第一篇：马克思主义与社会科学方法论 思考题
2014级硕士研究生《马克思主义与社会科学方法论》思考题
（请认真弄懂教材各章后面思考题）
一、辨析（说明出处，并分析其内涵及意义）
1、人是环境和教育的产物。
2、人是自我选择的产物。
3、人创造环境，同样，环境也创造人。
4、原则不是研究的出发点，而是它的最终结果。
5、问题是时代的格言，是表现时代自己内心状况的最实际的呼声。
6.人的本质是人的阶级性。
二、简述或论述题
1、简述哲学社会科学研究中的问题与问题意识。
2、为什么说实践是人的存在方式？
3、如何理解社会科学方法论的主体性原则？
4、论社会科学方法和自然科学方法的异同关系P3-5。
5、联系改革和建设的实际论述原则与现实的关系。
6、结合改革的实践论述生产力标准与以人为本标准的统一性。
7、马克思主义方法论的基本原则
8.试述马克思主义评价历史人物的基本原则。
三、概念
方法、方法论、阶层、世界历史
硕士研究生《马克思主义与社会科学方法论》考试题模型
一、辨析题（说明出处，并分析其内涵及意义。五选三。）
1、人是环境和教育的产物。
2、整体大于各孤立部分之和。
3、人创造环境，同样，环境也创造人。
4、原则不是研究的出发点，而是它的最终结果。
5、问题是时代的格言，是表现时代自己内心状况的最实际的呼声。
二、简述题（二选一）
1、简述社会科学方法是否可能。
2、简述哲学社会科学研究中的问题与问题意识。
三、论述题（三选一）
1、论“人本”和“物本”的辩证关系。
2、试论如何以科学的态度对待当代西方各种社会科学方法。
3、论“实践唯物主义”的研究方法。
第二篇：简明版《马克思主义与社会科学方法论》课后思考题专题
第一次思考题
6.社会科学研究为什么不能停留在实践经验的水平上？
7.如何理解从实践出发与“价值中立”的根本区别？ 第二次思考题
1．应当如何看待社会系统研究方法的方法论功能？它与马克思主义方法论是何种关系？ 2．如何理解人类社会是一个复杂的大系统，这个大系统又由哪些系统构成？这些系统之间主要有哪些复杂的关系？ 第三次思考题
1.社会矛盾和社会和谐的关系。
2.联系自己的科学实际，谈谈如何从纷繁复杂的社会矛盾中提炼出具有学科价值的理论问题？ 3.结合当代中国社会阶层结构的变迁，谈谈阶层分析方法的价值及角度。1.联系现实生活中的群体性事件，分析矛盾的复杂性。2.联系国际关系的实际，分析“中介”的方法论意义。第四次思考题
举例说明社会科学研究中事实描述与价值评价的关系。1.人是环境和教育的产物 2．人是自我选择的产物。
3．人创造环境，同样，环境也创造人
4．原则不是研究的出发点，而是它的最终结果
5．问题是时代的格言，是表现时代自己内心状况的最实际的呼声 6.人的本质是人的阶级性
二、简述或论述题
1．简述哲学社会科学研究中的问题与问题意识 2．为什么说实践是人的存在方式？
3．如何理解社会科学方法论的主体性原则？
4．论社会科学方法和自然科学方法的异同关系P3-5。5．联系改革和建设的实际论述原则与现实的关系
6．结合改革的实践论述生产力标准与以人为本标准的统一性。7．马克思主义方法论的基本原则
8.试述马克思主义评价历史人物的基本原则 9．整体大于各孤立部分之和。
10.试论如何以科学的态度对待当代西方各种社会科学方法。11.论“实践唯物主义”的研究方法。1，如何理解社会生活在本质上是实践的？ 2，为什么说社会科学研究要有强烈的问题意识？ 3，社会科学研究为什么不能停留在实践经验的水平上？
4，文本标准和逻辑证明在检验社会科学真理性的过程中，有什么意义和局限性？
1，如何理解人类社会是一个复杂的大系统，这个大系统又由哪些系统构成？这些系统之间主要有哪些复杂的关系？
2，应当如何看待社会系统研究方法的方法论功能？它与马克思主义方法论是何种关系？社会系统研究方法有哪些重要的方法论原则？这些原则对我国建成小康社会的实践有哪些指导意义？ 3，如何坚持历史主义方法，反对历史虚无主义？
1，联系现实生活中群体性事件，分析矛盾的复杂性，并说明基层调处干群之间、民商之间发生的矛盾时所要把握的关键要素。
2，联系自己的学科实际，谈谈如何从纷繁复杂的社会矛盾中提炼出具有学科价值的理论问题？ 3，结合当代中国社会阶层结构的变迁，谈谈社会各阶层的变化以及利益分配，分析一下阶层分析方法的价值及局限。
1，为什么说“现实的人”是社会历史研究的出发点？第五章P57-58 2，马克思主义关于人的本质的理论对社会科学研究的方法论意义是什么？
第五章P60-62
3，在社会科学研究中为什么要坚持人民群众的立场？第五章62-63 4，联系自己的学科实际，说明社会科学研究中事实描述与价值评价的关系。
第六章P66-67
5，简述社会认知的方法与途径。第六章P70-72
1.社会科学研究为什么不能停留在实践经验的水平上？ 实践是社会存在和发展的基础，是认识发生和发展的基础，也是社会科学研究的方法论基础。在实践中发现问题和提出问题，对实践经验进行理论概括和总结，通过实践检验理论和发展理论，是社会科学研究应当遵循的首要的基本原则。以实践为基础的研究方法的主要内容包括以下几个方面：
一是立足实践需要研究理论。首先，社会生活在本质上是实践的。人类社会是在人的实践活动中产生和发展的，社会科学研究不可能离开实践。只有把社会的认识至于人的实践活动之上，才能确立科学方法的可靠基础（即社会科学研究模式：面向实践——概括实践——回归实践）。其次，实践的需要时理论研究的出发点。社会科学研究要关注社会需要，社会科学研究要把握时代的精神、反映人民的愿望。最后，社会科学研究要有强烈的问题意识。蛇和科学研究归根到底是对问题的研究，离开问题的研究不会有真正的理论。
二是对实践进行理论总结，即概括实践。首先，科学理论是实践经验的概括和总结。理论源于实践，但不是停留实践经验，而是要超越经验。其次，研究不是理论研究的出发点。研究问题不能从概念出发，只能从现实出发。最后，调查研究是社会科学研究的基础一环。调查研究是认识社会的基本方法，也是理论研究的根本途径，深入实际、调查研究，归根到底是深入群众。
三是在实践中检验理论和发展理论。首先，在实践中检验理论。理论的归宿是实践（改变世界）。理论正确与否只能接受实践检验。其次，在实践中发展理论。世界上不存在永恒真理，实践是发展的，理论也是不断发展、与时俱进的。最后，要破除迷信解放思想。破除迷信，真正做到“不唯书，不唯上，只为实”。解放思想和实事求是，本质上是一致的。只有冲破传统观念束缚，才能达到对社会生活的深刻认识
2.如何理解从实践出发与“价值中立”的根本区别？ 从实际出发不等于价值中立。
从实际出发是马克思主义研究方法的核心，即社会科学研究应该坚持一切从实践出发的原则。这里的实际就是“客观存在的事实”。客观事实既是认识事物的出发点，也是社会科学研究的出发点。
价值中立论主张，从事社会科学研究的主体一旦选择了研究课题，就必须放弃任何价值观念，用“纯粹客观的态度”和“中立的原则”进行观察和分析，以保证研究结果的客观性。
但是，社会科学研究研究是一种社会行为，其中渗透着研究者的价值观念。无论是课题的选择、研究方法的设计，研究资料的取舍等各个环节上，无不渗透着研究者的价值立场、价值判断和价值选择，因而，从实际出发的研究方法也处处体现价值，它不等于价值中立。
第二次思考题
1．应当如何看待社会系统研究方法的方法论功能？它与马克思主义方法论是何种关系？
系统研究方法是对系统科学的最新思维成果进行哲学方法论提炼的产物。社会系统研究方法是系统研究方法在社会科学领域的体现和运用。
（1）社会系统研究方法作为一种方法论的方法论功能
第一,系统科学的兴起对当代科学方法论的发展产生了重大推进作用。系统科学提供了
系统、信息等范畴，整体性、结构性、层次性、开放性、随机性、非线性、非平衡、复杂性等特性。
第二，系统研究方法是解决复杂系统问题的科学方法。(功能)现代科学的研究对象一般都是复杂系统，系统科学提供了整体性、结构性、层次性等特性有助于研究复杂系统。
（2）社会系统研究方法与马克思主义方法论的关系
社会系统研究方法是辩证思维方法在当代的最新发展，马克思主义方法论是辩证思维方法，是一个辩证统一的方法论系统，马克思主义社会系统研究方法是马克思主义方法论重要内容之一。在创立唯物辩证法的过程中，马恩不仅使用了系统这一概念，而且大量论述涉及和深刻体现了系统思想。马克思主义从社会生产实践出发，把人类社会看作是一个由人口系统、自然环境系统、生产力系统、生产关系系统、上层建筑系统组成的复杂大系统。社会有机体体和社会形态理论是马克思主义社会系统研究方法的重要体现。马克思、恩格斯运用唯物辩证法和唯物史观考察人类社会，把社会系统称做社会有机体。
系统科学形成于20世纪60年代，把对象作为系统来进行专门研究，揭示复杂系统运动的规律，研究和应用它的一般原理去解决实际问题的一个新兴科学群。社会系统研究方法是辩证思维方法在当代的最新发展。
2．如何理解人类社会是一个复杂的大系统，这个大系统又由哪些系统构成？这些系统之间主要有哪些复杂的关系？
答：从复杂性思维的角度，把社会发展理解成是一个复杂系统，以复杂系统探究方式来研究社会发展，是一种科学的观点和方法，它能为人类社会的发展的原因追溯，未来预测和横向分析提供更加强有力的理论支持。
社会发展可以理解成复杂的系统，系统是指若干要素以一定的关系和结构组成的集合。世界是普遍联系的而联系着的事物就构成了一个系统。因此,系统一直存在于自然界和人类社会之中。20世纪五六十年代，人们对系统进行深入的研究，发现了复杂系统，构建复杂性科学。对于究竟什么是复杂系统这个问题, 目前科学界尚没有一个统一的定义。比较有代表性的定义认为复杂复杂系统是包含大数量变量的系统，是具有中等数目基于局部信息做出行动的智能性、自适应性主体的系统。复杂系统具有（1）由大量的作用者构成。（2）系统是开放的可以受到外界影响, 有能力与外界交换信息。（3）系统能自组织, 自加强, 自协调,并产生涌现现象的特点。和自然一样，人类社会也是一个复杂的巨系统。它包括若干个子系统，每个子系统又包括若干子子系统, 无数多个系统按照一定的方式组成不同的层次，按照一定的结构组成无数个不同的组团, 整个社会就是由无数多个这样的系统和组团所构成的复杂巨系统。
第三次思考题
1.社会矛盾和社会和谐的关系。辩证唯物主义认为，世界普遍联系和永恒发展的根源是矛盾。矛盾与和谐是事物内部同时存在的两种相反运动，共同贯穿于事物运动发展过程的始终。社会和谐与社会矛盾是相互联系、相互依存、辩证统一的，矛盾是绝对的，和谐是相对的。没有矛盾的社会和谐是不存在的，社会矛盾是社会和谐的前提和基础；而社会和谐则是社会矛盾运动的必然结果。和谐社会是一个公平的社会，一个稳定的社会，一个利益协调的社会，一个拥有化解矛盾冲突机制的社会，但并不是一个没有矛盾与冲突的社会。正是因为社会主义社会拥有这套化解矛盾的机制，由此可以保证我们的社会在矛盾与冲突中得到持续、稳定、健康的发展，最终构建成为社会主义的和谐社会。
构建社会主义和谐社会是一个全面系统的目标，如果不能正视社会矛盾，并运用科学的方法化解矛盾，就不会产生真正的和谐社会；只有善于发现社会矛盾，及时化解社会矛盾，才能实现构建社会主义和谐社会的目标任务。因此，在构建社会主义和谐社会的进程中要正确处理好社会和谐与社会矛盾的辩证关系，要在不断协调和解决矛盾的过程中，来实现社会的和谐与稳定。首先，从构建社会主义和谐社会的过程来看，就是不断发现和解决那些不和谐的因素，使得矛盾双方乃至多方在矛盾的运动过程中达到平衡和统一，最终表现为和谐。其次，从构建社会主义和谐社会的内容来看，必须处理和解决好社会发展系统中的各种矛盾。再次，从构建社会主义和谐社会的动机来看，就是要处理好改革、发展、稳定三者之间的关系，从而实现社会发展的良性循环。
2.联系自己的科学实际，谈谈如何从纷繁复杂的社会矛盾中提炼出具有学科价值的理论问题？
问题作为社会科学研究的起点和入口，已成为共识，关键在于真正有意义的“问题”从哪来？我认为，真正有意义的问题来自于社会矛盾。问题是对矛盾的理性把握，问题意味着矛盾，但问题不同于矛盾，矛盾的存在于主体意识到矛盾是两回事。由于每个人的认识框架、知识结构、利益取向、价值追求和立场等不同，因此面对同样的矛盾时可能会提出完全不同甚至是截然相反的问题。矛盾虽是客观存在的，但问题并不是。并不是所有的社会矛盾都可以提升为社会科学研究中的问题，要想把主体之外的矛盾转化为主体意识中的问题，就必须依靠理性的力量。社会科学研究要想从纷繁复杂的社会矛盾中提炼出具有时代价值、学术价值的“真问题”，仅有“问题意识”还不够，还必须要有问题的“质量意识”。“问题”越有质量，“理论”才会越有分量因此，就必须要善于透过矛盾，提出问题，懂得科学合理地把社会生活中的矛盾转化为社会科学研究中的问题。
社会科学的研究对象时社会中的矛盾，而社会中的矛盾在随着社会的发展而变化，社会问题也在不断更新，这种发展变化推动着理论——“问题的理性解答”的创新与发展。社会科学研究的成果要想真正做到造福社会、造福人类，就必须与时俱进，紧密联系社会生活，深入了解社会矛盾，从而分析存在的真正问题。作为新世纪的学子的我们，更应该在复杂的社会矛盾中，坚定自己的立场，始终做到以变化发展的矛盾为中心，切实提出有针对性的问题，从而对症下药，促进问题的解决。
善于从社会矛盾中发现和提出问题是社会科学研究的根本要求；科学回答时代的重大问题是社会科学创新的根本途径；解决社会矛盾和问题的能力是衡量社会科学合理性与价值的根本标准。
3.结合当代中国社会阶层结构的变迁，谈谈阶层分析方法的价值及角度。阶层功能主要体现在分析社会中层结构及其对政治发展的影响两方面，阶层是因资源在社会内部的不均匀分布而形成的团体。阶层产生的根本原因是人们在特定的劳动分工关系中处于不同的地位，具有不同的作用，从而导致社会资源在不同人群中的不均匀分布，进而在不同人群中出现了阶层。阶层源自阶级，表现着社会关系和社会结构的丰富性和多样性。
改革开放前，我国呈现“2+1”的社会结构，即工人阶级、农民阶级和知识分子阶层。改革开放之后，我国社会不仅形成了一些新的阶层，如个体户、私营企业主从农民阶级、工人阶级中分离出来，而且在农民阶级和工人阶级内部也出现了新的阶层。在农民阶级内部，已经形成了农业劳动者、农民工、乡镇企业工人、农组干部、私营企业主、个体劳动者等不同阶层。在工人阶级内部，出现了公务员、知识分子、蓝领工人、白领工人、退休职工、企业家和个体劳动者等不同阶层。
一方面，从理论的角度看，阶层相对于阶级可以承载更多的信息量，可以更精确地描绘社会现实。相对于阶级分析应用于社会政治现实的“质”的把握，阶层分析的基本功能在于对社会关系的“量”的说明，在于对一定框架下具体社会关系理论内容的丰富和补充。具体来说，它包括两大理论优势，一是能够提供比较大的信息量，二是能够深入到阶级内部、阶级之间和阶级之外的“中间地带”，具有分析社会的特定视角。
阶层分析法以劳动方式、收入方式、收入水平和社会心态等多元因素为划分尺度，从社会关系的不同侧面，多方位、多视角地划分阶层，可以较为具体地研究各阶层的特殊利益，分析不同阶层政治态度、价值观念、社会心理、生活方式等方面的差异。
另一方面，从社会政治生活的现实角度看，阶层分析弱化了社会团体间的差异，淡化他们之间的利益分歧与矛盾，不仅有利于整合社会资源，维护社会稳定，而且有利于扩大党的队伍，保持党的先进性。
1.联系现实生活中的群体性事件，分析矛盾的复杂性。
群体性事件发生的外因：国际形势错综复杂，国内处于矛盾凸显期；群体性事件发生的内因：利益失衡是发生群体性事件的根本原因，政府公信力的下降和腐败现象的滋生，是群体性事件发生的政治根源，心理的不平衡和各种仇视心理是群体性事件发生的重要原因社会利益分配不均衡引发的干群矛盾。城镇拆迁、旧城改造及开发区建设征地用地过程中出现的干群矛盾。官僚主义作风引发的干群矛盾。村委会选举不透明、不民主引发的干群矛盾。因执法不严、违法不纠、显失公平引发的干群矛盾。农村精神文明建设滞后引发的干群矛盾。社会矛盾研究方法是通过研究社会矛盾及其运动，揭示人类社会的一般结构、普遍本质及社会发展的一般规律，为解决社会矛盾提供基本原则和基本方法。
当今社会矛盾呈现出以下复杂特征：1.非线性，2.不确定性3.动态性4.开放性
乌坎村村委会将一块集体土地卖给开发商，几年来在当地居民不知情的情况下3200亩土地陆续被政府贩卖，卖地款项达七亿多元人民币，而补助款只有500元，其余全部被当地官员私吞，盗卖村民土地准备兴建滨海新区碧桂园的开发商为祖籍乌坎的港商陈文清，他于80年代成为香港的广东海陆丰商会会长，同时也是广东省人大代表。当地居民屡次上访无果，近期仅存的一块土地被卖给地产开发商，激发当地人于2011年9月21日游行示威，22日派出军警镇压而最终引爆骚乱。
“乌坎事件”的启示：社会管理得好不好，不在于是否存在矛盾冲突，而在于能否很好地容纳和化解矛盾冲突，加强和创新社会管理迫在眉睫。
2.联系国际关系的实际，分析“中介”的方法论意义。
中介理论是唯物辩证法中的一个重要内容,掌握中介理论,在当前具有以下世界观方法论意义：第一,掌握中介理论,有助于我们树立唯物辩证法的世界观和运用辩证的思维方式。首先,“要真正地认识事物,就必须把握、研究它的一切方面,一切联系和„中介‟。其次采取辩证的思维方式,在同一中把握对立,在对立中把握同一,“除了„非此即彼‟,又在适当的地方承认„亦此亦彼‟”。再其次,我们就要学会具体分析和研究事物之间、矛盾的对立面之间联系和转化的条件, 或是利用这些条件协调事物之间的关系,或是促进事物的转化和发展,达到改造世界的目的。第二,中介理论对指导科学的发展具有重要的方法论意义。这突出表现在自然科学之间、社会科学之间、自然科学和社会科学之间的边缘学科。
第三,中介理论对于指导我们解决社会主义现代化建设和改革开放中的一系列重大关系问题, 也有重要的方法论意义。在当前社会主义现代化建设和改革开放的实践中,必须处理好一系列重大关系,诸如物质文明建设和精神文明建设的关系,计划和市场的关系,经济发展中稳定协调和速度的关系,生产和消费的关系,科学向直接生产力转化的关系,等等。这些关系都是对立统一的。由于中介对于维系和协调统一体的存在,促进事物的相互作用和相互转化有重大作用,因此,在处理以上关系时,除了要注意解决矛盾双方自身的问题外,还要采取中介方法,努力找出矛盾双方相互联系的中介,发挥中介的作用。
总之,采取中介方法,注意抓中间环节,是解决社会主义现代化建设和改革开放中面临的很多重大关系问题的一个值得重视的方法。
第四次思考题
1． 举例说明社会科学研究中事实描述与价值评价的关系。
（1）社会科学的研究对象是人类社会的各种现象。社会现象是由无数个人的有意识有目的的活动构成的，它既有客观事实性的一面，又蕴含着价值的维度，因而，社会科学研究过程中既需要作出事实认知，又需要给予价值评价。
（2）社会科学研究的价值评价，既要客观地把握社会自身包含的价值维度，从而具有科学的社会认知功能，又要体现研究者所属群体的价值取向，从而表现出特定的主体性和价值观。如因价值尺度各异，出现“公说公有理”、“婆说婆有理”。
（3）社会现象的“事实描述”，应当根据自己的观察和调查所获得的材料，结合别人已有的调查材料，互相对照，然后去伪存真、去粗取精地加以整理，最后作出描述和判断，坚持“观察的客观性。如格言：几何公理要是触犯了人们的利益，那也一定会遭到反驳。
（4）在今天这样一个价值多元化的时代，我们尤其需要通过对价值与事实的关系的认识，找到正确评价各种价值观的准绳，正确引领社会思潮。马克思主义的社会科学方法论，要求社会科学研究把事实与价值、科学认知的真理性与价值评价的合理性有机地统一起来，客观地认识社会的性质和矛盾运动，正确地理解并把握人类自身的命运和使命。2.人是环境和教育的产物
（1）这是18世纪法国唯物主义哲学家爱尔维修提出的著名论断。霍尔巴赫也持同样观点。这个命题是爱尔维修等人对人的本性及其精神、观念的来源等一系列哲学观点所引出的必然的逻辑结论。命题存在着明显的片面性的错误。
（2）命题含义：人道德面貌的好坏和才智的高低，不是先天的，而是后天环境和教育所决定的。从感觉论，因而有其不变的活动法则的观点出发，认为人有永恒不变的自然本性，即自爱（自私、利己），使自爱本性在道德上趋向于善或恶的原因在于社会环境。社会环境主要指社会的政治和法律制度，对人的精神、道德面貌的形成有重大影响。人的道德动机与目的和人的利益分不开的，而好的政治法律制度适应人的本性，奖励美德、惩治恶行，因此使人向善。反之，就会使人向恶。他们对教育概念的使用也是比较广泛的，既指政治法律制度等对人所施加的影响，也指学校教育的作用。从才智是后天获得的唯物论观点，爱尔维修认为人的才智上的差别是由于不同教育的结果。
（3）这个命题所表达的思想不仅在当时为资产阶级反对封建专制制度提供了理论根据，而且本身也有一定的理论价值。在对环境的理解上、在人与环境的关系上，他们尚未达到辩证唯物主义的认识。
2．人是自我选择的产物。
（1）存在主义代表萨特认为，人生充满烦恼、孤寂和绝望，这些痛苦不安的心理源于在人生的过程中，人要独立地面对他所遇到的人生问题，并独立地做出自我选择，而这种选择的结果他又必须自己负完全责任。
（2）鉴于这种自我选择的自主性，存在主义者对人的本质提出了根本看法，认为“人，不外是由自己造成的东西”，在萨特看来，这构成存在主义的第一原理。存在主义认为人的本质就是全面的、绝对的自由。人的自我超越潜力是无限的，在空间的发展上也是没有界限的。
（3）自我选择观是主观唯心主义，辩证唯物主义要求尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证的统一，客观规律是主观能动性的前提。
人之自主，人之选择，人之自由，都不过是一种表象。它们的本质都是物质的客观运动规律。要看到和承认主观意识和自我选择的客观性，尽量地发挥我们的主观能动性，自我选择并不像存在主义阐述得那样让人充满烦恼、孤寂和绝望。
存在主义对自我选择的认识是偏颇和空洞的，但它在极端地强调自我选择的自主性和自
由性时，也给我们发挥主观因素提供了一个积极的视角。使我们可以将人类所能发挥的自强不息的精神和尽可能的主体主观因素发挥到极点。3．人创造环境，同样，环境也创造人
（1）马克思说：“人创造了环境，同样，环境也创造了人。” 这句话深刻地揭示了人与环境的辩证关系。
（2）人一生下来，就受着环境的影响。在环境的影响下，发展着身体，获得一定的生活知识和经验，形成各种思想意识和行为习惯。一个人的身心能否得到发展和发展到什么程度，都与他所处的社会环境分不开，社会环境是人的身心发展的外部的客观的条件，对人的发展起着一定的制约作用。
（3）人是在社会实践的过程中，接受着环境的影响，同时也改造着环境，并在改造环境的过程中改造着自己。环境对人的影响，离不开人的社会实践。人的社会实践对人的发展起着决定性的作用。如果离开了人的实践活动，客观的环境条件没有成为主观的活动对象，那么，再好的客观环境条件，也不会对人的发展起到什么作用。4．原则不是研究的出发点，而是它的最终结果
（1）恩格斯《反杜林论》提出的一个关于客观世界与思想原则关系的哲学命题。杜林以为作为“简单的”、“终极的”成份亦即“最后的、终极的真理”的那些”存在的形式的原则”乃是哲学理论研究的出发点，这些原则或模式应当被运用于自然界和人类社会，而自然界和人类社会都应当去适应这些原则。对此，恩格斯论道：“原则不是研究的出发点，而是它的最终结果，这些原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它们中抽象出来的，不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在适合于自然界和历史的情况下才是正确的。”
（2）恩格斯认为，杜林所谓的“存在的形式的原则”或“模式”，实质上都是一些从思维而不是从外部世界得来的思想意识，归根到底都是作为自然界长期发展的结果并反映自然界和人类社会历史诸客观现实的人类思维的或意识活动的产物。
（3）恩格斯通过批驳杜林的错误观点，唯物主义地科学地回答了物质与意识、客观世界与思想原则之间谁决定谁、谁适应谁、谁检验谁这样三个相互关联的关系问题，从而在根本上划清了唯物主义和唯心主义的界限，并为以后明确提出并科学阐发哲学基本问题的理论奠定了基础。
5．问题是时代的格言，是表现时代自己内心状况的最实际的呼声
（1）马克思提出问题“是公开的、无所顾及的、支配一切个人的时代之声”。“一个时代的迫切问题，有着和任何在内容上有根据的因而也是合理的问题共同的命运:主要的困难不是答案，而是问题。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是问题。，每个问题只要已成为现实的问题，就能得到答案。”“因此，每个时代的谜语是容易找到的。这些谜语都是该时代的迫切问题”。理论的创新、与时俱进，只能通过解决新的现实问题来实现。因此，正确地提出问题就成为关键。正确地提出问题是解决问题的前提。
（2）正确认识当前社会各项热点问题。辩证地看，既要看不利影响，也要看正面作用。每一个时代都有自己的问题，人类社会正是通过不断解决问题来向前发展的，避免以唯心史观解释现实经济问题，学会运用唯物史观和马克思的经济理论透过有关道德、宗教、政治等等观念的东西，揭示出这些或那些阶级的利益关系。6.人的本质是人的阶级性
（1）刘少奇提出，在阶级社会中，人的阶级性就是人的本性。在阶级社会中，一切的人们是作为阶级的人而存在的。人的社会本质，就由人的阶级地位来决定。由于人们的阶级地位各有不同，人们的社会本质也各有不同，（2）一定集团的人们，长期站在一定的阶级地位，即站在一定的社会生产地位，以一定的方式，长期的生产着、生活着与斗争着，即产生他们的特殊生活样式、特殊的利益、特
殊的要求、特殊的心理、思想、习惯、观点和气派，及其对其他集团人们与各种事物的特殊关系等等，而与其他集团的人们不同，或者相反。这就形成了人们特殊的性格、特殊的阶级性。
（3）世界历史上只有共产党员及马克思主义者，才承认自己与一切人们及历史社会事物的党性与阶级性。这也是由于无产阶级的特殊阶级地位，使得共产党员能够公开认识并宣布这个真理。这个真理的公布，对于无产阶级并没有害处，而对于剥削阶级则是很严重的打击，因为这样就揭破了他们的黑幕，使他们更难于拥护他们少数人的利益。
二、简述或论述题
1．简述哲学社会科学研究中的问题与问题意识
（1）问题是时代的声音。理论研究，归根到底是对问题的研究。（2）提出问题是解决问题的前提。爱因斯坦说：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题也许仅是一个数学上的或实验上的技能而已。而提出新的问题，新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。” 这句话同样适应于社会科学。强烈的问题意识，首先表现在善于提出问题。如果问题本身没有什么意义，甚至是一个伪问题，那么，尔后的全部研究都会变得没有什么价值。
（3）社会实践丰富多彩，社会问题错综复杂，社会科学研究领域十分宽广。有社会担当意识、有历史责任意识的社会科学工作者，要十分重视研究那些事关国家、民族命运，事关经济社会发展全局的重大问题、关键问题和前沿问题，这对于从全局上推动我们事业的发展，从根本上统一我们的思想，具有重大的意义。
2．为什么说实践是人的存在方式？
马克思主义用人的实践活动解释历史的发展，从而达到对社会历史的正确认识，为社会科学研究奠定了可靠的方法论基础。
首先，实践活动决定人类社会的产生、存在和发展。人类历史是人们自己创造的，一部人类社会的历史，本质上就是人的实践活动的历史。人的实践活动贯穿于社会发展的全部历史过程，包含着人类历史的全部秘密，人的实践活动的水平体现了历史发展的程度。
其次，实践活动不仅改变了环境，同时也改变了人本身。实践活动作为人的存在方式，是人类为了满足自身需要而进行的能动地改造世界的物质性活动。实践活动作为人类特有的活动，集中体现了人的本质的社会性。物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践，是人类实践活动的三种基本形式。
再次，实践活动是思维和存在、主观和客观统一的基础。实践活动高于理论活动，实践不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格。思维和存在的统一，主观和客观的统一，只能在人的实践活动中才能得到解决。
3．如何理解社会科学方法论的主体性原则？
主体性原则是坚持马克思主义社会科学方法论必须坚持的基本原则之一，即承认、重视并坚持主体在实践和认识活动中的地位和作用的原则。从人自身的求真、求善、求美等内在要求出发，全面认识和评价社会历史客体，并在观念中能动地创造和建构起社会历史发展的未来理想图景，在真理认识、功能评价和审美追求的统一中把握人在社会认识中的自觉能动性，特别要着力揭示人民群众创造历史的伟大作用，为人民群众改造世界提供强大的精神动力和理论指导，坚持群众史观，反对英雄史观。
4．论社会科学方法和自然科学方法的异同关系P3-5。
5．联系改革和建设的实际论述原则与现实的关系
（1）从实际出发，还是从原则、概念、定义或主观想象出发，这是马克思主义研究方法和唯心主义研究方法的本质区别。恩格斯在批判杜林从原则出发的先验论时指出：“原则不是研究的出发点，而是它的最终结果；这些原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它们中抽象出来的；不是自然界和人类社会去适应原则，而是原则只有在符合自然界和历史的情况下才是正确的。” 马克思、恩格斯反复强调：“共产党人的理论原理，决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的”，“这些原理不过是现存的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述。” 真正的原则产生于社会科学研究的末尾，是它的结果。
（2）坚持彻底的唯物主义的立场，就必须做到观察的客观性，做到一切从实际出发，按照事物的真实面目来理解事物。”。客观事实既是认识事物的出发点，也是社会科学研究的出发点。
6．结合改革的实践论述生产力标准与以人为本标准的统一性。7．马克思主义方法论的基本原则
贯彻马克思主义社会科学方法论中的基本原则包括如下几点：
第一，客观性原则。在社会历史领域，坚持客观性的原则，就要求我们始终坚持认识论的实践标准，历史观的生产力标准和价值观的人民主义标准。
第二，主体型原则。这一原则要求我们，一要注重从主体的纬度去观察社会客体；二要注重把真理原则和价值原则结合起来；三要注重 坚持群众史观，反对英雄史观。
第三，整体性原则。整体性原则实质上是系统性原则。系统性原则要求我们从系统的观点来观察人与自然的关系，处理好人与自然的和谐关系。系统性原则要求我们从系统的观点来看待个人于社会的关系，坚持集体主义精神。系统性原则要求我们关注局部与整体的关系，树立全局性的观念。
第四，具体性原则。具体问题具体分析，是马克思主义活的灵魂。这是因为，真理是具体的，而不是抽象的，因此，一切要以时间、地点和条件为转移，离开了一定的时空条件，我们就无法做出正确的判断。
第五，发展性原则。这要求我们用运动、变化和发展的观点去观察和分析问题，反对用静止和孤立的观点去观察和分析问题。在认识社会现象的时候，要善于从合理性中发现不合理性，从不合理性中发现合理性。“辩证法要本质上是批判的和革命的”，批判性是发展性原则的必然要求。
9．整体大于各孤立部分之和。
（1）“整体大于各孤立部分之总和”，这个由亚里士多德提出的观点，被现代一般系统
论的创始人贝塔朗菲看作组成系统的著名定理，并已在目前的系统论研究者中被承认为系统问题的一个正确的、基本的观点。
（3）我们不能简单理解部分之和与整体的关系，部分形成整体，并非只是一种堆积，而是以某种关系结合而成的。亚里士多德只是给我们指出部分与整体存在不对应性，如用现代系统论的观点看，只是揭示了系统方法整体性原则的客观依据问题，而并不是说系统整体大于部分之和。从方法论的角度看，认为系统整体大于部分之和，实际上是一种形而上学方法。这种观点只看到了整休的系统性，而没有看到构成整体的部分所执行的只是整休赋予的功能。
2，应当如何看待社会系统研究方法的方法论功能？它与马克思主义方法论是何种关系？社会系统研究方法有哪些重要的方法论原则？这些原则对我国建成小康社会的实践有哪些指导意义？
系统研究方法是对系统科学的最新思维成果进行哲学方法论提炼的产物。社会系统研究方法是系统研究方法在社会科学领域的体现和运用。
（1）社会系统研究方法作为一种方法论的方法论功能
第一,系统科学的兴起对当代科学方法论的发展产生了重大推进作用。系统科学提供了系统、信息等范畴，整体性、结构性、层次性、开放性、随机性、非线性、非平衡、复杂性等特性。
第二，系统研究方法是解决复杂系统问题的科学方法。(功能)现代科学的研究对象一般都是复杂系统，系统科学提供了整体性、结构性、层次性等特性有助于研究复杂系统。
（2）社会系统研究方法与马克思主义方法论的关系 社会系统研究方法是辩证思维方法在当代的最新发展
马克思主义方法论是辩证思维方法，是一个辩证统一的方法论系统，马克思主义社会系统研究方法是马克思主义方法论重要内容之一。在创立唯物辩证法的过程中，马恩不仅使用了系统这一概念，而且大量论述涉及和深刻体现了系统思想。马克思主义从社会生产实践出发，把人类社会看作是一个由人口系统、自然环境系统、生产力系统、生产关系系统、上层建筑系统组成的复杂大系统。社会有机体体和社会形态理论是马克思主义社会系统研究方法的重要体现。马克思、恩格斯运用唯物辩证法和唯物史观考察人类社会，把社会系统称做社会有机体。
系统科学形成于20世纪60年代，把对象作为系统来进行专门研究，揭示复杂系统运动的规律，研究和应用它的一般原理去解决实际问题的一个新兴科学群。社会系统研究方法是辩证思维方法在当代的最新发展。
原则及指导意义：☆：运用社会系统研究方法，进行社会科学研究，分析认识各种社会问题和社会现象，有很多重要的方法论原则，包括：整体性原则
结构性原则
层次性原则
开放性原则。
一、整体性原则
系统的整体性表明，整体的功能并不等于它的组成部分功能的简单相加，这就是所谓的系统的“非加和性”，即整体不等于部分的总和。对我国社会主义现代化建设实践的指导意义：在我国社会主义现代化建设实践中，要坚持整体性原则，维护国家和民族利益，做到保护个人利益的同时，集体利益高于个人利益，不能损公利己，关注经济、政治、文化、社会、生态等社会各个方面的关系，在实践中要坚持西部大开发、东部崛起、老工业基地复兴等计划，坚持共同富裕为目标等等，实现社会和谐发展。
二、结构性原则
结构是系统中诸要素相互联系、相互作用的方式。社会系统有什么样的结构，就相应的有什么样的功能，结构发生了变化，社会系统的功能也就必然发生变化。对我国社会主义现代化建设实践的指导意义：在我国社会主义现代化建设实践中，要重视结构性原则，坚持改革开放政策原则，改革不适应生产力发展的经济体制、经济制度、以及政治体制，促进生产力的发展推进和谐社会建设进程。
三、层次性原则 系统的层次性，揭示的是系统的不同层次之间的关系。层次是指在系统中不同的组成部分依次隶属的等级关系。对系统的层次性研究表明，系统的不同层次既有共同的运动规律，也有各自特殊的运动规律。对我国社会主义现代化建设实践的指导意义：在我国社会主义现代化建设实践中，要坚持层次性原则，具体问题具体分析，关注各个层次问题和各个问题不同层次的特点和规律，对症下药，实现问题解决的有效性和科学性。
四、开放性原则 ：系统具有开放性，即系统与外界环境之间不断进行物质、能量和信息的交换，正是通过这种交换，使系统维持和更新自身的结构，从而实现从无序向有序的演化。
对我国社会主义现代化建设实践的指导意义：在我国社会主义现代化建设实践中，要坚持开放性原则，坚持对外开放原则，国家社会各个方面不再封闭融入世界发展大潮中，取世界资源为我国发展所用，促进本国发展。
3，如何坚持历史主义方法，反对历史虚无主义？
1，联系现实生活中群体性事件，分析矛盾的复杂性，并说明基层调处干群之间、民商之间发生的矛盾时所要把握的关键要素。
.联系现实生活中的群体性事件，分析矛盾的复杂性。答：群体性事件发生的外因：国际形势错综复杂，国内处于矛盾凸显期；群体性事件发生的内因：利益失衡是发生群体性事件的根本原因，政府公信力的下降和腐败现象的滋生，是群体性事件发生的政治根源，心理的不平衡和各种仇视心理是群体性事件发生的重要原因
社会利益分配不均衡引发的干群矛盾。城镇拆迁、旧城改造及开发区建设征地用地过程中出现的干群矛盾。官僚主义作风引发的干群矛盾。村委会选举不透明、不民主引发的干群矛盾。因执法不严、违法不纠、显失公平引发的干群矛盾。农村精神文明建设滞后引发的干群矛盾。分析各种
研究社会矛盾必须抓住矛盾的特殊性。社会矛盾普遍存在，但每一社会矛盾又是具体的、特殊的。特殊的矛盾构成了事物特殊的本质。研究社会矛盾必须注重研究矛盾的特殊性，坚持具体问题具体分析这个马克思主义的活的灵魂。
2，联系自己的学科实际，谈谈如何从纷繁复杂的社会矛盾中提炼出具有学科价值的理论问题？ 不是所有的社会矛盾都可以提升为社会科学研究中的问题。社会科学研究善于从纷繁复杂的社会矛盾中提炼出具有时代价值、学术价值的“真问题”。社会科学研究仅有“问题意识”还是不够的，还必须要有问题的“质量意识”。“问题”越有质量，“理论”才会越有分量。3，结合当代中国社会阶层结构的变迁，谈谈社会各阶层的变化以及利益分配，分析一下阶层分析方法的价值及局限。
1，为什么说“现实的人”是社会历史研究的出发点？第五章P57-58 2，马克思主义关于人的本质的理论对社会科学研究的方法论意义是什么？
第五章P60-62
马克思关于人的本质思想是如何研究人的方法论的理论基础，也是科学地认识人的本质，人的社会性及其社会共同体，以及人的解放与发展等问题的方法论思想。
（一）社会是人的存在方式和发展条件
第一，人的本质是人所存在于其中的社会关系规定的。人的本质“是一切社会关系的总和。” 这个基本观点。
第二，社会共同体是人的社会关系的重要表现。人们的社会关系不是抽象的、虚幻的存在，它表现为社会共同体的形式。
第三，社会共同体是人的存在和发展的必要条件。社会共同体对于人的意义和作用。第四，社会共同体的产生和发展经历了一个发展变化的过程。主要是揭示社会共同体的历史性特点。
第五，社会共同体性质与人的发展要求的矛盾推动社会结构的发展变迁。主要分析社会共同体发展变化的动力因素。
（二）社会共同体具有不同的性质
1、方法论意义：人的本质是社会关系的总和，社会关系又表现为具体的社会共同体，那么社会共同体又有什么特点呢？进一步说，如果考察了人所处于的社会共同体的性质和特点，那么，对于认识具体的人的特点就是有意义的。所以，研究特定的人所生活的特定的社会共同体，使人是特定的人的基本途径。
2、社会结构也表现为不同社会共同体组成的复杂性体系
家庭，家族：以特殊利益为基础，以特殊生产方式，生活方式为基础的社会群体 社会阶层：同一个阶层可能包含不同的社会共同体 社会阶级：同一各阶级包含有不同的阶层
社会阶层分析的价值：明确收入差距状况∕模糊不同社会共同体之间的关系，不利于清晰地分析社会结构
3、不同社会共同体之间的关系构成了复杂的社会结构。方法论要求：两者要相结合。分析社会问题，就是分析这些不同的社会共同体之间相互作用的关系及其变化的趋势和规律； 研究社会管理，就是协调不同社会共同体之间的关系。
（三）“自由人的联合体”是“人自由全面发展”的社会共同体
马克思关于“自由人联合体”的思想是对未来社会的社会共同体的制度特征的构想。“自由人的联合体”是“人自由全面发展”的社会条件。
人的自由全面发展，是建立在个体高度自由自觉基础上的发展，特点：人是社会分工的主人而非奴隶；劳动不再是谋生的手段，而是生活的第一需要。
人的自由全面发展的条件是消灭阶级和私有制以及强制性分工，物质与精神极大丰富。3，在社会科学研究中为什么要坚持人民群众的立场？第五章62-63 4，联系自己的学科实际，说明社会科学研究中事实描述与价值评价的关系。
第六章P66-67
（一）社会现象的两重性：事实与价值
1、社会性质的两重性： 人作为社会活动的主体，是自然界长期发展的产物，并且永远具有自然性的一面。但人的活动又与自然界的运动有一个根本的区别，它是人的有意识、有目的的活动，是一种创造和实现一定价值的活动。但这不是说人类的活动是主观的，完全取决于人的目的。
2、从马克思主义的角度看，人的活动可以归结为两大任务，一是发现或追求真理，二是创造并实现价值。真理首先是认识论的概念，更多地关联着客观事实，价值首先是生活实践的概念，联系着人的需要、目的和价值观。
3、社会活动过程作为多种活动的综合，作为多种主体、多种力量的动态的博弈过程，服从的是如同“力的平行四边形”的规律，不以人的意志为转移。
4、社会现象作为人的有意识活动的过程和结果，具有主观能动性与客观性的因果关系的统一，也就是价值和事实的统一。社会科学研究必须统一两者。
5、马克思之所以能够将事实与价值结合起来，把握社会进步的基本逻辑，是由于他所强调的人们的社会实践活动尤其是物质生产和交往活动，既是人类社会的最基本事实，又是社会价值的创造源泉。
第三篇：《马克思主义与社会科学方法论》1-7章思考题答案
《马克思主义与社会科学方法论》1-7章思考题答案
导论
1.如何理解社会认识与社会科学方法论的演变逻辑？
社会认识即人类认识社会的主要方式，社会科学方法论即研究社会历史的方法论。
一、总体来说，社会认识与社会科学方法论的演变逻辑为：马克思主义产生之前的各种社会认识和社会理论，在总体是唯心主义的，陷入了唯心史观，即用社会意识去解释社会存在。
原因在于生产规模的狭小、阶级立场的局限。马克思主义主张，研究社会历史必须研究社会赖以生存的物质条件，并根据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点，即用社会存在去解释社会意识，而不是相反。这样，马克思主义的唯物史观创立了。唯物史观为研究社会历史指明了方向，提供了科学的方法论指导，在社会历史研究中实现了革命性的革命。二、社会认识的演变逻辑为：唯心主义——唯物主义——辩证唯物主义（即马克思主义社会认识论）；
自发——自觉，具体来说，神话传说（原始社会自发认识）——非理性方式（第一种自觉形式）——理性求知（批判性的）、实证方式（发展性的）、非理性方式。三、社会科学方法论的演变逻辑为：形而上学——辩证法——唯物辩证法（即马克思主义社会科学方法论，包括：实践的、辩证的历史唯物主义哲学，剩余价值论，创立了科学社会主义学说，阶级和阶级斗争学说。
）2.如何理解社会科学方法论的性质和特点？
方法是主体依据对客体发展规律的认识而为自己规定的活动方式和行为准则，是人们实现特定目的的手段或途径，是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。
方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法的基本原理和基本原则，为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。
方法论具有不同的层次，如哲学方法论、科学方法论、技术方法论等。
社会科学方法论是从事科学研究的方法论，它是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结，因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。
社会科学研究的方法论特点：
第一，社会科学研究的主客体同体性。
社会科学研究者是社会中的人，他们对研究对象来说是主体，而本身又是被研究的客体。
第二，社会科学研究的价值关涉性。
社会科学研究总是包含、渗透、负载着人的价值因素。完全的“价值中立”是做不到的。
第三，社会研究的理解建构性。
社会科学研究，特别是人文科学研究，不能像自然科学那样单纯进行客观的描述和说明，只能通过理解来把握。
3.如何理解马克思主义在社会科学研究中的革命变革？
马克思主义产生之前的各种社会认识和社会理论，在总体是唯心主义的，陷入了唯心史观。原因在于生产规模的狭小、阶级立场的局限。
马克思主义主张，研究社会历史必须研究社会赖以生存的物质条件，并根据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点，即用社会存在去解释社会意识，而不是相反。这样，马克思主义的唯物史观创立了。唯物史观为研究社会历史指明了方向，提供了科学的方法论指导，在社会历史研究中实现了革命性的革命。
第一，马克思批判地继承了近代德国古典哲学的积极成果，创立了实践的、辩证的历史唯物主义哲学。
黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
第二，马克思主义批判地继承了英国古典政治经济学的积极成果，揭示了资本主义剥削的秘密。
英国古典经济学研究了资本主义经济运动的规律，探索了劳动、分工等，分析了资本主义各主要阶级之间的关系。马克思在这个基础上创立了剩余价值论。
第三，马克思主义批判地继承了英法空想社会主义学说的积极成果，创立了科学社会主义学说。
空想社会主义又称乌托邦社会主义，它揭露和批判了资本主义制度的种种矛盾和罪恶，指出了资本主义制度的非正义性、不合理性，指出了社会主义代替资本主义的必然性，提出了未来社会主义的理想。马克思批判地继承了空想社会主义的积极成果，把它奠定在唯物史观和剩余价值学说的基础上，使社会主义由空想变成了科学。
第四，马克思主义批判地继承了法国复辟时期历史理论的积极成果。
法国复辟时期的历史理论对阶级斗争进行了历史考察，初步揭示了阶级斗争和经济利益之间的关系。马克思在此基础上提出了马克思主义的阶级和阶级斗争学说。
4.如何评价和借鉴西方社会科学方法论？
在坚持和发展马克思主义社会科学方法论过程中，要在坚持马克思主义社会科学方法论的指导地位，同时要正确对待当代西方社会科学方法论，具体来说要做到运用辩证发展的眼光对科学主义、人文主义、个体主义、整体主义、结构功能主义、行为主义、行为主义等西方社会科学方法论进行正确的评价与借鉴。
科学主义用自然科学的眼光看待社会科学的研究对象、学科性质和研究方法，主张在自然科学的规范和方法论系统中建构社会科学的研究方式和体系。其代表是实证主义。
人文主义突出强调社会现象与自然现象的根本区别，强调社会科学与自然科学在性质和研究方法方面的根本区别，主张运用解释学的理论与方法，否认在社会科学研究中运用自然科学方法论的必要性和可能性。
科学主义人文主义二者都关注了社会科学的特性，但是各自仅仅关注了一个方面，是不全面的，即有形而上学的错误。完整科学的社会科学方法论应该遵循辩证法，将二者结合，并且去其糟粕，取其精华，借鉴运用两者的合理之处。
个体主义认为个体及其行动是社会运动和社会结构的结果，主张从个体出发解释社会现象。其代表是方法论个体主义。
整体主义认为社会整体决定社会个体，主张从整体出发解释社会现象。
个体主义、整体主义二者都有自己的合理之处，但是作为社会科学研究对象的社会现象既包括社会个体也包括社会整体，若社会科学方法论只是坚持其中之一，则不免有形而上学的偏颇。完整科学的社会科学方法论应该遵循辩证法，将二者结合，以整体主义为主，也重视个体主义。
结构功能主义主张借鉴运用现代自然科学方法来研究人类行为和社会系统，揭示人类社会系统与生物、物理系统相同的结构和机制。结构功能主义认为社会是具有一定结构或组织化手段的系统，社会和各组成部分以有序的方式相互关联，并对社会整体发挥着必要的功能。
另外，行为主义。结构功能主义、行为主义二者注意到了社会科学与自然科学的联系，但是忽视了社会科学与自然科学的区别。因而，社会科学方法论在运用二者时要做到具体问题具体分析，综合运用其他方法进行研究。
5.如何在理论与实践的结合上坚持和发展马克思主义社会科学方法论？
马克思主义社会科学方法论作为社会科学方法论具有真理性、科学性，因而我们在理论与实践的结合上都要坚持和发展马克思主义社会科学方法论
一、坚持马克思主义社会科学方法论的指导地位
首先，马克思主义社会科学方法论具有严格的科学性和意识形态的先进性。
其次，马克思主义社会科学方法论极具综合性，是社会科学发展史上一种科学而完备的方法论。
二、正确对待当代西方社会科学方法论
坚持和发展马克思主义社会科学方法论过程中，还要坚持辩证法以联系发展的眼光看问题，马克思主义社会科学方法论和西方社会科学方法论都是社会科学方法论，在这个过程中要坚持马克思主义社会科学方法论的指导地位，同时对西方社会科学方法论进行正确的评价与借鉴，取其精华去其糟粕，发展自身。
三、与时俱进地发展马克思主义社会科学方法论
首先，马克思主义社会科学方法论是开放的科学体系，与时俱进是马克思主义社会科学方法论的科学本性。
在马克思主义看来，思想理论的科学性和真理性有其现实的对象性基础和实践性条件，而对象世界、人的实践都是不断变化和发展的，要想保持并发展理论的真理性和科学性，就必须使其与对象的发展演变保持同步的更新。
第二，当代社会实践和现实为开放性提供了现实基础。
坚持马克思主义社会科学方法论的开放性，最关键的就是坚持理论与实践相结合的基本原则。
第三，与时俱进是马克思主义社会科学工作者应有的精神状态。
理论工作者要勇于和善于随着实践的发展而不断地自我批判、自我更新、自我发展、自我超越。
第一章
1.如何理解社会生活在本质上是实践的？
第一，实践活动决定人类社会的产生、存在和发展。
人类历史是人们自己创造的，一部人类社会的历史，本质上就是人的实践活动的历史。因此，立足于人的实践活动研究社会，用人的生产实践活动解释人类历史的方法，是唯一科学的方法。
第二，实践活动不仅改变了环境，同时也改变了人本身。
人在进行物质生产的同时，也生产了自己的物质生活；在改造客观世界的同时，也改造了人的主观世界；在改变环境的同时，也改变了人自身。
第三，实践活动是思维和存在、主观和客观统一的基础。
人的实践活动解决了思维和存在、主观和客观的关系问题。只有通过实践活动，才能达到思维和存在、主观和客观的统一。
2.为什么说社会科学研究要有强烈的问题意识？
理论研究归根到底是对问题的研究。离开了问题便不可能有真正的社会科学。社会科学研究的这一特点，要求社会科学研究活动和社会科学研究主体必须坚持以问题为中心，始终饱含强烈的问题意识。
问题是时代的声音。问题是时代矛盾的集中反映，问题中饱含了时代的呼唤，现实的要求和矛盾最强烈地表现在人类所面对的问题之中。提出问题是解决问题的前提。提出一个问题往往比解决一个问题重要。要善于提出问题。如果问题没有意义，或者是一个伪问题，而后的研究就会变得毫无意义。社会科学研究的全部奥秘在于以问题为中心。围绕问题而发展是社会科学发展的内在逻辑。社会科学理论产生于问题，它的发展是因为解决了问题。它的生命力就是提出和解决时代面临的重大问题。直面“中国问题”是社会研究的根本要求。
3.社会科学研究为什么不能停留在实践经验的水平上？
社会科学研究不等于获得实践经验。
科学理论是规律性的认识，是对事物本质的认识不是停留在现象层面，是理性的认识不是简单地感觉经验，是观点的表达不是材料的简单概括。实践经验就是对现象的感性认知，而没有从现象中获得对事物本质的理性认识。
因而，社会科学形成和发展的过程，就是对实践经验的概括、总结和提升的过程，就是超越的过程，就是经验中发现规律、从现象中把握本质，从材料中引出观点的过程，就是从感性上升到理性的过程，即社会科学研究不能停留在实践经验的水平上。
4.如何理解从实际出发与价值中立的根本区别？
从实际出发不等于价值中立。
从实际出发是马克思主义研究方法的核心，即社会科学研究应该坚持一切从实践出发的原则。这里的实际就是“客观存在的事实”。客观事实既是认识事物的出发点，也是社会科学研究的出发点。
价值中立论主张，从事社会科学研究的主体一旦选择了研究课题，就必须放弃任何价值观念，用“纯粹客观的态度”和“中立的原则”进行观察和分析，以保证研究结果的客观性。
但是，社会科学研究研究是一种社会行为，其中渗透着研究者的价值观念。无论是课题的选择、研究方法的设计，研究资料的取舍等各个环节上，无不渗透着研究者的价值立场、价值判断和价值选择，因而，从实际出发的研究方法也处处体现价值，它不等于价值中立。
5.文本标准和逻辑证明在检验社会科学真理性的过程中，有什么意义和局限性？
文本标准和逻辑证明是探索和检验真理的两种方式。
逻辑证明：即运用已知的正确的概念和判断，运用已经证实的经验事实命题、公理、定理和定义，通过逻辑演绎和推理，从理论上确立另一种判断正确性的方法。
意义：逻辑证明是探索和检验真理的一种方式，在验证真理的过程中起着重要作用。坚持实践是检验真理的唯一标准，并不排斥逻辑证明的作用。
局限性：任何逻辑证明都是在理论的基础上对另外一种理论进行检验，无法避免脱离实际，有形而上学的缺陷。
文本检验：即以文本作为衡量理论真理性的标准。经典文本的权威是实践赋予的，是在实践中获得的。
意义：实践赋予的权威决定了它的有效性，是一定意义上实践检验真理的补充。
局限性：但任何经典文本都是特定历史条件下的产物，无法避免历史局限性。
第二章
1.应当怎样看待社会系统研究方法的方法论功能，它与马克思主义方法论是何种关系？
系统研究方法是对系统科学的最新思维成果进行哲学方法论提炼的产物。社会系统研究方法是系统研究方法在社会科学领域的体现和运用。
（1）社会系统研究方法作为一种方法论的方法论功能
第一,系统科学的兴起对当代科学方法论的发展产生了重大推进作用。
系统科学提供了系统、信息等范畴，整体性、结构性、层次性、开放性、随机性、非线性、非平衡、复杂性等特性。
第二，系统研究方法是解决复杂系统问题的科学方法。(功能)
现代科学的研究对象一般都是复杂系统，系统科学提供了整体性、结构性、层次性等特性有助于研究复杂系统。
（2）社会系统研究方法与马克思主义方法论的关系
社会系统研究方法是辩证思维方法在当代的最新发展，马克思主义方法论是辩证思维方法，是一个辩证统一的方法论系统，马克思主义社会系统研究方法是马克思主义方法论重要内容之一。在创立唯物辩证法的过程中，马恩不仅使用了系统这一概念，而且大量论述涉及和深刻体现了系统思想。马克思主义从社会生产实践出发，把人类社会看作是一个由人口系统、自然环境系统、生产力系统、生产关系系统、上层建筑系统组成的复杂大系统。社会有机体体和社会形态理论是马克思主义社会系统研究方法的重要体现。马克思、恩格斯运用唯物辩证法和唯物史观考察人类社会，把社会系统称做社会有机体。
系统科学形成于20世纪60年代，把对象作为系统来进行专门研究，揭示复杂系统运动的规律，研究和应用它的一般原理去解决实际问题的一个新兴科学群。社会系统研究方法是辩证思维方法在当代的最新发展。
2.如何理解人类社会是一个复杂的大系统，这个大系统又由哪些系统构成，这些系统之间主要有哪些复杂的关系？
马克思主义从社会生产实践出发，把人类社会看作是一个由人口系统、自然环境系统、生产力系统、生产关系系统、上层建筑系统组成的复杂大系统。
一、生产力系统
生产力是人类在生产实践中利用自然、改造自然的能力，是社会系统中起决定性的力量。
生产力的要素或子系统，按照一定的比例和相互联系的方式结合起来，形成生产力的整体功能，构成了生产力系统。
生产力系统与其他社会系统的关系：
第一，生产力系统决定生产关系系统，对生产关系系统具有直接影响。第二，生产力系统以人口系统为基础。
第三，生产力系统及其所决定的占统治地位的生产关系之和组成的经济基础决定上层建筑系统，是上层建筑系统的基础，同时上层建筑系统反作用于生产力系统。
第四，生产力系统与自然环境系统相互作用。
二、生产关系系统
生产关系作为一个系统，包括三个方面的构成要素，即生产资料所有制关系，人们在生产中的地位和相互关系，以及产品的分配关系。这三个方面的关系，体现在社会生产和再生产过程的生产、分配、交换、消费等各个环节当中。
生产关系系统与其他社会系统的关系：
第一，生产力系统决定生产关系系统，生产关系系统影响生产力系统。
第二，占统治地位的生产关系之和组成的经济基础决定上层建筑系统，上层建筑系统反作用于生产关系系统。
第三，人口系统中的人是生产关系系统的承载者和调解者。第四，生产关系系统对自然环境系统也产生影响。
三、上层建筑系统
由一定发展阶段的生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和，即一个社会的经济基础，而建筑在一定经济基础之上的各种制度、设施和意识形态的总和是社会的上层建筑。
上层建筑系统与其他社会系统的关系：
四、人口系统
人口系统是构成一个社会的有生命的个人的总和，包括人口的数量、质量、年龄构成、性别构成和区域分布及其发展变化状况等因素。
人是社会的主体，人口系统是社会大系统存在的第一前提。人口系统与其他社会系统的关系：
第一，人是社会生产力系统的首要要素，是物质资料的生产者，又是物质资料的消费者。
只有在一定数量的人口基础上才能形成现实的生产力，进行改造自然界的物质生产活动。
第二，人是生产关系系统的承载者和调解者。
第三，人是上层建筑系统的构成主体。
五、自然环境系统
自然环境系统是指对人类生存和发展产生直接或间接影响的各种天然形成的物质和能量的总体，如大气、水、土壤、日光辐射等。自然环境系统主要包括自然资源和气候条件两大类。
自然环境系统与其他社会系统的关系：
第一，自然环境系统对人口系统具有直接影响。
第二，自然环境系统与生产力系统相互作用。
自然环境系统可以直接影响劳动生产率的高低，在生产力发展水平和其他社会条件相同的情况下，生产相同数量的产品，在自然环境较好的国家和地区，所需要付出的劳动量较少；反之，所需要付出的劳动量较大。自然环境还制约一个国家生产部门的分布。
第三，自然环境系统对上层建筑系统的军事、政治和文化也具有一定影响。
例如，中国革命的道路是在农村建立根据地，农村包围城市，与中国的自然环境有关。
在世界历史上，受自然地理环境的影响，那些濒临海洋的国家往往思想文化比较开放，而内陆国家则相对较为封闭。
3.马克思“社会有机体”的思想与经济社会形态、技术社会形态的划分，对于认识人类社会发展有何重要意义？
一、社会有机体
马克思所说的社会有机体，是指以生产实践为基础的各个社会层次、各种社会构成要素有机联系而又相互制约构成的社会整体。马克思主义反对把社会生活的发展归结为生物现象，但认为把社会看作一个活的有机体的思想是合理的。
意义：马克思将辩证法联系、发展的思想运用和体现于社会有机体的分析中。一方面，他强调社会有机体各个要素之间的相互联系、相互作用。另一方面，他强调社会有机体的变化发展。因而马克思社会有机体思想是社会唯物史观，使得历史观摆脱了唯心主义和形而上学。
二、经济社会形态
经济社会形态是以生产关系的性质为标准对社会形态作出的划分。按照这种标准，马克思主义把人类社会的发展划分为五种依次演进的经济社会形态：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会。
意义：经济社会形态的划分，为研究社会形态的类型和发展规律，提供了最重要的依据和线索。正是依据经济社会形态的划分，我们才能认识社会由低级形态到高级形态的演化规律，认识到每一具体社会所处的历史发展阶段和发展趋势。
三、技术社会形态
技术社会形态是以生产力和科学技术发展水平以及与此相适应的产业结构为标准对社会形态的划分。
从生产力发展水平来看，人类经历了石器时代、铜器时代、铁器时代、蒸汽时代、电气时代、电子时代等。
从产业结构的角度看，人类经历了渔猎社会、农业社会、工业社会、信息社会。
意义：技术社会形态概念的提出在马克思主义理论中有着深厚的理论基础。马克思、恩格斯的很多论述已经包括了技术社会形态划分的思想。技术社会形态的划分，侧重从生产力、科学技术和产业结构的角度研究社会形态的发展变化，突出了生产力在社会发
展中的决定性作用。它与经济社会形态的划分相辅相成，全面揭示了人类社会的性质和发展的客观规律。
4.社会系统研究方法有哪些重要的方法论原则，这些方法论原则对我国社会主义现代化建设实践有哪些指导意义？
运用社会系统研究方法，进行社会科学研究，分析认识各种社会问题和社会现象，有很多重要的方法论原则，包括：整体性原则
结构性原则
层次性原则
开放性原则
一、整体性原则
系统的整体性表明，整体的功能并不等于它的组成部分功能的简单相加，这就是所谓的系统的“非加和性”，即整体不等于部分的总和。
对我国社会主义现代化建设实践的指导意义：在我国社会主义现代化建设实践中，要坚持整体性原则，维护国家和民族利益，做到保护个人利益的同时，集体利益高于个人利益，不能损公利己，关注经济、政治、文化、社会、生态等社会各个方面的关系，在实践中要坚持西部大开发、东部崛起、老工业基地复兴等计划，坚持共同富裕为目标等等，实现社会和谐发展。
二、结构性原则
结构是系统中诸要素相互联系、相互作用的方式。社会系统有什么样的结构，就相应的有什么样的功能，结构发生了变化，社会系统的功能也就必然发生变化。
对我国社会主义现代化建设实践的指导意义：在我国社会主义现代化建设实践中，要重视结构性原则，坚持改革开放政策原则，改革不适应生产力发展的经济体制、经济制度、以及政治体制，促进生产力的发展推进和谐社会建设进程。
三、层次性原则
系统的层次性，揭示的是系统的不同层次之间的关系。层次是指在系统中不同的组成部分依次隶属的等级关系。对系统的层次性研究表明，系统的不同层次既有共同的运动规律，也有各自特殊的运动规律。
对我国社会主义现代化建设实践的指导意义：在我国社会主义现代化建设实践中，要坚持层次性原则，具体问题具体分析，关注各个层次问题和各个问题不同层次的特点和规律，对症下药，实现问题解决的有效性和科学性。
四、开放性原则
系统具有开放性，即系统与外界环境之间不断进行物质、能量和信息的交换，正是通过这种交换，使系统维持和更新自身的结构，从而实现从无序向有序的演化。
对我国社会主义现代化建设实践的指导意义：在我国社会主义现代化建设实践中，要坚持开放性原则，坚持对外开放原则，国家社会各个方面不再封闭融入世界发展大潮中，取世界资源为我国发展所用，促进本国发展。
第三章
1.社会矛盾和社会和谐的关系。
辩证唯物主义认为，世界普遍联系和永恒发展的根源是矛盾。矛盾与和谐是事物内部同时存在的两种相反运动，共同贯穿于事物运动发展过程的始终。社会和谐与社会矛盾是相互联系、相互依存、辩证统一的，矛盾是绝对的，和谐是相对的。没有矛盾的社会和谐是不存在的，社会矛盾是社会和谐的前提和基础；而社会和谐则是社会矛盾运动的必然结果。和谐社会是一个公平的社会，一个稳定的社会，一个利益协调的社会，一个拥有化解矛盾冲突机制的社会，但并不是一个没有矛盾与冲突的社会。正是因为社会主义社会拥有这套化解矛盾的机制，由此可以保证我们的社会在矛盾与冲突中得到持续、稳定、健康的发展，最终构建成为社会主义的和谐社会。
构建社会主义和谐社会是一个全面系统的目标，如果不能正视社会矛盾，并运用科学的方法化解矛盾，就不会产生真正的和谐社会；只有善于发现社会矛盾，及时化解社会矛盾，才能实现构建社会主义和谐社会的目标任务。因此，在构建社会主义和谐社会的进程中要正确处理好社会和谐与社会矛盾的辩证关系，要在不断协调和解决矛盾的过程中，来实现社会的和谐与稳定。首先，从构建社会主义和谐社会的过程来看，就是不断发现和解决那些不和谐的因素，使得矛盾双方乃至多方在矛盾的运动过程中达到平衡和统一，最终表现为和谐。其次，从构建社会主义和谐社会的内容来看，必须处理和解决好社会发展系统中的各种矛盾。再次，从构建社会主义和谐社会的动机来看，就是要处理好改革、发展、稳定三者之间的关系，从而实现社会发展的良性循环。
2.联系自己的科学实际，谈谈如何从纷繁复杂的社会矛盾中提炼出具有学科价值的理论问题？
问题作为社会科学研究的起点和入口，已成为共识，关键在于真正有意义的“问题”从哪来？我认为，真正有意义的问题来自于社会矛盾。问题是对矛盾的理性把握，问题意味着矛盾，但问题不同于矛盾，矛盾的存在于主体意识到矛盾是两回事。由于每个人的认识框架、知识结构、利益取向、价值追求和立场等不同，因此面对同样的矛盾时可能会提出完全不同甚至是截然相反的问题。矛盾虽是客观存在的，但问题并不是。并不是所有的社会矛盾都可以提升为社会科学研究中的问题，要想把主体之外的矛盾转化为主体意识中的问题，就必须依靠理性的力量。社会科学研究要想从纷繁复杂的社会矛盾中提炼出具有时代价值、学术价值的“真问题”，仅有“问题意识”还不够，还必须要有问题的“质量意识”。“问题”越有质量，“理论”才会越有分量因此，就必须要善于透过矛盾，提出问题，懂得科学合理地把社会生活中的矛盾转化为社会科学研究中的问题。
社会科学的研究对象时社会中的矛盾，而社会中的矛盾在随着社会的发展而变化，社会问题也在不断更新，这种发展变化推动着理论——“问题的理性解答”的创新与发展。社会科学研究的成果要想真正做到造福社会、造福人类，就必须与时俱进，紧密联系社会生活，深入了解社会矛盾，从而分析存在的真正问题。作为新世纪的学子的我们，更应该在复杂的社会矛盾中，坚定自己的立场，始终做到以变化发展的矛盾为中心，切实提出有针对性的问题，从而对症下药，促进问题的解决。
善于从社会矛盾中发现和提出问题是社会科学研究的根本要求；科学回答时代的重大问题是社会科学创新的根本途径；解决社会矛盾和问题的能力是衡量社会科学合理性与价值的根本标准。
3.结合当代中国社会阶层结构的变迁，谈谈阶层分析方法的价值及角度。
阶层功能主要体现在分析社会中层结构及其对政治发展的影响两方面，阶层是因资源在社会内部的不均匀分布而形成的团体。阶层产生的根本原因是人们在特定的劳动分工关系中处于不同的地位，具有不同的作用，从而导致社会资源在不同人群中的不均匀分布，进而在不同人群中出现了阶层。阶层源自阶级，表现着社会关系和社会结构的丰富性和多样性。
改革开放前，我国呈现“2+1”的社会结构，即工人阶级、农民阶级和知识分子阶层。改革开放之后，我国社会不仅形成了一些新的阶层，如个体户、私营企业主从农民阶级、工人阶级中分离出来，而且在农民阶级和工人阶级内部也出现了新的阶层。在农民阶级内部，已经形成了农业劳动者、农民工、乡镇企业工人、农组干部、私营企业主、个体劳动者等不同阶层。在工人阶级内部，出现了公务员、知识分子、蓝领工人、白领工人、退休职工、企业家和个体劳动者等不同阶层。
一方面，从理论的角度看，阶层相对于阶级可以承载更多的信息量，可以更精确地描绘社会现实。相对于阶级分析应用于社会政治现实的“质”的把握，阶层分析的基本功能在于对社会关系的“量”的说明，在于对一定框架下具体社会关系理论内容的丰富和补充。具体来说，它包括两大理论优势，一是能够提供比较大的信息量，二是能够深入到阶级内部、阶级之间和阶级之外的“中间地带”，具有分析社会的特定视角。
阶层分析法以劳动方式、收入方式、收入水平和社会心态等多元因素为划分尺度，从社会关系的不同侧面，多方位、多视角地划分阶层，可以较为具体地研究各阶层的特殊利益，分析不同阶层政治态度、价值观念、社会心理、生活方式等方面的差异。
另一方面，从社会政治生活的现实角度看，阶层分析弱化了社会团体间的差异，淡化他们之间的利益分歧与矛盾，不仅有利于整合社会资源，维护社会稳定，而且有利于扩大党的队伍，保持党的先进性。
4.联系现实生活中的群体性事件，分析矛盾的复杂性。
群体性事件发生的外因：国际形势错综复杂，国内处于矛盾凸显期；群体性事件发生的内因：利益失衡是发生群体性事件的根本原因，政府公信力的下降和腐败现象的滋生，是群体性事件发生的政治根源，心理的不平衡和各种仇视心理是群体性事件发生的重要原因社会利益分配不均衡引发的干群矛盾。城镇拆迁、旧城改造及开发区建设征地用地过程中出现的干群矛盾。官僚主义作风引发的干群矛盾。村委会选举不透明、不民主引发的干群矛盾。因执法不严、违法不纠、显失公平引发的干群矛盾。农村精神文明建设滞后引发的干群矛盾。
社会矛盾研究方法是通过研究社会矛盾及其运动，揭示人类社会的一般结构、普遍本质及社会发展的一般规律，为解决社会矛盾提供基本原则和基本方法。
当今社会矛盾呈现出以下复杂特征：1.非线性，2.不确定性3.动态性4.开放性
乌坎村村委会将一块集体土地卖给开发商，几年来在当地居民不知情的情况下3200亩土地陆续被政府贩卖，卖地款项达七亿多元人民币，而补助款只有500元，其余全部被当地官员私吞，盗卖村民土地准备兴建滨海新区碧桂园的开发商为祖籍乌坎的港商陈文清，他于80年代成为香港的广东海陆丰商会会长，同时也是广东省人大代表。当地居民屡次上访无果，近期仅存的一块土地被卖给地产开发商，激发当地人于2011年9月21日游行示威，22日派出军警镇压而最终引爆骚乱。
“乌坎事件”的启示：社会管理得好不好，不在于是否存在矛盾冲突，而在于能否很好地容纳和化解矛盾冲突，加强和创新社会管理迫在眉睫。
5.联系国际关系的实际，分析“中介”的方法论意义。
中介理论是唯物辩证法中的一个重要内容,掌握中介理论,在当前具有以下世界观方法论意义：第一,掌握中介理论,有助于我们树立唯物辩证法的世界观和运用辩证的思维方式。首先,“要真正地认识事物,就必须把握、研究它的一切方面,一切联系和?中介?。其次采取辩证的思维方式,在同一中把握对立,在对立中把握同一,“除了?非此即彼?,又在适当的地方承认?亦此亦彼?”。再其次,我们就要学会具体分析和研究事物之间、矛盾的对立面之间联系和转化的条件,或是利用这些条件协调事物之间的关系,或是促进事物的转化和发展,达到改造世界的目的。第二,中介理论对指导科学的发展具有重要的方法论意义。这突出表现在自然科学之间、社会科学之间、自然科学和社会科学之间的边缘学科。
第三,中介理论对于指导我们解决社会主义现代化建设和改革开放中的一系列重大关系问题,也有重要的方法论意义。在当前社会主义现代化建设和改革开放的实践中,必须处理好一系列重大关系,诸如物质文明建设和精神文明建设的关系,计划和市场的关系,经济发展中稳定协调和速度的关系,生产和消费的关系,科学向直接生产力转化的关系,等等。这些关系都是对立统一的。由于中介对于维系和协调统一体的存在,促进事物的相互作用和相互转化有重大作用,因此,在处理以上关系时,除了要注意解决矛盾双方自身的问题外,还要采取中介方法,努力找出矛盾双方相互联系的中介,发挥中介的作用。
总之,采取中介方法,注意抓中间环节,是解决社会主义现代化建设和改革开放中面临的很多重大关系问题的一个值得重视的方法。
第四章
1世界是过程集合体的思想对于社会科学的研究有何方法论意义。
恩格斯说过“一个伟大的基本思想，即认为世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”。
这里的“过程”不是抽象的过程，不是离开了主体和客体的过程。
世界作为一个过程，首先是指事物的过程，社会的过程，然后才是思想的认识的过程。
其基本含义有三：
1.一切事物都是暂时的，不存在任何最终的绝对的东西（就物质世界来说）
只有在过程中才能实现对事物的把握。
我们周围的感性世界决不是开天辟地以来就直接存在的、始终如一的东西，而是人类世世代代活动的结果，是历史的产物。
作为历史过程存在的自然界、现实的世界与抽象的世界。
2.人类社会的发展是一个历史过程。
凡是在历史上产生的东西，最终都要在历史上消亡。恩格斯说，人类社会“永远不会在人类的一种完美的理想状态中最终结束；永远不会在人类的一种完美的理想状态中最终结束；完美的社会、完美的‘国家’是只有在幻想中才能存在的东西；相反，一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的暂时阶段。”
作为历史过程存在着的人类社会：阶段性特征。
3.人的认识也是一个过程
认识总是时代的认识，认识的具体性，真理的具体性。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷
历史不具有最终的性质一样，认识也不具有最终的性质。
社会历史的发展是一个自然历史的过程。可从以下三个方面来把握： 社会历史发展过程的主体选择性，社会历史发展过程的客观规律性，社会历史发展过程是合规律与合目的的统一。
2.如何理解社会历史过程是客观规律性与主体选择性的统一
（一）社会历史过程的主体选择性。
自然界的发展是自发的、盲目的、无意识的。社会历史发展是自觉的、有计划、有意识的，是人的活动的结果。这集中表现在社会发展中的主体具有选择性。这种选择性包括选择“做什么”和“怎么做”，即包括选择实践目标、实践手段、实践方法等等。但是，选择绝不是任意的，而是有客观的标准。社会历史发展过程的客观规律性恩格斯说：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。” 第一，实践的客观性决定社会的客观性。第二，人的选择受到现实的生产力状况的制约。
第三，历史是自然的历史，人类活动的规律要服从自然的规律。第四，思维规律和自然规律的统一。第五，历史是一个合力。
（二）社会历史过程是连续性和非连续性的统一 社会历史过程的前进性和曲折性
3如何坚持历史主义方法，反对历史虚无主义
认识社会历史，离不开现代人的眼光。但是，后人在认识既往的社会历史时，必须从特定的历史时代、历史条件和历史环境出发，把历史事件和历史人物放到具体的历史过程中加以认识。不能超越历史过程和历史条件，用个人的好恶，用政治的需要，用主观的模式，去宰制、取舍、判断和塑造历史事件和历史人物。
历史的真实包含两方面的含义：一是历史事件和历史细节的真实，二是历史本质和历史规律的真实。不能把这两种真实对立起来。
人类认识历史最终是为了认识历史本质和历史规律，因此，应该透过历史事件和历史细节把握历史本质和规律。正如恩格斯所说：“现代唯物主义把历史看作人类的发展过程，而它的任务就在于发现这个过程的运动规律。”
为了把握历史的规律又需要舍弃一些细节和琐碎的事件：
坚持历史主义原则，必须反对历史虚无主义： 历史虚无主义的一种特殊表现：
并非一概的否定中国的历史和文化，往往是有所虚无，有所不虚无。虚无的是中国革命和中国共产党的历史，不虚无的改良主义和反对进步和革命的历史。
第五章
一“现实的人”是社会历史研究的出发点？
1.“现实的人”是社会历史研究的出发点。强调：不能从“现实的人”所构成的现实社会之外寻找研究社会历史的出发点。任何一个具体的社会科学学科的研究对象实际上只是“现实的人”的一个方面的属性，都具有抽象性的特点。例如有的经济学所定义的“人”是自利的“理性人“；有的社会学所定义的“人”是生而平等的“平等人”：有的政治学所定义的“人”是生而自由的“自由人“。这些所谓的人的假说，只是从一定角度对现实的人的某种逻辑抽象，它与“现实的人”的现实特点是有很大差别的，它只存在于思维的抽象王国。
2.“现实的人”是这些属性和特点的具体集合，相互约束和相互补充的聚集在一起，共同地表现着某个人的综合性特点。“现实的人”的综合性特点中哪一个表现为主要特点，要从他的实践活动与社会历史条件的特点来研究。
二，马克思主义关于人的本质的理论对社会科学研究的方法论意义是什么？
马克思关于人的本质思想是如何研究人的方法论的理论基础，也是科学地认识人的本质，人的社会性及其社会共同体，以及人的解放与发展等问题的方法论思想。
（一）社会是人的存在方式和发展条件
第一，人的本质是人所存在于其中的社会关系规定的。
人的本质“是一切社会关系的总和。”
这个基本观点。
第二，社会共同体是人的社会关系的重要表现。人们的社会关系不是抽象的、虚幻的存在，它表现为社会共同体的形式。
第三，社会共同体是人的存在和发展的必要条件。
社会共同体对于人的意义和作用。
第四，社会共同体的产生和发展经历了一个发展变化的过程。主要是揭示社会共同体的历史性特点。
第五，社会共同体性质与人的发展要求的矛盾推动社会结构的发展变迁。主要分析社会共同体发展变化的动力因素。
（二）社会共同体具有不同的性质
1、方法论意义：人的本质是社会关系的总和，社会关系又表现为具体的社会共同体，那么社会共同体又有什么特点呢？进一步说，如果考察了人所处于的社会共同体的性质和特点，那么，对于认识具体的人的特点就是有意义的。所以，研究特定的人所生活的特定的社会共同体，使人是特定的人的基本途径。
2、社会结构也表现为不同社会共同体组成的复杂性体系
家庭，家族：以特殊利益为基础，以特殊生产方式，生活方式为基础的社会群体
社会阶层：同一个阶层可能包含不同的社会共同体
社会阶级：同一各阶级包含有不同的阶层
社会阶层分析的价值：明确收入差距状况∕模糊不同社会共同体之间的关系，不利于清晰地分析社会结构
3、不同社会共同体之间的关系构成了复杂的社会结构。方法论要求：两者要相结合。分析社会问题，就是分析这些不同的社会共同体之间相互作用的关系及其变化的趋势和规律；
研究社会管理，就是协调不同社会共同体之间的关系。
（三）“自由人的联合体”是“人自由全面发展”的社会共同体
马克思关于“自由人联合体”的思想是对未来社会的社会共同体的制度特征的构想。
“自由人的联合体”是“人自由全面发展”的社会条件。
人的自由全面发展，是建立在个体高度自由自觉基础上的发展，特点：人是社会分工的主人而非奴隶；劳动不再是谋生的手段，而是生活的第一需要。
人的自由全面发展的条件是消灭阶级和私有制以及强制性分工，物质与精神极大丰富。
三
为啥在社会科学研究中为什么要坚持人民群众的立场
因为只有坚持站在人民群众的立场上，才能回答和解决与人民群众根本利益密切相关的重大理论和现实问题，人民群众普遍关注的热点焦点难点问题，提出科学的、有说服力的理论分析和对策思考。
才能在此基础上，不断把马克思主义普遍真理同发展着的中国实际和时代特征相结合，不断把党带领人民创造的成功经验上升为理论，实现理论创新成果的“马克思主义化”。
第六章
1．举例说明社会科学研究中事实描述与价值评价的关系。
（1）社会科学的研究对象是人类社会的各种现象。社会现象是由无数个人的有意识有目的的活动构成的，它既有客观事实性的一面，又蕴含着价值的维度，因而，社会科学研究过程中既需要作出事实认知，又需要给予价值评价。
（2）社会科学研究的价值评价，既要客观地把握社会自身包含的价值维度，从而具有科学的社会认知功能，又要体现研究者所属群体的价值取向，从而表现出特定的主体性和价值观。如因价值尺度各异，出现“公说公有理”、“婆说婆有理”。
（3）社会现象的“事实描述”，应当根据自己的观察和调查所获得的材料，结合别人已有的调查材料，互相对照，然后去伪存真、去粗取精地加以整理，最后作出描述和判断，坚持“观察的客观性。如格言：几何公理要是触犯了人们的利益，那也一定会遭到反驳。
（4）在今天这样一个价值多元化的时代，我们尤其需要通过对价值与事实的关系的认识，找到正确评价各种价值观的准绳，正确引领社会思潮。马克思主义的社会科学方法论，要求社会科学研究把事实与价值、科学认知的真理性与价值评价的合理性有机地统一起来，客观地认识社会的性质和矛盾运动，正确地理解并把握人类自身的命运和使命。
2．简述社会认知的方法与途径。
（1）社会认知就是人们每日每时都在进行的一种活动，方法与途径为经验观察与事实描述。
（2）观察指按照一定的目的，有意识地对社会现象的各个方面及其变化，进行细致的考察、观测。“一定的目的”即问题意识，确定问题和解决问题的意识；“有意识地”，指围绕目的而形成的自觉的研究计划。调查分实地调查和文献调查。文献包括报纸、杂志、书籍记叙的相关资料，也包括有关部门发表的数据资料、档案材料，还包括一些事件当事人的回忆录、日记等等；实地调查主要依靠调查者的经验观察。
（3）社会现象的“事实描述”或“事实判断”，应当根据自己的观察和调查所获得的材料，结合别人已有的调查材料，互相对照，然后去伪存真、去粗取精地加以整理，最后作出描述和判断。无论采取何种形式，目的都在于揭示社会事实的本来面目，而不应当附加任何外来成分。如列宁所说，要坚持“观察的客观性（不是实例，不是枝节之论，而是自在之物本身）。
3．怎样理解作为社会评价根本标准的生产力标准？
（1）生产力的发展是社会发展的根本内容。人类的第一历史活动就是不断处理和解决人与自然的矛盾关系。生产力本身体现了人与自然关系的广度与深度。从根本上说，人类历史就是物质生产不断发展的历史。社会发展的政治、经济、文化以及人的发展等多种目标的实现归根到底受生产力的发展的制约，社会发展的多方面、多领域的发展终究是要受生产力发展水平制约的。生产力的发展状况决定生产关系的性质、发展和变更。生产力与生产关系的矛盾运动，从根本上决定着人类社会的发展进程生产力标志着人与自然之间相互作用的现实关系。
（2）生产力尺度是一种客体性尺度，立足于社会的客体方面、客体因素，力求把握人所处的社会历史条件，体现着唯物史观关于生产力是社会发展最终决定力量的思想，是衡量社会发展程度的一个重要标准。人们对社会生活各个领域的评价应采取不同的标准，生产力只有在归根到底的意义上才能成为评价社会进步的标准。生产力标准是“物”的不断丰富与人的不断发展的统一。历史活动的主体始终是人。人类历史就是人的本质力量不断发展的历史。生产力的高度发达，物质财富的极大丰富，是实现人的全面发展的条件和手段。
（3）我国是人民当家作主的社会主义国家，人民是国家的主人，人的主体价值、主体地位及其权利人格等等都应受到尊重。发展的全部目的就是为了实现人民的富裕、幸福。发展为了人民，就要把谋划发展的出发点和落脚点始终放在实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益上，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民的经济利益、政治权益、文化利益、社会的权益。
第七章
1.怎样理解马克思的世界历史理论与黑格尔世界历史思想的联系与区别
马克思的世界历史理论就是在全面批判地继承了黑格尔的相关总想找基础上，经过了。创造性的转换。而创立的。
首先，黑格尔认为世界历史理是绝对精神在时间上的展开和在空间上的扩展，是绝对精神不断获得解放和自由的过程，马克思将这种头脚倒置、唯心主义的思想进行了
颠倒“，将之建立在唯物史观的基础上。
其次，将核心概念进行了改造。在黑格尔邢里，世界历史既是从哲学观或哲学方法所
研究的历史，实指的是整个人类历史，是全世界各个民族发展的。通史。马克思的《德意志意识形态》中讲，历史向世界历史的转变。这里的世界历史。就不再是自古到今的由各个民族发展构成的整个人类历史，而是人类历史发展的一个特定阶段，即资本主义所开启的新的历史阶段。这个变化是非常重要的，它表明马克思已经借助形态的概念，把人类历史分成不同的形态和阶段，各个阶段各个形态有其独特的发展规律，比之黑格尔将人类历史看做是同质的过程的理解，无疑是大大具体化和科学了。
再次，黑格尔在理解世界历史时虽然也注意到了劳动的辩证法及其重要作用，但他把劳动更多地理解为是一种精神劳动，马克思则从现实的人出发，不仅看到了物质生产劳动在人的生活和历史发展中的基础性地位，更研究了劳动形式的历史变化，是工业这种“资产阶级的生产方式”构成了“历史向世界历史转变”的最深刻的动力。
2为什么说经济全球化是世界历史发展的新阶段
经济全球化是世界历史发展的新阶段。经济全球化对于各个国家的经济社会发展产生了深刻而巨大的影响。人们在全球交往活动中既认识到了彼此存在的许多共同利益，形成了一些全球共识和全球行动，同时也在经济全球化进程中认识到了自己的特殊利益和文化特质，强化了自
己的身份意识，并对于自己存在和发展的权利有了更为强烈而明确的认识。因而经济全球化必然是多极化的，是众多主体共同参与又各自坚持自己的民族立场和利益诉求的，它本身就是一个多元统一体。看不到这种多元的矛盾统一，或是以一种浪漫主义的态度，只看到共同、合作，只看到积极的方面而忽视差异和消极的方面，或是还抱着冷战思维不放，坚持以僵化过时的意识形态划线，以抽象的争论姓“社“姓“资“设问，都是片面、错误的。也正因为这个缘故，我们一般不笼统地使用。全球化。这个概念，即使使用也当做是一个缩略语，一个简称，是对经济全球化的简称。我们对全球化的确切理解，是经济全球化、政治多极化、文化多元化的统一。
3如何看待世界历史的现实本质和发展趋势
目前为止，世界历史发展的本质还主要是资产阶级和资本主义主导的，资产阶级和资本主义是矛盾的主要方面。
我们必须用辩证的发展的观点看待世界历史发展进程，当今的全球化是资产阶级主导的，也是资本中田基本矛盾在全球范围的普遍化。
它们一方面利用世界经济发展的不平衡性和梯级发展格局，利用金融和高科技优势，攫取超额利润；
另一方面也确实带动了世界经济的发展，使资本主义基本矛盾在发达国家国内得到了某种程度的稀释和缓和。
这表明资本主义生产方式所容纳的生产力还没有完全释放出来，它的历史作用还没有完全发挥净尽，它还有一定的生命力。但资本主义的本质决定了它不可能解决这些基本问题，在发展的同时还会不断产生出一些新的无法克服的矛盾。随着生产力和世界性交往的进一步发展，世界市场日益饱和化，资本的价值实现将会变得越来越困难，物质主义、消费主义的生活方式与资源短缺的矛盾会越来越尖锐，资本逻辑对生存逻辑的压制使人们越来越难以忍受，人的严重异化状态会逼得全世界的人民团结起来推翻资本的统治。这时，世界历史将转变为无产阶级的世界历史，或者说人对物的依赖关系。的阶段将转变为。自由个性。的阶段。这种历
史发展的趋势是谁也无法改变的。
第四篇：马克思主义与社会科学方法论心得
1评： 第一章让我想到了孟子，大量排比，雄肆磅礴，酣畅淋漓。“琳、瑀之章表书记，今之隽也！”“深入深出假学问、浅入深出装学问、浅入浅出没学问、未入即出非学问，深入浅出才是真学问”式的秀句绝对不少。想必早就对学术圈的问题，尤其是“学院派”怨念已久。但就课程而言硬要套入并且全部涵括就有难度了，靶心太大也就无的放矢了。社会科学学科间差别也很大，不带感情色彩地说，作为理论建设的马工程可以做得更好。
第二章······
第三章······
第四章······
2评：
《高等学校研究生思想政治理论课程教材：马克思主义与社会科学方法论》（陈宇翔主编，湖南大学出版社）从马克思主义社会科学方法论出发，着重探讨了社会科学研究的一般方法论、逻辑思维方法和非逻辑思维方法，以及社会科学研究的具体方法；特别介绍了社会科学研究的基本环节、基本规范，以及社会科学成果的评价问题。通过深入学习马克思主义观察和分析社会历史的立场、观点和方法，培养硕士研究生的理论思维能力，养成严谨的学术研究规范。《马克思主义与社会科学方法论》这一课程既具有一定的理论价值，又有很好的应用价值，适合高校文科硕士研究生深入学习。
3评：
这一课程不禁使我联想到马克思·韦伯（德国）的学术名著《社会科学方法论》，此书以严谨的逻辑结构探讨了以下内容：1．理想与价值判断之科学批判的意义；经验知识与价值判断的原则区分。2．文化科学认识兴趣的根本意义；文化科学中理论考察方式与历史考察方式的关系；理想典型概念形成的逻辑结构：经验社会认识的“客观性”的意义；文化价值理念和文化科学兴趣的易变性，以及历史因果考察中的客观可能性与恰当的因果关系；社会学与经济学的“价值阙如”的意义；“目的”与“手段”之批判；“伦理学”的界限；价值讨论和价值诠释；“发展趋势”与“适应”：“进步”的概念；理性的进步；规范性因素在经验学科中的地位；关于经济的科学学说的任务。在为期较短的教学实践中，学校站在理论的高度和实践的应用层面，精心为文科硕士研究生开设马克思主义与社会研究方法论的学习，我们的任课老师在教学过程中，课件、板书设计合理，以纲扣本，言简意赅，有艺术性，条理性强，字迹工整美观，授课娴熟；我们的任课老师课堂教态明朗、快活、庄重，富有感染力，仪表端庄，举止从容，态度热情，课上堂下能虚心和同学共同交流研习问题。（扯屁的话还是要说得有点水平的，大家自己再琢磨琢磨、删减删减）
有人说过，从孔德，到涂尔干、韦伯，再到后来的吉登斯，一代又一代社会学人不断完善和发展社会学的研究方法论，想想，这都是非常了不起的，关于整个社会科学方法论发展沿革的经典理论日渐充实，已经基本形成一个体系了。
关于社会科学研究方法论方面的学习，较少操作层面的方法学习，侧重于理论层面的揣摩、感悟，因而比较抽象，但是回答了一些方法论层面的深层问题。我们应该细细地揣摩理解，这样才能吸收其中的精华，培养硕士研究学习的理论思维能力，养成严谨的学术研究规范。
4评： 巴班斯基（苏联教育家，1927）说：“分析一节课，既要分析教学过程和教学方法方面，又要分析教学结果方面。”经济工作要讲效益，课堂教学也要讲效果。看课堂教学效果是评价课堂教学的重要依据。课堂效果评析包括以下几个方面。一是教学效率高，学生思维活跃，气氛热烈。二是学生受益面大，不同程度的学生在原有基础上都有进步。知识、能力、思想情操目标达成。三是有效利用45分钟，学生学得轻松愉快，积极性高，当堂问题当堂解决，学生负担合理。
从教学效率上来看，社会科学学科的学习相对枯燥，在马克思主义与社会科学方法论学习中，能够安排学习的课时较短较少，在如此短的时间里，既要兼顾上课质量，又要按时完成课程安排，实属不易，在大量的案例学习和小组讨论中，我们深刻学习了社会科学研究的一般方法论、逻辑思维方法和非逻辑思维方法，以及社会科学研究的具体方法，我们的老师特别介绍了社会科学研究的基本环节、基本规范，以及社会科学成果的评价问题，可谓是深入浅出、小中见大、受益匪浅，同时学生通过讨论和上台讲课的方式，能把理论学习应用到实践中，真正做到知行合一。从学生受益面来讲，这一课程的学习，对于培养硕士研究生的理论思维能力、养成严谨的学术规范、形成较高的学术修养具有关键的作用，可谓是功在今时、利在恒久。从学生学习的状况来说，在上这一课程的过程中，我们能够有机会提出问题，并与老师进行密切交流，乃我辈学子之幸！细想起来，依然后悔不已，这里有三个课堂遗留问题想向谭文华老师请教：其一，您如何看待哲人文化是最不道德的文化？其二，神是什么？其三，有两句谚语，一为中国谚语，一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝；二为美国谚语，一个美国人做生意，两个美国人开银行，三个美国人开殖民地。您如何看待这种文化差异、观念差别？
5评：
马克思主义与社会科学方法论是社会科学家研究和认识社会的工具和手段，在我国,这是近年来适应社会科学发展的需要而受人注意的一个课题和学科。它以哲学、自然科学和一般科学为广阔的学科背景,以社会科学研究过程为结构主线，深人探讨和具体描述了社会科学研究的方法论原则及其一般方法。
本课程内容主要分做四个部分。
第一部分是社会科学研究与马克思主义。以马克思主义的历史唯物主义为指导,探讨了社会科学方法论作为一门独立的方法论学科存在的根据、意义及其与相近学科的关系,社会科学方法论的内容、结构及其总的方法论原则，同时，对西方社会科学方法流派作了较为全面的评述和批判； 第二部分是社会科学研究的方法论原则和研究程序。从实践、系统、发展、定性研究与定量研究相统一、方法多元化原则五个方面全面阐述了方法论原则问题，并认为要特别注重理解与吸收西方哲学社会科学研究中行之有效的方法，在阐述研究程序中主要应用案例分析，简明扼要的分析确定选题的原则、选题的方法，并提出社会科学的解题模式（分析问题—探索答案—检验结论）； 第三部分是社会科学方法论。描述了社会科学研究巾的一般方法，并就“物理学中‘微子假说’的提出与证实“和“‘一国两制构想’的提出与实践”这两大问题作了案例分析，鞭辟入里的分析了科学假说及其检验问题。本课程把探讨的重点放在第三部分,休现了授课老师对社会科学方法论的特殊困难和问题的深刻理解。第四部分是社会科学的研究方式方法。这部分最大的两点并不在于授课老师认真解析了社会科学研究的一些常识性问题，而在于授课老师结合了“大学生‘宅’之现象的调查与分析——以福建农林大学为例”这一案例以及“恩格斯写作《英国工人阶级状况》所做的社会调查”和“毛泽东对湖南农民运动的考察”这两大经典案例，实现了理学习论与实践应用的完美结合，可谓是令人豁然疏通、如得真经。
私以为，要在脑中建构起一个较完整和合理的社会科学方法论体系实属不易，因此，在这一方面的学习尚须深入，若止于此、不求个通透明亮，乃学业生涯一大憾事！
6评：
此评以独立了的社会科学作为反思对象的社会科学方法论和把握社会科学的特殊性质作为阐述对象。社会科学是一个相对晚出的学科群，这种晚出既为它提供了便利又带来了灾难。说便利是指社会科学能运用其他科学中行之有效的方法，而所谓灾难则指在历史上它几乎完全被其他科学统治和支配。以独立了的社会科学作为反思对象的社会科学方法论，一方面必须正视已经历史地应用一于社会科学中的其他科学方法，而更重要的则是把握社会科学的特殊性质。
该课程所着力把握的关于马克思与社会科学方法论之特殊性，主要体现在它对社会科学方法论与其他
方法论学科的关系的理解以及第2讲所提出的社会科学的方法论原则上。本课程按普遍性程度和运用范围将思维方法和方法论划分为五个层次，分别考察它们与社会科学方法论的关系。第一层次是哲学思维方法,与之相应的是哲学方法论；第二个层次是一般科学思维方法，包括逻辑方法、数学方法、系统方法、信息方法、控制方法、模型方法和因果分析方法等。研究这些方法的各门科学，具有一般科学方法论的意义；第三层次是一类学科的思维方法，与之相应的方法论学科有自然科学方法论和社会科学方法论；第四层次是具体学科的思维方法（非逻辑方法）和方法论；第五层次是社会科学研究方式方法，侧重于实用主义。
自然科学以其自身的巨大进步、巨大成就而赢得了人们对它的尊重。在整个19世纪，自然科学的巨大成就还激发了人们运用自然科学的方法来研究社会现象的热情。孔德把社会和自然作简单的类比在社会学中生搬硬套自然科学模式制定了一系列实证社会学概念论证了社会学的科学地位，他把社会学叫做“社会物理学”并参照力学的静态和动态概念把社会学分为社会静力学和社会动力学。孔德的这一主张是合情。恩格斯认为，尽管社会历史现象与自然现象有区别，但是社会历史领域同自然现象一样有着自身发展的客观规律，社会科学在本质上与自然科学一样，就是要发现这些客观规律。迪尔凯姆（又译涂尔干）《自杀论》的问世，在某种意义上可以说是用事实证明了社会学或者说是整个社会科学是可能的。全部科学应该分为三类，即自然科学、社会科学和人文科学（学科）。在像文艺、美学、哲学以及语言学这样一些人文科学领域中，的确是难以发现现象在自然科学中所发现的那样一些精确的规律。但是在经济学、政治学、社会学以及法学等社会科学领域中，人们更容易使用自然科学的方法，发现类似于自然科学中那样具有普遍性、可重复性的客观规律。可见，在这一系列关系中最难处理的可能是自然科学方法与社会科学方法之间的关系。在此问题上，存在两种谱误倾向：一种是用自然科学方法取代和否定社会科学方法的科学主义，另一种则把两者对立起来，片面强调社会科学的主观性、个别性和历史性，否定社会科学的客观性。该书认为，无论是自然科学理论还是社会科学理论。第一，必须符合客观实际，具有客观性，第二，对人类具有价值，有利于人类物质文明和精神文明的发展。这是客观性与价值性的统一。因此，在社会科学研究中可以而且应该借用和移植自然科学中行之有效的方法，在我国目前的情况下，特别要注意引进分析化的实验技术、定量化的方法和手段,增强社会科学方法的操作性，促使社会科学日益精确化、科学化和现代化。
7评：
此评主要着重于社会科学方法论的意义、研究路径和方法阐述意见。
伴随社会科学的发展，目前，我国社会科学内部的方法论意识日益自觉，社会科学的科学性与实践性、本土化与国际化等，正成为经济学、社会学和政治学等社会科学激烈讨论的问题。以马克思主义的认识论、真理观，特别是唯物史观为指导，研究社会科学的性质、功能和方法,是我国社会科学进一步发展的重要学术要求和前提。
现代社会科学还很年轻,在方法论上也还很不成熟，在各种方法的演练和角逐中其他科学或学科的影响仍然十分明显。在这种意义上，我们应该承认，社会科学需要开放。但是。社会科学的开放性正是社会科学在不断成长和发展的表现，而不能成为否定社会科学的合理性和社会科学的学术建制的理由。我认为，任何一种知识形式,其思维方法和研究方法都不是唯一的，都与人类悠久而丰富的思想传统有着多种多样的联系。真正规定一种学科和知识体系的合理性的，是其在人类社会活动中的功能，而学科或特定的知识形式本身从本质上说则只是一种思维向度，是对研究过程的设计和在观念上把握对象的一种方式、一种要求和努力。从社会科学的发展历史来看，它是适用现代社会本身的发展需要而产生的。社会科学的基本使命和要求,就是认识社会和改造社会，社会科学的这种使命和功能反过来规定着社会科学的性质、方法及其发展态势。因此，社会科学方法论研究，必须立足于当代社会科学与当代社会互动的实际，探讨社会科学的社会功能和文化意义，并立足于当代知识的体系以及不同知识类型的关系探讨社会科学的基本性质及其方法论基础。
第五篇：马克思主义与社会科学方法论学习心得
马克思主义与社会科学方法论学习心得
这学期我学习了马克思主义与社会科学方法论，通过听取老师的讲解，我对马克思主义与社会科学方法论有了简单的理解和心得体会。
马克思历史唯物主义为解决中国现实问题提供了解决问题的科学方法论，具有重大的现实意义。将马克思主义的普遍原理同中国具体实践相结合，解决现实问题都离不开实践的科学方法论。伴随社会科学的发展，目前，我国社会科学内部的方法论意识日益自觉，社会科学的科学性与实践性、本土化与国际化等，正成为经济学、社会学和政治学等社会科学激烈讨论的问题。以马克思主义的认识论、真理观，特别是唯物史观为指导，研究社会科学的性质、功能和方法,是我国社会科学进一步发展的重要学术要求和前提。我们应该承认，社会科学需要开放。但是。社会科学的开放性正是社会科学在不断成长和发展的表现，而不能成为否定社会科学的合理性和社会科学的学术建制的理由。我认为，任何一种知识形式,其思维方法和研究方法都不是唯一的，都与人类悠久而丰富的思想传统有着多种多样的联系。真正规定一种学科和知识体系的合理性的，是其在人类社会活动中的功能，而学科或特定的知识形式本身从本质上说则只是一种思维向度，是对研究过程的设计和在观念上把握对象的一种方式、一种要求和努力。
我们在研究生阶段学习马克思主义与社会科学方法论
这门课程具有深远的意义。通过学习《马克思主义与社会科学方法论》，我从中学到了很多科学的世界观和方法论，潜移默化地扩大了视野，加深了思想的深度，帮助我树立正确的人生观和价值观，培养运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力。我们现在处在复杂的社会环境中，很容易受到不良思想和消极的社会现实的影响，形成对社会、对他人的一些错误观念并导致错误的行为。通过学习这门理论课程，有利于我们树立对社会主义的信心，坚定社会主义的理想信念，树立科学的世界观，真正树立起正确的人生价值观，自觉地把自己培养成为德才兼备的符合社会发展需要的人才。掌握马克思主义社会科学方法论是我们进行研究和学习的重要基础，用科学的理论方法指导研究思路，对提高研究成果的科学性，具有重大意义。使我们认识到了正确的人文社会科学研究方法，树立正确的学术理想，逐步形成社会科学研究的正确方法。使我们关注当代中国和人类发展中的重大问题，关注国内外社会科学研究的基本方法和重大成果。使我们的社会责任感和历史使命感提升，让我们真切地感受到马克思主义社会科学方法在学术创新和发展中的重大作用在这门课程结课之际，同时要对我们的授课老师表示感谢，感谢她在这门课程上不厌其烦的对我们耐心的讲解，使我们更进一步的理解了马克思主义与社会科学方法论。
点击咨询 