第一篇：鄂教版八下《谈笑》教案及练习
《谈笑》课文全解
【基础知识及相关背景】
一、字词积累：
霁jì颜：雨后或雪后转晴，比喻脸色由怒转和。掩口胡卢：掩口而笑。粲齿：露齿而笑。
齿冷：耻笑，如令人齿冷。解颐yí：张口笑，下巴往下。拊fǔ掌：拍手（大笑）。
绝倒：形容大笑，前仰后合。莞wǎn尔：微笑。嫣yān然：笑得好看。粲然：爽快的笑的样子。冁chǎn然：大笑的样子。妍yán笑：美丽的笑。揶yē揄yú：嘲笑。忍俊不禁：忍不住笑。
如数家珍：像点数家里所藏的珍宝那样清楚，比喻对所讲的内容十分熟悉。
二、相关背景：
1、关于作者：
周汝昌，当代红学家。1918年生于天津。燕京大学西语系本科、中文系研究生毕业，现任中国艺术研究院研究员，历任全国政协第五、六、七、八届委员，中国和平统一促进会理事、燕京研究院董事、中国曹雪芹学会荣誉会长、作家协会会员等。工书，其书法为世所重。传略载入多种辞书。主要著作有：《红楼梦新证》、《曹雪芹传》、《石头记鉴真》、《献芹集》、《红楼梦与中华文化》、《红楼艺术》等十几部红学专著，200余万言著述，影响巨大，深受赞许。另出版有：《书法艺术答问》、《岁华晴影》、《脂雪轩笔语》、《北斗京华》、《天地人我》、《杨万里选集》、《范成大诗选》等。
2、相关知识： 笑 高士其
随着现代医学的发展，我们对于笑的认识，更加深刻了。
笑，是心情愉快的表现，对于健康是有益的。笑，是一种复杂的神经反射作用，当外界的一种笑料变成信号，通过感官传人大脑皮层，大脑皮层接到信号，就会立刻指挥肌肉或一部分肌肉动作起来。
小则嫣然一笑，笑容可掬，这不过是一种轻微的肌肉动作。一般的微笑，就是这样。
大则是爽朗的笑，放声的笑，不仅脸部肌肉动作，就是发声器官也动作起来。捧腹大笑，手舞足蹈，甚至全身肌肉、骨骼都动员起来了。
笑在胸腔，能扩张胸肌，肺部加强了运动，使人呼吸正常。
笑在肚子里，腹肌收缩了而又张开，及时产生胃液，帮助消化，增进食欲，促进人体的新陈代谢。
笑在心脏，血管的肌肉加强了运动，使血液循环加强，淋巴循环加快，使人面色红润，神采奕奕。
笑在全身，全身肌肉都动作起来，兴奋之余，使人睡眠充足，精神饱满。
笑，也是一种运动，不断地变化发展。笑的声音有大有小；有远有近；有高有低；有粗有细；有速有慢；有真有假；有聪明的，有笨拙的；有柔和的，有粗暴的；有爽朗的，有娇嫩的；有现实的，有浪漫的；有冷笑，有热情的。笑，如此等等，不一而足，这是笑的辩证法。笑有笑的哲学。
笑的本质，是精神愉快。
笑的现象，是让笑容、笑声伴随着你的生活。
笑的形式，多种多样，千姿百态，无时不有，无处不有。笑的内容，丰富多采，包括人的一生。
笑话、笑料的题材，比比皆是，可以汇编成专集。笑有笑的医学。笑能治病。神经衰弱的人，要多笑。笑可以消除肌肉过分紧张的状况，防止疼痛。
笑也有一个限度，适可而止，有高血压和患有心肌梗塞毛病的病人，不宜大笑。
笑有笑的心理学。各行各业的人，对于笑都有他们自己的看法，都有他们的心理特点。售货员对顾客一笑，这笑是有礼貌的笑，使顾客感到温暖。
笑有笑的政治学。做政治思想工作的人，非有笑容不可，不能板着面孔。
笑有笑的教育学。孑L子说“学而时习之不亦说乎!”这是孔子勉励他的门生要勤奋学习。读书是一件快乐的事。我们在学校里，常常听到读书声，夹着笑声。
笑有笑的艺术。演员的笑，笑得那样惬意，那样开心，所以，人们在看喜剧、滑稽戏和马戏等表演时，剧场里总是笑声满座。笑有笑的文学，相声就是笑的文学。笑有笑的诗歌。在春节期间，《人民日报》发表了有笑的诗。其内容是：“当你撕下1981年的第一张日历，你笑了，笑了，笑得这样甜蜜，是坚信：青春的树越长越葱茏?是祝愿，生命的花愈开愈艳丽?呵!在祖国新年建设的宏图中，你的笑一定是浓浓的春色一笔……” 笑，你是嘴边一朵花，在颈上花苑里开放。你是脸上一朵云，在眉宇双目间飞翔。你是美的姐妹，艺术家的娇儿。
你是爱的伴侣，生活有了爱情，你笑得更甜。笑，你是治病的良方，健康的朋友。你是一种动力，推动工作与生产前进。
笑是一种个人的创造，也是一种集体生活感情融洽的表现。笑是一件大好事，笑是建设社会主义精神文明的一个方面。
我这篇科学小品，再加上外国的资料，可以在大百科全书中，在笑的项目下，占有一席的地位。
让全人类都有笑意、笑容和笑声，把悲惨的世界变成欢乐的海洋。【整体感悟】
一、谋篇立意
本文作者对一百多个笑的词语进行分类说明，借“谈话”来说明“祖国语言是何等丰富，何等生动”。
二、文章脉络
全文共21段，可分为两个部分。第一部分（1－18），说明各种类型的笑。又可分为三个层次。第一层（1－5），说明“笑”和脸的关系。第二层（6－9），说明“笑”与全身的关系。第三层（10－18），全面地说明了“笑”与人的关系。第二部分（19－21），借“笑”说明祖国语言何等的丰富和生动。
三、写作方法
1．以纲带目，多次分类，条理清晰，层次分明。
分类说明，是把事物按照一定的标准分成若干类，一类一类地加以说明。要正确的给事物分类，必须熟悉事物的特征，了解它的类别，并且要有一定的范围和标准。分类说明一般有“一次分类”和“多次分类”两种：前者依据一个标准给事物分类；后者从不同角度、用不同标准给事物分类。本文采用的是多次分类的说明方法。本文先从笑和脸、笑和全身、笑和人的关系将笑分成三类，再在各类中从不同的角度将笑再分成小类。这种先总后分、以纲带目的多次分类的说明方法，使文章条理清晰、层次分明。2．紧扣“笑”字，结构合理，衔接巧妙，过渡自然。
文章把两部分的内容的组织、配合，包括开头和结尾、层次和段落、过渡和照应等，都紧紧扣住一个“笑”字，精心安排，组成严密的整体。文章开头，根据表达中心意思的需要，精心设计以准确简明的“笑”的定义作全文的统领，既能使文章围绕“笑”自然展开，又能吸引读者阅读下文。文章的结尾，用“我常常想”引出所要说明的事理：祖国的语言丰富生动，人民群众对生活的体会深刻、全面，文艺工作者当搜集、整理。结尾风趣、幽默，与全篇浑然一体，表达了作者写这篇文章的主旨。全篇用分类说明的方法，段落清楚，层次分明。作者在行文过程中，注意了段落内容的过渡、照应，读起来顺畅自然。比如，第一部分一二层之间用过渡段(第6段)衔接；二三层之间用中心句(“笑因人而异其态”)过渡；两大部分之间用总结性的句子(“笑是如此多彩”)连接，承上启下；句与句、段与段之间多用关联词语进行衔接和过渡，既自然又紧凑。
全文由局部到整体，由说明到议论，按逻辑顺序安排结构，撒得开，收得拢，严谨有序。
四、问题探究
1、生字典故多，词汇丰富。
本文词汇丰富，全文表示笑的词语有一百多个，而且有很多词语我们平时少见，因而学习时同学们首先要扫除生字障碍。运用工具书疏通课文，进而掌握生字典故，从而使自己的词汇丰富起来。
2、分类说明的方法。
分类说明，就是把事物按照一定的标准分成若干类，一类一类地加以说明。正确地给事物分类，必须熟悉事物的特征、类别、范围等，这样就会将说明的事物说明的层次清楚，说明中心明确，使语言丰富，同学们可以练习一下。【练习解答】
第一题：表格如下：
第二题：作用：总结上文并引出所要说明的事理，即祖国的语言丰富生动，反映出人民群众对生活的体会深刻、全面。写作的意图是：赞美祖国的语言，希望文艺工作者、语言学家、社会学者应学习和探究祖国的语言，在语言的宝库中“作一番巡游探讨。” 第三题：答案不求统一，应尊重学生的个性体验。可从“笑”的丰富多彩以及不同人物的“笑”都反映出人物的身份、性格等方面作答。
第四题：笑的成语有：不苟言笑 见笑大方 笑容可掬 啼笑皆非 谈笑风生 强颜欢笑 笑里藏刀 谈笑封侯 音容笑貌 前俯后仰 胁肩谄笑 嬉皮笑脸等。
第二篇：鄂教版八下《天净沙·秋思》课堂实录及反思
青分楚豫
（教学设想：《天净沙·秋思》反映的是游子思乡之情，而《君子于役》则反映的是妻子思夫之情。这两篇文章能不能结合起来学呢？）
师：同学们学过历史，知道我国第一部诗歌总集是什么吗？（《诗经》）
师：《诗经》305篇，其中有一篇名叫《君子于役》，我们今天先来欣赏一下该诗的第一节。（投影，包括诗的第一节以及主要词语的解释。）师：请参照注释大致了解诗歌的内容。（正音，释义：君子：曷：栖：埘：）
师：请一位同学读一下。
师：这首诗描绘了一幅什么样的画面？（农村晚景图，画中充满恬静的气氛）
师：这首诗表达了一种什么样的感情？（妻子对丈夫的无限思念之情）
师：此诗写法上的一个特点是什么？（情景交融）
师：如果我们把在家苦苦等候的妻子理解为所有盼望在外亲人归来的家人，如果我们把在外服役的丈夫理解为所有在外流浪的游子，我们没想到啊，家人的这一望就是一千多年！一千多年过去了，那个游子啊，他还在外面流浪。不信，请看这首曲——《天净沙·秋思》。（投影《天净沙·秋思》）
（教师范读，学生仿读。注意节奏、重音、情感。）
师：同学们请闭上眼睛，听老师轻声读，将曲中描绘的所有的景象组成一幅画。
师：听完老师的朗读，你看到了什么？（学生交流自己想像的画面）
师：你认为画面表达了什么样的感情？（羁旅之情或思乡之情）
师：这种感情是怎样表达出来的？（学生研读赏析。）
师：我们现在读到这首曲仍能被曲中所表达的感情所深深感染。你有过“断肠人”的经历或者你看过、听过其他“断肠人”的故事吗？（用自己的直接经验或间接经验强化这种感情。）
（明确：由于曲中没有直接的抒情主人公出现，于是，那位“断肠人”便可以看作是一个不定代词，指代“你”、“我”、“他”都行。读过这此曲的人常常会沉浸于作者描写的情境之中，有时甚至感到自己就是那秋天中无所依托的迷惘游子，此曲唤起的并不是读者的同情心和共鸣，而是对漂泊的切身感受。虽然我们未必都是浪迹天涯的游子，但在生命的途程中，谁又不是一个流浪者呢？）
师：一切景语皆情语。《君子于役》与《天净沙·秋思》为了表达“思”之情，各选择了一些有代表性的“景”。你如果要表现某种“情”，你将选择哪些“景”呢？（生自由答）
师：一曲短短28字的《秋思》，唱出了天下游子的心声。这里，我们是不是应该感谢一下此曲的作者？（简介马致远，元曲以及前人对此曲的评价）
师：今天，我们学了两首诗（曲），一个望归，一个思回。让我们在音乐的伴随下再来深情地再现离我们遥远而又很近的感情吧。（投影，放背景音乐，学生读诗、曲）
师：几千年来，游子的故事一直在上演，流浪的滋味刻骨铭心。有一首歌唱道：“都说那海水又苦又咸，谁知道流浪的悲痛心酸，满腔的愁怨，啊，游子的脚印啊，血迹斑斑……” 有千年的流浪，就有千年的等待。游子啊，回来吧（音频：费翔《故乡的云》）
教 学 反 思
意象是中国古代文论中的一个重要概念。古人以为意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。作者由外界的事物触发心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出
一个特定的艺术天地，使读者在阅读诗歌时能根据这个艺术天地在内心进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上渗透自己的感情色彩。因此，对诗歌意象的探究是解读和教学诗歌的要核，在诗歌鉴赏过程中，意象分析是起点，同时也是一个难点。突破这个难点的关键就在于，将这个抽象的概念还原为具体的诗歌名句中意象的感悟，使用举一反三的启发式教学。
我认为要让在积累、感悟和运用中，通过感知和想象的心理层面引导学生感悟诗歌意境的美，要充分尊重审美心理的形成规律，因此我以感受意象为引入，特别引王维的《山居秋暝》为例，这是有一个思维的递变过程的，再在这个感受的基础上提出概念，学生很快就把握了意象的基本概念。在这点上学生的思维过程有一个截面的剖析。
进行意象分析只能举一反三，所以我选取了一些典型的诗歌意象来进行分析，月的意象和柳的意象主要是思考它们具有什么样的文化意蕴，怎样成为诗歌意象的。学生在这两组的意象分析中，展开了丰富的联想和想象力，是出乎我们预料的，这是教学的生成性的体现，在这个过程中我们也逐渐引导学生形成了意象分析的方法。学生自然而然的就得出，意象分析必须注意意象的特点品质和诗人情感之间的微妙关系。
在分析意象组合的过程中，学生通过想象和联想进行再创造，意象之间似离实合，似断实续的状态被学生还原了。如在分析马致远《天净沙•秋思》“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯” 一幅苍凉悲壮的秋行图。原来景是人眼中的景，而人是天涯断肠人，所以第一层形成的动静相迭的事态描绘的其实是天涯沦落人那种颠波流离、潦倒无依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心态下的情感轨迹。学生亦能从这样画面的还原和情感的体验，将诗歌意象通过鉴赏升华为一个境界，也就自然得到了意境的审美升华。
诗歌鉴赏的教学，应该要充分尊重学生的感知体验，从此来培养文化的感悟能力，形成素养。在过去的诗歌教学中，由于应试专家和老师们精心炮制诗歌鉴赏的解题技巧，学生并没有进行真正的鉴赏活动，而是追求技巧的运用和答案的要点的完整性，跳过了感知和想象的心理层面。我认为诗歌鉴赏的教学要充分尊重审美心理的形成规律，从术语、文化知识的抽象的植入转变到文化感悟的培养，展开合理想象用生动形象的语言描述有关诗句的意象、意境，这就是一个很好的起点。
第三篇：鄂教版语文九年级上册油画《伏尔加纤夫》教案及练习
油画《伏尔加纤夫》教案及练习
【基础知识及相关背景】
一、字词积累：
风起云涌：比喻多种事物或力量并起，发展迅速，声势浩大。根深蒂dì固：比喻基础稳固坚实，不容易动摇。
蓬首垢gòu面：头发蓬乱，脸上很脏。形容仪容邋遢，不整洁。褴lán褛lǚ：衣服破烂。憨直：憨实直爽。羸léi弱：瘦弱。悲怆chuàng：悲伤。
二、相关背景：
1、关于作者：
朱伯雄，著名美术史沦家、教育家、翻译家。1951年考入东北鲁迅文艺学院(即鲁迅美术学院前身)，后人中央美术学院深造，成为中国第一个美术史论硕土：研究生。他还筹建了中国美术学院史论系，并担任了第一任系主任，培养了一批优秀的学生。朱伯雄精通英、法、俄等多种语言。多年来，他频繁来往于欧洲、东南亚、美国等国。担任着美国哈佛大学文理学院美术史论系客座教授，马来西亚艺术学院客座教授。通过讲学方式，他不仅向外宣传了我们国家的美术理论研究成果，而且带回来大量西方现代艺术的信息和资料，为史论专业的教学和研究提供了极大的方便。
2、相关知识：
⑴列宾(1844-1930年)，俄国19世纪后期到20世纪上半期最伟大的画家，他以其无比丰富的创作和卓越的表现技巧，把俄罗斯现实主义绘画艺术发展到高峰。列宾出生在哈尔科夫省丘吉耶夫村一个屯垦士兵家庭，自幼酷爱绘画，少时画过圣像画，19岁时为报考美术学院来到彼得堡，先随克拉姆斯柯依学画，20岁时考取了美术学院，在学院里受到严格的绘画基础训练。学习期间经常参加克拉姆斯柯依组织的“星期五晚会”活动，结识了进步文化人，阅读到进步文艺作品，接受了民主主义影响，和克拉姆斯柯依、斯塔索夫等亲密往来，通过他们受到车尔尼雪夫斯基等人启蒙文艺思想影响，确立了正确的人生观和艺术观。
1871年以《睚鲁儿女的复活》这一宗教题材画获学院金奖并出国留学。1873年作为留学生访问了欧洲许多艺术胜地，文艺复兴的美术并没有使列宾满足，在给斯塔索夫信中还发泄了对拉斐尔作品的不满。他在国外学习三年，回国后定居莫斯科，从事绘画创作活动。列宾是一位全能的绘画大师，他不仅是肖像画家，而且是最杰出的风俗画家、历史画家，他以写实的艺术手法直接描绘革命者题材，塑造了一群革命家和觉醒了的大众形象。他的写实主义绘画技巧已炉火纯青。他自己说过：“在绘画上我的主要原则是，要按原样画素材。对我来说，色彩笔触、笔法技巧等已不是问题，我所执着追求的是事物的本质和对象的本来面貌。”像他这样充满生气的作品在世界绘画中也不多见。在他的作品中一切物象都沉浸在空气和光线之中，都统一在微妙的色彩调和之中，每件作品都有其独特的构图和色调。形体和色彩、素描与绘画的有机统一，使他的作品充满无限的生命力。他曾被伦勃朗和印象派吸引，尔后又崇拜委拉斯开兹和哈尔斯。
晚年的列宾作品中很少看到他早年的那种战斗姿态。他开始寻求新的创作道路，听从托尔斯泰的教导，对纯粹艺术发生了兴趣，与斯塔索夫分道而行了。列宾到了晚年对社会政治问题感到厌倦和迷惘，从而使他走进了脱离现实的纯艺术之中。
⑵《伏尔加纤夫》是列宾在19世纪80年代初创作的批判现实主义油画中的杰作。这是画家亲眼目睹的情景，成为挥之不去的记忆，列宾决定把这一苦役般的劳动景象画出来，狭长的画幅展现了这群纤夫的队伍，阳光酷烈，沙滩荒芜，穿着破烂衣衫的纤夫拉着货船，步履沉重地向前行进。纤夫共11人，分为三组，每个形象都来自于写生，他们的年龄、性格、经历、体力、精神气质各不相同，画家对此都予以充分体现，统一在主题之中。全画以淡绿、淡紫、暗棕色描绘头上的天空，使气氛显得惨淡，加强了全画的悲剧性。【整体感悟】
一、谋篇立意
这是一篇介绍绘画的文章，依次介绍了俄国著名画家列宾的油画《伏尔加纤夫》的创作背景、具体内容和艺术成就。
二、文章脉络
全文可以分三个部分。
第一部分（1－3），介绍油画《伏尔加纤夫》的创作背景。第二部分（4－11），介绍油画《伏尔加纤夫》的具体内容。
第三部分（12）介绍油画《伏尔加纤夫》的艺术成就和对参观者的影响。
三、写作方法
1．依次介绍，突出个性
画面共有11个人，怎样介绍既具体清楚又具有整体感?作者采取了分组依次逐个介绍的方法。11个人，分为3组，4+4+3，然后从第一组开始，逐个介绍，使渎者既有完整的印象，又对每一个纤夫有具体的了解。对这3组共11个纤夫，文章没有平均使用力量去介绍，而是有主有次，有详有略。3组中间，前两组介绍较详，第3组介绍较略；11个纤夫中间，冈宁和拉里卡介绍较详，其他人较略，后二个介绍最略。这样的介绍，既清楚，又突出了画面的重点，符合油画的创作主旨。
介绍绘画，尤其是人物画，“动静”关系是比较难以处理的。画面是静止的，而人物却是鲜活的；人物呈现在画面的外在的特点比较好介绍，人物内在的性格、气质、情感却难以鉴赏和介绍。本文能够较好地将人物，特别是重要人物外在特征和内在个性结合起来介绍，透过外在的衣着、动作、表情去表现人物的内在思想情感。例如冈宁，他不仅是走在拉纤队伍最前面的人，更是这个群体的悲剧性主角。文章介绍了他“身上的麻布衫满是补丁”，说明他的贫困，这是他拉纤的经济原因；介绍“他的头上画了一块包头的破布”，显示他“古希腊哲学家”的气质，这是他成为“主角”的思想原因；介绍他“两手下垂，胸前那一根纤索绷得很紧”，表现他忍受着肉体的痛苦；通过他“那双深陷的眼睛”、突出的前额，显出了他的智慧。人物的这些外在特征，加上他“神父”“唱诗队指挥”的经历，让人想见他此时拉纤所承受的精神上的痛苦，同时感受到他坚韧的性格和“内在的意志力”，——过人的智慧和坚强的性格都是“领头”人物所必需的。藉此，作者完成了对“一个俄罗斯农民长者或智者的典型”的介绍，读者也仿佛看到了一位拉纤群体灵魂人物的栩栩如生的形象。2．画面介绍和背景介绍兼顾
文章的标题是《油画（伏尔加纤夫）》，对画面的介绍是文章的主体，作者用了8个自然段(全文共12个自然段)介绍油画的具体内容，使我们获得了对画面形象，特别是人物形象从外在特片到内在精神的全面清楚的了解。但是，对于这样一幅极富盛名的艺术品，对于它的深刻内涵和艺术成就，很有必要结合它的创作背景去赏析，以求得更为全面更为深入的感受和理解。因此，作者在正式介绍油画内容之前，花了3个自然段的篇幅，从绘画艺术、列宾生平和社会现实等三个方面作了背景介绍，这些背景介绍无疑能使我们每位读者对这幅著名油画的主题、创作意图和创作风格有更为清楚和全面的了解。
四、问题探究
1．如何看待这部作品的价值？
油画《伏尔加纤夫》以其严肃的现实主义创作态度、精湛的艺术手法，对沙皇农奴制的深刻批判和对农民的深情关切的主题，赢得了广泛的社会赞誉。对广大读者作普及性的介绍和推荐，让更多的人，包括青少年，了解它，理解它，是一件很有意义的事情。本文的介绍既重点突出，又全面周到，不仅可以让读者了解这幅名画，而且能使读者在阅读文本的过程中提高欣赏艺术作品的能力。
2．从这部作品可看出艺术与社会现实间有着怎样的联系？
本文以确凿的实例具体说明，伟大的艺术作品都是时代的产物、实践的产物，这种创作理念和鉴赏理念，对于丰富和提高读者，包括青年学生的艺术修养乃至人文素养都是极有益处的。文章在背景介绍部分说到，19世纪中叶，俄国的农奴制度虽然被废除，但是其残余“依然严重阻碍着俄国资本主义的发展”和俄国的民主解放运动，一个有社会责任感的艺术家，一定会站在时代潮流的前头，揭露和批判这些腐朽和没落的东西，并满怀信心地去迎接未来，从这个角度讲，《伏尔加纤夫》是时代的产物。文中还说，1869年的一天，列宾在涅瓦河畔亲眼看到“一幕使他吃惊的现象”，即一群动物般的纤夫，正“套着绳索在拉平底货船’，他们乞丐样的形象、奴隶般的劳动，让画家“感到震颤”，深切的同情心、高度的责任感激发了他的创作动机和创作灵感，于是，“他决心”把这一切“画下来”，可见，也是生活的源泉浇灌了《伏尔加纤夫》这朵艺术之花。文章这方面的价值取向，是我们应该高度关注的。【练习解答】
第一题：前三段介绍了油画《伏尔加纤夫》的创作背景，包括画坛背景、画家背景和社会背景。
联系：有了19世纪60年代的俄国社会生活和画家对生活的感悟，才有油画《伏尔加纤夫》的产生；《伏尔加纤夫》是对19世纪60年代的俄国社会生活和画家思想情感的艺术反映。启示：社会生活是艺术的源泉，也是艺术家从事艺术创作的源泉和动力。鉴赏艺术作品，离不开对作家生活和作品产生时代的了解。第二题：略
第三题：斯塔索夫的评论，高度评价了列宾的思想境界和艺术成就，赞扬了列宾及其作品的现实性、民族性和人民性。第四题：略 【类文品读】 浅谈中国画的欣赏
中国的各种传统艺术，诗文、绘画、书法、音乐、戏剧、建筑等不但都有自己独特的体系，而且在很大程度上是相互渗透、相互影响甚至相互包含的。绘画是中国传统文化中内涵最丰富的艺术形式，蕴含着传统哲学、古典文学以及宗教理念等，其中以绘画的诗性特征最为突出。传统中国画追求诗、书、画合一，这里的合二，并不是单纯指要有与画面相呼应的诗文，而是指要在绘画中能找到诗情，即通常所说的“画中有诗”；而古典诗文所描述的景象如果画出来往往就是一幅空灵简约的山水画，也就是通常所说的“诗中有画”。因此，中国画和诗都爱以山水境界作为表现和吟咏的中心，明代著名画家董其昌说：“诗以山川为境，山川亦以诗为境。”这是绘画和诗歌的相互渗透和包含。
纵观整个中国画坛，以题材来论，山水画是主流和中心，也是理解和欣赏中国画的难点。因此，对中国画的鉴赏主要是针对山水画而言的。早在一千多年前，中国古代的画家就把自然山水视为充满灵性的象征，并对山林川泽表现出无限的向往。南朝著名画家宗炳在《画山水序》中说：“峰岫晓嶷，云林森渺，圣贤映于绝代，万趣融其神思”，意思是说高峻壮丽的峰峦，森渺无际的烟云林木，皆永恒地映照着圣贤的高洁情怀和神绪。画家追求畅神，在与大自然的亲近过程中，深深感悟到精神超脱的自由与畅快，并将这种对于自然、人生的感悟用绘画表现出来。因此，通常情况下，画家所要表现的并不是具体的真山、真水，而是在体察自然之后的经过沉淀的心中的山水。因此，在欣赏一幅绘画时不能以写实主义的眼光去体察。中国画有自己的透视法，即所谓的散点透视以及由此产生的空间布局，一个节奏化的变幻的空间。宋代画家郭熙在其所著《林泉高致•山水训》中提出的“三远”法可以说是中国画的透视法，“山有三远：自山下而仰山巅，谓之高远。自山前而窥山后，谓之深远。自近山而望远山，谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之势重叠，平远之意冲融而缥缥缈缈”。“三远”的景色常常是在同一幅画作中表现出来，也就构成了山水画的多层次、多角度空间，这已经不是现实的以一角度所见的空间，而是全局。对于同一片山色景物，画家的视线是流动的，转折的，“仰山巅，窥山后，望远山”，由高转深，由深转近，再趋向平远，这是一个不断变化的节奏化的过程。在表现“三远”的空间上，中国古代画家发挥了自己丰富的艺术想象力与创造力，发展出一些程式化的表现手法。例如，体现高远用流泉飞瀑来衬托，李白有诗“飞流直下三千尺”即是高远的佐证；深远用云来表现；平远之景则用浩渺烟波来构建。这是中国山水画中最常见的形式。所以在赏析一幅画作时，要展开充分的想象力去体会。
以上所说的是从宏观上把握中国画的精神实质，具体到每幅画作，则可以从技法、构图和主题几个方面考量。其中主题是一幅画所要表现的实质性内容，把握主题才是对一幅绘画最终极的理解和欣赏。例如，明唐寅《菊石图》轴，作者仅用水墨绘丛生的菊花、山石、兰草，画面极其简淡。右上角自题诗一首：“彭泽先生懒折腰、葛巾归去意萧萧，东篱多少南山影，挹取菊花入酒瓢。”画家借彭泽先生不为五斗米折腰，归隐山林的放逸情怀言明心迹，表达自己的人生追求。这是理解和欣赏这幅画的重点和关键。(有删节)1．什么是“诗中有画”和“画中有诗”?这最早是对谁的诗画作品的评价? 2．“彭泽先生懒折腰，葛巾归去意萧萧，东篱多少南山影，挹取菊花入酒瓢。”诗中的彭泽先生指的是谁?指出画线词语各出自东篱先生的哪部作品。
3、对中国画的鉴赏主要是针对什么而言?
4、为什么在欣赏一幅绘画时不能以写实主义的眼光地体察？
5、具体到每幅画的鉴赏重点要把握什么？为什么经？
6、山水画的多层次、多角度是如何构成的？
7、作者认为在赏析一幅画作时，要展开充分的想象力去体会，对此你是怎么理解的？
8、以《枫桥夜泊》为例，谈谈你对“诗中有画”的理解。
(参考答案：1．古典诗文所描述的景象如果画出来往往就是一幅空灵简约的山水画，也就是通常所说的“诗中有画”。在绘画中能找到诗情，就叫做“画中有诗”。王维 2．陶潜；《归去来兮辞》；《饮酒》。3．对中国画的鉴赏主要是针对山水画而言的。4．通常情况下，画家所要表现的并不是具体的真山、真水，而是在体察自然之后的经过沉淀的心中的山水。5．重点要放在主题的把握上，因为主题是—‘幅画所要表现的实质性内容，把握主题才是对—幅绘画最终极的理解和欣赏。
6、中国画有自己的透视法，即所谓的散点透视以及由此产生的空间布局，这种节奏化的变幻的空间，在同一幅画作中表现出来，也就构成了山水画的多层次、多角度空间。7．结合中国画透视法“三远”的特点来说。8．略)
第四篇：鄂教版八下《天上的街市》教学实录及反思两篇
授课教师：福建长汀二中罗远鹏 授课班级：长汀四中七年级某班
时间：2004年12月15日上午第四节
罗远鹏 戴生晟整理
一、激发导入，简介作者（3分钟）
师：在晴朗的夜晚，人们喜欢在院子里乘凉，月光皎洁，星光淡淡，凉风习习，确实沁人心脾。仰望星空，我们会想到什么？
生1：月亮、星星上有什么？
生2：天上有街市吗？街市怎样？
生3：天上的街市都有谁？他们的生活怎样？
师：同学们的想象真丰富、新奇。
郭沫若先生和同学们一样有丰富的想象，有着美好的愿望，在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇－－《天上的街市》（板书课题并作者）
师：看注释①，了解作者。
板书重点词：原名郭开贞，四川人，诗人，代表诗集《女神》、《星空》。
二、指导朗读，熟悉诗歌（10分钟）
师：下面请同学们自由地朗读诗歌，注意读准字音，感受大意。
生：（自由朗读）。
师：请同学们听录音，边听边用笔在书上标出朗读节奏和重音。
（放录音，生边听边划。听完后，个别同学还小声讨论。）
师：（打出幻灯片）老师也准备了一份。请同学们对照一下，认真修改。
生：（学生认真修改）。
师：对老师的节奏划分和重音标注同学们有什么意见？
生1：“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市”，“我想”后面要有一停顿，因为“我想”后面的部分是想象世界。
生2：诗中几个“定然”，必须重读，因为它表达作者坚定的理想信念。
师：有几个地方的停顿须注意一下。“我想那”、“定然有”、“定然是”、“那浅浅的”、“那”、“隔着河的”的停顿较特殊要注意。
请同学们再听一遍录音，对照节奏、重音，小声的跟读。
生：（轻声跟读）。
师：这么好的诗歌要多读。请每位同学选一段美美的读一遍。等下请同学们比赛一下，看谁读得更好。
师：同桌对读，读给同桌听。
生：（读，很有情感）。
师：谁来读给大家听？
生1：我读第1节，„„（鼓掌）
生2：我读第4节，„„（鼓掌）
生3，我读第2节，„„（鼓掌）
生4：我读第3节，„„（鼓掌）
„„
师：同学们读得真有感情。
下面请全班同学饱含感情地齐读一遍。
三、据导读框，析想像，仙境、理想，重点体会想像，学习想像（29分钟）
师：请同学们看看导读框，请一位同学读一下。
1、析导读框（2分钟）
（生读导读框）
师：导读框起导读作用，它往往提示了我们的学习内容、学习方法，在预习时我们尤其要注意。导读框提示了哪些内容？
生1：提示了“想象”、“描画出令人神往的仙境”、“寄托着自己的理想”等三方面的内容
生2：提示了“想像”、“描画了怎样的仙境”、“寄托着怎样的理想”三个方面的内容。
（生边答，师边板书：想像、描画的仙境、理想。）
2、析“联想”和“想像”（5分钟）
师：在诗中，郭沫若先生不单使用了“想像”，而且还用“联想”。（边说边在想像上面板书：联想）。
请同学们想想：什么是联想？什么是想像？
（生沉默片刻有，有生举手）
生1：联想就是由一事物想到另一事物的心理过程，由当前的事物回忆起有关的另一事物，或由想起的一件事又想到另一件事物，都是联想。
想像是在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理、过程。
生2：联想是由甲事物到乙事物，他们之间有相似点。联想又分为相关联想，对此联想，因果联想等。例如《天上的街市》中，由街灯想到明星是相关联想。
生3：联想是由此及彼，想像是无中生有。
（生边答，师边板书）
相似点
联想：甲物————————————→乙物
相关、对比、逻辑、因果
创造
想象：甲物————————————→乙物
3、诗中“想像”内容的理解和体验活动，写一段话，描述自己所理解的诗中的想像世界（10分钟）
师：那么，在诗中诗人想到什么呢？
生1：诗人想到“街市”、“物品”、“牛郎织女”。
生2：诗人想到“美丽的街市”、“陈列的珍奇物品”和“自由、幸福的牛郎织女”。
（生答，师板书）
师：回答得真精彩。
下面请同学开展小组合作学习，读着想像部分，用自己的话描述“天上的街市”，写成一段话。要求：语言流畅，重点突出，发挥想象。
（学生四人一小组合作学习，主要学习表现为：前后口头交流，一人作记录，教师巡视，指导。本阶段学生自主合作学习时间8分钟）
4、组际交流我所理解的诗中的想像世界（5分钟）
师：下面请同学们汇报一下自己小组的学习成果吧！
生1：我们小组是这样写的：天上的街市非常美丽，到处红灯绿酒，繁弦急管，商品琳琅满目，街上人来人往。你看，孙悟空在大声的叫卖自己的新品种——猴桃，太上老君也在街上推销仙丹呢？（掌声响起）
生2：你看，天河浅浅，水波荡漾，清澈见底，牛郎织女的两个孩子在河星嬉戏呢？（掌声）
生3：你看，牛郎织女带上了孩子，骑着牛儿，去拜访七仙女了，他们多么幸福啊！
师：同学们真会想，想象的情景真有趣。
5、析“理想”（1分钟）
向往自由、幸福、美满的生活。
6、集体齐诵（1分20秒）
7、拓展和迁移练习，完成课后练习后半部分（5分钟）
下面，请同学们继续发挥想像和联想，仿照示例，续写下边的句子。（打出幻灯片）
形式：依旧小组合作学习。比赛一下，看看哪组想得妙。
生：（讨论得兴致勃勃，用时3分钟）
师：好了，时间到，请学习小组汇报本组的学习情况。
生1：牵牛花开了，好像一排吹奏着理想之歌的小喇叭。
我不在父母身边的时候，就像离开了鸟巢的小鸟一样无依无靠。
生2：笼中的小鹦鹉，好像监狱中的囚犯。
生3：月光照在地上，好像慈祥的母亲在抚摸独生女。
„„
四、总结全课，背诵诗歌（2分钟）
师：《天上的街市》借助丰富、新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚，追求理想，向往自由、幸福的思想感情。
下面请同学们用上3分钟，熟读，争取当堂背诵。
（生读诗）
师：请全体同学背诵《天上的街市》。
（生背诵，基本能背诵）
师：下课，同学们再见。
附：板书设计：
天上的街市
相似点
联想：甲物————————————→乙物
相关、对比、逻辑、因果
创造
想象：甲物————————————→乙物
街市→物品→天河→牛郎织女
描画的仙境：商品琳琅满目、街上人来人往。
理想：追求自由、幸福、美满的新生活。
【课后反思】：
本堂课突出了诗歌教学的特色——注重朗读，突破了本课的训练重点——欣赏诗中的奇妙想象，并展开自己的想象，使学生的听、说、读、写、思，尤其是动手写的能力得到全面的训练，激活学生的独立思维能力，活跃课堂气氛。
由于本人的经验不足，学生的热情还没有全部激发，诗歌语言的体会，欣赏还未涉及，这些失误，在今后的教学中都应注意。
【教研员点评】：
本节课是该文教学的第一课时，教者在学生学习目标的定位上，考虑到诗歌在表达和欣赏方面的特点，考虑到学生在学习过程方面的参与、学习方法的运用和本诗决定的情感态度价值观方面的要求。在学习媒介的选择上，充分利用教材这一工具，依托导读框和课后研讨与练习。在学生学习方式上，化课后研讨与练习为活动，安排朗诵与背诵、诗中“想像”内容的理解和体验，适当增加与课文一般阅读要求内容如诗歌主题的理解等活动，符合主体性、活动性和一课一得等原则。小组学习中每个学生的独立学习时间16分钟左右，小组学习的层次分明。教师组织语言简洁。学生广泛参与和投入，兴奋，喜欢，积极思考和探索，情感、态度、价值观得到发展。但在对全体学生进行了有效的了解和引导、落实每个学生的听说读写思方面还需多做深入的思考，如“我所理解的诗中的想像世界”这一小组学习活动中第一层次是否应要求每个学生在课堂笔记本中写些东西，然后进入口头交流，让每个学生既动口动脑又动手。建议第二课时安排一开放性的个性阅读活动，即学生提出阅读中的问题，然后讨论解决。
（长汀县教师进修学校 戴生晟）
《天上的街市》课堂实录
授课教师：林红红
授课班级：福建长汀四中七年级（4）班
时间：2004年12月15日
林红红 戴生晟整理
一、导入、板题、作者（2分钟）
师：同学们，上课前，我们作个小测试，比比看，谁的想像最丰富？（老师在黑板上画“O”）由这个图形，你想到什么？
生1：像十五的月亮
生2：像《火红的太阳》
生3：像滚动的轮子
师：很好，同学们的想像很丰富，想像是心灵的翅膀。有了想像，我们的心灵才能飞翔。当夜幕降临时，我们仰望群星璀灿的天空，禁不住浮想连翩，那里，曾有过多少美丽的故事和神奇的传说啊！今天，让我们跟随诗人郭沫若一起步入《天上的街市》，去感受那份浪漫和美好吧！（板书课题、作者）
二、诗歌朗诵（8分钟）
1、师范读。师：首先请听老师范读，同学们用笔批注，注意读音、节奏、重音。（师出示小黑板，示范第一节的节奏、重音处理）
2、生自由读。师：下面请同学们以黑板第一节为范例，划出全诗的节奏、重音并自由朗读。
生：①划出节奏、重音。②自由朗读。
3、个别生读加点评。师：下面请同学起来朗读，并请其他同学点评。
生1：（朗读）
生点评1：“缥缈”未读准，加字。
生2：（朗读）生点评1：他读得太平淡，每句的处理都差不多，应有所变化。生点评2：“定然、定”要读得肯定、自信。生点评3：节奏没处理好，如“定然是不甚宽广”，他读成“定然是不/甚宽广”，应读成“定然是/不甚/宽广”。
4、听配乐，生齐读。师：点评到位。下面大家配乐齐读，边读边想像诗人面对星空想到了什么。
生：（齐读）
三、生交流我对诗中想像世界的理解（2分钟）
生1：我想到天上有繁华的街市和许多珍贵的东西。
生2：我仿佛看到牛郎织女提着灯笼在一起逛街。
生3：我看到一条美丽的银河，也看到一颗滑落的流星。
（师1＋1复述、点评，同时，师出示蓝色画板，粘贴相关画片）。
四、小组学习、组际交流，探究内容、情感、语言（30分钟）
1、小组学习，生组内合作提出问题（7分钟）
师：在同学们丰富的想像中，我们看到了一个美丽、神奇的天上世界。按下来，让我们带着对美的探索、对美的感悟一起深入学习这首诗，下面进行小组合作，探究问题，比比看，哪些小组提出的问题更有价值，问题的切入可从内容、情感、语言着手，时间五分钟。
（生组内讨论，有的动笔）
2、组际交流，展示问题（4分钟）
师：请各小组展示讨论成果。
生1：诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女有什么不同？作者为什么要改写？
生2：这首诗抒发了诗人什么情感？
生3：为什么2—4节中反复用“定然”“定”？
生4：“流星”我们往往用“颗”形容，为什么在这用“朵”？
生5：如何理解诗的写景和想像？这首诗4节分别写了什么内容？
（师板书问题）
3、小组学习，讨论解决以上问题（4分钟）
师：小组讨论，解决黑板上的问题。
生：（生组内讨论，有的动笔）
4、组际交流，解决问题（15分钟）
①意境。
生1：这首诗首先是先写街灯，再联想到明星，又由明星想到街灯，再想到天上的街市的珍奇，想到牛郎织女。
师：板书： →天上的街市
明 星
②主题、情感
师： 诗中的牛郎织女过着一种怎样的生活？传说中的牛郎织女是怎样的？
生1： 诗中的牛郎织女幸福、自由。他们可以随时相见，传说中的牛郎织女各居一处，每年七月初七才能相会。
师：那诗人为什么要改写传说 ？
生1：为了表达他的理想，他的追求。
师：他的理想、追求是什么？要理解诗人的理想和追求，必须要了解诗人当时写作的背景，谁来介绍。
生2：当时中国是半殖民半封建社会，五·四运动呼唤着一种幸福，自由的生活。可五·四过后，中国仍在北洋军阀的统治下过着痛苦的生活，但诗人并没有因此绝望，他把对现实的不满托寄托到天上，通过改写传说，表达了他对幸福、自由、美好生活的向往。
③语言
师：刚才几位同学的理解很到位，接下来，看看语言。
生1：用“定然”表达出一种坚定的语气，说明他对未来、对理想充满了信心。
生2：“朵”一般是用来形容花的，在这用来形容流星，是说明流星很美。
师：你能读出这种美感吗？
生2：朗读第4节
师：很好！这首诗语言美，意境美，情感美。下面请女生配乐朗读，相信她们会给大家带来美的享受。
女生：（朗诵）
④联想和想像
师：听完后，大家都深切地感受到诗人追求幸福、美好的情感，为了抒发这种情感，诗人运用了什么手法来表现？
生：（齐声）联想、想像。
师：什么是联想，什么是想像？你能结合例子来说说吗？
生1：联想就是由一件事物想到另一件事物的心理过程，如诗中由街灯联想到明星。
师：那么，这两种事物必须要有一定的联系，街灯和明星有什么联系？
生1：它们相似：都会发亮。
师：什么是想像？它和联想有什么不同？
生2：想像是由一事物创造新的事物的心理过程，如诗中天上的街市，珍奇，牛郎织女都属想像，谁都没有见过的。
（师板书：甲物 乙物 甲物 新物）
⑤联想拓展训练
师：联想集团有一句话广告语很出色：“人类失去了联想，世界将会怎样？”揭示了联想、想像对于我们的重要性，为了训练大家的联想、想像能力，下面我们完成一个小题目。
题目：请通过几个递进联想，将下列词语建立联系。
示范：大海---小狗
大海----渔船-----渔家-----宠物-----小狗
钢笔----月亮
天空----茶
生：思考
生1：钢艺-----墨水----蓝色----天空-----月亮
生2：钢艺-----作文----题目-----中秋-----月亮
生3：钢艺----大地----树木----茶树----茶
生4：天空----雨----树----茶叶----茶
生5：天空-----月亮----中秋----赏月-----茶
五、总结、齐诵、作业（3分钟）
师：同学们，我们生活在一个五彩缤纷的星球。日月星辰，潮起潮落，万物枯荣，世事变迁，这一切无不让我们生出许多美好的联想和想像，让我们学会想像吧！它会让我们的生活更添一份色彩！最后，让我们再次插上想像的翅膀，遨游在天上的街市，全班背诵《天上的街市》。
生：（齐）背诵
师：作业：一是背诵本诗，二是听一段音乐，展开想像，把想像的画面写成二、三百字小片断。
【授课教师课后反思】：
1、设计思路：《天上的街市》意境优美，节奏舒展，结合这一特点及为了贯彻《亲课程标准》的精神，创设一堂情境优美，学生自主学习的探索课，以一个想像小测试活动导入课堂，调动学生的想像兴趣。重视朗读，采用配乐渲染和多种形式的朗读，让学生在实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读法加深体验与领悟，在此基础上进行问题探究，自主学习，引导学生学习诗歌的内容、情感、语言等。最后进行联想，想像训练，通过灵活的题目激活学生思维，让学生体验成功的喜悦。
2、成功点：教学形式丰富多样，图画、音乐等辅助手段激发了学生的欲望，创设了轻松、优美的学习氛围，使学生在自主质疑、合作讨论、探究解决等过程中充分发挥自身潜能，提高学习效率，增进感情交流，体验成功乐趣。
3、不足：教师对学生的学情情况了解不够全面、充分，师生互动不够开放。
【教研员点评】：
如何观察和评价一堂课，一要看三维目标尤其是目标中过程与方法有没有在学生学习中呈现，二要看学生自主、合作、探究学习尤其是每一个学生独立自主的听说读写想等语文活动有没有到位，本课教学教师在教学目标的定位、学生学习活动的组织与引导等方面考虑到以上要素。主要活动之一朗读指导体现了诗歌学习的特点，主要活动之二开放性提出问题、交流解决问题，充分体现了新课程所倡导的个性化阅读和合作学习的要求。教师引导、激励、组织等语言、行为到位，学生学习投入，兴奋，较好实现了课堂教学目标。但在落实每个学生独立自主听说读写想方面、在课文基本学习活动和开放性学习活动的关系处理上还可作进一步的思考，如安排第一环节为以课文“研讨与练习”为主要内容的基本学习活动，第二环
节安排开放性的个性化思考阅读活动，如此，就较好地利用了教材，学生课前独立自主的预习就比较地有目标，课文学习保底目标和开放目标就比较地能统一在一起。
（福建省长汀县教师进修学校 戴生晟）
、《天上的街市》教学反思
语文组 李庆宝
我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。为此，我设计了五个环节来体现我的教学思想：
一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣，而且还可以培养学生初步处理信息的能力。
二是重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。
三是通过诵读、品味、感悟三环节，让学生更多的直接接触诗歌，独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。
四是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感，加深领悟。
五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累、感悟和运用，还要注重基本技能的训练，促进学生持续发展。
第五篇：鄂教版信息技术教案
Scratch角色我会用
［教学目标］
（1）认识Scratch中的角色。（2）学习在Scratch中新增角色。（3）学会为舞台选择适合的背景。
（4）通过制作动画使学生感受Scratch图形化程序设计语言编程的快捷性，培养学生学习Scratch的兴趣。［课时安排］ 1 课时
［教学重点与难点］
重点：学习在Scratch中新增角色，学会为舞台选择适合的背景。难点：根据不同的要求为舞台选择适合的背景和角色。[教学准备] 多媒体网络教室和课件。[教学过程]
一、激趣导入
听说马戏团要上演精彩的节目了，会有哪些演员呢？一起来看一看吧！师介绍：
二、认识“角色”
师：在scratch中，“角色”就是舞台中执行命令的主角，它将按照编写的程序进行运动。（操作演示）
知识屋：如果你想删除一个角色，选择控制区（左边）上的剪刀，再单击相应的角色即可删除。
师：打开scratch，默认的角色就是小猫。
生讨论探究屋：在scratch中，可以改变角色的大小和方向吗? 生汇报讨论结果。
三、新增“角色”
师：在scratch中，可以有很多个角色，他们可以通过新增图标 来添加。（1）绘制新角色
师：单击 中的第一图标，可以打开scratch 的绘图编辑器。
师示范操作。
师：完成后，单击“确定”按钮，就能把这个新的角色加入到舞台中了。师：请大家试试看。生操作。
请生说一说其它按钮的作用 学生尝试操作，汇报。师点评。
（2）从文件夹中选择新的角色
师：单击
中的第二个图标，可以将文件夹中的角色导入到scratch舞台中。
师：可以拖动角色，放置在舞台中适合的位置 师示范操作。
学生尝试操作，汇报。实践园：
（1）绘制一个新“角色”，并把绘制好的新“角色”导入到舞台中。
（2）从文件夹中选择一个新角色，导入到舞台上，为这个新的角色重命名。知识屋：
1.Scratch绘图编辑器的功能与windows XP系统自带的画图软件类似，由工具栏、颜料盒和画图区组成。
2.新导入的角色默认为“角色2” “角色3”，依此类推，可以单击角色区中该角色下方的角色名，可以为角色“重命名”。
3.新导入的角色也可以在“绘图编辑器”中进行修改。
4.除了以上两种新增角色的方式外，scratch还有一种特殊的新增角色方式：
软件会随机加入一些特别的角色。
生讨论探究园：
能否将计算机中其他文件夹里的图片作为角色导入舞台？ 生实践操作，交流，汇报。师点评、小结。
四、设置背景
师：舞台是角色活动的场景，舞台的别净作为角色的活动提供适合的环境，舞台的背景也是一种特殊的角色，可以通过一下几个步骤来设置背景。①选中“角色区”的图标。②选择“舞台编辑区” 选项。
③选择“新增背景”中的“导入”选项。
④在打开的文件夹中选择适合的背景，并单击“确定”按钮。师：这样新的背景就设置成功了。师示范操作。生尝试操作。知识屋：
1.舞台的背景作为一种特殊的角色，它在相应的控件区和脚本区的结构都和普通角色有所不同。
2.除了从文件夹中导入新的背景之外，也可以用“绘图编辑器”绘制适合的背景。
生实践操作，交流。讨论坊：
师：舞台的背景和角色之间，有哪些相似的地方和不同的地方？
生尝试操作，讨论。请生汇报讨论结果。师小结：舞台的背景和角色都可以通过导入方法进行更新；都可以在图形编辑器中进行修改……所不同的是角色可以在舞台上进行编辑而舞台的背景不行；一个舞台上可以显示多个角色，而背景只能显示一个…… 生尝试完成实践园。实践园：（1）为舞台选择合适的背景，并为各个角色舞台上安排合适的位置。（2）编写各角色自我介绍的脚本，设置为
时执行。
生操作，师指导。汇报交流。
五、总结
今天，我们学习了什么？
你有收获吗？请将它填写在成果篮里吧！
第八课
舞台造型我来演
认识什么是舞台美术
舞台美术是舞台演出艺术的一个重要的组成部分。它承担着，为戏剧演出塑造全部环境、气氛和人物形象的任务，即演出当中的一切形象造型部分的创作。
舞台美术可分为两大类： 舞台造型设计，布景、道具。人物造型设计，服装、化装。
舞台美术造型的三元素：形、色、光。
形：形象、空间、质感和它们与演员的比例协调关系；
色：利用人们对色彩的心理作用来加强艺术感染力。是由物色、光色复杂结合而运动着的色彩。
光：是三元素中的主体，是最具能动性的因素，是灵魂。具体的讲解将在灯光这一讲题时详述。
从职能上分：布景、灯光、服装、道具、化装、效果和舞台技术管理。舞台美术即舞台布景从戏剧艺术中分离出来成为独立的专业，是17世纪意大利文艺复兴时期才开始的。那时由于建筑科学的发展逐渐形成了镜框台口、透视布景，舞台美术的分工越来越具体而且专业化。
在各种舞台演出艺术，如：戏剧、舞蹈、歌剧、戏曲、演唱会、杂技、木偶等当中，都表现出各自不同的特点。
由于舞台美术属于造型艺术范畴，必然大量地从各种造型艺术中汲取营养。各种绘画的流派、建筑的样式都在影响着它。比如：我国戏曲的舞台美术就以我国民间工艺美术，尤其是民间刺绣为借鉴。（图）
我们来看看剧场的演变：
1． 前12-前4世纪。古希腊对酒神的崇拜，酒神颂歌，祭酒神，雅典的酒神剧场。
2． 古罗马在各方面都受古希腊的影响。古希腊的节庆是祭酒神，古罗马是官方的礼拜。庞
贝是第一个剧场。观众席、斯坎纳、园场连为一个整体。服装与古希腊基本一致，面具的使用。
3． 公元5世纪开始是中世纪。宗教剧开始在教堂演出，中期走出了教堂走向了广场。同台
多景是中世纪演出的特点。人间、地狱、天堂同时在一个场景中。活动车台。程式化的布景与服装。
4． 17世纪文艺复兴，官方的宫廷戏剧、民间的假面喜剧。西班牙的旅馆剧场、英国的莎士
比亚剧场。
绘画和雕塑的手段同时进入舞台，由于换景的需要出现了三棱柱布景、侧景体系的形成。
5． 18世纪古典主义，三面墙布景萌生，第四堵墙的概念。6． 19世纪出现浪漫主义戏剧。7． 20世纪的印象主义、象征、立体、未来、构成、表现、超现实、先锋派、荒诞派等等艺
术流派和思潮无一不深深影响着舞台美术的形式。第二讲：舞台美术的创作规律
一．舞台演出的结构及舞台美术在演出中的位置 *一度创作部分：剧本的创作 舞剧的脚本创作
*二度创作： 导演 表演 舞美 音乐 演出必要部分 组织者 塑造者 外部造型 视觉形象气氛 1． 与编剧、编舞、导演等主创人员确定演出风格 2． 组织剧情环境 3． 从案头到舞台 4． 舞台合成
一．
舞台美术的三个功能特性 组织动作空间 再现动作环境 表现动作的情绪与意义
二． 舞台演出的独特性 舞台美术的假定性
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