论马克思主义与社会科学方法论在行政管理中的应用（本站推荐）

第一篇：论马克思主义与社会科学方法论在行政管理中的应用（本站推荐）

期末论文

论马克思主义与社会科学方法论在行政管

理中的应用

姓名：斯琴 学号：2012211657 班级：13级政管研 学院：政府管理

课程：马克思主义社会科学方法论

2013年11月16日

摘 要

马克思主义社会科学方法论是一套完整、科学的方法论体系，它的产生具有普遍性运用价值，尤其是对于研究马克思主义的产生是人类思想史上的伟大革命，开创了人类思想理论的新局面，它创立了辩证唯物主义和历史唯物主义世界观。社会科学的研究不同于自然科学的研究，它有其自身所独有的规律性。马克思主义社会科学方法论对于我们在进行系统的学习过程、学术研究及社会科学研究具有深刻的指导意义。本文主要从马克思主义社会科学方法论的内容与分析方法论普遍原理出发，通过学习与认识从实践出发的方法论、矛盾分析方法及社会过程研究方法来探讨其在行政管理学中的体现及应用价值，和我们在学习的过程中如何能够更有效的获取有价值的信息、运用科学的方法工具研究专业问题。

关键字：马克思 社会 科学 方法论 实践 过程 矛盾分析法

影响 意义 行政管理 价值

前言

马克思主义基本原理是普遍真理。普遍真理是实践的产物,它既是适应时代发展的客观要求而创立的,也是植根于社会经济实践的。尽管今天的社会经济实践已经发生了很大变化,但是我们不能由此而认为适应时代发展和社会经济实践要求而创立的马克思主义基本原理就只具有文本价值了。马克思、恩格斯从来就认为,一切真正的科学体系都是具体时代的产物,而不是哪个天才头脑的主观臆造。“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥”。普遍真理是发展的,它的内涵是在实践基础上不断丰富和发展的。各国的具体情况是不同的、各国实践的主题也是在变化发展的。恩格斯强调了他和马克思根据当时的历史条件创立马克思主义基本原理的历史局限性,他认为,我们只能在我们时代的条件下进行认识,而且这些条件达到什么程度,我们便认识到什么程度。“每一个时代的理论思维,从而我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形式,同时具有完全不同的内容。”像一切科学一样,马克思主义基本原理的丰富和发展,通常都会包含着对前人某些原理的重要突破。马克思主义与具体实际的结合是一个生生不息的发展过程。因此,普遍真理作为“经过实践证明是科学的并且具有普遍意义的理论”,它不可能仅限于马克思、恩格斯和列宁的论述,还包括了后人运用他们的立场、观点、方法对时代发展变化、对新的实际进行总结所揭示的普遍真理。这些普遍真理在本质上都是对马克思主义基本原理的丰富和发展。

一、马克思主义社会科学方法论的基本内容

（一）、马克思主义的基本内容

马克思主义社会科学方法论是一个创造性的开放体系，人类在社会认识和社会实践中所创造的一切合理的方法，马克思主义都应该积极地予以借鉴和吸收。以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础，马克思主义社会科学方法论具体化为从实践出发的方法、社会系统研究法、社会矛盾分析方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史的研究方法等等，除此之外，还有逻辑与历史一致的方法、归纳与演绎的方法、分析与综合的方法、抽象与具体的方法、主客相统一的辨证方法、历史合力的研究方法、“人本”和“物本”相统一的方法等。

（二）、社会科学方法论的基本内容

方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法的基本原理和基本原则，为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。一定的方法论体现着一定的世界观、科学观和技术观，依据理论体系的不同层次而分出不同层次的方法论，如哲学方法论、科学方法论和技术方法论等。社会科学方法论是从事社会科学研究的方法论，它是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结，因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。

社会科学方法论与自然科学方法论的差异，是由它们研究对象的特点所决定的。社会科学的研究对象是人类社会，人类社会与自然界的同一性决定了社会科学研究可以而且应当学习借鉴自然科学的某种方法，而人类社会与自然界的差异性则要求社会科学必须具有适合于社会现象的独特研究方法。

社会科学是以人类在社会中的行为及由此行为产生的社会现象为研究对象的学科，社会科学以探讨社会现象的本质与规律为主要任务，具有追求统一性、一致性、简单性、必然性等特征。社会科学方法论是认识世界、改造世界的根本方法，它从一定的社会科学学科的角度出发，对社会现象或事物所做的系统分析或解释的科学方法体系。

二、马克思主义社会科学方法论在行政管理学中的应用和价值

管理学属于社会科学的范畴，管理学的产生以1911年泰勒出版《科学管理原理》，1916年法约尔出版《工业管理和一般管理》为标志，纵览西方管理思想史演变过程不难发现，在管理思想变革和管理学派创生的过程中，方法的更新一直是创新进步的重要推动力量，哲学方法论和科学方法论都对西方管理学知识增长和变革产生过重要影响。管理无处不在，无论是国家政府或是市场中的企业公司中都有着管理，如果没有管理，那么我们的社会将会是怎么样的呢，不可想象。因此，我们说行政管理不管是学术研究还是真正的在管理实践中都是至关重要的，如果政府管理有方那我们的社会就会稳定，国家也会长治久安，在这里管理也体现了马克思主义的普遍性，管理贯穿我们的历史与社会始终。因此，在行政管理的研究中我们都自觉不自觉的运用着马克思主义所提倡的科学的方法论，它对于指导我们的科学研究活动及在管理过程中具有重要的实践意义。管理是一门艺术，我觉得艺术性的管理就是体现在将马克思主义哲学和社会科学的方法论巧妙地结合，使得管理中所遇到的问题能够处理的很好。本文将从马克思主义实践的观点、社会过程研究方法以及社会矛盾分析方法来谈马克主义社会科学方法论在行政管理学中应用与体现，富于管理艺术性，使我们在行政管理上更有芥蒂，培养出更多的行政精英，为国家的长治久安、社会的稳定、经济的发展和改革的创新储备智囊。

（一）、从实践的观点出发在管理学中的应用价值

实践的观点是马克思主义认识问题的首要的和基本的观点。马克思主义认为，实践对认识具有决定作用，这主要变现为：实践是认识的来源，实践不仅产生了认识的需要，还为认识的形成提供了可能；其次，实践是认识发展的动力，只有在实践中不断提高认知能力与水平，才能推动认识不断发展，使人们在认识事物、解决问题中更好的发挥认识的水平，看到事物的本质；再次，实践是检验认识正确与否的唯一标准，基于实践不断推动认识的发展和提高认识的水平，虽然认知能力有所提高，能够透过现象看到事物的本质，但在这个复杂多变的社会中，难免会有判断失误，尤其是在政府中的行政管理，必然会带来损失，这就要求我们在实践中去检验对问题与事物的认识是否正确、是否能行的通。最后，实践是认识的目的，认识是指导实践、为实践服务的过程，这就达到了人们在实践过程中所想要的效果。总之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。

马克思主义认为，实践是社会存在和发展的基础，研究社会必须立足于人的实践活动，以实践为基础，揭示社会生活的本质和发展规律，坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，反对任何离开实践活动研究历史的主观主义。马克思主义的实践观，不仅揭示了社会生活的本质，而且为我们提供了观察和认识社会的科学方法。

马克思主义哲学是实践的本然与应然相统一、实践的观念形态和物质形态相统一的理论；马克思主义哲学是实践的求真、达善与和美统一的理论；马克思主义哲学是以实践思维方式把握实践存在的方法、规律和逻辑的理论。

人在观念上掌握世界有两种方式：一种是理论观念方式，一种是实践观念方式。实践观念实际上就是人的实际活动在思维中的预演，时间观念和理论观念相比较，具有两个显著的优点，实践观念超出理论观念的第一个优点就是它高于对外部世界的真理性认识，为这一认识增添了目的、情感、意志等理想的成分；实践观念超出理论观念的第二个优势，就是它高于对外部世界的普遍性认识，为这一认识增添了直接现实性。

基于以上的理论，我们对于行政管理的行为、活动的研究必须立足于行政管理的实践，只有在实际社会情形、基本国情中我们才能够做出正确的抉择，使之行之有效。而在学习与研究行政管理学的过程中，我们在了解了现实的国情、社情、民情的基础上才能发现问题，从而通过运用马克思主义科学社会方法论去研究问题、解决问题，提出建设性的意见。

管理学是一门应用多学科与多领域理论、方法和技术的综合性交叉科学，其目的是研究人类有限资源实现组织目标的管理活动的复杂和创新的社会行为及其规律。马克思主义社会科学方法论实践的观点在管理学研究中的运用最早可以追溯到泰勒的科学管理，泰勒通过进行大量的铁块搬运实验，运用试验中所得到的数据，为工人制定出合理的日工作量。可以说，泰勒不自觉的运用实践的理论，促使了科学管理理论的诞生以及该理论指导具体的管理实践从而推动整个社会实践的发展。之后，许多大师通过科学实验对管理学也做出了重要的贡献，这就是马克思主义科学社会方法论实践观在管理学研究中的应用与价值所在。

马克思主义从实践出发的观点不仅表明实践是认识的来源，同时实践也是认识的目的，认识是指导实践、为实践服务的过程，也就是认识价值的实现过程，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。我们可以通过具体的实践活动来揭示管理活动中存在的规律性，同时科学实践的发展又为管理理论的研究提供了更大的便利，例如备受世人瞩目的十八届三中全会，会议中的改革就是基于在实践中的不断探索得出的改革政策，而改革政策又是随着实践的变化而改变的，通过实践不断检验改革的路线、方针政策。因此，实践为管理活动提供了有力的工具和方法论，大幅度提升了管理实践的水平，有利于促进社会经济的发展，而社会的发展反过来又可以提高我们进行管理学研究的条件，这就会进一步促进管理理论的研究与发展，从实践中来再到实践中去如此循环往复，能够更好的促进理论和实践的共同发展。

（二）、社会矛盾分析方法在管理学中的应用与价值

矛盾分析法是指观察和分析各种事物的矛盾运动，进而解决矛盾的一种方法，是唯物辩证法的根本方法。它是马克思主义社会科学的基本方法之一，对研究社会现象具有普遍适用性，它不仅能说明现在，而且能预测未来。尤其对宏观的、复杂的社会现象和社会问题的研究，有它独到的作用。矛盾分析法包括一分为二的看问题，具体问题具体分析，抓住重点和主流，坚持两点论和重点论的统一。

1、一分为二的看问题。矛盾是对立统一的，矛盾的对立属性就是矛盾的斗争性，矛盾的统一属性就是矛盾的同一性。同一性和斗争性是两种基本属性，二者相互联系不可分离。一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性；另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存在，矛盾的斗争性是以矛盾双方具有内在的同一性为前提的。在采用矛盾分析方法进行社会科学研究时，我们必须把握好矛盾的同一性和斗争性的关系，必须将同一性与斗争性有机的结合起来，要从多角度、多层次去认识和把握社会问题。

在管理学中，人们对组织冲突的研究经历了漫长的过程。传统的观点认为组织中的冲突对组织的健康成长是有害的，它妨碍了组织中信息的传递，不利于组织内部的团结，认为应该坚决消除组织冲突。然而实际上冲突的存在对于组织来讲并不一定都是坏事，这就需要用矛盾分析方法来一分为二的看问题了，不仅要看到组织内部冲突的弊端，同时也要看到组织内冲突存在的必要性和有利的一面。现代观点则认为有些冲突对于组织或组织单元的有效运作是必要的，冲突可以转化为组织发展的动力，是组织保持活力的手段。因此冲突并一定对组织构成危害，有时甚至可能有利于组织工作的开展。对于组织内部冲突的认识，就是遵循了矛盾分析方法中一分为二地看问题，从冲突存在的利弊两方面进行研究，从而得出真实的、不片面的结论，这对于我们研究管理学中其他问题是很有借鉴意义的，不论在管理学中研究或是管理实践过程中都要坚持一分为

二、多角度多层次把握问题的本质。

2、具体问题具体分析。矛盾分析法又是矛盾共性与个性、矛盾普遍性与特殊性相结合的分析方法。矛盾的普遍性贯穿于一切事物之中，贯穿于一切事物发展过程的始终。矛盾的特殊性是不同事物的矛盾各有其特点，即同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。矛盾普遍性和特殊性是辩证统一的关系，矛盾的共性和个性相统一的关系既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。基于此，我们在进行社会科学研究的时候要善于从研究对象的一般规律中探寻特定对象所独有的特殊规律，不能千篇一律人云亦云，做到具体问题具体分析，这样才能把握研究对象的精髓。

矛盾共性与个性、普遍性与特殊性相结合的分析方法对于行政管理学的借鉴意义主要体现在：社会中总是存在着这样那样的矛盾，比如说山西省政府大楼被炸，蓄意报复社会，这就说明我们社会中存在着矛盾没有得到很好的解决，运用矛盾分析法可以有效的一分为二的看问题。因此，可以通过矛盾的普遍性与特殊性来分析社会中存在的主要矛盾与次要矛盾，着力解决好主要矛盾，把人民的问题看作主要的矛盾，切实做到从人民群众这个实践基础出发，致力于改革为人民中。在学术研究中矛盾分析法更是意义重大，在我们研究问题时可以一分为二的看问题，用批判的眼光与态度去学习，更全面的掌握信息。

3、抓住重点和主流，坚持两点论和重点论的统一。矛盾分析方法是两点论与重点论相结合的方法。两点论是一种辩证的思维方法，这要求我们在进行社会科学研究的时候，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不可偏废。就是要从矛盾双方对立统一的关系分析问题，既要在诸多矛盾关系的对立中把握它们的统一、渗透、转化，又要在复杂的矛盾群中把握二者的差异，全面的研究矛盾双方的复杂关系。同时，唯物辩证法的两点论不是均衡的两点论，而是有重点的两点论。它要求把握矛盾的不平衡性并把它贯穿于矛盾的分析之中，不能主次不分、轻重不分，眉毛胡子一把抓。重点论与两点论是相统一的，在研究主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面之间的辩证关系时，坚持两点论的同时要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

在管理学的研究中要坚持两点论与重点论的统一，把握研究对象的主要特征。

三、总结 通过以上的论述，我们可以看到马克思主义社会科学方法论在管理学中应用是极其普遍的，处处体现着科学的方法论，对管理学理论的研究具有重大的价值，这也得益于我们对马克思主义社会科学方法论内涵的深刻理解。

第二篇：论马克思主义与社会科学方法论在行政管理中的应用

期末论文

论马克思主义与社会科学方法论在行政管理中的应用

姓名：

学号：

班级：政管研

学院：政府管理

课程：马克思主义社会科学方法论

2013年X月X日

摘要

马克思主义社会科学方法论是一套完整、科学的方法论体系，它的产生具有普遍性运用价值，尤其是对于研究马克思主义的产生是人类思想史上的伟大革命，开创了人类思想理论的新局面，它创立了辩证唯物主义和历史唯物主义世界观。社会科学的研究不同于自然科学的研究，它有其自身所独有的规律性。马克思主义社会科学方法论对于我们在进行系统的学习过程、学术研究及社会科学研究具有深刻的指导意义。本文主要从马克思主义社会科学方法论的内容与分析方法论普遍原理出发，通过学习与认识从实践出发的方法论、矛盾分析方法及社会过程研究方法来探讨其在行政管理学中的体现及应用价值，和我们在学习的过程中如何能够更有效的获取有价值的信息、运用科学的方法工具研究专业问题。

关键字：马克思

社会

科学

方法论

实践

过程

矛盾分析法

影响

意义

行政管理

价值

前言

马克思主义基本原理是普遍真理。普遍真理是实践的产物,它既是适应时代发展的客观要求而创立的,也是植根于社会经济实践的。尽管今天的社会经济实践已经发生了很大变化,但是我们不能由此而认为适应时代发展和社会经济实践要求而创立的马克思主义基本原理就只具有文本价值了。马克思、恩格斯从来就认为,一切真正的科学体系都是具体时代的产物,而不是哪个天才头脑的主观臆造。“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥”。普遍真理是发展的,它的内涵是在实践基础上不断丰富和发展的。各国的具体情况是不同的、各国实践的主题也是在变化发展的。恩格斯强调了他和马克思根据当时的历史条件创立马克思主义基本原理的历史局限性,他认为,我们只能在我们时代的条件下进行认识,而且这些条件达到什么程度,我们便认识到什么程度。“每一个时代的理论思维,从而我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形式,同时具有完全不同的内容。”像一切科学一样,马克思主义基本原理的丰富和发展,通常都会包含着对前人某些原理的重要突破。马克思主义与具体实际的结合是一个生生不息的发展过程。因此,普遍真理作为“经过实践证明是科学的并且具有普遍意义的理论”,它不可能仅限于马克思、恩格斯和列宁的论述,还包括了后人运用他们的立场、观点、方法对时代发展变化、对新的实际进行总结所揭示的普遍真理。这些普遍真理在本质上都是对马克思主义基本原理的丰富和发展。

一、马克思主义社会科学方法论的基本内容

（一）、马克思主义的基本内容

马克思主义社会科学方法论是一个创造性的开放体系，人类在社会认识和社会实践中所创造的一切合理的方法，马克思主义都应该积极地予以借鉴和吸收。以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础，马克思主义社会科学方法论具体化为从实践出发的方法、社会系统研究法、社会矛盾分析方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史的研究方法等等，除此之外，还有逻辑与历史一致的方法、归纳与演绎的方法、分析与综合的方法、抽象与具体的方法、主客相统一的辨证方法、历史合力的研究方法、“人本”和“物本”相统一的方法等。

（二）、社会科学方法论的基本内容

方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法的基本原理和基本原则，为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。一定的方法论体现着一定的世界观、科学观和技术观，依据理论体系的不同层次而分出不同层次的方法论，如哲学方法论、科学方法论和技术方法论等。社会科学方法论是从事社会科学研究的方法论，它是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结，因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。

社会科学方法论与自然科学方法论的差异，是由它们研究对象的特点所决定的。社会科学的研究对象是人类社会，人类社会与自然界的同一性决定了社会科学研究可以而且应当学习借鉴自然科学的某种方法，而人类社会与自然界的差异性则要求社会科学必须具有适合于社会现象的独特研究方法。

社会科学是以人类在社会中的行为及由此行为产生的社会现象为研究对象的学科，社会科学以探讨社会现象的本质与规律为主要任务，具有追求统一性、一致性、简单性、必然性等特征。社会科学方法论是认识世界、改造世界的根本方法，它从一定的社会科学学科的角度出发，对社会现象或事物所做的系统分析或解释的科学方法体系。

二、马克思主义社会科学方法论在行政管理学中的应用和价值

管理学属于社会科学的范畴，管理学的产生以1911年泰勒出版《科学管理原理》，1916年法约尔出版《工业管理和一般管理》为标志，纵览西方管理思想史演变过程不难发现，在管理思想变革和管理学派创生的过程中，方法的更新一直是创新进步的重要推动力量，哲学方法论和科学方法论都对西方管理学知识增长和变革产生过重要影响。管理无处不在，无论是国家政府或是市场中的企业公司中都有着管理，如果没有管理，那么我们的社会将会是怎么样的呢，不可想象。因此，我们说行政管理不管是学术研究还是真正的在管理实践中都是至关重要的，如果政府管理有方那我们的社会就会稳定，国家也会长治久安，在这里管理也体现了马克思主义的普遍性，管理贯穿我们的历史与社会始终。因此，在行政管理的研究中我们都自觉不自觉的运用着马克思主义所提倡的科学的方法论，它对于指导我们的科学研究活动及在管理过程中具有重要的实践意义。管理是一门艺术，我觉得艺术性的管理就是体现在将马克思主义哲学和社会科学的方法论巧妙地结合，使得管理中所遇到的问题能够处理的很好。本文将从马克思主义实践的观点、社会过程研究方法以及社会矛盾分析方法来谈马克主义社会科学方法论在行政管理学中应用与体现，富于管理艺术性，使我们在行政管理上更有芥蒂，培养出更多的行政精英，为国家的长治久安、社会的稳定、经济的发展和改革的创新储备智囊。

（一）、从实践的观点出发在管理学中的应用价值

实践的观点是马克思主义认识问题的首要的和基本的观点。马克思主义认为，实践对认识具有决定作用，这主要变现为：实践是认识的来源，实践不仅产生了认识的需要，还为认识的形成提供了可能；其次，实践是认识发展的动力，只有在实践中不断提高认知能力与水平，才能推动认识不断发展，使人们在认识事物、解决问题中更好的发挥认识的水平，看到事物的本质；再次，实践是检验认识正确与否的唯一标准，基于实践不断推动认识的发展和提高认识的水平，虽然认知能力有所提高，能够透过现象看到事物的本质，但在这个复杂多变的社会中，难免会有判断失误，尤其是在政府中的行政管理，必然会带来损失，这就要求我们在实践中去检验对问题与事物的认识是否正确、是否能行的通。最后，实践是认识的目的，认识是指导实践、为实践服务的过程，这就达到了人们在实践过程中所想要的效果。总之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。

马克思主义认为，实践是社会存在和发展的基础，研究社会必须立足于人的实践活动，以实践为基础，揭示社会生活的本质和发展规律，坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，反对任何离开实践活动研究历史的主观主义。马克思主义的实践观，不仅揭示了社会生活的本质，而且为我们提供了观察和认识社会的科学方法。

马克思主义哲学是实践的本然与应然相统一、实践的观念形态和物质形态相统一的理论；马克思主义哲学是实践的求真、达善与和美统一的理论；马克思主义哲学是以实践思维方式把握实践存在的方法、规律和逻辑的理论。

人在观念上掌握世界有两种方式：一种是理论观念方式，一种是实践观念方式。实践观念实际上就是人的实际活动在思维中的预演，时间观念和理论观念相比较，具有两个显著的优点，实践观念超出理论观念的第一个优点就是它高于对外部世界的真理性认识，为这一认识增添了目的、情感、意志等理想的成分；实践观念超出理论观念的第二个优势，就是它高于对外部世界的普遍性认识，为这一认识增添了直接现实性。

基于以上的理论，我们对于行政管理的行为、活动的研究必须立足于行政管理的实践，只有在实际社会情形、基本国情中我们才能够做出正确的抉择，使之行之有效。而在学习与研究行政管理学的过程中，我们在了解了现实的国情、社情、民情的基础上才能发现问题，从而通过运用马克思主义科学社会方法论去研究问题、解决问题，提出建设性的意见。

管理学是一门应用多学科与多领域理论、方法和技术的综合性交叉科学，其目的是研究人类有限资源实现组织目标的管理活动的复杂和创新的社会行为及其规律。马克思主义社会科学方法论实践的观点在管理学研究中的运用最早可以追溯到泰勒的科学管理，泰勒通过进行大量的铁块搬运实验，运用试验中所得到的数据，为工人制定出合理的日工作量。可以说，泰勒不自觉的运用实践的理论，促使了科学管理理论的诞生以及该理论指导具体的管理实践从而推动整个社会实践的发展。之后，许多大师通过科学实验对管理学也做出了重要的贡献，这就是马克思主义科学社会方法论实践观在管理学研究中的应用与价值所在。

马克思主义从实践出发的观点不仅表明实践是认识的来源，同时实践也是认识的目的，认识是指导实践、为实践服务的过程，也就是认识价值的实现过程，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。我们可以通过具体的实践活动来揭示管理活动中存在的规律性，同时科学实践的发展又为管理理论的研究提供了更大的便利，例如备受世人瞩目的十八届三中全会，会议中的改革就是基于在实践中的不断探索得出的改革政策，而改革政策又是随着实践的变化而改变的，通过实践不断检验改革的路线、方针政策。因此，实践为管理活动提供了有力的工具和方法论，大幅度提升了管理实践的水平，有利于促进社会经济的发展，而社会的发展反过来又可以提高我们进行管理学研究的条件，这就会进一步促进管理理论的研究与发展，从实践中来再到实践中去如此循环往复，能够更好的促进理论和实践的共同发展。

（二）、社会矛盾分析方法在管理学中的应用与价值

矛盾分析法是指观察和分析各种事物的矛盾运动，进而解决矛盾的一种方法，是唯物辩证法的根本方法。它是马克思主义社会科学的基本方法之一，对研究社会现象具有普遍适用性，它不仅能说明现在，而且能预测未来。尤其对宏观的、复杂的社会现象和社会问题的研究，有它独到的作用。矛盾分析法包括一分为二的看问题，具体问题具体分析，抓住重点和主流，坚持两点论和重点论的统一。

1、一分为二的看问题。矛盾是对立统一的，矛盾的对立属性就是矛盾的斗争性，矛盾的统一属性就是矛盾的同一性。同一性和斗争性是两种基本属性，二者相互联系不可分离。一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性；另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存在，矛盾的斗争性是以矛盾双方具有内在的同一性为前提的。在采用矛盾分析方法进行社会科学研究时，我们必须把握好矛盾的同一性和斗争性的关系，必须将同一性与斗争性有机的结合起来，要从多角度、多层次去认识和把握社会问题。

在管理学中，人们对组织冲突的研究经历了漫长的过程。传统的观点认为组织中的冲突对组织的健康成长是有害的，它妨碍了组织中信息的传递，不利于组织内部的团结，认为应该坚决消除组织冲突。然而实际上冲突的存在对于组织来讲并不一定都是坏事，这就需要用矛盾分析方法来一分为二的看问题了，不仅要看到组织内部冲突的弊端，同时也要看到组织内冲突存在的必要性和有利的一面。现代观点则认为有些冲突对于组织或组织单元的有效运作是必要的，冲突可以转化为组织发展的动力，是组织保持活力的手段。因此冲突并一定对组织构成危害，有时甚至可能有利于组织工作的开展。对于组织内部冲突的认识，就是遵循了矛盾分析方法中一分为二地看问题，从冲突存在的利弊两方面进行研究，从而得出真实的、不片面的结论，这对于我们研究管理学中其他问题是很有借鉴意义的，不论在管理学中研究或是管理实践过程中都要坚持一分为二、多角度多层次把握问题的本质。

2、具体问题具体分析。矛盾分析法又是矛盾共性与个性、矛盾普遍性与特殊性相结合的分析方法。矛盾的普遍性贯穿于一切事物之中，贯穿于一切事物发展过程的始终。矛盾的特殊性是不同事物的矛盾各有其特点，即同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。矛盾普遍性和特殊性是辩证统一的关系，矛盾的共性和个性相统一的关系既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。基于此，我们在进行社会科学研究的时候要善于从研究对象的一般规律中探寻特定对象所独有的特殊规律，不能千篇一律人云亦云，做到具体问题具体分析，这样才能把握研究对象的精髓。

矛盾共性与个性、普遍性与特殊性相结合的分析方法对于行政管理学的借鉴意义主要体现在：社会中总是存在着这样那样的矛盾，比如说山西省政府大楼被炸，蓄意报复社会，这就说明我们社会中存在着矛盾没有得到很好的解决，运用矛盾分析法可以有效的一分为二的看问题。因此，可以通过矛盾的普遍性与特殊性来分析社会中存在的主要矛盾与次要矛盾，着力解决好主要矛盾，把人民的问题看作主要的矛盾，切实做到从人民群众这个实践基础出发，致力于改革为人民中。在学术研究中矛盾分析法更是意义重大，在我们研究问题时可以一分为二的看问题，用批判的眼光与态度去学习，更全面的掌握信息。

3、抓住重点和主流，坚持两点论和重点论的统一。矛盾分析方法是两点论与重点论相结合的方法。两点论是一种辩证的思维方法，这要求我们在进行社会科学研究的时候，既要研究主要矛盾，又要研究次要矛盾，既要研究矛盾的主要方面，又要研究矛盾的次要方面，二者不可偏废。就是要从矛盾双方对立统一的关系分析问题，既要在诸多矛盾关系的对立中把握它们的统一、渗透、转化，又要在复杂的矛盾群中把握二者的差异，全面的研究矛盾双方的复杂关系。同时，唯物辩证法的两点论不是均衡的两点论，而是有重点的两点论。它要求把握矛盾的不平衡性并把它贯穿于矛盾的分析之中，不能主次不分、轻重不分，眉毛胡子一把抓。重点论与两点论是相统一的，在研究主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面之间的辩证关系时，坚持两点论的同时要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

在管理学的研究中要坚持两点论与重点论的统一，把握研究对象的主要特征。

三、总结

通过以上的论述，我们可以看到马克思主义社会科学方法论在管理学中应用是极其普遍的，处处体现着科学的方法论，对管理学理论的研究具有重大的价值，这也得益于我们对马克思主义社会科学方法论内涵的深刻理解。

第三篇：马克思主义与社会科学方法论学习心得

马克思主义与社会科学方法论学习心得

这学期我学习了马克思主义与社会科学方法论，通过听取老师的讲解，我对马克思主义与社会科学方法论有了简单的理解和心得体会。

马克思历史唯物主义为解决中国现实问题提供了解决问题的科学方法论，具有重大的现实意义。将马克思主义的普遍原理同中国具体实践相结合，解决现实问题都离不开实践的科学方法论。伴随社会科学的发展，目前，我国社会科学内部的方法论意识日益自觉，社会科学的科学性与实践性、本土化与国际化等，正成为经济学、社会学和政治学等社会科学激烈讨论的问题。以马克思主义的认识论、真理观，特别是唯物史观为指导，研究社会科学的性质、功能和方法,是我国社会科学进一步发展的重要学术要求和前提。我们应该承认，社会科学需要开放。但是。社会科学的开放性正是社会科学在不断成长和发展的表现，而不能成为否定社会科学的合理性和社会科学的学术建制的理由。我认为，任何一种知识形式,其思维方法和研究方法都不是唯一的，都与人类悠久而丰富的思想传统有着多种多样的联系。真正规定一种学科和知识体系的合理性的，是其在人类社会活动中的功能，而学科或特定的知识形式本身从本质上说则只是一种思维向度，是对研究过程的设计和在观念上把握对象的一种方式、一种要求和努力。

我们在研究生阶段学习马克思主义与社会科学方法论

这门课程具有深远的意义。通过学习《马克思主义与社会科学方法论》，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度，帮助我树立正确的人生观和价值观，培养运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力。我们现在处在复杂的社会环境中，很容易受到不良思想和消极的社会现实的影响，形成对社会、对他人的一些错误观念并导致错误的行为。通过学习这门理论课程，有利于我们树立对社会主义的信心，坚定社会主义的理想信念，树立科学的世界观，真正树立起正确的人生价值观，自觉地把自己培养成为德才兼备的符合社会发展需要的人才。掌握马克思主义社会科学方法论是我们进行研究和学习的重要基础，用科学的理论方法指导研究思路，对提高研究成果的科学性，具有重大意义。使我们认识到了正确的人文社会科学研究方法，树立正确的学术理想，逐步形成社会科学研究的正确方法。使我们关注当代中国和人类发展中的重大问题，关注国内外社会科学研究的基本方法和重大成果。使我们的社会责任感和历史使命感提升，让我们真切地感受到马克思主义社会科学方法在学术创新和发展中的重大作用在这门课程结课之际，同时要对我们的授课老师表示感谢，感谢她在这门课程上不厌其烦的对我们耐心的讲解，使我们更进一步的理解了马克思主义与社会科学方法论。

第四篇：马克思主义与社会科学方法论心得

马克思主义与社会科学方法论心得

这学期我学习了马克思主义与社会科学方法论，通过听各位知识渊博的老师的讲解，我对马克思主义与社会科学方法论有了一个系统的理解和比较深刻的体会。总体来说，我主要学习了这几个方面的内容：马克思主义社会科学方法论对社会科学研究具有直接指导作用，以历史唯物主义社会实践观为基础，融合传统社会科学方法论中人文科学方法论和自然科学方法论。马克思历史唯物主义为解决中国现实问题提供了解决问题的科学方法论，具有重大的现实意义。将马克思主义的普遍原理同中国具体实践相结合，解决现实问题都离不开实践的科学方法论。

十九世纪中期，马克思、恩格斯创立了比较完备的历史唯物主义哲学方法。马克思的历史唯物主义又叫做历史决定论，或者生产决定论，是人类社会发展的一般规律。而且，我们认为历史唯物主义就是人类认识和研究社会最科学、最完备的方法论。马克思主义社会科学方法论也不同于一般的哲学方法论，他在历史唯物主义社会历史观的基础上形成，对现实社会科学研究具有直接指导意义。历史唯物主义是马克思主义社会科学方法论的基础，为马克思主义社会科学方法论提供了一般的方法论指导，而马克思主义社会科学方法论是历史唯物主义在社会科学研究领域的具体化。

马克思主义社会科学方法论作为一种具体的方法论，不同于历史唯物主义这一般的哲学方法论，它是在历史唯物主义的社会历史观的基础上形成的，对于具体的社会科学研究具有直接的指导意义。历史唯物主义和马克思主义社会科学方法论之间是一种一般和个别、指导和被指导的关系。历史唯物主义是马克思主义社会科学方法论的基础，它为马克思主义社会科学方法论提供一般的方法论指导，而马克思主义社会科学方法论是历史唯物主义在社会科学研究领域的具体化。历史唯物主义和马克思主义社会科学方法论是处于不同层次的两种方法论，它们对于具体的社会科学研究都具有指导作用但历史唯物主义对具体的社会科学研究只具有总体而间接的指导作用，而马克思主义社会科学方法论对于具体的社会科学研究则具有直接指导作用。因而马克思主义社会科学方法论是联结历史唯物主义和具体的社会科学研究的中间环节和桥梁。

对于具体的社会科学研究具有直接指导作用的马克思主义社会科学方法论，既不同于传统社会科学方法论，也不同于作为一般哲学方法论的历史唯物主义，它是在积极扬弃传统社会科学方法论研究成果的基础上，以历史唯物主义社会历史观（其核心是具体的社会实践观）为基础，通过融合传统社会科学方法论中人文科学方法论和自然科学方法论、方法论个人主义和方法论整体主义构建而成的。

社会科学方法论是相对于自然科学方法论而言的。所谓社会科学方法论，是指从事社会科学研究的方法论，这种方法论是建立在社会科学研究的各种方法之上的，它除了论述这些方法之外，还要进一步阐明这些方法的客观基础、本质根源、基本特征及其运用的原则。如矛盾分析法，不仅要介绍矛盾分析法的内涵和形式，而且要论证其赖以立论的客观根据及其运用的基本原则。社会科学方法对于人文社会科学具有普遍的指导意义。但这些方法只是研究的指南，而不能代替具体的研究。同时，方法是多样的，也是相互为用的。世界上没有一种万能的能解决一切问题的方法。

马克思主义的社会科学方法论是一个创造性的开放体系，人类在社会认识和社会实践中所创造的一切合理的方法，马克思主义都应该积极地予以借鉴和吸收。贯彻在马克思主义社会科学方法论中的基本原则包括如下几点：

第一，客观性原则。按照人类社会的本来面目来认识和理解人类历史，这是任何社会科学方法论的首要的前提。尽管我们永远不可能把握纯而又纯的社会客体，但是，客观性的要求却是绝对必须的。

第二，主体性原则。这一原则要求我们，一要注重从主体的维度去观察社会客体；二要注重把真理原则和价值原则结合起来；三要注重坚持群众史观，反对英雄史观。

第三，整体性原则。整体性原则实质上系统性原则。系统性原则要求我们从系统的观点来观察人与自然的关系，处理好人与自然的和谐关系。系统性原则要求我们从系统的观点来看待人个与社会的关系，坚持集体主义的精神。系统性原则要求我们局部和整体的关系，树立全局性的观念。

第四，具体性原则。具体地分析具体情况，是马克思主义的活的灵魂。这是因为，真理是具体的，而不是抽象的，因此，一切要以时间、地点和条件为转移，离开了一定的时空条件，我们就无法作出正确的判断。

第五，发展性原则。这就要求我们用运动、变化和发展的观点去观察和分析

问题，反对用静止和孤立的观点去观察和分析问题。在认识社会现象的时候，要善于从合理性中发现不合理性，从不合理性发现合理性。“辩证法要本质上是批判的和革命的”，批判性是发展性原则的必然要求。

当代马克思主义社会科学正处在它的扩展阶段，向多学科扩展，向交叉学科、新兴学科扩展，向自然科学扩展。这对我国社会科学的发展来说，既是一个挑战，又是一次发展的机遇。面对这个挑战，能否抓住这个机遇，服务于建设中国特色的社会主义的实践，作为它的理论先导、经验总结和科学论证体系，中国新的社会科学体系，必将要以马克思主义为理论基石和核心，吸取世界社会科学的现代化的、科学的内涵，取得新的进展，构筑新的建构。既要努力重新学习马克思主义、真正掌握其精髓，又要使马克思主义与中国的新的伟大实践和民族文化结合，加以发展；既要继承原有社会科学体系，又要创建发展新的体系；既要坚持开放政策，吸取国外对我们有益的现代化的科学的文化营养，又要继承民族文化传统；既要对前者进行“幸来”、批判、改造、吸收、归化的工作，又要对后者进行发掘、整理、剥离、批判、优化的工作。最根本的是把马克思主义理论、社会科学研究紧密地与坚持四项基本原则，实行改革、开放、搞活的实践结合起来，取得源头活水，方得葆其青春生命。

通过学习《马克思主义与社会科学方法论》，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度，帮助我树立正确的人生观和价值观，培养运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力。具体的方法论有：

第一、以实践为基础的研究方法。马克思主义认为，实践是认识的基础，物质决定意识物质是以运动和时间空间的形式存在的。我们一切都要以时间、地点、条件为转移，因为物质世界在时空中不断地运动变化与发展客观实际一直在不断变化发展，所以，认识和实践都要从一定的客观实际出发。这启示我们要在研究过程中要以实践为基础，发扬实证主义的精神，深入到社会中进行调查研究。

第二、社会系统研究方法。联系是普遍存在的。世界是一个普遍联系的统一整体，由各个要素与过程相互联系而形成的。世界的整体性就要求我们不但树立整体观念和全局思想，还要分析事物的因果联系。联系的普遍性原理告诉我们要整体地研究社会，不可片面。要用普遍联系的观点来看待各种社会现象，分析其

原因。

第三、社会矛盾分析方法。矛盾是普遍存在的。不同事物之间或事物内部的诸要素之间存在对立统一的关系，即矛盾。事物运动变化和发展的源动力是矛盾对立面的相互影响、推动、透与转化。矛盾的观点告诉我们，在研究社会科学时，要坚持两点论和重点论的统一，要用运动和发展的观点看待社会现象和社会问题。

总而言之，马克思主义理论在高校的思想政治教育中具有极强的指导作用。马克思主义理论最注重理论和实践的结合，因此以马克思主义理论来指导高校学生思想政治教育可以帮助学生分析并解决实际生活中的具体问题，使学生在加强自身思想素质建设的同时，能够用马克思主义理论来了解现实社会的状况。总的来说，以马克思主义理论为指导高校学生思想政治教育的核心，是培养高校人才脚踏实地、实事求是精神的基础条件。

我们研究生学习马克思主义与社会科学方法论这门课程更是具有深远的意义。我们现在处在复杂的社会环境中，很容易受到不良思想和消极的社会现实的影响，形成对社会、对他人的一些错误观念并导致错误的行为。通过学习这门理论课程，有利于我们树立对社会主义的信心，坚定社会主义的理想信念，树立科学的世界观，真正树立起正确的人生价值观，自觉地把自己培养成为德才兼备的符合社会发展需要的人才。掌握马克思主义社会科学方法论是我们进行研究和学习的重要基础，用科学的理论方法指导研究思路，对提高研究成果的科学性，具有重大意义。使我们认识到了正确的人文社会科学研究方法，树立正确的学术理想，逐步形成社会科学研究的正确方法。使我们关注当代中国和人类发展中的重大问题，关注国内外社会科学研究的基本方法和重大成果。使我们的社会责任感和历史使命感提升，让我们真切地感受到马克思主义社会科学方法在学术创新和发展中的重大作用在这门课程结课之际，同时要对我们的授课老师表示感谢，感谢他们在这门课程上不厌其烦的对我们耐心的讲解，使我们更进一步的理解了马克思主义与社会科学方法论。

第五篇：马克思主义与社会科学方法论心得

1评： 第一章让我想到了孟子，大量排比，雄肆磅礴，酣畅淋漓。“琳、瑀之章表书记，今之隽也！”“深入深出假学问、浅入深出装学问、浅入浅出没学问、未入即出非学问，深入浅出才是真学问”式的秀句绝对不少。想必早就对学术圈的问题，尤其是“学院派”怨念已久。但就课程而言硬要套入并且全部涵括就有难度了，靶心太大也就无的放矢了。社会科学学科间差别也很大，不带感情色彩地说，作为理论建设的马工程可以做得更好。

第二章······

第三章······

第四章······

2评：

《高等学校研究生思想政治理论课程教材：马克思主义与社会科学方法论》（陈宇翔主编，湖南大学出版社）从马克思主义社会科学方法论出发，着重探讨了社会科学研究的一般方法论、逻辑思维方法和非逻辑思维方法，以及社会科学研究的具体方法；特别介绍了社会科学研究的基本环节、基本规范，以及社会科学成果的评价问题。通过深入学习马克思主义观察和分析社会历史的立场、观点和方法，培养硕士研究生的理论思维能力，养成严谨的学术研究规范。《马克思主义与社会科学方法论》这一课程既具有一定的理论价值，又有很好的应用价值，适合高校文科硕士研究生深入学习。

3评：

这一课程不禁使我联想到马克思·韦伯（德国）的学术名著《社会科学方法论》，此书以严谨的逻辑结构探讨了以下内容：1．理想与价值判断之科学批判的意义；经验知识与价值判断的原则区分。2．文化科学认识兴趣的根本意义；文化科学中理论考察方式与历史考察方式的关系；理想典型概念形成的逻辑结构：经验社会认识的“客观性”的意义；文化价值理念和文化科学兴趣的易变性，以及历史因果考察中的客观可能性与恰当的因果关系；社会学与经济学的“价值阙如”的意义；“目的”与“手段”之批判；“伦理学”的界限；价值讨论和价值诠释；“发展趋势”与“适应”：“进步”的概念；理性的进步；规范性因素在经验学科中的地位；关于经济的科学学说的任务。在为期较短的教学实践中，学校站在理论的高度和实践的应用层面，精心为文科硕士研究生开设马克思主义与社会研究方法论的学习，我们的任课老师在教学过程中，课件、板书设计合理，以纲扣本，言简意赅，有艺术性，条理性强，字迹工整美观，授课娴熟；我们的任课老师课堂教态明朗、快活、庄重，富有感染力，仪表端庄，举止从容，态度热情，课上堂下能虚心和同学共同交流研习问题。（扯屁的话还是要说得有点水平的，大家自己再琢磨琢磨、删减删减）

有人说过，从孔德，到涂尔干、韦伯，再到后来的吉登斯，一代又一代社会学人不断完善和发展社会学的研究方法论，想想，这都是非常了不起的，关于整个社会科学方法论发展沿革的经典理论日渐充实，已经基本形成一个体系了。

关于社会科学研究方法论方面的学习，较少操作层面的方法学习，侧重于理论层面的揣摩、感悟，因而比较抽象，但是回答了一些方法论层面的深层问题。我们应该细细地揣摩理解，这样才能吸收其中的精华，培养硕士研究学习的理论思维能力，养成严谨的学术研究规范。

4评： 巴班斯基（苏联教育家，1927）说：“分析一节课，既要分析教学过程和教学方法方面，又要分析教学结果方面。”经济工作要讲效益，课堂教学也要讲效果。看课堂教学效果是评价课堂教学的重要依据。课堂效果评析包括以下几个方面。一是教学效率高，学生思维活跃，气氛热烈。二是学生受益面大，不同程度的学生在原有基础上都有进步。知识、能力、思想情操目标达成。三是有效利用45分钟，学生学得轻松愉快，积极性高，当堂问题当堂解决，学生负担合理。

从教学效率上来看，社会科学学科的学习相对枯燥，在马克思主义与社会科学方法论学习中，能够安排学习的课时较短较少，在如此短的时间里，既要兼顾上课质量，又要按时完成课程安排，实属不易，在大量的案例学习和小组讨论中，我们深刻学习了社会科学研究的一般方法论、逻辑思维方法和非逻辑思维方法，以及社会科学研究的具体方法，我们的老师特别介绍了社会科学研究的基本环节、基本规范，以及社会科学成果的评价问题，可谓是深入浅出、小中见大、受益匪浅，同时学生通过讨论和上台讲课的方式，能把理论学习应用到实践中，真正做到知行合一。从学生受益面来讲，这一课程的学习，对于培养硕士研究生的理论思维能力、养成严谨的学术规范、形成较高的学术修养具有关键的作用，可谓是功在今时、利在恒久。从学生学习的状况来说，在上这一课程的过程中，我们能够有机会提出问题，并与老师进行密切交流，乃我辈学子之幸！细想起来，依然后悔不已，这里有三个课堂遗留问题想向谭文华老师请教：其一，您如何看待哲人文化是最不道德的文化？其二，神是什么？其三，有两句谚语，一为中国谚语，一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝；二为美国谚语，一个美国人做生意，两个美国人开银行，三个美国人开殖民地。您如何看待这种文化差异、观念差别？

5评：

马克思主义与社会科学方法论是社会科学家研究和认识社会的工具和手段，在我国,这是近年来适应社会科学发展的需要而受人注意的一个课题和学科。它以哲学、自然科学和一般科学为广阔的学科背景,以社会科学研究过程为结构主线，深人探讨和具体描述了社会科学研究的方法论原则及其一般方法。

本课程内容主要分做四个部分。

第一部分是社会科学研究与马克思主义。以马克思主义的历史唯物主义为指导,探讨了社会科学方法论作为一门独立的方法论学科存在的根据、意义及其与相近学科的关系,社会科学方法论的内容、结构及其总的方法论原则，同时，对西方社会科学方法流派作了较为全面的评述和批判； 第二部分是社会科学研究的方法论原则和研究程序。从实践、系统、发展、定性研究与定量研究相统一、方法多元化原则五个方面全面阐述了方法论原则问题，并认为要特别注重理解与吸收西方哲学社会科学研究中行之有效的方法，在阐述研究程序中主要应用案例分析，简明扼要的分析确定选题的原则、选题的方法，并提出社会科学的解题模式（分析问题—探索答案—检验结论）； 第三部分是社会科学方法论。描述了社会科学研究巾的一般方法，并就“物理学中‘微子假说’的提出与证实“和“‘一国两制构想’的提出与实践”这两大问题作了案例分析，鞭辟入里的分析了科学假说及其检验问题。本课程把探讨的重点放在第三部分,休现了授课老师对社会科学方法论的特殊困难和问题的深刻理解。第四部分是社会科学的研究方式方法。这部分最大的两点并不在于授课老师认真解析了社会科学研究的一些常识性问题，而在于授课老师结合了“大学生‘宅’之现象的调查与分析——以福建农林大学为例”这一案例以及“恩格斯写作《英国工人阶级状况》所做的社会调查”和“毛泽东对湖南农民运动的考察”这两大经典案例，实现了理学习论与实践应用的完美结合，可谓是令人豁然疏通、如得真经。

私以为，要在脑中建构起一个较完整和合理的社会科学方法论体系实属不易，因此，在这一方面的学习尚须深入，若止于此、不求个通透明亮，乃学业生涯一大憾事！

6评：

此评以独立了的社会科学作为反思对象的社会科学方法论和把握社会科学的特殊性质作为阐述对象。社会科学是一个相对晚出的学科群，这种晚出既为它提供了便利又带来了灾难。说便利是指社会科学能运用其他科学中行之有效的方法，而所谓灾难则指在历史上它几乎完全被其他科学统治和支配。以独立了的社会科学作为反思对象的社会科学方法论，一方面必须正视已经历史地应用一于社会科学中的其他科学方法，而更重要的则是把握社会科学的特殊性质。

该课程所着力把握的关于马克思与社会科学方法论之特殊性，主要体现在它对社会科学方法论与其他

方法论学科的关系的理解以及第2讲所提出的社会科学的方法论原则上。本课程按普遍性程度和运用范围将思维方法和方法论划分为五个层次，分别考察它们与社会科学方法论的关系。第一层次是哲学思维方法,与之相应的是哲学方法论；第二个层次是一般科学思维方法，包括逻辑方法、数学方法、系统方法、信息方法、控制方法、模型方法和因果分析方法等。研究这些方法的各门科学，具有一般科学方法论的意义；第三层次是一类学科的思维方法，与之相应的方法论学科有自然科学方法论和社会科学方法论；第四层次是具体学科的思维方法（非逻辑方法）和方法论；第五层次是社会科学研究方式方法，侧重于实用主义。

自然科学以其自身的巨大进步、巨大成就而赢得了人们对它的尊重。在整个19世纪，自然科学的巨大成就还激发了人们运用自然科学的方法来研究社会现象的热情。孔德把社会和自然作简单的类比在社会学中生搬硬套自然科学模式制定了一系列实证社会学概念论证了社会学的科学地位，他把社会学叫做“社会物理学”并参照力学的静态和动态概念把社会学分为社会静力学和社会动力学。孔德的这一主张是合情。恩格斯认为，尽管社会历史现象与自然现象有区别，但是社会历史领域同自然现象一样有着自身发展的客观规律，社会科学在本质上与自然科学一样，就是要发现这些客观规律。迪尔凯姆（又译涂尔干）《自杀论》的问世，在某种意义上可以说是用事实证明了社会学或者说是整个社会科学是可能的。全部科学应该分为三类，即自然科学、社会科学和人文科学（学科）。在像文艺、美学、哲学以及语言学这样一些人文科学领域中，的确是难以发现现象在自然科学中所发现的那样一些精确的规律。但是在经济学、政治学、社会学以及法学等社会科学领域中，人们更容易使用自然科学的方法，发现类似于自然科学中那样具有普遍性、可重复性的客观规律。可见，在这一系列关系中最难处理的可能是自然科学方法与社会科学方法之间的关系。在此问题上，存在两种谱误倾向：一种是用自然科学方法取代和否定社会科学方法的科学主义，另一种则把两者对立起来，片面强调社会科学的主观性、个别性和历史性，否定社会科学的客观性。该书认为，无论是自然科学理论还是社会科学理论。第一，必须符合客观实际，具有客观性，第二，对人类具有价值，有利于人类物质文明和精神文明的发展。这是客观性与价值性的统一。因此，在社会科学研究中可以而且应该借用和移植自然科学中行之有效的方法，在我国目前的情况下，特别要注意引进分析化的实验技术、定量化的方法和手段,增强社会科学方法的操作性，促使社会科学日益精确化、科学化和现代化。

7评：

此评主要着重于社会科学方法论的意义、研究路径和方法阐述意见。

伴随社会科学的发展，目前，我国社会科学内部的方法论意识日益自觉，社会科学的科学性与实践性、本土化与国际化等，正成为经济学、社会学和政治学等社会科学激烈讨论的问题。以马克思主义的认识论、真理观，特别是唯物史观为指导，研究社会科学的性质、功能和方法,是我国社会科学进一步发展的重要学术要求和前提。

现代社会科学还很年轻,在方法论上也还很不成熟，在各种方法的演练和角逐中其他科学或学科的影响仍然十分明显。在这种意义上，我们应该承认，社会科学需要开放。但是。社会科学的开放性正是社会科学在不断成长和发展的表现，而不能成为否定社会科学的合理性和社会科学的学术建制的理由。我认为，任何一种知识形式,其思维方法和研究方法都不是唯一的，都与人类悠久而丰富的思想传统有着多种多样的联系。真正规定一种学科和知识体系的合理性的，是其在人类社会活动中的功能，而学科或特定的知识形式本身从本质上说则只是一种思维向度，是对研究过程的设计和在观念上把握对象的一种方式、一种要求和努力。从社会科学的发展历史来看，它是适用现代社会本身的发展需要而产生的。社会科学的基本使命和要求,就是认识社会和改造社会，社会科学的这种使命和功能反过来规定着社会科学的性质、方法及其发展态势。因此，社会科学方法论研究，必须立足于当代社会科学与当代社会互动的实际，探讨社会科学的社会功能和文化意义，并立足于当代知识的体系以及不同知识类型的关系探讨社会科学的基本性质及其方法论基础。