第一篇：秦朝一统教学反思
秦朝一统教学反思
反思一：秦朝一统>教学反思
“秦朝一统”承接“变革与争霸”和“百家争鸣”，是历史发展的必然结果。教材从不同方面描述了秦朝采取的中央集权的各种举措，突出了秦的统一对中国历史产生巨大而深远的影响。如何客观评价秦始皇，对今后学习不同时期的历史有着重要的启迪作用。本节课的涉及到秦朝统一的过程、原因、巩固统一的措施、秦朝的疆域等，重点是秦统一和巩固统一的措施。难点是“焚书坑儒”的认识评价，及对秦始皇功过的评价。
一节课下来反思如下： 教学环节设计比较合理。根据本框内容，突出秦巩固统一的措施这个重点。以情境为切入口，运用史料，引导学生从材料中获取信息，从而运用信息理解秦始皇巩固统治所采取的措施及作用。本课有三大环节，一、“秦皇扫六合”，统一天下；
二、“秦始皇解难题”，巩固统治；
三、“秦始皇功与过”，评价秦始皇。由浅入深，把秦的统一、秦统一采取的措施，以及秦始皇的评价有机串联起来。线索较为清晰。在教学实践过程中，对前面两个环节处理较好，尤其是秦始皇为巩固统一所采取的举措。创设情境、运用史料，解决疑难，较好地调动了学生的学习兴趣，激发了学生参与课堂的积极性，有力地促进了学生思维的训练，提升了学生获取信息并运用信息解决疑问的能力。学生参与较为积极，出现一些闪光之处。比如：讲到秦始皇“焚书坑儒”措施，学生能够从具体的历史背景说明此项措施实施的原因及目的。能够从历史唯物主义角度看待具体的史实。而在第三环节，评价秦始皇。由于自身未能较好地把握学情，未能深入地引导学生去评价历史人物，只是较浅地讲述了一下。类似于蜻蜓点水，是本课教学的败笔之处。教学过程中，始终突出运用历史资料，还原历史本色。学历史重在论从史出，通过对历史资料的分析、运用，引导学生得出历史结论。教学过程中，甚至将一些较难的文言文资料翻译成白话文，既不改变历史的史实，也做到了让学生读得懂、看得明白。如“楚国商人的商旅历程”，就引出“驰道、车轨、语言、文字、货币、”等一系列信息，从而使学生自然而然地明白秦始皇所采取的一系列举措的原因及作用。
教学过程中，通过创设情境，诱导学生层层探究疑难，感受历史，感悟历史。以四大情境，贯穿秦始皇为巩固统治所采取的举措，令学生身如其境，让学生最大程度地感受到历史人物的内心世界，从而感受到历史的复杂性与思考的多样性。通过联系现实生活，比如教学过程中，度量衡现在的使用，让学生感悟到现实是历史的延续，了解历史是为了更好的创造美好的明天。
通过此次的教学，使我更加深刻地明白到教学要正确把握好教学信息，重点是准确把握学情，正确选好信息，并运用好信息。
总得来说：历史课少不了材料的运用，精选材料，用好材料，很关键。
反思二：秦朝一统教学反思
“秦朝一统”承接变革与争霸和百家争鸣,是历史发展的必然结果。秦并天下建基于商鞅变法,而君主专制中央集权的确立与发展,则是法家思想的应用和发展。教材从不同方面描述了秦朝采取的中央集权的各种措施,突出了秦的统一对中国历史产生的巨大而深远的影响。一节课下来我有以下体会：
一、创设情境导入教学,学生学习兴趣高
我首先用多媒体放映战国时期各诸侯国之间的战争，战国末期强大的秦国不断通过战争，兼并东方各国的土地，最后统一六国的影象资料。首先提问：“为什么秦有条件来完成统一？”让学生自由发言。通过刚才气氛的渲染，学生好象置身其中，兴致盎然，情绪活跃，进入良好的学习状态之中.在这一环节的设计中，我“为学生学习营造一个兴趣盎然的良好环境，激发学生学习历史的兴趣和热情”，也为后面的知识难点作了铺垫。
二、通过情景假设法, 让学生感受历史，参与课堂
一部分学生不喜欢历史的一个很重要的原因是历史是讲过去的事情，时间相隔太远，无法理解当时的历史氛围，也无法体会当时历史人物的感受。另一方面，在传统的教学中，学生总是站在历史发展的旁观者角度，即使再感人的历史事实，也无法激起他们内心的波澜。所以我们可以通过创设历史情境，让学生最大限度的走入历史人物的内心，以至“观史如身在其中”。诱导学生主动参与教学，走进历史情境，体验人物心灵，思考历史的复杂性和多样性。本课中就设计了这样一个问题：哪位同学能谈一谈如果你是秦始皇，你统一六国后将会做什么？学生积极讨论，课堂效果良好。
三、现代教育技术与学习内容有机的结合，一些抽象的历史概念用多媒体演示出来，开阔了学生的眼界，带来了学生思维的活跃。
如讲到秦始皇统一货币、度量衡、文字这一内容.教师首先放映一段动画：秦统一后天下的百姓是一家人了，一个原来齐国的百姓到秦国来买布，由于货币不同，没有买到。然后他又到原来的楚国，由于布的尺寸不一样，他又没有买到。最后他到原来的赵国，但由于不认识赵国的文字最终还是没有买到。这时可以引导学生结合刚才的动画片段进行分组讨论，然后提出：“秦统一货币、度量衡、文字有什么意义？”通过刚才的讨论学生可以很轻松的回答这个问题。又如焚书坑儒,这是本课的一个难点。教师放映课前搜集的“焚书”“坑儒”有关的影象资料，让学生可以清楚的了解“焚书坑儒”是怎么一回事，然后分组讨论：焚书、坑儒这两件事发生的背景、动机，最后让学生谈谈对这两件事的看法，教师可以在旁边引导：秦刚刚统一不久，为了统一人们的思想，加强思想控制，巩固统一。我这样安排主要是因为中学生的思维以形象思维为主,往往要依赖大量具体生动的史实，借助想象和再加工，才能形成历史概念，接受抽象的史学观点，从而系统地掌握历史知识，然后让学生学会从具体史实中进行思考、分析，得出结论的>学习方法。
四、本课结尾部分把历史与现实联系起来,拓展学生的思维.这节课的学习，我们了解了秦统一的原因和秦始皇统一六国后所采取的措施，也知道了秦的统一是历史发展趋势的必然产物。现在我们中国是一个多民族的国家，但一直被“统一”问题困扰着，台湾这个游子至今也没有回到祖国的怀抱，请同学们结合本节课学习的内容，谈谈你自己的看法。对于学生的看法，教师不做任何肯定或否定的回答，让他们畅所欲言，自由的发表自己的见解。这样可以锻炼学生理论联系实际的能力，拓展想象空间。
反思三：秦朝一统教学反思
1、我对学生的活动组织不够到位，缺乏对课堂的随机应变的驾驭能力。例如我在分析秦国统一六国原因时，分析到秦国地理位置，指出在西部时，当时学生在课堂中抛出一个问题，西部这么落后，为什么秦国经济却如发达呢？我就以屯田制来回答。同时，有一位学生提到秦国交通还发达，没有路障，四通八达方面来分析，而我没有加以点拔引导，还有分析中央集权时，讲到地方实行郡县制，我以秦朝开始确立，混淆秦朝和秦国的区分，导致学生知识性错误，缺乏科学性。
2、上课节奏上掌握得不是很到位。我原来在讲到难点，落实重点方面原本打算让学生写秦始皇墓志铭，这里睡着一位...........以此达到本节课的一个高潮。但是很可惜时间不够，快下课了，我就把这个环节草率处理。所以我只是把评价历史人物的粗略理了一遍，没让学生消化。
3、要大胆地处理课件中不紧凑的教学材料，这样导致教学时间拖长，影响教学效果。例如，本人教学统一货币时，牵强地把“货币不统一可能会带来哪些不便”问题放入教学，导致拖长时间，影响教学。
由此可见，教学是一门艺术，而教无定法，但我们要关注生活，驾驭课堂教学，合理安排进度，突破重难点，使学生在课堂中乐于，愉快中健康成长，同时，使教师的专业知识有了长足进步。虽然我这次上课有这样那样的遗憾和不足。但是比以前所上的课来讲还是有进步的。我开始在上课想灵活安排课上的内容了。但是我想在以后的教学中一定会灵活起来的。同时，我还要更好地调动学生的积极性，把课上得更精彩。
反思四：秦朝一统教学反思
“秦朝一统”承接“变革与争霸”和“百家争鸣”，是历史发展的必然结果。秦并天下建基于商鞅变法，而君主专制中央集权制的确立与发展，则是法家思想的应用和发展。教材从不同方面描述了秦朝采取的中央集权的各种措施，突出了秦的统一对中国历史产生的巨大而深远的影响。
本节课的涉及到秦朝统一的过程、原因、巩固统一的措施、秦朝的疆域等，重点是秦统一和巩固统一的措施。难点是秦统一的原因、意义和对“焚书坑儒”的认识评价，及对秦始皇功过的评价。
一节课下来，反思如下：
教学环节设计比较合理。根据本框内容，突出秦巩固统一的措施这个重点，同时也为了让突破对秦始皇评价的难点，同学结合学生的学情，课堂教学环节分设为三个层次，即：第一环节是“千古一帝打江山”，第二环节是“千古一帝解难题”，第三环节是“千古一帝功过谈”。由浅入深，把秦的统一，秦一统的措施，包括对秦始皇历史人物的评价都串起来了。线索很清晰。先分析秦灭六车的原因和讲解秦统一的简单经过；然后展示秦统一后的疆域四个端点，找出秦朝疆域的四个端点以及当时秦朝的人口数量，说明秦朝是当时世界上的大国，从而引出如此广博的疆域秦始皇如何去加强统治和巩固统一，即进入本课的重点内容，讲述秦始皇巩固统一的措施。
运用历史材料，还原历史本色。学历史重在论从史出，通过对历史材料的分析、运用，让学生自然得出历史结论，初步掌握学习历史的基本方法。在本课教学中，充分运用大量史料，同时教给学生读史料的方法，并把一些难懂的文言文翻译成白话文，关键之处给予点拨。如：对于秦统一的原因的分析，给出材料：战国时期，随着经济的发民有，各地的交往增多，联系加强，已出现了“四海之内若一家”（荀子语）的局面；人民厌恶战争，渴望统一和平；各国改革在程度上虽有差异，但总体方向是一致的；许多思想家政治家都提出了统一天下的主张。得出“人民苦于战乱，渴望统一，统一成为历史发展的必然趋势”;“商鞅相孝公，为秦开帝业”（王充语）。商鞅主持的深刻全面有成效的变法使秦国富强起来。战国后期，秦国政治上占有优势，经济实力远远超过东方六国，军队强锐天下无敌。得出“商鞅变法以来，秦国一跃成为强国”；秦王政不仅有“得志于天下”的抱负，并且有卓越的政治、军事才干。得出“秦王政精心勤政,有雄才大略。”等。
通过情境创设，让学生感受历史。通过创设历史情境，让学生最大限度的走入历史人物的内心，以至“观史如身在其中”。诱导学生主动参与教学，走进历史情境，体验人物心灵，思考历史的复杂性和多样性。本课中就设计了这样一个问题：俗话说：打江山容易，守江山难。秦可以说从军事上完成了统一大业，那么怎么做才能巩固统一呢？千古一帝——秦始皇有五个难题，我们能不能帮他出出主意，想想办法？出示五个难题，分小组探究，同时告诉学生任务是：怎么办？这样做有什么意义或影响？
联系实际，让学生感觉历史并不遥远，同时更加深了秦统一措施对今天我们生活的影响。在完成秦统一措施教学后，联系实际，想想，在秦朝巩固统一的措施中，哪些对后世有深远的影响？我们看到的、用到的还有哪些？从中体会会秦虽是一个短暂的朝代，但它的影响却是深远的。
总的来说，历史课少不了材料的运用，但切勿滥用，应根据学情，精选材料，用好材料，让材料更好地为教学服务。
第二篇：《秦朝一统》教案
《秦朝一统》教案
导入新课：
上新课前先请同学们欣赏大导演张艺谋的电影《英雄》中的一些片段，然后提问：①影片中的故事情节发生在哪个时期？②七国指哪七国？③大王是谁？④在大王心中有什么样的宏图伟业？他实现了吗？今天这节课我们再次回到刀光剑影的战国时期，看大王嬴政怎样实现他的宏图伟业？怎样巩固他的江山？
讲授新课：
一、秦灭六国，一统天下
先出示《战国形势》图，在图上依次点出七国：楚、齐、燕、韩、赵、魏、秦，然后引导学生看地图，并请一名学生上台操作演示秦灭六国的经过，然后提问：从秦灭六国的经过看，秦王采取了什么正确的策略？从中看出秦王是一个怎样的人？（远交近攻，各个击破、秦王拥有过人的智谋，是杰出的军事家）最后填空巩固知识：公元前
年到公元前
年，秦王
陆续灭掉六国，建立起一个统一的中央集权大帝国——秦国，定都。
二、秦统一天下的原因
小组合作探究：为什么秦能灭六国完成天下的统一？（引导学生从天时、地利、人和的角度去考虑）①人们渴望和平安静的生活，统一成为历史发展的必然趋势；②秦国地处关中，地势险固，易守难攻；③物产丰富，充足的物资财富能够供应长期战争；④商鞅变法，秦国一跃成为强国，军队威武雄壮；⑤赢政精心勤政，有雄才大略。
秦统一以后，在它的国家内有哪些问题急需要求解决？假若你是秦国国君，建国后面临这么多问题，你会采取哪些措施来巩固统治？在学生回答后引出秦巩固统一的措施。
三、秦巩固统一的措施
小组合作探究：给学生五分钟时间，引导学生从政治、经济、交通、文化、思想、军事六个角度去归纳总结。再让学生一一回答。
1、政治：建立中央集权的官僚制度（嬴政自称始皇帝，拥有至高无上的权威、在中央设太尉、丞相、御史大夫等官职、在地方设郡县制）
2、经济：①统一货币（辨认各国货币，货币不统一有什么弊端？统一后的货币是什么？）②统一度量衡
3、交通：大修驰道，排除路障，统一车轨。
4、文化：统一文字（先猜字，文字不统一有什么影响？用什么做为统一使用的文字？）
5、思想：下令焚书坑儒（看焚书坑儒的视频，谈谈对焚书坑儒的看法——巩固了秦朝专制主义中央集权。钳制了思想，摧残了文化。）
6、军事：①北拒匈奴修长城（长城是秦朝始建的还是原有的？了解长城的东西两个端点）②南统越族开灵渠（灵渠沟通了哪两大水系？）
一条一条讲好后加以总结，并让学生齐读，以加深印象。
经过秦始皇的开拓进取，秦朝成为当时世界的的一个大帝国，疆域空前辽阔。结合地图，让学生指出秦朝疆域四至。
秦朝是我国历史上一个承前启后，继往开来的朝代，秦始皇巩固统一的措施很多对后世依然有很大影响，联系实际，想一想，在秦朝巩固统一的措施中，哪些对后世有深远的影响？看到的、用到的还有哪些？（县制、长城、兵马俑、灵渠、铜钱、隶书楷体……）
以上种种都充分显示了秦始皇的历史功绩，显示了一代政治家的雄才伟略。有勇有谋的秦始皇虽然幻想他的秦帝国能够传千秋万代，但却在元前207年在陈胜、吴广领导的农民起义的打击下，前后只历时15年就灭亡了，秦王朝为什么如此短命？（统治残暴、赋税沉重、刑法严酷、兵役繁重）所以有人说秦始皇是千古一帝，也有人说秦始皇是暴君，你是怎么看的？请亮出你的观点。
四、对秦始皇的评价 新课总结：
总之，秦始皇用他的智慧、用他的谋略在史书上写下了浓墨重彩的一笔，当然，人无完人，金无足赤，我们要用客观公正的眼光一分为二的去评价秦始皇。
第三篇：秦汉一统——汉朝教学设计+教学反思+教学点评
《秦汉一统——汉朝》
长海县小长山乡中心小学 刘杰
教学设计: 教学目标：
1、了解汉朝的多方面成就，了解汉朝的主要历史人物，及他们对汉朝乃至当今中国的影响。进一步增强爱国主意和民族自豪感。
2、教给学生学习历史的方法，培养学生提出问题解决问题的能力，以及搜集整理资料的能力。
3、从传统饮食感受古代与现代生活的联系，以及中华文明的悠久。
4、感受苏武、张骞为沟通民族友好、促进中外交流而忠贞不渝、坚毅顽强的开拓精神。
学情分析：
因为是借班上课，提前没有机会布置学生查找资料，可能学生对这一部分还是比较陌生的，了解的也不多，所以我就准备了大量的资料，供学生上课交流参考。同时也准备了几个视频图片以吸引学生，引起他们的兴趣。五年级学生刚刚接触历史，所以这节课应注意对学生进行方法上的传授。本着先学后教，引导学生自己提出问题解决问题的原则，整堂课尽量让学生主动去探究。但因是初学历史，所以可能操作起来需要一个过程。
教学过程： 一：导入
上课伊始，我们一起把朝代顺序复习一下。齐读朝代顺序歌。上节课我们了解了我国第一个统一的封建王朝——秦朝。这节课我们一起走进秦朝之后，也是我国历史上第二个统一的封建王朝——汉朝。通过预习，对于汉朝，你都知道什么呢？
二：提出问题
关于汉朝，你还想知道什么呢？（学生提出问题）
在小组内提出你想要知道的问题，并把它记录在你们组的问题单上。
学生讨论、汇报问题。学习一个朝代的历史，我们可以从对这个朝代发展有深远影响的人物事件和成就入手。汉朝是饺子面条的起源时代，所以这节课我们探究这三个大问题，好吗？
1、汉朝的饮食——饺子面条。
2、汉朝有哪些著名的历史人物？
3、汉朝的成就？
你觉得可以通过哪些途径来解决这些问题？（网络、书籍、电视、访问）
三、解决问题
首先，把你从书中知道的和在资料上了解到的内容，在小组内和同学交流一下。
学生交流。教师参与到小组内巡视指导。学生汇报交流。
1、饺子、面条。
饺子、面条可是我们今天最常见的食物了，你们家一般在什么时候一定会吃一顿饺子？
学生自由说。
我们北方人有一种习俗，逢年过节，迎亲待友，总要包顿饺子吃，饺子已经成为我们的一大主食。你知道饺子的来源吗？学生交流饺子的来源
各种说法虽然不同，但都反映出饺子在我国拥有悠久的历史，当你吃着滑润适口、滋味鲜美的水饺时，怎能不赞美我们文明古国源远流长的饮食文化呢？发展到今天，饺子虽然还是饺子，但是形、色、味都发生了较大的变化。你知西安的饺子宴吗？
学生交流资料，教师播放饺子的图片。
除了饺子，还有一大面食——面条。面条在哪一天一定会吃的？（过生日那天）我们叫它长寿面。你最爱吃什么面?学生自由说。继续交流面条的资料。
播放面条的图片。除了形状，做法也有了改变，多种多样。在汉朝，不仅饺子面条丰富了人们的饮食，还出现了饼和馒头。所以在我国的饮食文化中，北方人喜欢吃面食，就始于汉朝。
2、汉朝有哪些重要的历史人物？
汉朝著名的历史人物有很多，我们选择几个比较有代表性的人物来了解。教师特别崇拜汉武帝，我们先来了解他好吗？
学生小组汇报汉武帝的资料。教师补充。汉武帝时期还有许多名垂千古的英雄人物，你都知道谁？
苏武：苏武出使匈奴的目的是什么？他为此付出了多少年的代价？你认为他值得吗？为什么？
张骞：学生交流张骞的资料。然后教师播放张骞出使西域的视频还有路线图，并解说，商人们沿着他的足迹，与各国进行着贸易往来，所以有了“丝绸之路”。对于丝绸之路你了解多少？学生交流丝绸之路的资料。师补充。
张骞和苏武身上最可贵的精神是什么？学生交流想法。卫青、霍去病：还有两个人，他们一个是舅舅，一个是外甥。征战沙场，立下赫赫战功，他们是谁？播放汉匈之战的视频。赞美他们二人的诗句。
学生交流张衡、司马迁、张仲景、华佗的资料。
教师小结：汉朝的这些著名人物推动了汉朝的发展、促进了汉朝的强盛。汉朝还有一些成就可能我们已经无法追溯它到底应归功于谁，但它确实也推动了汉朝的发展。
学生交流汇报农业、丝织业、瓷器、铜奔马、文字、领土方面的发展。教师补充。
四、教师总结汉朝在历史中的地位。
五、今天的交流就到这里，希望课后同学们能够继续走进汉朝、了解汉朝。
六、作业。
教学反思：
汉朝是一个特别强盛的时代，有很多值得我们去探究了解的方面。书上的资料有限，学生只靠阅读教材和听教师的讲解是远远不够的，本节课涉及的知识比较广泛，学生刚刚接触历史知识，知道的不多，但课前可以通过多种途径收集相关的资料，所以上课前，应给学生足够的时间搜集有关汉朝的人物和成就、以及饺子面条的资料。应该给学生明确任务，指导他们查找的方向。
饺子和面条就是生活中再熟悉不过的食物了，所以这一部分学生特别感兴趣。但是在感兴趣、爱吃的同时，也应让学生感受饺子面条在我国拥有悠久的历史，饮食也是一种文化传统。
在课上应引导学生提出有价值的问题，提出问题这一环节我觉得学生并没有把他确实想知道的问题说出来，而是在猜想：教师希望我提出什么样的问题。所以感觉有时还是束缚了学生的想法，捆绑了他们自由翱翔的翅膀。在交流资料时，应把资料上的内容内化为自己的东西，最好能用自己的话表达出主要内容，也能锻炼学生整理资料、复述、归纳的能力。这些都有待于加强。
今后的品社教学中我会钻研教法，转变角色，先学后教。让学生能够其乐融融的学习品社课。使品社学科变得更加有意义。
点评：
本课教师用了问题解决学习方式，在明确学生已知信息和想知问题的基础上，学生通过独立自学、小组合作和全班交流的形式，有针对性地解决问题。整节课中，学生在说、在问、在探究解决问题，充分体现以生为本的教学理念。教师在整个教学过程中，把握着教学流程，启发学生寻找学习方法，点播历史知识的方法，对学生汇报的内容做适当深入的点播，激发学生对历史知识的兴趣和探究欲望。
本节课中，每位学生都认真参与到学习过程中，在分工明确、组织有序的小组合作学习中有效地解决了他们自己提出的问题。从听课状态可以看出，学生很喜欢这堂课的学习，对历史知识的学习有浓厚的兴趣。
教学中之所以能够引起学生的兴趣，很重要的一个原因是因为教师制作了丰富多彩的教学课件，直观形象的画面，重点语句的点播，视频资料的解说等都给学生留下了深刻的印象，不仅拓展了学生的知识面，还激起了学生进一步研究历史知识的兴趣。
同时，在本课中我们还可以看出，学生课前的预习还有待于指导和训练；课堂上学生解决问题的途径单一，仅限于查阅文本资料。教师讲得还是有点多，对学生不放心，所以放不开手，显得教师教的累。
点评者：栾源清
第四篇：《大一统与秦朝中央集权制度的确立》教学反思
《大一统与秦朝中央集权制度的确立》教学反思
一、设计思路和理念
1、要体现新课改的精神和高效课堂的理念，使用各种高校课堂的教学方法和手段，如学案导学法、思维导图法、表格对比法、合作探究法等。
2、要突出学生的课堂主体地位，如历史剧导入、课堂辩论赛、学生设计思维导图并讲解都是在突出学生的主体地位。
3、要把知识的传授和教学的趣味性有机结合起来。在课堂上，尽量增加一些历史故事，学生自编自演历史剧等等。
4、注意学生对材料的阅读和解析，突出“过程与方法”目标。
5、注重对学生的情感态度价值观教育，尤其是在课堂总结的时候，要把课堂内容进行升华，和同学们产生思想上的共鸣。
6、注重历史学科学习方法的培养，如阅读史料和提取有效信息的能力，对历史事物进行科学、全面评价的能力，采用合理有效的手段对历史事物进行对比的能力。
二、授课中的成功与不足之处
成功之处：时间安排较为合理，各部分的时间运用得当；运用的图片史料和文字史料相对科学、有效，一定程度上突出了学生们的探究过程；能够运用比较优美的语言对历史事物进行讲解，使历史课堂更加生动；充分地调动了学生，使其很好地参与到课堂当中来。不足之处：对学生回答的问题没有进行很好的总结和归纳，没能提出更好的指导性意见；探究的问题过多，导致整个课堂节奏较为紧张；对史料的解读还不够深入，不能对同学们进行深入的史料分析引导；电子白板的使用还不够熟练，对电子投影也缺少使用。
三、对以后教学的启示
1、在以后的教学过程中，要更加地注重对学生阅读能力的培养，用历史的视野去看待问题。
2、课堂教学中要学会“聆听”，以便能给给予孩子们更好的指导和点评。
3、要适当调节课堂容量，减少可有可无的环节，以免调整授课节奏，让孩子们更好地接受。
4、更多地、恰当地使用多媒体技术，尤其是电子白板技术。
5、在课堂上，应该更多地传授解题技巧，让孩子的学习真正地高校，达到事半功倍的效果。
第五篇：秦朝的户籍制度
秦朝的户籍制度
什伍连坐的户籍制度
秦的户籍制度的开始创立，大约始于秦献公时期。《史记·秦始皇本纪》云：“（献公）十年（公元前375 年）为户籍相伍。”所谓“相伍”，大约是按五家为“伍”的办法编制户口册，这表明“伍”是户口编制的最基层单位。“伍”之上是否有“什”，尚不得而知。但到了秦孝公时期，就确知“伍”之上还有“什”的组织，即每十家为一“什”。《史记·商君列传》云：“（孝公）以卫鞅为左庶长，卒定变法之令，令民为什伍，而相收司连坐。”《索隐》曰：刘氏云：“五家为保，十家相连也。”“收司，谓相纠发也，一家有罪，而九家连举发。若不纠举，则十家连坐。”《正义》释“什伍”曰：“或为十保，或为五保。”同书又云：“不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首者同赏，匿奸者与降敌同罚。”这显然是连坐法的具体内容。因此，不论是五家为保还是十家为保，知秦孝公用商鞅变法之时，已确立五家为“伍”、十家为“什”的关于户口编制的“什伍”组织系统，借以实行互相监督的什伍连坐之制。1975 年出土于湖北省云梦的秦简，给我们提供了商鞅变法后确已实行什伍连坐的户籍制度的新材料。秦简中的《秦律》（包括《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》及《封诊式》）简文，多次提到“伍”及“伍人”，《秦律杂抄》中的《屯表律》中一次提到“什伍”，《法律答问》两次提到“即伍人谓也”的“四邻”。此外，法律还有“伍人相告”必须属实的规定；也有“什伍”组织必须对于回乡兵士弄虚作假者进行告发的规定，如果“什伍知弗告”者，“赀一甲，伍二甲”（见《屯表律》）；还有对百姓傅籍时弄虚作假而“弗告者”，“伍人，户一盾”（见《傅律》）的律条。所有这些，无一不证明商鞅变法之后的秦国确有按什、伍编制户口的制度，也有同伍、同什必须互相纠举连坐的法律，表明《史记》所载不诬。值得注意者，是秦律简文透露了较《史记》所载更为详细的情况。首先，以什伍连坐的法律而言，对同犯人同什的人的惩罚，要轻于同犯人同伍的人的惩罚。如《屯表律》关于逃避兵役者规定，“屯长、什伍知弗告，赀一甲，伍二甲”，意即与逃兵同什者弗告只罚出一甲，而与逃兵同伍的人弗告则要罚出二甲。可见同伍的连坐重于同什的连坐。其次，秦律告诉我们：每伍的头目叫做“老”，而且对头目的惩罚又重于一般“伍人”。这从《傅律》关于百姓傅籍时“敢为作伪者，赀二甲；典、老弗告，皆各一甲；伍人，户一盾，皆迁之”的规定中清楚看出，因为在这里，“典、老”与“伍人”并举，且同犯一罪而惩罚轻重不同。又《法律答问》有某甲因遇盗而呼号，“其四邻、典、老皆出不存，不闻号寇”时，对于“四邻”，可以不追究，而对于“典、老”，虽然外出不在家，也在论处之列。可见对于“典、老”的惩罚，确重于“四邻”即同伍之人。其三，官吏享有不连坐的特权。《法律答问》云：“吏从事于官府，当坐伍人不当？不当。”意即当官吏在官府有事时，与他们同伍的人犯了罪，官吏不在连坐之列。其四，有爵位达到“大夫”一级者，不同一般平民同伍。《法律答问》云：“大夫寡，当伍及人不当？不当。”意即为数不多的大夫爵获得者，不应当与其他人合编在一伍。所有这些内容，都为《史记》及其他关于秦的记载所无。据此，知什伍连坐制，仅仅是适应于秦国一般平民的户籍制度和法律规定。
什伍组织之上，据《汉书·百官公卿表》为“里”。“里”的头目叫什么名称，史书无载。《秦律》中有“典”与“老”并称。“老”既为伍之首，则“典”有可能是“什”之长，也有人认为是“里典者。”
用强制手段迫使一般平民建立一夫一妇的小家庭，是秦的户籍制度的又一特征。《史记·商君列传》云：孝公用商鞅变法时，制定了“民有二男以上不分异者倍其赋”的规定，这显然是为了取缔大家族制下的大家庭，鼓励小家庭的建立，以发展小农经济。户籍的申报
为了编制户籍，官府还制定了一整套申报户籍、迁移户籍和除去户籍的法律程序。前引 1
《商君书·境内》所云“四境之内，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削”，就是关于人人必须登记户口，生则著籍和死则削籍的规定。人人必须在官府的户口册上登记户籍的制度在秦简中也有反映。《秦律杂抄》中有《傅律》的名称，所谓“傅”，《汉书·高帝纪》颜师古注曰：“傅，著也。言著名籍，给公家徭役也。”因此，所谓《傅律》，就是关于登记户口而准备服役的法律。据《傅律》内容有“匿敖童，及占癃不审，典、老赎耐”的规定；又有“百姓不当老，至老时不用请，敢为诈伪者，赀二甲，典、老弗告，赀各一甲；伍人，户一盾，皆迁之”的条文。这表明百姓“傅籍”时，既有隐瞒人口的情形，又有以小报老和以壮报残的事实，而且要经过“占”即自报的手续。如果“傅籍”不是登记户口，也不是为了征发徭役，又何至于出现“匿敖童”和“占癃不审”等“敢为诈伪”的行为呢？又有什么“不当老”而“请老”的必要呢？因此，《傅律》确是关于登记户口以备服役的法科，而且登记时是由户主自报和经典、老审查的，如有不实，自报者与审查者都要受到惩处。
“削籍”的规定，也见于秦简，而且是一种惩罚。《秦律杂抄》中的《游士律》规定：“有为故秦人出，削籍，上造以上为鬼薪，公士以下刑为城旦。”意即凡帮助秦人越出国境者，在户籍上除名，如果其人有“上造”以上爵，则罚为鬼薪，如果是有“公士”以下爵，则刑为城旦。可见这种“削籍”，与“死则削”不同，它是一种政治上的惩罚，即不承认其为一般自由民的身份，而另入刑徒名册。
居民要迁徙户口，必须向官府办理“更籍”手续，方为有效。秦简《法律答问》简文云：“甲徙居徙数谒吏，吏环，弗为更籍。今甲有耐、赀罪，问吏何论？耐以上，当赀二甲。”意即甲要迁居，请求吏迁移户籍，吏推脱不办，致使甲受到耐罪或罚款处分，吏是要受到罚款二甲的惩罚的。由此可见，居民要迁居，必须向官府申报，经过批准，并办理迁移户籍的手续；如果不办“更籍”手续而擅自迁移者，要受到法律惩处。由此可以想见，所谓“更籍”，不仅是改变户籍的地址，而且意味着有迁移证明之类的东西。《秦律杂抄》的《游士律》中，有“游士在，亡符，居县赀一甲”的规定。所谓“游士”，是指无固定住址的游食之士，“亡符”，即没有身分证明。流动人口尚且需要有身份证明，则迁移户籍自然必有证明。这种迁移户籍必办“更籍”手续和取得迁移证明的制度，反映出户籍是不许随便迁移的，这同《商君书·垦令》中所说的“令民无得擅徙”的规定是一致的。
在秦国及秦皇朝时期，并不是所有民户都允许单独立户的。一般说来，允许立户的对象必须具备如下的一些条件：第一，必须不是商人、开客店者及赘婿、后父，方可单独立户。秦简《为吏之道》简文尾末附有《魏户律》，其中明确规定：“假门逆旅、赘婿、后父，勿令为户。”秦简中滥入《魏户律》的这一条文，表明商人、开客店者及赘婿、后父这些人，在魏国不能单独立户的情况，对秦国也同样适用。第二，立籍的对象必须是土地的拥有者或者是官府授田的对象。秦时存在名田制度，自秦简公七年（公元前408 年）实行“初租禾”制度后，就意味着私有土地在秦国的合法化。因此，这些土地的拥有者，就成了必须登记户口的对象，通过户口的登记，官府才有可能对他们实行“民有二男以上不分异者，倍其赋”和“大小僇力本业耕织致粟帛多者复其身”的政策①① 《史记·商君列传》。另外，就是官府的授田对象。据秦简《田律》，秦确实行了“入顷刍稾，以其受田之数”的授田制度。根据授田多少，不论垦种与否，一律课以“顷入刍三石、稾二石”的租税，可见授田民都是受官府控制的课户。反之，象上面《魏户律》规定的“假门逆旅”与“赘婿、后父”，在“勿令为户”后，接着就是“勿予田宅”，即不给予土地。这就更反证授田民户是可以单独立户的。还有《商君书·徕民》讲到三晋的“宾萌”，是一些“上无通名，下无田宅”的人。他们的不向官府登记户口，同他们没有任何土地是联系在一起的。岂不进一步说明单独立户者必须是土地的拥有者和官府的授田对象吗？
户口册的内容
秦时户口册的内容，史籍虽无正面记载，却可以从有关资料中寻觅其梗概。
首先，户口册必须写明户主的姓名、籍贯、身份及其家内人口的情况。秦简《封诊式》简文的《有鞠》一目，讲到男子某受到审讯时，供称他是“士伍，居某里”；然后由审讯机关去查证其姓名、身份、籍贯是否属实，谓之“定名、事、里”。“名、事、里”在当时法律中成了一专门术语，可见它是户口登记时的必备项目。
其二，户主及家内成员的年龄和健康状况，必须在户口册中注明。秦简《秦律杂抄》中的《傅律》规定：百姓傅籍时，“匿敖童”、“占癃不审”、“不当老”而请老等等弄虚作假行为是不允许发生的，这显然表明百姓申报户口时有诈老、诈小和以健康人作残废人登记的情况存在。如果户籍中没有年龄、健康状况等项目，又何来诈老、诈小和“占癃不审”呢？至于《史记·秦始皇本纪》所载秦王政十六年（公元前231 年）“初令男子书年”，则更是明显的必须登记年龄大小的铁证。
其三，必须在户籍中注明其祖宗三代的出身情况：前引《为吏之道》简文中滥入的《魏户律》，有“假门逆旅”及“赘婿、后父”，必待“三世之后，欲仕仕之”，否则是不许为官的。即使如此，“仍署其籍曰：故某闾赘婿、某叟之乃孙”。由此可见，“假门逆旅”与“赘婿、后父”，虽然不许他们同一般平民一样立户，却有特殊的户籍，而且其内容确有载明其祖宗三代出身情况一目。另外，另立市籍的商人，也得注明其本人为商人、父母为商人及大父母为商人等情况，应当也与赘婿之户籍相同。
其四，家庭财产与类别，也可能要记入户口册。《封诊式》中的《封守》爰书，讲到有关官府查封被审讯者的家财时，其中包括被审讯者的家室、妻、子、臣妾、衣服、器用和牲畜，还有一间堂屋，内间卧室，皆用瓦盖、木构齐备及门前桑树十棵等记录。《封守》爰书虽不等于户口册，但没收犯人家财时，必以户口册为依据。那么家内财产的多少与类例，也应是户口册的登记内容。《史记·秦始皇本纪》三十一年（公元前216 年）条，有“使黔首自实田”的规定，可能也与户口册的登记内容有关。
其五，也可能有户内成员的身高记录。如《封诊式》的《封守》爰书，讲到没收被审讯者的家财时，还有“子小男某高六尺五寸”的话；《仓律》讲到隶臣妾时，也有“隶臣、城旦高不盈六尺五寸，隶妾、舂高不盈六尺二寸，皆为小，高五尺二寸，皆作之”的规定，都反映户籍有身高记录。综而言之，秦的户籍登记，约有户主姓名、身份、年龄、籍贯、身体特征、祖宗三代出身情况及家内人员与财产类别等项内容，也可能有身高的记录。所有这些内容，都是为了对民户加强控制和便于征发兵役、徭役及课取赋税服务的。
民户户籍和特殊户籍
秦时除有一般的民户户籍外，还有其他不同类别的特殊户籍。
民户户籍，又可分为两种情况，一为“故秦人”，即秦国境内土生土长的民户。《史记·灌婴列传》谓：“汉王乃择军中可为车骑将军者，皆推故秦骑士重泉人李必、骆甲习骑兵。”“汉王欲拜之，必、甲曰：‘臣故秦民，恐军不信臣，臣原得大王左右善骑者傅之。’”又《商君书·徕民》也讲到秦国招诱三晋之民后，“令故秦民事兵，新民给刍食”。这里两次提到的“故秦民”，就是秦国的土著居民。二为外来人：相对于土著居民，就有不同的称呼，总称为外来人。如称三晋之民到关中者为“新民”，在秦简《法律答问》中，称这种从外地迁入秦国境内的人口为“臣邦人”，有“臣邦人不安其主长而欲去夏者，勿许”的规定。“臣邦人”中，又依据其不同情况而被区分为“真臣邦”与“夏子”两类。所谓“夏子”，即“臣邦父、秦母”所生，也就是“故秦人”与“臣邦人”的混血儿；所谓“真臣邦”，即“臣邦父母产子及产它邦而是为真”，也就是其父母都是臣属于秦国的外邦人和出生在他国而随父母入秦定居者。既然秦的法律把“故秦民”、“新民”及包括“夏子”和“真臣邦”在内的“臣邦人”区分得如此清楚，而且有不同的地位与待遇，如“新民”只能“给刍食”而不能当兵，那么，这种歧视外来人的措施，必在户口册上也有所反映。否则，又何以知其为“故秦民”与“新民”呢？李必、骆甲已身为汉兵，又何必以曾为“故秦民”而忧虑呢？由此可见，在平民户
籍的大类别上，必有“故秦民”与“臣邦人”的划分。
在特殊户籍中，有官吏的“宦籍”，官吏子弟的“弟子籍”，有爵者的爵籍，属于王族的“宗室籍”，属于贾人的“市籍”以及其他贱口的户籍等。
关于“宦籍”：《史记·蒙恬列传》云：“（赵）高有大罪，秦王令蒙毅治之，毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。”此为官吏有宦籍之确证。这种官吏另立户籍的制度，似始于商鞅变法之时，故《史记·商君列传》云：赐爵制度实行后，出现了“明尊卑爵秩等级各以差次，名田宅臣妾衣服以家次”的局面，《索隐》曰：此“谓各随其家爵秩之班次，亦不使僭侈逾等也。”由此可见，所有因军功获爵而为官者，是有其特殊的户籍的。关于有爵者的爵籍，可以从秦简中获得启示。秦简诸法律简文，多处讲到各种拥有不同爵级者所应享受的传食、减刑和豁免等特权，如果有爵者无专籍，又何以证明呢？且《法律答问》有“大夫”不与一般平民同伍的规定，已于前述，岂不也可证明有爵者有不同于平民的特殊户籍吗？这种户籍，由于史书无专名，姑名之曰爵籍。
关于“弟子籍”，其名见于《淮南子·道应训》：“公孙龙曰：‘与之弟子之籍。’”又秦简有《除弟子律》，似为关于任用官吏子弟为官的法律。结合《除弟子律》关于“当除弟子籍不得，置任不审，皆耐为侯”的规定看，表明官府确有官吏弟子的专籍，而且同委任他们为官吏有密切关系。又《秦律杂抄》中的《佚名律》规定：“县毋敢包卒为弟子”，违者，“尉赀二甲，免；令，二甲”。所谓“包卒为弟子”，即私藏兵卒而冒称为县令、县尉的弟子。以此观之，则作为官吏弟子，可能有某种免役的特权。综而言之，秦时确有为官吏子弟设置的“弟子籍”，凡列入“弟子籍”者，既有被任用为官的权利，又有某种免役的特权。关于“宗室籍”，《史记·商君列传》云：商鞅变法时规定：“宗室非有军功，不得为属籍。”《索隐》曰：“谓宗室若无军功，则不得入属籍。”由此可见，王室宗族确另立户籍，谓之“宗室籍”。
关于贾人的“市籍”的问题，详见《汉书·晁错传》。晁错于汉文帝追述秦的戍边之制时说：“因以谪发之，名曰谪戍。先发吏有谪及赘婿、贾人，后以尝有市籍者，又后以大父母、父母尝有市籍者，后入闾取其左。”这说明贾人有“市籍”，确系秦制。至于赘婿、后父等身份卑贱的人，从前引《为吏之道》中滥入的《魏户律》来看，表明他们确实是于平民户籍之外另立户籍的，不过他们的户籍叫什么籍，史书缺乏记载，秦简也无反映，只得统称之为不同于平民户籍的特殊户籍。
如上可见，秦的户籍制度，自商鞅变法之后，日趋严格和完备，不仅按不同情况区分了各种不同的户籍，还确定了户口的什伍编制方式，规定了生著死削的统一办法，也制定了户主申报和典老审查核实的登记户口的程序，还作出了不许擅徙，徙时必经审核和必办理更籍手续等规定。此外，关于户口登记的具体内容，似也有一定的规格。因此，秦的户籍制度，是秦的统治者向劳动人民征发徭役的基础和课取赋税的依据，也是不许平民任意迁徙和惩办逃亡犯的办法，还是剥削阶级监视劳动人民和加强统治的工具，更是官府区分官吏、宗室贵族、平民、商贾以及各种贱口的不同身份和不同地位的手段。从而这一制度，对于巩固秦皇朝的集权制度起了杠杆般的作用，构成了整个剥削制度和统治办法的一个重要组成部分。
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