红色情结——马喆(范文大全)

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第一篇:红色情结——马喆

红色基因代代传

——再说陕北红军的好后代马喆

·谷培生

2015年12月中旬,多家网站刊发了我的《多难兴家——说说延安好后生马喆》一文,赢得许多人点赞、热评、转帖。有人问,30来岁事业有成的马喆是不是“平民的孩子”?我说,是也不是。所谓是,因为马喆的父母是地地道道的平民;所谓不是,是因为马喆的老爷马奋英和大爷爷马应海、爷爷马应江,两代三人都是老红军!

说起马奋英(有些资料上写作马凤英),已经很少有人知道了。但是,翻开延川《革命英烈》,第一名赫然就是马奋英,第二名才是“著名革命烈士、陕北革命根据地的创建人和领导者之一”杨琪(红二十七军八十四师师长,政委张达志)。就这个排序,《革命英烈》副总编辑白军明同志解说,按马奋英的资历、职务、功劳,排第一理所当然、当之无愧。白老说,从资历来说,马奋英1926年“由谢子长介绍加入中国共产党”,“1927年受陕北特委派遣参加清涧起义(1927年10月12日的清涧起义,是共产党人在西北发动的第一次武装起义,是全国继南昌起义、秋收起义后的第三次武装起义)”。从职务上说,马奋英“1926年由谢子长动员加入安定县民团,任副团总(团总谢子长)”;陕北红26军组建时只有一个红2团(团长王世泰),马奋英担任过红 2团政治委员。从功劳上说,马奋英1928年受党组织委派收编师褚杰部队,任政委兼参谋长(师褚杰任司令员);同年策划并收编延长后九天土匪(后九天走出了黑宪章、杨耿武、阎红彦、黑志德等一大批革命先辈)。马奋英率领红2团跟随刘志丹、习仲勋开辟南梁根据地,在战斗中英勇牺牲。甘肃省华池县的南梁后来成为西北第一个陕甘边苏维埃政权——南梁政府的首府(习仲勋任主席)。《王世泰回忆录》写道:“红二十六军第二团(以下简称红二团),是第二次国内革命战争时期,我党在陕甘边区成立最早的一支正规红军。她的建立,曾为创建、发展、巩固以照金为中心的陕甘边革命根据地,做出了重要的贡献。”我们完全有理由说,马奋英是开辟南梁根据地的第一英烈。

马奋英生于1882年,原籍子长县马家砭乡任家沟村,为了“闹红”,根据刘志丹、谢子长的部署,迁居延川县关庄乡二甲村。遗憾的是有关他的资料太少。村民口口相传说,马奋英武功很高,一杆小连枷、五把小飞刀,让敌人闻风丧胆。《革命英烈·延川人物名录》上说马奋英“1930年陕北红军集结陕甘边地区,时任红二团政委,由师褚杰、杨仲远、杨琪率领在甘肃与张廷芝部作战中牺牲。”时间上有误,中国工农红军第二十六军第二团是1932年12月成立的,身为红二团政委的马奋英不可能在1930年牺牲。《王世泰回忆录·回忆红二十六军红二团》写道:“由于王明机会主义路 线的执行者杜衡(后叛变投敌)把持领导权,致使红二团在建立短短的半年多时间里,由胜利转为失败,给革命造成严重的损失。”可以推断,马凤英就是在红二团建立短短的半年多时间里牺牲的。这个推断,符合马奋英儿子马应海、马应江的回忆:1933年夏,家里来人说父亲在南梁堡牺牲了,因为红二团被打散,父亲的头颅被敌人割下来挂在南梁堡城墙上,先腐烂后风干(至今没找到遗骸)。

马奋英的事迹鲜为人知,但习仲勋同志一直记在心里。1949年,在时任西北军区政委、中共中央西北局书记的习仲勋同志的亲自关注下,马奋英“由中央人民政府和中国人民解放军总参谋部追认为革命烈士。”

笔者先后到陕西省延川县、子长县、志丹县、甘泉县、洛川县、宜君县、清涧县、旬邑县、马栏革命纪念馆、照金革命纪念馆和甘肃省环县、华池县、南梁革命纪念馆等地,翻阅了大量资料,找到上述资料,据马奋英的二儿子马应江、孙女马润莲回忆,上世纪七十年代,延安革命纪念馆曾经展出马奋英使用过的小连枷等遗物。

马奋英1933年牺牲时,他的大儿子马应海14岁,二儿子马应江12岁,放在现在,那是背书包收压岁钱的年龄,然而,马应海、马应江弟兄俩,擦干眼泪,继承父亲的遗志,参加了红军。

图片说明:《革命英烈·延川人物名录》第6页关于马奋英的介绍。马应海,1918年生,1933年参加红军,1935年加入中国共产党,1937年由红26军选调到陕甘宁边区保安处,受组织委派打入国民党军统局西安特侦站做。

马应江,1920年生,1933年参加红军,1936年由时任红27军84师师长的杨琪介绍加入中国共产党,1940年调陕甘宁边区保安处。1947年初,随西北野战军党政机关转战陕北,在羊马河战役时,为掩护习仲勋、刘景范等领导,腰部、头部中弹,所以1948年不得不转业到地方工作。

马应海、马应江弟兄俩在陕甘宁边区保安处工作时,受到周恩来、彭德怀、习仲勋等老一辈无产阶级革命家的关怀,弟兄俩对毛泽东、周恩来、彭德怀、习仲勋等中央领导十分敬仰。彭德怀、习仲勋也对弟兄俩的忠诚十分信任,所以,西北野战军“三战三捷”战役时,彭德怀、习仲勋等西北野战军领导曾住在马应海、马应江家。这也就成为彭德怀冤案、习仲勋冤案受牵连的根源:弟兄俩在1959年被要求揭发彭德怀的“罪行”,遭拒绝后受到组织处分;1962年又被要求揭发习仲勋的“罪行”,遭拒绝后受到非人折磨。此后,弟兄俩被抄家,成为揪斗对象。马应海1968年以曾任军统“谍报员”为由被捕,关进监狱,株连全家,1970年以“特务反革命”罪,被判处有期徒刑10年。马应江1970年以“莫须有”罪名强行劳改,一家人遭到非人折磨,连孩子上学的权利都被剥夺。马应江的6个孩子,在父亲被劳教期间,被学 校赶出校门,流浪乡村,乞讨为生,所以都没有上过初中,也都没有工作。其中儿子马雪洋身心受到严重摧残,几十年过着穷苦的日子。1978年3月,习仲勋被平反后,是年冬,马应海平反。有人劝告马应江去找习仲勋,老实巴交的马应江说:“领导很忙,我这点事,怎么能打扰领导!”人间正道是沧桑,所以,老红军马应江的子孙,从此成了山沟里的农民。

图片说明:1974年,7名“黑五类”后代(知青)听说马应江的故事后,十分敬仰,专程从延川乡下步行到延安城看望了这位老红军,并合影留念。马奋英的重孙、马应江的孙子、马雪洋的独生子马喆,基于红色基因,感恩老一辈无产阶级革命家,感恩共产党,感恩社会主义,感恩***,经常思谋着做“红色事业”。2008年汶川地震,经济并不宽裕的马喆一次性捐了现金2万元。日本在钓鱼岛问题上作祟,马喆组织几个朋友在各自的小车前粘贴爱国标语口号。他经常领带儿子到枣园、杨家岭、王家坪、西北局等革命旧址参观学习,给儿子灌输红色理念。他每年春节都到延安敬老院看望老红军、老八路、老解放。他说,只要是“红色事业”,自己就要倾全力去做,能挑千斤担,不挑九百九。

图片说明:2016年2月3日,陕西圣秦工贸有限公司总经理马喆同志,随同延安市工商联主席胡正郁等领导一起去 敬老院看望老红军,送上米、面、油、春联、大红灯笼、10000元现金,献上自己的一份祝福。

什么是“红色事业”?马喆解释说,“红色事业”,就是党的事业,就是社会主义的事业,就是***系列讲话提出的目标。有人问马喆,你又没有几个钱,一年拿出不少钱做“红色事业”为什么、图什么?马喆说,我是老红军的后代,我的每一根血管里,每一条神经里,都渗透着“红色基因”。生物体的生、长、衰、病、老、死等一切生命现象都与基因有关,所以自己体内的红色基因,是无法改变的,不能改变的。作为红色后代,自己以红色基因为荣,一定要坚持红色基因,传承红色基因。

马喆对红色基因的理解是正确的。他说,红色基因,就是一种革命精神的传承,红色,象征光明,凝聚力量,引领未来。红色基因是中华民族的精神纽带,孕育了永放光芒的正能量精神,鼓舞着一代又一代中华儿女为了中华民族的伟大事业而竭忠尽智。

图片说明:马喆在西北局习仲勋旧居前留影。红色事业是一种崇高的事业,红色文化是一种崇高的文化。马喆表示,对于红色后代来说,红色基因是信仰,目光远大,追求高远;红色基因是忠诚,爱党爱国,矢志不渝; 红色基因是追求,勇于拼搏,自强不息;红色基因是忘我,无私奉献,无怨无悔。自己的家在延安,延安是“红色基因”的圣地,所以决心把红色基因融入子孙血脉,让红色基因代代相传。

(2016年3月16日于西安)

第二篇:红色的记忆 不朽的丰碑(演讲稿)王喆

红色的记忆 不朽的丰碑

曾几何时,二万五千里的路途中响起“十送红军”的歌声;曾几何时,二万五千里的路途中留下了红军深深的脚印;曾几何时,二万五千里的路途中记下了红军可歌可泣的故事;曾几何时,二万五千里的路途中留下了红军长征的精神!

漫漫征程,说不完的艰难困苦,道不尽的严峻险阻。冰封的皑皑雪山、人迹罕至的茫茫草地、峡谷急流、有乌江天险、有弯弯赤水、有大渡激流„„加之蒋介石百万大军的围追堵截、粮食的严重短缺,每一条都足以让人恐惧、绝望。可长征中的红军,却利用自己的两只脚,长驱直至两万余里,纵横十一个省。他们血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河,飞夺泸定桥,翻越大雪山,攻占腊子口„„二万五千里长征路,二万五千里血与汗的洗礼。所到之处,哪里没有浸透着红军战士的不散热血?哪里没有谱写着一曲动人的壮歌?长征向全世界宣告,红军才是英雄好汉。他们排除万难,经历了九死一生的激烈战斗,战胜了任何人都难以想象的艰难困苦。他们在一条布满荆棘和鲜血的道路上一步步艰难地走来,走向了光明和胜利。

2016年,是长征胜利80周年。然而随着岁月流逝,长征以越来越深刻的魅力,吸引着众多的人们去追寻,去思考。一位重走长征路的年轻军人写下了这样的诗句:“地址都成了遗址,笑容都成了遗容。”长征已经成为无数生命写下的英雄史诗,已成为中国革命和人类历史上一座高耸入云的丰碑,一段永不磨灭的铁骨回忆。

到底是什么力量支撑着红军创造了这一惊心动魄的奇迹?这就是长征精神。这就是千百年来我们所固有的,具有强大凝聚力、鼓舞力、战斗力和创造力的民族精魂。从孟子的“贫贱不能移,威武不能屈”到谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”;从文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,到于谦的“千锤百炼出深山,烈火焚烧若等闲”。历史雄辩地证明:“民族的精神一旦唤起,其威力是无穷无尽的!

巍峨的雪山掩盖了革命烈士的躯体,却埋藏不了他们满腔为国为民的赤诚之心;茫茫的沼泽地吞噬了革命烈士的身躯,却掩藏不住他们的坚定信念;如雨的子弹夺去了革命烈士的生命,却夺不去他们的不朽精神。

“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”长征,它就是一首雄壮、豪迈革命交响曲!长征,它把惊涛壮观推出,把日出瑰丽托起,让松柏昂首挺拔,让雄鹰翱翔蓝天!80年,弹指一挥间,长征精神永存。在迈入新世纪的今天,我们的民族又开始了建设有中国特色的社会主义新长征。虽然再没有雪山和草地,但我们同样面临着历史和时代的挑战。这挑战,是一种更为长期、更为严峻的考验。美丽中国梦,使我们团结一致,向理想迈进。自强不息的精神将使我们拥有永不枯竭的强劲动力。所以,同学们,让我们从现在做起,从身边做起,树立远大理想,刻苦学习,绿色生活,科学锻炼,为实现美丽中国梦伸出一双双有力的小手!去追寻金色的理想,去追寻火红的太阳!

第三篇:焦喆读后感

读《绝佳拍档·我们的友谊刚刚好》有感

章丘市枣园中心小学 六年级一班 焦喆指导老师 于海霞母爱像一团火炬,照亮我们成长的道路;父爱像一座高山,给我们依靠、安全;师爱像一块抹布,荡涤我们心灵上的尘土„„人世间的爱有很多很多种,那么,男女同学之间的互相关心、帮助,又被误认成了什么呢?

在书中,主人公马一左和米小小是一对互爱互助的同桌:米小小的珠子掉在了地上,马一左弯下腰帮她捡起;墨汁蹭在了马一左的手背上,米小小帮他擦干净了手上的墨汁;米小小跳皮筋时,马一左帮他拉皮筋„„这些男女同学之间互相关心的事情,却成为了同学之间议论的话题,并给他们扣上了早恋的帽子。这一举动,引起了我的沉思„„

我觉得“早恋”这一词,用得不完全恰当。“恋”是恋爱的意思,可我们对爱的了解还太少、太少。我们尚不知道什么才是真正的“爱”,又何来“早恋”一说呢?

我想,现在男女之间只是被对方的样貌所吸引,或是很佩服某人的才华,喜欢某人的做法,而愿与之交往,成为朋友。但无论是“吸引”“佩服”还是“喜欢”,与“恋爱”都不能画等号的。爱,是至高无上的、是神圣的,正因如此,我们不能轻率地面对这个字。

在我们这样的年龄,男女同学之间更多的是友谊。我们小学生,男女同学之间应该大大方方地交往。

本来,男女同学之间说说话,一起玩玩儿,没什么。可这样的举

动,却常常引起周围人的注意,并对其进行宣张。我以为,这种做法是万万不可的,这样,只会使男女同学之间的友谊渐渐淡去,直至消失„„

世界是由男女共同组成的,缺少哪一个都是不完整的。我记得作家梁晓声说过这样一段话:“女人是一所大学,男人可以在这所大学里学到很多;同样,男人也是一所大学,只有在男人的大学里,女人才能更加完美,才能变得成熟。”是呀,女生应该向男生学习勇敢、坚毅;男生应该向女生学习细心、温雅。要记住,异性之间的交谈往往比同性之间的交谈更加给人启迪!

有句名言说得好“书中自由黄金屋,书中自由颜如玉”。读书使人明智,读书使人达理,同学们,快快读书吧!

第四篇:襄汾三中最美少年马喆晨个人材料

最 美 少 年

个 人 事

襄汾三中

个 人 事 迹

我叫马喆晨,是襄汾县第三中学的一名初二学生,在老师和同学的眼中我是一个好学上进、遵纪守法、品学兼优的学生。

课堂上我聚精会神,爱动脑筋,思维活跃。我的求知欲很强,课堂上敢于提问,善于质疑,常常与老师探讨解题思路,对问题有自己独到的见解。可与时间,我大量阅读有益身心的书报杂志,开阔了自己的视野,丰富了自己的课外知识,每天的作业字迹工整,坚持独立按时认真完成,“今天的事情一定今天完成,决不留到明天”这是我对自己一贯的要求!我团结同学,乐于助人有很强的集体荣誉感。能够积极参与班级与学校组织的各种活动。由于个人身体原因,曾经休学一个学期的我在家自主学习新课本上的知识,不会的就问爸爸妈妈,爸爸妈妈不会的我就上网查询或者向年龄大些的哥哥姐姐们请教,让我能够在复学以后我的学习成绩不但没有落下,反而一直名列前茅,在学习上是大家公认的“领头羊”!

从小到大,父母都教导我要努力学习,尊敬长辈,他们言传身教,在我的内心深处种下了一颗颗健康向上的种子。我是父母眼中的乖乖女,经常主动帮助父母做一些力所能及的家务,在家喜欢利用家里的废品比如鸡蛋壳等等小东西自制一些小玩具小摆件。爸爸是一名摄影爱好者,从小在他的影响下我对摄影也有了一定的了解,经常跟着爸爸出去采采风,学习摄影知识,鉴于我的努力,在小学六年级的时候我还荣幸的荣获了临汾市的优秀少先队员!

我热爱祖国,勤奋学习,能够把理想付之于实际行动之中。在社会我诚实守信,遵守社会公德,热心社会公益活动,在实践中磨炼自己的能力增长自己的才干。我能够尊敬师长,校园内总能听到我亲切的问候:“老师您好!”我认为是老师给予我知识,帮助我成长,是家长的关怀让我快乐成长,没有老师与家长的辛勤付出就没有我取得的成绩,因此,回报老师和家长是我勤奋的动力!我深深的懂得:“得知于人者太多,出之于己者太少”。所以,我更想做一个感恩的女孩!

但是,我还有很多的不足之处,粗心大意、爱睡懒觉、缺乏耐心等等,我会努力改正自己的不足,成为一名好少年。

学习、生活、成长的路是艰辛而漫长的,但我懂得不经历风雨,就见不到彩虹!蜜蜂只有辛勤采蜜才能酿出甜美的蜜糖!雄鹰只有勇敢的搏击风雨才能使自己的翅膀更加坚强!我正用自己的正直善良为曲,热心和宽容为谱,弹奏暖人心扉的歌;我正用自己的理想和追求为笔,进取和奋发为墨,书写充满希望的诗;我正用爱心、恒心、信心、诚心托起更加灿烂美好的明天!

第五篇:思乡情结

思乡情结

月是故乡明,华夏民族是最恋家的民族。这种情结折射到文学作品中,体现出的是浓浓的思乡情结,让我们一起进入当代诗人周天侯的《思乡》体验这种感受:“登高楼,望故乡,重重山峦遮眼水东流。梦里泪湿枕头。思念苦,相思忧,家书怯写离愁。敢问魂魄几时回岳州。”从远古时“狐死必首丘”的传说到前些年唱红的《常回家看看》,无不展示华夏民族那种浓得化不开的乡情、乡愁。

在“故乡”这两个简单而朴素的方块字中,蕴涵着中华民族五千年文明史积淀下来的思想哲学、民风民俗,中国人走到哪里,都会在故乡情结中良久徘徊,别离之愁、思归之渴,这种情结如同生命一样古老而常新。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,几千年来,“乡土情结”几乎是游子的普遍心态,乡愁的音响一直在中国诗传统的城堡上空缭绕。故乡与游子,这似乎是一首永远唱不完的歌。

故乡、故土是长说不衰话题。人们对故乡的一山一水、一草一木,甚至是一抔黄土,都寄着深厚的情怀,纵使到了天之涯、海之滨,也难以割舍。一纸乡书,一句乡音,往往让人们激动不已。一部中国文学史,写尽了乡情、乡愁。

相关散文, 诗词 逢入京使 岑参

故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。静夜思 李白

床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

九月九日忆山东兄弟 王维

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。游子吟 孟郊

慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。渡汉江 宋之问

岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人。泊船瓜洲 王安石

京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸 明月何时照我还。

回乡偶书(二首)贺知章

少小离家老大回,乡音不改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。离别家乡岁月多,近来人事两相磨。惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。台湾乡愁诗举例 乡愁 余光中

小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头。长大后,乡愁是一张窄窄的船票,我在这头,新娘在那头。后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头。而现在,乡愁是一弯浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。乡愁四韵 余光中

给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味

给我一瓢长江水啊长江水 给我一张海棠红啊海棠红 血一样的海棠红 沸血的烧痛 是乡愁的烧痛

给我一张海棠红啊海棠红 给我一片雪花白啊雪花白 信一样的雪花白 家信的等待 是乡愁的等待

给我一片雪花白啊雪花白 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲一样的腊梅香 母亲的芬芳 是乡土的芬芳

给我一朵腊梅香啊腊梅香 出塞曲 席慕蓉

请为我唱一首出塞曲 用那遗忘了的古老言语 请用美丽的颤音轻轻呼唤 我心中的大好河山

那只有长城外才有的景象 谁说出塞曲的调子太悲凉 如果你不爱听 那是因为

歌中没有你的渴望 而我们总是要一唱再唱 像那草原千里闪著金光 像那风沙呼啸过大漠 像那黄河岸 阴山旁 英雄骑马壮 骑马荣归故乡 边界望乡 洛夫 说着说着

我们就到了落马洲

雾正升起,我们在茫然中勒马四顾 手掌开始生汗

望远镜中扩大数十倍的乡愁 乱如风中的散发

当距离调整到令人心跳的程度 一座远山迎面飞来 把我撞成了 严重的内伤 病了病了

病得象山坡上那丛凋残的杜鹃 只剩下唯一的一朵

蹲在那块“禁止越界”的告示牌后面 咯血。而这时

一只白鹭从水田中惊起 飞越深圳 又猛然折了回来

而这时,鹧鸪以火发音 那冒烟的啼声 一句句

穿透异地三月的春寒

我被烧得双目尽赤,血脉贲张 你却竖起外衣的领子,回间问我 冷,还是 不冷? 惊蛰之后是春分 清明时节该不远了

我居然也听懂了广东的乡音 当雨水把莽莽大地 译成青色的语言

喏!你说,福田村再过去就是水围 故国的泥土,伸手可及 但我抓回来的仍是一掌冷雾 当代大陆乡愁诗举例

还 乡 舒婷

今夜的风中 似乎充满了和声

松涛、萤火虫、水电站的灯光 都在提示一个遥远的梦 记忆如不堪重负的小木桥 架在时间的河岸上

月色还在嬉笑着奔下那边的石阶吗 心颤抖着,不敢启程 不要回乡,不要回想 流浪的双足已经疲倦 把头靠在群山的肩上 仿佛已走了很远很远

谁知又回到最初出发的地方 纯洁的眼睛重像星辰升起 照耀我,如十年前一样 或许只要伸出手去 金苹果就会落下 血液的瀑布

使灵魂象起了大火般雪亮 这不是真的,不是真的

青春的背影正穿过呼唤的密林 走向遗忘 乡愁 卞之琳

在这座古城的静夜里,听到了在故乡听过的明笛,虽说是千山万水的相隔罢,却也有同样忧伤的歌唱。偶然间忆到了心头的,却并非久别的父和母,只是故园旁边的小池塘,萧风中,池塘两岸的芦与荻 典故、故事

狐死首丘:战国时期,屈原因遭人忌妒与陷害,得不到楚王的信任,被放逐到外地,他在被放逐的困苦生活中,写下许多反映人民愿望与现实矛盾的诗篇,他的《哀郢》诗:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”古代传说狐狸如果死在外面,一定把头朝着它的洞穴。“狐死首丘”比喻不忘本或怀念故乡,也比喻对故国、故乡的思念。亦省作“狐首”。

梁园虽好,不是留恋之家:《史记·梁孝王世家》载:西汉时,梁孝王刘武在开封东南建造了一所大花园,名为梁园。“东西驰猎,拟于天子。”极尽欢宴逸乐之事。但好景不长,刘武不久因罪失宠,于是宾客云散。

后以“梁园虽好,不是留恋之家”,指此不如彼,或用指思归故乡。

纳兰性德《长相思》:清康熙二十一年(1682年)二月十五日,纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭,二十三日出山海关,《长相思》作于出关前后之途中。作者出关时冰雪未销,又离开了京城千山万水,对于生于关内,长于京城的性德而言,一切都是那么荒凉,那么寂寞,于是不由人思念家乡亲人朋友,作者有感而发,填下这首《长相思》。山一程,水一程。身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更。聒碎乡心梦不成,故园无此声。

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