第一篇:自由辩论阶段
自由辩论阶段
关键就是决定性因素,就是有之不必然,无之必不然。
我方的几个主要应对策略:
1、向前推,找机遇;例如:天道酬勤,天道就是机遇,有了天道这个前提才能谈论勤不勤的问题。
2、奋斗是手段重要,但更重要的还是机遇。
当对方强调没有奋斗不行,或者干什么都需要奋斗时
例:坐等天上掉馅饼。
机遇不能创造,但怎么抓?机遇偏爱有准备的头脑,这句话只是说明了奋斗的重要性,并没有比较出谁更重要。
3、对方用名言时
先看这名言能不能为我方所用,若对方用的过多就说:
奋斗是痛苦的,所以才有那么多强调奋斗重要的名人警句,至理名言。这无非是减轻奋斗过程中痛苦的良药。我们不得不承认的还是机遇关键啊!
4,对方强调努力重要
我们不断地努力,最终目的还是抓住机遇,走向成功啊!(提高抓机遇的能力。)
相同(差不多)的机遇,奋斗更重要?
对方先假设了相同或者差不多的机遇,等于把主要矛盾解决了,那次要矛盾就上升为主要矛盾了,所以对方辩友的假设不成立。
机遇偏爱有准备的头脑。
有准备的头脑努力去抓机遇那当然很重要了。
5逆境出人才的问题
身处逆境的人正是抓住了那些难得的机会,才能在逆境中脱颖而出啊。
4、我军艰苦奋斗的优良传统
十月***的一声炮响,给我们送来了马克思主义
9、“伤仲永”
天分只是机遇的一个因素,并非全部机遇。另外,仲永没有一个好的父母引导,这是他的一个机遇。
5、奋斗只是内因的一个因素,人的天分也是内因,对方辩友怎么就没有看到呢?
关于内外因的问题,我一直想说:内因正是人们不甘落后积极进取的信念。但是后来想到可能不太好用就放弃了,哪位觉得好可以试试
10,抓机遇的能力并非仅仅是奋斗,还包括人的道德素质,以及天分、家教等。
1、机不可失,失不再来。
2、谋事在人,成事在天。(所谓谋事在人,成事在天,这天指的就是机遇。一个人只要向奋斗它就可以做到,但究竟能不能成功还要看机遇,所以说机遇在成功中起着至关重要的作用)
3、冯唐易老,李广难封
4、如何解释“怀才不遇”?
可能有用的话
机遇决定了人生的奋斗方向:鲁迅放弃在***的医学学习,而“从文”报国,这是因为他看清了中国当时的情形,国家正处于危难之中,人民正处于水火之中,他把握了这个机遇,确定了人生的奋斗目标,实现了人生的价值。
众里寻他千百度,蓦然回首,机遇却在灯火阑珊处
机遇就像一根魔棒,虽不能点石成金,但却能使深藏在地下的金子闪闪发光。
《圣经》有言:“世上万物都有相适的季节,而尘世间每一项伟大的成就也都有一个适宜的机遇。”渴望人生闪光是我们每一个人的生活之梦。但是为什么你总是落入失败的陷阱而别人一次又一次获得令人钦慕的成功?这是因为你没有遵循科学的赢家思想----果断地抓住、掌握和运用好机遇。
机遇是现实社会中存在的一种普通现象,掌握和运用好机遇,已经成为当今创业者和追求成功者的一门必修课。
现实让人感到:机遇给迷茫者以希望,给创业者以力量.给成功者以光辉。机遇是圣者头上的光环,是神者身上的灵气,更是现实生活中每一位成功者的绝妙契机。
在面对和运用机遇的时刻,机遇是一次对人生全面素质和综合能力的考验,是一次体现人生价值的飞跃。在这个时刻,机遇将平庸者改变成智者,将无所作为者转变为大获成功者,将惯弱者造就成坚强者。
机遇存在于人们以量的形式劳作的过程中,是成功之路上引人前行的标识。机遇是人们在社会实践中、活动中综合许多复杂因含和条件而形成的一种具有新奇、未知、突变性的现象。无论从那个角度来看,机遇的价值都是惊人的:一瞬间就能扭转、改变看个人的生存、人类的命运和历史的进程。
机遇犹如黄金。准确地抓住每一次闪光的机遇.是人生中伟大的艺术行为。
----撒弥尔·詹森
“失去机遇,只得孤芳自赏,怀才不遇;把握机遇,才能如鱼得水,左右逢源。”----卢梭
做一个全天候的感知、把握机遇的智者。----马斯托尼
最有希望能够成功的,并不是才华出众的人,而是善于利用每一次机遇,并全力以赴的人。----苏格拉底
生命成功的秘诀,是随时准备把握机遇----安东尼奥
任何一次成功都与个人所悟出的机遇有密不可分的关系,机遇是人生成功的助动器。
----罗伯特·皮尔
大多数人认为机通是一种运气。这便给“机遇”一词涂上了一层神秘色彩。人们之所以获得成功,似乎是有一种无形的力量在操纵着人的命运,而且全是凭运气行事的结果。这其实是将人生的成功和天赐良机简单地等同起来。我们承认机遇和成功有某种内在的联系.但是—味地认为机遇全然是不可预测的,纯粹是虚无的,那么只能使自己屈从命运的安排,也只能毫无主见地聊以度生罢了。
机遇对于成才的的作用:
首先,机遇可以创造人才;第二,机遇可以激发人们的潜能;第三,机遇对于人才的成功,有时起着转折的作用;第四,机遇能为人们提供创造奇迹的机会,同时又严峻地考验着一个人的才能。
怀才不遇的事例,揭示了一个显而易见的道理?一些人虽然具备了成功的才能,但是没有显露的机遇或得以施展的舞台,也会被损毁或扼杀。由此可见,机遇对于成功的意义完全应该肯定和引起足够的重视。我们应珍惜机遇,创造机遇,一旦遇到可以使自己大展才华的机遇,就一定不要错过它,一定要充分利用它使自己早日成才。因此,丧失机遇就容易成为一名命运多舛的怀才不遇者,怀才不遇者只有抓住机遇,才能使自己摆脱困境,走向成功。
我们相信这样一句格言:机遇是成功者的飞行器,是失败者的试金石。
信念是抓住机遇的内力,成功是追求机遇的目的。
一个明智的人总是抓住机遇,把它变成美好的未来。——托.富勒
君子藏器于身,待时而动。——佚名
愚蠢的行动,能使人陷于贫困;投合时机的行动,却能令人致富。——克拉克
机会对于不能利用它的人又有什么用呢?正如风只对于能利用它的人才是动力。——西蒙
人生颇富机会和变化。人最得意的时候,有最大的不幸光临。——亚里士多德
好花盛开,就该尽先摘,慎莫待美景难再,否则一瞬间,它就要凋零萎谢,落在尘埃。——莎士比亚
弱者坐失良机,强者制造时机,没有时机,这是弱者最好的供词。——佚名
谁若是有一刹那的胆怯,也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。——大仲马
善于捕捉机会者为俊杰。——歌德
机会不会上门来找;只有人去找机会。——狄更斯
机不可失,时不再来。——张九龄
糟蹋了机会,怨不得别人,是你自己的事。——佚名
在婚姻大事上,机会和命运常常良莠不分,叫人难以捉摸。——奥斯汀
人生成功的秘诀是当好机会来临时,立刻抓住它。——狄斯累利
人生中最困难者,莫过于选择。——莫尔
机会不但会造出小偷,也会造出伟人。——佚名
时则动,不时则静。——佚名
对任何事物,你都感兴趣,所以每当付诸实行时,你都觉得有无限的生机到来,而且从不会错过机会。虽然在短暂的人生里,你也可以体验到很多有意义的尝试。——佚名
一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义,只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途,这才需要很强的个性呢,冒然走出这一步,以后永不后悔,那需要的个性就更多了。——毛姆
人生不靠运气,而是看下棋的技术如何。——佚名
如果给个空子,就会中邪。——佚名
只有愚者才等待机会,而智者则造就机会。——培根
当运气向你微笑时,赶快拥抱她。——佚名
世界上有许多做事有成的人,并一定是因为他比你会做,而仅仅是因为他比你敢做。——培根
时来天地皆同力,运去英雄不自由。——罗隐
我们多数人的毛病是,当机会朝我们冲奔而来时,我们兀自闭着眼睛,很少人能够去追寻自己的机会,甚至在绊倒时,还不能见着它。——卡耐基
我发现,大多数人对生活所要求的是拥有选择的机会,这比任何其他的事情都重要得多。最坏的生活可能是没有选择的生活,对新事物没有任何希望的生活,走进死胡同的生活。相反,最愉快的生活是具有最多机会的生活。——坎贝尔
幸运每个月都会降临,但是如果你没有准备去迎接它,就可能失之交臂。——佚名
仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄,还要有运气相伴。——拉罗什夫科
事业有成,且别以为是“命运”之神为你带来的。“命运”之神本身没有这个力量,而是被“辩别”之神支配的。——约翰.多来登 一个人不论干什么事,失掉恰当的时节、有利的时机就会全功尽弃。——柏拉图
良辰难再,人生中大好的时刻,不要去作旧梦重圆的事。——佚名
明者因时而变,知者随事而制。——桓宽
世间唯一最可证明的因果;你付出多少努力,就必有多少收获。——佚名
从容不迫地谈理论是一件事,把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候,——又是一件事。——罗曼.罗兰
良机只有一次,一但坐失,就再也得不到了。——勃朗宁
等待机会,是一种十分笨拙的行为。——佚名
来而不可失者时也,蹈而不可失者机也。——苏轼
人不能创造时机,但是他可以抓住那些已经出现的时机。——雪莱
这世界上真正有成就的往往不是第一流的聪明人,而是第二流聪明加第二流愚笨的那种人。太聪明,就把什么都看开了,不肯做傻事,花笨功夫了,也就没希望了。——佚名
善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上,人在开始做事前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。——培根
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。——施耐庵
如果良机不来,就亲手创造吧。——欺迈尔斯
要留意任何可利的瞬间,机会到了,莫失之交臂,遗憾终生。——佚名
想哪天干,那天就是吉日。——佚名
应该抓住机会的额发。——佚名
最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵,也是从偶然落下的种子自然生长起来的。——塞缪尔.约翰逊
乐观主义者从每一个灾难中看到机遇,而悲观主义都从每一个机遇中看到灾难。——佚名
你不要以为机会像一个到你家里来的客人,他在你门前敲着门,等待你开门把它迎接进来,恰恰相反,机会是一件不可捉摸的活宝贝,无影无形,无声无息,假如你不用苦干的精神,努力去寻求它,也许永远遇不着它。——佚名
机会每个人都有的,但许多人不知道他们碰到过它。——佚名
识时务者为俊杰,味先几者非明哲。——程允升
福气来了不享,福气走了别怨。——塞万提斯
不管你知道多少金玉良言,不管你具备多好的条件,在机会降临时,你若不具体的运用,就不会有进步。自己有好的构想,而不贡献出来,人生就不会改善。
——威廉.詹姆斯
古谚说得好,机会老人先给你送上它的头发,当你没有抓住再后悔时,却只能摸到它的秃头了。或者说它先给你一个可以抓的瓶颈,你不及时抓住,再得到的却是抓不住的瓶身了。——培根
有好学识、好技能,最容易交好运气。——佚名
当取不取,过后莫悔。——施耐庵
要认准自己的机会。————皮塔库斯
行动要看时机,开船要趁涨潮。——佚名
对于那些实际上影响我们一生的前途和我们的最后归宿的事件,我们甚至也只能知道其中的一部分。还有数不清的大事——假如称之为大事的话——差点儿发生在我们身上。然而却在我们身边掠过,没有产生什么实际效果。甚至也没有反向任何亮光或阴影到我们的心上,使我们察觉到它们的接近。——霍桑
命运是一件很不可思议的东西。虽人各有志,往往在实现理想时会遭遇到许多困难,反而会使自己走向与志趣相反的路,而一举成功。我想我就是这样。——松下幸之助
每个人当然都可以逞强,但限于在他所懂的方面。——歌德
如果你因失去了太阳而流泪,那末你也将失去群星了。——泰戈尔
不等待机会所送礼物的人,就是征服了命运。——阿诺德
庸人埋怨自己的境遇不佳,伟人则努力改造环境。——佚名
我们降生在这个世界上的惟一目的地就是好好活下去,活给自己看,也活给爱自己的人看,更要活给那些瞧不起自己的人看。——佚名
生活对我们每个人来说,都充满着通过新的努力和新的姿态脱颖而出的第二次发展机会。人们不应限制自己,固守一隅。对于第二次机会,所需要的是及时认识并果断行动的能力。愿人人都成为生活的幸运儿。——佚名
自己的命运应由自己创造,而且应该绝对排除虚伪和坏事。——契诃夫
我不能选择那最好的。是那最好的选择我。——泰戈尔
机会就是在时间之流中,最好的一刹那。——佚名
快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦。所临到众人的,是在乎当时的机会。——-佚名
那专想等待良机的,无异在等待月光变为银质。——罗斯乔特
人生一世,总有些片断当时看着无关紧要,而事实上却牵动了大局。——萨克雷 闪电决不会在同一地方落两次。——佚名
假如你希望在你的生活中也获得那样的机遇,你必须播种,而且最好多播种,因为你尚未不清楚哪一粒种子会发芽。——坎贝尔
谁成了哪一行的尖子;谁就能走运,因此,不管哪一行,我只要成了尖子,就一定会走运,机会自然会到来,而机会一来,我凭着本领就能一帆风顺。——卢梭
不管人们怎样夸耀自己的伟大行动,它们常常只是机遇的产物,而非一个伟大意向的结果。——拉罗什富科
机会是不守纪律的。——雨果
无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。——莎士比亚
飞着的鸟总会捕到什么。——佚名
许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。——尼采
只要有所事事,有所追求,人就把握住了机运的车轮。——爱默生
人逢危难总是有一个成败攸关的时刻。——雨果
永恒的东西每个人都会碰到,有限的东西只有某些人才能碰到。——皮士尔
机会是神的雅号。——桑弗
幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。——培根
我们如海鸥之与波涛相遇似地,遇见了,走近了。海鸥飞去,波涛滚滚地流开,我们也分别了。——泰戈尔
一旦我们在世界上吸引了足够的注意,在其中扮演一个角色,我们顿时就像一个球一样滚动起来,而且从此再不停歇。——海涅
如果事先缺乏周密的准备,机遇也会毫无用处。——托克维尔
逆境是通向真理的第一条道路。——拜伦
机遇是重要的,但刻苦是关键;自己不刻苦,机遇再多也没用。——佚名
生命很快就过去了,一个机会从不会出现两次。——佚名
一个人若能对每一件事都感到兴趣,能用眼睛看到人生旅途上、时间与机会不断给予他的东西,并对于自己能够胜任的事情,决不错过,在他短暂的生命中,将能够撷取多少的奇遇啊。——劳伦斯
纯粹由于机会而发生的事情何其多也,事先我们甚至不敢抱以期望!——泰伦提乌斯
说你行你就行,不行也行,说你不行就不行,行也不行。
第二篇:自由辩论
2015年善意的谎言辩论会正方:攻辩 2017-10-23zwj 谎言
攻辩(2辩):第1方案:
1:您方一直在大谈善意,那么您是善良的人吗?
是的。
2:难道您认为自己善,别人也都会认为你善吗?
这需要大家的评定吧!!
3:对,需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗?我们换一话题,您对谎言的理解又是什么呢?
谎言分为善意的谎言和恶意的谎言两种,我们今天要讨论的是善意的谎言啊!
4:对方辩友说的好,既然您已经把善意的谎言归结于谎言之中了,难道还能说善意的谎言不是谎言吗?
善意的谎言和谎言有本质的区别,它已经不再是谎言本身的理解了!
5:难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词,它就变成真话实话了吗?按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话,善意的实话呢?
善意是处于对人性的考虑,对当事人情况的考虑啊!它是种道德的完美体现啊!
6:难道我委婉地如实相告就不道德了吗?您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变,可又拿不出论证,而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳,您这不是自相矛盾吗?希望您方在下面的辩论中能给我方,也能给大家一个好的解释!谢谢!
攻辩:第2方案:
1:您方一直在大谈善意,那么您是善良的人吗?
这需要大家来评定吧!!
2::对,需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗?我们换一话题,您对谎言的理解又是什么呢?
我们今天讨论的是善意的谎言而不是谎言啊,请对方辩友不要偏离主题!
3:我方没有偏离今天的主题啊,只是想告诉对方辩友,您偏离了善意的谎言还是谎言的主题啊!您不认为吗?
善意的谎言和谎言有本质的区别,它已经不再是谎言本身的理解了!
4:难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词,它就变成真话实话了吗?按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话,善意的实话呢?
善意是处于对人性的考虑,对当事人情况的考虑啊!它是种道德的完美体现啊!
5:难道我委婉地如实相告就不道德了吗?您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变,可又拿不出论证,而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳,您这不是自相矛盾吗?希望您方在下面的辩论中能给我方,也能给大家一个好的解释!谢谢~!
攻辩:第3方案:
1:您方一直在大谈善意,那么您是善良的人吗?
我是抱着一颗真诚之心在作人啊!
2:那么您人为自己真诚了,别人也就认为你真诚了吗?这是否有点个人主义了呢?
我想我的真诚之心会让公众对我做出最合理的评价的!
3:对,需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗?我们换一话题,您对谎言的理解又是什么呢?
谎言分为善意的谎言和恶意的谎言两种,我们今天要讨论的是善意的谎言啊!
4:对方辩友说的好,既然您已经把善意的谎言归结于谎言之中了,难道还能说善意的谎言不是谎言吗?
善意的谎言和谎言有本质的区别,它已经不再是谎言本身的理解了!
5:难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词,它就变成真话实话了吗?按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话,善意的实话呢?
善意是处于对人性的考虑,对当事人情况的考虑啊!它是种道德的完美体现啊!
6:难道我委婉地如实相告就不道德了吗?您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变,可又拿不出论证,而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳,您这不是自相矛盾吗?希望您方在下面的辩论中能给我方,也能给大家一个好的解释!谢谢!
攻辩(3辩)方案1
1:对方辩友,您认为良性肿瘤对人体有害吗?
没有。
2:真的没有吗?那我来告诉你,在医学上,良性肿瘤也是肿瘤的一种,它也是疾病,有害于人类的身体健康,对方辩友,您认同吗?
从医学上是这样的 吧、3:好,那咱们来看一下今天的辩题吧,善意的谎言也是谎言的一种,它也是谎言,违背了诚信,难道对方辩友您要否认吗?
善意的谎言和良性肿瘤是不一样的。
4:刚才对方辩友不是已经明白良性肿瘤也是肿瘤的一种,它也是疾病了吗?善意的谎言不就是一个良性肿瘤吗?
他们是不一样的,谎言前面加上善意它的本质就发生了改变,它的目的是好的啊!
5:那在肿瘤前面加上良性,它还是与人类健康相违背的啊!就象谎言前面加上善意它还是与诚信相违背的啊!你一直说他们发生了本质的变化,刻画司却没有有力的论证,希望在下面的谬论中您能给出论证。谢谢。
方案2
1::对方辩友,您认为良性肿瘤对人体有害吗?
您是一个医学生,我想你应该比我清楚吧
2:那我可以告诉您,良性肿瘤也是肿瘤的一种,它也是疾病,有害于人类的身体健康。就象咱们今天的辩题,善意的谎言也是谎言的一种,它也是谎言,违背了诚信,难道对方辩友您要否认吗?
善意的谎言和良性肿瘤是不一样的,善意的谎言和谎言是有本质区别的。
3:哦,难道肿瘤前面加上良性就会发生质的变化吗?
我们讨论的不是肿瘤问题,而是善意的谎言的问题啊,对方辩友。
4:对方辩友,我就是在用一种直白的方式告诉您不要被善意蒙蔽而看不清其谎言的本质啊!对方辩友,您对我方《公民道德实施纲要》中对诚信即为求真,您认同吗?
第三篇:自由辩论
辩论
首先,对方辩友说:能力的大小决定了肩负的责任。事实是这样吗?让最好的老师去种田,会有好的收成吗?所以不是能力决定责任。
如果老师的职责是育人,农民的职责是种田,那不恰恰说明提高能力是为了更好的完成责任吗。至于锅炉设计,按照编校审原则,是不存在谁独立设计的问题。
反过来看,像三鹿这样能力强却缺失责任的企业,不也是说明责任的重要吗。
责任与能力,不是谁决定谁,更像是船与帆。船承载帆,船的目标是帆的方向。
从我们企业看,责任是所有能力的统帅与核心,因为责任保证了质量,保证了敬业,保证了服务,保证了创造!
所以,我方认为责任重于能力。
问1171字
少年周总理用“为中华崛起而读书”表达了责任,最终创下不朽的功绩;
环卫工人时传祥用“一人脏换的万人净”阐述了责任,成为工人的典范;
抗战中无数勇士用生命和鲜血铸就了责任,最终取得抗战的胜利。
我们的前人用自己的事迹告诉我们,不论我们的能力怎样,位置在哪,都应化责任为动力,化动力为能力。请问对方辩友,您你能说责任不是能力的源泉,责任没有能力重要吗?
问2213字
首先,降本增效作为公司应对市场竞争的一项措施,本身就体现了公司领导对企业发展的高度责任感。
其次,降本增效作为管理措施,也更需要我们用高度的责任心去落实。所以降本增效不仅体现了能力,更体现了责任对企业的重要性。
而且,责任更凝聚能力,升华能力。试想若我们每个人在工作中多付出一分钟,四千人就将创造八个工作日,每个人节省一厘米的焊材,四千人就能节省四十米的焊材。责任力等于竞争力。请问对方辩友,你能说责任没有让我们公司的能力最大化吗?
问3203
首先,我方并没有夸大责任,而是用事实告诉大家责任的重要性。
其次您说比尔盖茨放弃做学生的责任才有今日的成就,但今日的微软却只招收最优秀的毕业生。
盖茨是特例,我个人只能用“不走寻常路”来表达我对他的敬佩。更多的企业家都是学业有成,才进入职场的,这点大家要明确。
责任与能力都很重要,但无论对于企业还是个人,责任都是能力的统帅与核心。因为责任始终是我们提高能力的源泉,发挥能力的保证。所以,能力虽重,但责任更重要。
第四篇:自由辩论
自由辩论:
要求:(1)四辩引出问题要到其要害上,可以是前两阶段对方所存在的错误,也可另提问题。
(2)发言要言简意赅,表意清晰,普通话要标准。
(3)注意形象,礼貌风度,语速,语调的运用,做到抑扬顿挫时最好的。在实力相当的比赛中,这
很关键。
(4)注意团队合作,一个人不应该用太多的时间阐述自己的观点,否则其他队友的可有时间就少了,在战术不太合理。
(5)切忌自相矛盾,以防对方攻击自己的漏洞。
(6)四辩与一辩要冷静的发现对方观点的漏洞,但是也要适当的配合,不要自由辩论只有二,三
辩在发言。每一位辩手都要发言!
(7)及时注意对方的漏洞,没方辩手记下还没有反驳的漏洞问题交由四辩。
(8)注意辩论技巧的运用:
一.配合 1. 划分战场 在我的印象中,南京大学是这种战术的首创者。基本的作法是把一系列关系紧密的问题作为一个战场,并由场上的一名队员提出其中的第一问题,其他队员立即跟上,直到问完这一系列问题,取得了满意战果后,转入下一战场。这种战术的优点是:火力集中,进攻显得有章法,有层次。缺点是:有时过于死板,为了贯彻连续提问,对对手临场暴露的弱点只能作简单攻击,而对对手的有力反驳又不能由最恰当的队员来防守,这和自由辩论随机应变的特点是相背离的。同时也需要较高的洞察力和较好的团队配合。结论:仍然可以适当决定几个战场,但不用强求连续提问,让队员自己控制提问的时机。2.两次发言 在自由辨论中,一个队员发言后,不要立即把话筒传给其他队员,而在对方发言后,由其自己决定是否作第二次发言。这种战术的目的是保持发言的连贯性,在队员相互之间很不了解,配合很生疏时应用。3.相互保护 由于种种原因,往往会出现某个队员口误,或者偏离立论等等对本方不利的情况,这时候,别的队员应该弥补其错误。弥补的方法有以下几种: ① 抵赖。如果本方犯错误,对方隔了相当长时间后才攻击,又或者犯错误的这句话本身含意就很模糊,可以死不认帐地说:“我方没有这样说过。”但是,这种战术如果被评委识破,会非常不利,一般不要采用。②别解。对本方犯错误的话作另外一种解释。例:正:大家听到没有,对方同学竟然说共产主义不能实现,看来帝国主义亡我之心不死,和平演变真是越来越严重了。反:在相当长一段时间内,由于条件不具备,共产主义当然不能马上实现…… 这里反方就运用了别解这种战术,一定程度上扭转了不利局面。这种战术运用得比较多,常用的句式是“我方的意思是说:……” ③调整底线。这是一种迫不得已的作法,所犯的错误既不是口误,又明显背离本方原来的立论,只好将错就错。例:“法治能消除腐败”一题中 反:对方同学刚才还说法治能消除腐败的根源,可现在又说法治对腐败的根源——贪欲只是遏制,这不是自相矛盾吗? 正:对方同学怎么忘了腐败还有一个根源;不受制约的权力。法治能消除的,正是不受制约的权力这个根源。当时我持正方立场,原来准备的立论是法治既能消除贪欲,又能消除不受制约的权力,但由于准备仓促,场上我方一辩明确说出法治对贪欲只是遏制,我只好在场上临时作了调整,于是对方又转到另外的问题上去了。④对于明显的口误,可以大胆承认“我方刚才出现了口误。” 4.连续进攻 场上要保持头脑冷静,当注意到对方对本方某个问题避而不答或回答不力时,应连续攻击,哪怕把问题再重复一遍也好。往往易犯的毛病的是自己急于说出某句“精妙”的话,根本不去注意队友问了什么问题以及对方是如何回答的,这种个人主义应该避免。注意整体的配合!二. 逻辑战术(这类战术多牵涉形式逻辑)5.破除双难境地 辩论中难免会碰到一些选择疑问句,对方逼着问你“是A还是B?”不管是A是B对本方都是不利的,对这类问题有两种回答的方法:①(既不是A,也不是B)是C②既是A,又是B 例:“爱滋病是医学问题,还是社会问题”一题 反:……对方同学认为是病就是医学问题,那么我请问,相思病是看内科还是看外科啊? 正:相思病也要看心理医生…… 这就是第一类回答,有一定难度,但效果甚佳 例:“抓住老鼠的猫才是好猫”一题 正:如果一只猫长得可爱,但是不会抓老鼠,而另外一只猫长得很丑,却是抓老鼠能手,对方同学你会挑哪一只呢? 反:两只我都要,一只用来观赏,一只用来抓老鼠……这是第二类回答,让对方无法攻到实处。6.破类比 类比手法是辩论中经常运用的,但类比不可能做到绝对的精确,类比物与被类比物总是会有一些区别,这就为反驳提供了突破口。例:“爱滋病是医学问题,还是社会问题” 正:千千万万人得爱滋病就是社会问题吗?千千万万人还得心脏病呢,这也是社会问题吗? 反:一个人打喷嚏不是社会问题,难道我们全场人都打一个喷嚏还不是社会问题吗? 正:对方同学还是没有听清楚我说的,难道千千万万人得心脏病也是社会问题吗? 反:问一个简单的问题,治疗一个爱滋病人要多少钱? 看得出反方有左右支绌之感,其实这个问题可以这样回答。反:心脏病会传染吗?心脏病和同性恋有关吗? 传染和同性恋都是爱滋病具有的特征,而类比物心脏病则无此特征,所以事先找出一些重要概念的特征后,可以用来攻击对方不准确的类比。7.循环论证及对待办法 循环论证常常是在立论中就已准备好的,这种论辩手法会有出乎意料的效果。当不管从哪个角度进攻,对方总是能自圆其说时,很可能就是在运用这种手法。复旦大学在“人性本善”一题中曾经设置过一个循环论证(实战中他们抽到的是“人性本恶”),基本立论是:人有人性和兽性,人所以有善行,是因为有人性,人所以有恶行,是因为有兽性。现在我假设一段自由辩论: 正:泰丽莎修女的善行,英国小男孩为了救自己的妹妹不惜献出自己的生命,这不是人性的光辉吗? 反:但是我们也看到二次世界大战夺去了几千万人的生命,而巴尔干半岛现在仍然战火熊熊,面对人类这些恶行,对方同学还能说人性本善吗? 正:当我们谈起这些恶行时,总是说“兽性大发”,又怎么能让人性来承受这不白之冤呢? 其实正方为了论证人性是善的,他的论据是:恶的都是兽性。这是一种典型的循环论证,对付的办法是直接予以揭破。反:恶的就是兽性,善的就是人性,所以人性是善的,对方同学这不是在循环论证吗?…… 如果循环论证能设置得比较隐蔽,对方是无法攻破的,值得在立论中采用。8.归谬及对付方法 所谓归谬就是先假设对方的逻辑是正确的,然后推导出荒谬的结论,以此证明对方的错误。这是辩论中常用的有力武器,很多看来难以攻击的诡辩,一经归谬,会有“柳暗花明又一村”之感。例:“外资是推动广东经济飞速发展的主要动力” 反:马克思早已指出:劳动决定价值,所以,廉价的劳动力才是推动广东经济飞速发展的主要动力。正:劳动决定价值适用于任何国家、任何地区,如果按照对方这种逻辑,世界上任何国家、任何地区的经济飞速发展的主要动力都是廉价劳动力喽? 对反方看似吓人的论据,正方以归谬给予有力一击,再看一个比较高级的归谬。例:“法治能消除腐败” 反:请对方举个例子,哪怕是一个例子,世界上有哪个国家哪个地区用法治消除了腐败? 正:过去没有消除,现在没有消除,就等于将来一定不能消除吗?那我们还谈什么共产主义必然实现,共产主义以前也从来没实现过嘛!正方对反方的这个要害问题如果避而不答,那就要丢分了,而以归谬驳斥对方提问中隐含的逻辑,却化险为夷。使用归谬是不容易的,但防守也很难,大概有以下两种防守方式: ① 正本清源 例:“法治能消除腐败” 反:腐败有减少的趋势就能说明腐败能消除吗?一个人小时候一天能吃一斤饭,成人后一天能吃二斤米饭,这也是饭量不断增长的趋势啊?是不是说到了老年他就能吃100斤大米饭呢?那不成了饭桶了吗? 正:吃饭是饭量不断增长,消除腐败却是腐败在不断减少,这两者怎么能混为一谈呢? 正方用这种反驳方式指出反方所“按照的”根本不是正方的“逻辑”,所以导出的荒谬结论是无效的。② 顺水推舟 例:正方“人性本善”,反方“人性本恶” 正:我想先请问对方同学,您的教育能够使你一辈子不流露本性吗?如果您不小心流露本性,那我们大家可要遭殃了。(前面反方说过教育使本恶的人性向善)反:所以我要不断地注意修身自己呀!曾子为什么说:“吾日三省吾身”呢?…… 这种反驳方式是指出对方所导出的结论与本方观点并不矛盾,在①例中,如果用顺水推舟法,似乎可以这样说: 正:所以我们才要考察法治是否有消除腐败的内在能力啊!而腐败不断减少的趋势恰恰提供了一个证明。比较一下,哪种方法更好呢?我个人认为后一种方法更能体现“避其锋芒,击其惰归”之兵家要义。9.各执一词 在同一个论据上,双方各自强调对自己有利的一面。例:“当前妨碍大学生走向社会主要是自身素质问题,还是社会环境问题” 反:现在是“孔雀东南飞,飞到广东来”,不就是因为广东水草丰美,环境优雅吗? 正:可也要是孔雀才能东南飞啊!反:东南有梧桐,方有孔雀来。现在的问题是梧桐太少。临场利用对方的论据时,会用到这种战术。10.特殊情况 先举一个例子:“发展旅游业利大于弊” 正:……对方同学怎么能把色情业、赌博业的弊端强加到旅游业的头上呢?这不是张三犯罪,李四坐牢吗? 反:如果李四是帮凶,当然也要坐牢。旅游业不是对色情业、赌博业起到了推波助澜的作用吗? 本来张三犯罪,不该李四坐牢,可在李四是帮凶的特殊情况下,就不奇怪了。又例: 正:……这不等于是把一个不会游泳的人推到水里去吗? 反:如果不下水又怎么能学会游泳呢? 能否成功地运用这种战术,关键是辩手自身的素质。在这种战术中,常用的句式是“如果……,那么……” 11.攻击小前提 例:正:毛驴没有污染,可是能走上高速公路吗? 反:毛驴就真的没有污染吗? 当对方第一句话是判断句,第二句话是反问句时,本方应该先注意这句判断句是否成立,这在辩论中属于“盲点”,容易忽略。这种战术在许多情况下属于诡辩,就象对方指着一个正方形说正方形与圆形是不同的,而本方攻击说他指的根本不是一个标准的正方形。所以上一例中正方可以这样反驳。正:当然世界上没有绝对不造成污染的东西,但毛驴难道是因为有污染才不能走上高速公路吗? 这种战术要慎用。三.转换提问权 12.回避 在水平相当的辩论赛中,只有符合以下条件才能回避: a)对方的问题无法回答; b)对方的问题回答后对本方很不利; c)对方的问题与辩题无关。我不赞成复旦大学说的,只在回答能引起轰动效应时才回答,否则就抛出事先准备的东西。除非在双方差距太大时,复旦大学这种观点才有几分道理,否则会给评委留下心虚的印象。回避的方法有以下几种: ① 就好象没有听到对方的问题,直接提出本方问题。这种回避可以用,但痕迹过于明显。② 以一句话作为过渡。例:“爱滋病是医学问题,还是社会问题” 正:对方已说明,我们应该加强教育,但我想问对方,教育是用什么教育?是不是用医学的方法来教育呢? 反:“知之为知之,不知为不知。”请问对方,你们判断是医学问题还是社会问题的标准是什么? 正:今天晚上的辩题我想对方已经有所误解了,你们已经忽视了你们所应该辩的爱滋病不是医学问题…… 划线部分就是过渡句,当评委和观众把注意力集中在这句话中,就容易忘记本方已在脚底抹油了。③ 暗含讽刺的回避 当对方的提问不甚合理时,用这种战术效果较好。例:“法治能消除腐败” 正:请问,孟德斯鸠关于法治的两套标准是什么? 反:还是让我们回到中国的现实来吧…… 这里反方暗含讽刺对方教条主义。又例:“烟草业对社会利大于弊” 正:请问对方同学,吸一支烟能缩短人的多少寿命? 反:一条烟多少钱?一条命多少钱? 正方提这个问题的目的是想证明一支烟只能缩短几秒钟人的寿命(假材料),反方的回击是讽刺正方脱离现实。这类回答在特殊的语境下才有效,不要生搬硬套。13.回答问题后再提问 在大多数情况下都应该回答问题,回答后提出本方问题。但是,如果回击很有力,可以不再提问,以免削弱攻击的威力。四.小技巧 14.妙语脱困 如果时间充裕,应事先准备好一些在很多情况下都能使用的妙语。在自由辩论中,不要急急忙忙把这些妙语抛出去,而应该用在本方最困难的时候。例:“温饱是谈道德的必要条件” 正:对方一直回避这样的问题,超道德行为到底是不是道德行为?请对方回答。反:超道德当然不是道德。但如果按照对方的逻辑,那么裴多斐的《自由与爱情》诗大概就得改成:“爱情诚可爱,自由价更高,若为温饱故,二者皆可抛”了。(笑声、掌声)正方前面已充分论述了超道德不是道德,反方在回应一句以后,如果转入其他问题,总是有气弱之感,这时抛出事先准备的妙语(这句妙语几乎在自由辩论的任何时候都可以用),占了上风。这里还有另一个战术,超道德本来是一个伪概念,但反方并不去论述超道德其实也是道德,而是大胆承认了对方的观点,这是因为承认后对反方的论点并没有什么影响,相反,如果硬着头皮去说清楚,就要费太多的口舌了。再举一个大胆承认的例子。例:“烟草业对社会利大于弊” 反:对方老是说烟草业能上缴多少利税,能创造多少经济利益,难道要等到我国经济发达后,才来取缔烟草业吗? 正:当然如此。(停顿)反:那你们将千千万万中国人的生命置于何地。正:我再提醒对方,吸烟只是会对人的身体健康造成一定影响,而这是经济发展过程中,不得不付出的代价。在这个例子中,正方成功地运用大胆承认的战术,打乱了反方的阵脚,相当得分。16.连续提问 第4个战术叫连续进攻,主要是指临场与队友的配合。而这里的连续提问可以在事先准备好。例:“烟草业对社会利大于弊” 反:对方同学承不承认,烟草业是社会失灵的产物?(停顿)正:对方还没有告诉我们,你们的利弊标准是什么? 反:这一点我方早已论述,我再请问对方,你们究竟承不承认烟草业是市场失灵的产物? 正:事实胜于雄辩,如果烟草业对社会是弊大于利的话,那为什么我国还要嘉奖云南玉溪卷烟厂,难道是表扬他们多杀人吗? 反:看来对方同学没办法回答我方的问题,那我再问一个更简单的问题,烟草业是不是一个外部不经济的行业? 明知对方不太了解经济学方面的知识,有意提出这类问题,连提两次后,对方仍然回避,如果重复第三次,好象显得本方只有这么一个问题,这时候转向一个类似的问题,巧妙。要注意两点,不能提问过多别人听不懂的问题,偶尔一次是战术,多了会被人误认为在破坏辩论。对关键性的,不能由别的问题代替的提问,可以重复多次。(这种情况不多,一般总能找到几个类似的问题)17.攻击对方过激行为 在辩论中对对手要保持一种尊重客气的态度,不可出现人身攻击的语言,也不能与队友大声谈笑,拍桌子,踢腿等等。如果对方有人身攻击的语言,可以这样说:“对对方同学刚才的措词,我方表示遗憾……”,如果对方有很不礼貌的行为,可以这样说:“在严肃的辩论场上,对方**同学刚才却很不严肃地(拍桌子……),我方对此表示遗憾”。切不可针尖对麦芒,把辩论场变成吵架场。18.听不清楚对方发言的对策 对策有二: 一是客气地请对方重复一遍。这种做法优点是显得有风度,缺点是如果再听不清楚就不好办了,重复后如果听清楚了又很难回避对方的问题。二是攻击说:“对方说得不清不楚,我实在听不懂。”优点是掌握主动,缺点是显得不留情面。五.用时 19.合理用时 自由辩论的时间是很宝贵的,每次发言都应该简短有力,不允许象规范发言一样“一、二、三”点的展开。在《狮城舌战》中,自由辩论双方各用时4分钟,台大发言33次,复旦发言32次,平均每次发言7秒多。一般说来,每次发言在十五秒以内,绝不能超过半分钟。一定要半分钟以上才能说清楚的,不如让队友来回答,或者干脆回避。如果本方发言完了,对方却还剩下一、二分钟,那比赛等于是输了一半。20.利用多余时间 对方发言时间用完后,如果本方还有多余,可以让4名队员挨次站起发言,这样显得颇有气势。一般情况下,每个队员发言都是完整的一句话。华东师大有所创新,4名队员的话加起来才是一句完整的话,而且他们常主动要求结束自由辩论,以显示气度。这种创新我没有实践过,不敢妄评,可能缺点是不能充分利用时间。
以上是自由辩论的一些战术,我觉得比较全面了,如果还有什么不清楚的就看会开始的发的攻辩技
巧:
1典型的三段论: 如果a是b,所有的b是p,那么a是p 例: 你是中国人,所有的中国人是地球人,那么你是地球人.2类比: a具有abcd的属性,b具有abc属性,那么a具有b的属性 例: a是蜡烛形状的蛋糕,b是一块蛋糕,那
么a具有b的属性
3攻其要害: 当双方纠缠在一些细节问题、例子或表达上,争论不休的时候,一个重要的技巧是要在对方一辩或者二辩陈词后,很快听明对方立论的要害问题,从而抓住这一问题一攻到底,以便在理论上击败对方.4穷追不舍: 当对方在陈词攻辩,自由辩论等环节出现错误的时,要及时抓住,穷追猛打,直至在这个问题上占了明显的上风,如何做到这一点?首先要把辩题中出现的问题进行深入细致的讨论,其次要联想发挥,放大对方的错误.5利用矛盾: 由于辩论比赛是一个集体项目,难免会出现同一支队伍内辩手观点不完全一致,就算是个人的辩论,由于出语快,也会出现前后不统一的时候,也有可也能出现矛盾,一旦出现这种情况就要马上抓住大力渲染,突出对方的矛盾,使之自顾不暇,陷于防守之中,无力进攻.6引蛇出洞: 当在对方辩手出现不正面回答另一方的问题,而转移话题或是绞缠在一些细枝末节上,只是死守自己的观点时,就应该及时调整进攻手段,采用迂回策略,从其他角度入手,诱使对方就范,从而打击对
方.7:巧设圈套: 当对方攻击自己准备得最充分,最有说服力的论点时,暂避不答,含而不露,造成本方防守空虚,理屈词穷的假象,引诱对方大胆的进攻,一旦时机成熟,突然抛出最有力的论据,使对方措手不及,击破对
方攻势.8李代桃疆: 引入一个新的概念与对方较量,取得出其不意的效果,当我们遇到一些逻辑上或者理论上都比较难辩的题目时,不妨采用此种方法来化解困难.9善用归谬: 沿着对方逻辑把观点推向极端,使其荒谬性明显的表现出来,从而予以否定.也就是从对方的命题出发,得出错误的结论,从而否定对方命题的本身.10转移战场: 当对方抛出一个很尖锐的问题,我方难以回答的时,马上把话题转移到对我方有利的问
题上
11诡辩: 是指故意违反逻辑规律和规则要求,为错误的论点和要求辩护的各种似是而非的论证 ,如果能够运用得体,使用巧妙的话,诡辩也可以成为辩论语言艺术的内容的之一.a双重诘问: 利用包含某种虚假的假设,问话来询问对方,对方不管回答是或否都得承认这虚假的假设,从而使对方落入他的圈套,将某种错误观点强加给对方,以此来达到其诡辩的手法.例:有人向哲学家提出一个问题,要求回答是或否:你是否停止打你的父亲了? 这一句话便包含了一个假设:打过父亲.因而对这一问句回答是,这表明自己以前打过父亲并现在还在打,如果回答否,则表明以前打过父亲现在不打了,不管回答是或否,都得承认自己打过父亲这一虚假的假设,从而陷入困境.b借助悖论: 由某个命题真,可以推出该命题假,由该命题假,又可以推出该命题真,这样的命题就叫悖
论
公式:命题b,如果承认b,可以推出非b,反之如果承认非b,又可以推出b称命题b为一悖论 例:希腊哲学家依比鸲鲁提出的说谎者的悖论,他用一句话“我正在说谎”来表达,如果说这句话是真的就肯定他是在说谎,如果这句话是假的,有推理出这句话的内容是真的,那就产生悖论.c破解悖论:(1)是用涉及方法使对方作茧自缚.通常的悖论,如果不涉及对方自我,往往不容易发现其悖论,而一旦把对方涉及进去,则悖论立现.(2)是用二难的推理的形式揭穿对方悖论的逻辑错误.凡是悖论,都隐含这自相矛盾的逻辑错误,破解对方的悖论,可以运用逻辑中的二难推理形式揭穿对方悖论自相矛盾,是对方陷入进退两难,难以自圆其说的境地.还有以下的技巧也可用:
(一)借力打力
武侠小说中有一招数,名叫“借力打力”,是说内力深厚的人,可以借对方攻击之力反击对方。这种方
法也可以运用到论辩中来。
(二)移花接木
剔除对方论据中存在缺陷的部分,换上于我方有利的观点或材料,往往可以收到“四两拨千斤”的奇效。我们把这一技法喻名为“移花接木”。
移花接木的技法在论辩理论中属于强攻,它要求辩手勇于接招,勇于反击,因而它也是一种难度较大、对抗性很高。说服力极强的论辩技巧。诚然,实际临场上雄辩滔滔,风云变幻,不是随时都有“孙行者”“孙悟空”这样现成的材料可供使用的,也就是说,更多的“移花接木”。需要辩手对对方当时的观点和我方
立场进行精当的归纳或演绎。
(三)顺水推舟
表面上认同对方观点,顺应对方的逻辑进行推导,并在推导中根据我方需要,设置某些符合情理的障碍,使对方观点在所增设的条件下不能成立,或得出与对方观点截然相反的结论。
(四)正本清源
所谓正本清源,本文取其比喻义而言,就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰,从根本上矫正对方论据的立足点,把它拉人我方“势力范围”,使其恰好为我方观点服务。较之正向推理的“顺
水推舟”法,这种技法恰是反其思路而行之。
(五)釜底抽薪
刁钻的选择性提问,是许多辩手惯用的进攻招式之一。通常,这种提问是有预谋的,它能置人于“二难”境地,无论对方作哪种选择都于己不利。对付这种提问的一个具体技法是,从对方的选择性提问中,抽出一个预设选项进行强有力的反诘,从根本上挫败对方的锐气,这种技法就是釜底抽薪。
当然,辩场上的实际情况十分复杂,要想在论辩中变被动为主动,掌握一些反客为主的技巧还仅仅是一方面的因素,另一方面,反客为主还需要仰仗于非常到位的即兴发挥,而这一点却是无章可循的。
(六)攻其要害
在辩论中常常会出现这样的情况:双方纠缠在一些细枝末节的问题、例子或表达上争论不休,结果,看上去辩得很热闹,实际上已离题万里。这是辩论的大忌。一个重要的技巧就是要在对方一辩、二辩陈词后,迅速地判明对方立论中的要害问题,从而抓住这一问题,一 攻到底,以便从理论上彻底地击败
对方。
(七)利用矛盾
由于辩论双方各由四位队员组成,四位队员在辩论过程中常常会出现矛盾,即使是同一 位队员,在自由辩论中,由于出语很快,也有可能出现矛盾。一旦出现这样的情况,就应当 马上抓住,竭力扩
大对方的矛盾,使之自顾不暇,无力进攻我方。
(八)缓兵之计
1,以慢待机 后发制人2以慢施谋 以弱克强3 其三,以慢制怒 以冷对
第五篇:自由辩论句
数据类:
大城市的就业饱和率是80.2%,中小城市的就业饱和率是19% 蚁族平均收入为1956元,收入风险是3.5倍以上。人均租住面积不到10平方米。蚁族中80后占95.3%,年龄在22—29岁之间。
大学毕业生人数:2004年280万,2005年338万,2007年485万,2008年599,2009年650万
32.3%的人没有与工作单位签定正式劳动协议,36.4%没有三险保障。71.92%的人认为自己的生活不如同龄人。失业期间的经济来源44.6%靠父母资助。
对于是否坚守大城市的要看自己未来发展的占69% 85.3%的人对自己生活的现状不满意
政策类:
1、国家政策鼓励、引导大学毕业生去基层工作,三支一扶政策、选拔大学生村官、教师特岗计划等,都为我们的大学生在中小城市和农村提供了更多的机会。
2、浏阳公开选拔上千名人才充实城市建设。
3、当前的中国,从国家政策到发展形式,我们都能看到,中小城市发展迅速,有了越来越多的发展机会。(大城市保持稳步发展。)
4、国家出台:从2008年起,用5年的时间,吸纳10万高校毕业生到基层就职。
预设对方提问:
1、正方:大城市就业机会比中小城市更公平,更适合竟争。
反方:就业机会更公平不代表就业机会多,没有机会哪来公平?据统计,大城市的就业饱和率是80.2%,中小城市的就业饱和率是19%,面对这样一个对比,对方辩友还会看中那个就业机会公平与否的问题吗?而且对方所说的公平又是指什么呢?
正方:机制更透明,政务更公开等
反方:难道我们浏阳的政务就不公开,机制就不透明,机会就不公平?对方辩友喜欢大城市的心情可以理解,但也不要扶起一个,打倒一片吧。
2、正方:专业不对口不利于个人发展或是在中小城市专业性不如大城市强
反方:第一,我方并不是主张所有的蚁族都离开大城市,第二,据我们所了解,对方辩友就有不是公安专业的大学毕业生,但经过基层锻炼很快成为骨干,专业对口当然更好,但是工作实战经验更为重要。现在社会更多的需要复合型人材。
3、正方:蚁族喜欢呆在大城市,何错之有,对方如何如此不尊重人性
反方:人性应该要闪烁理性的光辉,要对自己所处的环境有个清醒的认识,一切从实际出发,我想问对方辩友个人利益与国家利益哪个更重要?
正方:
反方:如果有一条路能让你在实现个人价值的同时与国家利益紧密结合,对方辩友愿意走吗?
4、正方:对方辩友为什么就说在中小城市就一定能实现自己的价值?
反方:我方并没说在中小城市就一定能实现自己的价值,我们只是倡导蚁族多元化的选择,当然即使到中小城市发展也还需要个人的努力,我举个例子,今年我市公开招聘教师150名,有1600多人报名,但长沙一个雨花区招120名教师就有4000多人报名,哪里机会更多,对方一算便知。而且浏阳如此看重人才,引进人才的机制这么好,英雄总会在这里找到用武之地的。
5、正方:人都有自己的梦想,为什么要剥夺他们实现梦想的权利?
反方:对方辩友错矣!我们什么时候剥夺他们的梦想了?我们正是看着他们为了梦想四处碰壁,生活如此艰难,才帮着出点子,想着出把力尽份心一起来为梦想找出路啊!
6、正方:永远不要忘记,在上帝揭露人的未来之前,人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:等待和希望——基督山伯爵
反方:何处不能安放青春,何处不能实现理想,我们欣赏有梦的人,但反对以梦想的名义坚守大城市,让满腹才华无处可施,让需要的地方苦苦等待。
7、子非鱼,安知鱼之乐焉?
子亦非鱼,安知鱼之不乐焉?(另据调查显示:蚁族普遍对现状不满,对前途担忧。
8、现在很多沿海大城市出现了用工荒,对方如何解释,蚁族不坚守,用工荒不是会更严重吗?
我们不反对蚁族去填补这个用工荒,但从实质上看并没改变蚁族的生活现状,只不过他们可能由京蚁变成了穗蚁,用工荒只是暂时的个别的现象且不说,由这个城市的坚守变成另外一个城市的坚守有何意义?而且我方也只是倡导蚁族有更多元化的选择,不可能帮他们的人生作主,要去还是只能让他们去,但我们相信中小城市起点更高的岗位迟早会让他们有个更理性的选择。
9、正方提出唐僧坚守的实例
反方:第一、唐僧有着明确的目标,而蚁族69%的人没有明确目标,本质不同,而且唐僧是个个例,我们一直强调不能以矛盾的特殊性来代替普遍性。
10、正方提出中小城市所从事的是基础性工作,不适合蚁族。反方:请对方辩友为我们解释一下基础性工作的性质? 正方:
反方:基础性工作从定义上讲与低层次的工作完全是两个概念,对方辩友概念不清,加之工作本无高低之分,关键在于能否理性的思考,到有更多机会的地方去,到更能实现自己价值的地方去。
11、正方:对方一再强调只有中小城市能实现人生价值?
反方:我们没有用“只有”二字,大城市是能实现价值,但随着社会的发展,大学的扩招,城市的承载能力有限,现在更多的就业机会在中小城市,国家的政策是加快中小城市的发展,继续稳定在城市的发展,从国家政策的层面上看,中小城市确实存在着更多的机遇,对方辩友能否认吗?
12、正方:举出如毛泽东等伟人坚持的事例
反方:我们不否认毛泽东的坚持,但对方辩友得从实际出发,毛泽东所处的时代人口是多少?而我们现在所处的时代人口呈几何数增长,大城市发展趋于饱和,而且毛泽东也不是只守不退的人,二万五千里长征的战略大转移不正是以退为进成就梦想的最好证明吗?如果毛泽东象现在的蚁族一样不知进退,只怕中国的历史都要改写!他坚持的是信念,以退为进是策略,谢谢对方让我们再一次明白了一切得从实际出发,有时必须以退为进的道理。
12、正方:举出当代成功人士的例子
反方:用矛盾的特殊性与普遍性的原理来驳。
正方问:知道——吗?反方:知道 让对方来解释,消耗时间。
预设反方提问:
1、反:假设对方辩友是蚁族中的一员,当中小城市出现了既能满足个人需求,又符合国家政策要求的工作岗位,对方辩友愿意去吗? 正1:愿意,但目前的状况是中小城市很少有机会。
反1:那么对方辩友是认同我方观点:蚁族不应该坚守大城市。从2008年起,用5年的时间,吸纳10万高校毕业生到基层就职。机会很多
正2:我想我更愿意坚守在大城市,这里才是我实现梦想的地方。
反2:那我奉劝对方辩友,何处不能安放青春,何处不能实现梦想,我们欣赏坚持梦想,但实在不提倡以梦想的名义如此执着而偏激坚守大城市!
总的来看,蚁族已经成为社会关注的问题,成为客观的事实。这里头的根本原因是中国城市经济高速发展,尤其是大城市的发展已经远远把中小城市、农村抛到后头。无论是发展前景,经济待遇以及个人所能获得的机会,生活在大城市的大学生将获得比其他地方更多更好的机会。这就是蚁族形成的根本原因。
站在正方来说,可以选择更宏观的辩论方式。城市改变生活,这是上海世博会的口号。大城市生活代表着先进、代表着科学,代表着文明和富足,蚁族坚守大城市是个人实现价值的基本方向,也是学有所成回报社会的最佳场所,蚁族目前的生活只是在前进路途中一段艰辛的岁月,这是锻炼,也是人生旅途中不可或缺的经历和财富。
张艺谋,张国立当初不也是从北漂成长起来的吗?
谢谢主席,评委,大家好!很高兴今天和对方辩友在这里共同讨论蚁族应该不应该坚守大城市的问题。开宗明义,蚁族是指“大学毕业生低收入聚居群体”,也即毕业后无法找到工作或工作收入很低而聚居在城乡结合部的大学生。我方认为蚁族不应该坚守大城市原因有以下几点:
第一,选择坚守,蚁族们的未来不可期。绝大多数蚁族没有“三险”社会保障和劳动合同。出了意外,只能由他们自己负责。但是大部分蚁族的收入,扣除生活支出,没有多少的盈余,换句话说,就是没有积蓄。他们没有哪怕一点点承担意外风险的可能性。退一万步讲,他们极度幸运的没病没灾,没有意外,没有足够财 富盈余的他们,根本无法利用投资理财工具来增加财富,那蚁族们又拿什么来改变自己的现状,从蚂蚁窝中挪出去呢?他们没钱看病,没钱结婚,没钱生孩子。我们不禁要问,蚁族的未来,在哪里。我们不禁要叹,这样没有未来的生活,我们为什么还要鼓励他们继续,我们为什么不鼓励他们,走向其他选择。第二,选择坚守,国家的未来不可期。数以百万计的蚁族们,在大城市从事着电子器材销售和餐饮服务等低层次、临时性的工作,获取一份低廉的工资。他们也是大学毕业生,他们也有着专业的知识水平,在人才济济的大城市,在就业岗位趋近饱和的大城市,他们在自己的专业领域很难获取一席之地,那为什么不鼓励他们选择更需要他们的地方呢。蚁族们茫然与自己为何不能专其业,尽其才,丰收硕果,国家又何尝不茫然与数以千万计的专业人才缺口,迟迟没能填补。为什么蚁族们非要吊死在就业饱和度百分之八十点二的大城市,不去就业饱和度只有百分之十九点二的小城市呢?
基于以上几点,我们在这里很诚恳的建议,为了蚁族的将来,为了国家的将来,蚁族不应该吊死在大城市一棵树上,他们还有千千万万个选择。谢谢!