评述欧美浪漫主义文学中的大自然

第一篇：评述欧美浪漫主义文学中的大自然

评述欧美浪漫主义文学中的大自然

18世纪末，欧洲由封建社会向资本主义社会急剧过渡，上升的资产阶级与没落的封建贵族进行了激烈的、反复的搏斗，也正是在这样的时代背景下，孕育出了19世纪欧洲文学的主流思潮——浪漫主义文学。

在资本主义逐渐兴起的浪潮下，社会生活、社会关系也都在进行着一场深刻的变革，时代洪流下产生的浪漫主义此时无疑起到了稳定社会，启迪心智的作用。从根本上说，浪漫主义作家都不满于资本主义的发展，他们都具有愤世嫉俗和向往大自然的倾向，幻想回到人类社会最原始的生存状态下，利用自然的宁静来治疗工业文明带来的心灵创伤。在浪漫主义漫延欧洲大陆时，英国无疑成了浪漫主义文学最典型的代表，成就最高、影响最大。其中，最具影响力要数真正开创浪漫主义潮流的“湖畔派”三大诗人：华兹华斯、柯勒律治、骚塞，“湖畔派”诗人从起初歌颂法国大革命到产生的抵触情绪，蛰居到英国西北湖区，寄情山水，缅怀中世纪和宗法式农村生活。虽然，同为湖畔诗人，都以歌颂大自然为诗歌题材，但其风格却各有不同，其中最具有比较性的便是华兹华斯与柯勒律治，这对曾一起出版过英国浪漫主义奠基作《抒情歌谣集》的密友。

华兹华斯之所以选择以自然作为自己的诗歌题材，是有其自身的生活环境和复杂的哲学思想背景的。华兹华斯出生在英国坎伯兰郡的考克茅斯，这地方位于英格兰西北角的湖区内，以星罗棋布的湖泊和秀丽的山色而闻名。奇秀的湖光山色深深的影响了华兹华斯对于自然形象的想象和喜爱。而随后在豪克斯海德的求学经历更进一步滋养了他在自然中嬉戏游荡之情。除此之外，他也亲身经历了法国大革命的全程，曾在法国革命急流中生活了一年多，目睹了大革命的残酷、暴力，这些都是导致了他寄情于自然原因。同样，柯勒律治也有其复杂的人生经历，幼时倍受父母喜爱的柯勒律治在七岁时由于亲人的逝去而使性情变得优郁、孤僻。在孤儿学读书期间 ,柯勒律治只有从大量的古典作品中寻找心灵的慰藉。此时他对哲学思辨产生了极大的兴趣,也培养了他的思辨能力。法国革命的爆发激发了柯勒律治高涨的革命热情,他成为了激进青年团体的中心人物。而后他又仇视革命，也就选择把自己放任于自然之中。不一样的人生经历，一样的社会现实，殊途同归，使得两位本世纪最伟大的诗人选择了一样的精神寄托物——大自然，但各自在抒发情感时，却有很大不同。华兹华斯侧重情感的直呈,而柯勒律治则表现出理性的显现。

华兹华斯将大自然视为灵感的源泉，自然美景能给人力量和愉悦，具有疗效作用，使人的心灵净化和升华，强调的是客观世界对人的主观影响，主张寄情自然，揭示了人类天性与自然之美的关系，在这上面，华兹华斯认为，自然是客观存在，诗人的目的就是把自然之美呈现出来，不需要刻意修饰与创造，理应原汁原味地反映自然之美。因此，我们看华兹华斯的诗时，明显感受到语言的清新、朴素、自然、凝练，诗风的秀丽淡雅、自然流畅。如在华兹华斯名诗《水仙》中这样写到“我独自像一片白云在游荡，/飘浮在幽谷山岩上，/蓦然间当我回首一看，/一片片水仙花金光璀璨；/绿荫树下，翠湖岸边，/迎风弄影起舞蹁跹”。诗人清新、自然、欢快的自然语言在这里正表达了他渴望寻找归宿以安慰受伤的灵魂的心情, 可谓对大自然的描写达到了完美的境界。

英国诗人很多都是大自然的观察者、爱好者和崇拜者，然而向华兹华斯这样被赋予英国“桂冠诗人”称号，“大自然的歌手”等众多荣誉于一身的人，是很难有人能超越的。因为华兹华斯有一颗静观和吸收的心灵，他从自然中汲取欢乐、智慧与力量。领悟到自然是一个具有生命的有机整体这一朴素而深刻的道理，并将它通过诗歌传达给读者。华兹华斯的诗歌，不仅仅只是一幅幅反映英国北部的山川湖泊原汁原味的自然画卷，他眼中的“自然”，也是“人们的热情与自然的形式美永久的形式合而为一的”，换句话说，这种自然是极具作家个人主观色彩的自然，不是单纯客观的自然景观。它既具有人性化的特点，又体现出一种和谐统一的关系。这也正诗人独特之处的体现。

华兹华斯诗歌在对大自然的建构中，除对自然景物的客观呈现外，还有主观情绪的融入，那就是自然状态生活下的普通人，这也就是上面所说的人性化的体现，华兹华斯将自然状态下的人与鸟语花香的自然相接合，从而构筑了“天人合一”、人与自然和谐生活的画廊。那么，华兹华斯笔下的自然人具体是指哪些人呢？对于华兹华斯来说，对底层人民生活状态的关注和对童心的推崇无疑成了他首选的标准。诗人选择了表现与自然直接打交道的乡村生活作为自己的题材。这样一种题材的选择也使得诗人被冠上了“下等社会阶层社会生活的主要代表和代言人”。在华兹华斯看来，这些人的交际范围狭小而又没有变化，很少受到社会上虚荣心的影响，他们表达情感和思想都很单纯而不矫揉造作”，他们的纯洁、朴素也正印证了自然宁静、优雅。华兹华斯以人为描写对象的作品里，主人公一般多是儿童，儿童的天真、活泼、幻想、少不更事等等，在诗人看来童心的认识里没有死亡和随之而来的悲伤。如在诗歌《我们共七个》中，全诗同诗人与一个小女孩的对话构成，“可他们死啦,那两个死啦!/他们的灵魂在天国!/这些话说了也是白搭/小姑娘还是坚持回答/不,我们是七个!”，“七个”永远都是一个整体。尽管全诗笼罩在一层淡淡的哀情中，可是，小姑娘童心纯洁可爱的清新答案还是能让人为之心动。总之，华兹华斯的诗歌里充满了宁静、和谐和哲理。在他看来：大自然就是自己心灵与道德的护士、导航及侍卫；是心智纯洁与精神融通的源泉；是伟大的老师；是连接人类与上帝的云梯。

虽然，华兹华斯和柯勒律治同属湖畔诗派，并一起真正意义上开创了浪漫主义的文学思潮，但在歌颂大自然时，角度却十分不一样，带给读者的审美情感也各有不同。

华兹华斯是把个人的主观情感融入整个大自然之中，在自然美景中抒发情感，可见，此时的诗人完全被自然所左右，成了大自然下的被动者，而自然成了主动者，因此，这样的诗风更显得清新自然。而柯勒律治不同，他是把自己驾驭自然之上，自己成了大自然的主宰者，他用自己离奇的想象来塑造自然状态下的人、事、物，也就是用超自然的想象来歌颂超自然的美。因此，他的诗风就显得十分的诡异。

浪漫主义是一种依附于想象的艺术。正如柯勒律治曾说过：“想象是具有塑造形象的精灵，想象于朦胧隐约之中显得和创造相类似，这种类似我虽不完全承认，然而，正是我们对于创造的全部设想。” 很明显,柯勒律治所说的过程其实质就是一个想象被加工的创造过程，在这句话中我们也可以看出诗人所需的想象，必须是大胆而且是奇异的。这在他的《忽必烈汉》这首片断诗中便得到了很明显的验证，这首诗表面上读起来会断断续续,似乎所表现的内容也没有一个鲜明的主题。然而,片段并不等于残缺,相反这梦幻过程的“片”与“段”却让人更加注意到了其诗歌瑰奇的表现形式。读者也能从中感到他所刻画的这些缥缈神奇的幻觉比捉摸得住的东西更让人觉得真实和具有鉴赏价值。其实《忽必烈汗》是一首极富有音乐美、想象自由美且富有生命力的诗作。

柯勒律治是很强调理性意识的，在诗歌中个人情感的投入就可以看出。在《忽必烈汗》等诗中，柯勒律治的主观意识虽占据着诗歌的中心,但激情、梦幻、与想象相交融一泻千里,致使理性走向模糊，让我们觉得诗的理性色彩消失了，而感性色彩加浓了，这也正证明了柯律治的诗意境的奇特，诗风的诡异，导致了感性的想象战胜了理性的思考。

总之，华兹华斯将大自然视为灵感的源泉，自然给人力量和愉悦，使人的心灵净化和升华，柯勒律治则赋予自然神奇色彩。华兹华斯强调的是客观世界对人的主观影响，揭示了人与自然的和谐统一关系；柯勒律治则强调主体自我的作用，推崇心灵内在的创造性活动，具有超自然的色彩。正是由于两位各具艺术魅力的自然诗人，共同谱写了欧美浪漫主义文学中的自然情结。

第二篇：欧美文学

19世纪文学

一、前期。浪漫主义文学的兴起

1、浪漫主义文学基本特征： a、强烈的主观色彩 b、喜欢描写和歌颂大自然

c、重视中世纪民间文学，喜欢采用民间文学的题材、语言和表现手法 d、注重艺术效果：异国情调、对比和夸张手法的运用、人物形象的超凡性等

2、德国文学

耶拿派：德国最早的浪漫主义文学流派。施莱格尔兄弟（在《雅典娜杂志》上首次提出浪漫主义）、诺瓦利斯、蒂克

海德堡浪漫派：阿尔尼姆和布伦塔诺收集编写的民歌集《儿童的奇异号角》、格林兄弟的《儿童与家庭童话集》

霍夫曼、沙米索：作品充满神秘、怪诞色彩

海涅：《论浪漫派》结束了浪漫主义在德国文学的统治地位“中世纪文艺的复活”“一多从基督的鲜血里萌生出来的苦难之花”。《西里西亚纺织工人》、政治抒情长诗《德国——一个冬天的童话》

3、英国文学

湖畔派三诗人：华兹华斯的《抒情歌谣集“序》诗是“强烈情感的自然流露”理论称为英国浪漫主义划时代的宣言；柯勒律治的《抒情歌谣集》（与华兹华斯合作）、《古舟子咏》；骚塞。拜伦：注重对现实的揭露。诗集《懒散的时刻》、讽刺诗《英国诗人和苏格兰评论家》、长篇叙事诗《恰尔德”哈罗德游记》、组诗《东方叙事诗》（包括6不诗篇：《异教徒》、《阿比托斯的新娘》、《海盗》、《莱拉》、《巴里西那》、《科林斯的围攻》）、叙事诗《锡龙的囚徒》、《别波》、《马泽巴》、《岛》、《曼弗雷德》、《该隐》、抒情诗《希伯来歌曲》、《雅典的少女》、《拿破仑抒情组诗》、《威尼斯颂》、《但丁的预言》、政治讽刺诗《审判的幻影》、《青铜世纪》、未完成的长篇讽刺叙事诗《唐“璜》

雪莱：注重对未来的描绘，恩格斯“天才的预言家”。长诗《麦布女王》、《伊斯兰起义》、诗剧《解放了的普罗米修斯》、《云雀》、《西风颂》（“冬天已经来临，春天还会远么？”）约翰”济慈：长诗《安狄米恩》、《拉美亚》、《海披里安》、颂诗《夜莺颂》、《希腊古翁颂》，真正达到诗中有画的境界

司各特：《艾凡赫》，擅长在艺术虚构的同时引入历史真实细节，1833年司各特的去世标志着英国浪漫主义的结束

4、法国文学

夏多布里昂：《革命论》、《基督教的真谛》（由各种考证、哲学论述、游记、回忆、艺术评论以及《阿达拉》和《勒内》两部中篇小说构成）

史达尔夫人：小说《黛尔菲娜》和《柯丽娜》、理论著作《论文学》和《论德国》 拉马丁：诗集《沉思集》、《诗与宗教的谐音集》

维尼：长诗《摩西》、《爱洛亚》、《洪水》，剧本《查铁敦》，小说《散—马尔斯》、《军人的屈辱和伟大》

贝朗瑞：《意弗都国王》、《白帽徽》、《传教士》

缪塞：法国的“莎士比亚”。自传体小说《世纪儿的忏悔》塑造了“世纪病”患者阿克达夫 维克多“雨果：法国浪漫派领袖。剧本《克伦威尔》及浪漫主义理论文献《<克伦威尔>序言》，提出“美丑对照原则”。短篇小说《死囚的末日》、抒情诗集《东方集》、《秋叶集》、《心声集》、《光与影集》、《凶年集》，剧本《马里红”德“洛尔姆》和《欧那尼》、颂诗《年轻的法兰西》、长篇小说《巴黎圣母院》和《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》，《小拿破仑》、《一个罪行的始末》、政治讽刺诗《惩罚集》 大仲马：《亨利三世及其宫廷》、《基督山伯爵》、《三个火枪手》

乔治”桑：原名杜邦。《安蒂亚娜》、《康素埃洛》、《安吉堡的磨工》、《魔沼》、《小法岱特》、《弃儿弗朗沙》

小仲马：大仲马的私生子，小说家、戏剧家。小说《茶花女》，戏剧《私生子》、《放荡的父亲》

5、俄国文学

茹科夫斯基：俄国浪漫主义诗歌的奠基人。

十二月党诗人：浪漫主义贵族先进分子。普希金、以雷列耶夫。

普希金：俄国现实主义文学的奠基人。《致恰达耶夫》、诗篇《强盗》、《希腊的女儿》、《先知》、《斯金卡“拉辛之歌》、《阿里昂》、《毒树》，抒情诗《致凯恩》、《皇村的回忆》、《十月十九日》、《窗》、《我爱过你》，政治抒情诗《自由颂》、《拿破仑》、《致西伯利亚》、《乡村》、《致大海》、《短剑》，抒情爱情诗“巴库妮娜情诗”包括《给她》、《心愿》、《是的，我幸福过》、《秋天的早晨》、《致梦神》，叙事诗《鲁斯兰与柳德米拉》、《高加索的俘虏》、《巴奇萨拉的喷泉》、《强盗兄弟》、《茨冈人》（他叙事诗的最高成就，代表着他由浪漫主义向现实主义的过渡）、《波尔塔瓦》、《青铜骑士》、《科隆纳的小屋子》，悲剧《鲍利斯”戈都诺夫》，5个短篇组成的《别尔金小说集》（《驿站长》），长篇小说《上尉的女儿》，诗体小说《叶甫盖尼“奥涅金》（“多余人”奥涅金形象，创造四音部抑扬格十四行诗节“奥涅金诗节”）

莱蒙托夫：《诗人之死》、《童僧》、《恶魔》、《当代英雄》（“多余人”毕巧林，俄国第一部社会心理小说）

6、美国文学

华盛顿”欧文：“美国文学之父”。《纽约外史》、《见闻札记》、《睡谷的传说》、《瑞普“凡”温克尔》

库柏：“美国的华尔特“司各特”。航海题材小说《水手》（美国第一部海上冒险小说），以纳蒂”班波（绰号“皮袜子”）的猎人为中心人物的“边疆小说系列”包括《开拓者》、《最后一个莫希干人》、《草原》、《探路者》、《打鹿将》等

爱伦“坡：美国文学史上最具有唯美倾向的作家，誉为西方现代派文学的远祖。主张“为艺术而艺术”“一切艺术的目的是娱乐，不是真理”。推理小说《毛格街的谋杀案》、《失窃的信》，恐怖小说《厄舍古屋的倒塌》、《黑猫》 爱默生：《散文集》、《论自然》

纳撒尼尔”霍桑：短篇小说《重讲一遍的故事》、《古屋青苔》，长篇小说《红字》（被誉为是一部“心理罗曼史”）、《带七个尖角顶的房子》、《玉石雕像》

惠特曼：美国浪漫主义文学最伟大的诗人。《草叶集》、《我听到美洲在歌唱》（《我歌唱带电的肉体》《自我之歌》）、创造了“自由体诗”

7、其他国家文学 意大利

白尔谢：《格利佐斯多莫给儿子的亦庄亦谐的信》被称为意大利浪漫主义宣言 曼佐尼：《婚约夫妇》

莱奥帕尔迪：抒情诗《致意大利》、《但丁纪念碑》 波兰密茨凯维奇：诗剧《先人祭》、长诗《塔杜施先生》

匈牙利裴多菲：长诗《雅诺什勇士》、《自由与爱情》（“……若为自由故，两者皆可抛”）

二、中期。批判现实主义文学成为主流

1、批判现实主义文学的基本特征： a、客观、真实地描绘现实生活 b、批判性、暴露性、改良性 c、塑造典型环境中的典型性格

2、法国文学

法国是批判现实主义的发源地。

司汤达：又译斯丹达尔，原名亨利“贝尔。《海顿、莫扎特和梅达思太斯的生平》、《意大利绘画史》、意大利游记《罗马、那不勒斯和佛罗伦萨》、游记《罗马漫步》、《一个旅行者的回忆录》、《法国南方旅行记》、心理分析论著《论爱情》、文艺评论集《拉辛和莎士比亚》、短篇小说《法妮娜”法妮妮》、中篇小说《阿尔芒斯》、《加斯特罗女修道院院长》（收入中篇小说集《意大利遗事》）、长篇小说《红与黑》和《吕西安“娄凡》（又名《红与白》）、长篇历史小说《巴马修道院》、《拉米艾》。

长篇小说《红与黑》特征a、“人类心灵的观察家”b、情节紧凑结构严谨，以政治为经以恋爱为纬c、人物个性鲜明，如两个贵族女性在于连死后的不同表现d、叙事简洁明快、切入角度新颖别致、语言清丽流畅

巴尔扎克：作品总集《人间喜剧》分为三个部分，“风俗研究”“哲学研究”和“分析研究”。风俗研究分为六个场景，私人生活场景、外省生活场景、巴黎生活场景、军事生活场景、政治生活场景和乡村生活场景；哲学研究探求道德腐化的根源；分析研究分析社会的不合理状态。悲剧《克伦威尔》、历史小说《朱安党人》、《欧也妮”葛朗台》、《高老头》、《幻灭》、《农民》、《禁治产》、《夏倍上校》、《贝姨》、《剥削者》、《驴皮记》。

《高老头》a、结构精致，情节富有戏剧性b、对现实精确生动地描写c、广泛应用对比法则d、语言多姿、叙述生动、比喻深刻e、典型环境中的典型性格是突出特征。梅里美：“研究人的心灵”，历史小说《查理第九时代轶事》、《卡门》、《高龙巴》 福楼拜：《包法利夫人》、《萨朗波》、《情感教育》、《圣安东的诱惑》

3、英国文学

简“奥斯丁：《傲慢与偏见》、《爱玛》 盖斯凯尔夫人：《玛丽”巴顿》 萨克雷：长篇小说《名利场》

狄更斯：代表了19世纪英国文学的最高成就。作品分三个时期。

第一时期，英国宪章运动活跃。《博兹杂记》、长篇小说《匹克威克先生外传》、《奥列佛“退斯特》、《尼古拉斯”尼克尔贝》、“小人物”作品《老古玩店》

第二时期，批判力度加强。《董贝父子》、自传性质的小说《大卫“科波菲尔》、中短篇小说集《圣诞故事集》、《访美札记》、长篇小说《马丁”朱述尔维特》

第三时期，繁荣时期。《荒凉山庄》、《艰难时世》、《小杜丽》、《远大前程》、《我们共同的朋友》，《双城记》a、情节结构复杂严谨b、大量运用对照手法c、广泛运用象征 夏绿蒂“勃朗特：《简”爱》 爱米莉“勃朗特：《呼啸山庄》

4、俄国文学 “多余人”形象：普希金的奥涅金，莱蒙托夫《当代英雄》中的毕巧林，屠格涅夫的罗亭，冈察洛夫的奥勃洛摩夫。自然派：果戈理

“小人物”形象：普希金的《驿站长》开了先河，果戈理、陀斯妥耶夫斯基、契诃夫。果戈理：自然派创始者。《狄康卡近乡夜话》、《钦差大臣》、《死魂灵》、《密尔格拉德》、《彼得堡故事集》（“小人物”作品《狂人日记》、《外套》）

陀斯妥耶夫斯基：陀氏四大代表作《白痴》《群魔》《卡拉马佐夫兄弟》《罪与罚》，《穷人》、《死屋手记》、《同貌人》（另译《孪生兄弟》）、《普罗哈尔钦先生》、《女房东》、《白夜》、《叔叔的梦》、《斯杰潘科契沃村》、《被欺凌与被侮辱的》、《地下室手记》、《赌徒》、《少年》

别林斯基：俄国现实主义美学理论和文学批评的奠基人。《文学的幻想》、《论俄国中篇小说和果戈理的中篇小说》、《智慧的痛苦》、《艺术的概念》、《论普希金》、《1847年俄国文学一瞥》

赫尔金：第一次使用了“多余人”的概念。大型回忆录《往事与随想》、问题小说《谁之罪》 屠格涅夫：叙事长诗《巴萨拉》、《猎人笔记》、长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、社会心理小说《父与子》

车尔尼雪夫斯基：美学著作《艺术对现实的审美关系》“美是生活”、问题小说《怎么办》 杜勃罗留波夫：文学批评家，《黑暗王国的一线光明》、《什么是奥勃洛摩夫性格》 冈察洛夫：《奥勃洛摩夫》

A”H“奥斯特洛夫斯基：戏剧大师，“生活的戏剧”《大雷雨》 涅克拉索夫：长诗《谁在俄罗斯能过上好日子》

5、美国文学

希尔德烈斯：长篇小说《白奴》 斯托夫人：《汤姆叔叔的小屋》

三、后期。多元化的文学样式

1、后期文学基本特征

a、三种思想并存。马克思的科学社会主义，传统的人道主义和叔本华、尼采、柏格森的非理性学说。b、开始“退回内心” c、越来越重视文学技巧

2、自然主义文学

自然主义a强调写真实，再现自然b强调客观性c突出科学性。

滥觞于福楼拜，莫泊桑等人发表的《梅塘之夜》是自然主义运动的宣言书。

左拉：《泰莱丝”拉甘》、大型系列自然主义小说《卢贡—马卡尔家族》包括a资产者和上流社会的日常生活《娜娜》b资本主义社会的经济生活《金钱》c工人和农民的生活《小酒店》《萌芽》d教会和教士的生活《穆雷教士的过错》e社会**时期各种人物的生活《卢贡家族的家运》

3、巴黎公社文学

巴黎公社文学a真实地记录了巴黎人民和反动派斗争的事迹b表现争取人权的主题c塑造了无产阶级英雄形象d通俗化、大众化。让“特罗艾尔的《牺牲者和刽子手》、路易斯”米雪尔的《和平示威》、彼埃尔“狄盖特的《红色圣女》、茹尔”瓦莱斯的《巴黎公社》、欧仁“鲍狄埃的《国际歌》

4、唯美主义文学 康德的“美无利害关系说”

法国诗人戈蒂耶：《〈莫班小组〉序言》明确“为艺术而艺术”，《珐琅与雕玉》 佩特：理论家，《文艺复兴研究》是宣言书

王尔德：悲剧《莎乐美》、喜剧《温德米夫人的扇子》、童话《快乐王子》、长篇小说《道林”格雷的画像》

5、象征主义文学

应当找出与内心世界相对应的外在事物，即“象征的森林”，注重联想和暗示，讲究诗歌的神秘性、音乐性和“交感”手法。美国的爱伦坡和法国的波德莱尔是先驱。法国诗人让“莫里亚斯：《象征主义宣言》标志着象征主义正式诞生 兰波：《醉舟》

魏尔伦：诗集《无词浪漫曲》

法国马拉美：“纯粹的美”《牧神的午后》

6、现实主义文学

内容拓展、艺术手法多样、悲观色彩浓重 a、法国文学

法朗士：四部曲《当代史话》、寓言小说《企鹅岛》和《诸神渴了》

都德：半自传长篇小说《小东西》、短篇小说《磨坊文札》和《月曜日故事集》（《最后一课》、《柏林之围》）

吉”德“莫泊桑：《羊脂球》、《一生》、《漂亮朋友》（又译《俊友》）、《项链》、《我的叔叔于勒》、《米隆老爹》、《两个朋友》、《菲菲小姐》 b、英国文学

勃朗宁夫人十四行诗、“桂冠诗人”丁尼生的音乐性诗、梅瑞狄斯的《利己主义者》、巴特勒的《众生之路》

托马斯”哈代：现实主义小说家、诗人。史诗哲理剧《列王》，诗集《威塞克斯诗集》《今昔诗集》《时光的笑柄及其他》，性格环境小说又称“威塞克斯小说”有《德伯家的苔丝》《无名的裘德》《绿荫下》《远离尘嚣》《还乡》《卡斯特桥市长》

肖伯纳（乔治“伯纳”肖）：剧作家，幽默的台词、双关妙语、机警的俏皮话。《鳏夫的房产》、《华伦夫人的职业》、《巴巴拉少校》 c、俄国文学

谢德林：《哥略夫一家》

契诃夫：短篇小说艺术大师、出色的喜剧家。

早期，a嘲讽奴性心理和庸俗作风，揭露造成这种现象的畸形社会《小公务员之死》《胖子和瘦子》《变色龙》b下层人民的悲惨痛苦生活《哀伤》《苦恼》《万卡》

中期，幽默讽刺减少，悲剧成份增加，注重挖掘心理。小说《乞丐》《渴睡》《草原》《第六病室》《跳来跳去的女人》，剧本《蠢货》《伊凡诺夫》《天鹅之歌》《求婚》，小说集《在黄昏》《天真的话》，长篇报告《萨哈林岛》

后期，触及重大社会问题，艺术上更加成熟。小说《脖子上的安娜》《带阁楼的房子》《套中人》《醋栗》《姚内奇》，剧本《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姐妹》《樱桃园》 列夫“尼古拉耶维奇”托尔斯泰：创作特征a主题思想严肃深沉b充分挖掘文学的真实性c大大发展了对人物内心世界的挖掘d主义塑造具有多方面人物性格形象e善用对比、讽刺、隐喻，注重细节描写与人物肖像刻画，语言鲜明准确朴素，自然风景真实准确富生命力。

自传性三部曲《童年》《少年》《青年》、《塞瓦斯托波尔故事集》、中篇小说《哥萨克》《波利库什卡》《一个地主的早晨》《伊凡“伊里奇之死》《克莱采奏鸣曲》、短篇小说《琉森》、长篇历史题材小说《战争与和平》、长篇小说《安娜”卡列尼娜》《复活》、《忏悔录》、“人民戏剧”《黑暗势力》《教育的果实》《活尸》、《关于饥荒的通信》、《艺术论》、《不许杀人》、《爱国主义与政府》、《我们时代的奴役》 d、美国文学

威廉“豪威尔斯是美国现实主义文学的奠基人。亨利”詹姆斯 布朗特“哈特：西部文学代表作家《咆哮营的幸运儿》

弗兰克”诺里斯：自然主义《麦克提格》、《小麦》三部曲（《章鱼》）

马克“吐温：原名萨缪尔”朗赫恩“克利门斯，《加利维拉县驰名的跳蛙》、《傻子出国旅行记》、长篇小说《镀金时代》（与人合作）《汤姆”索亚历险记》《哈克贝利“费恩历险记》、短篇小说《竞选州长》、《王子与贫儿》、《在亚瑟王朝里的康涅狄克州美国人》、中篇小说《败坏了赫德莱堡的人》 e、东欧、北欧及其他国家文学 波兰

显克微支：历史小说三部曲《火与剑》《洪流》《伏沃迪约夫斯基先生》、历史小说《你往何处去》《十字军骑士》

鲍列斯瓦夫”普鲁斯：《前哨》《傀儡》

捷克的伊拉塞克：历史小说《斯卡拉齐的人们》《狗头军》 保加利亚的伊凡“伐佐夫：长篇小说《轭下》 瑞典的斯特林堡：剧作《鬼魂奏鸣曲》

挪威批判现实主义文坛四杰：比昂逊、约纳斯”李、谢朗、易卜生

比昂逊：社会问题剧《破产》

易卜生：“现代喜剧之父”继莎士比亚、莫里哀之后第三个戏剧高峰。早期主要是浪漫主义历史剧《英格夫人》《觊觎王位的人》《布朗德》《培尔"金特》，中期“社会问题剧”《青年同盟》《社会支柱》《玩偶之家》《群鬼》《人民公敌》，晚期《野鸭》《海上夫人》《建筑师》 丹麦

安徒生：童话作家

勃兰兑斯：文学史家<<十九世纪文学主潮>>

第三篇：英国浪漫主义文学

英国浪漫主义文学

英国是最早出现浪漫主义文学的国家之一。英国的浪漫主义作家不满于资本主义城市文明的发展，具有愤世嫉俗、归隐自然的倾向。18世纪中后期的诗人罗伯特·彭斯（1759年－1796年）和威廉·布莱克（1757年－1827年）是浪漫主义文学的先驱，他们在英语诗歌文体和语言上做出了很多可贵的尝试。彭斯从苏格兰民歌中吸取养料，其《苏格兰方言诗集》擅长抒情和讽刺，语言通俗；布莱克的《天真之歌》、《经验之歌》则具有象征意义和神秘色彩，在20世纪大放异彩，影响了整个现代英诗。

然而，英国浪漫主义第一批真正的大师则是被称为「湖畔派」的三位诗人。威廉·华兹华斯（1770年－1850年）是湖畔派诗人中成就最高者，他与「湖畔派」另一诗人萨缪尔·柯勒律治（1772年－1834年）共同出版《抒情歌谣集》，成为英国浪漫主义文学的奠基之作。诗集中收录的诗歌大部分为华兹华斯所做，而柯勒律治的名诗《古舟子咏》和《忽必烈汗》亦收入其中，充满幻觉和奇谲的意象。然而华兹华斯这一时期最重要的作品则是长诗《序曲》。骚塞的诗歌极富古之幽情，与世俗格格不入。湖畔派三位诗人均蛰居于英国西北湖区，缅怀中世纪和宗法式的乡村生活，是浪漫主义文学中温婉清丽的代表。

乔治·拜伦（1788年－1824年）和雪莱（1792年－1822年）两位诗人将英国的浪漫主义文学推向高峰。他们和湖畔派诗人的不同之处在于其作品更具战斗意识和政治倾向。雪莱的代表作《解放了的普罗米修斯》通过神话描写被压迫的人民的苦难和暴君的必然下场，预言革命一定会到来。他的短诗《西风颂》、《致云雀》等音韵铿锵，更有「冬天如果来了，春天还会远吗？」等名句传世。拜伦是19世纪上半期最为著名的浪漫主义诗人，他一生游历各地，其诗作充满异域情调。代表作《唐璜》是对资本主义制度的一场深入骨髓的检阅，发人深省。在欧洲，拜伦成为一种文化现象。人们把孤独、悲壮、崇尚个人式反抗的浪漫主义者形象称为「拜伦式英雄」。拜伦晚年投身于希腊的民族解放运动，并最终因伤寒而死于希腊战场。

英国浪漫主义文学的代表人物还包括约翰·济慈（1795年－1821年）。他的创作生涯只有5年，却写出了著名的抒情诗《夜莺颂》和《希腊古瓮颂》，沉醉于古代世界田园牧歌的美景之中。瓦尔特·司各特（1771年－1823年）以创作小说为主，其代表作《艾凡赫》以12世纪的英国为背景，塑造绿林英雄罗宾汉的形象，他是欧洲历史小说的创始人。

浪漫主义在英国文学里则在后来发展出了不同的形式，主要是与诗人华兹华斯和柯勒律治类似，他们两人共同撰写的《抒情歌谣集》（Lyrical Ballads）一书企图抛弃奥古斯丁风格的诗词风格，改以较为直接的述事方式和来自民间传统的题材取代之。两位诗人的作品也与因为法国大革命而产生的乌托邦社会思想有所关系。威廉·布莱克则成为了在英国最强调浪漫感觉的诗人和画家，他还主张：“我必须要另外建构一套风格，否则便会被其他人的思想所奴役。”布莱克的作品也受到许多中世纪书籍的影响。威廉·特纳（J.M.W.Turner）、约翰·康斯特勃都被视为是浪漫主义的画家，而拜伦、雪莱、玛丽·雪莱、济慈等人也被视为是浪漫主义在英国的代表人物。历史学家汤玛斯·卡莱以及英国的前拉斐尔派则代表了浪漫主义后期转型为维多利亚时代文化的阶段。1865年出生的威廉·巴特勒·叶芝还将他的这个时代称为是“最后的浪漫主义时期。”

浪漫主义思潮发展得最完备，最规范，最有成就的当推英国。英国的浪漫主义运动与其他国家相比，具有下列一些特色；首先，英国的浪漫主义没有形成大规模的文学运动，它是由少数作家自由活动的形式出现的。其次，英国的浪漫主义源远流长，犹如小河流水，潺潺不断，历时达一百五十年之久。早在十八世纪末，从威廉·布莱克(1757--1827)和农民诗人罗伯特·朋斯(1759--1796)等人的诗篇中，就吐露出浪漫主义的苗头，以十九世纪二十年代拜伦、雪莱的诗作为高潮，直到十九世纪末维多利亚女王(在位1837--1901)执政的时代，依然还可以从丁尼生、罗伯特·勃朗宁和他的夫人伊丽莎白·巴雷特·勃朗宁等人的诗歌中，看到浪漫主义的余声。再次，英国的浪漫主义明显地分为对立的两大派别。消极浪漫主义先于积极浪漫主义登上文艺舞台，主要代麦是华兹华斯、柯勒律治，骚塞，与之相对立的，就是以拜伦，雪莱、济慈为代表的积极浪漫主义者。

爱德华·杨

Edward Young.(1683–1765)Poet, Playwright.Active 1719-1765 in England, Britain, Europe.爱德华·杨,英国诗人，剧作家兼文艺评论家。主要作品如下：

BusirisYoung, Edward 1721

The Universal PassionYoung, Edward 1742-1745

The BrothersYoung, Edward 1762

第四篇：欧美文学赏析

欧美文学赏析

一个女人悲剧的人生：

看《包法利夫人》有感

在看完这部作品后，我的第一感觉就是有些悲伤，一个女人这样悲剧的人生，放眼望去，又何止她一人呢。

爱玛服毒自杀了，包法利伤心过度去世了，小白尔特贫困潦倒进沙厂当童工了。一个本可以幸福美满让人羡慕的家庭就这样支离破碎着，给世人留下那么多遗憾，那么多感慨，但事情为什么就这样发生了，到底谁是罪魁祸首，是爱玛自己，是她不切实际，她对幻想的过分执着；是包法利，是他的愚蠢和对夫人的热爱与无知；是罗道尔弗的冷漠无情，不，都不是，他们都只是爱玛人生悲剧的催化剂罢了。

爱玛，集美貌和智慧并存，但命运的多桀，使她既没有财富，也没有显赫的家世。

一个在修道院里长大的女孩，遇到一个过着父母所设计的生活的已婚男人—，她生命中的第一个男人，便天真地以为爱神受到上帝的旨意降临。嫁给一个医生，是多么地幸福。她于是义无返顾，跟着一辆小马车，摇摇晃晃，驶到那个她梦想中的教堂。那年，他30岁，她，豆蔻年事。也许“人生正如一座坟墓”，一颗年青的心，却被装在一个宁静的城堡，终是不会满足。她开始疑惑人生的意义。

接着是鲁昂。她遇到了一个低靡的灵魂，总可能为哪怕一点火星点燃。于是跌入一个男人的诡计。她开端奔波于两个城市，乐此不疲。当她满怀盼望地想废弃一切与他共赴天涯的时候，一封信断绝了她的希望，爱情，或者幸福生活。他驾着马车，从她的门前分开，然后告知她，他现在正在某个不知名的小岛。她看着他，在窗帘后，黑色的夜里，照亮的只有她银色的泪光。她发现，本来，世界并没有她想象的美妙。

那年，她大概25岁。她失望了，生了一场大病，认为自己快要死去，于是微笑。

有一天，却在街上遇到了赖，这是上帝的恩赐，还是另一个不怀好意的玩笑？他们去巴黎，那个她梦想中的城市，他们在那里，一起陶醉于酒醉灯迷，花红柳绿。她变得更加漂亮，容光焕发，异常动听。小道，大路，他们漫步，奔驰，享受着阳光。她更加衷情于小绒帽，蓝色裙摆，颜色鲜泽的地毯，也许还有黄金镀的钥匙。然而当一切的盼望都归零时，当法庭的传票达到时，尊严还有什么用呢？不如瞬间老去。砒霜，并不美味，可是她吃了；生活，并不痛苦，可是她这样想了；自己，并不仅仅为自己而活，可是她这样做了。早知如此，爱玛，你为何又要苦苦追寻那虚幻的快活？为什么总记着自己儿时美妙的梦想，以及与现实宏大的反差？于是带着机密死去了，纵使围着一大群好心的人，她还是孤单的。时间忽地回到道特的花园，她坐在荆棘篱笆前面的长登上，天真地望着天空；鲁昂街上；他们家门口；拜而斗的院落；苹果树下，她头发的香味，绕着她清脆清洁的笑声。她穿着月光般洁白的缎袍，乌黑的头发散着，表情安详。夜色很温顺。

爱玛成为包法利夫人，正是她悲剧人生的起点，而这个悲剧，也注定是她的宿命。

长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。《包法利夫人》的艺术形式使它成为近代小说的一个新转机。从《包法利夫人》问世以后，小说家知道即使是小说，也要精雕细琢。这不仅是一部模范小说，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也为作者带来了麻烦。许多人对号入座，批评

福楼拜这部书“破坏社会道德和宗教”，他还被法院传了去：原来是有人告他“有伤风化”。这时许多读者纷纷向福楼拜表示同情和支持，甚至连一向反对他的浪漫主义作家也为他辩护。法庭上，经过一番激烈的辩论，作家被宣告无罪——由此可见《包法利夫人》的影响。

有时我会想，就算爱玛是个拥有无数财富的贵妇人，她也仍旧是个不幸的女人，她的梦想也不会因为她的财富而实现，这一切的一切，只因为爱玛是个永不知道满足的女人，只因她的浪漫梦想总会因为环境、现实情况的变化而不断的向前发展、膨胀。

而她的浪漫主义幻想与现实生活的碰撞，只会带来一个必然的结果，她的绝望、她的死。

与平庸烂俗的人相比，拥有梦想的人能享受的幸福是没有梦想的人所无法拥有的，但与满座现状的人相比，拥有过度的不切实际梦想的人，则是痛苦无比，甚至让人可怜叹息的，爱玛，即使如此，即使她嫁给了罗道尔弗或是莱昂，与她的生活轨迹、心灵的伤痕也还都是一样的，只是大同小异罢了，无论与谁在一起，她最初都是以一颗充满热情的心投身进去的，但到最后，她的热情总会燃烧完，连灰烬也变得冷了，她开始感到烦腻、空虚、彷徨，她脑中又出现那个完美的理想形象。

在写作手法上，作品还具有作为戏剧性的反面。（1）材料的反戏剧性：作为环境的外省乡镇、乡村婚礼、不为人知的通奸、日常生活中的种种厌烦、悲叹等等。

（2）小说结构的反戏剧性：福氏运用靠一系列图景或场面向前推进的创作方法，以代替巴式借用于司各特的那种由慢慢形成的情节、高潮和结局构成的框架，他使人想到的是时间的流逝，而非凝聚的强烈效果。结合小说片断及昆德拉的相关论点分析。

（3）场景的反戏剧性：非巴式的舞台化的集中、过滤，不避偶然，但又与自然主义不同。以小说中爱玛与罗道尔弗于农展会约会一场及与赖昂于教堂约会一场为例。

福楼拜式的介入，场景的处理和彼此的连缀都是为了达到使所描绘的现实易于理解这一目的，对事件的解释是从结合在一起的种种事件中产生出来的，而并非小说家的直接介入。

年幼的人，是很难喜欢《包法利夫人》的，它不太合乎浪漫的情怀。虽然它具备一切浪漫剧的条件：年轻美丽的女主角，不幸的婚姻，负心情人，毁灭的结局。可事实上，却没有期料中的那种伤情。尤其是在大量阅读各种西方小说的青春时代，《安娜·卡列尼娜》，《被污辱与被损害的》，《简爱》，《呼啸山庄》，《约翰·克利斯朵夫》，特别是俄国著名作家屠格涅夫的小说：《初恋》，《贵族之家》，《前夜》等，从中攫取的多是美丽的委婉的忧伤。青春时代，大都是崇尚感伤主义的。不幸和牺牲罩了幻想的光环，格外照耀着经验和认识都处于空虚的年轻时光。而《包法利夫人》却熄灭了光环，令人看见底下黯然的真相。爱玛的美貌、爱情、忧郁、希望和绝望，甚至于她的死，都是在缺乏同情和赞美的描写中，呈现眼前，更不要说别的了。这一切都不够热情和甜蜜，无法满足自恋的情结。即便是成年，再一次读《包法利夫人》，觉出了它的好，也不是为它醉心。相反，因你比年幼时清醒，于是便冷静了，它原是没有一点让人做梦的企图，你领受到的是更为真实的现实。所以，你是，折服，折服写实的残酷。

如同《包法利夫人》的副题“外省风俗”，包法利医生就是“外省风俗”的最好体现。他比爱玛更早登场，也更晚退场，是为爱玛的剧情演出序幕和尾声。这大约就是左拉所说的，“和谐的展开秩序”，命运的因素依着自然的规律渐次进入，逐步形成事端，又在事毕会留下影响。小说的开头便是幼年的包法利入学读书。这是一个老实、呆笨、心底淳厚、少见识但尽职守责的孩子，有多少乡村医生是用这样的坯子做成。他们巡游乡间，会的就那么几手，可却包治百病。有治不好的，也不见怪，因为有上帝召唤做后盾呢！而医生的品格就是见证。像爱玛这样一个乡下地主的女儿，与好名声的包法利医生结婚，已是她的福分。再不会有更加出奇制胜的机遇了，除非出现神话，比如辛德瑞拉的故事。而性格严谨的自然主义向来不制造神话，他们从不企图扭转“普通生活的平常进程”，于是他们便也无法扼止爱玛，这一个沉溺于自我幻觉的女人，一厢情愿地制造神话。当然，他们同样无法扼止生活的进程不断地击破她的臆造的神话。

虽然爱玛的梦想被毫无留情的彻底击碎了，但直到她生命的最后一刻，她也没有放弃过，她无力反抗，却用她那疯狂的、绝望的狞笑作为对生活的最后一次挑战，她，是可敬的。

爱玛的死是她个人的悲剧，更是那个时代的悲剧。

爱玛美好的东西，平庸的社会没能拥有它。

第五篇：19世纪初期浪漫主义文学

第六章 19世纪初期浪漫主义文学

学习重点：本章的学习，应主要了解19世纪初期浪漫主义文学形成的社会历史条件；主要特征；各国文学的发展情况。本章的重点作家是拜伦、雨果和普希金。关于拜伦，应了解拜伦的思想创作与时代环境的关系、各个阶段的重要作品和他创作的意义，同时应重点了解《东方叙事诗》及其“拜伦式英雄”形象、《恰尔德•哈洛尔德游记》中的思想内容和主人公形象，着重掌握其代表作品《唐璜》的思想内容、人物形象及其艺术特征。关于雨果，我们应了解雨果复杂的思想经历对他各个时期创作的影响，注意他在反对古典主义中的重要作用；了解雨果人道主义思想的特点、积极意义及其局限。对雨果的作品应重点掌握《悲惨世界》和《巴黎圣母院》，特别是《巴黎圣母院》的主要人物形象、思想内容和艺术成就，尤其是其对照的美学原则的运用。关于普希金，应了解普希金的创作在俄罗斯文学史上的重要意义；其创作经历的从浪漫主义向现实主义的转变；代表作《叶甫盖尼•奥涅金》的重要意义及其思想艺术价值。

第一节 概述

19世纪的浪漫主义曾经是席卷全欧洲的文学思潮。它产生于18世纪末期，并很快风靡欧美各国，既是对法国大革命的回应，也是对古典主义文艺思潮过于压抑自我、克制情感的一种反叛。

一、产生背景

（一）政治经济基础

1789年的法国资产阶级革命推翻了封建统治，建立了资产阶级政权，并且鼓舞了欧洲的许多国家加速了反封建的进程。但是革命后出现的局面却并非人们所期望的。在法国，资产阶级的政治地位虽已确立，资本主义也得到了较快发展，但是在相当长的一段时间里，其政权形式和政治体制频繁更迭，各阶层的社会地位也多次变迁，因此，社会矛盾极其复杂和尖锐；在英国，工业资产阶级、金融资产阶级和土地贵族的矛盾，劳资矛盾越来越突出；在德国，由于资产阶级的软弱，使得资本主义虽然有所发展，但整个国家仍然处于分裂和落后的状态；在俄国，统治阶级对内残酷剥削和压迫人民，对外进行扩张，并且镇压法国革命和欧洲资产阶级革命，国内农民革命风起云涌，革命贵族十二月党人也举行了起义„„法国大革命后的欧洲现实引起了人们普遍失望的情绪，浪漫主义由此而产生。

（二）思想理论基础

德国古典哲学和空想社会主义思想也同浪漫主义文学关系密切。在当时，德国的康德、费希特、谢林、黑格尔的哲学十分流行，他们夸大人的主观能动性，强调天才、灵感以及人的理性自由和精神力量，从而对浪漫主义强调主观精神和个人感受产生了一定的影响。除此之外，空想社会主义者圣西门、傅立叶、欧文等深刻揭露了资本主义制度的种种弊端，但不主张政治斗争，幻想通过阶级调和、阶级互爱来代替社会斗争，消灭阶级对立，最终实现全人类的解放。他们的思想对浪漫主义否定现实、憧憬未来提供了思想基础。

（三）文学基础

浪漫主义的产生有其坚实的文学基础。法国作家卢梭崇尚自然，主张个性解放、自由想象、直抒胸臆，写下了著名的小说《新爱洛伊丝》；英国的感伤主义文学强调感情的力量，同情农民的贫困，诅咒炫耀门第和权势的人，表现出悲天悯人的情绪；德国的歌德提出“古典诗和浪漫诗的概念”，认为古典诗和浪漫诗的基本区别是客观和主观的区别，而席勒也阐述了“素朴的诗”（古典主义）和“感伤的诗”（浪漫主义）的区别在于“尽可能完美地模仿现实”和“把现实提高到理想”„„这些都对浪漫主义的形成产生了重要影响。

二、主要特征

浪漫主义作为一个具有共同的政治经济基础、思想理论基础和文学基础的诗歌流派，主要有以下几方面的特征：

（一）偏重表现主观理想，抒发个人情感

黑格尔曾经说过：“浪漫型艺术的真正内容是绝对的内心生活，相应的形式是精神的主体性，亦即主体对自己的独立自由的认识。”浪漫主义作家由于不满现实，将崇高的精神生活看作是同鄙俗的物质生活相对抗的有力武器，因而注重抒发个人的感受和体验来表现主观理想。他们进行创作时往往不是根据客观存在的现实，而是根据自己内心世界的感受来写的，按照茹科夫斯基的话来说，浪漫主义诗人是“透过自己心灵的棱镜”来看待生活的。因此，他们感到古典主义所宣扬的理性对诗歌创作是一种束缚，于是将情感、想象和创作自由放在首位，强调“诗是强烈情感的自然流露”（华兹华斯），是“对理想真理的探索”（乔治•桑）。

（二）歌颂大自然，诅咒城市文明

资本主义发展物质文明的结果之一便是城市的工业化，这种现象令浪漫主义感到十分厌恶，他们响应卢梭“回归自然”的主张，将现实的“丑”和大自然的“美”来对比，极力讴歌大自然的神奇和壮美。大自然在他们的眼中是无所不在的神，是精神的避难所，因此常常作为精神的某种象征而出现，寄托着浪漫主义作家对现实的诅咒和对自由的憧憬，例如，普希金的《致大海》，拜伦的《恰尔德•哈洛尔德游记》便是其中的优秀代表。

（三）重视民间文学

浪漫主义作家认为民间文学没有受到城市文明的污染，继承了各民族的文化传统，具有想象丰富、感情真挚、语言淳朴、通俗易懂、形式自由等特点，为广大群众所喜闻乐见，同时也有利于唤起被压迫民族的觉醒，因此他们对民谣和民间传说产生了极大的兴趣，从内容到形式都加以借鉴，对浪漫主义运动起到了积极的推动作用。

（四）追求出奇制胜的艺术效果

为了打破古典主义文学日益显现出的僵化与沉闷，浪漫主义作家喜欢选取古代或异域的题材，通过对比、夸张、巧合的手法，描述离奇的情节，塑造超凡脱俗的人物形象，以达到出奇制胜的艺术效果。这一点在雨果的创作中体现得最为明显。

三、各国的浪漫主义文学

（一）德国文学

18世纪末，浪漫主义文学最先出现在德国。德国的浪漫主义文学一般分为早期浪漫派、中期浪漫派和后期浪漫派三个阶段。

1789年，德国早期浪漫派的代表奥古斯特•威廉•施莱格尔与他的弟弟弗里德里希•施莱格尔一起在柏林出版了《雅典娜神殿》杂志，宣传浪漫主义的理论纲领，由此形成了一个以他们为核心的文学中心，史称早期浪漫派（或耶拿派）。他们提倡个性解放、创作自由，主张“诗人要凭兴之所至，不受任何狭隘规律约束。” 早期浪漫派的另一重要作家诺瓦利斯（1772—1801），原名弗里德里希•莱奥波尔德•封•哈登贝格，是浪漫派理论的主要实践者。他的代表作《夜颂》（1800）共分六章，包括一些诗和散文片段，是他深情眷恋的未婚妻和他笃爱的哥哥几乎同时病逝之后写成的，诗人处在精神危机之中，只能在主观幻想中寻求理想和美的境界。

1805年，拿破仑的军队占领了德国，一些浪漫派十分关注民族的命运，他们聚集在海德堡，共同出版了《隐士报》，并致力于民间文学的搜集、整理和研究工作，史称后期浪漫派（或海德堡派）。后期浪漫派诗人的主要代表是阿尔尼姆（1781—1831）、布仑坦诺（1778—1842）和格林兄弟。阿尔尼姆和布伦坦诺共同编辑写了民歌集《男童的神奇号角》。雅科布•格林和威廉•格林兄弟俩共同编写了《儿童与家庭童话集》，为继承和发扬民族文化做出了巨大贡献。

霍夫曼、沙米索和海涅是后期浪漫派的代表。霍夫曼的作品想象力丰富，擅长心理分析，具有神秘、怪诞的色彩，后世的许多作家，如果戈理、陀思妥耶夫斯基、爱伦•坡、波德莱尔等都受到过他的影响。代表作《小查克斯》写的是一个丑陋的侏儒靠着三根魔发到处招摇撞骗，最后终于垮台的故事，对当时的德国现实作了犀利的讽刺。

沙米索既是诗人，又是作家。他的代表作中篇童话体小说《彼得•史勒密奇遇记》（又译《影子的故事》）写的是贫穷的市民彼得•史勒密出卖自己的影子给魔鬼，换得一个能够获得财富的幸福袋，结果不仅没有得到幸福，反而招致很多烦恼，最后，他扔掉幸福袋，得到一双神鞋，在研究大自然中找到了真正的幸福。海涅也是在浪漫派的影响下开始走上创作道路的，他是19世纪上半叶德国诗歌从浪漫主义转向现实主义时期的重要诗人。他早期的诗歌创作以抒情诗为主，代表作为《歌集》，主要抒写爱情带来的欢乐和痛苦以及对社会的不满情绪，感情真挚、意境优美，具有浓厚的浪漫主义色彩，其中有不少抒情诗被作曲家谱成歌曲，在世界各地广为传唱，如《乘着歌声的翅膀》、《罗累莱》、《你好比一朵鲜花》等。政治长诗《德国，一个冬天的童话》（1844）是海涅最重要的作品，将诗人1843年在汉堡的所见所闻以梦幻的形式表达出来，揭露和讽刺了德国的专制制度，同时也表达出对人类前途的希望。

（二）英国文学

英国浪漫主义文学产生于18世纪末，其主要成就体现在诗歌方面，先驱人物是彭斯和布莱克。第一代浪漫主义的代表是“湖畔派”诗人华兹华斯（1770—1850）、柯尔律治（1772—1834）和骚塞（1774—1843）。他们认为资本主义城市文明毁灭了人类天性，造成尔虞我诈和自私倾轧，只有重新回到大自然中，才能恢复人与人之间的纯朴关系，使社会健康发展。因此他们隐居于英国西北部的湖区，讴歌平凡、古朴的农村生活和自然景物，描写神秘离奇的情节和异国风光。1798年，华兹华斯和柯尔律治合作出版了《抒情歌谣集》，这本集子的出版标志着华兹华斯诗歌创作已趋成熟。1880年该书再版时，华兹华斯写了一篇序言，系统地阐述了他们对诗歌的主张。这部诗集和这篇序言从诗歌的实践到理论，开创了英国文学史上浪漫主义的新时代。在序言中，华兹华斯认为“所有的好诗都是强烈感情的自然流露”，但这种感情又是“经过在宁静中追忆的”。诗的内容应是“普通生活里的事件和情景”，诗的语言在运用时要能给普通事物以“想象力的色泽”，诗人应当是“人性的最坚强的保卫者，是支持者和维护者，他所到之处都播下人的情谊和爱”。

在诗歌创作上，华兹华斯实践着他的理论。他的诗大多歌咏自然，语言质朴无华，意境清新深远，形象生动感人，代表作主要有《丁登寺赋》、《序曲》、《不朽的征兆》、《孤独的收割女》、《杜鹃颂》等。

柯尔律治的诗作不多，主要有长诗《古舟子咏》、《克里斯特贝尔》和《忽必烈汗》，其特点是节奏鲜明，情感跌宕起伏，想象力丰富，具有超自然的神秘色彩。《古舟子咏》（又译《老水手谣》）是柯尔律治留下的唯一完整的长诗。诗中讲三位青年应约参加婚礼，其中一位在途中被一位老水手拉住，听他讲自己航海的经历。老水手说他的船一开始顺利航行，后遇到浓雾飞雪，一只信天翁给他们带来了平安，而老水手却在一种不可解的冲动下射死了这只吉祥鸟，于是大自然开始惩罚他们，南风把船送到赤道下困住，船上的人都陷入极度的干渴中，这时，老水手看见一条船的残骸驶来，上有两位女子骰子赌输赢，一个是“死亡”，一个是“死中生”，结果“死中生”赢了，她要下了老水手，于是别的水手都死了，唯独他活了下来，老水手感动于神的怜悯，为美丽而快乐的生物祝福。在他一觉醒来之后发现露水和雨水都降临了，死去的同伴们忽然能站起来操作，船儿又顺利前进。不过后来又经历了一次曲折，赎罪的过程才完结。最后，老水手告戒婚礼客：“热爱一切大小生命，祈祷才有效力。”青年听后，无心赴宴，他变得“更严肃，也更聪明了”这首长诗主题深刻，在道德、宗教、艺术、心理、环保等方面给读者以启示。

1817年，柯尔律治发表了关于浪漫主义文学的理论著作《文学生涯》，在这本书中，他强调了想象的作用，认为“诗的天才以良知为躯体，幻想为服饰，行动为生命，想象为灵魂。想象与幻想的区别在于：“想象是一切人类知觉的活力与原物力”，是一种重新创造，而“幻想实际上只不过是摆脱了时间和空间的秩序的拘束的一种回忆。” 优秀的诗人才有想象力，普通的诗人只有幻想。这些理论对英国浪漫主义的发展起着重要的推动作用。

英国第二代浪漫主义诗歌的代表是拜伦(1788—1824)、雪莱(1792—1822)和济慈(1795—1821)，他们的诗歌对其他各国的浪漫派产生了巨大的影响。波西•比希•雪莱是英国浪漫主义的卓越诗人，他具有叛逆精神，一生追求理想、追求真理。他的诗作语言朴素、想象丰富、音韵和谐，抒情性强，大多以自然、爱情和政治自由为题材，在诗中，他追求纯洁高尚的爱情，为被压迫者鸣不平，支持妇女解放运动，憧憬着一个充满光明与自由的理想社会。其代表作主要有《西风颂》、《致云雀》、《麦布女王》、《伊斯兰起义》等，而最能体现其思想精髓的当属《解放了的普罗米修斯》。该诗剧分四幕，写的是为人类盗火的普罗米修斯受天神朱庇特惩罚，被绑在高加索的山崖上，后来冥王击败朱庇特，大力士赫拉克勒斯使普罗米修斯获得自由，整个世界沐浴在一片爱的曙光中。雪莱在浪漫主义理论上也有所建树，他的文艺思想主要体现在《伊斯兰起义》、《解放了的普罗米修斯》、《钦契》等作品的序言以及长篇论文《诗辩》（1821）中，在西方文艺理论史上占有一席之地。

济慈（1795—1821）是英国浪漫主义诗人中最有才气的诗人之一，他具有资产阶级民主思想，向往古代希腊文化，幻想在永恒的美的世界中寻找安慰。他的诗歌形象生动、想象丰富，具有鲜明的色彩感和立体感，渗透出对自由的热爱，对真美的追求。其代表作有《希腊古翁颂》、《夜莺颂》、《秋颂》等，表现了诗人对大自然的独特感受，抒发了诗人对美的向往。丁尼生、布朗宁、王尔德以及20世纪的“意象派”诗人都受到过济慈诗歌的影响，我国现代诗人徐志摩、闻一多亦是他的追随者。

司各特（1771—1832）是浪漫主义时期的重要诗人，同时也是欧洲历史小说的创始人。他同彭斯一样热爱苏格兰的民间文学，于1802至1803年间编印了三卷《苏格兰边区民谣》。他的长篇叙事诗主要以苏格兰的历史事件和民间传说为题材，代表作为《玛密恩》（1808）。他的历史小说情节曲折离奇，人物对话生动传神，将历史资料和民间传说有机地结合起来，溶浪漫主义和现实主义为一炉，对后世的许多作家，如萨克雷、狄更斯、雨果、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰等都产生过影响，代表作主要有《艾凡赫》（1819）、《昆丁•达沃德》（1823）。

（三）法国文学

法国的浪漫主义形成于1820年左右，其先驱人物是夏多布里昂和斯达尔夫人，夏多布里昂以英国湖畔派诗人为师，斯达尔夫人则以德国文学为楷模，分别将英、德浪漫气质引入法国，在德国和英国的浪漫主义文学的影响下，法国的浪漫主义文学取得了卓越的成就。

夏多布里昂的中篇小说《阿达拉》（1801）的问世，标志着法国浪漫主义文学的开端。小说中的女主人公阿达拉爱上了青年夏克达，但是由于阿达拉是基督教徒，夏克达是异教徒，他们不能结合，最后，为了不背叛上帝，阿达拉服毒自杀，临死前她叮嘱爱人日后要皈依基督教，并约定死后在天国相见。他的另一部中篇小说《勒内》是《阿达拉》的续篇，写的是法国贵族青年勒内刚一出生，母亲就去世了，家人都嫌弃他，只有姐姐亚美丽和他相依为命。后来，姐姐又坚决要求出家修行。当勒内送她进修道院落发的那一刻，她吐露了真情：原来，她对弟弟产生了爱情，因此两人必须分手。从此勒内孑然一身，孤独忧郁，到处漫游，曾经远涉重洋，逃到美洲原始森林中寻找安慰，最后在基督教中找到精神的归宿。这部作品发表后影响很大，忧郁被称为勒内式的“世纪病”，因此勒内是欧洲文学第一个表现出“世纪病”特征的浪漫主义“英雄”的形象。

斯塔尔夫人的论著《论文学》（1800）和《论德国》（1813）为法国的浪漫主义提供了理论基础。在两部著作中，她分析了文学与社会环境的关系，确立了社会学文学批评的方法，开启了法国实证主义文学批评的传统。她将欧洲文学明确划分为南方文学与北方文学两大类：希腊、意大利、西班牙诸国文学和路易十四时代的法兰西文学属于南方文学；英国、德国、丹麦和瑞典的文学则列入北方文学。在这里，南方文学与北方文学是作为古典主义文学和浪漫主义文学的同义语出现的。通过对两种文学的比较，她态度鲜明地赞美北方文学是“土生土长的文学”，是有“无穷无尽的灵感源泉”的文学，是“唯一可以生长和不断更新的文学”，对法国浪漫主义最终战胜古典主义，走上历史舞台，起到了推波助澜的作用。她的两部带有自传性质的小说《黛尔芬》（1802）和《柯丽娜》（1807）描述的是才华出众、追求个性解放与爱情幸福的女性被社会偏见吞噬的悲剧命运，具有浓厚的浪漫主义色彩，代表了她小说创作的最高成就。

阿尔封斯•德•拉马丁（1790—1869）善写爱情和自然，他的《沉思集》（1820）是法国浪漫主义诗歌的开篇之作。另一位诗人阿尔弗雷•德•维尼（1797—1863）以写哲理诗著称。他的《古今诗集》（1826—1837）、《命运集》（1864）宣扬孤傲坚韧的精神，表现出不满现实、悲天悯人的思想。在他的后期诗作里，对未来的憧憬处处可见。

雨果是法国浪漫主义文学的领袖，也是最杰出的浪漫主义诗人、戏剧家、小说家。他发表的《〈克伦威尔〉序言》（1827），成为浪漫主义的理论纲领，其剧本《欧那尼》的上演成功标志着浪漫主义对古典主义的胜利。（详见专节）

乔治•桑是杰出的浪漫主义小说家，她感情丰富，热爱大自然，喜欢用理想主义的目光去观察周围的世界，特别是在接受了空想社会主义的思想后，她的小说更是充满了诗情画意，闪耀着乐观、明快的色彩，主要作品有：《康素爱萝》（1842—1843）、《安吉堡的磨工》（1845）、《魔沼》（1846）。

（四）俄国文学

19世纪初，在西欧浪漫主义思潮的影响和推动下，俄国的浪漫主义文学应运而生。茹科夫斯基是俄国浪漫主义诗歌的奠基人，被誉为俄国第一位抒情诗人，他的诗歌受感伤主义思潮的影响，充满神秘色彩，具有高度的艺术技巧，对俄国诗歌的形式和格律的革新和浪漫主义文学的兴起发挥了重大作用。十二月党诗人和普希金把俄国浪漫主义文学引上了为人民解放运动服务的道路，创作了大量富于革命激情和爱国、民主情绪的政治抒情诗。他们的创作从民歌中吸取营养，常借历史人物和民间传奇抒发自己的献情，讴歌反专制、争自由的理想。30年代，莱蒙托夫继承了浪漫主义诗歌的传统，创作出一系列谴责专制暴政，追求个性解放的诗篇，如长篇叙事诗《童僧》（1839）和《恶魔》（1829—1841）。在小说《当代英雄》中，他塑造了继奥涅金之后的第二个多余人形象毕乔林。

（五）东欧文学

在德、英、法首先兴起的浪漫主义文学迅速传播到欧洲各国，终于形成了波澜壮阔的全欧性文学思潮。在东欧，浪漫主义的兴起与19世纪初蓬勃开展的民族复兴、民族解放运动有密切联系，表现出强烈的爱国主义情绪和鲜明的民族色彩，出现了以波兰诗人密茨凯维奇和匈牙利诗人裴多菲为代表的浪漫主义文学。他们的诗歌不但具有鲜明的爱国民主思想倾向，而且富于民族特色和民间文学色彩，生活气息浓厚，抒情性强，在欧洲浪漫主义文学中别开生面。密茨凯维奇的长诗《先人祭》第三部抨击沙皇侵略者的血腥屠杀，揭露波兰贵族卖国求荣的丑恶嘴脸，颂扬了爱国志士的顽强斗志。裴多菲的叙事诗《雅诺什勇士》塑造了一个理想的英雄，反映了匈牙利人民的希望和要求。《自由与爱情》是诗人歌颂自由的最强音，在世界各国人民中代代相传。

（六）美国文学

19世纪上半叶，年轻的美国资本主义迅速发展，民族意识和爱国热情日益高涨，一些以美国为背景、美国人为主人公的作品开始出现，初具美利坚民族的特色。“美国文学之父”华盛顿•欧文（1783—1859）致力发掘北美早期移民的传说故事，他的《见闻札记》（1819—1820）开创了美国短篇小说的传统。库珀（1789—1851）在《皮袜子的故事集》中以印第安人部落的灭亡为背景，表现了勇敢、正直的移民开辟美国文明的途径。诗人布莱恩特（1794—1878）是美国浪漫主义诗歌的开创者，有“美国的华兹华斯”之称。他笔下的自然景色，完全是美国式的，他歌颂当地常见的水鸟和野花，而且通过它们歌颂人与人之间的和谐。

爱伦•坡在诗歌、短篇小说和理论批评方面达到新的水平，标志着民族文学的多样性和在艺术上的发展。他的诗歌既优美又神秘莫测，词藻华丽而又极富韵律感，著名的《乌鸦》一诗就是其中的代表。法国的象征派诗人受坡的诗歌和意象的启发并以他的诗歌为范本，创造了现代“纯诗歌”的理论。除此之外，坡还是美国哥特式小说和侦探小说的创始人，作品描写超自然的恐怖、神秘和怪异等。这方面的代表作有《厄舍古厦的倒塌》（1839）、《黑猫》(1843)等。其小说的特点是，故事情节富于戏剧性，注重细节描写，推理合乎逻辑。坡的文艺理论著作有《创作哲学》（1846）和《诗歌原理》（1850）。他认为文艺创作应当以美为目标，写诗应该注重用词、格律和结构的严整。

在西欧浪漫主义文学的影响下，爱默生和梭罗等超验主义理论家提出了浪漫主义的主张。他们强调人的精神作用和直觉的意义，认为自然界充满灵性，人应回归大自然。这些因素促进了浪漫主义文学的发展，也构成了其争取个性自由和歌颂精神解放等特点。

霍桑（1804—1864）美国文学史上浪漫主义小说和心理分析小说的开创者。他的创作主要有短篇小说《重将一遍故事》、短篇小说集《古屋青苔》（1846）和四部长篇小说：《红字》（1850）、《七个尖角阁的房子》（1851）、《福谷传奇》（1852）和《玉石雕像》（1860）。霍桑受了英国“哥特小说”的影响，具有浓厚的浪漫主义色彩，着重描写超自然的、怪诞恐怖的现象，并擅长心理分析。

他的代表作《红字》以北美殖民时期的严酷教权统治为背景，描写一个发生在新英格兰的恋爱悲剧。女主人公海丝特•白兰嫁给一个比她大得多的伪善学者，生活并不幸福。后来她在孤寂中与青年牧师丁梅斯代尔相爱而怀孕，这一行为被加尔文教视作犯了“第七戒”的通奸罪，白兰受到惩罚，被戴上标志“通奸”的红色A字示众。白兰坚贞不屈，拒不吐露同犯，受罚后离群索居，忍辱含垢，辛勤劳动抚养女儿，终于赢得人们的谅解和宽容，使胸前的红字变成了德行的标志。丁梅斯代尔一直忍受着罪恶感的折磨，终于公开认罪，随即死去，在道德上获得了新生。白兰的丈夫本来是受害者，但他一心想着报仇，使自己变得同魔鬼一般，成了真正的罪人。小说中宣扬的这种善恶观念，反映了霍桑对尖锐的社会矛盾的抽象理解。小说以监狱和玫瑰花开场，以墓地结束，充满丰富的象征意义。瓦尔特•惠特曼是美国19世纪最杰出的浪漫主义诗人。他一生追求民主理想，抨击种族歧视和蓄奴制度，并为之战斗不息。他聚毕生心血凝结的诗作《草叶集》是美国自由体诗的代表作，标志美国浪漫主义文学发展到了顶峰。惠特曼用“草叶”为诗集题名，寓意深长。草叶，是一种最普通的植物。“哪里有水，哪里有空气，那里就生长着草叶。”它那顽强的生命力，蓬勃向上的精神，象征着美国人民的一种性格气质。惠特曼歌颂这种最平凡的草叶，其实礼赞的是人民。其次，他认为，草叶“在宽广和狭窄的地带，白人和黑人中间一样发芽”，因而它最能体现自己的民主平等思想。最后，草叶表示了他决心用“草一样朴素的语言”进行诗歌创作的艺术主张。诗集中体现的民主思想，奔放不羁、清新豪放的气势开创了美国浪漫主义文学的一代新诗风，对欧洲诗坛，乃至世界诗坛都产生了深远的影响。