黎肖鸿的论文 语文教学渗透人文精神例析

第一篇：黎肖鸿的论文 语文教学渗透人文精神例析

语文教学渗透人文精神例析

上海第二工业大学附属龚路中学 黎肖鸿

语文教学就是一门美的艺术，必须让学生在愉悦中学习语文之美，欣赏语文之美，并创造更多语文之美，让人文精神焕发绚丽的光彩。作为语文教学的主阵地——课堂，如何才能让语文充满激情，绽放出生命的光彩，迸发出智慧的火花，使之成为学生向往的乐园呢？笔者认为，教师应该在语文教学中添点“人味”，抹点“情愫”，加点“文香”，掺点“动感”，缀点“时尚”。这样，“五味俱全”的语文课堂才会独具魅力，充满“人文之美”。

一、激活文本，融入“人味”，激发学生二次创作的兴趣

语文学科是滋养人文精神的沃野。语文教学要充分挖掘人文资源，既要注重知识的传播，更要注重人文精神的陶冶。具体地讲，就是语文教学要坚持用课文中饱含的真善美，帮助学生提高人生境界，丰富美好心灵，塑造健全人格

语文教材出现在学生眼前的仅仅是一行行文字。教师如果不加处理，激活文本，不引导学生展开想像，不懂得指导学生进行再创造，那么出现在头脑中的可能只是词语所代表的抽象概念，而无表象组成的生动画面。这样，就不可能进入作者所创设的意境之中，不仅无欣赏乐趣可言，而且难以理解作品的意蕴。科林伍德在《艺术原理》中指出：“真正艺术的作品不是看见的，也不是听到的，而是想像中的某种东西”。阅读教学中，教师的任务之一就是引导学生驰骋想像，透过文字看到图画，透过语言看到生活，置身于作品之中，融入“人味”，获得人生感悟和美的享受。

以郁达夫的《故都的秋》第四段为例：

“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感到一点点极微细极柔软的触觉……”

在课堂教学中怎样激活这段文字呢？我设置了几个融入“人味”的问题： 为什么会有“脚踏上去”的动作？

作者为什么不说“没有声音，没有气味”，却说“声音也没有，气味也没有”，加了个“也”字，似乎在与另一种情景相比较，而这种情景则是大家所熟悉的，那是一种什么情景？

在这些问题的激发下，学生二次创作的趣味盎然。我进一步引导学生展开联想与想像，调动以往的生活体验，回答说：

“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后观景”。

尽管多数学生并不认识槐树，更没见过秋天槐树落蕊的情景，但通过想像，却似乎看到了这样一幅画面：秋天的清晨，作者起来打开房门，惊喜地看到院子里槐树的落蕊铺了一地，于是就像早上醒来才发觉夜里静悄悄地下了一场大雪那样，怀着欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上几脚，却发现“声音也没有”，不像踏雪那样会发出“吱嘎，吱嘎”的声响，然后掬起一把，闻一闻，“气味也没有”，同雪一样清爽；一阵扫后，只留下“一条条扫帚的丝纹”，槐花就这么静悄悄地走了，“一叶落而知天下秋”，一种悲凉弥散开来。通过这种想像，学生走近了作者，走进了作者笔下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、静、悲凉的韵味。也同样感受到了作品之中的“人味”。这难道不是语文教学所追求的人文之美吗？

二、创设情境，注入“情愫”，引导学生涌动情感的生命源泉

“情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播种在这块土壤上。”语文课堂教学过程是师生情感交流与互动的过程，而文本也不是无情之物，而是承载和传播情感的载体。教学中，只要教师能引导学生付出真情，使学生的情与文章的情融为一体，语文教学就会达到“登山则情满于山，观海则意溢于海”的涌动生命情感境界。

杜甫的《茅屋为秋风所破歌》第二段：

“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去……”

那些村童居然对着面带愠怒的老头公然作贼，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大摇大摆地走入竹林。读到这里，如果不细想，不创设情境，不注入“情愫”，不引导学生进行合理的想想，就会感到杜甫真会幽默，描写出这么好笑有趣的场面。

若教师适时地问一句：

一根稻草都要，而且是“群童”，这说明什么？

学生马上想到“贫困”，再一点拨，想到安史之乱后民不聊生、天下贫困的整个局面。这些群童正是因为家境贫困，才会“当面为盗贼”，抱走那些今天视作垃圾的茅草。学生因此而悟到这些正是结尾的伏笔，进而深刻理解作者就是通过描写他本身的痛苦来表达“天下寒士”的痛苦，表现社会的苦难、时代的苦难，最终为杜甫这种炽热的忧国忧民的情怀所感动。

语文课堂上，教师注入“情愫”，引导学生与优秀的文化接触，与古今中外的高贵灵魂对话，充分挖掘和发掘教材（课文）的情愫，让学生始终涌动情感的生命源泉，培育热爱祖

国、关爱社会、眷念故土、珍爱青春、感恩亲情和悲天悯人的情感，不仅可以实现语文教学提高学生语文素养的目的，还可以实现教育的育人目标。例如，教师可以引领学生从《背影》中感受父子深情，从《我与地坛》中体会母子情深，从《边城》中认识祖孙、兄弟之情，从《我愿意是急流》中领悟无私恋情，从《雨霖铃》中体悟“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离情别绪，从《京口北固亭怀古》中感悟拳拳赤子之情……的确，语文教学确实是情意绵绵，怎一个情字了得！

三、放飞思绪，植入“文香”，“诗化”学生欣赏生命的心灵

长期以来，以学科为本位的传统语文教学，片面追求语文学科的工具性，偏重于语文知识、技能的培养，语文课堂过度地进行语言文字知识、技能的传授和练习，失却了人文关怀，造成了语文教学中情感的缺失与人文的流放。正是因为对于语文工具性的偏执，对于人文教育的忽视，我们的语文课堂缺少了人性、人情和人道，缺少了人文关怀，课堂变得干瘪、单调、乏味，甚至面目可憎。久而久之，学生的情感被钝化了，人格被异化了。更可悲的是语文课堂在窒息了学生的同时，本身也逃脱不了被学生抛弃的命运。

课堂上到处是“拉网式”的知识点专项练习或“查漏补缺式”的专题技巧训练，教材中那些充满诗意，闪耀着作者思想与人格光辉的文本也被大多数教师异化成了传授阅读技巧和答题技巧的例子。据统计，现行各种版本的语文教材中，文学类作品所占的比例都在60％以上。由此可见，放飞思绪，植入“文香”，“诗化”学生欣赏生命的心灵对于中学语文教学是多么重要。所以，教学过程中，应尽可能地让学生放飞思绪，各抒己见，畅谈真正个人的创造性的解读。

在《石钟山记》一文的课堂教学中，出现了难得的一幕：有学生就对苏轼的“而笑李渤之陋也”提出反驳意见。根据教材提供的注释和所附录的俞樾《春在堂笔记》，经过想像推测，这位学生认为：

因为石钟山形如“倒扣的钟”，内中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南边那座山岩壁厚就发出“函胡”之声，北边那座山岩壁薄就发出“清越”之声，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的说法未必错，只是说得不够全面罢了。

同样，在教《咬文嚼字》一文时，学生们根据贾岛的诗作《题李凝幽居》，经过想像推理，对朱光潜“推敲之说”的质疑声更是“亘古未有”。有的认为用无声的“推”的动作怎么能知道“鸟宿池遍树”，原诗中的“门”该是李凝家门，而不是寺院院门；有的认为“敲”不会打破“岑寂”，反能衬托幽静；还有的认为“推”的动作有些粗鲁，不该发生在讲究礼

节的文人雅士身上——显然，第一位学生通过放飞想像，把贾岛的《题李凝幽居》还原成生活画面，由生活画面先听到“敲”门声，然后看到树上惊起的宿鸟，从而推断出朱光潜所说的意境不合原诗。第三位学生由诗作联想到古人的礼节，并由此推论出“敲”字比较符合当时意境。只要有适宜的情境，学生所爆发出的想像力、创造力是教师始料不及的。

让学生放飞思绪，给语文课堂植入“文香”翰墨，引领学生品味或幽雅或豪迈、或沉郁或飘逸、或讽刺或幽默的优秀文学作品，可以净化学生的心灵，陶冶他们的性情，丰富他们的诗化语言；引领学生欣赏文学作品中呈现出的情景交融的意境美，可以让学生在审美鉴赏活动中主动提高审美能力；引领学生走进文学王国，阅读经典，丰富人生，可以让学生的生命在阅读中展现更多的精彩。

四、引入生活，掺点“动感”，点燃语文教学“生活化”的激情

生活犹如潮水，每时每刻都激荡着我们的情感，刷新着我们的知识。教师只要能在课堂上及时抓住学生心中的每一次感动，引导学生反复咀嚼，仔细玩味，语文课堂就必然会充满激情，绽放出美丽的人文光彩。

要想给语文课堂引入“生活味”，教师必须在教学过程中以学生的实际生活和既有经验为基础，高度重视课程资源的开发和利用，创设各种学生能够自主探究的学习情境，通过内引、外联、对比等方法沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社会等资源，让学生在动手做、动脑想等实践活动中，把抽象的知识转化为具体而充满生命活力的能力。

例如：《项脊轩志》后记部分：

“余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”

这些文字乍看并不像正文那样富有诗意、充溢着情思，似乎平淡无味。但只有引入生活，掺点“动感”，点燃语文教学“生活化”的激情，为学生架设理解沟通的桥梁，才会让学生感到这是作者在用最经济的笔墨传达最丰富的内涵。

于是我问学生：

作者为什么要写小妹们的话，这背后有什么故事？

有的说是为扣题，有的说写出了夫妻情深。学生回答的是而又不完全是。“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，妻子从作者口中听到了不少精彩的历史典故，从南阁子的书籍中看到了大千世界，她的视野为之开阔，她的精神生活变得丰富充实，所以回到娘家，她充满自豪而又饶有兴味地向小妹们讲述阁子中的生活，引得小妹们油然而生歆羡之情，神往阁

中的读书生活，这样便有了小妹们的问语：“且何谓阁子也？”不仅如此，作者的功名情结深深地影响着妻子，妻子亲手栽种的枇杷树，便是为作者植下的祈盼与祝福。因此，对于妻子之死，作者悲痛至极。“吾妻死室坏不修”，于是就有同学用他爷爷奶奶恩爱情深的事来形象地阐释此中深情，说他奶奶死后，爷爷不改奶奶生前喜欢的家中陈设。归有光的笔法不能不令人想到海明威的冰山原则，如果不激发学生的想像，引入生活，为学生架设理解沟通的桥梁，不在中间作适当的点拨，那水下的八分之七的精彩就难以发现。

五、关注经典，体现“时尚”，拓展语文教学新视野

任何学科的教学都应抓住时代脉搏，体现时代特征，将社会与人生紧密联系在一起。语文课堂上，教师恰当地导入具有时代特征的新闻类知识，可以创设新颖独特的教学情境，激发学生参与探究学习的激情，陶冶他们的情操，激活他们的思维。因此，语文课堂教学中，教师应引导学生关注经典，体现“时尚”，鼓励学生辩证地看问题，培养学生认识世界的能力和批判精神，拓展语文教学新视野。

例如教授《秋水》一课时，我把该文处理为合作研讨的“研究型”学习，课前要求他们小组合作，通过辅助资源或上网搜集有关“庄子”的资料，利用资料合作研究庄子及《逍遥游》。

课前五分钟语文活动，学生推荐诗歌《锦瑟》，我巧妙利用“庄生晓梦迷蝴蝶”引出庄子，让学生 围绕“你知庄子有多少？”的问题谈谈各自的见解。学生争先恐后地发言，让我惊喜的是学生收集到的资料丰富异常。有的甚至以庄子的《庄子》、鲍鹏山的《庄子，在我们无路可走的时候》为例子，分析庄子及其思想和艺术特色。接着，以《秋水》为例剖析。我让学生合作找出重要实词、虚词解释意义，并联系学过知识拓展归纳词类用法；理解重点句子，注意特殊句式的特点，各小组互问互答进行竞赛。再让学生讨论问题：最后，我让学生合作练习，质疑《秋水》，再进行课堂总结。学生热情高涨，各小组长组织，全体学生踊跃参与，讨论激烈，旁征博引。

在课堂总结时，有一位学生发言：

“本文让我们领略到庄子散文的风行水上，自然成文，设喻精妙，妙趣横生的特点。我们小组比较了诸子散文可以看出：同列”百家争鸣“的诸子圣坛之席，庄子反对“孔孟之道”，与荀子共倡“顺乎自然”；同是诸子散文发展的第二阶段，即战国中叶的著作，孟子以语言犀利，气势磅礴，雄辨扬名；庄子则以海阔天空，神思飞越的浪漫主义色彩长存。”

学生言毕，博得大家的热烈掌声和赞赏。经过一段时间的合作共享，学生明显尝到甜头。

他们自主学习，合作研究了“常见文言虚词的用法和辨析”、“特殊文言句式的类型和特点”、“中国文化还有生命力吗”等专题，在学生中掀起了“古文热”。这无疑是来自语文课堂合作和谐，共享学习的延伸。

在语文教学中，将课堂主体交给学生，让他们主动合作，和谐研究，共享学习。教师充当引导者、点拨者的角色，让学生在学习中满足合作共享的心理需要，使师生在语文教学中体验“五味俱全”愉悦舒畅的感受，享受人文精神赋予的快乐。

【参考文献】

1、《解读中国教育》钟启泉 主编（教育科学出版社 2008.10）

2、《纵论语文教育观》李杏保 陈钟梁 著（社会科学文献出版社 2009.9）

3、《语文课程建设的理论与实践》杨再隋 编著（语文出版社 2010.10）

4、《语文课程标准（实验稿）》（北师大出版社 2008.7）

5、《人文精神的坚守与呼唤》叶朗（人民日报海外版 2010.01.02）

6、《语文教学：让学生享有“心灵自由”的空间》周一贯（语文世界 2001年第二期）

第二篇：高中物理教学中人文精神的渗透论文

摘要：物理学科是一门对学生思维能力、逻辑能力要求较高的学科，随着现代教学改革步伐的加快，高中物理教学也在不断探索新的发展模式，从教学思想、形式、内容、方法等方面加以创新，从而有效地渗透人文精神，促进学生世界观、人生观的端正，养成学生崇尚科学、敢于创新的品质。本文对高中物理教学中渗透人文精神途径进行了探讨，希望进一步指导高中物理教学的开展，促进学生人文素养的提升。

关键词：高中物理教学；人文精神渗透；研究与实践

高中物理作为一门自然学科，表面上看起来似乎与人文精神毫无关联，但是通过实际的分析以及对物理发展历史的解析，我们可以看出物理学科的发展与人文精神的渗透是密切相关的。人文精神的渗透进一步提升了物理学科的发展潜力和发展前景，一代代古今中外的物理学家，例如张衡、爱因斯坦都具有浓厚的人文素养，只有将人文精神和学科发展相联系，才能进一步促进学科的实用性，才能促进物理学科的发展能够切实为促进社会进步服务。同时，教师就如同学生的指路明灯，教学效果也是关乎学生长远发展的，物理教学中人文精神的渗透不仅可以拉近学生与教师之间的距离，也能够激发学生的学习潜力和学习兴趣，促进教学效率的提升以及教学效果的优化。

１高中物理教学中渗透人文精神的途径

１．１实行情境教学，激发学生学习兴趣与人文精神：兴趣是学生打开知识大门的钥匙，人文精神是学生进行学习的先导，学生学习兴趣与人文精神的调动关乎物理教学效果的好坏，是物理教学的重要环节之一。高中生还未形成系统的思维方式，对知识的理解及接受能力尚不发达，高中物理知识结构相比初中较为复杂，知识体系庞大，难免存在知识抽象、知识晦涩难懂的问题，学生一味机械的配合教师的教学工作而缺少对物理知识的反思及运用，使得实际的教学效果并不十分理想［１］。因此，教师不能一味注重对于理论知识的教授，也要适时地进行人文精神的教育，向学生传递美好的精神品质。例如，“实践是检验真理的唯一标准”。例如，针对“凹透镜与凸透镜”的教学内容，教师可以组织学生进行物理实验，即首先配备一个凸透镜和温度计，而后带领学生到室外有阳光的地方，指导学生将凸透镜对准太阳光，使光线在凸透镜表面汇聚成为一点，此时使用温度计测量温度并仔细观察温度的细微变化。通过此次物理实验，学生不仅较好的掌握了凸透镜及凹透镜各自的物理作用，实验操作能力也得到了提高。因此，情境教学对于激发学生学习兴趣、引导学生动手操作、理解掌握物理知识具有重要的作用，在实际动手操作的过程中，学生也感悟到了实验的重要性，而实验的思维模式也是人文精神的重要体现。

１．２丰富创新教学方式，帮助学生养成科学观念：丰富创新教学方式、帮助学生养成科学观念是高中物理教学中人文精神渗透的必要举措，也是改革传统物理教学模式的重要途径。在高中物理学习的初始阶段，物理知识较为切合学生的实际生活，因此，学生的学习兴趣与积极性较高，求知欲十分旺盛，学习效果较为理想。随着课程深度的加大及教学内容的增多，物理知识逐渐呈现出系统性、复杂性、理论性的特点，物理知识难以与实际生活相结合，物理学习与现实生活脱节的现象十分严重，学生的物理学习遇到了瓶颈，物理教学工作很难较好的开展，物理教学收效甚微。造成此种现象的重要原因是物理教学方式的单一陈旧和物理教学环境的枯燥无味。因此，高中物理教师要积极丰富创新教学方式，创造轻松活跃的课堂环境，增强物理课堂的人文气息，具体要做到以下两点：第一，变革传统的课堂教学模式，转换教学角色，使学生成为课堂学习的主体。在物理教学中，教师要深刻的认识到自身引导者、服务者的角色并做好角色扮演工作，营造公平、自主、自由、大胆的物理学习氛围，鼓励学生积极参与教学过程，发挥学习主体的作用。第二，深入了解学生学习状况，制定特色化的发展方案。在物理教学过程中，教师要关注教学情况的反馈，及时帮助学生解决物理学习难题，发现学生各自的优势及劣势，针对性的加以指导，因材施教，创新提问方式，鼓励学生积极大胆思考，积极提出自己的看法，充分体现教师的人文关怀，帮助学生养成尊重科学的思想观念。

１．３注重训练学生的人文精神：学生人文精神的训练和强化是进行物理学习、改善物理学习现状的重要保证，也是学生进行物理模型抽象、物理知识研究的基础性能力［２］。目前，高中物理教学中往往不注重对学生人文精神的培养，以致于遏制了学生创造性思维的形成。因此，教师在物理教学过程中，要创造自由活泼的学习与思考环境，不能将物理问题的解答模式单一化、固定化，而要善于开发学生的人文精神，鼓励学生进行多维度、多方面、发散性的思考，开启学生的思维之门从而对物理知识获得全面、深刻的理解及掌握。此外，教师要注重对物理发展历史的反复讲解，提升学生的文化素养，使学生在深厚文化背景知识的保证下进行发散性思维的训练，以此强化训练效果，培养学生分析及解决物理问题的实际能力，养成学生积极探索、勤于思考的学习习惯，进而培养学生人文精神和智慧。

１．４开展丰富多彩的教学活动，彰显物理学科的人文价值：开展丰富多彩的教学活动有利于改善物理学习效果、改革教学模式，使得物理知识的学习真正做到为社会发展及人类进步服务，彰显物理学科的现实性意义和人文价值。因此，要改变仅以课堂教学为重点的物理教学模式，避免填鸭式的物理知识灌输，使得物理学习切实有效。物理教师可以定期带领学生外出开展课外活动，深入大自然，观察生活中的物理现象，通过对物理现象的讲解，使学生对相应的物理知识获得更为直观、形象的理解；教师应多多组织学生进行物理实验及物理发明创造，将物理知识运用于实践，锻炼学生的实践能力和应用能力，充分体现物理学科的时代精神和人文关怀。此外，高中物理教学不能仅仅局限于教材内容的讲解上，而要拓展教学视野，将教学内容运用于生产实践。

２结语

综上所述，我国经济及科学技术的快速发展对人才的创新能力提出了更高的要求，学生人文精神的培养已成为当今物理教学过程中的重要内容。因此，学校及教师要从实行情境教学，激发学生学习兴趣与人文精神、丰富创新教学方式，培养学生科学观念、注重训练学生的人文精神、开展丰富多彩的教学活动，彰显物理学科的人文价值等方面出发，创造良好的物理学习氛围，将人文精神渗透在高中物理教学过程中，切实提升学生综合素养。

参考文献:

［１］王恒．高中物理教学中渗透人文精神的研究与实践［Ｊ］．才智，２０１５，１４：６３．

［２］张友生．高中物理教学中对学生科学素养和人文精神的培养［Ｊ］．科技信息，２０１４，１０：２５３－２５４．

第三篇：高中语文教学中人文精神渗透的重要性论文

高中语文教学中丰富的知识和内容能够使学生真正感受到语文的魅力和语文学习的价值，感受到中华民族语言的独特性，但是在高中语文教学的过程当中，更重要的在于指导学生通过学习语文，感受到语文中所富含的人文精神。

一、高中语文教学中人文精神渗透的必要性

1、丰富高中语文教学的内容。高中语文教学中人文精神的渗透，是素质教育理念对高中语文教学所提出的改革要求，也是语文教学创新和进步的重要表现。人文精神在高中语文教学中的渗透，能够改善传统的高中语文教学单

一、枯燥的教学模式，使学生能够感受到语文的丰富魅力，构建和谐、互动的高中语文课堂教学氛围。

2、展现语文教学的育人价值。高中语文教学中人文精神的渗透，对于学生语文知识的学习和成长均能够产生重要的影响。人文精神代表着关怀、理解，人文精神的渗透能够使语文教学不再仅仅是为了高考，使语文教学中更加关注学生的情感变化，彰显人文色彩，使学生能够成为教学中的主体，挖掘语文课文中更多的情感内容，为学生正确思想观念及价值观念的树立创建良好的条件。

二、高中语文教学的人文精神渗透方式

1、挖掘教材人文内容，灵活渗透人文精神。在高中语文教育中，要重视对人文精神的思考。而从当前高中语文教材内容来看，依然存在人文性因素，旨在加强学生语文能力的同时，提升学生的人文思想情怀和文学素养。所以对教师而言，在开展语文教学的同时，要挖掘教材中的人文性特点，并在总结上述人文特点的基础上，让人文特点体现在语文教学活动中，以加深学生对人文精神的认识。同时，教师在教学中也要重视对人文思想的引入，通过文章情感分析等方法，使学生对人文精神的表现形式有基本印象，也有利于提高学生语文水平。例如，在指导学生对人教版第五册第三单元《阿Q正传》这篇内容的学习过程当中，教师可以在指导学生完成对课文内容的学习之后，提问学生：“你认为阿Q代表着哪一种人群？”“阿Q的行为和精神告诉了我们什么？”“在学习完这篇课文之后，对你有什么启发”等等。通过问题，引导学生大胆表述自己的观点和看法，教师可以引导其他学生进行讨论，构建互动型、生成性的课堂教学氛围，使学生更加深刻地认识“阿Q精神”，并通过语文学习和教师的适当思想引导，树立正确的思想观念，摆脱浮躁、自负的情绪状态。

2、结合学生性格特点，营造人文学习氛围。新课程背景下，教师可以结合高中学生的性格特点，将人文精神灵活地融入于高中语文教学活动当中，发挥高中语文教学的价值和效果。例如，在指导学生对人教版第五册《变形记》这一篇内容的学习过程当中，教师可以结合学生的性格特点，首先借助多媒体等信息技术软件，为学生播放湖南电视台的《变形记》节目相关片段，指导学生表述自己的看法。有趣的电视节目播放形式能够快速吸引学生的注意力，使每一位学生都能够融入于语文课堂教学活动当中，并通过故事形式的电视节目，在节目故事情节变化的过程当中，学生的思维和情绪也在发生着变化。教师可以注意学生的这一变化，对学生进行正确的思想观念和价值观念引导。在播放了小段节目之后，教师可以通过“今天老师就和大家一同走入我们语文课本中的《变形记》，感受课文中的主人公是怎样变形的”等话语，引入课堂教学内容，使学生能够积极、主动地学习教学内容，营造人文学习氛围。在课堂学习之后，教生还可以引导学生对自己现在存在的问题以及自己需要改进的方向进行表述，看清自己的优点和缺点，积极改进缺点。教师在课后可以组织学生以“变形记”为命题，写课文学习后的观后感或者是结合自身的生活经历和情感发展情况，进行命题写作，更多角度、更为全面地渗透人文精神，培养学生的人文意识。

总之，高中语文教学中人文精神的渗透，能够丰富高中语文教学的内容，展现语文教学的育人价值，对于学生的学习和成长均能够产生积极的影响。高中语文教学中，人文精神的渗透可以通过挖掘教材人文内容，灵活渗透人文精神；结合学生性格特点，营造人文学习氛围等方式来开展教学活动，更加灵活地渗透人文精神内涵，使每一位学生都能够树立正确的价值观念和优秀的思想观念。

第四篇：浅谈信息技术教学中人文精神的渗透论文

摘要：在信息技术新课程标准中强调指出：课程即有恰当而充实的技术内涵，又体现科学精神，强化人文精神！我们在教学中要注重营造良好的情感氛围和育人环境，赋教学内容予人文精神的内涵，促进学生认知与情感态度的和谐发展，从而使学生从内心确立起对真、善、美的价值追求，形成健全的人格。

关键词：人文精神，情感态度与价值观，新课程标准，信息技术教学

正文内容：

进入二十一世纪科技飞速发展的信息时代，我们可以看到当今的学生具有比以往任何年代的学生都更优良的学习条件，拥有更多的信息和知识，但伴随而来的却是有些学生道德水平下降、厌学、社会责任感差、精神无所皈依……。这些问题的产生，究其原因是人文精神的滑坡，我们在传授学生知识和技能的同时，往往忽视了他们的精神需求和精神发展，忽视了人文精神的熏陶。解决这个问题的途径之一是在学科教学中充分渗透人文精神。所谓人文精神是人和人类社会自我完善所需要的美好的精神要素，是对人的生命、尊严、价值、意义的理解和掌握，以及对价值理想的执著追求的总和，这包括人对完善自己的追求，对真善美的追求等等。人文精神的培养不是任何一种专业训练能够完成的，它是各学科综合教育的结果，信息技术虽然是属于科学技术性学科，但它与其它学科一样对人文精神的培养起着重要的作用。在信息技术新课程标准中就强调指出：课程即要有恰当而充实的技术内涵，又体现科学精神，强化人文精神！

人文精神在信息技术教学中体现为教学目标中的情感态度与价值观，在新课程标准中强调指出了三方面的教学目标，即知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观。这里的情感，不仅指学习兴趣与热情，更是指内心情感体验和心灵的触动；态度，不仅指学习态度，更是指乐观的生活态度、求实的科学态度、宽容的人生态度；价值观，不仅强调个人的价值，更强调个人价值与社会价值的统一，强调科学价值与人文价值的统一，强调人类价值与自然价值的统一。我们在教学中要注重营造良好的情感氛围和育人环境，赋教学内容予人文精神的内涵，促进学生认知与情感态度的和谐发展，从而使学生从内心确立起对真、善、美的价值追求，形成健全的人格，让学生学会学习知识，学会做人，学会做事。

如何在信息技术教学中渗透人文精神？我在教学中主要是从这两方面来实现的：

1、挖掘教材中的情感因素，赋教学内容予鲜活的生命力：

情感，是教育中不可缺少的部分，列宁说：“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”当学生有一定的情感体验和情感要求，才会有极大的热情投身于学习和思考中。所以我们要深入挖掘教材中的情感因素与价值观，并把自己内心的情感、态度、价值观融入教学内容中，摒弃以往只重知识传授和技能培养的观念和做法，赋予教学内容鲜活的生命力，这个过程不能脱离具体的教学内容和学生实际进行，而要有机地融合到知识传授和能力培养中。比如：在学习Photoshop图像处理的知识时，我给出一个总任务--每人制作一套家庭电子相册，来贯穿整章的学习，利用所学的图像裁剪修补，图像合成，图像的色彩调整等知识来对学生童年的老照片进行修复、加工、润色，学生在学习与操作过程中，仿佛时光倒流回到了童年，在重温童年的快乐点滴之时体验长辈的关爱之情，让美好的情感渗透于学习、问题解决之中，并相互作用和影响。又比如在学习Flash 动画制作软件中的文字渐变动画时，我提前布置学生收集或自行创作若干爱心标语或励志格言，如：“只要朝着阳光，便不会看见阴影！”又如：“志高山峰矮，路从脚下伸。” “多一个微笑，多一点爱心，让世界更温暖”等等，上课时就用学生自己采集的标语作为素材来进行文字动画的学习与制作。接下来的课堂的就具备了一个积极向上的情感情境，不少学生在学习中被这些语句的意境所感染，积极投入到学习中。在完成Flash这一章的综合任务时，我要求学生制作一套公益动画广告，内容可以涉及爱国、环保、教育、敬老、爱心、助人为乐、励志等题材。让学生在学习过程中感受到自己的作品中所包含的情感，这种情感是广义的道德感，包括责任感、义务感、自豪感、尊严感、同情感、友谊感以及人道感等等，通过综合广告的制作，使学生又一次经受了一种健康、温馨、崇高的情感冼礼，从而促进了知识的掌握。

人的情感是在一定的情境中产生的，在教学时创造良好的情感氛围与情境，让学生置身其中，并引起心灵的触动则能激发学生对学习的浓厚兴趣。在学习Excel电子表格的知识时，我收集了大量有关于东莞近十年来的经济，文化，人口，教育各项领域的发展数据和图表作为教学素材，这些数据贴近生活使学生觉得很亲切，在学习数据处理的过程中，学生看到了东莞改革开放以来翻天覆地的变化，感受到家乡欣欣向荣的景象，心中充满了自豪感，他们更加热爱脚下的这片土地，同时又激发了学生们报效家乡的志向，增强了学生建设强大中国的信心和决心。

又比如在网页制作软件FrontPage的学习中，我让学生分成若干小组来制作班级网站，班级网站主题要求展现当代青少年朝气蓬勃、健康向上的精神风貌，并体现同学之间的团结与友谊，同时大造声势宣传举行全年级的班级网站评比活动，接到这个任务，学生们按老师的要求分小组合作，忙得不亦乐乎，他们在争论中擦出思维的火花，学会了合作，感受到了合作的欢愉、发现的惊喜，他们力求做到最好而为自己的班级争光，从始至终学生们都强烈体会到班级体的凝聚力，感受到了合作过程中迸发的同窗之间的真挚友情，在这样的心态下作出来的网页，当然比我想象中的更具感染力！

在学习文字处理软件Word时，刚好经历了劳动节，母亲节两个节日，学生制作节日贺卡的兴趣高涨，劳动节贺卡让他们重新理解了劳动的崇高和乐趣，母亲节贺卡将他们酝酿以久的对母爱的感激之情抒发和表现出来，当设计新颖、版面精致的贺卡在手下产生时，同学们体会到成功的喜悦，同时也经历了一次艺术和美学的熏陶。在学习制作电子小报时，我让学生发挥主人翁精神，实实在在地先做一些调查，如水污染，空气污染，市场菜价，中学生心理现状，中学生课余生活等，同学们付出了辛勤的劳动去收集小报的素材，与此同时，他们的内心涌现出强烈的社会责任感，这种责任感贯穿了整个小报的学习制作过程，最后学生制作出来的作品的确让人感到中学生的成熟的一面。在讲到互联网这一部分时，我精心收集了不少具有趣味性、艺术性、科学性的优秀网站网址提供给学生，充分利用互联网优势让学生开阔视野，补充情趣，从而提高学生的人文修养。又如在讲述病毒等内容时，我举例讲到计算机病毒给我们造成的危害和带来的巨大损失。如电脑病毒“CIH”，98年4月26日造成全球6000万台计算机被毁，此后每年的4月26日定期发作，继续造成更大破坏。触目惊心的事实让学生感到了痛惜与愤怒。从而更容易树立正确的是非观念，建立了良好的信息技术道德。

总之，花心思研究教材，将教学内容与情感目标有机结合，用真情包围学生，激起学生以积极情感投入到学习实践活动中。则能不断提升他们的情感、态度、价值观，促进学生的身心健康发展。

2、在课堂中加强师生情感互动：

教育过程不仅是传道、授业、解惑的过程，更是一个师生情感的交流和心灵的双向撞击过程、在以往的技术类学科的教育中，侧重于追求教育的效率、追求教育过程的程序化、技术化，导致情感陶冶弱化，师生情感交流减少，学生本是有血有肉的人，却几乎要被培养成学习机器，导致知识与能力脱节，道理与行为分离。所以我们在教学过程中，一定要在重视建构知识的同时，重视师生人际关系的建构。要有强烈的教学激情，让课堂成为富有情感的课堂。

古语说的好：“感人心者，莫先乎情”，以爱换爱，以情激情是培养师生融洽关系的根本途径。师生间融洽的情感，是推动学生不断进步的一股强大的精神力量。在课堂上，教师要以富有情感、生动形象的语言，点燃学生求知的火花，激起学生的学习热情，让学生感到教学内容具有吸引力。教学语言要饱含对学生的引导，凝聚对学生的爱与期望。在教学中，教师要善于作积极的“倾听者”，时时以高兴、满意、慈爱、鼓励的态度欣赏学生个性化的表现，关注学生每一个微小的进步。用诸如“这个步骤的操作你掌握得非常好，还有其它方法吗？”“真棒！”“错了没关系，再试试看，好戏在后头呢”等语言来引导、激励学生积极探究，思索，并起到控制学生的教学活动中的情绪，使之处于最佳状态的作用。总之，教师用自身的激情，亲切的面容，期待鼓励的目光，生动的手势，使学生产生肯定的心理倾向而愉快地接受教师这种热情的感染，转化为对学习的热爱。

新课程改革正实施得热火朝天，我们不再只把学习过程看成是学生获得知识、技能和发展智力的过程，应当重视人的情感、价值、态度体系在学习中的作用和发展，将人文精神融入信息技术教学内容中，让学生带着情感去学习和探索，让健康美好的情感伴随在课堂的始终，让学生不断得到精神上的充实，用人文精神去构建学生的精神家园吧！

参考文献：

王坤庆 《精神与教育》上海教育出版社，200

2沈贵鹏 《试论人文教育目标的厘定》 当代教育科学 2003年第10期

彭绍东 《高中信息技术新课程标准评析》 中国教育报 2003年第7期

李萃英、赵风平《面向新世纪人文素质教育研究》 煤炭工业出版社，1999

闫承利 《素质教育课堂优化模式》 北京教育科学出版社，2002

第五篇：浅谈语文教学中的人文精神渗透

浅谈语文教学中的人文精神渗透

语文既是基础学科，也是人文学科，但由于应试教育的影响及人们认识上的偏差，人文关怀缺失较为普遍，背离了教学的基本规律，工具性与人文性的统一 , 是语文课程的基本特点。课程标准强调指出了语文学科的人文性，昭示了语文教学对人文精神回归的呼唤。作为教师应转变角色，确立人文意识。“人”是教育的出发点，也是归宿点。教师应在课程中回归人本，突出为学生终身发展服务的理念，尊重其自身的体验和个性心理特征，尊 重其学习方式，认识到学生的发展不仅仅表现在语文知识和语文能力方面，更表现在学生的人文素养方面。教师应成为语文课程的建构者、组织者和引导者，应具备强烈的人文意识和丰富的人文底蕴，不断积淀人文素养，倾注人文关怀，努力使自己成为高素质、高品位的学生的领路人，尊重学生，尊重他们在教学中的主体地位，尊重他们的个体差异，敞开你的胸怀，与学生进行心灵对话，接纳他们的好与坏，使教学这项工作闪现出人性的光辉。面向全体，倾注人文关怀。

语文教学中人文精神的培养势在必行，语文教学的目标，就是培养一个具有良好素质的现代人。就是要充分挖掘语文课程丰富的人文内涵，影响学生的精神领域，树立以人为本的价值取向，尊重学生的独特体验，注重学生对语文的感悟能力和对语言文字的整体把握能力的培养。语文教师要根据实际，灵活地对教材进行增删调整，使学生在良好的教学氛围中成为课堂的主人，成为与教材、教师、学生进行平等对话的主角。课堂中，教师要根据不同类型的教学内容选择灵活的教学方式，设计富有情趣的教学环节，激发学生的兴趣。要对学生的表现进行积极的评价，要多激励，注意保护学生的积极性和好奇心，要善于引导，尊重学生的个性，让学生在参与中端正态度，在鼓励中树立自信，在对话中展示心灵。多给学生“微笑”，少一些“冷眼”；多给学生“温暖”，少一些“冷酷”。用赏识唤回学生的信心，用信任树立学生的自尊，用关爱呵护学生的心灵，用时代的人文精神和个人的人格魅力去唤醒学生的主体意识。在教学中，师生要成为一个“学习共同体”，教师要找准自己的角色定位，真正发挥教人以生命智慧，给人以健康心灵的教化作用，引导并促进学生自由、全面、和谐地发展