第一篇：中国社会生活史教学大纲
中国社会生活史教学大纲
一、课程名称：中国社会生活史
二、课程学科类别:模块课
三、学时与学分：51学时3学分
四、先修课程
五、课程教学目标：社会生活史是教育部规定的高等学校文科学生的基本必修课之一，讲述的是广大民众包括物质生活、精神生活、人际关系在内的日常生活和活动。该课是中国历史文化和民众民俗文化的有机组成部分。过去的历史研究，往往忽略对历史细部的描述，使历史成为枯燥乏味的数字与事件的罗列，即使对历史规律的表述，也因缺少社会生活的实证而削弱了论据的支撑。通过本课程所展示的社会生活的具体层面来再现历史上民众生活的多彩画面，使学生对历史的认识除了政权更替、制度消长外还有更加丰富、生动的社会生活，使他们对历史的关注除了精英人物之外，还有更广大的民众及其生活。对社会生活史的重视将必定使历史更加鲜活，更加趋近于历史的本真。通过学习，不仅能扩大学生的知识面，而且能使他们加深对祖国历史文化的深刻认识及中国国情的了解，从而进一步提高大学生的人文素养。
六、适用学科专业：历史学本科专业
七、教学手段与方法：讲授与课堂讨论相结合,组织2次左右的课堂讨论，占4个课时，小论文不少于2篇，平时成绩以30%计入总分。
八、教材及参考书：
教材：庄华峰《中国社会生活史》合肥工大出版社，2003年版。参考书：
1、钟敬文《民俗学概论》，上海文艺出版社，1998年。
2、秦永洲《中国社会风俗史》，山东人民出版社，2000年版。
3、苑利、顾军〈中国民俗学教程〉，光明日报出版社，2003年。
4、张亮采〈中国风俗史〉，三联出版社，2001年。
5、陈来生〈风俗流变——传统与风俗〉，长春出版社，2004年。
6、《中国古代史常识》专题部分，中国青年出版社，1980年。
7、宋镇豪《夏商社会生活史》，中国社会科学出版社，1996年。
10、朱大渭《魏晋南北朝社会生活史》，中国社会科学出版社，1998
11、李斌城、李锦绣等《隋唐五代社会生活史》，中国社会科学出版社，1998。
12、朱瑞熙、张邦炜《辽宋西夏金社会生活史》，中国社会科学出版社，1998。
13、史卫民《元代社会生活史》，中国社会科学出版社，1996年。
14、林永匡《清代社会生活史》，中国社会科学出版社，2003年。
17、仲富兰《民俗风情》，文科十万个为什么系列。
18、陈廷湘、谢放《中国文化》，重庆大学出版社，2001年。
19、乌丙安《中国民俗学》，辽宁大学出版社，1985年。20、陶立璠《民俗学概论》，中央民族学院出版社，1987。
23、曲金良《中国民俗文化论》，青岛海洋大学出版社，1995年
25、仲富兰《民俗与文化杂谈》，上海教育出版社，1992年。
27、李玉川《中国风土趣话》，世界知识出版社，1988年。
九、考核方式：两次课堂讨论作业加平时表现占总成绩的30%，其末闭卷考试占70%。绪言（2学时）
一、社会生活史的研究现状
二、学习和研究社会生活史的历史文献
三、学习社会生活史的目的与意义
1、社会生活史是教育部规定的高等学校文科学生的基本必修课之一。
2、社会生活史是中国历史和中国文化的有机组成部分。
3、提高大学生人文素质的有效途径。
4、认识中国国情的重要途径。
第一讲 中国古代饮食生活（4学时）
一、中华民族远古进食历史
二、主食：
三、肉食
四、酒和茶
五、中国古代饮食器具
六、中国古代饮食惯制与饮食方式
七、中西饮食之差异 本章复习思考题
1、熟悉中国古代饮食结构中的“五谷”和“六畜”。
2、先秦时期庶人和贵族的饮食结构特点。
3、概述古代中国面食的发展历程。
4、豆腐的发明及其意义。
5、概述中国人的饮茶历史。
6、陆羽及其《茶经》。
10、概述中国古代酿酒的历史。
11、试析中国古代由分餐转为共餐的原因。
12、熟悉古代中国的炊具和饮食器具的功用。
13、讨论中国饮食与中国文化 本章主要参考书
1、赵荣光《中国饮食文化概论 》高等教育出版社，2003年。
2、林乃《中国古代饮食文化》商务印书馆，1997年。
3、向春阶《食文化》，中国经济出版社，1995年。
4、鲁克才《中华民族饮食风俗大观》世界知识出版社，1992年。第二讲 中国古代服饰生活（4学时）
一、服饰的产生
一、头衣
二、体衣
三、足衣
四、佩饰
三、历代的服饰流变
1、原始人的服饰
2、三代时期的服饰
3、春秋战国时期服饰的创新
4、秦汉冠服制的确立
5、魏晋时期服饰的进一步融合
6、隋唐服饰的新变化
7、五代宋元明时期的服饰
8、清代的服饰变革
9、近代剪辫易服风潮
四、服饰习俗所体现的社会观念 本章复习思考题
1、了解和掌握中国古代服饰的构成
2、熟悉中国古代的冠服制度及其文化意蕴。
3、概述古代中国“巾”和“帽子”的演变历程。
4、深衣和胡服
5、古代中国庶人为什么被称为“苍头”或“黔首”？
6、隋唐品色服的概况。
7、唐代女装的特点
8、试述緾足陋俗的出现及其长期存在的原因。
9、熟悉龙袍、蟒袍和补服
10、清代的官服制度
11、中国服饰风俗体现出的社会观念有哪些？ 本章参考书
1、陈丕西《服饰文化》，中国经济出版社，1995年。
2、戴争《中国古代服饰简史》北京：轻工业出版社，1988年。
3、上海戏曲学校《 中国历代服饰》上海：学林出版社，1984年。
4、周汛《中国古代服饰大观》重庆出版社，1995年。
第三讲 建筑与居住生活（4学时）
一、早期居住形式的产生及演变
二、中国古代住宅的发展
三、中国传统民居的基本结构
1、堂和室；
2、门户、门楼、门匾、石狮；
3、墙和影壁
四、中国传统室内家具的变化
五、古代的起居习惯
六、中国人文精神与中国居住习俗
1、四合院与中国传统观念
2、中国的风水术
七、中西建筑文化之差异。本章复习思考题
1、构木为巢和穴居野处与人类居住习俗产生之关系
2、中国居室进入文明阶段的标志。
3、熟悉中国历代住宅建筑之演变概况
4、中国传统民居的堂、室之分。
5、古代中国人在大门置石狮的原因
6、了解古代中国室内家具的发展历程
7、中国传统四合院体现了什么样的文化价值观？
8、中国建筑与西方建筑文化的区别
9、你怎样看待中国的风水 本章参考书
1、刘致平《中国居住建筑简史: 城市、住宅、园林》，中国建筑工业出版社，1990年。
2、尹国均《居家文化》中国经济出版社，1995年。
3、荆其敏《中国传统民居百题 》，天津科学技术出版社，1985年。
4、马立斯《中国古建筑文化之旅: 甘肃•宁夏•青海》北京：知识产权出版社，2002年
5、刘敦桢《中国古代建筑史 》北京：中国建筑工业出版社，1984年。
6、陆建初《智巧与美的形观: 中西建筑文化比较 》，上海：学林出版社，1991年。
7、宋兆麟《中国风水文化》，北京：团结出版社，2005年。第四讲 交通行旅风俗（2学时）
一、道路设施
二、行旅方式
三、行旅风俗 本章复习思考题：
1、概述古代中国陆路交通发展情况
2、概述古代舟楫的演变
3、泛舟之役
4、中国古代桥梁的种类及其代表
5、举例说明中国古代交通的等级性表现
6、古代行旅的信仰习俗有哪些？ 本章参考书
王崇焕《中国古代交通 》，北京商务印书馆，1996年。
第五讲
生老礼俗（6学时）
一、求子习俗
1、求子习俗起源
2、婚礼中的求子习俗
3、向神灵祈子
4、由旁人送子
5、性器崇拜与性行为模仿巫术
二、古代的胎教
三、诞生礼俗
1、悬弧设帨与弄璋弄瓦
2、生命降生仪式：洗三
3、进入人群仪式：满月
4、古代的命名礼
5、百日礼
6、预卜前程的仪式：周岁
四、成年礼俗
1、古代的成年仪礼――冠、笄之礼
2、古人的姓、氏、名、字、号
3、多种形式的成年礼
五、尊老养***俗 本章复习思考题
1.中国古代的感生感应故事能反映出哪些民俗内容？ 2.求子仪式的种类有哪些？
3.孕期习俗有哪些？你是如何看待中国古代的“胎教”的？庆贺生子习俗有哪些？ 4.古代悬弧设帨与弄璋弄瓦反映出什么样的社会观念？ 5.“洗三”始于何时，为什么有此俗？ 6.古代男子的三加冠意蕴何指。
7.什么是笄礼？成年仪礼可分哪几种类型？ 8.中国古代姓和氏的关系如何？
9.古人命名依据的原则是什么？古人的号有哪些？
10、评中国人的尊老敬老观 本章主要参考书
〈中国民间文化•人生礼俗研究•1992•3(总第七集)〉，上海：学林出版社，1992年。第六讲 婚姻生活（4学时）
一、婚姻的起源与进化
（一）杂婚阶段
（二）血缘婚
（三）伙婚
（四）对偶婚
（五）专偶婚
二、特殊的婚姻形态
1、掠夺婚、2、买卖婚；
3、表亲婚；
4、指腹婚与童养婚
5、招婿或入赘婚
6、冥婚、7、收继婚或转房婚；
8、私奔婚
三、婚姻仪礼程式
1、婚姻的概念；
2、古代的媒人
3、古代的六礼 4先秦时期的婚礼――合巹、拜舅姑、庙见
5、秦汉以后的婚礼——催妆、铺房、送嫁妆、拜堂、撒帐、听夜、盖头巾、闹房、归宁
四、古代的婚姻禁忌
1同姓不婚；
2、士庶不婚；
3、良贱不婚；
4、仇雠不婚；
5、居尊亲丧不婚
五、婚后夫妻双方的地位
1、夫为主人，妻为财产；
2、夫可多妻，也可出妻
3、妻要讲究三从四德；
4、贞节和改嫁 本章复习思考题
1、人类婚姻发展经历了哪几个主要阶段？
2、从中国各民族兄妹成婚的传说中能反映出什么样的进步观念？
3、试析古代婚姻中的“七出”
4、何谓六礼？古代媒人为什么被称为月老？其暗含的意蕴是什么？
5、古人婚礼为什么常以雁做礼品？
6、浅析同姓不婚与古人的认识水平
7、合卺礼的象征意蕴是什么？
8、中国婚礼何时由简变繁？
9、结婚为什么被称为小登科？
10、闹房是什么遗俗？
11、过去为什么盛行表亲婚？
12、试析中国的贞节观 本章主要参考书
1、吴存浩《中国婚俗》，山东人民出版社，1986年。
2、叶涛、吴存浩《抢婚》，中央民族大学出版社，2000年。
3、尚会鹏《闹洞房》中央民族大学出版社，2000年。
4、潘晓梅,严育新《婚俗简史 》，中国社会科学出版社，2004年。
5、覃桂清《婚俗的奥秘》，广西民族出版社，1991年。
6、陈顾远《中国婚姻史 》，上海书店出版社，1984年 第七讲
丧葬仪礼（4学时）
一、葬――灵魂不灭的幻想
二、葬式
仰身、侧身、俯身、直肢、屈肢、蹲肢等。先秦多样，汉魏以后，趋于统一，以俯身直肢、二次葬和合葬为主。
三、葬法
1、土葬；
2、火葬；3墓葬；
4、悬棺葬
5、瓮葬；
6、天葬；
7、树葬；
8、塔葬；
9、水葬
10、招魂葬和衣冠葬
四、丧葬仪礼程序
1、初终和招魂；
2、设床和小敛；
3、报丧和吊丧；
4、大敛
5、选择墓地及落葬日
6、送葬和祭奠
五、丧葬与中国人的传统观念
1、贵生恶死与中国人对死的忌讳
2、厚葬久祀与祖先崇拜意识
3、送终祭祀观 本章复习思考题
1、母系氏族社会的主要葬式是什么？父系氏族社会男女合葬说明产生了什么观念？
2、葬民族实行天葬的信仰前提是什么？
3、古人实行悬棺葬的信仰前提是什么？
4、概述火葬在中国发展演变历程
5、五服制
6、中国古代重视葬仪的原因。
7、略谈丧葬改革的必要性。本章主要参考书
1、汤一介《中华文化通志•第9典: 宗教与民俗•丧葬陵墓志》上海人民出版社，1998年
2、宋德胤《丧葬仪观 》，中国青年出版社，1991年。
第八讲 宗族礼俗（2学时）
一、宗族的概念
二、宗族的历史演变
三、宗族习俗要素
1、宗族范围及称谓
2、宗谱、宗祠
3、族田、族规和家训
4、家世和家讳
本章复习思考题
1、概述我国宗族演变的历程
2、什么是五服和九族的称谓？
3、汉族称谓的最大特点是什么？
4、北宋以后，中国宗族共同体内形成了哪些宗族习俗要素？
5、什么是宗族？什么是族谱？什么是家世？什么是家讳？
6、中国古代著名的族规家训有哪些？
7、中国人为什么有强烈的宗族意识？
8、你是如何看待宗族意识和乡土意识的。本章主要参考书
1、常健华《中华文化通志•第4典: 制度文化•宗族志 》上海人民出版社，1998。
2、徐杨杰《中国家族制度史 》上海人民出版社，1992年。
3、史凤仪《中国古代的家族与身分 》，社会科学文献出版社，1999年。
4、顾希佳《社会民俗学 》，黑龙江人民出版社，2003年。第九讲 岁时节日民俗（8学时）
一、岁时节日的由来：
（一）节期的最初选择
（二）节俗活动产生的内动力
1、自然崇拜；
2、图腾崇拜
3、灵魂崇拜；
4、迷信、禁忌、巫术观念
二、岁时节日的发展
（一）岁时节日的发展历程
1、两汉至魏晋时期岁时节日的民俗特点
2、隋唐时期中国节日的新特点
（二）影响岁时节日发展的因素
1、神话传说的嵌入
2、上层统治者的提倡和参与
3、民众情感的积淀
4、宗教节日的渗透
5、各民族节日风俗的融合
三、中国主要传统节日的活动内容
1、春节；
2、元霄节3；清明寒食；
4、端午节；
5、七夕节；
6、中秋；
7、重阳节；
8、腊日与腊八
9、祭灶
10、除夕
四、传统节日的民俗特点
1.鲜明的农业文化特色
2.浓厚的伦理观念及人情味
3.节俗的内容与功能由单一向复合发展 本章复习思考题
1、最初的节期是如何确立的？
2、节俗活动的产生与人类早期哪些原始信仰有关
3、中国传统岁时节日萌芽、定型于什么时期？
4、影响岁时节日发展的因素有哪些？
5、秦汉至魏晋时期岁时节日的民俗特点有哪些？
6、魏晋以后传统岁时节日有哪些新特征？
7、“年”的原意是什么？年节为什么是一个复合性节日？
8、什么是桃符，桃符与门神的关系？
9、古人除夕为什么要守岁？
10、概述古代中国拜年与投刺习俗的演变
11、元宵节的来历
12、清明在二十四节气中为什么会成为一个传统大节？
13、简析端午起源的几种说法
14、七夕和中秋源于古人的什么信仰
15、中秋节为什么以团圆为主题？
16、重阳节节俗的主题是什么？
17、农历十二月为什么称腊月？古代腊祭与腊八的关系如何？
18、中国传统岁时节日的民俗特征。本章主要参考书
1、刘亚平《忙年: 春节民俗民艺》，中国人民大学出版社，1991年。
2、罗启荣《中国传统节日》，科学普及出版社，1986年。
3、宋兆麟《中国古代节日文化 》，文物出版社，1991年。
4、刘德谦《中国传统节日趣谈》，河北人民出版社，1983年。
5、杨琳琳《中国传统节日文化》，宗教文化出版社，2000年。第十章
信仰民俗（7学时）
一、自然神：
1、天帝和玉皇大帝
2、王母娘娘
3、日月星辰；
4、雷公电母风伯雨师
5、后土与土地神；
6、山石水火
二、图腾与生肖习俗
1、什么是图腾
2、汉族的四灵
3、生肖习俗
三、祖先神
四、人神、行业神和世俗化的宗教神
1、岳飞
2、关羽；
3、妈祖；
4、财神；
5、观音
6、八仙
五、信仰民俗的行为方式
1、预知未来的信仰民俗——古人的占与兆
2、被动防御的信仰民俗——禁忌及其分类
3、主动出击的信仰民俗——巫术及其种类
五、中国信仰风俗的特点。
1、信仰心理上的不虔诚性、功利性
2、信仰对象上的多样性、多重性
3、信仰意识上的伦理人文色彩
4、信仰传承上的巫术神秘色彩 本章复习思考题
1、原始初民信仰方面的基本观念是什么？
2、古代人们信仰的自然神分哪些种类？
3、什么是图腾？
4、中国古代信仰中的“四灵”指什么？
5、谈谈中国的龙图腾或龙文化。
6、中国信仰中主要的生育神有哪些？主要的行业神有哪些？
7、生肖习俗的起源有哪些说法？你是如何看待生肖习俗的？
8、试评中国百姓对人神关羽的信仰。
9、什么是巫术？巫术的种类有哪些？
10、什么是禁忌？禁忌可分哪些种类？
11、中国信仰风俗的基本特征有哪些？
12、你如何认识兆这种现象。本章参考书
1、詹姆斯•乔治•弗雷泽《金枝: 巫术与宗教之研究 》大众文艺出版社，1998年。
2、任骋《中国民间禁忌》，作家出版社，1990年。
3、何星亮《中国图腾文化》，中国社会科学出版社，1992年。
4、(英)马林诺夫斯基《巫术科学宗教与神话》，上海文艺出版社，1987年。
5、何星亮《中国自然神与自然崇拜》，三联书店上海分店，1992年。
6、吴裕成《中国生肖文化》天津人民出版社，2004年
7、乔继堂《中国崇拜物 》，天津人民出版社，1991年。
第二篇：人体寄生虫生活史总结
一、叶足虫 组织内阿米巴
寄生部位：结肠粘膜或肠腺窝，可移行于肝、肺、脑 中间寄主：人 终寄主
：人 感染期
：成熟包囊 感染方式：经口感染 致病期
：滋养体
诊断方法：取患者黏膜血液、粪便，用生理盐水涂片检查活动的滋养体
二、鞭毛虫 阴道毛滴虫
寄生部位：女性的阴道，尤以后穹多见，男性的尿道，前列腺 中间寄主：人 终寄主
：人 感染期
：滋养体
感染方式：性传播，直接或间接接触方式传播 致病期
：滋养体
诊断方法：取阴道后穹隆分泌物、尿液沉淀物或前列腺分泌物，直接涂片或涂片染色镜检
三、孢子虫 间日疟原虫 寄生部位：红细胞内（红内期）肝细胞内（红外期）中间寄主：人
（无性生殖）终寄主
：按蚊（有性生殖）
感染期
：子孢子，红细胞内裂体增殖各期
感染方式：蚊虫叮咬，红细胞内裂体增殖各期经输血感染 致病期
：红细胞内期的裂体增殖期 诊断方式：厚、薄血膜染色镜检
刚地弓形虫
寄生部位：人体有核细胞内，猫体内小肠上皮细胞内 中间寄主：人或猫 终寄主
：猫
感染期
：成熟卵囊
假包囊
包囊
滋养体
感染方式：卵囊经口感染
假包囊、包囊、滋养体经口感染 致病期
：速殖子是急性感染期的主要致病阶段，包囊内缓殖子是慢性感染的主要致病阶段
诊断方式：动物接种分离法或细胞培养法
四、吸虫
华支睾吸虫（肝吸虫）
寄生部位：成虫寄生于人体肝胆管内
中间寄主：第一中间寄主淡水螺类，第二中间寄主淡水鱼虾 终寄主
：人狗猫等哺乳动物 感染期
：囊蚴 感染方式：经口感染 致病期
：成虫 诊断方式：粪检
并殖吸虫（肺吸虫）寄生部位：成虫寄生于肺
中间寄主：第一中间寄主淡水螺类，第二中间寄主淡水蟹类或蝲蛄 终寄主
：人、狗、猫、虎等食肉动物 感染期
：囊蚴 感染方式：经口感染 致病期
：成虫和童虫 诊断方式：痰或粪检
日本血吸虫
感染部位：成虫寄生于哺乳动物的静脉血管内 中间寄主：钉螺
终寄主
：人、牛、猪等哺乳动物 感染期
：尾蚴 感染方式：经皮肤感染 致病期
：虫卵
诊断方式：粪检直接涂片法 毛蚴孵化法 尼龙袋集卵法
五、绦虫
链状带绦虫（猪带绦虫）
感染部位：成虫寄生于人体肠道，幼虫寄生于人体皮下、肌肉和内脏 中间寄主：猪，也可以是人 终寄主
：人 感染期
：囊尾蚴 感染方式：经口感染
致病期
：成虫，囊尾蚴（后者致病远大于前者）诊断方式：粪检
肥胖带绦虫（牛带绦虫）
感染部位：成虫寄生于人体小肠上段 中间寄主：牛 终寄主
：人 感染期
：囊尾蚴 感染方式：经口感染 致病期
：成虫 诊断方式：粪检
曼氏迭宫绦虫
寄生部位：裂头蚴在人体寄生于眼部皮下、口腔、脑；成虫寄生于小肠 中间寄主：第一中间寄主剑水蚤
第二中间寄主蛙（人）终寄主
：猫、狗、虎等食肉动物
（人）感染期
：裂头蚴和原头蚴 感染方式：经皮肤和口 致病期
：裂头蚴 诊断方式：粪检
细粒棘球绦虫
寄生部位：幼虫最常见是肝，其次是肺，此外是腹腔；成虫寄生于终宿主小肠上段
中间寄主：牛、羊、猪等偶蹄动物（人）终寄主
：狗、狼等食肉动物 感染期
：虫卵
感染方式：经口感染 接触动物感染 致病期
：棘球蚴
诊断方式：从痰、胸膜积液、腹水或尿液中检获棘球蚴碎片或原头蚴
六、线虫
似蚓蛔线虫（蛔虫）寄生部位：成虫寄生于小肠 中间寄主：无 终寄主
：人 感染期
：感染期卵 感染方式：经口感染 致病期
：幼虫和成虫 诊断方式：粪检查见虫卵或成虫
毛首鞭形线虫（鞭虫）寄生部位：人体盲肠（肠黏膜）中间寄主：无 终寄主
：人 感染期
：感染期虫卵 感染方式：经口感染 致病期
：成虫
诊断方式：粪检、饱和盐水浮聚法直接涂片法
蠕形住肠线虫（蛲虫）
寄生部位：人体小肠末端，盲肠和结肠 中间寄主：无 终寄主
：人 感染期
：感染期虫卵
感染方式：肛门--手--口方式自身感染（经口感染）致病期
：成虫 诊断方式：透明胶纸法 十二指肠钩虫线虫和美洲板口钩虫 寄生部位：成虫寄生于小肠 中间寄主：无
有转续寄主 终寄主
：人 感染期
：丝状蚴
感染方式：经口感染（十二指肠钩虫）皮肤、食管黏膜感染，胎盘 致病期
：幼虫所致病变--主要是丝状蚴侵入皮肤和幼虫在体内转行时对宿主造成损伤
成虫所致病变--成虫寄生于小肠，引起消化道症状和贫血
诊断方式：粪检虫卵或经钩蚴培养检出幼虫是诊断本病的依据
粪类圆线虫（一种兼性寄生虫）
寄生部位：成虫寄生于宿主小肠内，幼虫侵入肺、脑、肝、肾等 中间寄主：无
终寄主
：人（在土壤中完成的自生世代，在宿主体内完成寄生世代）感染期
：丝状蚴 感染方式：经口感染、皮肤 致病期
：丝状蚴、成虫
诊断方式：依靠从新鲜的粪便、痰、尿液或脑积液中检获杆状蚴或丝状蚴或培养出丝状蚴为确诊依据
旋毛形线虫（旋毛虫
人兽共患 最小线虫）寄生部位：成虫寄生于小肠
幼虫寄生于肌细胞 中间寄主：无 外界自生 生活阶段 终寄主
：人和多种哺乳动物 感染期
：幼虫囊包 感染方式：经口感染 致病期
：幼虫
诊断方式：肌肉活检查获幼虫囊包即确诊
【中间寄主】：指寄生虫的幼虫或无性生殖阶段所寄生的宿主。【终寄主】 ：指寄生虫成虫或有性生殖阶段所寄生的宿主。
第三篇：中国社会发展趋势
21世纪中国社会工作发展新趋势
21世纪是一个“文明大转换”的世纪。21世纪的中国社会在变革：社会成分日益复杂，社会结构再度调整，社会利益重新分配，社会生活急剧变化。在社会职能不断转变与完善的过程中，社会工作是现代社会里涉及到在包括物质领域和精神领域的生活、医疗、教育、服务、调节等广泛领域中去实现人与社会和谐一致，促进社会进步的专业与实践。社会工作研究与实践者，面对社会变革带来的新情况、新变化、新问题，必须去了解、去适应、去解决。
中国社会工作政策研究上的新发展
自19世纪末20世纪初具现代意义的社会工作产生之日起，各国的社会制度如社会保障制度等都需要经过专门训练的掌握专门知识的人去具体实施，并使社会福利等朝着社会工作研究指引方向发展。在此过程中，作为活动的准则、作为调动和约束人们行为规范的社会工作相关政策，有了长足进展。政策理论研究，亦结合各国的实际正逐步深入。中国的社会工作开展尤其是政策的研究，自20世纪初，中国的欧美留学志士，就对社会工作开展及政策作了探索。但牵涉面是局部的，发展是缓慢的。新中国成立尤其是80年代以来，在社会福利、社会救济、社会保障、教育、保健、服务、行政等社会工作政策上，一方面注重对个性的政策规定，另一方面更重视诸多方面的政策理论研究。发展意味着在现实基础上的提升。随着社会各层面的深度改革，稳定、和平、公平、效率等成为全体社会成员包括弱势人群追求，这促使社会稳定机制的必然完善，更意味着作为有效机制的社会工作新政策、新制度的必然安排。根据社会工作的鲜明的自身特点和发展规律，针对我国社会工作现状远远不能满足客观需求的事实，借鉴国外先进的经验模式和政策研究水平，21世纪，中国社会工作在政策上必将有一新发展。
一是根据不同内容，建立规范化、制度化的工作保障体系。如在《国民经济和社会发展九五计划和2010年远景目标纲要》中，社会保障体系“在„九五‟期间，要加快养老、失业和医疗保险制度改革，初步形成社会保障、社会救济、社会福利、优抚安置和社会互助、个人储蓄积累保障相结合的多层次的社会保障制度”，今后15年要“形成比较完善的社会保障体系”。存在城乡差别的社会救济制度将向法制化、制度化、规范化的方向发展。在21世纪，社会互助政策、法规将臻于完善，工作机构和运用体系趋于完整，形成规范化的社会互助制度。加强社会工作考量及服务评估制度。确立社会工作者应有的职业定位，在法律（制度）保证下开展工作，制定社会工作者职业道德教育规划规则等等。
二是鉴于地区之间发展不平衡现实，采用灵活的政策制定形式。从东部到西部，从城市到海岛、到农村、到山区，我国社会工作的开展与发展是很不平衡的。而我国各项政策面向法制化，是21世纪一个发展趋势。在利用现有的政策资源，在引进、消化、本土化的过程中，社会工作政策可以制定比较规范的法律、法规，以国家行政机关颁布的形式固定并实施。社会工作政策也可以针对地区社会经济发展水平与结构存在的差异性，以全国性的法律、法规为依据，制定实施范围相对限制的相关政策。社会工作政策还可以注重专项政策的研究与制定，如结合社会工作资源与特点，民间群众团体制定一些适用于团体内部的条例、规定、指示，具化为符合社会工作对象特点，操作性强的要求、方法与措施，并在实践中完善。如中
国志愿者活动，经过几年的发展与运作，就很有必要将之制度化，健全机制，有明确的章程制度、志愿服务站、扶贫接力、社会招募等志愿服务项目完整的运行规则和制度。
三是提高社会工作政策的实施能力。改变多头管理的现状，向统一管理机构发展。改变政策制度的实施机制与监督制度较为薄弱的现状，执行与监督分设，加强法制责任制度。改变当前政策实施范围大部分局限于城市的倾向，面向广阔的农村新天地，扩大政策有效覆盖面。在实施过程中，时刻接受社会工作实践的评判与检验，及时作原有政策修订、补充与丰富。及时注意与社会各项政策的配套与衔接。
中国社会工作地域研究上的新扩大
一是城市社会工作新生长点、新领域、新天地研究。当前学术界普遍认为，目前我国已进入工业化中期阶段，但我国的城镇化水平却未达到工业化初期水平。调整社会结构已是当务之急，亦是趋势。国家也要加大力度，采用适当的政策加快城镇建设。在城市化过程中，随着工业化程度的不断加强，个体心灵封闭日益加深，心灵对可以产生共鸣的空间需求日益强烈。每个人在生活中都不能保留原来的自我，他们增加“人”与“人”之间的认同，增加“人”与“域”之间的契合，这对社会工作的研究与实践提出了新的要求。21世纪，作为城市基本细胞之社区，随着其功能的完善，人们对社区的依赖程度越来越高。无论采取诸如“新老楼区结合”、“现代化小区”、“高层建筑”、“企业封闭小区”等模式，社区都离不开地域条件，因地理环境（自然的、文化的、经济的）、人员结构的差异而各不相同，社区工作要正常化、健康化、持久化。这是社会工作新的生长点、新领域、新天地。
二是农村（包括海岛、山区、水乡）区域社会工作新生长点、新领域、新天地研究。在侧重都市社会工作研究同时，另一个现今常被研究者所忽视的社工领域占地球版图相当大比例的城市之外的农村，包括海岛、山区、水乡等区域社会工作研究，在21世纪，将成为社会工作研究的重要领域。各个社区将要根据不同的区情、县情、乡情来确定自己的特色定位，探索建立具有海岛特色、山区特色、水乡特色的社会工作新路子。同时，为大多数人谋求利益的社会活动必须在各地方得以实践，像健全农村保障制度的建立，切实保障妇女、儿童、老年人、残疾者的合法权益，社会福利、社会救济、社会服务等农村区域社会工作模式的探究等，都将是社会研究的重要内容。
中国社会工作社会化研究新趋势
一是加强社会工作对象社会化研究。人的社会化，是人在社会生活中通过与周围他人的联系与互动，不断反映并调适与他人关系，形成人的社会属性，促其从生物人向社会人转变。21世纪人的社会化的内容形式将更为广泛。从20世纪的“单位人”转向“社会人”乃至更高层次的社会活动家，21世纪人的社会化，突出表现首先是融入市场，在更为激烈、更为成熟的市场竞争中，具备更深蕴意；其次是走向社会，21世纪将改变20世纪以来的个体在社会上有单位行政领导，在家庭中依靠家长亲友的状况，跳出行政与家庭亲属网络的社会支持体系，在广阔的社会背景中，实现文化的融合、心理的归依，寻求人与自然、人与社会、人与人、人与自我之间新的和谐。社会工作一个突出功能是整合新的人际关系和社会关系网络，协调关系，摆脱困境。因此，在人社会化的过程中，社会工作针对上述特点，针对人们在教
育、生活、就业、成才、社交等方面的需求，应使“多数人为少数人服务”与“少数人为多数人服务”相结合，遵循个人目标与组织相一致的原则。如社区工作的开展采取联合体、联络站、联谊会等多种形式，不仅仅从管理性、保护性上服务，更从发展性服务着手。
二是强调社会工作的社会化工作程度。社会工作主动参与性与社会化工作程度有待提高。如作为21世纪文明标志的环保问题，其关键是建立公众参与的社会环境与社会机制。公众参与环境保护不仅是一种有效的社会监督，更是一种有效的自我教育与社会教育。社会工作的社会化理论，重要一个方面是意欲寻找社会工作的主动参与的准确契合点，以提高人与自然的和谐共处。
三是探索社会工作的社会化工作模式。这是近年来形成的创新思路。针对人们的衣、食、住、游、购、娱生活领域的无限拓展，社会工作模式值得探讨。如今后社会工作中，政府突出作用相对减弱，但其作用发挥在今后较长一段时间内存在并持续，因此，要发展社会化的、具有一定独立资金与资源的民间机构并探索新型的工作机制。如社会保障体系，要逐步形成独立于企业事业单位之外，资金来源多渠道，管理服务社会化的有中国特色社会保障体系。又如社区服务的可持续发展，要增加感召力、号召力与影响力，建立社区工作社会化、自治化的工作模式，形成行政化向自治化发展的态势。
中国社会工作“网上社区”研究新动向
21世纪，更加丰富多彩的Internet吸收越来越多的各阶层人士尤其是青少年成为“网友”，使他们沉湎于“网上世界”。他们为了过网瘾毫不吝惜地加大投资电脑硬、软件。“网上一代”在网络中获得知识、交流思想、参与活动。一个“虚拟”的社会大群体现实地存在着。面对由此形成的更机械的、冷漠的和功能的人际，如何建构“网上社区”结构、机制和功能，把“网上一代”引向高雅而不粗俗、通俗而不庸俗的方向发展？
社会工作必须结合自身特点和“网上社区”的特殊性，突破行政管理区域，通过建立“网上社区”，发挥其正面效应。社会工作介于以法律、法规、行政力量等对个人与社会实行强制性干预和以舆论宣传、思想信仰、伦理道德等力量对个人与社会产生导向性干预这两者之间，而网络，其涉及领域宽广，很难用完全一致的法令法规去约束网民的行动，何况，“网民”更具有匿名性、间接性等特点。社会工作“网上社区”社区工作的开展由此更具挑战性。“网上社区”社会工作因此更应注意强化对策性研究，找问题、摆原因，更要解决问题，克服困难，缓解矛盾。“网上社区”的工作思路要突破传统在封闭环境中建立的说教式的意识形态，结合传统的工作方式与思维模式，采取灵动活泼的形式，融入“网民”生活，激活“网民”的主动性与参与性，不断放大、增加认同感与归属感，并可探索在新领域建立相应专业化的“网上社区”的有效途径。在这方面，广东深圳市迈出了可喜的第一步：架设在互联网络上的“深圳青少年网”，面向青少年，面向全社会，通过开放各种学习培训、法律辅导、心理咨询、就业指导、婚恋家庭、健康生活等信息网点，设立“网上文学社”、“网上学院”、“网上义工站”，将这纳入大范围的、普及的社会工作渠道。浙江湖州团市委推出的“湖州之窗”、“读书网”等，亦发挥强大先发优势、领域优势，“寓教育于服务”，做好引导青年、教育青年与服务青年的工作。
“网上社区”的社会工作必须利用互联网的技术优势，提高其响应速度、服务效率。将计算机管理、信息网络技术、中介服务、城市救助、再就业等内容引进社会工作服务领域，提高服务的科技含量，以最快捷方式，最大程度满足成员要求，使信息资源、服务资源利用率大幅度提高。
中国社会工作者专业化与职业化研究新态势
目前，政府部门、专家学者、社会工作实践者对社会工作的认识是有距离的。政府部门多从社会工作管理层面来考察，专家学者多从学术、理论高度进行分析，社会工作实践者多从教育、服务细节入手。如何使这三方面有机糅合，使理论研究、实际操作与对策性研究相结合，形成“三位一体”的统一状态？根据国情，应经常组织由党、政、团、院、所等人员参加研讨座谈会；组织省、市、区社会工作的经验会、理论会、观摩会等，使中国的社会工作者达到感性与理性的统一，培养造就既具有科学理论，又具有实践经验的成功职业工作者。
社会性工作必然以人为本，以前述的社会化为基础，以法制化为保障，以社会工作专业化、职业化为方向，全面注重经济效益、社会效益与人才效益。
一是院校的专业建设。建立并扩展专门从事社会工作教育的院校，安排实用可行的系列训练课程，加强社会工作者的专业素养，加强社会工作专业在学科领域的地位和影响。培育学术环境、气氛与条件，为人才的成长与学术的成熟做一些实质性的工作。目前，我国社会工作教育尚处于恢复发展初期，专业教育的现状远未达到现实对专业的需求（如浙江省）。在高等院校中，应大力加强学科建设，拓展学科领域，扩大招生对象，广泛吸引有志于社会工作的青年学生，使之真正地掌握扎实的专业知识，用社工的方法和价值观去应对实际问题，从而走专业与实践相结合的道路。
二是专门机构建设。建立有专门从属的社会工作团体及下属从事各类福利服务的机构。既让专业教育的社会工作者有专门的实践部门，又为社会工作者提供职业岗位，壮大专门从事社会工作专业的骨干队伍，并为社会上热心于社会工作的义务者，创造他们投身于社会的大服务中去的有利环境，使之在参与和体会中得以成熟。
三是专业制度建设。建立公认的职业守则和保证守则被执行的审核与证照制度。建立保证工作顺利进行的工作程序和必要的职业权利保障。建立符合中国国情的社会工作者的录用与聘任制度，建立激励机制与制约机制等等。唯有如此，社会工作者才能不是单凭爱好、兴趣而业余的、义务的，亦使社会工作的开展与发展有切合实际的政策依据、法律依据，更让政府行政机构依法管理、监督如社区等的工作与对象。在历史发展潮流中，社会工作者以其专业化、职业身份得到社会的认可。从而使社会工作不只是专业化的解困救难手段，更为保障良好的社会秩序与社会环境，维护社会稳定发挥专业功能。
第四篇：中国社会笔记
中国社会
导言 见笔记本
第一讲 社会身份与集团角色
社会身份——主要讨论的是在社会中扮演的公共角色。
几个关注的问题：
1，集团的身份和角色
比如说，士绅的消失——是消失还是转化？
2，权力的分化和结构的关系
比如说士绅和官员的权力是怎样分布的？——中国基层政府行为与士绅阶层的消失的关系。在传统社会，国家和士绅的权力的功能、类别、分化，治权领域的分化。是集权还是分权？
参见费孝通对于这一问题的看法。《皇权与绅权》
中国租税关系复杂，农民起义时抗租还是抗税，需要区分看待。
3，官僚和君主的关系 韦伯对于官僚的看法，把官僚放在现代化过程中来看待，他对比的是官僚制与其之前的统治形式——君主制的关系，探讨在从君主制向官僚制转换的过程中发生了哪些变化。
官僚除了服务于君之外，还增加了新的服务对象——民，因税收的产生，君主与贵族富人形成对立，最终达成协定，引进官僚系统来执行协定，最终形成“君主——官僚——国民（富人贵族）”的管理模式。国家作为一个政治机构发生了转型。
韦伯讨论的理想类型：随着时间发展，君权和官僚集团的权力发生分化，君权——》政客，关心权力的获得，通过交易来处理权力，代表支配性利益团体的利益。官僚集团——》公务员，中立于利益团体等冲突派别，稳定于专门的程序，根据资历、考试、技能产生和晋升，服务于国民。虽然官僚系统最终变成一个黑洞，但这一发展比起君主制仍是一个进展。在一些国家，政治变动可以频繁，但国家管理仍井然有序，原因就在于此。
参《叫魂》，孔飞力在韦伯的框架下探讨中国官僚和君主之间的关系，一定程度是挑战了韦伯的理论。专制权力（君权）与常规权力（官僚）在中国并非不能共存，而是相互依赖的，一个典型例子就是主子和臣之间的关系，君依赖于臣的原因是信息的获得而腻烦与细节，另一方面却对臣权感到不安，因此常通过超越常规权力在社会底层发起运动来重塑权威。臣方面由于没有安全感，采取“跟人而不跟规矩”和消极作为的作风，充分利用自己举荐的权力来编制保护网。君臣运动你来我往，循环往复。这就是为什么在中国，政治问题可以被定义为行政问题，行政问题也可以被定义为政治问题。荐 金耀基；行政吸纳政治——香港
阎步克
4，知识分子
成为皇帝的老师——古代知识分子的最高追求，古代知识分子没有专业分工，而是高低地位差别。对于文科知识分子（师，圣）是掌握规范性知识的人，与自然科学知识分子（匠）有着不同的角色定位和期待。
对近代知识分子角色转变的几大影响：
革命时期，近代知识分子的分化，一些投身于革命，一些跟随某些政客。革命使得知识分子的身份发生转化，从“圣哲”到“救国”，从“启蒙”到“革命”。权力和分派取代了知识和自由。李泽厚对此曾进行批判，救亡压倒启蒙。
解放后的政治运动。
改革开放后，市场经济对于知识分子产生冲击，知识分子的角色定位不再是“大师，圣哲”，自然科学的知识分子发生巨大分化。拥有圣哲目标的知识分子——公共知识分子越来越少，并且知识分子共享的价值目标不再专一。技术性增强，政治性淡化。
多元价值
专业分工 市场化 ——》知识分子的变化
第二讲 社会组织
重点：中国社会组织的特点和变化，中国社会组织相对于现代性的组织有什么特点？
1，《国家与社会革命》：中国传统社会的特征 ——农民村社
中国的基层社会组织是农民村社，其基本特征有三：拥有的土地边界十分清晰；抑制个人的土地扩张；限制资源的流动。
2，韦伯——家长制（亚洲社会）
第一点谈到的主要是对外关系的特征，对内关系的特征主要是家长制，包括如下特点：独一无二的权威人物，一般是实物性而非货币性的报酬，权威人物往往是独裁者，是一种个人化的支配关系，森严的等级制同时又带有家长的温情。
3，许锒光——初级组织与次级组织
研究的视角主要看支配性的组织是什么，是初级组织，次级组织还是转型组织？ 初级组织和次级组织的对比：时间性，初级逐步发展为次级。性质上，初级组织是一种个人化、等级制的关系；次级组织则是非个人化和非等级性的。中国社会基本上没有发展出标准的次级组织，主体是初级组织。次级组织是民间的、非亲属性质的、自主发展的组织。
中国清末曾出现过次级组织，比如一些自愿的士绅集团、学徒组织、教会、同乡会、茶馆等，但后来的革命扫除了这些组织，最终被自上而下的统一的组织代替。在美国，公民与国家的关系与中国不同，其中次级组织起到很大作用。为什么次级组织能够发展出公共利益？
费孝通“差序格局”，亲疏有别，派系和关系结构发展，造成不同派系中间的结构洞（Structure hole）和具有桥梁作用的人。中国的忠诚在于“跟人”而不是跟“某种原则”，但是“跟人”是否也能看作是某种原则。比如群众忠诚于毛，还是其思想体系和原则。
4，庇护关系 参见《礼物》。网状结构，上下级之间“照顾、优惠、保护”与“忠诚、服务、礼物”的交换形成的庇护关系网，相互都有特定的责任与义务，二者是“不平等的友谊”，但整体上是互惠互利的，提供各自所有的资源，交换自己所需的资源，是一种工具性和依赖性的关系，追随者是按照自己的需要去联系对方，而非是因为同意对方的观点，因此是对人不对事的。这种关系是强调信用的，不能容许背叛。给予和要求帮助都是具有正当性的。这种组织的形成，并非由于共同的信仰，而是由于各自对资源的需求，这种关系是以个人身份组织起来的关系，团结性和内聚性很高，因此组织化程度高，中心人物的动员能力也很高。这种组织体系可以有效抵抗来自外部的掠夺。
庇护关系VS现代性的公共关系： 个人
非个人 特殊主义
普遍主义 工具性
价值、意识 非正式
法律化、正式 私下
公开 内聚
松散
等级性
职位分工（？美化）
5，组织化依附
《共产主义新传统》，国家通过工厂来实现对社会的控制，国家通过它将权力渗入到社会基层，由此达成自上而下的一统制。如何实现？工人对工厂的组织化依附。
旧传统VS新传统，以1949年为分界：上下分离，士绅控制基层VS国家将权力深入到基层，从上而下控制社会。
V.Shue的意见与他不同，“蜂巢政治” ——》第6点
6，非正式组织 传统组织的现代性与现代功能 第三讲 社会关系/结构
一，公共关系与私人关系 林南在美国（现代）、台湾（中间）、大陆（传统）三地广发问卷，试图了解三地人际关系的共有模式及差异所在。
边燕杰研究：工人过节去哪儿送礼？能接触到哪些人？
1，西方思想中的重要部分，类似于国家、社会等。
这些研究都得先搞清楚公共关系与私人关系。——》为什么总是二元分制，如公共、私人，国家、社会，普遍主义、特殊主义？因为中国哲学是整体性的和谐的哲学，西方哲学则是斗争性的哲学：现实本身和设置的理想社会之间的斗争，正是设置了这种差别，现实向理想推进，才能够前进。如：理想国。
2，公共与私人：
公共——对整体的。大家都可以接近、共享的，不排他的，无区分的，正式的，有共同的规则。
私人——对个人的。排他的，有权利限制，隐蔽的，收敛的，封闭的，非正式的，部分的。
在中国，公共与私人的定义（观念）与西方不同。一个例子，市政府档案馆进入要求介绍信，因为档案馆是公享的，在这里，“公共”的涵义与一般的涵义即“不排他性的”，就不一样了。
3，公共关系与私人关系：
公共关系——符合“公”的条件的关系。私人关系——符合“私”的条件的关系。
二者的关键区别在于中心决策点不同：决策点是某种大家共同承认的规则（通常是法律）还是私人？西方学者强调私人关系的发展对个人的保护性作用在于避免强权干涉。
社会学关注的重点是公共关系。韦伯认为，公法与私法的区分是现代社会法律的重大进展，它明确了不同领域的规则。
4，社会关系的中立化是一个明显的趋势
虽然现代社会中公共领域和私人领域的边界经常移动，但公共关系变得越来越重要。如何评价现代社会的去个人化？它是一种进步，因为使人摆脱了对于其他人的依赖，由此摆脱了他人对我们的控制。私人关系仅仅是内在的、情感的表达，而公共关系更是基于责任、权力的关系，因而更需要保护。公共关系具有功利性和工具性，“具体是谁”并不重要，私人关系则是个人感情和表达的需要，“具体是谁”很重要。
二，在中国，公共关系和私人关系的混合
这种混合有两个特征：1，规则通用？2，私人关系可扩张到公共关系，用于公共生活；同时公共关系也可扩张到私人领域，两者边界十分暧昧。——》负面影响：利用公共关系为私人牟利，也可利用私人关系为公共事务服务。由此造成的不公正性更大。正面影响：可通过私人关系来服务于公共事务，如在乡村社会。三，乡村社会的人际关系
波纹型的同心圆。越近中心，越是表达性，不需要送礼；越远于中心，越是功利性，越需要送礼。——》越往外，越被迫。例如，林南的研究„„
A
B
C
D 四，公共关系
1，改革开放以来中国社会中的公共关系有哪些发展？
V.Nee 的论文认为，在改革开放之前，财富占有基本比较平均，主要集中在公用的机构，由干部掌握再分配权力，如房子、工资等，社会主义制度的平等计划使得人们的差别不大。进入市场经济后，财富的再分配权发生变化，主要分配由市场来进行，干部群体的分配权力弱化，Nee预言，当时和未来，干部群体的身份和地位弱化，即掌握政治资源的这些人地位下降。而生产者（包括农民、工人、知识分子）的社会地位相应上升，他们地位将逐渐强大，占有财富。中国的社会转型理论：Nee的3个结论——再分配经济VS市场经济
1）资源分配权力变化。改革开放后，再分配权对资源的控制力减弱，劳动力和商品的价格不再由权力掌握，而是由市场掌握，权力的地位下降。2）市场动力发生变化。再分配经济缺少动力，缺少激励机制，（这个观点受到多方批评），竞争的目标是获得权力，而非创造性的竞争（知识、利润、技术等），也没有保护产权的激励机制。改革开放后，生产者的收入增加，中国的报酬体系慢慢流向“优秀的人”手中。
3）机会结构发生变化。改革以前，唯二的选择——干部or群众，当权者垄断性的权力，机会结构只利于有权者。改革开放以后，垄断性权力减弱了，其他的机会选择增加了，社会中出现了很多新的角色，现在的机会结构更加多元化。普通人的机会、动力、地位增加，有权者则相反。
由此，Nee认为，中国发展的走向是由再分配走向市场，再分配中的获益者和市场中的获益者是相互弱化的，从公共关系来讲，是一个互克的关系。
对Nee的补充：干部和农民由于共具的某些因素（知识进步，学习，见识）可能都在增加获利机会等。
2，相反意见，对Nee的批评。
Walder认为，Nee不了解中国。他的基本观点是，中国的转型经济虽然发生了类似于Nee陈述的变化，但重要的是，这些变化并未削弱，反而巩固了国家权力（再分配权力），而非互为弱化的关系。社会财富在哪里？查看国家支出和民间支出的比例，中国与世界其他国家的比较。
Solinger类似于Walder的看法，提出“新合作机构。”中国商人和外国商人的不同，中国商人缺乏自己的来源等，必须依赖于国家、政府。3，社科院陆学艺，改革开放以来中国社会阶层调查与公共社会关系的变化。十阶层论，哪个阶层掌握着最多的资源？
第四讲 社会行为（主要针对中国）
一，情景优先/导向
在不同情景下，与权威的交流不同。中国人法律的判决是据情景而定，依赖于当事人之间的关系、身份以及法官对事件的看法。——》由此造成的批评：中国很难建立法制。
也有学者认为，这种情景优先导向在中国社会正在弱化。
„„逻辑关系？两起案件：父母和子女之间联系的纽带是血缘or行为？
二，情感提升
情感提升意为：尽可能地通过一种方式来调动人们的情感。
一位西方学者的观点：毛泽东和蒋介石的区别在于，毛很善于在自己的行为中注入情感，而蒋在公众面前则不显露情感，显得很拘谨，因此毛比蒋更容易贴近群众。和远离大众的精英不同的是，毛在情感上贴近大众，唤起和激发大众同样激烈的情感。在根据地、土改运动中，经常运用批评和自我批评、为群众演戏、诉苦和控诉的方式来激发情感，用这种方式将群众压抑的情绪抒发出来，以此加强了和群众的亲切感。这个模式持续到后来，变成重要的历史经验，成为中共的法宝，在极度恶劣的条件下，他们也从来没有放弃过宣传性的鼓动性的工作。美军的军中娱乐为打扑克消磨时间等，而中国军队则有庞大的文工团。——》共同生活中的情感提升。
国民党的培养重点则精英化，没有那么贴近民众。在西方，情感则是和理性对立的，是非理性的一个部分。
引申：《山楂树之恋》中“纯情”与历史背景的反应，《杜拉拉升职记》电影改编失败在于只抽离除了个人的感情。优秀的影视作品在于透过个人的感情来反映社会和历史，如《平凡的世界》——》我加的~·~ 个人的情感是和社会、道德、经济、乃至政治的背景联系在一起的，为什么主角可爱、能够吸引人？生理上的东西是可以不断被替代的，精神上的原因则是不可替代的。主角相互吸引，走到一起的原因和由来，命运背景是什么——如《断臂山》。中国的文学作品都比较少地关注这一点。
三，关系依赖
一位西方研究者认为，中国人在私人关系中，情感反而不如关系重要。中国人能利用家庭成功地做成很多事情，尤其是获得经济上的利益，这在西方是做不到的。最为不可思议的是，中国人能成功地使得家庭成员、家族成员进入一个企业。利用私人关系来促进经济上的成功，这有什么机制？
在中国基层的集体化，表面上的集体的，然而实际上是非正式私有产权的发展。宗族网络在中国的发展最主要的是推动私营企业的发展，市场、信息、集资、雇工、核心决策层很大程度上都来自于亲属。宗族网络和私营企业的共变关系非常明显。
由此他认为，私人企业能够存活下来的主要原因，并非是和地方官员的暧昧关系，而是家族的网络资源。私人企业越和地方官员关系密切，则越是发展不起来。反之亦然。
在中国，强关系和弱关系在个人求职过程中的作用，不仅体现在信息的提供上，也体现在对于雇主的影响上。
四，信任
一位研究者认为，中国人的信任度底，这不利于经济的发展。他的理论与中国经济发展的现实不符，由此受到一些批评。
社会资本学者举打保龄球的例子，美国人“独自打保龄球”，由此透露出信任感的下降，社会资本降低。
在传统情况下，约束中国人产生信任的机制是共同的生活、历史以及熟悉程度，后来发展为组织、单位的介绍。单位制弱化之后，社会的信任和约束下降了。很多学者认为，社会的流动和开放造成了信任度的底下。
孩子短期的照看凸显中国人没有公共的信任，请保姆公司还是请自己的熟人和父母。市场机制的发展和法律体系的完善在更大程度上制约了这个机制，信任的成本和违约的代价制约了信任的发展，如助学贷款。在这种情况下，传统的方式不能再用来巩固信任了，而法律成为新的机制。
第五讲 社会秩序模式/模式
引——母亲给姐弟分蛋糕的例子。两种秩序。第一种是有第三方权威存在的秩序，第二种是由当事人双方合约形成的秩序，这种秩序冲突最小。另外一种秩序，永远是让弟弟吃大的，姐姐吃小的。（中国常有的秩序）
一，学者提出，影响秩序的要素： 1）权威（统一的规则）2）合约
3）对等的关系（冲突最小的秩序存在对等的关系）4）意识形态（参见“二元整合秩序”）
5）组织（国有企业在基层衰退的例子——国有企业作为基层的一个大细胞，它的兴衰极大地影响到基层的秩序和发展；回忆中国乡村社会，士绅为中心的一系列秩序体系正是通过它所控制的组织来实现的，费孝通提出的
6）权力——不同于权威，专指控制权，尤其是政治控制权《——这个思想来自于《利维坦》经典理论。大多数人统一权力对于秩序具有重要作用。社会权力和国家权力两种思想脉络。7）社会网络/社会关系 如果社会资本多（信任强），那么冲突少，秩序好。
二，社会结构对于社会秩序的影响 1，从客观上说，什么样的社会结构对于维系一个社会结构是有正面意义的？ 改革开放前，中国单一的社会结构与平均主义思想以及刚性（无法撼动的）的权力和权威——》社会冲突较少。
改革开放后，社会结构异质化和多元性增强，需要一个利益协调机制。——不同的代表能够在机制中提出看法并影响政策，这个机制能够避免冲突极端化。一个秩序并非没有冲突，而是有一个能够协调冲突的机制。
2，从主观上说，为什么这个社会结构会被大家多同意？（目前尚未无统一定论）
社会机构理论的发展：
社会结构是客观的——》社会结构是由主观和客观两个方面组成。一篇文章提出几个影响结构变迁的steps：先锋者实践（社会上的不同意者）—》正当性阐述—》模仿和扩散—》广泛的认同发生，解释了秩序的变化和演进（秩序为何能和平而非颠覆性的变化）
三，中国社会秩序
引：一位美国历史学家认为，中国人天生不重视秩序，因此社会缺少秩序。为什么在中国有利于社会发展的规则始终不能建立?
张静文章“规则的不确定”，中国的秩序模式不同于西方。
西方是规则模式，事先建立一个强硬的、明确的、公开的规则，用以保护秩序，每个理性人都会衡量，因此秩序增强。——》法制模式 然而中国的模式不同，中国模式被张定义为“利益政治模式”，其中，政治是为了维护自己利益而采取的竞争性的行动，尤其是争取控制权的行动。与规则模式不同的是，利益政治没有一个统一的不可变规则，而是每次都需重新讨价还价，建立规则。竞争输赢是依靠力量、势力的对比来决定，而非恒定的规则来决定。“不是看谁有理，而是看谁有人”，利益倾向于势力大的人。案例中不同的赢家：企业家、村委会、企业主、农民。无法确定哪个群体总是赢家，但可以发现规律，势力大的一方容易成为赢家。——》利益政治模式
为什么法治在中国总是难以实行？——中国文化和历史不允许„„
第六讲 社会思潮
引：法国大罢工的思考-欧洲法团主义-理想类型
西方的利益协调机制：政党提出自己关于国家治理的设想和方案—用这些方案吸引民众—民众基于自己的利益去支持某个政策—政党候选人竞争国家领导人—投票选举来获得领导人职位，直接选举和精英（精英是大众选择而成的）选举一起进行，如有矛盾，由法院裁定。精英-大众-法官的制衡。这种机制的问题：形成一个长期而言的平衡的机制，通过选择来平衡多方利益。
一，上世纪50年代英国经济史学家马歇尔提出理论——为什么要建立现代福利国家？建立什么样的福利国家？
演讲内容：经济的发展以及两极分化，有产者和无产者的冲突，代表分别为资方和工会，这种冲突可能使得社会面临着革命的危险。马克思已经看到这个问题。但是，马克思只注意到了经济财富占有的不平等——经济机制，在一些强劲的发达的资本主义国家并未发生革命或大的**，因为有另外两项因素综合了经济不平等导致的冲突，其中一个是社会机制——社会福利，另一个是政治机制——投票。1，社会福利需由国家提供，因为1）福利能够使得弱者得到照顾2）福利来自于公民的权利。因此，社会福利必须是由国家建设的一个公共服务，它综合了权利的不对等，保护和提高弱者的生存，从而使得经济体制能稳定地进步——》暴力变得不重要，有秩序地改变成为主流。他的权力被总结为“公民权责”体制，形成基于经济权利，社会权利和政治权利的体系。
二，中国的状况
中国的情况很像马克思对于资本主义早期的预言，在政治权利的实行上，听证会起着一定作用，但目前的关注主要停留在微观的具体的层面上，其中有意识形态的障碍，理念上的障碍，体制的障碍，也有技术障碍和社会发展的障碍。《——社会的分化和组织化、公开化尚未成熟。
西方学者曾普遍认为，中国没有利益协调机制，只有控制和压制。《——疑问，为什么这种状况不爆发反而能长存？——》寻找社会中存在的不同于西方的利益协调机制：基层工会的作用(虽然较弱但是仍发挥作用)，可以讨论的问题：工人的奖金、分房即其它有关福利备案。
第五篇：植物生活史对策学习心得
植物生活是对策学习心得
生活史对策的研究始于Cole，主要论述生物一生中一次繁殖和多次繁殖的进化优劣，认为一次繁殖在进化上优于多次繁殖，这个结论成为Cole悖论的基础。Cole的开创性工作掀起了一个不小的生活史对策研究热潮。据Stearns统计，仅1975-1979年间，共有2家杂志刊载138篇该领域的文章。研究者们特别强调生活史对策对于种群的繁殖和生长性状有重要意义。1.目前存在以下几种植物生活史选择对策： 1.1一维选择对策
r-，K-选择是一种与密度或拥挤度相关的一维选择。按照有机体投入到繁殖当中的能量比例沿r-K连续体排开，投入能量高的为r-选择种，投入低的为K-选择种。事实上，r-，K-选择是相对的，只标明有机体的相对属性，没有哪一个种完全是r-或K-选择。
按照MacArthur和Wilson的原意，r-种完全处于生态真空之中，不受密度，不存在竞争，而K-选择种处于高密，竞争激烈的完全饱和的生态系统内。K-对策只注重种的繁殖和散布能力。尽可能地将能量投入到繁殖中去，最大限度上占有资源；后者设法增大存活可能，只繁殖少数竞争力极高的后代。
r-，K-选择理论的优点在于简捷和高度概括性，因而具有相当强的感染力。其致命的弱点有两条。第一，将种的生活史解释为由单一选择压作用的结果，把种的生活史对策过分简单化了，不能解释生活史格局的多样性。这种作法实际上掩盖了生活史对策的进化。第二，r-K-选择理论是以logistic方程为模板提出的用它来预测生活史缺乏种群数量统计(demography)方面的基础。
1.2二维选择对策
把 r-，K-对策与种群数量统计联系到起的是PiankaH，他将r-和K-选择种的特性概括为一张对比表，对比项目有气候、死亡率、存活率、种群大小、种内和种间竞争、寿命、选择倾向以及概括特性等。Pianka首次将环境因素引入r-，k-选择理论发展了r-，k-对策理论。Gadgil和Solbrig比较了Taraxacum officlnale的几种生态型，它们生长在干扰程度不同的生境中，不同的生态型分配到繁殖组织申的能量不同。对于适应性较广的种，处于变动的不确定气候下的种群，倾向于r-选择；反之，则倾向于K-选择。看来，种群在r-K连续体上的位置受制于生态系统的特性和种群在该生态系统中的作用。
r-，k-对策还具有时间动态的特点同一物种在不同时期具有不同的对策，此时为r-对 策，彼时可能为K-对策；或者同时具r-和k-对策，比如大量小种子的r-对策和低繁殖效力的k-对策，只是不同时期两者各占的比例不同罢了。在动态对策下，个体其在条件有利的时期繁殖或存活。这充分表明环境不确定性是生活史对策的重要选择因子。1.3多维选择对策
Grime三角对策
Grime将植物生物量增长的外部因素分为两大类：逆境和干扰。加上竞争项，则构成他的“ 三对策模型，也称“Grime三角模型”。他将逆境定义为限制植物全部或部分千物质增长的外部强制因素，比如光照、水分或矿物质不足，以及温度不适。将干扰定义为破坏植物生物量的外力，比如，风、霜冻、干燥土壤侵蚀和火烧等物理因素，以及人、植食动物和病害等生物因素。他认为竞争对策主要在生产力高、干扰不频繁的群落中出现。具备这种对策的植物根/茎比、叶面积和根的表面积大，并且变化迅速。逆境忍耐对策总是与生产力不高、干扰弱的状况相伴，植物外形小，变化缓慢。而杂草对策为干扰强烈、潜在生产力高的生境植物所特有。采用该对策的植物无性生长减弱迅速，资源转向种子的生产。
Grime也明确表明三角模型与r-K连续体的关系。该模型不同于r-，k-对策模型的最重要之处在r-K连续体上，r-端更多地表现为抗干扰能力较强，K-端为忍耐逆境的能力强，连续体中部的广大区域的种则表现竞争对策。
Wilburm多维选择对策
Wilburm提出的多维选择概念，除竞争和环境不确定性两维外，将植食者取食选择也列入。认为一个种所受的选择力要视其在三维空间的位置而 定。由于竞争能力和每年幼苗发生机会高度不确定性的双重强度选择，物种可能推迟成熟，种粒较大，并且多次繁殖。植食者取食可以分为：取食种子、幼苗、根、茎、叶、芽、花和子房。Janzen 曾讨论种子和幼苗对取食的适应。
Wilburm等的研究表明，在可确定的环境中，每年存活率都恒定的种结实量大，甚至 以成熟植株存活率低为代价。在极不确定的环境下，植物存活决定于环境因素，如降雨大小、无霜期长短等。这样的种寿命长，每年的结实量小。上述三种选择压相互之间不是独立的。如降雨的不确定性可能影响竞争格局，上一次霜冻时间可能决定取食格局。2.Grime植物生活史对策
Grime认为，竞争是相邻植物间利用相同谱带的光照、矿质离子、水分分子或空间范围的趋向。胁迫是限制全部或部分植被干物质增长的外部限制因素。干扰是通过导致植物部分或全部破坏从而限制植物生物量的要素。三对策模型(CSR理论)来源于Ramenskii(1938)和Grime(1974，1977)的思想。植物适应性反应的很多差异可由生境生产力和干扰(包括频度和强度)予以预测和解释。如果建立一个包含4种植物生境类型的模型，并在其上将极高和极低的生产力与极高和极低的干扰相结合，则只有3种植被发生的可能。在生产力水平低同时又存在频繁而严重的破坏时，植物难于生存。生产力水平和干扰强度的另外3种匹配对应了普遍存在且具有明显特性的基本植物对策：竞争型植物C(Competitors)；耐胁迫植物S(Stress tolerators)；杂草型植物R(Ruderals)。
Grime指出，繁殖更新对策包括营养性扩展、在植被中裸斑的季节性更新、借助持久种子库或传播体的繁殖、借助大量风媒种子和传播体的繁殖、通过持续幼苗库的繁殖等类型。Grime认为，繁殖阶段的选择力常常与幼体对“安全立地”的利用相关，并且常常与生活史后期阶段的选择力迥异。幼体与成体间的特性互不相关的现象极可能由在繁殖阶段普遍存在、在时间上或在空间上的个体传播特性(大量的风媒传播体的生产和持久种子或孢子库的累积)造成。
Grime发展植物对策思想的初衷是解释植被过程，后来又用其解释生态系统的功能。在植被过程的解释中，Grime重点论述了植物对策与植物优势性、植物群落集成、物种珍稀性和灭绝机制、植被演替的关系。
Grime认为，优势性与竞争不同，竞争的焦点仅在资源捕获，优势性则是包括了竞争和一些其它的诸如施惠作用等过程的产物。由于优势植物在大小上胜过相邻植物，也由于高大植物对矮小植物具有伤害效果，因此形成了优势性。不同对策的植物形成高大体幅的机制不同：对于竞争型优势植物(通常为肥沃生境上演替前期的草本、灌木和乔木)，大体幅的形成依赖于从环境中高速率地吸收资源；对于胁迫忍耐型优势植物(通常为贫瘠生境或肥沃生境上演替后期的草本、灌木和乔木)，大体幅的形成与长时期在限制条件下保持低比率生长的能力相关；对于杂草型优势植物(通常为一年生草本)，大体幅的形成依赖于诸如大的种子贮量、快速发芽、生长和种子生产等特性。一个可频繁观测到的结果是：耐胁迫植物居于优势地位的群落具有较高的多样性。
Grime从营养结构、生产力和稳定性方面阐述了植物对策与生态系统特性之间的关系。植物功能类型控制生态系统特点的论题可由C对策者和S对策者在植被和土壤中对污染物的不同富集效果证明。Chemobly事件引发的预测英伦三岛高地区域Cs沉降量为这一现象提供了一个生动的例证。由于强调生产力和植物防御的普遍性差异，C S R理论与“动物对植被的影响依赖于生产力”假说间表现了高度的吻合。C S R理论认为，营养结构(包括与分解生物相关的结构)可由优势植物的初级功能类型预测。尽管陆地生态系统的生产力在很大程度上依赖于可被植被利用的资源的供给量，但是由于控制食草动物对植物的消耗量并通过调节枯落物的质量和数量促进或抑制矿质营养循环的优势植物的功能生物学不同，使例外情况 出现。C S R理论可用于预测植被的抵抗力和恢复力，C S R理论认为：对应于抵抗力和恢复力的两组截然不同的特性间表现了均衡关系；抵抗力与耐胁迫植物的特性间、恢复力与杂草和竞争植物的特性间存在可预测的关系。研究极端自然事件对植被的影响以及对不同植被类型进行气候要素变化影响的模拟控制试验已证实可用C S R特性预测生态系统的抵抗力和恢复力。在寻求研究植被可持续性的科学基础时，最基本的要求就是对生态系统进行统一的功能分类，而且这种分类需考虑诸如生产力、物理结构、营养结构和主要组成植物的抵抗力和恢复力等可变特性。
McIntyre等列出了实行功能特性研究的全球比较尚未回答的问题：第一，在一个宽泛的气候和干扰历史范围，哪些特性一直与特定的干扰方式相联系？第二，就主要的生活型而(乔木、灌木、禾草、一年生杂草)，气候和干扰历史如何影响植被组成？第三，具有可比的生活型、气候和干扰历史的植被对目前的干扰如何反应？第四，是否存在这样一种趋势即，气候对生理特性的作用更强还是干扰历史对繁殖特性的作用更强?植物对策概念将作为重要的生态学框架引导这些研究，C S R理论将在其中起到引导和借鉴作用。3.植物竞争中Grime理论与Tilman理论比较分析
除了Grime本人和其同事，现在还有其它学者利用 C S R理论进行生产力和多样性关系、植被演替、植物分布、生态恢复等理论和实践研究。
对C S R理论的讨论已经进行20多年，而且还在进行。Tilman的理论与Grime的理论抵触很大。Tilman认为植物生长与一种或几种资源有关，植物对策表现为对各种可利用资源不同组合的不同适应方式。R*为最小资源有效性，对应于一种植物的需求，源于植物吸收资源量与资源补充间的关系。在大批竞争植物种中，最有竞争力的植物就是具有最小R*的植物。Wilson等对Grime的C S R理论述评为：已有证据并不支持“在高度干扰的生境‘竞争’和‘胁迫’点位间的物种组成无差别”；支持C S R理论的证据有限；作为群落生态学的预测模型其实用价值有限；截止目前这一理论仍然是群落生态学中最具有综合性、系统性的理论。3.1种子萌发特性对植物苗期相对竞争能力的影响 由于竞争的复杂性，目前尚无完善的竞争理论Grime从植物的性状和竞争影响角度出发建立了最大生长率理论(the maximum growth rate theory)，Tilman则从种群性状和竞争反应角度出发，利用资源解析模型建立了最小资源需求理论(the minimum resource requirement theory)。Grime理论认为竞争成功主要是资源捕获能力的反映，与竞争能力正相关的关键特征之一是相对生长率(RGRmax)，竞争优胜者将是具有最大营养组织生长率(即最大的资源捕获潜力)的物种。Tilman理论则将竞争成功与否定义为利用资源至一个较低的水平，并能忍受这种低水平资源的能力，认为具有最小资源要求的物种将是竞争的成功者。尽管这两种理论都有其合理性，都有一些试验结果支持，但由于各自不同的侧重点，导致他们对竞争的观点略有不同，甚至存在着一些冲突：①竞争成功是由高的资源捕获潜力决定(Grime理论)还是由最低平衡资源要求决定(Tilman理论)；②竞争强度随环境生产力的增加而增强(Grime)还是不增强(Tilman)；③竞争能否决定演替各时期的优势度(Tilman)，演替中期群落中竞争者是否占优势(Grime)。这些冲突使得一些重要生态问题到目前为止尚无定论，如随环境生产力的增加，竞争等级和竞争在群落组成、结构与动态方面的相对重要性是增加还是减小等。为此,Deborah等提出资源动态两阶段假说，对这些问题进行了更加普遍的理论解释。由于不同植物获得和利用资源能力的差异，同种植物也由于个体大小，叶量、根系的分布差异，使得资源可利用性对不同植物和同种植物不同个体间有相当大的差别，导致植物对资源的竞争具有不对称性，即多数情况下种间、种内竞争总是存在强者和弱者。种间竞争不对称程度与环境因素有关，特别是各因素综合作用下的环境生产力，也就是说植物竞争具有环境相关性。Keddy等测定了18种湿地草本植物(test species)对一种目标植物(phytometer)的种间竞争效应，表明种间竞争的这种不对称性与土壤肥力水平有关，从低肥到中等和高肥力水平，不对称程度分别增加 1.31倍和1.45倍。Silvertown等发现随雨量的增加草本植物与非草本植物相比，其在群落中的优势逐渐得到加强。
3.2 邻体植物大小、数量、空间影响区域及个体资源利用特性对竞争的影响 根据资源动态两阶段说，个体在资源的正波动期迅速抢先利用土壤资源的能力决定了在资源正波动期对其它植物的竞争抑制和不被其它植物抑制的能力，即净竞争效应和反应是由资源利用特性决定的。植物资源利用特性对竞争的影响表现在两个方面：一是资源吸收与利用能力，如耐低资源水平的能力，快速抢先利用资源的能力等；二是资源分化，包括空间分化，如冠层和根系的垂直分层，时间分化如生活史。如由于气孔导度大的植物通常水分利用效率低，因此在高水环境中具有较高光合速率和较低 水分利用效率的植物通常具有竞争优势，而在水分限制环境中，具有较低光合速率和较高水分利用效 率的植物具有竞争优势。在美国大盆地(沙漠地区)，具有较高气孔导度且能耐较低土壤水分的植物三齿蒿 比水分利用效率较高的美国黄松和Pin“Sjefferyi，能抢先利用土壤水分，并使得土壤水分降低到松科植物可利用水平以下，将松科植物竞争出局。从资源利用特性这个角度，植物的竞争能力可分为总体竞争能力(total competitive ability)与单位重量竞争能力(per-gram competitive ability)两种。前者通常与个体大小有关，后者可用单位重量资源吸收率表示，单位重量资源吸收率越大，单位重量竞争能力越强，从长远来说是有利的，因为它获得了相对于其个体大小更多的资源。
按照Grime理论，在资源相对充足的情况下，生长速率相对高的植物迅速占据并利用资源，减少资源可利用性并延长资源桔竭期，可能更具有竞争优势。同样按照Tilman理论，个体较大的植物由于资源需求、消耗量较大，在资源枯竭时可能不具有竞争优势。植物的资源利用特性在不同的生长期如幼苗期、营养期和繁殖期也有所不同，因此竞争效应对个体生长、繁殖和存活的影响也是一个动态的过程。
3.3 非生物环境因素对群落中共存植物相对竞争能力的影响 群落中物种竞争能力的大小可以排成竞争等级(competitive hierarchy)，前人的研究表明群落中的确存在着竞争等级，但不同环境条件下植物竞争等级是否一致，同一环境条件下群落中各植物竞争等级是确定的还是随机发生的，生态学家对这些问题的看法都不一致。Goldberg等认为竞争等级是确定的，不受目标种和邻体选择的影响，而Haizel等则得出相反结论，如果竞争力与不同植物资源利用特性有关，而资源利用特性受个体大小、资源水平等不确定因素影响，则在群落环境中各植物的竞争等级是不确定的。正是由于植物种的资源利用特性不同，再加上植物个体大小、距离等的影响，随环境生产力的提高种对间的竞争不对称性可能增加也可能降低。按照Grime理论，由于植物的竞争表现与对资源的吸收利用成正相关，种对间的竞争不对称性是随环境生产力的提高而增加的。Goldberg比较了不同环境条件下关于种间竞争不对称性的30个研究结果，发现有半数支持上述观点。如红三叶和黑麦草混播时，在相对低氮环境中，红三叶受抑制程度较小，高氮环境中受抑制程度较大。
3.4 竞争与群落组成、结构和动态的关系 在竞争不对称的前提下，按照生态位理论和竞争理论：具有相同生态位的物种不能长期共存，即生态位重叠越多，物种共存的可能性就越小；如果物种生态位完全重叠时，其中一种最终会被竞争出局(Gause排除法则)；但在相对稳定的条件下(无干扰和环境胁迫)，如果种内竞争大于种间竞争，具有相同生态位需求的物种也可以共存，在单一限制性资源环境中，能存活和繁殖的种最终会将其它种排除在外(Tilman R法则)。如果种间相对竞争能力接近，由于资源分摊而共存，或外部生态因子如干扰、种子迁移和弱环境胁迫等，使得竞争短期内达成平衡或阻止竞争发生而共存。生态位分离或资源分化可以避免资源竞争以获得共存，如深根系和浅根系植物对土壤资源利用的分化。按照这一理论，S种只能共存于S种不同的限制资源多维资源空间。Tilman等提出必需元素的小规模空间异质性将允许大大多于S个物种在S种资源空间中共存。3.5 竞争对个体生长和群落演替的相对重要性
关于种间作用机制和个体对非生物环境的直接反应的相对重要性，在生产力梯度上植物的竞争强度是增加还是相似等问题已经争论了几十年，特别是在低产环境或逆境条件下。主要有两种观点：Grime认为在低产环境中竞争相对不重要，因为植物生物量低，相应的资源利用损耗慢。在低产环境中，竞争能力小而适应性强的植物占优势。因为它们在资源枯竭期存活率高。相反，Newman和Tilman 认为在环境生产力梯度上虽然资源的可利用性不同，但竞争与适应性同样重要。在低产环境中，主要是对地下资源的竞争(矿质营养和水分)，而在高产环境中主要是对光资源的竞争。
根据资源动态两阶段说引：土壤资源总是处于波动状态，个体生长相应的也会经历两个阶段，即资源的正波动期(pulse periods)和负波动期(interpuls periods)。竞争的重要性主要取决于两个方面：①植物对土壤资源的吸收利用与非生物因素如下渗、蒸发和挥发等两者分别在多大程度上决定了资源可利用性的渐次降低。②资源正波动期因竞争引起的生长量减少在多大程度上决定了资源负波动期个体的存活率。如果资源负波动期资源的可利用性是由非生物因素决定的，且负波动期个体的存活率与正波动期个体生长量无关或呈负相关，Grime关于在低产环境下竞争不重要的假说成立，以上两个条件只要一个成立，Newman& Tilman假说成立。假说认为竞争可以发生在所有生产力环境中，但主要发生在资源的正波动期，而个体的存活和对特定生境的适应能力大体上是由资源的负波动期决定的。在资源负波动期，如果资源的渐次降低至少部分地是植物的存在度和多度的函数，那么在资源的负波动期植物的存活必然受到竞争的影响。即在资源正波动期植物生长和资源积累决定了资源负波动期存活率，而竞争则使植物在资源正波动期减少生长和资源积累，引起资源负波动期存活率的降低。这样在低产环境中竞争显得更为重要，即使竞争不影响资源负波动期资源的可利用性。由于资源吸收与利用主要发生在正波动期，在各个生产力梯度上对生长的相对竞争效应大小不会有多大变化。然而，如果负波动期资源水平主要是由非生物因素而不是植被因素决定的，竞争效应对存活的影响将降低。进一步来说，种群多度和分布决定于低资源期个体的适应性，这时候优势种也仅是那些能在资源负波动期存活的植物，而不是那些在资源正波动期竞争力强的植物。参考文献
[1] Grime J P.1973.Competitive exclusion in herbaceous vegetation [J].Nature,242：344-347 [2] Newman E1.1973.Competition and diversity in herbaceous vegetation[J].Nature, 244-310 [3] Tilman D.1980.Plant Strategies and the Dynamics and the structure of Plant Communities [M].Princeton N J:Princeton University Press [4]班勇.植物生活史对策进化[J].生态学杂志1995,4(3):33-39 [5]刘志民,赵晓英,范世香.Grime的植物对策思想和生态学研究理念[J].地球科学进展.2003,18(4):603-608
文献1，第15组： 韩红艳 *** 杜悦 *** 房颖 *** 何玲 *** 李珊 ***
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