沙漠里的精英学校

第一篇：沙漠里的精英学校

沙漠里的精英学校

在美国加州和内华达州交界处的荒漠里，有这样一所特殊的学校——深泉学院（Deep Springs College）。这个学院非常之小，四面无人，被沙漠、牧场和荒野环绕，离最近的城镇也有几十公里之远。每到冬季经常会因为积雪导致好几天与外界的道路联系中断。

和一般意义上的学校非常不同的是，它基本上是一个大牧场，拥有120平方英里的放牧用地。这里没有别处都有的健身房、游泳池、咖啡店，只有牛栏、菜地、苜蓿田和学生们住宿上课的小屋，灌丛、沙石一直延伸到天边被冰雪覆盖的山峰。没有人类的光源污染，入夜之后山谷里星辰闪烁，冷月流辉，风声便是这荒原里的唯一。

这里每年只招收13名学生，所有学生都是男性，同时在校学习的只有26名学生。学制两年，学院不收学费和生活费，每个学员每年能获得5万美元的奖学金。在与世隔绝的沙漠深处，学生一边放牧，一边进行超强度的劳动和学术训练。学生平均每周要在学校的农场上劳动20个小时，放牛、种菜、养草……

这里绝大部分学生来自美国东部和西部的富裕家庭，父母普遍受过高等教育。他们从这里毕业以后绝大多数到名牌大学继续大三学业，进入哈佛、耶鲁、牛津、加州大学伯克利分校等世界著名高等学府。半数以上的毕业生最终会拿到博士学位。说这里是培养精英的摇篮毫不为过。

就是这么一所特立独行的牛仔式大学，成为了美国最顶尖学生的乌托邦，同时也成为了美国高等教育实验的成功典范。根据美国权威的《普林斯顿评论》的数据显示，这所学校的学术质量得分与哈佛大学并列第一。图：深泉学院的大门有可能是世界上最破旧的大学校门

图：除了主屋，宿舍，食堂几栋房子，出来就是菜地。

三大思想支柱

深泉学院的成功很大程度归因于它的独特理念，它的校训朴素得惊人：学习（academics）、劳动（labor）、自我管理（self governance），这被看作是深泉学院的三大思想支柱。

学习（academics）

深泉的教学不是单纯的老师教学生读的方式。深泉学院两年学制里的必修课包括英文写作和公共演讲（每名学生每年需要独立完成至少8次十分钟以上的公共演讲，并由学生评审团与教授们给出评分与具体反馈），其余课程都由学生组成的委员会决定。由学生选定科目，聘请任课老师，然后和老师一起研究决定课业学习的内容和进度。

深泉学院一学年共有6个学期，每学期约7-8周，中间各有1-2周假期间隔，全年无休，每学期需要完成2门甚至3门课程，课程强度与行课时间远超过正常的大学，整年行课时间超过300天。常年紧张的课程学习，长时间的体力劳动，还有在沙漠里培养出来的自律与自我管理能力，坚韧的性格与合作精神，所有这些学生的品质无疑都是哈佛、耶鲁这类以培养领导者为己任的一流大学所看重的。

学生们的学习热情相当高。下课时间虽然到了，可总会有些学生请老师到草地上继续讨论。一些名校教授不惜降低年薪到这里来执教。曾任耶鲁人文学教授的戴夫·阿恩特在幽泉每学期布置的阅读作业包括4000多页德国哲学家海德格尔的著作和几百页文学评论，“我看美2 国不会有哪所大学会布置这么多作业、上课还有学生像他们这样积极回应的。”从深泉毕业的学生回忆那里的学习生活时说：“在深泉，永远不可能出现上课时一半的学生根本没有读过预读材料的情况。课程是我们和老师一起定的，我们必须一起把课业完成。”

Deep Spring College的学术能力几乎是无可匹敌的。在最近的一次官方排名中（2011），深泉学院的学术能力排在了美国大学的第三位，仅次于普林斯顿和耶鲁。但是事实上深泉学院的学生，大都是拒绝了美国其他排名前五的名校(如哈佛，耶鲁等等)的大一录取通知书而来到深泉学院，原因之一是深泉学院实在太诱人，并且，在那里你将体会到在别的学校永远难以体验的辛苦与收获。

图：深泉的课堂

劳动（labor）

这里的学生每个星期要从事平均30个小时的苦力劳动。学校有约200头牛，以及马、羊、猪、鸡的动物，并在一小片绿洲上种有蔬菜。学生们必须和校工一起在牧场放牛、耕种。除了正常课堂学业之外，每名学生都必须担任一项职务，包括每天清早四点钟起床去牛棚挤奶、为牲畜喂食添加饲料、驾驶拖拉机播种、搬运木材、挖掘水渠、放牧牛羊、宰杀牲畜、食堂做饭等等。

每一个人都是这个自给自足的小社区不可缺少的一部分。深泉的理念是：理解每人应有自己的职责。不论是厨师、挤牛奶的、技工，还是饲料工和图书管理员，都对整个团体的利益至关重要。如果你修不好拖拉机，可能谁都吃不上饭；如果你早上睡过头忘记了挤牛奶，那么全校人一整天都没有牛奶喝。劳动是学校的一个不可分割的组成部分。学校的理念就是，劳动和政治是教育的一部分。整个学校位于山谷中的一个私人农场，是一个自给自足的社区，3 好像传说中的桃花源，而整个农场的运作，就靠这些学生和老师的劳动。

大部分工作是常规的，风雨无阻必须完成；有些工作是突发性的，比如修理苜蓿田里的灌溉管道。突发性的工作可能发生在任何时候，而任何时候有工作等待完成，学生们都必须团结一致，齐心协力做完。牛栏坏掉牛群走散，学生必须连夜走遍山谷沙漠，把牛找回来。危及学校的财产，等于危及学生们自己的教育。所以深泉的学生尽管还在年轻贪玩渴睡的年纪，课业负担重工作负担也重，但需要连夜工作的时候也几乎没人逃避自己的责任。

图：挤牛奶

自我管理（self governance）

在深泉学院，学生才是学校的主人，在校学生组成委员会，筛选、面试、录取下一届新生；表决学校的运营事宜；分配学校的资金用途等等。同时学校每年会接到约200份来自全球各地的教授的申请，并由在校学生表决聘请哪些教授来校开设课程。教授大多来自于牛津、哈佛、耶鲁等最顶尖名校，轮流来这里进行数月乃至数年的讲学，并且也像学生们一样，体验这里牛仔的生活。由于1：3左右的师生比例，深泉学院的每一名学生可以得到这个星球上最顶尖的教授近乎一对一的面传身授。学校有一条规定：教授夜间房屋走廊的灯不能关，以便学生们可以随时敲门进去一对一地讨论问题。每门课程均为一名教授对数名学生，甚至是一对一的教授课程，学生要想偷懒，几乎门都没有。

每周五晚上，所有在校学生举行“全体学生议事会”（Student Body Meeting)，采用民主会议的方式通过各项提案，自治学校。在这里学生能够学习到的不仅仅是超强的学术知识和体力劳动，更是各种生活技巧、领袖气质，以及与身边25位同样高智商的优秀同龄人共同生活、劳动、互相磨合、协作的宝贵经历。

图：某天午饭，教职员工，和学生们一起

典型的“深泉”一天

早上：约6点起床，负责挤牛奶和喂马的学生需要4点起床，负责做早餐的同学也会更早一些，早餐后上课直到中午。

午饭：由专门的厨师带领一部分学生负责，2011年的主厨是曾经的深泉毕业生，刚在芝加哥大学获得硕士学位。

下午：种地、喂牛、清扫、捡鸡蛋、喂羊、喂马、骑马驱赶牛群、修理机械、驾驶拖拉机播种、农场劳动、盖房子（目前正在建造谷仓）、修剪树木、劈柴、挖掘水渠等等。晚饭：晚上6点开始吃晚饭。

晚饭后：有人负责打扫食堂，有人去照看奶牛，其他人学习、进行讨论、或者各个学生委员会（学术规划委员会、新生录取委员会、对外通讯交流委员会等）开会讨论学校运营事宜。睡觉：晚上12点左右，时间不限制，但由于工作劳动压力之外繁重的学业压力，大部分人睡得很晚，通宵工作在这里相当常见。一天24小时里的任何时刻，你几乎都能在学校图书馆里见到埋头工作的学生。因此，要成为深泉学生，除了出众的学习能力和智力，充沛旺盛的精力也必不可少。

图：制作午餐

图：周日的午后

图：教授和家人们在一起放松

荒漠深泉

深泉学院的创始人L.L.Nunn对沙漠有独特深情和对信仰和责任感的追求。他创立了声誉卓著特鲁莱德电力公司，并培训大量的年轻能干的电力工程技术人员，把他们训练成最适合特鲁莱德需要的人才。1905年，特鲁莱德学院成立（相当于深泉学院的前身）。Nunn把特鲁莱德学院办得越来越成功，后来索性将精力全部投入到办学中去。他开始思考国家和社会需要什么样的领袖这样极具前瞻性的问题。他把自己的答案变成办学的宗旨，并在弗吉尼亚州开始办实验学校。第一次世界大战的爆发迫使办学项目停顿，他重新寻找新的地点。这一次，他选中了位于美国西部的深泉。1917年，深泉学院诞生了，此后他一直努力建设学校直到1926年去世。

Nunn认为世俗的物质诱惑令人堕落，感官剌激和幼稚的快乐让年轻人分心乱性，因此学校必须建在远离红尘的地方，通过勤学苦练培养领袖才能和为社会服务的素质。他很推举“心灵的铁匠”这种说法，因此奠定了深泉学院勤工俭学这种生活方式。

努恩说：“与世隔绝的独立让我们远离物质世界的浮躁和喧嚣，我们当下的教育体制将最有才华的学生驱赶着去为贪婪的老板们碌碌工作，只为了一点可悲的工资......在深泉，我们并非完全摈弃商业世俗化，但鉴于这个社会已经太过浮躁，我们更希望培养人们对目标专注的态度、以及独立的品质，培育他们追逐更崇高理想的能力，并使之为人类服务。”

很多深泉学院的学生在功成名就，尤其是在学术上取得成就以后，自愿回到学院教书，领一份微薄的薪水。因为他们对这片荒野山谷有着特殊的感情，愿意看到更多热血聪明勤劳能干的年轻人踏着他们几十年前的足迹成长，就像是看着自己的昨天。

学员L.杰克森.内维尔回忆自己当年在深泉学院求学的经历时说过这样一段话：深泉是一种理念、乃至理想，而非单纯的一座校园。它旨在培养聪明而自由的年轻的灵魂们，而他们也愿意投身去推动这个社会的发展。深泉学院在教学上采用真正的民主自治，接受各种挑战，以及忍受其他普通学校所不能忍受的困境，最终赋予它的学生最非凡的人格与智性上的成长。

深泉学院，就是那荒野上的一眼深泉。

第二篇：沙漠里的船教案

沙漠里的船

第一部分是第1自然段，主要讲骆驼适应沙漠生活的原因。课文在介绍骆驼适应环境的独特身体特点的过程中，也展示出沙漠广阔无垠、干旱炎热、缺少水草、风大沙烫、沙地松软的特点。第二部分是第2―4自然段，主要介绍骆驼成为沙漠里的船的原因。这三个自然段从不同方面（给人带路，预报大风，驮运货物）介绍骆驼在沙漠中的重要作用。所以人们把它看作是沙漠之海里的航船，称它为“沙漠里的船”。两部分内容有密切的联系，正因为骆驼适应沙漠的恶劣环境，能在沙漠中畅通无阻，所以才能当之无愧地被称为“沙漠里的船”。教学目标：

1、能按要求默读课文，根据课文内容填写表格。

2、进一步理解“沙漠里的船”的含义。

3、了解骆驼的生理特点和作用，以及在沙漠里骆驼能帮人们做很多事，产生喜爱动物的情感。

重点：引导学生自学，根据课文的内容填写表格，了解骆驼的生理特点和作用，产生爱动物的感情。难点“沙漠里的船”的含义。

教 学 过 程

一、导入

猜谜语：沙漠之中一条船，船上载着两座山。缺水少粮都不怕，风沙征途不畏难。师板书课题设疑：为什么说骆驼是沙漠里的“船”？

二、检查预习

1、大声朗读课文。读出下面词语。课件

骆驼 嗅觉 水源 鼻孔 烫伤 陷入 贮存 积蓄 维持 广阔 沙丘 牲口

考考你：课件词语

过渡：同学们，现在你们知道沙漠里的船指的是什么了吗？（骆驼）一望无际、荒无人烟的大沙漠被人们称为生命的禁区。然而，骆驼却能在沙漠里穿行自如，被人们称为“沙漠里的船”。你对骆驼有哪些了解，谁能向同学们介绍一下。

2、介绍骆驼

过渡：骆驼真是一种很特别的动物，让我们走进课文进一步去了解骆驼好吗？

3、请同学们再读一遍课文，注意读准字音，读通句子。

三、精读品位（小组合作学习）

自学要求

1、骆驼的身体有哪些特点和这些特点又有什么作用呢？仔细默读第一自然段，相信聪明的你们会找到答案的。读完后小组交流：填写表格

（1）、利用课件展示同学们的学习成果。沙漠环境

骆驼的生理特点

作用

宽广无边

身体很高、脖子很长

能看到很远的地方

水源少

嗅觉灵敏

能找到水源

旋风大

鼻孔紧闭

防风沙

温度高

胼胝

不会被烫伤

沙子松软

脚掌宽厚，脚趾分开

不会陷到沙子里

缺食少水

驼峰

积蓄食物，维持生命 用因为

所以

说句子

（2）、想一想，课文为什么要将沙漠的恶劣环境和骆驼的生理特点结合在一起写？这样写有什么好处？（3）、汇报：

A、骆驼的这些生理特点，适应沙漠的恶劣环境；

B、沙漠的这种恶劣环境，改造了动物的习性，练就了动物的本领，动物适应了大自然。自由朗读第一自然段，进一步体会骆驼的生理特点和作用。

2、请同学们仔细读一读2－4自然段，边读边画出骆驼帮人们做了哪些事。（2）汇报

A、骆驼能给人带路；

B、骆驼能给人报警；

C、骆驼能帮人驮东西。

四、品读感悟

1、朗读全文

2、说一说课文题目用了什么修辞方法？（课文题目采用了比喻的方法称骆驼为“沙漠里的船”，形象生动。文中采用准确的语言，介绍了骆驼的生理特点和作用，以及在沙漠中骆驼能帮人们做好多事，因而人们称它为“沙漠里的船”，照应课题。）

五、总结全文

1、学生谈感想和收获

2、教师总结

现在你们知道为什么“人们把骆驼称为沙漠里的“船”了吧？人们要想在沙漠里旅行，骆驼是一种重要的交通工具。因此人们把它叫做沙漠里的“船”船上加上了引号表示它并不是真正的船。这是个比喻句，把骆驼比喻成船。板书设计： 7沙漠里的船

生理特点和作用

骆驼 帮人们做事 带路 沙漠里的船

报警 驮东西

第三篇：沙漠里的仙人掌诗歌

我愿做沙漠里的仙人掌

漫天黄沙飞舞

我也是绿色的希望

酷热缺水难耐

我依然活得漂亮

毒辣阳光还在嚣张狂妄

日夜温差早已无关痛痒

我愿做沙漠里的仙人掌

我的世界单纯美丽

感恩雨儿点滴滋润

感恩风儿抚摸相伴

千里跋涉为我唱响赞歌

清脆悦耳的驼铃

也驻足留下聆听我的心愿

我愿做沙漠里的仙人掌

骨子里透出的尖锐

貌似狠毒地难以交往

这不是我的错，我也渴望友情

如果有幸成为你的知己

拔光了所有的刺，又何妨？

我愿意承受这蚀骨的伤

我愿做沙漠里的仙人掌

盈盈的绿色是我四季戎装

从不想华丽雍容的新衣

蜂蝶的蔑视岂能把我灼伤

以貌取人又怎懂我的花香

含苞待放我心飞扬

一场花事，只是时间漫长

第四篇：沙漠里的奇怪现象 教案设计

沙 漠 里 的 奇 怪 现 象

教学设想：

科普说明文的教学关键在激发学生的兴趣。在教学中如果能够始终抓住学生的兴奋点，引导学生在不断的寻疑、释疑中感受探索、成功的喜悦，那样不仅学生学得愉快，教师也自然教得轻松。教学目标：

知识与能力：

了解文中介绍的沙漠里的奇怪现象。过程与方法：

探寻这些奇怪现象产生的缘由，并学会从科学角度来作出正确的解释。情感态度价值观：

激发探索世间万物奥秘的兴趣，培养探索精神和创新精神。教学重点：

了解文中介绍的沙漠里的奇怪现象。教学难点：

探寻这些奇怪现象产生的缘由，并学会从科学角度来作出正确的解释。教法指导：

本文寓知识性、科学性、趣味性于一体，细细品读，既让人感受到科学的魅力，又从中感受到语言的熏陶，趣味盎然，所以学生在发展语言能力的同时，还要发展思维能力，教师应激发学生的想像力和创造力潜能，逐步养成实事求是，崇尚真知的科学态度，并能初步掌握科学的思想方法。课时安排：一课时 教学过程：

一、情境创设：

1、观赏图片或播放多媒体课件。当你走进沙漠时，你听到了沙子的声音吗？你欣赏过海市蜃楼的美景吗？你想了解这些光怪陆离的沙漠奇观吗？你想探索他们的缘由吗？那么让我们一起跟随作者来体验。

2、学生观看、激发学生探索科学奥秘的兴趣。

二、整体感知：

1、课文中描述了沙漠里的哪些奇怪现象，你有怎样的感受？

2、教师巡视，参与讨论，并对学生回答作简评。

3、检查预习情况。⑴字音

玄奘zang

戳chuo 穿

凹ao行

海市蜃shen 搂 ⑵字形

戳与戮

蜃与辱

蔚与慰

壁与璧 ⑶词义

海市蜃楼：比喻虚幻缥缈的事物。汪洋万顷：形容浩瀚宽广的大海。

光怪陆离：形容现象奇异、色彩繁杂。

可望而不可即：只能望见而不能接近。即，靠近，接近。⑷作者简介：竺可桢，气象学家、地理学家和教育家。⑸初读课文，划出有关语句交流、讨论。

4、作者是怎样把这些光怪陆离的现象说清楚（运用课文中和生活中的知识来说明）。

魔鬼的海

海市蜃楼

光作怪（折射和反射）鸣

沙

声作怪（沙粒移动摩擦）

5、细读课文找出相关语句交流、讨论。师生共同探究，引导学生把文中现象说清楚，教师适时点拨、简评。

三、心智启发：（教师根据学生实情做激励性评价）

1、作者列举了一系列奇怪现象，而后加以解释。你认为作者想告诉我们什么道理？

沙漠里的一切怪异现象，其实都是可以用科学道理来说明的。点明主旨。

2、你能不能根据你身边所发生的事。举一个例子来说明科学一定能战胜迷信。

3、假如你是一个导游，领着你的旅游团正走在青岛夏天的海滩上，这时远处出现了难得一见的海市蜃楼的景象，你能用本课所学的知识和优美生动的语言来向大家介绍一下这一神奇，壮观的幻景吗？

四、阅读体验（谈收获，引导学生自我小结）

1、假如你是一位旅行家，阅读本文时，你将关注哪些信息？

2、假如你是一位浪漫的文学家，阅读本文时，你将关注哪些信息？

3、假如你是一位科研人员，阅读本文时，你将关注哪些信息？

4、假如你想学习写说明文，阅读本文时，你将关注哪些信息？

五、布置作业：

从本文发表至今40多年来，人类对沙漠又有了许多新的认识，你从报纸杂志或网上，还了解到沙漠里哪些奇怪现象，能不能尝试用科学道理对这些奇怪现象作一说明，并与同学讨论、交流。

第五篇：《沙漠里的奇怪现象》教案

《沙漠里的奇怪现象》教案

竺可桢

[教学目标]

知识与能力 了解文章介绍的沙漠里的奇怪现象。

情感态度价值观 学会从科学的角度来认识一切怪异现象，相信科学这一伟大真理。[教学重点、难点]

1.从科学的角度来认识一切怪异现象。2.文章语言生动，可读性强。[教学课时] 二课时

[教学过程]

第一课时

一、导入

作者简介：竺可桢（1890—1974）气象学家、地理学家和教育家。我国近代气象事业创始人之一。著作有《物候学》《竺可桢文集》等。

二、阅读课文，整体感知 学生讨论、交流，理清文章思路

明确：本文描述并解释了沙漠里的一些奇怪现象。全文5段，分为2个部分。第一部分（1）描述了沙漠里的一些奇怪可怕的景象。第二部分（2-5）科学地解释了沙漠里奇怪可怕的景象。

三、学习第一部分

朗读课文第一段，思考：沙漠里可怕的景象具体的表现有那些？

明确：文章从“古代亲身到过沙漠”的大量人物中，突出“晋僧法显”和“唐僧玄奘”两个人物，写他们对沙漠“可怕”和“恐惧”的观感。在概括两个人物对沙漠的感受的基础上，文章具体叙说了他们各自著作中的有关内容：沙漠中，“有很多恶鬼和火热的风”，“沙被风吹永远流动着”，无比恐怖；“空中看不见一只飞鸟，地上看不到一只走兽。举目远看净是沙”，十分荒凉；“认不出路，只是循着从前死人死马的骨头向前走”，多少沙漠过客遭到悲剧的结局。这些叙说让读者触目惊心，也激起了读者的探求真相的欲望，很好地引出了下文。

四、学习第二部分

阅读课文第2、3、4段，思考：第4段是怎样从科学的角度解说沙漠中“光怪陆离”现象的原因？ 学生讨论、交流。

明确：第二段以反问开头“沙漠真像法显和玄奘所说的那样可怕么？”表明了对法显和玄奘所说情况的否定态度。紧接着，又用设问启发深思，引人入胜，而“地质部，石油部、中国科学院的工作人员”亲身体验的交代，寓含在科学工作者面前奇怪现象可以正确解释的意思。

第三段，从古代法显、玄奘“深入大戈壁”时的困苦条件，解释他们觉得沙漠“可怕”的原因。“那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来，更谈不到汽车飞机来支援”，这一句中包含了两个比较，一是当时一人独行与驼队上路的比较，二是旧时装备与现在“汽车飞机来支援”的比较，无论是哪种比较，法显、玄奘都处于弱势，这样“当然”就会有“十分困苦”之感了。这一段从一般事理的角度加以解说，实事求是，令人信服。

第四段，从科学的角度解说沙漠中“光怪陆离”现象的原因。文章描写了被称为“魔鬼的海”的沙漠现象：夏日中午，沙漠中的人“渴不可耐”之际，“忽然看见一个很大的湖，里面蓄着碧蓝的清水，看来并不很远”，但“可望而不可即”。对于这一“魔鬼的幻术”，作者并未马上加以解释，而是叙说了法

国数学家和水利工程师孟奇的故事，让他在随军出征经过沙漠的途中回答好奇的士兵的发问，运用光线折光和反射的原理，科学地说明了“魔鬼的海”以及“海市蜃楼”的成因，深入浅出，富于趣味。原来，由于贴近地面的气温与上面一两米的温度有高低之差，使光线折光和反射，于是蓝天“倒影在地上”，成为“汪洋万顷的湖面”，如果上面的气温比下面高，远处地面景象便“倒影在天空中”，成为海市蜃楼。这样，就从科学的角度解说了在古人那里被视为“魔鬼在作怪”的现象。

五、迁移训练

学生搜集有关海市蜃楼的材料，介绍被称为人间仙境的蓬莱阁发生和海市蜃楼现象。

六、小结

关于“魔鬼的海”，引用了孟奇对士兵的解说，作者并用光线折光和反射的科学道理进一步说清楚了海市蜃楼这一奇怪的现象。

七、布置作业

1、抄写词语

2、朗读课文

第二课时

一、复习旧课

学生交流从报纸杂志或网上了解到的沙漠里的奇怪现象，并用科学道理加以说明。

二、继续学习课文第二部分

朗读课文第5段，思考：作者如何从科学的角度说明沙漠中“鸣沙”现象的原因？ 学生讨论、交流，从文中筛选有关信息。

明确：本段开头表明“鸣沙”现象从古以来一直被人们视为超自然的现象。文章并未紧接着对这种现象作科学解释，而是叙说了具有“鸣沙”现象的宁夏中卫县鸣沙山的地形和位置，指出“这块沙地向来是人们崇拜的对象”，以“据说”的内容和自己的亲耳所闻，突出“像打雷一样”的“轰隆隆的巨响”和“好象远处汽车在行走似的”“隆隆之声”，进一步激起了读者的好奇之心。在此基础上，文章才“据一些专家的意见”加以科学解释，指出这是由于细沙“含有大量石英”，“被太阳晒得火热后，经风的吹拂或人马的走动，沙粒移动磨擦”而发声。文章叙说情况与释疑解惑内在照应，增强了说服力。最后引用古人之言“见怪不怪，其怪自败”，一切怪异现象都可以用科学道理来说明，这样使读者不仅懂得沙漠中的怪异现象，而且形成了一个具有普遍意义的认识：世界是物质的，不存在超自然的神魔鬼怪，科学道理终将揭开一切奥秘。

三、品味语言

这是一篇科学小品，带有一定的文艺色彩。从表达方式的角度来说，兼有说明、记叙、议论，内容涉及到光学、声学原理，法显、玄奘、孟奇及“自己”的经历和故事，文笔既有说明文的朴实准确，又有散文的生动形象，不少词语绘声绘色。从修辞角度来说，文章运用了设问、反问、引用、比喻等多种手法，富有趣味。

思考：比较下列句子中加点的词语和括号中和词语，说说加点的词语用得好的理由。

1、沙漠是这样的荒凉，空中看不见一只飞鸟，地上看不到（看不见）一只走兽（野兽）。

2、那时既无大队骆驼带了大量清水食品跟上来，更（也）谈不到汽车飞机来支援，当然（所以）就十分困苦了。

3、这一魔鬼的幻术（魔术）到了19世纪初叶，才被法国数学家和水利工程 师孟奇所戳穿（揭露）。

学生讨论、交流，还可以找出其它的词语加以辨析。明确：

1、“空中”用“看不见”，“地上”用“看不到”，用词既准确又有变化。前面用“飞鸟”，后面用“走兽”与之相对，显得工整。

2、连“大队骆驼带了大量清水食品跟上来”都不可能，还谈什么“汽车飞机来支援”，所以用“更”恰当些。“当然”，表示肯定，强调合于事理或情理，没的疑问。句中用“当然”，既准确自然，又口语化。

3、“幻术”与“魔术”同义，但前面的定语是“魔鬼”，用“幻术”读起来上口，有韵味。“戳穿”与“揭露”义近，但“幻术”是假的，所以用“戳穿”显得更准确、更有力。

四、比较阅读

推荐竺可桢的《向沙漠进军》一文，同一个作者，写的是同一个题材，但所写的内容和写法却迥然不同。对比，你有什么想法？

让学生进行比较阅读，在班上口头表述自己的看法，互相交流一下。可以谈两篇文章内容和写法迥然不同的原因；可以谈两文各自的优点和局限；可以谈自己从中悟出的新的想法；可以谈课内和课外结合阅读的好处，等等。

让学生小组合作，写一份有关“沙漠与人类”的小论文。

五、小结

本文描述了沙漠里千百年以来被视为魔鬼作怪的可怕现象，从科学的角度作出了正确的解释，表明了一切怪异现象都可以用科学说明的真理。

六、布置作业

1、探究、练习一。

2、《拓展》二、三、四

3、熟读课文

[词语汇总] 不胜其苦：(bù shâng qí kǔ)承受不了痛苦。

单枪匹马：(dān qiāng pǐ mǎ)比喻单独行动，没有别人帮助。也说匹马单枪。戈壁：(gē bì)蒙古人称沙漠地区，这种地区尽是沙子和石块，地面上缺水，植物稀少。光怪陆离：(guāng guài lù lí)形容现象奇异、色彩繁杂。渴不可耐：(kě bù kě nài)因口渴而忍受不了。

可望而不可即：(kě wàng ěr bù kě jí)只能够望见而不能接近。即：靠近，接近。初叶：(chū yâ)指某一历史时期的最初一段。

戳穿：(chuō chuān)①刺穿。②说破；揭穿。文中取义②。

海市蜃楼：(hǎi shì shân lïu)①大气中由于光线的折射作用而形成的一种自然现象。当空气各层的密度有较大的差异时，远处的光线通过密度不同的空气层就发生折射或全反射。这时可以看见在空中或地面以下有远处物体的影像。这种现象多在夏天出现在沿海一带或沙漠地方。古人误认为蜃吐气而成，所以叫海市蜃楼，也叫蜃景。②比喻虚幻的事物。文中取义①。饶有兴味：(ráo yǒu xìng wâi)指兴趣很浓。饶，丰富。

啁啾：(zhōu jiū)拟声词，形容鸟叫的声音。

随心所欲：(suí xín suǒ yù)随着自己的想法去做事。随心，随着自己的意思。臆断：(yì duàn)凭臆测来断定。宛然：(wǎn rán)仿佛，逼真地。喈喈：(jiē jiē)鸟鸣声。

迥然不同：(jiǒng rán bù tïng)一点儿也不相同。迥然，形容差得很远。惊诧：(jīng chà)惊讶诧异。牛犊：(niú dú)小牛，也叫牛犊子。翌日：(yì rì)次日。

信步：(xìn bù)随意走动；散步。惊愕：(jīng â)吃惊而发愣。

兴致勃勃：(xìng zhì bï bï)浓厚兴趣。兴致：兴趣。毋宁：(wú nìng)不如。也作“无宁”。

阅历：(yuâ lì)①亲身见过、听过或做过；经历。②由经历得来的知识。文中取义②。茫昧：(máng mâi)模糊不清。

无所不晓：(wú suǒ bù xiǎo)没有什么不明白。前所未有：(qián suǒ wâi yǒu)历史上从来没有过。

尖锐：(jiān ruì)①物体有锋芒，容易刺破其他物体的；锋利。②认识客观事物灵敏而深刻；敏锐。③（声音）高而刺耳。④（言论、斗争）激烈。文中取义③。徒然：(tú rán)①白白地；不起作用。②仅仅：只是。文中取义①。

窒息：(zhì xí)因外界氧气不足或呼吸系统发生障碍而呼吸困难甚至停止呼吸。

笃信：(dǔ xìn)忠实地信仰。弥补：(mí bǔ)把不够的部分填足。

彗星：(huì xīng)绕着太阳旋转的一种星体，通常在背着太阳的一面拖着一条扫帚的长尾巴，体积很大，密度很小。通称扫帚星。宽宥：(kuān yîu)宽恕，饶恕。臆度：(yì duï)臆测。

本周所学说明文都是典范的说明文，都使用了多种说明方法。

本文综合运用多种说明方法，而以举例子、作诠释为主。作者在说明人们认为沙漠可怕时，用法显的《佛国记》里的记载和玄奘《大唐西域记》里的描述。说明人类可以认识自然，掌握自然规律时，举19世纪初叶法国数学家和水利工程师孟奇解释“魔鬼的海”的例子；用宁夏回族自治区一个叫“鸣沙山”的例子说明沙漠中声音也会作怪，并用亲身经历的例子加以说明。作者在解释“魔鬼的海”和“鸣沙”这两种奇怪现象时，前者借法国数学家和工程师孟奇之口条理清晰地说明了这一现象的形成过程及科学原理；后者据专家意见说明了“鸣沙”现象的科学道理，前后都用了作诠释的说明方法。

此外，课文还运用了列数据、作比较、引用等常见的说明方法。课文第4段解释“魔鬼的海”现象时用“地面的一层空气温度就比上面一两米温度高许多”。说明“海市蜃楼”现象时用了“相差七至八度”；第5段中，“沙高约一百米”等都是列数据说明方法的运用；文中开头用古人进入沙漠，会遇见“恶鬼和火热的风”，认为很可怕，和解放以来我们工作人员横穿沙漠地带并没有见到“什么鬼怪离奇的东西”作比较；说明沙漠并不可怕。文章最后引用古人说“见怪不怪，其怪自败”一语说明沙漠里的一切怪异现象是可以用科学道理来说明的。