第一篇：秦汉史教案
《秦的统一》教案
一、教学目标：
（一）知识目标
（1）掌握秦灭六国的大致过程及其意义；（2）秦巩固统一采取的措施；（3）秦朝的疆域（四至点）。
（二）能力目标
（1）通过阅读课本以及本课对秦统一过程及秦始皇巩固统一所采取的措施的讲解分析，使学生掌握分析历史人物、事件的方法，使同学们正确认识历史事件和历史现象。（2）通过思考和分析“秦始皇建立的中央集权制度的措施对后世产生了什么影响”，培养学生提取信息运用历史唯物主义观点辨证评价历史事件的能力。
（3）通过课下学生阅读相关课外书籍以及观看相关历史视频，使学生掌握获取知识的多种途径，正确理解和处理历史信息。
（三）情感目标
通过学生自学及老师讲解，使学生认识到秦始皇是中国历史上一位具有雄才大略的封建帝王。秦始皇统一六国，符合历史发展的潮流，对中国历史做出了巨大贡献。但他的残暴统治也给人民带来了深重的灾难，埋下了秦朝短命的祸根。激发同学们热爱祖国、热爱人民的热情，为祖国的发展、繁荣努力奋斗，树立以天下为己任的正确的价值观。
二、教学重点、难点
（一）重点：秦灭六国后中央集权制度的建立以及秦灭六国完成统一的历史意义。
（二）难点：中央集权制的概念的理解；统一文字、货币、度量衡与建立中央集权，巩固统一的关系。
三、教具：计算机、自制多媒体课件
四、教学方法：
学生自主学习讨论、师生互动探讨等开放式教法。
五、教学过程 创设情境，导入新课：
通过播放《商鞅变法》的历史视频，使学生形象的认识到在兼并战争不断的战国时期，秦国商鞅变法使奴隶制被废除，封建经济和军事力量增强了，逐步成为七国中实力最强的封建国家。因此，七国中秦国最有实力统一六国。从而引导学生进入本课《秦的统一》的学习。
（一）秦灭六国
秦灭六国（公元前230—公元前221年）
通过多媒体课件直观的向学生展示：从公元前230年兼并韩国开始，到公元前221年兼并齐国，十年间，六国先后灭于秦，在公元前221年，秦完成了统一，建立起中国历史上第一个统一的封建国家。（提问：秦灭六国完成统一的历史意义？先由学生分组讨论，之后根据学生的回答，指导学生分析问题、回答问题的方法。）
（二）巩固统一的措施 1．中央集权制度的建立
引导学生从字面理解什么是“中央集权”？“秦建立的中央集权制度包括哪些内容？”（在学生回答后，老师用课件展示出秦中央集权制度中中央的重要官职及分工，地方主要官职。）中央政府设丞相、太尉、御史大夫，是秦中央政府的最高官员，他们都由皇帝任命，构成对全国发号施令的总枢纽。在地方，秦朝实行郡县制。郡的长官叫郡守，县的长官叫县令都由皇帝直接任免。他们在地方上直接管理人民，收取赋税，征发兵役和徭役，使西周的分封制在全国范围内被郡县制所 取代，大大削弱了地方政权的独立性。这是中国地方政区制度上一个划时代的改革，郡县制在我国被长期沿用下来，影响十分深远。秦始皇通过这一套专制集权制度，把全国一切大权控制到了皇帝手中，它一方面巩固了国家的统一，另一方面又加强了对人民的统治。
2、统一文字、货币、度量衡
（老师通过多媒体展示战国时期六国的货币、文字图以及秦统一六国货币图、文字图，让学生讨论回答：使用圆形方孔钱的优点，从而得出统一货币、文字的优点。向学生展示度量衡图片。）
这些措施的实施，对于巩固，加强各地区间的经济文化交流，有着重要的意义和作用。
3、焚书坑儒
播放焚书坑儒的历史影像，让学生讨论焚书坑儒带来的影响。教师归纳总结：秦始皇焚书坑儒的目的是通过这种做法来反对效法古代的治理方法和反对以古讽今，但他却采取极其残暴野蛮的手段维护他那至高无上的权威。结果是摧残了文化，钳制了人们的思想，给我国古代文化造成了很大的损失。
（三）修建长城和开发边疆 1．秦长城的修建
秦把原来秦、赵、燕三国长城连接起来，再向东西延伸，使其西起临洮，东到辽东，绵延1万多里，用以抵御匈奴的进攻。这座万里长城是我国古代的一项伟大工程，它显示着我国古代文化的辉煌成就，是古代劳动人民血汗和智慧的结晶。（用课件展示秦长城的起止点，让学生形象记忆。）2．越族地区的开发
重点介绍灵渠（用课件展示相关图片）。灵渠是世界上现存最古老的人工运河之一，至今还能灌溉四万多亩田地。
（四）秦的疆域
秦完成统一，秦的疆域也由一个方圆百里的诸侯国，发展为统治千里的大帝国，我们来看一下秦的疆域，找找它的南北四至。（通过多媒体课件展示秦朝疆域图，标清疆界的四至点。）
小结：
秦朝的统一，顺应了历史发展的潮流，结束了春秋以来诸侯混战的局面，开创了统一的新局面。自秦统一后，我国两千多年的封建社会虽然有的时期出现了割据状态，但统一始终是历史的主流。最后提供大家一段易于记忆本课知识的语言：
公元前二二一，秦王嬴政大统一;
定都咸阳称皇帝，建立中央集权制。
中央丞相和太尉，御史大夫辅皇帝;
地方推行郡县制，三十六郡始设置。
统一货币度量衡，小篆成为规范字。
北拒匈奴修长城，西起临洮至辽东，万里长城称奇迹，秦朝疆域广又大，东到东海西陇西，北从长城到南海，疆域四至勿忘记。
第二篇：秦汉史读后感
《秦汉史》读后感
出于对中国历史的爱好，在今年暑假我读了钱穆的《秦汉史》此书不但又加强了我对秦汉历史的熟悉也加深了我对秦汉历史人物的认识，同时给了我很多人生的启示。
本书是一部未完编之断代史，上起春秋末年，下至王莽新政。全书共分七章，首尾两章论秦及王莽，其余章节均论西汉，故西汉乃是全书论述的重点。钱穆以写通史著称于世，“秉其一贯高屋建瓴、融会贯通的史学要旨，深入浅出地梳理了秦汉两代的政治、经济、学术和文化，指呈了中国历史上这一辉煌时期的精要所在。”
在第一章《秦人一统之局》中，钱穆首先论述了春秋以下政治社会学术的剧变，认为“然此一时代潮流中剧变之尤堪注目者，则厥为社会学术之勃兴。” 而秦由于辟居西土，文化程度远逊于东方诸国，因此秦兴国之措施政策，都依赖东方士人。而由于文化之西渐，商鞅及吕不韦、韩非等人相继入秦，三晋之士造就秦的崛起。商鞅变法的意义在于破除封建贵族制度的种种束缚，而趋于新军国的建设。钱穆以文化人定位吕不韦，认为吕不韦在秦的努力是想将东方学术思想之全部移殖西土，而不是像商鞅范雎等人只求在政治上有所建树。且以史料论证吕不韦非秦始皇之父。
秦始皇的政治措施：内废公族，外灭人国，造成封建制的崩坏亦县制的推行，郡县制决不始于秦人统一之后，而在晋襄公之时。寝兵政策的实施，新首都的建设，驰道的修筑，制度文化风俗的统一，边境的开拓与防御，奠定了秦的一统之局。
秦文化：三晋务实际尚功利，齐鲁尚文化重历史，而及秦统一后，天下学人聚集，相互间的矛盾冲突便越来越明显。秦始皇焚书坑儒，意在禁止以古非今而不是以焚书为首要，焚书最要者在于六国之史记，“以其多讽刺及秦，且多涉及现实政治也。” 秦廷坑儒在于使天下人引之为鉴不敢再訞言诽上。焚书坑儒在文化上讲，是三晋文化和齐鲁文化的冲突。而秦代的著述也并非一无所成，钱穆认为《大学》《中庸》两篇成书于秦人之手，并且是齐鲁诸儒媚秦者所作。书同文，字体由大篆至小篆至隶书，更利于文化传播。
对于秦的覆亡，钱穆认为在于未一视战败国而休养之，以奴隶视之，故秦前后仅十五年而亡。项羽推义帝而臣之，天下仍要乱，一统之局已经不可逆转，戍卒一呼，山东响应，是古代封建政体的反动。
而秦的影响甚广，至南粤、滇、朝鲜、辰韩、澶洲、河套，均受秦一统之政治文化的影响。在秦时，民族向外发展，并不专由于政治的推动与侵夺，也是社会经济发展的结果。
如下各章，钱穆依次阐述汉初之治，西汉之全盛及中衰，昭宣以后之儒术，西汉的政治体制。
汉初的休养生息政策缘于户口锐减，经济困难。文景时代，民间经济复苏，商人兴起而奢风盛行，农民生计仍困难，奴隶亡命，豪杰任侠，诸侯骄纵，外患凌逼，经济复苏的背后也隐藏着不少的社会问题。汉开国之律令、仪法、财记及章程，均沿袭秦制。而汉袭秦制为何汉又能长久？“故汉初之规模法度，虽全袭秦制，而政令施行之疏密缓急，则适若处于相反之两极焉。”
及至汉武时，西汉趋于全盛，钱穆认为此时最应注意的，“则为社会学术界复古空气之渐趋浓厚是也。” 钱穆在《国史大纲》中指出，汉武一朝走上复古更化的道路，最重要的人物是董仲舒。“董仲舒天人三策与贾谊政事疏，两篇大文，奠定了西汉一代政治之规模” 然而专以汉武尊儒为说，又并非当时的真相，黄老申韩在汉武时期仍占相当之地位。汉武帝及其近臣将“儒术”的范围扩大后又延长，并非只限于孔孟思想。“故汉人之尊孔子，特为其传六艺之统。汉人之尊六艺，特为其为古代之王官学。”
汉武帝对内“罢黜百家，独尊儒术”，对外则连年发兵征讨匈奴，开拓四裔。钱穆认为汉武拓边的动机是为“耀武德”，经济背景是民间经济之展扩，汉与西域在张骞之后经济联系的加强，汉初七十年积累而国力增强。
武帝内兴礼乐，外勤征伐，费用浩繁，耗尽汉初七十年的积累，造成了西汉的中衰。武帝为补充用度不足，实行了盐铁官卖、算缗、均输、铸钱币、增口赋、鬻爵等敛财措施。而算缗对百姓的伤害最重。
第五章讲“昭宣以后之儒术”，之前各章均有不少篇幅论述学术。昭宣之后，儒学大兴，汉廷用儒术和吏治相结合，儒术完全成了汉的统治手段，“即昭宣以下，儒术所以见尊，亦自吏事。” 朝廷重臣多为儒生，与汉初廷臣多以军功嗣侯跻身高位，迥乎不同。“汉政府自武帝后，渐渐从宗室、军人、商人之组合，转变成士人参政之新局面。” 汉宣帝甘露三年（公元前51年），石渠阁议奏，增立博士。最初只有《易》算经，立博士，后来《易》学分家，《尚书》《礼》《公羊》《谷梁》也立博士。宣帝时，既增立博士，也增加博士弟子人数，汉代儒学因此逐渐兴隆。钱穆也专节论述昭宣后的学风，以灾异、禅让、礼制、章句等问题阐明汉儒的态度，并作论断“汉儒经学，乃自宣帝后而始跻于全盛之象，而亦自宣帝后而已陷入中衰之境”。钱穆认为此与武帝时的汉朝国运同一轨迹。
书第六章总论西汉一代的政制，分别论述了西汉的分封制、郡县制、中央和地方官制及封爵制。
秦废分封而分三十六郡，而后又增置五郡，共四十一郡。而汉高祖铲除功臣，大封同姓，仅十五郡。孝景时，郡增多，武帝时，又设十三部刺史。
西汉中央官制沿袭秦三公九卿制。地方郡设太守及都尉，汉代郡守兼辟官、莅政、理财、治军四权。太守之下设县令。为了防止太守专权类于诸侯，中央又设刺史监察太守。
汉之封爵也自秦沿袭而来，爵分二十级，汉初封侯也按军功，地方吏等级也与军爵相通。书之末章论王莽新政。西汉后期，朝廷大权渐流入外戚之手。在严重的社会危机面前，统治阶层将希望寄托在外戚王莽身上。王莽的声誉日上，威望渐高，人心所归，以此为冯籍篡汉。
王莽新政，其一“公田”（土地收归国有），其二废奴，其三作“五均六筦”（国家经商），目的都是为了缓解社会危机。然而王莽刻意慕古，改革币制，重划郡县，更定官名，造成社会混乱。王莽并非奸诈之人，秉承鲁学礼制之遗风，只是书呆子也。钱穆说，“不幸而莽以一书生，不达政情，又无贤辅，徒以文字议论为政治，坐召天下之大乱。”
项羽听说刘邦已定关中，大怒，进驻鸿门，欲攻刘邦。刘邦因兵力不敌，听从张良的意见，亲至鸿门，卑辞言好。项羽封刘邦为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。刘邦不甘心亡秦的胜利果实被项羽独占，率军东出，发动了长达四年的楚汉战争。战争前期，刘邦处于劣势，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。汉王五年冬，刘邦约韩信、彭越等人率军进围楚军于垓下。项羽率部突围，至乌江自刎。当年二月（按西汉前期以十月为岁首，同年二月在十月之后），刘邦即帝位，初建都洛阳，不久迁至长安，史称西汉。项羽本来有刘邦不能比的兵力，但是结果还是乌江自刎，这就告诉我们在人出于十分有利的境地时，一定要十分谨慎，做好每件事无论大小，人在处于劣势时也要学会利用所有有利的条件，脚踏实地待机而定。
刘邦的一生也告诉我们作为一个领导者他可以什么都不擅长但是他要有独特的长远的眼光，独特的人格魅力，要有聚集人脉能力。刘邦性格豪爽，不太喜欢读书，但对人很宽容。他也不喜欢下地劳动，所以常被父亲训斥为“无赖”，说他不如自己的哥哥会经营，但刘邦依然我行我素。刘邦长大后，经考试做了泗水的亭长，时间长了，和县里的官吏们混得很熟，在当地也小有名气。项羽绑架了刘邦的母亲说要用他母亲的肉煮汤，刘邦：那就给我也分一杯羹！
第三篇：四本秦汉史著作评论与比较
09级 历史师范班 孙旭辰 1090200011
四本秦汉史著作评论与比较
《秦汉史》——林剑鸣：
《秦汉史》一书作者林剑鸣，该书主要分为绪论、秦王朝的建立、秦王朝的统治、农民大起义和秦王朝的灭亡、地主阶级内部的一场厮杀——楚汉战争、西汉王朝的诞生和汉初的统治、汉武帝统治时期中央集权的加强、武帝时期的民族关系、繁荣兴旺的“昭宣中兴”时代、西汉社会经济的发展、西汉王朝的衰落、“断”朝的出现和王莽改制、绿林，赤眉起义和“新”莽的灭亡、东汉王朝的出现、东汉前期的政治、东汉社会经济的发展、东汉后期的腐败统治、黄金大起义和东汉的灭亡、秦汉时期的社会生活、秦汉时代的科学技术和思想文化二十章，分别从政治、经济、文化、民族等方面对秦汉时期做了详细的介绍和分析。
该书首先评价了秦汉时期在中国历史上的地位。其中重点介绍了封建土地所有制在秦汉时期的确立、专制制度的形成和文化思想的统一以及文明的发展和阶级斗争的基本规律。作者认为以上三点是秦汉时期在历史上产生的影响所主要的三个表现方面，并表示，我们研究历史，一方面不应割断历史；另一方面更应注意到，在川流不息的历史长河中，各个时期在整个历史发展过程中所处的地位及其作用是有所不同的。秦汉时期是中国历史上特别重要的时代，它对此后的两千年历史产生过深远影响。
随后作者详细地介绍了秦汉时基本史料。与其他断代史相较，秦汉史的基本史料有两个特点：
1、文献资料较少；
2、文物和新出土的考古资料较多。因此，研究秦汉史不仅应注意传统的文献资料，而且不应忽略文物、考古资料。
再次作者对秦汉史研究的历史和现状发表了看法。作者认为，我们学习和研究秦汉史，必须在前人研究的基础上继续前进，才可望取得较高的水平。因此，这里有必要简略地介绍秦汉史研究的历史和现状。作者在秦汉史研究的主要研究成果介绍中，提到了许多有助于秦汉史研究的专著。其中包括国内出版的何兹全《秦汉史略》、杨翼骧《秦汉史纲要》、劳干《秦汉史》、林剑鸣《秦汉稿》等；另有日本出版的秦汉史著作大庭脩《秦汉帝国的威容——图说中国历史2》、永田英正《国际世界的历史·秦汉帝国》、松丸道雄、永田英正《中国古代文明之成立》等；另有更多标志着当前秦汉史研究的深入发展的专史出版。如傅筑夫《中国封建社会经济史》第二卷（秦汉部分）、安作璋《两汉与西域关系史》、顾颉刚《秦汉的方士与儒生》等等。
《秦汉史》是记述和研究秦汉时期历史的断代史。这个时期的断限，是从公元前221年秦王朝建立开始，到公元220年东汉灭亡为止，包括秦（前221年之前206年）、西汉（前206年至公元8年）、东汉（25年至220年）三个朝代，和一个短命的王莽政权（公元8年至24年），共440年的历史。对秦汉史的研究有重要的意义。《中国通史》（秦汉部分）——白寿彝：
本书所要论述的是中国中古时代成长时期，略约相当于秦汉皇朝统治时期的历史。所谓中古时代，是指以封建制生产方式占支配地位、同时还有别种生产方式存在的时代。秦汉皇朝统治时期，上限起自公元前221年秦始皇灭六国，下限到公元196年汉迁都许昌。迁都许昌后，汉仍保持着它作为一个朝代的称号，但实际上大权已归曹操掌握，历史已进入另外一个时期了。序说编论述文献资料和考古资料，内容翔实，对秦汉史研究概况也能举其大端。综述编勾划了秦汉时期历史进程的轮廓。点志编论述秦汉时期的生产力、生产状况、经济制度和政治制度，相当广泛和深入，为通史撰述中所仅见。《土地制度和阶级结构》和《朝廷、郡县和封国》是其中很重要的两章，前者是关系秦汉时期的社会性质、社会结构的问题，也是史学界争论相当多的问题。作者在这里提出自己的观点，提出了封建土地等级所有制的看法和阶级中也有等级看法。这种说法，对土地国有说和土地私有说的内容都可以概括进来，而对于秦汉阶级关系的分析也可以有进一步的深化。其中高敏《土地制度》、安作璋《地主阶级的形成以及发展》和廖德清《农民和其他劳动者》三篇文章所论述的问题，相互间的关系特别密切。该书很注意科技史方面的研究，在该卷的典制编和传记编中，都有相当精彩的作品发表，这都是有关各方面的专家的力作。对秦汉史的研究有着很大的帮助。《秦汉史》——吕思勉：
《秦汉史》是吕思勉先生的四部断代史之一。本书于1947年由开明书店初版，后多次重版，是研究秦汉史的最基本参考书之一，已成为中国近代学术史上的经典著作。本书分上、下两部分。上部分为政治史，按历史事件的顺序编排；下部分为社会经济文化史，采用分门别类的办法叙述。本次《秦汉史》的新版，将原书的繁体直排、双行夹注，改为简体横排、双行夹注。但由于所选文字为繁体字，且语言多为文言文，阅读起来多有不便，不适宜初学者阅读。《剑桥中国秦汉史》——崔瑞德 费正清：
《剑桥中国秦汉史》规模宏大，集中了西方研究中国史的许多学者的力量。关节论述的范围全卷16章，原文多达981页，分别执笔的学者大都对章节论述的范围有长期深入的研究。例如第1章《秦国和秦帝国》的作者美国宾夕法尼亚大学退休教授卜德，30年代即已出版《中国的第一个统一者》一书；第3章《王莽，汉之中兴，后汉》的作者美国哥伦比亚大学教授毕比斯，著有《汉朝的中兴》；第6章《汉朝的对外关系》的作者美国普林斯顿大学教授余英时，著有《汉代的贸易和扩张》；第9章《秦汉法律》的作者荷兰莱顿大学退休教授何四维，著有《秦法律残简》、《汉法律残简》；第7章《政府的结构与活动》、第12章《宗教和知识文化的背景》等的作者英国剑桥大学东方学院鲁惟一博士，著有《汉代的行政记录》、《通往仙境之路》等书，诸如此类。因此，该卷的作者阵容咋西方学术界可称及一时之选，这部书也可谓西方研究中国秦汉史的结晶。
该书特点比较明显。该书广泛地引用了文献资料，而且很注意文献的辨伪和考订。秦汉时期中外关系史的研究，外国学者有不少成果。该卷在这方面的论述能对这些成果作为概括，并有新的见解。虽然没有详细展开，但简明扼要，适合一般读者的要求。该书重视运用考古材料，例如都城的发掘和一批大墓的发现，在书中好几个章节得到介绍和引用。
该卷论述的是分别称之为秦、前汉、新和后汉诸王朝的最早几个统一的中华帝国。两个重大事件的明显的日期标志着这段时间的起讫：公元221年秦帝国的建立公元220年最后一个汉帝的逊位。对秦汉史的研究有着重要的意义。
第四篇：昌盛的秦汉文化 教案
昌盛的秦汉文化(二)
一、教学目标 通过本课的教学，使学生了解佛教传入和道教兴起的简要史实；了解司马迁的生平事迹及其撰写的《史记》的简要内容；了解秦始皇陵兵马俑的艺术成就和磅礴气势。
通过对佛教和道教在我国得以传播的原因及所产生的影响的分析，培养学生运用历史唯物主义有关社会意识理论分析历史文化现象的初步能力，提高学生辩证分析历史现象的能力。通过对秦兵马俑的认知和感受，培养学生的历史审美感，提高学生的艺术鉴赏能力。
通过学习秦汉时期辉煌的文化成就，培养学生的民族自尊心和爱国情操。通过了解司马迁撰写《史记》的经历和《史记》的卓越成就，培养学生勇于追求真理的精神，学会独立思考问题，形成严谨求实的学风，注重学习与实践相结合。
二、教学重难点
重点是佛教、道教在我国的传播情况和以《史记》为代表的史学成就。难点是宗教得以传播的原因和对我国古代社会发展产生的影响。
三、教学过程
一、歌曲导入：
这是大家都很熟悉的西游记的主题曲，这个西游记描写的是唐僧师徒西天取金的故事，那有谁知道唐僧师徒历经磨难所取的是什么经？佛经。
那佛教是何时传入传入中国的呢？今天我们就来学习第17课昌盛的秦汉文化
（二）来了解佛教的有关内容。
二、讲授新课：
（一）宗教
我们这边附近有什么寺庙？里面敬奉的是什么菩萨，帝，王，公？ Ppt展示梅园里的开元寺。以及里面的山门大佛，还有一群人在昆陆宝典做佛事。这这些人到庙里去烧香拜佛说明这些人信仰宗教。宗教也是一种文化现象。说明：宗教也就是相信现实世界之外存在着一种神秘力量或实体，该神秘统摄万物，决定人世命运，从而使人对这一神秘力量产生敬畏和崇拜，并且定期去拜祭它。宗教起源于原始社会，要求人们信仰上帝、神灵，把希望寄托在来世、神明、天国之上。目前，世界上有三大宗教：佛教、基督教、伊斯兰教。其中，对中国影响最大的是佛教。
1、佛教
（1）佛教的传入
佛教起源于古印度，创始人释迦牟尼，西汉末年沿丝绸之路传入我国中原地区。东汉明帝时在洛阳修建了我国第一座佛教寺庙——白马寺。佛教四大名山：峨眉山，五台山，九华山，普陀山（2）佛教宣传的主要思想：（为什么能够迅速传播）
按照佛教说法，人的今生如果能忍受苦难，虔诚的信佛，来世就可以得到幸福。佛教认为人生充满了痛苦，造成苦的根源在于人的欲望，因此佛教要求人们不断地诵念金文刻苦修行，积善行德（出家人乃以慈悲为怀）。死后灵魂就可以到极乐世界去享福。正因为佛教宣扬要受苦受难，也就是要求人民即使受苦受难了也不要起来反抗。这个苦是他们受到的因果报应，吃的是理所应当的。因此很快就得到封建统治者的大力提倡和扶持，同时佛教的苦难也是承受压迫苦难的下层劳动人民找到了精神寄托。他们今生所受的苦是为了在来世得到幸福。因此，佛教在我国的到了迅速传播。（3）佛教的影响
（1）文化：增加了很多词汇：世界，须臾，刹那，大千世界，放下屠刀，立地成佛，心心相印;数千卷由梵文翻译过来的经典，如《维摩诘经》，《法华经》，《楞严经》特别为历代文人所喜爱。
（2）建筑：各地的佛塔、寺庙、石窟、雕塑等都渗透着佛教文化。
（3）音乐：公元二世纪时，中国已有梵呗（传统佛教音乐）的流行。中国唐代的音乐吸收了天竺乐，龟兹乐，安国乐等来自佛教国家的音乐，唐代音乐至今还有部分留存于佛教音乐中。
当然佛教对我国的影响还有许多其他方面，比如思想，绘画，书法等等，对我国影响是全方位的，而且非常深远。过渡：通过刚才的学习我们了解了佛教对我国文化的深远影响但它毕竟是外来宗教，那我们国家有没有土生土长的宗教呢？ 2.道教
（1）道教的兴起
问：道教起源于哪里？什么时候在民间兴起？创始人是谁？让学生说一说 东汉时期，道教在民间兴起，创始人之一叫张陵。道教尊老子为教主，称他为“太上老君”。
这边要注意的是：
道教的学说综合了先秦时期的道家清净养生，修身养性的思想和一些神仙方术，（寻找一定的方法，可以使人长生不老甚至变成神仙），但是老子只是一位思想家。是道家的创始人，并非道教的创始人。道教的思想虽然吸收了道家清静无为的思想，但与道家思想存在着重大的差异。道教尊老子为创始人是为了提高道教的地位。（道家、儒家、佛家 都是学派。他们只是主张一种思想，没有迷信，是无神论者；道教、佛教、基督教、伊斯兰教等 都是宗教。他们也有一定的思想，但是迷信色彩占大部分，是有神论者。）2.道教的主要思想
主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙，追求长生不死。这种思想迎合了封建统治者追求长生不老的欲望，于是统治阶级大力扶持，允许各地建立道观。（秦始皇派徐福带500童男童女 出海寻找长生不老药的研究开始于古代道家炼丹术，汉武帝追求长身不老和秦始皇有过之无不及，为此他还耗费了大量的人力物力又对社会风气产生了不良影响。晚年始知悔悟）3.道教对中国传统文化的影响
• 道家讲究长寿，追求长生不死，所以在医学科技方面贡献很大。
• 我国四大发明之一的火药，就是道教士在炼制丹药的过程中发明的。
道教、佛教和中国传统的儒家思想，后来相互吸收、相互融合，走向了佛道儒三家合一，形成了中国传统文化的思想基础。
4.根据93页：在一部电视剧里，描写了秦汉之际，刘邦的夫人即后来的吕后，躲避战乱，逃入尼姑庵的故事。这段电视剧里的情节符合历史事实吗？为什么？互相讨论，然后回答。
5问：对于佛教、道教两大宗教我们已有了一定的了解，老师这里有个问题想请同学们帮忙解决一下：
宗教和迷信有什么区别？邪教又是怎么回事？学生分组讨论并作答。宗教是一种信仰，一种文化现象，它宣传的内容主要是一些积极向上的东西。比如佛教，它主张人们向善，慈悲为怀，宽容待人，提倡人们追求真善美。而迷信本质是愚弄人的，它主要是骗取盲目相信它的人们的钱财，比如说现在意的一些风水先生，算命先生都是迷信。邪教则是为了达到一种不可告人的邪恶目的。拿法轮功来说，李洪志就是利用他编造的“法轮大法”蛊惑人心，达到聚敛财富，残害民众，扰乱社会治安和公共安全的罪恶目的。对于我们青少年学生来说像法轮功这样邪教一定要坚决抵制。
（二）王充和《论衡》
秦汉之际，当鬼神迷信思想弥漫之际，也出现了一些批判迷信鬼神的思想家，王充的《论衡》就批判了鬼神思想：王充指出天是没有意志的，也不会通过自然灾害来警告人。人死后不会变成鬼。世界上没有鬼神的存在。
过渡：很显然，王充是当时反对迷信思想的坚强战士，他那宣传无神论的积极战斗精神，为后来所有务实求真的学者们，树立了光辉的榜样。他不愧为东汉的杰出思想家。此外，还有一位伟大的史学家，他就是西汉的司马迁。
（三）司马迁和史记
1.“司马迁为什么能够写出《史记》这样一部史学巨著？”（1）出身于文学史家，能接触到大量的书籍和良好的家庭环境（2）父亲死后出任史官，利用国家藏书处，阅读大量书籍。（3）曾到各地游历，收集大量资料，开阔眼界。
（4）不屈不挠，克服艰难险阻为梦想而奋斗的精神。他身受极刑，却发奋著述，克服了常人无法忍受的痛苦，最终完成了这部史学巨著。2.史记的主要内容
从皇帝到汉武帝时期三千多年的历史。是我国第一部纪传体通史。（也就是以人物为中心来编写）
过渡：在君主专制的年代里，“伴君如伴虎”。司马迁却敢于指出汉武帝的过失，体现了忠于史事的崇高品德。他说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他选择的是“重于泰山”。因此，他做到了求真务实、不畏权势、视死如归，为后人树立了光辉的典范。
如果说司马迁的《史记》开创了我国古代史学的新时代，那秦始皇陵兵马俑的发现则反映了秦汉时期艺术上的巨大成就。
（四）秦始皇兵马俑
请同学说说他的艺术特点： 秦汉时期的雕塑水平很高，它的杰出代表是轰动世界的秦始皇陵兵马俑。这些俑用泥土塑造烧制而成，与真人、真马大小相当，造型精美。兵马俑的艺术群像，形象地展现了两千多年前秦军横扫六国的磅礴气势，是世界艺术宝库中的璀璨明珠。
被成为世界大八大奇迹。小结
第五篇：昌盛的秦汉文化教案
第五课
昌盛的秦汉文化
一、教学背景分析
1、本课时教学内容的功能与地位
本课时教学内容为“昌盛的秦汉文化”，是八年级《历史与社会》第三单元第五课。秦汉在造纸、医学、史学等方面的发展，对后世产生了深远影响。
2、学生情况分析
八年级学生已经掌握了一定学习理解历史知识的方法，已经具有一定的分析解决问题的能力。教师应该指导学生阅读教材，培养学生从教材中的资料（文字、地图等）提取有效信息的能力。引导学生探究问题，自主思考，合作交流，培养学生想成自主、合作、探究的学习方式。同时培养学生综合分析问题，全面、联系的看待问题的能力。
二、教学目标
1、知识目标：①了解纸的出现和造纸术的改进过程，通过实例比较纸与竹木简或丝帛作为书写材料的优点，说明纸的发明和使用对我国乃至人类文明的发展具有重大意义②例举实例说明我国秦汉时期数学方面的成就；了解秦汉时期中医学的发展，知道中华文化源远流长；了解司马迁编写《史记》的艰辛过程，知道他对我国史书编写作出的贡献，学习他不畏强权、爱憎分明、坚持真理和忍辱负重的高贵品质③列表梳理我国秦汉时期在技术发明、数学、医学、史学、宗教等文化领域所取得的巨大成就，归纳该时期中华文化发展的特点，体会中华文明长期处于世界文明发展的前列④尝试从政治、经济、对外交往等方面的因素。综合分析秦汉时期文化昌盛的原因，初步学会运用联系的、全面的观点看问题。
2、能力目标：通过引导学生进行分组合作学习，培养学生合作探究能力；通过引导学生综合分析秦汉时期文化昌盛的原因，培养学生初步学会运用联系的、全面的观点看问题。
3、情感态度价值观目标
通过对昌盛的秦汉文化的学习，归纳该时期中华文化发展的特点，体会中华古代文明长期处于世界文明发展的前列。
三、教学重点和难点分析
教学重点：①了解纸的出现和造纸术的改进过程，通过实例比较纸与竹木简或丝帛作为书写材料的优点，说明纸的发明和使用对我国乃至人类文明的发展具有重大意义
②例举实例说明我国秦汉时期数学方面的成就；了解秦汉时期中医学的发展，知道中华文化源远流长；了解司马迁编写《史记》的艰辛过程，知道他对我国史书编写作出的贡献，学习他的高贵品质
教学难点：尝试从政治、经济、对外交往等方面的因素。综合分析秦汉时期文化昌盛的原因，初步学会运用联系的、全面的观点看问题。
四、教学方法和手段
讲解法、自主探究法、合作交流法
五、教学过程：
一、导入
1、首先，请同学们一起读本课的引言部分，读完后教师概述：“我们前面几课已经了解过秦汉时期政治经济方面的情况，这个时期，国家统一，经济繁荣，正是文化大发展的大好时期。所以，从第五课开始，我们就来学习一下秦汉时期文化的大发展。”
2、板书：昌盛的秦汉文化
二、新课
1、首先，请同学们结合书本知识，完成导学案，了解秦汉时期各个领域的文化成就，小组选好代表回答。老师根据回答酌情加分，全面的加3分；有遗漏的1-2分；其他小组有补充加1分。（5-10分钟）
2、造纸方面的成就：
① 首先，老师ppt展示汉代以前的书写材料。“同学们可以看到ppt上展示的这些书写材料，在原始社会使用的是陶器；商周时代使用的是龟甲、兽骨，也就是流传至今的甲骨文；战国时期用的是竹木简，后来发展下去又出现了丝帛。但是这些书写材料不是太笨重就是太昂贵，于是发展到后面，什么出现了？”（纸）② 教师展示“放马滩纸”请第一小组同学合上书本回答关于这张纸的知识，提示这是在什么时期用什么做成的什么纸（西汉早期用麻做成的目前世界上发现最早的纸），指出纸的出现大大方便了人们的书写。
③ 老师：“紧接着，到了东汉，在造纸方面有了更大的成就，东汉蔡伦改进了造纸术（提醒学生是改进而不是发明）。”再请学生合上书本，第一小组回答关于蔡伦改进造纸术的知识（老师提示从时间、原料、纸张的优点出发）老师总结：“人们为了纪念蔡伦的功绩，把他发明的纸称为“蔡侯纸”，到4世纪以后，它取代简帛，成为了主要的书写材料。”老师ppt补充蔡伦造纸工序。
④ 紧接着，老师抛出问题：“，在了解了纸的发展后，我们来比一比，和汉代以前的书写材料相比，纸有什么特点？”（提示从重量、价格、书写三方面回答）（纸质轻薄、造价低廉、平整光滑）
⑤ 请同学看书本p64页资料2，回答问题：纸的发明和使用对人类的发展有什么意义？（问题较难，给积极发言并回答到点的小组酌情加分。提示学生从步骤④中所讲的三个纸的特点出发思考：造价低廉，则容易推广，成为主要书写材料；纸面平整光滑，则便于书写成文；纸质轻薄，则便于装订、携带、保存。总的说来有利于文化的普及、保存、传播）⑥ 老师：“了解完纸对人类文明发展的意义后，我们再来看看造纸术的传播。”ppt播放造纸术传播路径，结合书本指出造纸术发明的意义（有利于人类文化的保存和传，是中国对世界文明的巨大贡献）
⑦ 请第一小组回答完导学案造纸术部分剩余的题目：第二大题第一小问：学富五车。
3、数学方面的成就：
请第二小组在完成导学案后，合起书本回答数学方面的成就，要求回答出数学方面的著作、著作的意义、相关时间，老师在学生回答完后，进行补充：《周髀算经》：记载了西周初年商高和周公的一段对话、勾股定理比西方早500年；《九章算术》：成书于东汉时期、总结了东汉前的数学成就、确立了以计算为中心的特点。
4、医学方面的成就：
① 老师：“中国医药学是我国古代灿烂文化的重要组成部分，它独具特色，而且有着悠久的历史。秦汉时期有许多著名的医学家，其中最突出、影响最大的是张仲景和华佗，请第三小组的代表合起书本回答一下秦汉医学方面的成就。”
② 老师根据学生回答进行指导补充：
《黄帝内经》：最早记述人体解剖知识和血液循环情况，并系统论述了养生的基本原则；医圣：张仲景编写《伤寒杂病论》全面阐述了中医的理论和治病原则，奠定了中医治疗学基础（老师要在这里指出张仲景被称为医圣；著作以及著作意义）；华佗擅长针灸和外科手术（补充一下刮骨疗毒和曹操的头风病的小故事）制成“麻沸散”，创编五禽戏（教师ppt展示五禽戏的图片，叫学生猜一猜这些图片模仿了哪些动物姿态，并且请第三小组的学生再回答导学案第二大题第二问的想一想：现代科技中有没有从动物身上获得灵感的例子：雷达）
5、史学方面的成就：
① 继续请第四小组根据导学案回答秦汉史学方面的成就，老师根据学生回答补充讲解：汉代，史学有巨大发展，出现了著名史学家司马迁，撰写了《史记》，叙述了从黄帝到汉武帝时期的历史（告诉学生汉武帝以后的历史不算在内了），是我国第一部纪传体通史（老师ppt展示《史记》部分目录，指出纪传体是以人物为中心编写的史书，被鲁迅称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚。” ② 请学生阅读p66阅读卡，并且老师再补充一些相关的司马迁生平，请学生回答导学案最后一题（品质：不畏强权，爱憎分明，坚持真理，忍辱负重。）
5、宗教方面的成就：
① 请学生根据导学案回答宗教方面的成就：佛教：东汉初期，官方引入佛教；道教：东汉时期，民间道教兴起。② 老师ppt呈现佛、道两教比较的表格（发源地、传入或兴起时间、宗教场所、主要教义）请第四小组合作完成
6、老师：“在看了秦汉这么繁荣的文化发展后，同学们有没有思考过秦汉文化昌盛的原因？有人说一定时期的文化发展离不开一定时期的政治经济发展，那么接下来我们就从秦汉的政治经济等方面来分析文化发展的原因，请第六小组合作回答，其他小组补充回答。”老师ppt展示树状图，请学生从政、经、军事、思想、、民族关系、对外关系方面思考原因。（1、国家的统一。社会稳
2、经济发展：农业、手工业、商业发展，封建经济繁荣
3、军事：军事实力强
4、思想：思想统一
5、民族关系：民族融合促进文化的交融与丰富
6、中外交流：开辟丝绸之路、中外交流频繁
7、统治阶级比较重视，如汉武帝兴办太学；劳动人民的辛勤劳动，杰出历史人物的努力）
三、作业布置：完成作业本这一课内容
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