三国文化园区-诸葛古镇 9-29

第一篇：三国文化园区-诸葛古镇 9-29

三国文化园区——诸葛古镇

一祠敬诸葛 一镇品三国

三百年历史看北京，五千年文化看陕西。陕西，作为一个文化大省、教育大省、旅游大省，拥有着丰富的历史文化遗存与自然生态资源，如何将陕西的旅游文化资源进行有机整合，形成一个良性的可持续发展机制，是摆在陕西旅游整体发展面前的一大难题。陕西旅游集团是陕西从文化旅游大省到旅游强省转变的先导者、实践者和领军者，在发展陕西旅游、打造文化旅游中心、创新产业转型升级的道路上，上下求索、锐意创新，开拓不止。作为陕旅集团“王”字型战略布局中的关键一环——汉中勉县诸葛古镇的开发建设，为大力发展陕西省全域旅游开创出了一条新的道路和新的发展模式。（图一）

大智慧：一祠一镇 六大板块 合纵连横

诸葛古镇是陕西省委、省政府确定的三十个重大文化项目之一，2016年国家旅游局全国优选旅游项目，也是陕旅集团打造的“两汉三国文化旅游区”的龙头项目。“两汉三国文化旅游区” 在空间布局上，形成了以汉中市“古汉台、拜将坛、饮马池”为核心的两汉文化区和以勉县“定军山、武侯祠、马超墓”为核心的三国文化区两大部分，而诸葛古镇景区是打造三国文化板块的重中之重。

诸葛古镇景区位于陕西省汉中市勉县，南依汉江、北邻武侯祠、东连马超墓、西接阳平关，地理位置优越，文化资源丰厚。景区总占地面积300余亩，总投资3.5亿元，由武侯祠、马超墓祠、诸葛古镇、《出师表》实景演出、汉江亲水休闲区、青舍精品客栈六大板块组成。诸葛古镇依托全国最早、也是唯一由皇帝下诏修建的勉县武侯祠，以诸葛亮的生平事迹为主线，通过七种建筑风格、二十余组雕塑景观、三大博物馆、一场大型实景演出以及景区的整体规划、业态搭配、空间尺度、景观打造等，全面彰显诸葛古镇景区的主题差异性，丰富游客体验、提升景区魅力，打造集古迹参观、民居展示、实景演出、民俗餐饮、儿童娱乐、亲水休闲等多种业态于一体的文化旅游景区，全景展现诸葛亮忠贯云霄的一生，将三国汉文化全新演绎。

（图二）

大匠心：优化空间结构 彰显慢游理念

诸葛古镇景区坚持“慢游、休闲”理念，关注游客的体验互动。在古镇的空间布局上，以诸葛亮创造的八阵图为文化符号，以一条水街、一条旱街为两大游览主动线，以八卦广场和水八阵象征阴阳两仪，形成“建筑彰地域、布局筑灵魂、景观展生平、小品讲故事”的古镇格局。旱街以八卦广场为起点，自东向西依次排布着八卦广场、郡丞府、学业堂、古隆中、三国戏楼、相府等多个主题建筑与景观小品。水街则以水镜庄、骑马廊、七星台、赤壁、吊脚楼、空城计等主要节点串联而成。在街道设置上，有舒有密、有聚有散，每一栋建筑都配备有可供游客坐下来体验与观赏的空间和景观，通过主题创意化、服务社区化、产品休闲化、空间集聚化、环境景区化等方面的打造，凝聚地域特色，在最大程度上满足游客的一站式消费需求。通过对空间结构的优化，实现有限空间里的无限观感。多元化建筑风格 步移景异 遍览山河

诸葛古镇以诸葛亮生平辗转地为灵感形成多元化的建筑风格，将山东、湖北、四川、安徽、云南、陕西等不同地域极具特征的民居建筑元素与汉代官式建筑元素巧妙地混搭在一起。古镇内有泰山郡、襄阳郡、巴蜀郡、南中郡、关中郡五个郡组成，以演绎的手法展现了诸葛亮出生故里、求学南阳、隆中对策、赤壁鏖战、开府治蜀、南征孟获、六出祁山、北伐中原，最后鞠躬尽瘁、病逝五丈原的人生轨迹。之所以能做到既风格迥异，又浑然一体，其核心的创新在于，以地域性建筑元素，展现地域性文化特质。

公元181年，诸葛亮出生于徐州琅琊郡阳都县（今山东沂南县），在此度过了他的童年时期。泰山郡建筑风格则参照当地房屋多以石头垒成，配以茅草棚遮风挡雨，质朴而粗犷；公元194年至公元207，诸葛亮这十几年时间一直生活在湖北襄阳一带，著名的三顾茅庐就发生在湖北隆中。襄阳郡的湖北风格建筑既有南方的细腻、精致，又有北方的粗犷、大气；公元214年，诸葛亮励精图志治蜀二十年，蜀地见证了他政治生涯中最重要的时刻。蜀地夏日酷暑炎热，冬季少雪微风，雨水丰沛，因此蜀地平房瓦顶、四合院、大出檐建筑也是巴蜀郡的主要建筑形式；公元225年，诸葛亮率军南征，他曾在《出师表》中写道：“五月渡泸，深入不毛”，为的就是使西南边民诚心归汉，稳固蜀汉大后方，南中郡建筑风格选取了南征之处最典型的民居形式吊脚楼和土掌房来展现；公元227年-公元234年，诸葛亮六出祁山五次北伐中原，最终陨落于关中五丈原。关中郡的关中民居则以独有的古朴恢宏的建筑风格，形成富有韵律的外轮廓，其青砖、灰瓦和黄土的色彩结合给人以质朴、厚重的感觉。

（图三）

在古镇的景观格局上，采用对景、借景、换景的多种造园手法，形成自然灵动、疏密有致、步移景异的景观格局。从入口处的八卦广场到诸葛湖中央的赤壁战船，从古隆中的诸葛草庐到西城，从水镜庄到水八阵，在各个节点上，不仅仅用建筑形态展示景观丰富性，更以雕塑、小品和互动体验项目，形成了看景、听景、触景、入景的富有层次的立体化游览体验。

走心的建筑，精心的设计，使游客在寸步之间便可领略中国大江南北风情，了解智圣诸葛亮的生平传奇，品读三国文化的魅力，同时也感慨设计者的匠心独运。

（图四）

三大文化博物馆 寓教于游

诸葛古镇有着冷兵器博物馆、郡丞府、天下武侯祠博物馆三大博物馆，以文化展示为主题、以科技创新为特色，让游客在游览参观中感知历史，在互动体验中增长见识，在休闲慢游中愉悦身心。

三国时代，正是中国冷兵器发展的巅峰时代，战争谋略与技术较量均已取得了长足发展。冷兵器博物馆集聚华夏历史上最具代表性的冷兵器，通过复原展示、兵器演变、互动体验等方式，向人们展示冷兵器时代技术创新，感受千年兵器文化，了解古代军事文化的发展。

郡丞府是一个汉文化主题博物馆，以汉代官式建筑为蓝本，以汉文化的传承、展示、互动为核心，将静态的文化展示与生动的互动交流融为一体，全景还原展示诸葛亮儿时生活环境、学习体系、家庭教育场景，体验真实的汉代生活风情，形成可看、可感、可消费的新型智慧旅游形态。

天下武侯祠博物馆其建筑形态是仿造浙江兰溪诸葛村大公堂修建而成，兰溪诸葛村是现存诸葛亮后裔最多的聚居地。博物馆以全国最具代表性的九座武侯祠为原型，将武侯祠文化的历史渊源和发展历程以图文展示、微缩模型、互动多媒体等形式结合全新设计理念呈现，彰显“鞠躬尽瘁、死而后已”的武侯文化和“忠义孝智勇”的武侯精神，是世界第一个也是唯一一个武侯祠文化综合展览馆。

（图五）

一座学业堂 扎根文化 功能多样

学业堂作为东汉末年荆州乃至全国的最高学府，是诸葛亮随叔父诸葛玄初到荆州时，读书学习、拜师交友的地方，在浓厚的学术氛围熏陶中，诸葛亮才有了满腹经纶之才、经天纬地之能。在建筑形制上还原汉代官学建筑，集参观、体验及国学教育等功能于一体。学业堂不仅仅是文化建筑，也是一个文化展示传播中心，不定期开展青少年国学班、美术、古乐、书法等系列教育活动，同时也能让游客参与其中，挥毫泼墨，吟诗礼乐，切身体验古代书院文化和国学文化的魅力。一场视听饕餮盛宴 再现智圣传奇

景区的另一大亮点——大型开合剧场奇幻三国秀《出师表》也备受人们的青睐，演出以诸葛亮在汉中八年，忠义千古，鞠躬尽瘁的生命历程为线索，巧妙将七擒孟获，屯兵耕战，书写出师表，北伐中原，木牛流马，挥泪斩马谡，空城计，魂归五丈原等情节以传奇的方式呈现于舞台之上，利用国际领先的多媒体新技术，演艺新手段，以舞蹈、武术、特技、音乐剧等不同的艺术形式跨界合作，创作出兼具艺术气质与文化内涵的演艺精品。一方面着重塑造诸葛亮忠义、智慧、万世奇才的形象，同时也强调诸葛亮和汉中的情感关联，剧情与文化密切结合。

（图六）

诸葛古镇以不同地域的建筑形态构筑时空的转换，以景观格局和业态组合的有机整合，形成了一个全方位、立体化的“三国文化”主题旅游目的地。徜徉在诸葛古镇，一砖一瓦，诉说着昔日辉煌、历史沧桑，听汉江流水脉脉、看三国风起云涌、叹忠义武侯、品上下古今。诸葛古镇，必将在这里谱写出新的华彩乐章。

第二篇：翰林文化古镇

翰林文化古镇—白衣水乡古镇

白衣水乡古镇位于巴中市南大门口，处在达（州）广（元）、达（州）仪（陇）二级省干线公路70公里处，距重庆350公里，距平昌县城25公里、巴中市105公里。全镇幅员面积86.86平方公里，景区面积25平方公里。该镇属山地地形，平均海拔低，属温暖湿润的亚热带气候，全镇森林覆盖率达85%，巴河南北贯穿整个辖区。1995年经省政府批准列为省级试点小城镇。

白衣水乡古镇历史文化底蕴深厚，人文遗迹品位高雅，自然生态景观密布，水上滩涂休闲游乐资源独特，白衣鱼系列美食闻名川东。白衣秦置柳州，历代设州置县至清朝，为秦巴山区商埠水码头，街区绵延十余华里，现存汉代圈井，汉砖随处可见。十九世纪，该镇文风鼎盛，人才辈出，涌现出翰林三人，拔贡举人十余人。皇太傅吴德溥任两云贵总督，政绩显赫，吴德潚父子是“戊戌变法”的先驱，五品知县吴德澐作《东乡哀》为民鸣冤，成为

名川剧《巴山秀才》原型。清咸丰年间，一场大火将古镇白衣烧毁殆尽，唯白衣观音庙幸存，世人以为吉祥，故俗称白衣庵。清光绪年间，白衣古镇奉旨重建，取样皇宫，大兴土木，动用州、巴两河十三年河道税银，并在各省募捐银两十万，在全国调集能工巧匠，耗时十年，建成规模宏大、气象非凡的六庙三宫和庞大的吴底官邸、雄伟的节孝牌坊、魁星点斗，浑然一体，形成别具一格的古建筑群，既有颐和园的精细，也有圆明园的大气。雕梁画栋，楦榭楹联，格调高雅，文武百官，社会名流，广留

墨宝，熠熠生辉。

白衣古文物、古建筑遗址众多，精美细致的手工雕刻文物随处可见，具有极高的文物研究价值及观赏价值。主要有以下几类：

1〉、三宫六庙

三宫为紫云宫文昌宫、万寿宫、禹王宫，六庙为白衣庵大庙、孔庙、武庙、广佛寺、小阁寺、观音禅院等。

A．白衣庵

白衣庵是一座儒释道三教相融合的庙宇，位于白衣古镇中心位置，原庙容菩萨近百尊，大庙山门四道金字楣匾，分书“白衣庵”“神威显赫”“灵周泽国”“善人是福”，庙山门由四根八棱高大石柱支撑，内框二十四扇大门，上刻“目莲救母”“玉祥求鲤”“割肝孝母”“杀狗观妻”等二十四孝浮雕图案，全部涂金着色。庙内三重大殿，分置铁铸吊钟与大鼓各三口，悬挂彩色雕花宫灯，各神像有神帐掩护，置有匾额匾联，座前有雕刻供桌，绣花锻面桌围，铜铸香炉蜡台，还有精致的各种祭器，地置棕制太极八卦蒲团，装潢甚佳，十分讲究。

白衣庵内名人字画

B．灵官阁

位于白衣庵对面，原由四根六棱高大石柱支撑，用粗大木材垒架而上，形成高大阁楼。顶层六角金凤爪角，四层四方黄龙搬爪，匀称协调，屋顶为琉璃筒瓦铺盖，外檐琉璃档瓦遮掩，屋脊花路蓝瓷包金，外檐弧形封板，角檐下悬挂铜制风铃，檐口排列铜制小铃，风吹发音，似奏天乐。

C．万寿宫

始建于宋雍熙年间，山门为石阙（牌坊），造型粗犷，风化严重，图案字迹模糊。上刻“万寿宫”，横额“道貌南华”，有楹联，是一道观。

D．广佛寺

为两重大殿，建于明代，门前两棵高大榕树。树身之中塑菩萨，大门绘画哼哈二将，天檐之上彩龙戏珠镂雕。一殿观音、圣人、财神等，二殿大雄宝殿，殿

柱蟠龙，有大佛、韦陀、地藏王等。

2〉、牌坊 A．紫云宫大牌坊

石雕瓷塑艺术结合的牌坊。为白衣庵大庙的外山门，高近三十米。牌坊下端三道石拱门，基座石雕图案，中门象头撑楹，两旁石拱门双龙朝珠撑楹，拱门之上周边格子镂花，内镂雕人物、花卉、树木、博钟、几桌、鼎爵、坛罐瓶图案。

B．文昌宫大牌坊

是一座多边形大牌坊，下端两侧石拱门，坊中顶上文官手执佛尘，旁站侍者各一。四坊柱上有狮子、麒麟相对望天。

C．李孺人节孝牌坊 建于清光绪七年（1881年）仲春。四周彩陶图，下部三道石拱门，拱檐浮雕图案，四石柱嵌八面石鼓，石鼓之上有石狮，坊四周浮雕石栏。

节孝牌坊 3〉、公馆府第 A．张家坝吴氏府第

位于古镇东北侧，原建筑占地二十余亩，房屋200余间，三大府第并排，南翰林府、中大夫第、北御史第。八字朝门金字楣匾各书府第名衔。三重堂院落式建筑，各院内修太平池，养鱼观赏，兼作消防，池沿石板地上刻有“鉴心”“浴

德”“洗心”“静养”等字。

B．云台山吴氏府第

二重堂院落式建筑，朝门金字匾，浮雕朱门，前有上马石下马石，窗棂刻花

图案，院内花园，景观奇妙。

C．永延乾钱庄

原为诰授奉政大夫吴锟府第，称为大夫第。四合院式建筑，屋脊龙座，中心天井，檐下弧形封板，门窗墩均有雕花图案。

D．吴氏宗祠

建于清道光年间，世人叫它为“荫字祠堂”。四周片砖围墙，大小两个斗形，外石坝广场，广场前有片砖屏墙，原墙外一对双斗高大华表，颇有气势。

4〉、典型传统民居

典型传统民居大都分布在石板老街上，建筑历史悠久，保存较为完好，空间丰富，装饰精湛，具有很强的地方特色，在四川建筑中有一定的代表性，因而具

有一定的学术研究价值。

5〉、传统石板老街

石板老街是保存较完整的历史传统街区，街区长0.8公里，街道青石铺地，根据地形，沿巴河平行布置，期间通过垂直于石板老街的巷子、步道与河边相连。街区整个平面布局充分体现了街道与自然地形的协调结合。整个街区文化沉淀及内涵深厚，名人遗迹众多，景点极为丰富，使街区有极强的观赏和研究的价值。

白衣古镇 6〉、古建遗址 A．小角楼作坊遗址

吴氏故居附近的一古刹小阁寺，又作小角寺（小高寺），旁有一名泉“八角井”，其井深不可测，其水清洌甘醇，沁人心脾。汲此泉酿酒，自是风味独特。因此小阁寺一带酿酒作坊林立。人称“小角楼作坊”，久之，“小角楼作坊”便

被誉为“香酒坊”。

B．小阁寺遗址

始建于唐贞观年间，历经改建重建，殿堂依山而造，呈梯级上升，远眺似层

楼殿阁，还有绝岩开凿佛洞。

C．观音禅院遗址

又名广寒庵、观子顶，位于龙象山高峰观子顶之上，古建遗址还有鱼滩三阔庙、复原板云庵、端云寺、石庙子、玉祖庙、云台关门庵、溯寺、黄鹤玉祖庵、濛溪滴水庵、草庙子、凤凰庵、大梁五通庙、观音庵、毛家庵、代家庵等。

钟山毓秀，锦鳞搏浪，阁楼钟鸣，美女晒羞，魁星点斗，凤凰展翅，梯云揽月，沙洲牧鹤，古井龙泉，真可谓美不胜收。白衣古镇四周凤凰山、龙象（翔）寺、黄鹤山、小高（阁）寺、北崖顶，五山环抱，白衣古镇宛若璀灿明珠镶嵌在硕大的青莲中，清澈明净的白衣河似玉带绕城而过，大河嘴便成为白衣古镇的腹心地带。白衣河经百年的冲刷和积淀，形成了宽阔的冲积带—罗家坝和近万亩的自然沙滩，现圈井村生态农业观光园建设规模初具，“桃花红菜花黄，农家小院腊肉香”已成为该村特色鲜明的乡村旅游新亮点。暮春三月，莺飞草长，绿茵无垠；秋冬之际，枫叶飘飘，苇絮茫茫，白鹤成群结队飞来，人鸟相依，俨然一幅沙洲牧鹤图。“巴河流水弯又弯，一弯弯到白衣庵”。白衣是个美丽富饶的地方，是渠江上游一颗璀灿的明珠，白衣十景，吴翰林面圣时即赋的“小高楼台照白衣，凤凰展翅扑蒙溪，鲤鱼坂子回头望，步步登高上云梯”成为白地形描绘的千古绝唱。

1〉、钟山毓秀

白衣古镇背靠的山，名叫钟佳山。这座山从西北蜿蜒游来，像一条巨龙，青鳞峥嵘，又像一匹青骢马，缓辔而行，顾盼有情。追溯这座山的来龙去脉，它发源于万源境内的米仓山，盘桓缠络，为峰为峦，为帐为幕，俊秀多变。在白衣景区内形成山环水绕、山川秀美、地势开阔的良好生态环境，形成了建都邑的最佳

选址，所以历代都在这里设州置县。

2〉、梯云揽月

白衣古镇正前面对岸的山岭是云台山。山的边缘轮廓像一部大阶梯，从江边往上数，正好整整一共七个梯级，就像是通往云台山项的一架巨大的云梯。顺着这道云梯攀登到山顶约需一个多小时，俗话说：矮子爬楼梯步步登高，所以又叫云梯山。云梯山上有一古寺叫作观音禅院（又名观子顶，后人又称作广寒宫）。从白衣古镇看月亮就刚好从此升起，映照在广寒宫，广寒宫内灯火闪烁，映月增

辉，俗称青灯点月。

3〉、锦鳞搏浪

吴德溥所说“鲤鱼坂子回头望”，说的就是这十景之一。沿鱼滩坝的卵石坝上坎，有大小不一的两个潭，一前一后追逐蹦跳，似鲤鱼产子状；同时亦指云梯坝下回头滩河心凸起的部分，多像一尾活蹦乱跳的鲤鱼，而岸边还有一对，跃跃

欲试，在和它遥相呼应。

4〉、阁楼钟鸣

白衣是一块风水宝地，山峦环抱，奇峰叠起，寺庙罗列。南有龙象（翔）寺、观音禅院，西有紫云宫，东有广福寺，北面雄奇突兀的牛脑山上有闻名遐尔的小

阁寺。小阁寺原占地方圆几百米，古树参天，庙宇雄伟壮观，金碧辉煌。寺内有一口金钟，相传为大禹治水时留下，重约千多公斤（毁于大跃进大炼钢铁时期），撞击此钟，声音尤其洪亮，方圆几十里都能听见，每当小阁寺钟声响起，周围几座山上的寺庙钟声相继应和，回荡千山万壑，憾人心魄，响彻群山，经久不息。

5〉、美女晒羞

在钟家山上站在小阁寺往南望去，山体像一个美女呈现在我们眼前，她的腰肢特别舒缓柔美，两翼微曲，像两条玉腿盘曲，小腹微微隆起，丹田部位也非常丰韵，一条浅沟纵贯，而且这道沟内长满了毛茸茸的苔藓植物（这是别的地方所没有的）。吴家的祖坟铁桩坟刚好在丹田部位，风水先生在此巧妙设置一铁杵。过往的人轻轻地摇动铁杵，吴家就越摇越活，越摇越发达，据说这就是吴家风水

所在。这个景点还有一个美妙的传说。相传很久以前，巴河上有一唤作吴哥的渔夫，终年在江上饮风沐雨，早出晚归，以打渔养活老母。因其家境贫寒，讨不上媳妇，年过三十仍光棍一条。母亲为了儿子操碎了心，抑郁而终。一个夏天的傍晚，吴哥收网归来，懵头懵脑沿着江岸往回走。走到沙滩冲浪的地方，忽听到姑娘们嘻嘻哈哈在江心嬉水的声音，原来是一群仙女在此洗澡。吴哥颇觉奇怪，轻手轻脚分开芦花丛想看个究竟，谁知这芦丛中蟋蟀的声音惊动了仙女。有位仙女在慌乱中踩在一个圆溜溜的卵石上跌了一跤，上得岸来，发现她的衣服竟抱在吴哥手中，“做我的妻子吧！”吴哥脸上写满真诚。精诚所至，金石为开。姑娘被吴哥的真心诚挚打动。也许他们爱得太深，睡得太沉，不知雄鸡三唱，东方之既白。天亮了，仙女再也不能返回天庭，于是裸睡在钟佳山，化作了一道风景线。

6〉、黄鹤戏水

唐代诗人崔灏有一首脍炙人口的咏黄鹤楼诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返„„”诗中所咏的那只黄鹤飞到哪里去了呢？原来那只黄鹤飞遍天涯海角去寻找它理想的乐土，终于在云中发现了白衣的山水之美，特别是水，太美了，于是低头俯身，引颈巴河，饮水解渴，孰知这水太甜美了，它喝呀喝，怎么也不够，竟定格在那里。这黄鹤的头、冠，历历在目，黄鹤美丽的长吻，正紧贴江心，在尽情地饮着清流哩！

7〉、凤凰展翅

白衣新镇就座落在凤凰山上，这有个传说，因为白衣山川秀美，引来百鸟来朝，黄鹤捷足先登，而凤凰恨不得一下子扑到白衣的怀抱。山体两侧似张开的两翼，正像是从远处向这里冲刺，是那么投入，那么执着，充满激情，充满挚爱，与山形山势结合完美，而且白衣山水从美学角度去审视，它有着和谐美，对称美。这边是凤凰展翅，那边龙象（翔）云台，正好构成一副凤翥龙翔、大象憨朴的生

动画图。

8〉、魁星点斗

白衣古镇之所以名扬海内，是因为这里人才辈出，群星灿烂，天开文运，蔚为大观。清光绪甲申年间，白衣遭火焚后，皇上恩准取样皇宫大兴土木，重建宫阙，白衣古建筑，继承了皇家建筑的庞大气势，也融入了地方技艺的纯朴。正国为吴家以文风之盛，独占鳌头，所以准建奎星阁、印字室，并经高人指点，精心设计，书一巨大“魁”字，摩刻在河对面云台山悬崖巨石岩上，与奎星楼、印字室相互辉映，构成一个别致的“魁星点斗”的奇妙景观，以壮吴家文运昌盛。最值得称奇的是每当太阳从龙翔山冉冉升起，万缕金光照亮紫云宫宝顶，反射在奎星阁琉璃瓦上，呈现出赤橙黄绿青蓝紫，五颜六色，交相辉映，交织成一道绚丽的霞光，集中在对面山崖“魁”字上，熠熠生辉，最后折射在江面上，形成一巨大光束，冲天而起，于是整个古镇笼罩在一片祥光之中。

9〉、沙洲牧鹤 白衣大河嘴是白衣景区的腹心地带，巴河波浪滔滔，一泻千里，进入白衣境内，由于山势曲折蜿蜓，河水也就缠山沿岭，节奏变得舒缓起来，于是形成了不小的冲积平原——罗家坝，远处看去像一个奇大无比的玉佩系在钟家山的脖颈上，这块天然的绿洲是白衣人的乐园，暮春三月，莺飞草长，秋季远处的白鹤成群结队飞来，在这里越冬，给青山绿水平添了许多趣。白衣人有良好的生态环境保护意识，他们漫步在沙滩上，与白鹤相安无事，和平共处。鸟儿也很通灵性，他们常常和游人追逐、嬉戏，共同营造人与自然和谐相处的自然空间，远远望去，俨然一幅沙洲牧鹤图。

10〉、圈井龙泉

白衣古镇人稠地密，早年镇上饮水困难，加上“香酒坊”耗水量颇大，到河边取水十分劳苦。一天晚上疲惫不堪的张太夫人梦见一老者，白发飘飘，近前将龙头拐杖在镇后的洼地上轻轻一点说：“这里有水”。张氏正想问个究竟，恍惚间，老人竟化作一条金龙消失在万道霞光之中。张夫人十分诧异，于是择日开井，离地三丈时，果然有两股清泉从龙嘴石上汩汩涌出。后镶就一口水井，取名“龙泉井”。其水清冽甘甜，冬暖夏凉，饮之沁人心脾，令口角生津，回味悠长，饮者莫不交口称赞。从此，古镇的人饮灵泉水，喝灵泉酒，人才济济，寿星辈出，被誉为“高寿乡”“才子镇”。此井现仍然保存完好，具有较高的观赏价值。吃在白衣:白衣鱼系列美食采白衣河鱼,用白衣泉水，采用独特技艺作成的白衣油炸鱼、芝麻香酥鱼、白油鱼汤、白衣蒸鱼、白衣鱼火锅、白衣船家鱼等，成为川东北享有盛誉的地方名特美食。“船家鱼鲜美无比，农家菜腊肉飘香。”古镇及周边圈井、渔滩、云梯、龙翔等村条件较好的村民大多亦农亦渔，擅长做地道的船家鱼、农家菜，现摘菜品无污染，佐料简约保持菜品鲜嫩特色，既经济又实惠，更有白衣河水域的自然野

生鱼，风味独特,让人回味无穷。住在白衣：白衣度假村，有别墅三幢及标准宾馆一幢，度假村内环境优美，功能齐备，有豪华标准间、豪华单人间、普通标准间和普通单人间。既有融入了古镇封火墙建筑元素的民居小旅馆，具有巴山民居特色与江南民居特色的住房，古朴淡雅，价廉实惠； 购在白衣：以新鲜果蔬品自采现卖为主，兼有一些地方名特小食品（白衣油炸鱼、芝麻香酥鱼、巴山老腊肉）、旅游纪念品（生态植物凉拖鞋及鞋垫系列，卵石画）。玩在白衣：除了观赏自然和人文景观，更可以参与民间生产生活娱乐项目，与泥土亲密接触，感受体现乡村旅游的特色；更有大型天然浴场,万亩沙滩草坪卵石滩涂供你充分释放自我，戏水玩沙回味无忧童年，草坪漫步同享天伦之乐，林间嬉戏体验浪漫无忧，是夏日解暑游玩好去处；河内有融休闲游玩、棋牌娱乐、餐饮美发于一体的大型游船；度假村内有歌舞娱乐、美容美发、保健浴足、体育

健身等休闲游乐项目

第三篇：中日韩三国文化

我的中日韩文化略见

选修课,美曰其名”选修”,而实则是每学期必选的一门课程,当然根据自己的兴趣喜好而选择.选择课程的场面还真是壮观,十几个人早早地就守着电脑候着,只为选到自己想要的课程及喜欢的老师.和几个朋友一起,即使出于对文化的爱好,也是出于对本系老师的喜爱,决定选择这一课程”中日韩三国”.一学期的课程很快,不知不觉就要结束了,那就谈谈金威老师给我带来的知识吧!

谈及中日韩三国,大家都会认为中国是老大,因为我们作为中国人民,都知道中国历史源进流长,中华文化博大精深,日本的文化,佛教等都是由中国传入,而韩国也和我们有着千丝万缕的关系,亚洲三国,有着同样的黄皮肤黑头发,走在西方世界里,乍一看根本无所区别.而事实上,不管是从文化内涵还是生活习惯上,三者都有着很大的区别.首先,三国的文化精神有着不同,中国,都说是个文明古国,中国传统文化的精神是人文主义,中国文化讲究一个”仁”字,保持一种和谐,不把人从人际关系中孤立出来,主张”尊祖宗,重人伦,崇道德,尚礼仪”,仁,义,礼,致,性,是中国文化的内涵,也是中国人的精神品质,中国的文化特质给我们国家和民族增添了光辉,向世界传播了智慧,对于我们自身和整个世界都是一笔重要的财富.中国人的理性,向往自由,求实以及应变精神,先秦儒家主张”知之为知之,不知为不知”.以前对于韩国,日本的了解,仅限于从电视书籍上得来,那些不同的风俗习惯,穿着打扮.还记得初中时英语课本上那个来自日本的小女孩,穿的衣服后面总会有个大大的蝴蝶结,还有韩国人的衣服,那时看着只是好玩,逐渐深入了解才懂得那是他们的文化.韩剧影响了我们这一代的少男少女,满满的都是帅哥美女,直到整容于他们而言像吃饭一样平常,这对我们来说接受不了的事实,对于他们.则是生活的一部分,必不可少.不同的文化给人不同的影响,也给人不一样的思维和视角.日本和韩国的文化内涵值得我们探讨.日本文化以”忠”为核心,日本取了”义礼智信,忠诚孝悌”,日本弘扬武士道精神,誓死效忠天皇.武士道在日本,作为一种思想,已达到了宗教的高度,起源于对领主对藩主的绝对忠诚.对上级的无限忠诚,绝对服从.崇尚武力和冒险.具有大无畏的牺牲精神.相比较于中国以仁治国的思想,日本不免显得暴力许多,这是中国人所不敢苟同的,但是既然是不同的国家,不同的理念也就不奇怪了,我们要予以辩证的看法,正如周恩来总理”求同存异”.韩国,一个发展很快很好的国家,曾有人问韩国朋友,你们的国家为何发展得如此之好,有一位韩国朋友的回答给我们留下深刻印象,他说,在韩国历史上,每遇国家危难,韩国人都可以牺牲小我,成全大家.这在历史上是有例为证的.在1997年,亚洲面临严重金

融危机,韩国也不免遭受严重打击.为了拯救国家,韩国人主动掀起黄金捐献运动.大家纷纷将自己的金银首饰捐给国家,以助国家一臂之力.据统计.当时韩国民众共捐出两亿美元黄金.韩国是一个团结一致奋勇拼搏的民族,抛开那些恩恩怨怨,韩国真的很了不起.中日韩三国均属于汉文化圈,三国人民都可以从彼此身上看到自己的影子,只可惜三者之间恩怨摩擦不断.我想,如果三国能够相互体谅携手幵迚,顺应历史机遇.定能使亚洲屹立于世界民族之林.

第四篇：文化园区解说词

文化园区解说词

近年来，为推动双滦文化旅游产业快速发展，建设国际旅游城市核心区，双滦区始终坚持“文化产业立区”总思路，把大力发展文化产业作为城市转型、产业升级的突破口，立足“有中生新”，加快“无中生有”，全力打造现代的、动态的、活化的“21世纪避暑山庄”。园区规划面积92平方公里，可利用面积16平方公里，规划文化创意、旅游度假、综合服务、休闲商务、生态涵养、生态体验、滨河游憩七大功能板块。截止目前，园区完成项目投资160余亿元，入驻文化企业163家，实施重点文化产业项目36个，文化旅游年综合收入 11亿元，带动就业2.3万人，现已形成演艺娱乐、生态观光、休闲运动、艺术创作、会议会展等五大业态，园区先后两次荣获“河北省十大文化产业集聚区”称号，双滦区被评为“河北省文化产业十强县区”。

园区核心项目《鼎盛王朝》文化产业园，由我市民营企业京城矿业集团建设，总投资40亿元，占地3000 亩，以传承“大避暑山庄文化”、推动文化产业为本，将演艺、影视、鉴赏、娱乐、养生、餐饮、购物、商住、展示、交流十大功能融合为一，打造承德重要的文化交流场所和行游中心，同时成为北京乃至环渤海经济圈具有地标性特点的独立主题园区。项目全部建成预计年营业收入14亿元，上缴利税1.3亿元，解决就业8000人。一期完成投资20亿元，已建成运营项目10个，解决就业3650人，累计上缴利税2383万元。鼎盛王朝文化产业园项目被评为“国家文化产业示范基地”，承德鼎盛文化产业投资公司获评“全国旅游系统先进集体”、“全国五一劳动奖”等殊荣。《鼎盛王朝·康熙大典》实景演出，总投资2.5亿元，占地128亩，是目前全球投资最大、规模最大，首部以皇家文化为主题的大型户外实景演出。整场演出以气势恢弘的大手笔、规模震撼的大制作、波澜壮阔的大视野，全面展示清王朝最鼎盛时期的历史风貌及人文情怀，以最精彩的形式表现康熙大帝辉煌传奇的一生，突出强调其对中国历史发展和世界文明进步所具有的丰功伟绩。自2011年6月公演以来，已震撼演出七季。2017第七季于4月28日开演，引爆五·一小长假，截止目前，接待游客达1万余人。该项目先后获得“北京国际旅游博览会最佳人气奖”、“第二届中国旅游投资‘艾蒂亚’奖”、河北省精神文明建设“五个一工程”奖等10多项国内、国际荣誉，得到了多位党和国家领导人的高度评价和社会各界的广泛赞誉，已成为河北省文化旅游金牌名片。

鼎盛皇家灯会，累计总投资1.2亿元，已连续成功举办4届，分别以《盛世中华•鼎盛王朝》、《鼎盛中华·梦里王朝》等为主题，灯会特别强调与游客的互动性、参与性、体验性、趣味性以及创新性，是集灯会、花会、美食、游乐场、非物质文化遗产、民俗展演融为一体的彩灯嘉年华。央视《新闻联播》、央视《朝闻天下》等新闻媒体均曾进行专题报道。鼎盛皇家灯会已成为承德市乃至河北省冬季休闲旅游的金字招牌和响亮“名片”。现正在打造全国最具规模、最具影响力的冬季旅游品牌。

哈雷体育运动俱乐部，总投资3.6亿元，占地面积 231亩，拥有自主定制哈雷摩托车120余辆，高端保障车10余量，是世界顶级、国内最大、机车数量最多的哈雷体育运动俱乐部。先后参加了第十五届、十六届中国·承德国际旅游文化节、第九届全国车友会。打造成全国乃至全世界哈雷机车友中国承德行的“驿站”，对宣传承德促进国内外哈雷机车交流起到积极作用。

鼎盛烟斗俱乐部，投资2亿元，2014年底建成运营，目前是国际上规模最大、馆藏最多、藏品等级最高的烟斗文化主题博物馆，已成功举办两届“中国承德国际烟斗文化节”（来自30多个国家100位多位烟斗大师参加了烟斗文化展示及烟斗文化交流活动）。对推广和发展烟斗文化、促进国际间文化交流合作及文创产品交易起到积极作用。

鼎盛书画院。总投资3.4亿元，总占地面积55亩，总建筑面积2.1万平方米，集书画创作、展示展览、艺术品交易为一体，目前，已累计创作书画作品450件，收藏作品280 件。书画院每月都举办文化艺术大讲堂活动及书画艺术品微拍活动。先后承接京津冀书画家交流、全国各地摄影名家交流等大型文化活动近百次。

鼎盛艺术馆。总投资2.2亿元，占地面积17亩，总建筑面积6500平方米。是中国著名国画家刘昆的艺术创作基地，主要用于绘画创作、艺术展示、艺术培训等。

行宫大酒店。总投资5.2亿元，占地138亩，是国内唯一一家以满清文化为主题的博物馆式酒店。酒店布置红木家具2700多件，清皇帝人物画及承德山水画740幅，精美玉器470余件，建筑上以康熙皇帝喀喇河屯行宫为建筑蓝图，是承德皇家清文化的主要代表。

《鼎盛王朝》文化产业园二期建设已启动，主要有鼎盛文化精品廊、鼎盛·梅园、鼎盛国际文化交流中心、康养中心4个项目。鼎盛文化精品廊，总投资6.5亿元，占地146亩，建筑面积2.8万平方米，主要建设内容包括演艺娱乐、民俗客栈、精品展销、酒吧 餐饮文化等，立足打造成为与大型实景演出相互呼应、互为补充，同时能够承接冬季鼎盛皇家灯会的一个功能齐全的现代文化商业街区，项目共建36栋，计划2017年10月主体全部完成，达到招商条件，年底运营。

鼎盛·梅园，总投资7.2亿元，占地360亩，建筑面积35500平方米，以国际经典建筑及珍贵梅花盆景为载体，打造出一个别具一格、具有浓郁世界风情的世外桃源，是集旅游、休闲、娱乐、度假等多功能于一体的养生休闲景观乐园。定期举行各种活动嘉年华，融日夜两重娱乐为一体，具备儿童娱乐、餐饮、购物、住宿、创意功能，是参与性、观赏性、娱乐性、休闲性为一体的现代度假型主题娱乐公园。主要建设一条游园景观带，五条花谷，还有梅园培植体验、主题游乐园、养生探险体验、主题婚庆、运动体验、峡谷探险等六大消费体验区。共建42栋，今年力争完成全部主体建设以及五条花谷整平。2018年完善设施配套、绿化、美化等，力争2019年底建成运营。

精品廊建成运营后作为鼎盛皇家灯会重要组成部分，成为衔接游客来承德山庄游与观赏康熙大典、皇家灯会的枢纽站。过街天桥将大典、精品廊、梅园三个项目连成一个大的游园，三个项目相互呼应、互为补充，将延长游客逗留时间，丰富文化旅游消费内容，使来承游客能够游山庄、游梅园、看演出，逛精品廊，满足游客吃、住、娱、游、购、玩一体化消费，使双滦成为来承游客必选地，同时对提升城市品位、提高市民生活品质起到重要作用。

鼎盛国际文化交流中心，总投资6.3亿元，占地639亩，建筑面积7.9万平方米，会展面积8000平方米，项目承担着国际交流、餐饮、住宿、休闲娱乐等功能，打造承德对外文化艺术交流、学 术研讨、文化展示的平台。承德一直没有一个大型会展中心，随着京津冀一体化战略不断升温，加之承德市既有毗邻京、津地区优势，又有风景秀丽、名胜古迹荟萃、气候宜人的旅游资源优势，京津地区的大型企业、团体、外资企业等很多单位的会议会展都有希望到承德来举办，该项目建成将承接大中型国际会议、大中型展览、政府高层会议、新闻发布会以及各类文化演艺活动等，弥补承德高端会议会展中心的市场空白。目前正在土地收储及项目方案设计，今年开工建设。

康养中心，总投资2.7亿元，接待床位368个，是集养老养生、保健、康复、休闲、度假等多功能为一体的养老服务项目，康养产业作为现代服务业重要组成部分，一头连接民生福祉，一头连接经济社会发展，覆盖面广，产业链长，涉及医疗、社保、体育、文化、旅游、家政、信息等多方面，可以被打造成为又一新兴的战略性支柱产业，有效促进我区经济转型升级与可持续发展。目前已进入装修阶段。

另外，在“21世纪避暑山庄”文化旅游产业园区，我们还谋划建设了一些项目：

双塔山风景区，是国家4A级旅游区，目前我们已经与河北塞外京都旅游开发有限公司签订投资合作协议，拟投资10亿元，对景区及周边进行整体提升，目标是打造成国家五Ａ级景区。新景区规划在原景区基础上扩容8平方公里，打造集山水观光，极限运动体验，休闲娱乐，野奢度假为一体的旅游度假景区。主要内容有：扩展山水游线，打造京北第一瀑布群，丰富山水景观，提高景观游览体验；把双塔山塑造成爱情地标，打造爱情主题乐园、七彩沙漠，沙堡伊甸园、极限漂流、山地极限运动等项目，增加 娱乐体验类活动；配套特色民宿，野奢酒店，商业街等，完善景区配套服务设施。通过打造山水承德，活力承德，构建承德旅游第一站，双滦旅游新支点，形成中国爱情地标，京津冀后花园，助力承德旅游的二次创业。目前正在对编制方案进行审定。

承德避暑文化产业园，总投资15亿元，占地1000亩，由著名建筑设计大师崔恺先生主持规划设计。着力构建文化艺术品交易、时尚精品发布、避暑文化节、避暑文化俱乐部和名家艺术馆等五大平台，目前，国内书画家、鉴藏家崔如琢大师书画院已经建成运营。

承德皇家珠宝文化城，总投资20.35亿元，占地面积110.45亩，建筑面积10万平方米。项目建成后将成为中国北方最大的珠宝文化产业基地，可形成珠宝研发、创意加工、产品展销、人才培训为一体的产业体系。

海航四季森林小镇，总投资103亿元，规划占地面积2万亩，分四个组团建设：森林度假区、科技体验区、航空娱乐区、四季运动区，打造京北区域集享受自然、休闲度假、文化风情、商务休闲综合性主题小镇。

元宝山滑雪度假区，总投资7.5亿元，占地1500亩，打造集滑雪、休闲、娱乐为一体的滑雪度假区，包括各类雪道8条，总长6500米，一期2010年已经建成投用。二期借助打造特色滑雪小镇机遇，加快实现与一期滑雪场一体化资源整合，打造成为一个能够同时满足全民冬季旅游和具有国际标准、国内一流的国际滑雪休闲度假区。

按照京津冀一体化发展战略要求，我区文化产业正在向发展演艺娱乐，养老养生、文化创意、休闲运动、会议会展等方面聚 集，除以上运营及在建项目外，现重点在谈的项目还有承德·喀喇河屯行宫·特色小镇群落、康养小镇、冰壶体育文化产业园等，这些项目建成后将使我区文化产业形成上下游产业链全，业态最丰富，影响力极强的产业竞争优势。

在谈项目：

承德·喀喇河屯行宫·特色小镇群落项目（原滦河古城），总投资280亿元，位于承德市双滦区三家村至大贵口村一线，沿滦河南北两侧分布，占地5000亩，项目定位于辐射京津冀地区“文旅+”特色小镇群落，将重点打造完成清宫小镇、养生小镇、产业小镇、商旅小镇等四个小镇建设。投资方领地集团已于5月17日上午来区进行项目路演，与区主要领导沟通意见，计划近期签订框架协议。

康养小镇（健康养老养生文化产业园项目），总投资40亿元，占地1000亩，建设集健康养老、休闲旅游、教育培训为一体的文化健康养老小镇。强佑集团已于5月11-14日带策划、设计团队以及教育集团来区实地勘察做项目，现正在深化方案设计。计划6月10日前拿出初稿，来区与主要领导沟通。

冰壶体育文化产业园项目，位于“21世纪避暑山庄”文化旅游产业园区，总投资2亿元，主要建设大型豪华演绎项目、冰壶运动体验馆、冰壶比赛场馆、冰壶主题公园、冰壶商业街区等文化旅游项目。已签订框架协议。

我们正在推进的还有京津冀女企业家艺术交流基地项目，现正在修改项目规划方案，今年开工建设。中青旅文化旅游综合体等项目也正在积极洽谈中。

第五篇：三国文化与三国杀

三国文化与三国杀

内容提要：三国杀通过人物语言、技能、装备等方面阐述三国文化，是三

国的另类写照。

关键词：三国杀三国文化

三国文化狭义上指人们对三国时期的基本情况进行所得的知识与经验，广

义上也指人类在社会历史发展过程中以三国为原本所创造的物质财富和精神财富的总和。而《三国杀》这款网页桌游就是以三国为背景所制作的游戏。它的好，并不仅仅是它设计的牌和玩法，更重要的是一种值得每一个人迷恋的文化。

对三国历史略了解的人可以清晰的发现，这款游戏中，从人物的设计到语

言的描述，再到装备的配置和技能的冲击，几乎都和三国有着点点相似。

魏国

曹操“宁教我负天下人，休教天下人负我”是他成功道路上的直接佐证，于是，在三国杀的技能中将曹操设计成了他收获所有让他掉血的牌，于是你会经常看到一两滴血的曹操坐收全场的惨烈局面。除此之外，作为主公的他，不管是宛城被张秀追到差点死，还是后来马超追他到让他割须弃袍，每一次他的化险为夷都是出现一个魏将在关键时刻帮他脱险，以上说的两回就分别是典韦和曹洪。于是曹操的主攻技能就是在别人杀他的时候，魏势力的武将可以替他出闪。

记得在曹操大败于赤壁之战后曾说“若奉孝在，不至于此”。奉孝自然就是郭嘉，郭嘉的才华在三国历史上可以说是最大的遗憾，当初在研究这段历史的时候，有一位研究三国的史学家就说，他最大的遗憾就是郭嘉死的太早，没有看到郭嘉和诸葛亮的对决。郭嘉先天身体很差，让他施展才华就必须耗费他的身体，因为他根本承受不了超负荷的工作，于是三国杀将他的技能设计成，每当他掉血，可以获得两张牌，并且将他分配给场上的任何人。这几乎是三国杀的神技之一，因为在对手千方百计的想限制你的摸牌和出牌的时候，这个技能让配合变的无可阻挡。

司马懿有人曾用这么一首诗来概括司马懿的一生——“开言崇圣典，用

武若通神。三国英雄士，四朝经济臣。屯兵驱虎豹，养子得麒麟。诸葛常谈羡，能回天地春！”。“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”。东汉末年，司马懿生于乱世，“常慨然有忧天下心”这就是为何在三国杀中他的技能是“鬼才”了。据记载，建安二十年（215年），曹操征讨张鲁，司马懿随军。他对曹操说：“刘备用计俘虏了刘璋,蜀人未归附而又争夺遥远的江陵,这是破蜀的机会,不可错过。今若在汉中陈兵示威,益州就会震动不安,再进兵威逼,蜀兵势必瓦解,趁这个好机会,事情是可以成功的。圣人不能违时,也不能失时”。曹操说:“人苦于不知足,既得陇右,复欲得蜀。”未从其计。

不过，待在曹操身边总是免不了被猜忌。时间久了曹操逐渐察觉司马懿

“有雄豪志”，又发现他有“狼顾之相”，心里很忌讳。[魏武察帝（司马懿）有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。]。因此对太子曹丕说，司马懿不是甘为臣下的人，必会干预你的家族之事。总之，司马懿的才能使他在三国杀游戏中扮演着一个不可或缺的角色。

蜀国

刘备刘备的技能自然不用多说，他可以将自己的手牌任意发给场上武将这个技能本身就和他善于用人的特点遥相呼应。还有无数次的出现的五虎将挡在刘备面前冲向来犯之敌的场景，也印证了三国杀刘备的主公技。

五虎将之关羽、张飞与赵云关羽是老大，这个千年来被人膜拜的武圣的技能是任何一张红牌都可以作为杀打出，这个技能的设计和关羽还是匹配的，但是伴随着各种配合战术的衍生，这个技能也弱爆到了极点，虽然当关羽拿到连弩能够无限出杀基本上是见神杀神，但是一百六十来张的牌摸到这两张牌的概率还是小到极点。不过话说有一次我用关羽上来手牌带连弩的时候，一张无中生有，一张酒，直接秒掉了我上面的貂蝉和下面的张辽，大呼过瘾。

张飞的技能不用多说，无限出杀的技能和他在三国演义中给大家呈现的历史身份无比相符，不过张飞这个人历史上真实一面和小说里面还是相差不少，这里不提。赵云的技能设计的我认为是五虎将里面最好的一个，杀当闪闪当杀的技能和他的历史原型无比相符，历史上赵云曾经在曹操一个两千多人的部队里面救出刘备的儿子阿斗，虽然这个和后来罗贯中塑造的83万大军中救人性命如探囊取物有点离谱，可即便如此，其智勇双全可见一斑，乱军中救人与冲锋陷阵非常不同，一味的砍人杀人也许不小心你要救的人也死了，能杀能闪才是王道。以及后来再救阿斗和乱军中救出黄忠，足见如此。

吴国

孙权南宋诗人辛弃疾写过生子当如孙仲谋的诗句，赞扬孙权年少有为，纵观历史，震铄古今的赤壁之战上，虽然周瑜的指挥作战起到了决定性的作用，但是拍案叫板决定出战的还是孙权自己，面对争议孙权一向采取的做法就是三思而后行，从不感情用事，这是孙权能够成功的最大砝码，于是三国杀里孙权的技能就是可以任意更换自己的牌，我认为非常到位，而且历史上各种能力非常均衡没有短板的孙权让他在三国杀里成了单挑第一神将，也无可厚非。

孙尚香孙尚香，又称孙夫人，孙权的妹妹。三国时，东吴孙权听从都

督周瑜的计策，谎称将妹妹许配给刘备，欲将刘备骗至东吴、扣作人质，以便向蜀汉索回荆州。刘备到东吴成婚后同夫人逃出东吴，周瑜率兵追赶，被诸葛亮设下的伏兵杀得大败。成语“赔了夫人又折兵”就是由此而来，其中的夫人指的就是孙尚香。而在三国杀之中就体现了这个典故——技能联姻。关于孙尚香的一生有许多种的说法。但无论历史上是哪种真正的结局，让后人值得肯定的是，孙尚香是纷乱的三国时期中一名杰出的女英雄。在她的身上，无不体现出“巾帼不让须眉”的女子英雄气概，这大概也是选她作为厉害人物的原因之一吧！

其实纵观三国杀的设计，魏国的所有武将给人的感觉是不管进攻还是防守都有一技之长，既可以单挑使用，也可以在群战中与人配合，历史上的魏国将

才们确实是三国时期水平最高的，包括一堆为了主帅不惜手残的卖血男，荀彧、郭嘉、司马懿、典韦之流。只是甄姬的技能设计让我感觉纳闷，这么个一点没有什么特点的女人如此强大不知道为啥。

吴国的基本都是单挑神将，以孙权为首，陆逊、吕蒙、孙尚香、周瑜、甘宁是单挑猛将，如果三国杀里面一对一对着砍的话，吴国绝对当之无愧的是老大。

蜀国的人能力都非常集中，基本都需要配合否则不是废柴也是半废，作为老大的刘备和诸葛亮不是直接能给牌就是变相给牌。

结语三国杀其实不仅仅是一个卡牌游戏，这可以是一种文化，可以基本上是真正三国的写照。它让我从另一个角度认识三国、学习三国文化。

参考文献：

1、《战徐塘吴魏交兵》

2、《晋书·宣帝纪》

3、《社会学原理》

4、《<三国演义>序》

5、《三国志》