生活，与实践和时代的发展同进步，与人们群众共命运，真正了解实践的需要、时代的走向和人民群众的愿望，这样才能充分发挥社会科学在社会发展中的先导作用。
3、社会科学研究要有强烈的问题意识
问题是时代的声音。理论研究，归根到底是对问题的研究。提出问题是解决问题的前提。这句话同样适用于社会科学。强烈的问题意识，首先表现在善于提出问题。如果问题本身没有什么意义，甚至是一个伪问题，那么，而后的全部研究都会变得没有什么价值，甚至是毫无价值。
社会实践丰富多彩，社会问题错综复杂，社会科学研究领域十分宽广。有社会担当意识，有历史责任意识的社会科学工作者，要有十分重视研究那些事关国家、民族命运，事关经济社会发展全局的重大问题、关键问题和前沿问题，这对于从全局上推动我们事业的发展，具有重大意义。
（二）对实践经验进行理论总结
1、科学理论是实践经验的概括和总结
科学理论不但是适应实践的需要而产生的，而且是对实践经验的概括和总结。人的正确思想，只能从社会实践中来，从社会的物质生产实践、社会政治事件和科学文化实践钟来。现代企业成功的经验是宝贵的财富，失败的经验同样是宝贵财富。只有全面总结正反两方面的经验，才能深刻了解现代企业经济活动中的本质和规律。既要重视总结其他优秀成功企业的经验，更要善于总结企业自身的经验，在不同的经营时期有比较的认识市场的本质和规律。拒绝借鉴其他企业的成功经验、过去的经验，只承认自己的经验，是失足的狭隘经验主义；拒绝研究自己的经验、现实的经验，一味照搬其他优秀企业的经验、过去的经验，是教条主义，二者都是主观主义。
2、原则不是研究的出发点而是研究的结果
总结经验，要坚持唯物主义反映论，坚持一切从实际出发的原则。马克思主义反映论要求我们坚持观察的客观性，按照客观世界的本来面貌去认识世界，而不附加任何外来成分。研究问题不能从概念、定义或主观想象出发，而应当从实际出发。
企业管理属于社会科学的范畴，管理学的产生以泰勒出版《科学管理原理》、法约尔出版《工业管理和一般管理》为标志。纵观管理思想史演变过程不难发现，在企业管理思想变革和管理学派创生的进程中，方法的更新一直是重要的推动力量，哲学方法论和科学方法论，都对管理学知识增长和变革产生过重要影响。
3、调查研究是进行社会科学研究的基础一环
调查研究是唯物主义的基本要求。要了解情况、掌握资料，唯一的方法就是向社会作调查；没有调查就没有发言权，就没有真正的社会科学研究。调查研究要客观、周密和系统，不是实例、而是掌握全部材料的综合。搜集材料既要全面而要有重点，历史的和现实的，内部的和外部的，正面的和反面的，主要的和次要的，愈丰富愈好。在此基础上，加以分析、综合，抓住本质、抓住规律、抓住全局。
马克思主义认为，实践是社会存在和发展的基础，研究社会必须立足于人的实践活动，以实践为基础，揭示社会生活的本质和发展规律，坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，反对任何离开实践活动研究历史的主观主义。马克思主义的实践观，不仅揭示了社会生活的本质，而且为我们提供了观察和认识的科学方法。
基于以上理论，我们对企业管理行为的研究应当立足于企业管理的实践。深入企业，通过大量的调查研究，在此基础上进行科学实验，这也是马克思主义实践观点着重强调的一点。
（三）在实践中检验理论和发展理论
1、在实践中检验理论
理论是否正确，在理论的范围内不能解决。在社会科学研究中，要把实践标准的确定性和不确定性统一起来，凡被实践证明是正确的认识，就要毫不动摇的加以坚持；凡被实践证明是错误的认识，就坚决及时地加以就哼；凡尚未被实践证实或证伪的东西，就要在实践中继续研究和探索。既要防止主观盲目性，又要防止思想僵化。
2、在实践中发展理论
实践是发展的，理论也是发展的。社会实践的发展，一方面不断为我们提供新的经验和新的认识工具，从而不断提高我们的认识能力和认识水平；另一方面，实践所提供的经验和认识工具又总是有限的，从而又限制着我们的认识能力和认识水平。这种状况决定了主观与客观、理论与实践的统一只能是具体的历史的统一，而不能是绝对的统一。
三、马克思主义社会科学方法在中国企业管理中的指导
（一）抓住主要矛盾确定企业管理的核心内容
无论采取的何种企业经营模式，无论涉及在哪个经营领域，中国企业管理问题的研究首先应该确定企业管理的目标，弄清楚是为了解决什么问题，并依此确定企业管理的方式和具体要求。任务确定以后，对具体从事企业管理的人员来说，要注意正确理解企业管理的根本目的，这是拟定企业管理发展战略的根据，对企业经营中的科学管理工具有重要意义。同时，随着企业经营活动的不断深入，从实际出发不断修正企业管理的目标计划，企业的管理目标客观实际，企业管理才有实际意义。
（二）坚持唯物辩证法，反对形而上学，力戒任何主观片面性
为什么不同的企业管理者对于同一类型的企业进行管理，会得出不同的企业发展轨迹呢？因为确定管理目标、分析企业管理的主要内容、得出结论并逐步推行实施，这是一个去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、思索、认识的过程，只有运用正确的思想方法，才能得出科学的结论。因此在现代企业管理中，要十分重视企业基本管理要素的调查，包括企业从业人员，企业基本文化、企业市场定位、企业未来发展趋向。
（三）中国企业的管理方法要创新
根据企业管理的实际目标，采取科学的管理方法，是搞好企业管理的重要保证。实践告诉我们，只有把传统管理方法和现代管理手段有机的结合起来，才能增强企业管理的科学性和实效性。对于传统的管理职能例会、实地考察、绩效管理等管理方法，具有感受直接、体验深刻、互动性强、人情味重的优点，我们应当继承和发扬。同时必须适应时代发展、社会进步的要求，利用现代信息技术，拓展企业管理的渠道，丰富企业管理的手段，创新管理方式。一个是要积极采用统计、问卷调查、抽样调查、网络调查等现代方法，提高企业管理的效率和质量。另一个是要充分利用现代信息技术和手段，进行资料的收集、整理与加工，为企业管理乃企业发展战略规划提供全面、翔实和快捷的信息资料。
（四）矛盾分析法在现代企业管理中的应用是马克思主义社会科学方法论“以实践为基础“的完整体现
矛盾分析法是指观察和分析各种事物的矛盾运动，进而解决矛盾的一种方法，是唯物辩证的根本方法。它是马克思主义社会科学的基本方法之一，对研究社会现象具有普遍使用性。它不仅能说明现在，而且能预测未来。尤其对宏观的、复杂的社会现象和社会问题的研究，有它独到的作用。矛盾分析法包括一分为二的看问题、具体问题具体分析、抓住重点和主流、坚持两点论和重点论的统一。
因此，在现代企业管理中，冲突的存在对于组织来说并不一定是坏事，一分为二地看待，不仅看到其弊端，也有看到其存在的必要性及有利的一面。同时，不同的行业、企业要找到其有别于其他企业独特的规律，这是我们对企业管理深入研究必不可少的一步。最后，还要坚持两点论和重点论的统一就是要坚持把握研究对象的主要特征，反对主次不分、轻重部分。
结束语：理论与实践相统一是马克思主义重要的理论品质，通过对理论与实践关系的阐述，体现了马克思主义理论活动的整体性。马克思主义在实践中发展完善，体现了马克思主义“认识世界”与“改造世界”的整体性。马克思主义与中国实践的紧密结合、以实践为基础在中国企业管理中的具象表现，体现了马克思主义与中国化马克思主义整体性的统一，因此充分理解以实践为基础的马克思主义社会科学方法对于现代企业管理来说具有重大的指导意义。
第二篇：《马克思主义与社会科学方法》教学大纲
《马克思主义与社会科学方法论》
同等学力考试（复习）大纲
《马克思主义与社会科学方法论》课程主要进行马克思主义社会科学方法论教育，通过深入学习马克思主义观察和分析社会历史的立场、观点和方法，培养研究生的理论思维能力，帮助研究生掌握学习和研究哲学社会科学的科学方法。
导言
一、方法
二、科学方法
三、社会科学方法
专题1：文化背景与学术研究
一、“文化”和“文明”
二、“西学”和“中学”
三、东西方的思维方式
专题2：古典科学方法论
一、近代自然科学的高歌猛进
二、理性主义与经验主义
三、维科的“新科学”方法论
专题3：唯物史观与社会科学方法论的变革
一、唯物史观的创立
二、唯物史观的方法论原理
三、唯物史观的方法论特征
专题4：现代社会科学方法论
一、科学主义与人本主义
三、科学主义科学观批判
三、实证主义、证伪主义、历史主义
结语
一、世界视野与本土化、中国化
二、现代性与后现代
第三篇：运用马克思主义社会科学方法看待五位一体
基于社会系统研究方法视角下的五位一体
世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。事物的联系具有普遍性：任何事物内部的不同部分和要素都是相互联系的；任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中；整个世界时相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节，并通过它表现出联系的普遍性。事物的联系具有多样性，世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的，不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着。所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。系统具有整体性、结构性、层次性和开放性。我们对于研究社会科学，应善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察各部分的普遍联系，才能全面、系统地认识和学习它。
社会系统研究必须把每一个系统同它的环境联系起来加以考察，使自己有开阔的研究视野。马克思主义关于社会系统的认识划分为由五个子系统即生产力系统、生产关系系统、上层建筑系统、人口系统和自然环境系统组成的复杂的大系统。“五位一体”是十八大报告的“新提法”之一。经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设——着眼于全面建成小康社会、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。
五位一体符合社会系统的整体性原则。社会科学研究必须重视对社会的整体研究，阐明各种社会要素之间如何相互联系、相互作用，做到统筹兼顾，以使社会的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设全面协调地向前发展。五位一体总布局是一个有机整体，其中经济建设是根本，政治建设是保证，文化建设是灵魂，社会建设是条件，生态文明建设是基础。只有坚持五位一体建设全面推进、协调发展，才能形成经济富裕、政治民主、文化繁荣、社会公平、生态良好的发展格局，把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
五位一体符合社会系统的结构性原则。结构是系统中诸要素相互联系、相互作用的方式。其中包括要素之间一定的比例、一定的秩序、一定的结合方式等。社会系统的性质和功能不但取决于要素的性质和功能，而且决定于要素之间的结构。经济建设方面，要加快完善社会主义市场经济体制，加快转变经济发展方式，不断增强发展后劲，促进工业化信息化城镇化和农业现代化同步发展。在政治建设方面，要坚持走中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，加快建设社会主义法治国家，建立健全权力运行约束和监督体系，让权力在阳光下运行。在文化建设方面，要加强社会主义核心价值体系建设，全面提高公民道德素质，丰富人民精神文化生活，增强文化整体实力和竞争力，建设社会主义文化强国。在社会建设方面，要以保障和改善民生为重点，多谋民生之利，多解民生之忧，加快健全基本公共服务体系，加强和创新社会管理，推动和谐社会建设。在生态文明建设方面，加大自然生态系统和环境保护力度，加强生态文明制度建设，努力实现绿色发展，努力建设美丽中国。
五位一体符合社会系统的层次性原则。层次是指在系统中不同的组成部分依次隶属的等级关系。人类社会是一个由众多层级构成的复杂系统。既要研究各级系统的普遍运动规律，又要研究每一系统的特殊运动规律，在共同性和特殊性的统一中研究系统。进行社会系统的层次分析，重点在于研究系统各个层次上的特有属性和特殊规律，研究各个层次上质的差异性，进而揭示出其各组成要素所不具有而为系统所独具的整体涌现性。改革开放三十多年来，我国经济社会发展取得了举世瞩目的辉煌成就，综合国力与国际地位显著提升，人民生活水平不断提高，全面建设小康社会取得重大进展。亿万人民在物质生活得到基本保障后，不仅对物质生活水平和质量提出了新的更高的要求，而且在充分行使当家作主的民主权利、享有丰富的精神文化生活、维护社会公平正义、拥有健康美好的生活环境等方面都有了新的期待。十八大提出五位一体建设总布局，纳入生态文明建设，提出要从源头扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好生产生活环境，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展，是我国社会主义现代化发展到一定阶段的必然选择，体现了科学发展观的基本要求。牢牢把握五位一体总布局，就一定能推动当代中国全面发展进步，使中国特色社会主义更加生机勃勃。
五位一体符合社会系统的开放性原则。系统具有开放性，即系统与外界环境之间不断进行物质、能量和信息的交换。开放导致有序，封闭导致无序，开放是实现系统有序发展和功能优化的必要条件。五位一体总布局标志着我国社会主义现代化建设进入新的历史阶段，体现了我们党对于中国特色社会主义的认识达到了新境界。五位一体总布局与社会主义初级阶段总依据、实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴总任务有机统一，对进一步明确中国特色社会主义发展方向，夺取中国特色社会主义新胜利意义重大。把握五位一体总布局，必须自觉运用科学发展观指导实践。五位一体总布局体现了科学发展观的深刻内涵，是当代中国促进人的全面发展的必然要求。要坚持以人为本的核心立场、全面协调可持续的基本要求和统筹兼顾的根本方法，始终把实现好维护好发展好最广大人民根本利益作为工作出发点和落脚点，从现代化建设全局的高度积极应对新矛盾新问题，处理好当前与长远、局部与全局的关系，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，努力促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调，不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
第四篇：马克思主义对个人的意义
马克思主义对个人的意义
通过这段时间对马克思主义基本原理的学习，我有些许心得体会，马克思主义关于人的全面发展问题的论述使我受益匪浅。
人的全面发展是马克思一生始终关注的一个重要问题，马克思指出：共产主义社会是“自由人联合体”，是以“每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。每个人都能得到自由而全面的发展，并且通过自身的全面发展促进全社会一切人的全面发展。
人的全面发展理论是马克思主义的重要组成部分，实现人的全面发展也是我们一直不懈追求的目标。在现代社会，随着经济、科技的发展，人的发展与社会发展的关系日益密切和强化。马克思主义对人的全面发展有着重要意义。
马克思、恩格斯关于人的全面发展的论述有很多，我认为对我影响较大的主要有以下三点。
首先是人的各种能力的充分发展。人的能力有很多，从体力到精神，从行动到思想，同时还包括社会交往，道德修养和审美能力等。这一点使我们意识到要注重各方面能力的培养，才能使自身得到真正全面的发展。
然后是人的个性的全面发展。人的个性，是个人的自我意识及由此形成的个人特有素质、品格、气质、性格、爱好、兴趣、特长、情感等的总和。马克思指出，个性的充分发展就是“一切天赋得到充分发展”。这点对我们来说更加重要，生活中关于个性发展的例子也有不少。有的人不注重个性发展，找到一份并不喜欢的工作，结果在这职位上业绩平平，毫无作为；而有的人则坚持做自己喜欢做的事情，由于兴趣所致，故很容易就全身心投入其中，自然也就更接近成功。
最后就是人的社会关系的全面发展。马克思认为，“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”，“一个人的发展取决于和他直接和间接进行交往的其他一切人的发展”，也就是说人的全面发展只有在社会关系中才能实现。这一点也给我很大启发。我们人是共同生活在一个大的群体中，脱离了群体就很难得到良好发展，甚至难以生活。所以要得到全面发展，不能只想到自己，还要与周围的人一起努力共同进步，使人人获得更好的发展。
人的全面发展是马克思主义价值观的核心理念，无论是经济发展，还是其他方面的发展，归根到底都要体现在人的发展上，促进人的自由发展与推进经济社会发展互为前提，经济社会发展为人的自由全面发展提供条件，而人越能够自由全面发展，创造的物质文化财富也就越多，从而形成经济社会和人的自由全面发展的良性互动。随着社会生产力的不断发展，随着物质文明、政治文明、精神文明的不断进步，我们的社会将会获得更大的成功。
综上三点，是给我不少启发并使我思考的三点，这几点论述引发了我的思考并能让我更好的了解如何发展和完善自我，也是我认识到了自身有很多尚有不足。我会牢记这些重要思想，并以此为标尺，规划好将来的人生。
第五篇：培训对企业管理的意义
培训对企业管理的意义
培训是一种投资
所谓投资，是指投入有产出，能增值。培训不仅是一种投资，而且是企业最有价值的投资。据美国教育机构统计，企业对培训投入1美元，产出达3美元。长期来，我国一些企业视培训为消耗、负担，因此只注重对物的投入而忽略对人的投入，这是导致部分企业观念陈旧、素质下降的主因。
培训还是一种双赢投资，即培训不仅通过员工自觉性、积极性、创造性的提高而增加企业产出的效率和价值使企业受益，而且增强员工本人的素质和能力，使员工受益。故有人说，培训是企业送给员工的最佳礼物。培训作为投资，其回报亦是可以计量的，培训效果评估将为度量培训的价值提供依据。
管理即培训
管理是一种有效配置资源以实现企业目标的活动，但其本质是对人的管理，即首先通过对人的管理来实现对物的管理。基于这样一种认识，也就不难理解培训对管理的意义。
首先，培训是管理的前提。作为管理主体，管理者首先要通过培训具备实施管理的素质、知识、技能和信息；作为管理客体，被管理者要通过培训掌握自身的职务、义务及相应的专长、技能，以适应管理的要求。更为重要的是，培训通过唤起员工的主体意识和自主意识，使“要我做”转化为“我要做”，为自主管理这一管理的最高境界提供了坚实的基础。
其次，培训是管理的过程。人们的认识及行为取决于从他人那里接受或凭自己获得的信息，这种信息决定了人们在工作乃至日常生活中持某种态度及采取行动的参数和准则。所谓管理的过程，就是帮助员工掌握上述相关信息的过程。培训通过使员工对指定的、标准的信息的接受和消化，影响其认识和行为，从而达到管理的目的。从这个意义上说，管理者就是培训者，每个上司都是教师，要善于把种种命令、指示、要求以培训的形式下达，寓管理于培训，使员工由不知到知，由不懂到懂，由不会到会。我们很多管理行为的失效其根源就在于被管理者所具有的信息不对称。
再次，培训是管理的手段。培训不仅为管理创造了条件，其本身就是一种管理的手段，即培训通过满足员工高层次的精神文化需求来激发员工的干劲和热情。企业同时应把培训作为管理的机会和途径，以及完成任务的方法和手段，围绕企业的任务和目标来实施培训，并通过培训沟通上下级的联系，掌握工作进展状况，达成相互理解与支持，共同不断提高工作绩效。
管理即培训，并非以培训取代管理，而是现代管理必须通过培训来实现。其实质是在知识经济时代人本管理理念的主导下——管理方式的转变，把过去被动、强制、刚性的机器管理方式转化为自觉、能动、柔性的人性管理方式，把“见物不见人”或把人当机器、工具物化的管理，转向通过培训发挥人这一主观能动资源的自觉性、积极性和创造性的管理。这充分说明了培训在现代对企业管理的意义。
培训是组织式学习
1.培训是一种学习。学习能力已成为现代企业的核心能力之一，学习是现代企业面临的紧迫任务。培训是企业学习的基本手段，培训力就是竞争力。学习不只是被动地接收，更是主动地吸取；学习不仅在于学什么，关键是怎么学及学得快，即学习能力的提升。强调培训是学习，提示企业培训不仅在于让员工学到什么，更重要的是要调动他们学习的热情和干劲，培养组织的学习氛围，推动学习型组织的创建。
2.培训是一项组织职能。谓之职能，是因为企业培训必须有目标、有计划，必须为完成组织任务设定，使培训成为实现企业目标的基本手段，而不是为培训而培训；同时，对培训本身也要加强管理。
3.企业培训不同于学校教育。两者的差别主要在于：（1）学习的目标不同。企业培训是一种针对性教育，而学校教育是一种普及性教育。培训是解决企业问题的方法和手段，是完成企业任务的措施和途径。（2）学习的重点不同。学校教育侧重于“是什么，为什么”的素质教育，而培训侧重于“怎么做”的技能教育。（3）学习的方法不同。首先教学以教师为中心，而培训以学员为中心；其次，教学是示而学，而培训是干而学；再次，培训注重学员参与及双向沟通，除教师讲授外，像案例讨论、现场学习、模拟练习、心理测试、角色扮演、游戏竞争、小组活动等亦成为培训的基本方法。（4）企业培训具有浓烈的企业文化特点。培训必须吻合企业的价值观和行为准则，注重员工思想观念的调整和工作态度的改进，通过培训来建立和宣扬企业文化。（
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