大学语文课程网络化教学平台的构建论文（精选五篇）

第一篇：大学语文课程网络化教学平台的构建论文

一、大学语文教学现状分析

（一）课程教学理念与有限的上课时间的矛盾

高校开始设立大学语文课程时提出基本目的有三点：一是提高大学生的语文知识水平和汉语运用能力；二是传承传统文化精髓；三是提升精神文明。这三点有很强的现实性。但就目前的情况看，很难达到。大学语文课程的教学对象是非中文专业的学生，在他们的专业培养方案中，大学语文是公共课，所以上课时间比较短，往往是一学期34学时的授课时间。而强化汉语水平，加强文化修养，提高人文素质，不是通过几篇文章就能一蹴而就的，从一定意义上说，这需要一个较长的过程。学生不仅需要不断完善自己的知识结构，还需要多读优秀作品并通过思考将知识系统化，形成自己的感悟。如此有限的上课时间内却需要从总体上提高非中文专业学生的文学文化水平、人文修养和人格素质，这很难实现。于是很多教师把大学语文当成“高四语文”，依然采取高中模式教学，通过阅读文章给学生划分段落，分析内容，给学生标准答案，上课过程索然无味，学生的认可度普遍不高。

（二）传统教学方式的局限性

传统的语文课程大多采用填鸭式、满堂灌教学方法，方法比较古板单

一、墨守成规，大多是一张黑板、一支粉笔、一张嘴。如今不少高校大学语文课依然如此，外加上一块屏幕，满屏的文字，通过有限的上课时间给学生灌输，教师费劲，学生乏味，无法调动学生的兴趣，学生学习的积极性不高，师生间的交流互动不够。那怎样来克服大学语文课传统教学中的这些弱点?完全抛弃传统的教学方式是不现实的，语文课确实需要借助文本带动教学活动，也需要教师参与讲解引导、启发。所以教学方式的改变依赖于教学理念的更新。一旦有效的教学理念得以推广，教师的教学方式就会发生改变，就能吸纳更多新的教学因素。

二、重新定位大学语文课程的教学理念

（一）大学语文不是“高四语文”

大学语文课的课本往往如高中课本一样，由多篇经典文章组成，而这些文章的深度并不比高中强。但是大学语文如果为求深度、新颖性，选择“不重复”，那么就只能查漏补缺，大量的名作都得删掉，那怎样提高学生的文学修养和审美能力?大学语文的优势应该是教学理念和教学方法不同于以前的学习。学生在学习大学语文前，已经接受了12年的语文教育。语文基础知识、课文阅读能力和写作能力都经过了高中的强化训练。大学语文主要致力于将优秀作品介绍给学生，帮助学生提升兴趣，形成一定的有品位、开放性的艺术判断能力，对具体作品提倡有不同的解读方法，以此提高文学审美能力，完善知识结构，发展学生的人文精神。所以，大学语文首先在教学理念上就应当和高中教学不同，大学语文不是“高四语文”，教学授课时应该牢记这一点。那大学语文课应该把学生从高中的模式中解放出来，给予学生一种理念：语文学习是“一辈子的事”。

（二）大学语文教学理念的探索

大学语文课程的设置一般只有2个学分，一学期34学时。在这么短的时间内，要达到从提高语文技能到素质等多重教学目标是非常困难的。况且无论是语文技能的提高还是文学素养的培养抑或是人文素养的熏陶，都不应该只是学生在学校阶段的学习，母语能力的掌握与学习应该持续在人生的整个阶段。但就当前情况看差强人意，汉字不会写，语言表达有问题等现象在大学生中还存在。因此，大学语文教学，不应只限于学生在课堂时间内的简单学习，而应扩展到为学生提高整个大学学习期间，甚至是一生的语文能力和文化修养奠定基础。基于上述观点，大学语文课的教学应该把启发学生对文学作品的兴趣、提高学生的综合能力和审美能力作为重点。授课教师应该依托课本中的作品有效地为学生提供指导。这种指导包括将学生原有的语文知识的完整话、系统化，还需要启发学生关注作品表现出的审美享受，更重要的是引导学生关注知识背后的文化层面上的意蕴，启发思路，使学生在学完一学期的大学语文课后，能够持续不断地自觉学习、自我充实，逐步达到“学到老”的要求。大学语文课还需要把课内学习和课外学习相结合，特别注重课外时间的应用。在大学中，课外学习不仅是课堂学习的有效补充，也是补充知识、提高学生能力的重要方面。大学语文授课学时很有限，仅仅依靠课内时间无法寄予学生更多的指导，所以课外的学习就显得尤为重要。如果利用多媒体网络辅佐大学语文教学，把传统的教学方式与大学语文数字化教学平台相结合，两者相互配合、相得益彰，就能达到1+1大于2的结果。

三、大学语文网络教学平台的探索与构建

（一）大学语文教学平台的优势

大学语文网络化教学平台的内涵是指利用网络技术，将各种教学资源数字化，实现网络化的教学、管理和沟通方式，从而形成语文资源丰富的软环境。好的教学平台可以解决传统教学方式中的大量弱点。首先，解决教学课时少与授课结构、授课内容之间的矛盾。通常大学语文课程设置34个学时，在紧张的课内时间将大学语文丰富的内容讲授完并启发学生对语文的兴趣是不可能的，于是只能把讲授内容压缩再压缩。数字化教学平台的建立可以解决这一难题。其次，解决大学语文课程中实践环节相对较弱的问题。网络教学平台可以设计与开发阅读、写作等语言实践技能相关的子模块，提高学生的实践能力。第三，解决大学语文教学资源匮乏的问题。充分利用网络资源，设计与开发高效、易用、扩展性强的多媒体大学语文资源库，使学生接触到课本以外更广阔的知识。第四，可以增强师生间的互动。平台设置了互动交流模块，学生可以匿名提建议，问问题，求帮助，这种方式可以打破公共课中师生交流的不顺畅问题。如果大学语文教学能够有效构建并充分利用网络教学系统，使师生的教与学环节从固定的教室延伸到无限的网络中，将大大提高学生的兴趣，无论是学生的作业、习作、老师的感言和论文，还是师生的讨论、问难和争鸣都可以在网上实现，使现阶段单一的学习过程变为多元的互动形式。

（二）大学语文课程网络教学平台模块的构想

大学语文网络教学平台应该呈现出什么面貌?设置哪些模块更适合学生的需要?1.大学语文课程网络教学平台的设计思路。在大学语文教学理念的引导下，大学语文课程网络教学平台的设计思路，可总结为“一个中心两个层面四项功能”。“一个中心”是以学生为中心，本着为学生服务的原则。学生是学习的主体，学生的适应与否是网络教学平台设计的依据。“两个层面”是发挥语文的工具性和人文性，既为学生提供实用的语文知识，培养学生正确理解和运用汉语言文字的能力，提高写作水平，更好地适应社会需要。又提高学生的审美能力和人文素养，通过学习古今中外的优秀的文学作品，提高学生的审美素养，感悟蕴涵于其中的人文精神。“四项功能”是赋予大学语文的基本目标：

（1）帮助学生“梳理”和完善中小学所学的语文知识，将知识系统化、条理化。学生经过小学、中学语文课的系统学习，已经掌握了许多知识点，我们需要把这些知识点连成线、结成面，使学生对知识有系统的把握；

（2）在古今文化精品的熏陶下，激发学生的兴趣，提高学生的文学素养和人文精神，促成审美能力的提高和健全人格的塑造；

（3）拓宽学生的视野，提高学生的“自学”能力，叶圣陶先生曾指出，语文教学最终要做到“学生自能读书不待老师讲，学生自能作文不待老师改”，“教”是为了“不教”；

（4）方便教师与学生的互动，教师可以在课下给予学生适当的指导。大学语文课程网络教学平台应该是学生语文课堂学习的延续，更应该是学生终身接受语文学习的延伸。

2.大学语文课程网络教学平台的设计模块。大学语文网络教学平台的开发是与设计思路相结合的，在实施过程中，通过一而再地设想、验证、思考等环节建立大学语文课程网络教学平台的模块。模块包括：

（1）与大学语文课程相照应的“课程设置”模块，这个模块包括课程介绍、大纲日历和教材信息三项内容，可以把与本课程相关的课程信息如课程沿革、教学大纲、各种大学语文教材的对比等放入，能够使学生对这门课有更深的了解。

（2）与教学内容相关联的“学习内容”模块，这个模块包括教案课件、视频资料、音频资料和思考练习，主要是与学生使用的教材中的文章直接相关的内容，老师可以把更多与上课内容相关的资料放入，也可以布置相关练习思考题。

（3）与提高学生的审美能力和人文精神相关联的“拓展资源”模块，这个模块是为拓展学生课外知识、使学生由课堂延伸到无限的网络，拓展大学语文课程体系的外延而设的重要模块，包括推荐阅读、大语研究、名作欣赏、职业汉语、综合资料这五项。在这个模块中，老师可以放入推荐学生阅读的名作、书籍，也可以放入实用的语文知识。

（4）与测试评价相关联的“在线练习”“在线测试模块。

（5）方便师生在线交流的互动交流模块。师生之间可以在网上交流、问难，甚至论辩，形成良好的师生关系。

第二篇：大学教学管理网络化系统的构建研究论文

关键词：大学 网络化 教学管理系统

摘要：随着科学技术的飞速发展，计算机网络开始在各个领域发挥其独特的作用，如何建立一套完整的教学管理网络化系统，使教学管理过程向更加科学化、规范化、现代化迈进，是高等教育管理研究的一个重要课题。本文提出了大学教学管理网络化系统的设计思路、开发步骤、工作流程、体系结构与功能，并对大学教学管理网络化系统的可拓展性进行了分析。

教学管理网络化是当今国际教学管理信息化的主要趋势,以多媒体计算机技术和网络通信技术为主要标志的信息技术，作为现代科技革命的基础和核心，已经渗透到社会的各个领域，影响和改变着我们的工作方式、学习方式和生活方式乃至思维方式，也将会大大促进人类社会的发展和进步，而且也必将引起教学管理领域的深刻变革，使教学管理的体制、教学管理内容、教学管理方法、教学管理模式、教学管理思想和教学管理观念等产生新的重大飞跃。教学管理网络化所具备的“教学管理资源共享、信息交流”等功能，打破了传统教学管理在时间和空间上所受的限制，它能使分布在大学不同的学科、不同的时间、不同的地方都能得到丰富的教学管理信息，能使每一个教师和学生受益。

教学管理网络化系统的设计思路与开发步骤

1、系统的设计思路

网络化是指用Internet（包含了数字化、多媒体）联成统一的信息空间。“Inter”的含义是“交互的”，“net”是指“网络”，Internet是一个计算机交互网络，又称网间网。它是一个全球性的巨大的计算机网络体系，它把全球数万个计算机网络，数千万台主机连接起来，包含了难以计数的信息资源，向全世界提供信息服务。大学教学管理网络化资源的开发必须符合国家《远程教育资源建设标准》，教学管理网络化资源的属性标注必须清晰合理；同时，为了减少资源的重复开发，必须尽量做到资源的最大限度的共享；为了系统易于普及，在成本上必须讲究经济实用，减少不必要的浪费。因此，大学教学管理网络化系统定位在基于软件实现的“应用层”上，在大学现有教学网络化资源和教学管理网络化平台上作二次开发。

2、系统开发的步骤

教学管理网络化系统的开发是一项复杂的工作，必须用系统工程的方法来进行。首先是系统分析。要明确系统的功能与任务﹑拟建设系统的基础与条件。在深入调查的基础上，对该项目的可行性进行科学分析（主要指技术可行性和经济可行性），并严格按评审程序进行评审。

第二是系统设计。根据系统的总体功能，设计系统的总体结构（包括系统布局结构﹑系统硬件结构﹑系统软件结构等），按照自上而下的方法，设计各相关子功能与实现途径。因为教学管理网络化系统是采用计算机作为主控设备来构建的，所以，在系统设计过程中，要充分考虑以下主要指标：系统的可靠性，数据信息的完整性和安全性，﹑系统的响应和处理速度，系统的可扩展性等。

第三是系统实施。将第二阶段所形成的系统物理模型转换为实际系统的过程即系统实施。主要工作有：硬件的安装，软件开发，系统的局部调试与整体调试（联调），系统的试运行与运行。在系统实施阶段，会碰到各种各样的问题，有可能是分析阶段未考虑的问题，也有可能是设计阶段考虑不周的问题，都需要及时修正。

系统正式投入使用以后，应对项目进行验收，对系统进行评价。采取有效措施，对系统进行维护，确保系统正常运行。

教学管理网络化系统的工作流程

教学管理网络化系统由制作端、管理端、客户端三部分组成，其中制作端用于将实况或存储的音频和视频编码为流、流文件或两者兼有，为系统用户提供点播或广播的流，其输入可以是摄像机，摄像头等采集设备或卫星电视，也可以是存储的可转化的网络化文件；采编工作站为加工单元，用于网络化数据的编码，形成特定的实况流广播流点播流或智能流。制作端生成的流格式文件存储于流文件仓库中，供用户点播或作为广播源进行广播。

管理端由视频管理器和中心管理器两大部分组成。视频管理器既要存储网络化节目（课件）也要完成网络化节目（课件）的发送；每一个视频管理器端上都运行有由一系列的组件管理组成的视频管理平台，这组管理用来将音频和视频内容通过单播和多播等形式发送到客户端和其他管理端。

中心W eb管理器也属于管理端，其主要作用是对用户的请求进行分发并提供W W W管理，对网络化节目（课件）的组织逻辑和大学教学管理的业务逻辑进行控制和管理，使之适合大学教学管理的特点。客户端是系统的用户界面，包括W eb管理和管理页面，播放器可以使用独立的播放器，也可以嵌入到浏览器或其他应用程序中。客户端为用户访问和管理系统的网络化节目（课件）提供了便捷的接口。

教学管理网络化系统的体系结构与功能

1、系统的组织结构

根据管理内容和管理对象的不同，教学管理网络化系统的体系结构按照影视厅、音乐厅、语音室、教学管理厅、校园电视台、校园广播台、监控中心、管理中心、社区等部分进行组织。

2、系统的功能模块

教学管理系统在具体实现上，需要开发一系列的功能模块，独立或协同地为上述组织模块提供支持和管理。系统通用模块有节目（课件）录制﹑节目（课件）入库﹑节目（课件）搜索﹑节目（课件）评价﹑收视率分析﹑网络化点播﹑负载均衡调度﹑数字权限管理等，它们为影视厅、音乐厅﹑语音室，教学管理厅，电视台，广播台等部分提供支持。一些主要的功能模块简要介绍如下：

（1）负载均衡调度模块。该模块用于动态调整各视频管理器的负载量，和系统状态监测模块相互配合，使用户的请求总是在负载量最轻的视频管理器上得到最快的响应，从而使整个集群的管理效率和用户的响应速度始终处于最佳状态。通过负载均衡调度模块能够实时获取各视频管理器的负载参数，包括总连接数，可用内存，可用CPU，网络连接状况等信息,同时根据一定的负载均衡算法，进行实时的负载统计和排名，根据各视频管理器的负载总量，实现视频流的动态重新定向。

（2）数字权限管理（DR M）模块。教学管理网络化资源只有经过允许的用户才能够使用，因此必须对网络化资源进行权限管理，该模块采用的是一种以安全方式进行媒体内容加密的端到端的解决方案，它允许内容提供商在其发布的媒体或节目（课件）中指定的时间段、观看次数及其内容进行加密和保护。通过该模块，管理器鉴别和保护需要保护的内容，支持媒体灵活的访问权限控制，同时支持对这些权限的动态修改。

（3）网络化点播模块。网络化点播是最目前最常见的交互式多媒体应用。该模块主要为系统提供媒体网络化的点播功能。除提供一般的点播功能外，系统最大的一个特点就是提供智能流视频管理，﹑动态节目（课件）列表，﹑故障自动转换等功能。视频源采用多速率智能流节目（课件）源，能根据网络情况，实现自适应速率传输；能够采用多种协议提供视频管理，并能实现协议间的自动翻转，保证视频流顺利到达客户端；对节目（课件）由多集或多部分组成的情况，动态生成整个节目（课件）的播放列表。用户可点播整个节目（课件）列表中的所有或部分段落，点播次序无限定。当视频管理器集群中的某一系统或应用程序发生故障时，系统能够自动将工作从故障节点分散到其余节点上，实现故障的自动转移和恢复。

（4）作业模块和测试模块。是语音室和教学管理厅特有的功能模块，用于对学习者进行训练和测试；教师可以根据某一个或一组视听材料的内容布置作业，或组卷进行测试，并对测试结果进行评分，给出反馈；允许对题量和分值进行自定义，同时支持对试题的再编辑。

（5）媒体课件制作和媒体课件编辑模块是教学管理厅的核心功能模块，媒体课件制作模块用于为教师制作媒体课件提供便捷的向导和工具。支持用户对媒体课件进行在线编辑，通过插入视频时间线的方式，可以进行标记（M arker）和脚本的插入，﹑移动，﹑删除等功能，教师可以在标记处进行插入教鞭﹑播放动画﹑切换页面等操作；支持教鞭的插入和编辑，系统提供四种教鞭工具支持，移动教鞭、下划线、方框、闪烁字体，教师可选任意一种进行标记，系统能自动录制标记代码，并与录制的视频同步，播放时能放出同样的标记效果。

（6）网络化广播模块。为校园电视台和校园广播台提供节目（课件）源；配合视频捕捉卡，实时广播的视频源可以来自任何影音设备的信号，如摄录放影机、影碟机、有线电视、卫星电视等；也可以是存档的任何流式文件；在同一个频道中可以有多个节目（课件）源，循环播放；采用多线程机制，在广播多路节目（课件）时能实时存取视频数据;基于流式(Stream)的广播技术;采用U DP及网络无冲突技术，保证数据通畅无阻地在网上传输;采用多址广播技术，大大减轻网络负载，消除“广播风暴”;每路节目（课件）允许“无限多”使用者(网上所有用户)欣赏。

（7）实时监控模块。主要是为系统授权用户（如校长、实验室管理员、图书馆管理员等）提供远程监控相关公共场所的功能；系统管理员可设置密码，确定使用监控模块的许可、优先级和使用权限；通过对摄像头的底座进行编程，可以远程控制摄像头的焦距，摄像角度等参数；摄像头传递的图像送到采集/转换设备，或者是采用专业的直播机，供用户远程访问；也可以实时存储备份，将监控画面录制到硬盘或其他存储设备上，供日后查看，存储的文件也可以通过网络调用。

（8）系统状态监测模块。是管理器状态监测器的核心功能模块，用于收集各视频管理器的状态信息，如可用CPU，可用内存，﹑可用硬盘，﹑当前网络状况等，并根据负载均衡算法，计算出当前的负载总量，发送到中心管理器上，这些数据作为负载均衡模块进行负载均衡调度的依据。同时，通过该模块可以动态添加视频管理器，保证系统的可扩展性，并记录该视频管理器的系统运行日志。

教学管理网络化系统的可拓展性

以上构建的教学管理网络化系统在只有一个视频管理器集群的局域网应用上有着很好的适应性，能够提高整个系统的响应速度，但对于跨校区，甚至跨地区办学的大规模应用，由于用户规模比较大，覆盖范围比较广，单管理器集群已经不能够满足要求，系统必须考虑向广域网过渡，对原有方案进行扩展。一个可行的方案如图3所示。

整个管理系统由中心管理器集群﹑各区域管理器集群组成；在各区域管理器集群又包含至少一台W eb管理器，一台视频管理器。中心管理器集群作为用户访问整个视频管理器系统的门户，维护W eb页面内容和系统的中心数据库，在此数据库中，记录各区域管理器集群的总负载量（负载总量，可继续提供视频管理的视频管理器数量等）。区域管理器集群为本区域提供视频管理，维护本区域数据库（包括本地视频管理器数量，各管理器的负载量，是否处于活跃状态等）。各管理器集群是一组通过网络连接起来的管理器，每一台管理器都存储相同的信息用于客户访问，所有的管理器都有单独的IP地址，都可以单独对外提供视频管理；但管理内容需要通过中心W eb管理器的解析和指向。

在管理器端，各区域管理器集群的W eb定期向中心W eb管理器发送集群信息(该信息已存储在中心数据库中)。在区域内部，各视频管理器都运行客户端程序，定期向区域W eb管理器发送该视频管理器当前的信息。

在客户端，当用户在W eb管理器上请求一个视频管理时，W eb管理器根据用户本地DN S解析确定用户IP地址所属区域，优先访问本地区域数据库，W eb管理器根据本地数据库中管理器信息表中的负载排名，选择一个负载最轻的视频管理器，将管理指向该管理器。当本区域中所有视频管理器都处于过载状态时，本地W eb管理器将自动搜索中心管理器中的记录，选定一个负载最轻的群集，再在此群集中找出一台负载量最轻的视频管理器，将该管理指向到该视频管理器。

因此，随着网络技术，网络化技术的发展以及学习者对学习资源多样性要求的不断提高，大学教学管理资源的表现形式也将更注重动态化和交互性，注重构造一个多媒体的交互性教学管理环境。教学网络化资源无疑在这其中占据着很重要的位置，然而教学管理作为大学一个特殊的管理领域，在其中引入教学管理网络化，既要考虑到要有较好的功能特性和较高的性能价格比；更要考虑到其教学管理特性，为教学管理构建一个适合网络化学习的多媒体集成资源环境，以满足学生和教师的需要，保证教学效果，提高教学质量。

参考文献：

[1]萧琛著.全球网络经济[M].北京：华夏出版社，1998.[2]美 约翰·S·布鲁贝克著.高等教育哲学[M].杭州：浙江教育出版社：2000.[3]陈学飞主编.美国、德国当代高等教育思想研究[M].上海：上海教育出版社，1998.[4]李长洲，周曼丽.基于W E B的流式视频直播技术[M].微型机与应用.2001.

第三篇：语文教学论文 语文课程论文

语文教学论文语文课程论文

教学中如何处理人文性和工具性的关系

摘要：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。作为一名语文教师只有在语文教学中达到“人文性”和“工具性”的有机结合，才能实现把学生培养成为既能得心应手驾驭祖国的语言文字，又拥有较高人文素养的综合性人才的目标。

关键词：语文教学 人文性 工具性

《小学语文课程标准》明确规定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”叶圣陶先生说过：“语文是工具。自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲、经，学习、表达和交流都要使用这个工具。”人们只有掌握语文这个工具，具备听、说、读、写的能力，才能更好的使用语言表情达意，进行思维活动，进行人际之间思想和情感的交流，才能更好地运用语文进行其他学科的学习。教学实践也证明，学生是在掌握语文工具的过程中提高人文素养的，反过来人文素养的提高能促进学生掌握语文的工具性。由此可见，语文课程的“工具性”与“人文性”是两个有机的统一体。作为一名教师只有在语文教学中达到 “人文性”和“工具性”的有机结合，才能实现把学生培养成为既能得心应手驾驭祖国的语言文字，又

拥有较高人文素养的综合性人才的目标。

转变观念，用新的教学理念指导教学

在传统教学中，教师只是既定课程的阐述者和传递者，学生是既定课程的接受者和吸收者。教学要求千篇一律，教师主宰着课堂的一切，教学关系成为我讲你听、我问你答、我写你抄、我给你收；只强调学生“学会”，忽视指导学生“会学”，忽视了学生个性特长的发展，这样的课堂是拒绝人文性的。一道道支离破碎的应用题，一个个让学生去鉴别正误的选项，除了体现语文工具性的重要外，我们根本无法探究语言外壳下所蕴藏的内在精神。家长、教师，眼睛只盯着分数，分数的高低决定着他们喜悦的程度……

作为一名语文教师，在课堂教学中到底怎样处理两者的关系，我也一直在迷惘着，探索着。自己的思想总是在矛盾中挣扎，结合教学实践，我渐渐明白：教师要在教学中达到“人文性”和“工具性”的协调统一，就必须加强理论学习，明确二者之间相辅相成的关系，转变自己的教学观念，用发展变化的、全面的眼光来看待学生，尊重学生个性化的学习权利。树立正确的教学观与学生观，才能处理好工具性与人文性的关系。“教”“学”兼顾，落实“工具性”和“人文性”的统一

素质教育是依据人的发展和社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的。语文尽管具有“工具性”和“人文性”密不可分的双重属性，但是，无论是“工具性”还是“人文性”都应以学生

为主体，以学生的全面和谐发展为根本。《小学语文课程标准》的要求，已经明确体现了“工具性”和“人文性”相辅相成的关系。那么，在日常的教学工作中，我们只要以《小学语文课程标准》的要求为准绳，把握好三个维度，运用正确的教学法和学习法，彼此兼顾，就能更好地落实好工具性和人文性的统一关系。

2.1 在识字和写字教学中，赋予人文情愫

识字教学历来是低年级教师颇为费心的一项工作，付出的劳动跟收获往往不成正比，教师常常在识字写字教学过程中将语文完全当成了一种工具，只是一味的强调孩子去识字，而忽略了识字的兴趣，从而导致识字教学枯燥单调，出现事倍功半的现象。一个偶然的机会，我听低年级的一堂识字课，老师在教学生字时，把同音字、形近字放在一块儿，用做游戏的方式做辨字组词的训练，既交给了孩子识字的方法，又以游戏的方式极大调动了孩子学习的积极性。这样教师在识字教学过程中在既交给孩子准确识字、写字的技巧，赋予各种各样的识字方法以丰富学生的情感，又在情感的基础上融入人文情愫，培养学生主动识字的兴趣，从而达到了学生在识字过程中的情感、态度以及识字的方法的有机结合。

2.2 在阅读教学中，砥砺品德，陶冶情操，培养审美情趣

语文学科是一座风光无限的艺术宫殿，进入其内会领略无穷情趣。因此在学习文本的同时，教师应注意用美来感染学生，在平时的授课中，力求通过提示、引导、点拨，让学生自行体会其中美的所在。

从而达到砥砺品德，陶冶情操，培养审美情趣的目的。正所谓“文以载道”，任何语言都是用文字表达一定思想内容、观点或见解的。语文课文对学生良好品德的形成有不可低估的作用，因此教师要在阅读教学中，适时地提示、引导、点拨，让孩子在学习文本的同时砥砺品德，陶冶情操，培养审美情趣。

2.3 在写作教学中，写作技巧的训练和人文关怀并重

作文是学生头疼的话题，枯燥的写作技巧老师讲了一遍又一遍，可孩子依然不住地抓头皮。究其原因：教师只注重了习作技巧的训练，却缺乏人文关怀。因此，在写作教学中，要写作技巧的训练和人文关怀并重，既要解决怎么写的问题，又要解决写什么的问题。

首先，激发写作兴趣和自信心，养成良好的写作习惯。尽人皆知，兴趣是最好的老师。因此对写作的要求要有宽泛的选材范围，不要施加过多的约束和规矩，尽量让学生敞开心扉、放开手脚、放飞心灵。许多教育家主张对学生作文的内容和形式不加过多限制，顺乎自然，让学生写自己喜欢写的东西。

其次，熟练掌握各种体裁的写作技巧和方法。学生能够根据表达的中心，选择恰当的表达方式，合理安排内容的先后和详略，条理清楚地表达自己的意思。

第三，为孩子创造写作素材。写作素材来源于生活，现在的孩子缺乏的就是生活体验，因此要解决孩子写什么的问题，就要组织各式各样的活动，为孩子创造写作素材。

第四，丰富语言积累。多读，博览群书，积累知识；多观察，发现美，积累素材；多写，勤练笔，提高写作能力。在写作教学中，写作技巧的训练和人文关怀并重，“人文性”和“工具性”的有效统一就像给孩子插上了想象的翅膀，自然会产生“笔下生花”的效应。

树立大语文教学观，创造性地学习语文

语文作为一门集“工具性”和“人文性”为一体的课程，有它独特的魅力，一篇篇经典的文章是人类文明的结晶，是前人创造的积淀，她涵咏着人性的华彩，提纯着人类的灵魂，同时也是语言艺术的典范。作为一名语文教师，要树立大语文教学观，引导学生创造性地学习语文，要敢于冲破以教材为中心，以课堂为中心，以教师为中心的樊篱。引导学生学好教材，又要超越教材；立足课堂又要超越课堂，从而更有效的促使学生驾驭祖国的语言文字的同时，为学生的生命奠基，为中华民族的创造力奠基。让语文学习焕发生命活力，让语文学习充满成长气息，让语文学习绽放智慧花朵。

如六年级有一篇文章《十六年前的回忆》。如果只学这一篇文章，学生不会对李大钊有全面深刻的认识，我们可以用这篇教材作为一个点，引发开去，于是我给学生出了一个题目——《感悟李大钊》。让学生通过各种手段，上网、以请教别人、读有关李大钊的书，进行收集、加工、定稿，培养了他们获取信息、收集资料、处理文字的能力。这样，学生由教材到课外，由课堂到生活，在学语文的同时用语文，在生活中学语文，开阔了视野，丰富了知识，能力也得到了提高。

总之，语文学科要以学生为主体，在进行语言积累、语感训练和听、说、读、写方面的实际运用能力培养的同时，也要培养学生的文化品位、审美情趣、思维品质和思想修养，也就是在教学过程中既重视语文的工具性又体现人文性，语文课如能真正注意到这些问题，那便是我们向素质教育迈出了一大步。

参考文献：

[1]《义务教育小学语文新课程标准》.[2]《走进新课程》.[3]《小学语文教学研究会刊》.

第四篇：语文课程教学小论文

教学是教师的教和学生的学所组成的一种人类特有的人才培养活动。小编整理的语文课程教学小论文，供参考！

浅析寻找语文教学的美

语文教学是美育的主要途径，语文课本给美育提供了丰富的教材。教材中的文学作品不仅是美的篇章，而且自身也是美的化身。在语文教学中，教师引导学生在美丽的篇章中唤起情感共鸣，产生愉悦的情感体验，发现美，体验美，欣赏美。下面我就来谈谈如何在语文教学中实施美育，寻找语文美：

１在朗读中寻找美

语文课书声琅琅是我的喜爱。上课时我会带领学生有感情地朗读课文，在朗读中发挥大胆的想像，在朗读中进行情感的体验。作者蕴含在字里行间的思想感情，通过有感情地朗读，使学生在读书中受到感染和美的享受。例如我在讲《吆喝》时，首先让学生听课文朗读的录音，然后再请同学们欣赏老北京特色的吆喝声，最后让学生有感情的朗读课文。要读出语气的轻重缓急，节奏的快慢，语调的抑扬顿挫，这样更能体会到老北京传统的吆喝艺术，在朗读中寻找老北京吆喝艺术的美。

２在挖掘语言过程中寻找美

文学是靠语言来表现作家的审美情感的，文章的语言体现着作家的审美观点。美的语言具有感染力，给人以咀嚼寻味和想象的天地。所以语文教学要通过深入挖掘语言文字，从中寻找美，感受美。如《散步》中第四段对初春田野的描写：“这南方的初春的田野！大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕起着水泡……”，在这段对初春田野的描写中充分透露着春的气息，尤其是“咕咕”这个拟声词的运用，我们仿佛听到了春天富有勃勃生机的生命的跳动。在字里行间渗透着春天的美，生命的美！

３在挖掘文章的内在情感中寻找美

文章贵在以情动人。在语文教学中，教师要善于把学生带入文本情境之中，通过合理的导入，恰当的分析课文内容，使学生在情感上获得共鸣，受到感染，体会文章的情感美，产生美的愉悦。如《秋天的怀念》中“母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红地看着我。”两个“悄悄地”淋漓尽致地表现了母亲心疼我，爱我。母亲知道“我”因为生病而烦躁不安，因此连动作都变得小心翼翼，可她又不放心我，只能悄悄地躲出去听“我”的动静。因为她怕自己的点小动作就会刺激到“我”，怕我会做出伤害自己的事情，所以她尽力地压抑着自己的难过，处处小心翼翼。字里行间浓浓的母爱尽现。

４把绘画引入语文教学寻找美

文章利用语言塑造形象，作者所要表现的思想感情全涌于笔端。在教学语文课时，可能通过绘画寻找语文教学中的美，使抽象的语言美具体化，使语文教学更富有画面美。文中有画，画中有情，情中有美。如在《春》中，作者描绘了春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图这五幅图画。在如诗如画的语言文字中寻找美，在春天的气息中描绘美。让学生拿起笔，发挥大胆的想象动手描绘，动脑感受几，体验作品带给我们的春的洗礼。文章几多诗意，几许春色，便从一篇篇生动立体的图画中洋溢出来。这样学生透彻地理解了课文，而且深深地感受到文中所描绘的自然美。

５把音乐引入语文教学寻找美

不同的音乐是以其特有的节奏旋律给人们不同的艺术感受。在语文教学中，把音乐同语文教学有机结合起来，学生能在优美的音乐中学到知识，得到美的享受。可以配乐朗读，也可以听音乐想象课文描写的意境，还可以把文字变成音乐，将学生带入美的境界。如教学《安塞腰鼓》时，我把学生带入陕北腰鼓的震撼场面中。通过课件把《安塞腰鼓》的打鼓视频播放一遍，学生听读课文，再一次播放关于安塞腰鼓的乐曲，加深对课文的理解。在音乐与文字之间寻找美。这样的课堂愉快而不紧张，轻松而不疲劳，有趣而不枯燥。

６激发学生想象寻找美

学生会创造美才是美育的最终目的。语文教学中，教师要善于抓住典型课例，激发学生欣赏美，培养学生创造美的能力。教学《白雪歌送武判官归京》中的“山回路转不见君，雪上空留马行处。”时，我启发学生想象此时的山路被白雪覆盖曲曲折折的小路上已看不见人影，而雪地上只留下一串串马蹄印儿。在白茫茫的群山雪地中，好友离开不见踪影，依然望向远方。此景唯美，此情深深！在诗句的留白中大胆想象寻找美。总之，在语文教学中寻找美，渗透美育，不但培育了学生的审美情趣，而且提高了他们对美文的鉴赏能力。

微课中高职语文教学的优势运用

【内容摘要】在我国教育体系中，语文作为基础学科，对丰富学生文学涵养、提高学生道德情操等发挥着重要作用，是学好其他学科知识的前提和基础。因而，高职语文教学得到了各界人士的广泛关注。信息化时代背景下，微课具有独特的功能优势，其运用成为了现代教育发展的主潮流，有效提升了高职语文教学实效。本文基于对微课运用优势的分析，就其在高职语文教学中的运用进行了探究。

【关键词】微课教学;高职语文;教学运用

对于中国学生而言，汉语作为母语，承载着中华文明及文化，是构筑心灵世界和继承民族精神的必要条件。高职学生作为成长中的一代，肩负着祖国建设、民族发展的重任，学好语文学科知识尤为重要。然而，信息化时代背景下，多元文化生态形成，越来越多的大学生不重视母语习得，提笔忘字、词不达意等现象时有发生，究其根本在于语文学习兴趣不足。微课在高职语文教学中的运用，以丰富的信息承载、短小精悍的内容设计等优势，有效解决了这些难题。

一、微课的运用优势

随着网络信息化技术发展，微时代的到来，改变了人们的生产生活方式，并引发了教育领域的重大变革，出现了微课、微视频等一系列新生事物，大大提升了课堂教学实效。国内知名学者姚正东认为，微课其实并不是指为微型教学而开发的微内容或微型课程，而是指基于在线学习或移动学习的实际教学内容。目前，学术界关于微课的概念界定众说纷纭，并从不同维度进行了表述。综合来看，无论对微课如何表述，其基本特点一致，即以视频为载体，且具有短小精悍的特点。具体而言，基于多媒体技术支持的微课运用，主题鲜明，资源类型丰富，承载信息量较小，便于学生知识理解及掌握。另外，学生对微课内容的选择也是相当灵活的，其可以根据自己的学习进度或需求自主选择学习内容，亦可对重难点部分进行自由反复学习，主观能动性得到了有效体现。如此，不仅减轻了教师负担，同时还增强了课堂教学的针对性、实效性，使得学生自主学习更加便捷。新时期，微课的运用优势毋庸置疑，并主导了新一轮的教学创新改革。

二、微课在高职语文教学中的运用策略

微课作为教育信息化的标识之一，其在高职语文教学中的运用优势显著，得到了师生广泛青睐，理应予以充分支持。本文结合现实需求，有针对性地提出了微课在高职语文教学中的运用策略，以供参考和借鉴。

(一)扎实支撑环境

严格来讲，微课不仅仅传输了一种教学理念，同时还是一种基于现代技术的教学方式，对高职配套设施环境提出了新要求。近年来，随着高职教育普及化发展，生源数量急剧增长，导致资源乏力现象突出，包括师资资源、软硬件资源等。对此，高职院校应树立正确的战略规划意识，了解教育信息化建设需求，集整既有资源，适度加大微课教学支撑环境建设投入力度，积极引入先进软件及设备，尽量满足语文教学需求。同时，高职院校还应定期开展培训实践活动，明确教育信息化导向，确立微课应用重点，及时传递先进思想理念，如以生为本、因材施教等，丰富教师学识涵养，提高他们的业务能力及职业素养，以向学生输出更加完善的教学服务。在此过程中，教师作为教学主导，是微课教学的组织者、实施者，其综合素质表现直接影响了语文教学实效。因此，教师自身也需明确职能定位，分析微课运用要求，通过网络、培训等多样化平台，丰富信息化相关知识，提高自己的综合技能水平，强化创新改革意识，推动语文教学发展。

(二)丰富课程内容

语文作为中华文明的精髓，是其他学科教育的基础，其设定是为了提升当代大学生综合文学素养。在此过程中，丰富的课程内容设计为实现高职语文教学功能奠定基础。在具体的实践过程中，教师应逐步摆脱传统应试教育理念的桎梏，全方位考虑当代高职学生的个性差异，充分利用微课优势，集整信息资源，开拓学生知识视界的同时，发挥他们的思维活性，引领学生走入文学的殿堂，使之思想情感得到熏陶。在此过程中，教师应善于利用网络搜索与课程相关的资源，包括图片、影像、视频等，活跃课堂气氛的基础上，形象地展示知识内涵，提高学生学习兴趣。同时，微课支持下的高职语文教学，着需强调学生主体地位发挥。因此，教师需把有限的课堂时间更多地交给学生，保证每一位学生均有参与机会，引导他们思考、互动。基于此，教师应以微课为导线，引入设定情景，由此提出问题，要求学生以小组的形式进行讨论，培养他们的思维活力及创新能力等。如此，还有助于构建学生良好交际关系，使之得到全面发展。

(三)创新教学模式

素质教育背景下，学生是教学主体，其主观能动性培养及发挥至关重要。单就教学形式而言，高职语文教学以提升文学素养为导向，注重解决实际问题能力与汉语表达能力两方面培养，关注学生主体地位发挥。语文本身就附着着十分丰富的精神涵养，细腻的文字，表达着对人事物的情感，充满了思考和寻味。微课在高职语文教学中的运用，将进一步增添其趣味性，从而有效调动学生主观能动性。在高职语文教学课堂上，教师要善于多种要素的集合展现，如图片、声音、音像等，以问题为切入点，基于微课技术运用，有效激发学生的探究情绪。同时，现代教育理念强调线上线下一体化。具体而言，高职院校应加强网络服务平台建设，如微信的公众号、微博等，最大限度地分享语文课程资源，延展学生学习空间，使之在课余时间依然可以同老师探讨，继而深化他们对知识的理解。基于微课资源分享的高职语文教学系统建设，应重视学生学习自主能力培养，引导其养成良好的学习习惯，使之终身受益。

(四)完善评价机制

考核评价是对高职语文教学的反思与总结，对于微课运用优化有着十分重要的现实意义。传统应试教育模式下，试卷考试是核心，并由此决定学生学习成果，一定程度上存在着偶然性、局限性，同时也很难调动其学生学习的积极性、主动性以及创造性。微课在高职语文教学中的运用，强调以生为本理念的灌入，要求评价机制重新作出调整和完善。具体而言，在素质教育理念的主导下，高职语文教学评价应逐步实现过程性评价与结果性评价的有机结合，尊重和理解学生个性差异，设立多元化标准及参与主体，保证评价结果的客观、公正、真实，并以此指导语文教学优化。在此过程中，教师应善于观察教学课堂，认真总结学生的行为表现，并透过现象看本质，解读学生个性差异及既有水平，做好相关记录工作，以一定比例纳入到考核成绩中。基于此，教师既要善于发现学生所长，又要善于总结学生所短，认真观察学生的每一次进步，给予表现良好的学生适度奖励，及时指导学生自我更正，从而构筑师生良好交际关系，实现全面发展学生的目标。

三、结语

总而言之，微课在高职语文教学中的运用十分重要和必要，尤其是在教育信息化的年代至关重要。未来随着信息化科技发展，微课的优势将得到进一步体现，其在高职语文教学中的运用效力将再一次得到提升。因此，希望学术界大家持续关注此课题研究，结合实际情况，总结微课运用优势，有针对性地提出更多运用在高职语文教学中的建议，促进学生全面发展。

【参考文献】

［1］杨萌．微课在高职语文教学中的应用［J］．吉林省经济管理干部学院学报，2016，30(6):69～70

［2］吴兰．探析微课在高职语文教学中的应用［J］．才智，2016，36:72，74

［3］赵倩．浅析“微课”在高职语文教学中的运用［J］．四川劳动保障，2016，1:48～49

［4］刘铁英．浅谈微课在高职高专院校教学中的应用［J］．中国培训，2016，18:163，165.

第五篇：大学语文课程人文性探究论文

大学语文课程的人文性，即人文教育功能，是非常重要的，对于提升大学生的人文素养，丰富学生的精神世界功不可没。何为“人文”？“人文即为人性的修养与人格的修炼，建构以人为主体的文化。”[1]“人文精神存在于人文学科之中，表现为‘以人为本、个人的自由与尊严、人的精神文化品格以及当代人文精神。’”[2]最近的一篇报道让人触目惊心：“北京一所著名重点大学有40人被确诊患抑郁症，约占到学校心理咨询中心访问量的两成。智识高、求胜心强的大学生，已然成为抑郁症高发人群。”[3]高校出现这样的状况着实令人担忧。尽管高校中设置有大学生心理健康课程及相关心理咨询辅导机构，但现实存在的问题却是有心理疾患的学生越来越多。显然，单凭这种外在的机构是无法解决大学生心理问题的。当代大学教育中，过度强调了功利性的学习，多数学生把精力投注在各种考试上面，甚至一入学，有的学生就会问：老师，如何扩大交际圈子？哪些课的老师给分高？如何不挂科等等目的性极强的问题。他们把大学当成了为未来找工作的工厂，把老师、同学、课程视为达到自己目的的手段和工具，忽视了大学最为重要的本质性内涵。心怀此种想法的学生，有的通过自己的努力，最终成为“绝对的、精致的利己主义者”[4]。有的终日惶惶，在寻找，在猎获，殊不知，宝贵的时光就此匆匆流逝，将近毕业时才发现自己一无所获，更加无力面对茫然的未来，因此心理失衡，出现种种问题。“如果这时候没有人文情怀的浸润，没有历史文化的引导，内心荒芜的大学生们何以树立正确的世界观，人生观和价值观？而今的专业知识教育缺乏内涵，一味地充实专业技能，罔顾伦理道德，如果一种教育不能达到塑造健康人格的效果，不得不说这样的教育是失败的”[5]104。可见，人文教育的缺失是高校教育最大的问题，“关于现在大学生人文素质现状的调查报告中，折射出一个严峻的事实，我国大学生整体的人文素质较为局限，大学生人文素质薄弱已经成为不争的事实。”[5]104而同样让人担忧的状况是大学语文课程在高校的处境，大学语文“在更为高端的大学教育里却渐渐淡出公众视野，变得可有可无，甚至无一席之地。”[5]103“这门课程，有些学校在新开，有些学校在削弱，有些学校已经停开，有把必修改选修的，也有把整个的课时量在压缩的，这些情况也不是太个别。”[6]把这种种现象联系在一起可以看出，大学的课程设置尚存在着某些偏颇之处。本文以张铭远、傅爱兰主编的《大学语文》教材为例，以其中编选的史铁生的散文《我与地坛》为分析对象，谈谈大学语文这门课程的人文性体现及教育意义。在讲授这篇文章时，笔者采用问题引领的方式，提前布置了如下作业：请梳理出作者在文中思考了哪些问题？本文的表达方式有哪几种？本文的艺术特色是什么？本文对你的启迪有哪些？同时要求学生预习时细读文章，自己提炼问题，并进行思考，以供课堂上讨论。根据上课过程中师生交流情况，笔者将文章的人文性及教育意义概括为以下内容：

一、明了生死———对人生终极问题的思考

生死问题，人生的终极问题，离我们很远也很近。“从终极关怀的角度来理解。袁进认为，人文精神是对‘人’的“存在”的思考；是对‘人’的价值，‘人’生存意义的关注，是对人类命运，人类的痛苦与解脱的思考与探索。”[7]作为常人，一般不会把很多精力用在思考这个问题上，因为出生、成长、老去是自然的过程，不会纠结于生还是死的两难中。但是，一旦生活偏离正常的轨道，生死问题无法逃避不能不想的时候，人就会思考自己应当何去何从？当然，很多哲人对此进行过思考，得出了自己的观点，但当具体的个体面对此类难题时，可能没有一个肯定的答案能够帮助他，拯救自己的只有自己。这是一个缓慢的痛苦的破茧成蝶的自我撕裂与重生的过程。作为身康体健的人，虽然体会不到残疾人的痛苦，但也会有找不到生活意义的困惑，当生命的价值遭到怀疑，生活失去目标，有的人可能会徘徊在生与死的交界线。以此反观一个青年忽然变成双腿截瘫的残疾人，他的内心会是怎样的崩溃！史铁生遭此打击，精神已到绝望的边缘，“我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”[8]432。想不通的情况下，他曾三次试图自杀，幸运的是死神并未接受他。“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”[8]432想明白了就不会再走极端，就不会再纠结于此，死的反面凸显出来，不死，也不能苟活，否则行尸走肉又有何意义？“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”[8]432在遭受人生大的打击后，史铁生积极探寻生命的奥秘，非贪生怕死，非轻生轻死，努力找寻活着的意义与勇气，要活得有尊严，有骨气。在与环境斗争、与自我斗争中，史铁生左冲右撞，终于找到了一份体现生命价值的工作———写作，他以实际行动告诉世人，他找到了活着的意义，找到了使生命永生的出路，也终于明白“活着不是为了写作，而写作是为了活着”[9]106。作品发表了，受到读者的肯定与赞扬，就是活出了价值与尊严，就不会因为身体的残缺而被人视为异类，更难得的是他还收获了爱情，找到了一生的灵魂伴侣。他不再抑郁，不再抱怨，能够坦然接受上天的安排，“园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉”[9]107。《我与地坛》教会我们明了生死，重视生命，要尽己所能活出生命的意义。

二、直面苦难——上天的另一种赐予

从某种意义上说，苦难应是人生的必修课，因为没有经历苦难，就不知道生活的真正含义。叔本华说过：“人生两大苦，一是物质的匮乏，二是精神的空虚。”这是对常人而言，并没包括身体的疾患对人的折磨。那么，当不幸降临在自己身上，应如何应对？抱怨上天的不公？自暴自弃？向人乞怜？苦难二字，对于史铁生的人生来说饱含了太多的艰辛，他曾抱怨，曾愤愤不平，但这都不是解决的办法，“就命运而言，休论公道”[9]104。我们无法指责上天的安排，只有低头接受，然后才能抬头超越，“那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？设若智慧的悟性可以引领我们去找到救赎之路，难道所有的人都能够获得这样的智慧和悟性吗？”[9]104很显然，史铁生找到了自我救赎之路，获得了这样的智慧和悟性。“我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。”[9]104为了维持世界的平衡，就有了相反相成的两极，而两极也并不能以优劣来定性，而是互相映衬，互相成就。就像文中的那个小女孩，上天赐予她美貌，却收回了智慧；就像作家自己，上天让他双腿瘫痪，但却让他打开写作之门，成就自己的才华。而既拥有健康的体魄，又不缺聪慧大脑的常人，这是何等的幸运与幸福的事，又有何理由不珍爱生命，有何理由鄙弃他们？当代大学生生活在国家和平安宁、物质生活繁荣、外界诱惑颇多的时代，是蜜罐中长大的一代，是温室中浇灌出来的花朵，战乱、饥馑、瘟疫、政治运动等是在书本中写就的历史，离他们太过遥远，苦难更无从谈起。所以，小小的挫折诸如考试挂科、失恋、交际受阻等等，都会让其不堪一击，甚至扭曲变态变相发泄到他人身上。过度关注自我，世界的中心也应该是自我，因此，一点点的不如意都会加倍放大到不可承受，殊不知，人生的苦难远不止如此。大学生应有很强的抗挫折能力，应有正确认识苦难面对苦难的能力。《我与地坛》无疑会成为苦难课堂的精神导师，给予学生强大的力量。“他用他的苦难提高了我们对生命的警惕，他谆谆告诫我们要更好地生活。”[10]一名高中语文教师如是说：“对学生进行正确的情感、态度、价值观的引导也非常重要。因此在品味涵蕴文本的基础上，我引导学生循着史铁生在双腿高位截瘫之后艰难地在绝境中挣扎、最后走出困境的心路历程，感受他坚强、乐观的坚定信念，感受精神支柱对于困境中的人的巨大支撑和激励作用。从课堂实施情况看，这个教学目标的设定是合理、有效的，通过学习，学生对于苦难、对于困境、对于命运有了更深层次的体验和感悟。”[11]《我与地坛》教会我们直面苦难，正视苦难，不悲观，不抱怨，将之视为上天对自己的考验，接纳它，才能超越它。超越之后苦难就会成为人生的财富，它磨练了生命的韧性，让世人心怀怜悯、慈悲，达到人生的新境界。

三、重情感恩——苦难人生的慰藉

《我与地坛》以极细腻的笔触写出了一个母亲对儿子的爱，“身有伤，贻亲忧”，儿子瘫痪，做母亲的痛苦加倍，但又无能为力，只能在远处注视儿子挣扎的背影，这爱化作担忧、焦虑以及一次次在地坛中寻找的身影。母亲是智慧的，母亲是伟大的，母亲没有给儿子增加任何的压力，她明白儿子的未来要由他自己探寻。“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”[8]434母亲一次次凝望儿子的身影，与朱自清《背影》中的父亲有异曲同工之妙。而痛苦任性的儿子也曾沉浸在自己的痛苦中不能自拔，全然没有想到另外一个比他更苦的人。只是若干年后，当这个珍爱他的人撒手离去时，他才明白母爱的意义，他才为当日自己的固执、自我而伤到母亲的行为深深忏悔。因为最熟悉的也是最容易被忽视的，以此观照，现在许多大学生拿着父母辛苦赚来的血汗钱不知道珍惜，上课玩手机，下课网游购物买奢侈品，不亦忙乎？毕业后仍然“啃老”的又有多少？把亲人对自己的恩情当作理所当然，尽情挥霍，等到失去时方才明白。假如没有对母亲的书写，《我与地坛》将会逊色多少？而假如没有母亲，史铁生能否走出人生的困境，迎来自己的新生？假如没有哥哥的庇护，那个智障的妹妹又将会受到多少屈辱？假如没有爱人的互相陪伴，那对由中年情侣变为互相搀扶的老年夫妇人生又将会多么孤寂与冷清。儿子在母亲的注视下获得新生，智障妹妹在哥哥的陪伴下，由无忧孩童成长为花季少女，“我”与长跑友人的互相鼓励激励，中年夫妇相携相伴到白头。有情众生，须臾离不开情字，亲情、友情、爱情确实是苦难人生的慰藉，是我们与这个世界斗争时的助手，是孤独失意时倾诉的对象，是疲倦奔波后休憩的港湾。大爱无言却如天地日月陪伴我们抚育我们，因此，回报这份沉甸甸的爱也是活着的力量和意义。天地间，谁又不是匆匆过客？时光流逝，一切都会烟消云散，唯有情，情之重，情之深，愈久弥珍，让人动容，让人留恋。《我与地坛》教会我们重情，感恩。

四、心向自然——人类永恒的家园

在学习这篇散文的时候，景物描写也是让学生赏析的重点。地坛的四季，地坛的花草树木，地坛的阳光月光，甚或包括在地坛缓缓流过的时间。“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。”“自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。”[8]432地坛，承载作家的苦难；地坛，容纳人生的悲喜；地坛，象征和代表着自然。无论生命如何变化，大自然不悲不喜，就在那里静静陪着你，抚慰你的伤痛，温暖你寂寞的痛苦的灵魂。飞速发展的都市“放纵着自己的欲望，制造着永难消解的垃圾”[12]。貌似繁华的都市如何安放我们的灵魂？喧嚣与奢华过后的都市，像卸掉妆的演员，衰老、疲惫、空虚。人类的精神归宿还是大自然。或许，作者刚进入地坛时，地坛的荒芜与破败让他找到了相似点，似同样的残缺不全，同样被外界抛弃。但在与地坛朝夕相处时，作者发现了地坛处处存在的生命力，微小却也强大的自然生物在此繁衍生息，一年四季的不同风景丰富着生命的色彩，不管外界如何风云变幻，我自有我的精彩与生活，不必气馁，不必抱怨，活出自我即是人生的赢家。地坛，让作者找到了重生的力量，让作者从自卑自弃中强大起来，地坛就是无穷的力量源，代表了生命的厚度、宽度，精神家园无限拓展的可能，体现了自然的博大、仁爱、胸怀、包容。因此，作家要感恩于它，而又“因为这园子，我常感恩于自己的命运”，“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”[8]434。“我”、母亲、地坛，三位一体，熔铸在史铁生的生命里。不能设想，史铁生没有遇到地坛会怎样。同样，所有的人都集聚城市远离自然会怎样？想来是不行的，否则，为什么一到周末假期，城市中人都纷纷走向大自然，去与大自然亲近，排除掉积压的浊气、压力、烦恼，向天然氧吧寻求新的力量？人们亲自毁掉自然，然后又寻找自然求救于自然，这也是人性中矛盾的地方，也是现代文明在发展过程中的二律背反。《我与地坛》教会我们热爱自然，像热爱自己的生命。

五、倾心艺术——灵魂的外衣

1.语言文字之美。《我与地坛》的语言是诗化、哲理化的，关于生死的思考让人醒悟，关于情感的书写让人沉醉。地坛风景是一首诗，四季是一首诗，人的命运是一首诗，它让读过的人都熟悉地坛，爱上地坛，爱上文字，它让我们走进作家的内心，也直抵我们的灵魂深处。2.多种修辞手法的运用。博喻、排比、拟人、通感等修辞手法运用自如，丰富了语言的表现力。第三节中的“如果以……对应四季，春天是……夏天是……秋天是……冬天是……”，博喻的运用体现了作家对时间的思考，他的生命与地坛的四季交融在一起，他的悲伤、喜悦、绝望、希望等等都寄托其中。地坛是他的另一位母亲，他是地坛众多孩子中独特的一个。讲课过程中，让学生仿写句子一起分享，佳句连篇，拓展了学生的思维，锻炼了学生的表达能力，丰富了课堂效果。3.表达方式的多样性。全文用独语的方式静静道来，叙述者是作家自己，倾诉的对象有地坛、母亲、另一个自己，更有广大的生命体。议论，记叙，描写，抒情，多种方式转换自如。议论，深刻有力，启人深思；记叙，条理明晰，起伏有致；描写，细腻生动，多彩多姿；抒情，质朴真切，感天动地，体现了作家极高的语言天赋和文学才华。《我与地坛》用作家的心血凝结成的字字句句写就，是血是泪，是不屈的呐喊，是心路的解剖，是鲜活灵动的生命体现，带给我们深刻、感动、力量和成熟。和《我与地坛》一样，大学语文中有深厚文化底蕴与人文教育意义的经典作品不胜枚举，这些作品以语言文字为载体，包含了人文领域的精华，体现了不同历史阶段、不同国别、不同身份的人对生命的思考，对生活的感悟，对情感的咏叹。虽然世事更迭，时移景迁，但人之共有的喜怒哀乐让我们在阅读这些佳作时，仍会引起共鸣和同样的情感体验，以之丰富我们的精神世界，滋润我们的灵魂。当然，大学语文课程中的人文教育也对教师的品性与修养提出了很高的要求。在大学之前的语文教学中，考试是最主要的目的，所以语文教学突出的是工具性。进入大学后，学生应在之前学习语文的基础上对所选经典文本有更深层次的理解与体悟，进而融化到自己的生命中去。张铭远、傅爱兰编选的《大学语文》教材包括“中国哲学”“中国文学”“中国艺术”“中国民俗”等部分。师生通过对中国哲学的学习，可以传承圣贤们杰出的思想和智慧；通过对中国文学的学习，可以感悟古典诗文的无尽魅力，李太白的潇洒飘逸，杜子美的家国之忧，苏东坡历尽宦海后“归去，也无风雨也无晴”的豁达与平静，司马迁亦文亦史的才情与视界等，也可欣赏到张爱玲的天才梦，鲁迅的傲岸与深刻……大学语文就是精神世界的天堂。教师应该引导学生爱上这个世界，学生应该从中汲取自己成长的养分，最后站在前人伟人的肩膀上，成就自己的人生。大学语文，是滋养人心灵的甘露，是解决人灵魂病痛的良药，呼唤大学语文人文性的激发与重视，呼唤大学教育魂兮归来。

参考文献：

[1]桂晓东.“人文性”教育与大学语文教学[J].西南科技大学高教研究，2010（4）：47.[2]时伟，薛天祥.论人文精神与人文教育[J].高等教育研究，2003（5）：22.[3]刘旭.一所大学有40人被确诊为抑郁症[N].北京青年报，2016-07-04（A4）.[4]钱理群.大学的利己主义者

[5]刘劼莉，刘玉凤，李霞.理工科类高校大学语文所处的境遇和反思[J].教育教学论坛，2016（21）.[6]陈洪.对大学语文课程开设情况的调查及思考———在高等学校大学语文教学改革研讨会上的讲话[J].湖南文理学院学报（社会科学版），2006（6）：3.[7]谷声然.人文精神的内涵探析[J].西华师范大学学报（哲学社会科学版），2010（1）：79.[8]史铁生.我与地坛[M]//乔以钢.现代中国文学作品选评（1918—2003）：B卷.天津：南开大学出版社，2007.[9]史铁生.我与地坛（节选）[M]//张铭远，傅爱兰.大学语文.北京：北京师范大学出版社，2015.[10]付友艳.浅谈《我与地坛》一文中的人文教育[J].成功（教育），2008（7）：119.[11]徐红芬，孙勤东.《我与地坛》（第一部分）课例赏鉴[J].语文教学通讯，2011（8）：56.[12]莫言.所有坏人的结局都是一样的