作文素材之完善自我

第一篇：作文素材之完善自我

作文素材积累之 认识自我

一、人的价值与自我认知

马克思主义认为，人的价值，就是指人对自己、他人乃至社会需要的满足；人的价值包含两个方面，其一是社会价值，其二是人的自我价值。具体地说，就是人通过自身的实践活动，充分发挥其体力和智力的潜能，不断创造出物质财富和精神财富，在满足自身需要的同时，满足他人和社会的需要。简而言之，人的价值的实质在于其对社会的贡献。德国著名诗人歌德曾说过：“你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。”爱因斯坦也曾经这样说过：“人只有贡献于社会，才能找出那实际工作上短暂而有风险的生命意义。”

古希腊神庙前的一块石碑上，写着这样一句简单的话：“认识你自己。”话虽简单，要真正做到，却不那么容易。在现实生活中，我们常常要么陷入一种自我膨胀中，看不到自己的缺点和不足；要么陷入极度自卑境地中，认为自己一钱不值。“我是谁？”这句既朴素又深奥的追问，多少年来困扰着一代又一代探索自然、追求实现自我价值的人们。有人说，这个世界没有谁能打败你，打败你的只有你自己。从这个意义说，认识你自己，实际上就是要求人们不断地反省自己，改造自己，完善自己，以实现自己的人生价值。

要成为“自我完善”的人，首先就得先拥有“自我认知”能力，能意识到自己的行为，以及这些行为会导致怎样的结果才行；要完善自己，就有全面分析自己的能力，要全面看待自己的优势和弱势。只有在了解自己的前提下，才能够不断完善自己。

二、作文素材

（一）名言集锦

1﹒谁不能主宰自己？谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人，须先左右自己。——苏格拉底 2﹒人的真正伟大之处，就在于他能够认识到自己的渺小。——约翰·保罗

3﹒一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦

4﹒每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。——西塞罗

5﹒人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负，如此，才能磨炼自己。

——林肯

6﹒一般人的最大缺点，是常常觉得自己比别人高明。——富兰克林 7﹒你越是放弃自我，相应地你也越变得伟大而又真实。——麦尔巴哈 8﹒每一次克制自己，就意味着比以前更强大。——高尔基

9﹒我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活这样美好，活它一辈子吧！—

—贝多芬

10﹒君子博学而日参省乎己，则智明而无过矣！——荀况

11﹒在这个世界上最坚强的人是孤独地、只靠自己站着的人。——易卜生

12﹒一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。——马克思

（二）材料集锦

1﹒人生最大的敌人就是自己，只有自己去战胜自己，才能积极地在实践中找到自己的自信心，才能逐步克服自身缺陷与韧性，才能求得人生的升华，以至才能去真正创造与实现自己的合格人生与成功事业！

2﹒据韩国《朝鲜日报》2014年5月1日报道，日本首相安倍晋三日前表示，日本不会（就东亚历史问题）效仿二战后德国向邻国道歉以寻求和解。

4月29日，安倍出访德国之前接受德国《法兰克福汇报》的采访，以“二战后的欧洲和亚Gys 1 洲面对的历史情况完全不同”为由，拒绝效仿德国向邻国道歉。该报报道说：“中国和韩国不断要求日本在历史认识方面向德国学习。但日本首相却拒绝了这项要求。”

3﹒美国前总统罗斯福在中年时患小儿麻痹症，这时他已经做了参议员，在政坛上炙手可热，遭此打击，差点心灰意冷，退隐乡园。开始时，他一点都不能动，必须坐在轮椅上，但他讨厌整天依赖别人把他从楼上抬上抬下，晚上就一个人偷偷练习。有一天，他告诉家人说，他发明了一种上楼梯的方法，要表演给大家看。原来，他先用手臂的力量把身体撑起来，挪到台阶上，然后再把腿拖上去，就这样一阶一阶艰难缓慢的爬上楼梯。他的母亲阻止他说：“你这样在地上拖来拖去，给别人看见了多难看！”罗斯福断然说：“我必须面对自己的耻辱！”

4﹒赵武灵王提出“首筑长城”这一近于荒谬的设想时，遭到了全朝臣子的反对，被斥为荒唐之举，然而他却认定自己的能力，正视自我，从而“变俗胡服、习骑射，”从而走上了开放革新的舞台

5﹒任何人都有缺点，但是大多数人的做法通常是刻意掩饰缺点，然而欲盖弥彰，往往得到相反的效果。可是只要动动脑，就能化缺点为优点，使自己成为一个出众的人。被誉为日本“推销之神”的原一平，身高只有145厘米，是个标准的“矮冬瓜”，他自己也曾为矮小的身材懊恼不已。不过后来他想通了，身材矮小是天生的，根本改变不了，克服矮小最好的方法，就是坦然地接纳，让它自然地显现出来。他的上司高木金次有一次曾提醒他：“体格魁梧的人，看起来相貌堂堂，在访问时较易获得别人的好感；而身材矮小的人，在这方面要吃大亏。你和我都属身材矮小的人，我认为我们必须以表情取胜。”

原一平把这句话当做金玉良言，并身体力行。从此，他以独特的矮身材，配上刻意制造的表情，经常逗得客户哈哈大笑。他面见客户时经常是这样开始的。“您好！我是明治保险的原一平。” 6﹒金酸莓电影奖是一个具有恶作剧性质的民间奖项，它专门评选最差的电影，并对表演不佳的演员进行嘲讽。好莱坞女星哈里·贝瑞曾是第74届奥斯卡最佳女主角奖得主，但在25届金酸莓奖颁奖典礼上，她因《猫女》一片获得了最烂女主角奖。当她走上领奖台时，全场观众喝起倒彩，哈里·贝瑞全然没有在意。主持人惊讶地问道：“几乎没有一个当红的影星会把这个奖当回事，更不会前来领奖。你是第一个，难道你不怕出丑吗？”哈里·贝瑞坦然说道：“我认为，作为一名演员不应只听赞美的话，还应虚心接受别人的指责与意见。”观众全都不约而同地鼓起了掌。主持人将金酸莓奖颁给哈里·贝瑞后笑着问道：“那么，你怎么看待这个‘最差女主角’的奖项呢？你不觉得这是个讽刺吗？”“在我得到掌声和鲜花最多的时候，我敢来领取这个奖，因为我觉得它能让我保持清醒。”这浅显但却流露着智慧的一番话立刻赢得了台下人的喝彩。

7﹒“莲出绿波，有君子德；兰生幽谷，为众人香。”沈从文便是一个有勇气直面自我的人。在那个才思汹涌的年代，他显得既高大又微小，既严肃又可爱。他深知自己天性，面对众多陌生人会紧张。在第一次走上讲台时竟呆了十分钟却一句话也说不出来。却在授课完毕后，执笔写在“今天是我第一次上课，人很多，我害怕。”虽引一阵爆笑，却赢得他人的尊重。正是他正确看待自己的缺点，承认自己的胆怯，发挥自己讲课的长处，才让人对他的坦言与直率大加赞美，才不至于因逃避缺点而东拉西扯强撑脸面，才收获了属于自己的荣光。

8．著名的京剧表演艺术家，麟派艺术的创始人周信芳在其表演艺术渐趋成熟、日臻完美时，不幸的事发生了：嗓子哑了。这对一个以唱工为主的须生演员来说，“倒仓”是个致命的打击，为此，有的人不得不改行，或靠耍花腔来遮丑。不过，周信芳对此一没气馁，二不取巧，决心闯出一条新路来，他冷静的分析了自己的嗓音条件，经过反复思考，决定在唱腔上讲究气势，学“黄钟大吕之音”。为此，他首先坚持不懈地下大力气练气，做到发声气足宏亮，咬文喷口有力；又特别在体会 角色的思想感情方面努力，确切地表现出人物的性格、气质。经过长期的钻研、探索，周信芳不仅没有受“倒仓”的限制，反而形成了苍劲强烈、韵味醇厚的特色，创造了独树一帜的为群众喜爱的麟派艺术。

Gys 2 9.奥托·瓦拉郝是诺贝尔化学奖获得者，他的成才过程就极富传奇色彩。瓦拉郝在开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路，不料一个学期下来，老师为他写下这样的评语：“瓦拉郝很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也决不可能在文学上发挥出来。”此时父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画。课瓦拉郝既不善于构图，又不是润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是倒数第一，学校的评语更是令人难以接受：“你是绘画艺术方面不可造就之才。”面对如此“笨拙”的学生，绝大部分老师认为他已成才无望，只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验应用的品质，建议他试学化学。父母接受了化学老师的建议。这下，瓦拉郝智慧的火花一下被点着了。文学艺术的“不可造就之才”一下子变成了公认的化学方面的“前程远大的高才生”。最终获得了诺贝尔化学奖。

10.一次，美国学者艾恺访问国学大师梁漱溟，谈话期间梁老坦承自己不是一个学者，他解释道：“我承认自己是一个有思想的人，并且是本着自己的思想而去实行、实践的人，但我对学术、对中国的老学问不行„„‘四书五经’里面有些个生字我现在还不会认。再者，现在的科学我也不行，所以讲到学问，我不行。”先生到了耄耋之年，觉得自己1921年的著作《东西文化及其哲学》有一些过失和不足，为了修正之，他不顾九十高龄，重新写成《人心与人生》一书。

11.有一天，大哲学家叔本华在街边的花园中散步，一个花匠看到这个表情古怪的人一会儿俯下身去低声与灌木丛交谈，一会儿又侧头凝神屏气地把耳朵帖向飘落在他肩上的花瓣。花匠担心这位行为怪诞的年轻人可能精神有毛病。就问他是谁。叔本华扬起头，满脸困惑地盯着那个花匠，说：„如果你能告诉我我是谁，我会十分感激你的。‟当那个花匠惊愕得目瞪口呆时，叔本华已经匆匆走开了。

12.美国人安德森，他是美国二十世纪初期的文学大师，他的《小城畸人》在中国早已有出版。他年青时创业，中年时，成为一家钢铁公司的大老板。要知道那年月在美国钢铁业的发展前景多么被看好，你就会知道他的事业有多么成功。有一天，他正对他的秘书口授着一份文件，突然，他好像想起来一件事情，他匆匆地离去，他走出了工厂，他再有没回来。他来到了欧洲，他学习写作，他要写出他心中的心声，为了这个心声，他选择了另一种人生。安德森在世界范围内的名声显然不如高更（虽然他俩一个是半路出家的画家，一个是半路出家的作家），可是，他这样一个大资本家，却敢于做出这样的选择，是因为他们听到了自己内心的呼声。

三、美文欣赏

给自己一方天空

河南考生

若生为林木，我当欣欣以向荣； 若生为幽草，我当萋萋而摇绿。

如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿；如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝桠间寻找快乐；如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做回自己，给自己一方天空。

齐白石的虾，徐悲鸿的马，似乎成为了画界一座不可逾越的高山。若刻意模仿，必定邯郸学步。但是齐白石之后，又有多少虾随意舞动于那一纸清波；徐悲鸿之后，又有多少骏马任意奔驰出一卷平川。我们要做的仅仅是表现出自己，展现自己的风采。

如果生活是一座壁立千仞的高峰，走好自己的路，就算无法登上顶峰，也可以在峰回路转中体会途中美景，又何必为登顶不成而惆怅。撒哈拉漫漫沙路上，曾留下三毛无悔的足迹，她的生命宛如万里黄沙中一眼微笑的井；龙门千佛古色古香的遗迹中，曾留下席慕容无悔的依恋，她的生命宛如千百年站成的一棵树；阿里山日月潭秀山丽水的风光中，曾留下林清玄无悔的记Gys 3 忆，他的生命宛如一片飞上蓝天的白云„„只有敢于展现自己，只有敢于在自己的蓝天下振翅高翔，生命才会焕发出夺目的光彩。

作家屠格涅夫曾说，要找出自己值多少，那是别人的事情，重要的是做好你自己。你不比一颗星暗，不比一棵树低，天生我材必有用，别人可以胸怀“直挂云帆济沧海”的宏图，我们却可以拥有“暗香浮动月黄昏”的美景。诗人说过，我是这个土岗子上最出色的麦子。是啊！不必羡慕别人的辉煌，勇敢表现出真实的自己，你就是最棒的。

也许诞生了马拉多纳的足球场上再也不会有这样一位足球天才了，但是在那里依然可以有更多无名的球员，他们不为争得如马拉多纳般的荣誉，只为挥洒青春无悔的汗水而尽情奔跑；也许柏拉图的雅典学院，再也不会有这样一位思想家，但在那里却有更多默默耕耘的学者，为捍卫真理而感到快乐。

虽然没有翅膀，但我依然拥有头顶的一方晴空。

星星发光，张扬个性

福建考生

所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩，稳定，规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个图形，认为这才是个性的张扬。

什么是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性„„其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解。我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的‘时尚”：一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的图形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。

其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光溢彩，《红楼梦》才得以流芳千古么？不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗？所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能。只有真诚，诚实地绣出自我，张扬个性。才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。

然而，光主张“个性张扬”是不够的。个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们女生不能留长发，这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以。个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋有“人性”。有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整。只有这样，个性的张扬才得以理解，得以支持；只有这样，社会大舞台才得以发光。丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉!

风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮„„那么朋友，我们从时代的大舞台上走过。又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风彩与个性的张扬；我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!

Gys 4

第二篇：作文素材之

阅读下面的文字，然后作文。

风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。——《菜根谭》

每临大事有静气,不信今时无古贤。——翁同龢

猝然临之而不惊，无故加之而不怒。——苏轼

上面的名言引发了你怎样的思考和联想，请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【提出背景】

一、中央领导同志指出，要善于运用“底线”思维的方法，凡事要从坏处准备，努力争取最好的结果，这样才能有备无患，遇事不慌，牢牢把握主动权

底线思维是一种思维技巧，拥有这种技巧的思想者会认真计算风险，估算可能出现的最坏情况，并且接受这种情况。底线思维会影响我们的生活态度，能够提供继续前进时所必须得那份坦然。因为并不是所有人都能够轻易地做决定或担风险。有时可能苦苦思索几个星期，甚至几个月，但仍然无法得出结论，采取行动。这种情况的出现，常常是由于我们害怕跨入未知领域所带来的后果而引起的。生活在当前这个即使不算是混乱，但至少可以说是变幻无常的时代，意味着我们不得不对我们的工作、家庭、生活方式作出调整。

二、生活中的浮躁

1、热衷与人攀比

现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。

2、爱钻牛角尖

对任何细节都不肯放过，只会让自己深陷纠结、痛苦之中。不如换种解决思路、或者干脆把它暂时放到一边，先做一些能释放压力的活动，回头再看棘手的事，也许根本不是问题。

3、缺乏信念

在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。

4、总是追求完美

超人的标准、高高的期望值，会让幸福变得可望不可及。想想“完美”所要付出的代价，及时告诉自己，只要尽力了就可以了。

过分在意别人的看法。总觉得别人针对自己，会让你变得畏首畏尾。其实别人真的不太在乎你做了什么，将注意力转移到身边的人和事上，才能提高自尊心、轻松生活。

5、负面环境的影响

如果交往的人、听到看到的消息都是悲观的，消极的环境会让你的生活也充满痛苦、限制。不如多花点时间与“阳光”的人聊聊天，看看振奋人心的书籍，让自己心情舒畅。

6、不善于发现阳光面

生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。

7、沉浸于往昔或未来

活在过去的回忆里、或不断为将来担忧，只会错失眼前的美好。最好专注于那些眼前的事情，比如每一项工作、每一顿晚餐等，如果走神了就深呼吸几次，把自己拉回来。

8、习惯快节奏静不下来

快节奏的生活，让你像陀螺样不敢停歇。试着一段时间只做一件事，只把最重要的2—3件事列入任务清单，少些猜疑。简单的习惯，会让生活简约自由。

9、过于焦虑

购房、子女养育、家庭养老负担等问题;因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力;朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到幸福。

【解决之道】

一、信念支撑

1．子曰：饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

2．宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒

3．无论人生遭遇到什么，不管是预料之中还是情理之外，沉静永远是必备的心理宝藏。刘心武

4．宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

5．一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。—— 于丹

6．知足，是多么难得的品质。淡定，是多么高深的境界。—— 何炅

7．淡定是一种人生涵养，纯真是一种性格使然。

8.淡薄明志 宁静致远

9．纵化大浪中，不喜亦不惧——陶潜

10．从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。——三毛

二、找准根源

浮躁，其实是一种习惯，一种风气，并非与生俱来。浮躁的产生必有其滋生的土壤。在物欲横流的现实生活里，当各种各样的诱惑扑面而来而又缺乏足够的约束的时候，具有自然和社会双重属性的人所特有的贪婪与盲从，必然导致心态难平。

攀比是产生浮躁心理的直接原因，是心理失衡在作祟；欲望是浮躁的动力。

浮躁实质上就是一种焦虑的心态，是急功近利的态度统治了人的思想。人如果没有定见，没有定力，人云亦云，没有独立思考，何来独具慧眼?浮躁是成功、幸福和快乐的绊脚石，是我们人生最大的敌人。为什么我们的心境会反复振荡于得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间?其实说白了，浮躁就是失衡的心态在作祟。当压力太大、急于成功等问题出现并不能得到满意的解决时便会滋生浮躁。过多的浮躁、焦虑会危害人的身心健康。

在市场经济的大背景下，很少人能按捺住自己一颗驿动的心，守住自己可贵的孤独与寂寞，而变得越发盲目、急躁，和一定程度上的急功近利。

从社会的角度来看，伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，于是，心神不宁，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成为一种社会心态。

从个人主观方面来说，攀比是产生浮躁心理的直接原因。“人比人，气死人”。通过攀比，对社会生存环境不适应，对自己生存状态不满意，于是过火的欲望油然而生，因而使人们显得异常脆弱、敏感、冒险，稍有“诱惑”就会盲从。

从文化的角度看，畸形的快餐文化也是让人浮躁的诱因。动不动是畅销读物、排行榜，用新奇的标题、离奇的情节、夸张的形式、眩目的色彩，来夺取本已无太多抵抗力的人的注意力。人们在物欲涌动的今天，对这些快餐文化变得束手无策，只能选择默默地接受。

自古以来，中华文化都在劝诫人们戒骄戒躁，所谓“欲速则不达”、“见小利则大事不成”。经济的发展，人们的心态和处世态度本宜继承古人所倡导的沉稳，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁；少了冷静，多了盲目；少了脚踏实地，多了急于求成。看看身边，好像人人

都如此，于是，便不由自主浮躁起来了。人浮躁了，会终日处在又忙又烦的状态中，长久下来，脾气暴躁，神经紧绷，会被生活的急流所挟裹。凡成事者，既要脚踏实地，更要心存高远。

浮躁从何而来?起因于欲望，欲望大了，脑子发懵，心里起火，手足无措，于是浮躁的所有生成条件顿时全部具备，有如电脑病毒一样瞬间爆发。浮躁是一种病态心理表现，包含了对现有目标的专注度不够，对现有目标的耐心度不足，以及现有的目标不切实际。

三、认识危害

浮躁是当今社会的常见病。其主要特点是，为获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性，盲目追随潮流而丧失自立性的选择，追求感官刺激而忽视精神生活的充实，以凭感觉行事取代了思考的作用。浮躁者往往学习不求甚解，浅尝辄止；工作拈轻怕重，眼高手低；做事急功近利，做人玩世不恭；听不得批评，也经不起挫折。

浮躁对人有很大危害。浮躁不像疾病让人一望而知，它属于隐形杀手。当前，随着市场经济的不断发展与深入，使得一些人在虚荣心、急于求成和急功近利思想的支配下，经不起金钱和名利的诱惑与驱使，不正确看待自身能力和客观实际，看见他人发展比自己快，产生了羡慕又嫉妒的心态；而当自己突然发了大财，或取得了一点成绩时，便妄自尊大、忘乎所以，以为自己了不起、什么都能干；在遇上挫折、情绪低落时，即刻就失去理性……于是浮躁使然，孤注一掷，以侥幸的心态投机，铤而走险。这无疑是饮鸩止渴，后患无穷。

浮躁对社会的危害更大，好象毒瘤一个。工人浮躁，就图数量，不顾质量；干部浮躁，就不讲工作实绩，大搞 “形象工程”、“面子工程”，劳民伤财，一点不顾百姓的实际，只图个人仕途的升迁。其实，社会各个群体都有想不经过努力，一锄就挖出个金娃娃者，不讲工作实绩，一味幻想自己海市蜃楼般美好的未来。社会是由一个一个的人组成的，人是社会的细胞。人生病，社会也跟着打喷嚏。人浮躁，社会就浮躁；而社会浮躁，会将人影响得更浮躁不已。如此恶性循环，其后果就不言而喻了。

四、懂得点辩证

（一）淡定，不是看破红尘，不思进取，它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄，看淡世俗名利，只会活得更加潇洒、更加丰实。

淡定，不是不屑一切，只是少了份热烈，多了份稳重。

淡定的人，善待生命，沉稳而不缺少热情，淡然而不缺少善良。淡定的人，总能以微笑面对困难、面对环境，不为日常琐事而计较，不为生活的压力而焦虑，不为现代人儿女情长的善变而烦恼忧郁。失意时，用笔记录潮起潮落的心绪，挫折面前，告诫自己重新振作，适应新的处境；苦难面前，命令自己跨过颓唐，去拥抱新的一轮红日。

（二）淡定是一种态度。遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁；

淡定是一种勇气。行事放松自如，从容冷静，闲看庭前花落，轻摇羽扇城头；

淡定是一种原则。展示出对人对事不急不躁、不温不火，亲而有度、顺而有持；

淡定是一种风度。神鹰背上秋风过面、静若处子，名利场中灯红酒绿、过眼云烟；

淡定是一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是，心怀坦荡，兰心傲骨；

淡定是一种能力。深思熟虑能扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手；

淡定是一种力量。气定神宁，如巨岩阻浪，坚持不懈，如水滴石穿；

淡定是一种效率。稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧；

淡定是一种境界。兰秀深林，不以无人而不芳，君子立德，不为窘困而改节；

淡定是一种人生。人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得清醒。

淡定是是词，不是动词，不是一个动作，不是一种方法。所以淡定不能直接解决你肚子饿的问题，不能直接阻止环境污染，不能……。但是，淡定能辅助和提升一种方法，让你在解决肚子饿的问题时、解决环境污染的问题时，解决任何问题时，提供给你一个正确的态度，和超人的勇气、过人的力量…….，帮助你更好的解决问题。因此，淡定，是我们做任何事前必不可少的心理准备。

（三）有点主见

首先，要树立正确的人生观、世界观和价值观。

其次，不要对自己过分苛求，应该把奋斗目标定在自己能力所及的范围之内。尽量使自己有完满完成目标的可能。

再次，学会自我调控情绪，排除不良情绪，让自己在愉快的环境中度过每一天。积极向上的情绪状态，使人心情开朗，轻松稳定，精力充沛，对生活充满热情与信心。因此生活中应避免不良情绪的发展，遇到不好的事，要换个方法变个方式思考，你将大有收获。

乐观是心胸豁达的表现，乐观是生理健康的目的，乐观是人际交往的基础，乐观是工作顺利的保证，乐观是避免挫折的法宝。何慕浮云

这世上，浮华的东西太美，吸引着人们爱美的心;金钱与名利的诱惑太大，使太多的人想要靠近。然而，用尽自己的一生，成为家喻户晓之人却也逃不过青春与年华的流逝;一生被众人顶礼膜拜，却终究逃不过孤独一死的结局。一言以弊之，名与利，如是而已。

这位女演奏家衣着朴素地站在舞台上，他的一句“人要隐于音乐背后”唤醒了那些做着追名逐利美梦的人们。有些人目光的焦点并非音乐本身，而是表演者如何有名，衣着如何华丽，而台上的表演者亦是以有名为荣。在功名的驱使下，人们都忘记了“人要隐于音乐背后”的真谛。

滚滚红尘，名似浮云利如暖风。从红得发紫的芙蓉姐姐到凤姐，再从红十字会“推出”郭美美在网上打炫富有……太多的人想要出名，不择手段，煞费苦心，只要能出名，无所不为。有的人甚至不惜丑化自己，还有的人因为负面新闻“出名”而兴奋自豪。倘若他们出不来名，就会对善人善事品头论足，说他们做好事是别有用心。追利的心蒙蔽了他们的眼睛，使他们看不到世间的真善美，看不到生活的真谛。

不畏浮云遮望眼。放眼古今，淡泊名利的人身影依稀可辨。陶渊明因为不慕名利，才会弃官归隐，吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。邓稼先因对忙碌的研究工作甘之乐之。袁隆平因为不慕名利，才会把自己当做普通的农民，隐身水田荒泽。

心中有追求的人，才不会被盛名宠坏。为了心中的追求，诺贝尔不惧环境的艰苦，不畏实验的危险，不怕旁人的嘲笑。为了心中的追求，居里夫人不穿华丽的衣服，不在意容貌的修饰，不被已有的名利所累。为了心中的追求，马克思不怕专制政府的驱逐，不屑反动言论的污蔑，从容地等待死神的召唤。与毕生的事业相比，不论赞誉或者批评，也不论贫穷或者富有，都不重要。zuo

浮名亦浮云。放下浮名，才会看到很多名利背后的真善美，平息热衷于功名利禄的心，才会注意到沿途美丽的风景。何慕浮名?海德格尔说：诗意地栖居，才是人生的真谛。

隐于世界背后”

走在人生的道路上，我们应该追求自己的理想。当我们被世界上形形色色的事物吸引时，如果忘掉了自己的初衷，终将走入低谷。隐于世界背后，用心去感受一切。

音乐家演出衣着简朴，不需要用华丽的服装包装自己。她想隐于音乐背后，音乐才是她生命魅力的外观。观众们聆听优美的音乐，忽略她华丽的服饰才是对音乐的真正热爱。

隐于世界背后，才能站在巅峰之上。刘翔，在雅典奥运会夺冠之前，没有主动进入人们的视野。他一直在人们不曾注意的角落里努力挥洒汗水，直到他在奥运会上一鸣惊人。经历了北京奥运会因伤退赛之后，面对人们对他的猜疑，他从未去解释什么，不接受媒体的采访，不接报酬丰厚的广告，主动淡出大众的视野。他每天积极养伤，每天积极锻炼，把身影留在训练场。如今，他又重新登上了事业的巅峰，跑出了12秒87的好成绩。当别人问他能否在伦敦奥运会上夺冠时，他没有给出肯定的回答。不是没有自信，而是要用实力去证明自己，不需要用语言来修饰自己的征途。即使他承载着太多的辉煌，他的心仍要隐于世界背后，他站得总比我们想象的要高。

隐于世界背后，才能坚持自己的追求。面对官场的黑暗，放弃官职，归隐田园就是陶渊明的追求。当他不为五斗米折腰，毅然辞去官职，或许有人感到惋惜;当他“采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适，又有谁不羡慕他的这份宁静，丢掉的是蝇营狗苟的忙碌，他做出无悔的选择，他做得总比我们想象的好。

隐于世界之后，何必浓墨又重彩?现在的人们，总会追求高档的服装、奢侈的饰品，总喜欢用最美的事物来最大化地包装自己。而他们却忽视了心灵的润饰。其实，人的内在大于外表。亮丽的外表给别人的好印象永远是短暂的，而美丽的心灵才是长久的。不要刻意去追求外在美，这样会失去自己的初心——失去曾经的梦想、生活的意义。

我们要坚持自己的追求，而不是不断地欋取个人欲望的满足。真实的生命才是最美的风景，不需要什么高格调的炫耀。隐于世界背后，让全世界看到最美的你。莫不静好

这是《诗经》里的句子，凝练，素净。

“莫不静好”四个字，仿佛是清风拂过发际，溪水漫过脚踝，舒适且美好。

这样四个字，常常让我想起外婆戴上老花镜纺棉的情景。棉花是从秋天的棉桃里采出来的，用压花机把棉籽压出来，外婆把纯的棉花搓成小棒槌一样，然后在纺棉机上纺成一根根结实的棉线。外婆一手摇动纺车，一手拉线，线轱辘逐渐丰满起来，外婆的脸上露出丝丝棉线一样的微笑。那一刻，我总感觉，安然静谧的日子都是从外婆的纺车上纺出来的，大凡庸碌的日子经由外婆的纺车一摇，脉络都清晰了。

我曾认识一对夫妻，他们是小区的看车人。月亮爬上来的时候，女人在给男人煮面，男人拉起二胡嘤嘤呀呀地唱，整个小区都飘满二胡的轻音。缠绵而美妙。

得知我会写一点文字，男人和我搭讪说，他和妻子以前也是搞文艺的，在剧团里，他曾写得一手好字，妻子唱得一口地方戏曲“二夹弦”，那是他们最好的时代，他们度过了许多幸福浪漫的日子，直到他们从剧团里退下来。他们没有找别的工作，选择为小区工作，他们说，地下室安静，吹拉弹唱都有回声，这是生活赐予他们的美妙音响。

春来的时候，女人在地下室养了一盆兰草，男人拉二胡的时候，兰草给二胡镀上了一层芬芳，丝丝缕缕地穿越五官。

多静好的岁月！一度让我想起《三字经》里的句子，犬守夜，鸡司晨。蚕吐丝，蜂酿蜜。各安其位，各有所得，各自据守着自己的一番无风无雨的岁月。

还有，胡同里蹑手蹑脚的猫，慢慢地爬过桂花树；巷口的修车人，用砂石打磨破了的车胎；还有铁匠铺里叮叮当当打制剪刀镰刀的匠人，点心铺里制作绿豆糕的小女人……他们都在岁月深处暗流一般流淌出自己的水花来。

日子如荷底风声，带着潮湿的气息，这潮湿让日子内敛实在，没有丝毫浮尘一样的轻飘和驿动。懂得安享生活的人，大都愿做莲蓬上停栖的蜻蜓，在莲蓬上吮吸养分，安歇休整。荷下，有蛙鸣点点，涟漪圈圈，这些都是岁月的伴奏。

生活的水流潺潺而过，那些像外婆和看车夫妻一样的人，如莲子，安然地睡在莲蓬里，带着睡梦的甜香。有梦的生活都是丰满安宁的。

午后，安然而静谧。李丹崖说，多年来，他总觉得文字是一顶小轿子，他小心稳妥地抬着，丝毫不敢懈怠，也丝毫不敢自满，手指是撑起他一排排文字的肩，如今，已经磨出了茧子，但是，他一点不感到疲倦，他说，如果有可能，我愿意永远做文字脚下的一名虔诚的轿夫，一路向前，充实而快乐……

第三篇：完善自我

努力完善自我，迎接课改挑战

21世纪是个巨变的时代，纳米技术的出现，基因的发现，信息技术的快速发展，让社会快步前进。随着中国加入WTO，加快了中国与世界接轨的步伐，世界即将变成一个地球村。时代的快速变化呼唤新型人才，需要教育培养出创新意识、创新精神、创新能力的人才。这一责任的第一承受者便是老师。时代呼唤着有健康身心体魄、良好的人格品质、专业思维方法、行为有效的老师。我们必须改变自己、完善自我，提高自身素质，才能顺利迎接这一挑战，完成历史赋予的使命。作为一位年轻的教师，我深切感受到这一挑战的意义与应努力的方向。

一、理解当代学生，找到最佳的切入点和最佳的教育途径。当代的老师几乎都这样过来：被教育人间充满真善美，书本和老师是知识的唯一来源；对2000年充满憧憬；从来不怀疑自己的理想，从来没反抗师长们的教诲。这决定了师生间有巨大的代沟。首先，当代儿童的知识比之于过去的儿童要丰富的多，现代的多。20年前的儿童接受的是二维图像 —— 书本，那么今天他们接受的是三维的或是多维的图像：音频、视频、因特网、电子游戏等等，各种各样的刺激，都造成了儿童智力早熟。我所教的一个六年级班的学生，有一次进行“南京条约“是非辩论会，他们积极查资料，认真思考。在辩论会过程中，令我诧异的是，赞成签约方，即正方口若悬河，论述了许多令我们刮目相看的理由。他们居然能如此清晰、客观的认识国耻。这时候，我们惊叹我们处

在怎样的年代，有着怎样的儿童！在他们既成的知识面前，我们不仅要考虑我们的知识是否与之匹配，更要考虑如何利用他们的知识，即利用如此良好的教育资源。其次，他们能客观看待自己，客观看待事实的能力。在一次“我的理想”的调查中，愿意当教师的人几乎没有，他们认为当教师辛苦，讲课、改作业忙个没完没了，工资不高。小小年纪居然能清晰地分析“人类灵魂工程师”这个职业，而不是盲目地崇拜老师了。今天的儿童不盲目追求理想，自己做自己的主人，有独立的意识。面对这样的儿童，我们得老老实实的提高自己的学识，改进自己的教法，否则会被评为“最讨厌的老师”。再次，他们思维活跃，喜创新。他们最喜欢的课是思维天马行空、发挥无穷想象力的课，如陶艺课，他们做出夸张的动物，英语课上设计维妙维俏的表演。这些只是学习过程，但也确确实实是创新，因为对儿童来说，有新的意义、新的质就是创新。另外，现代儿童渴望在愉快的、幸福的状态下学习。我们曾在艰苦的环境下学习，老师、家长很少关心我们是否学得快乐。而21世纪的儿童成长在发达的时代，他们不仅为生存，更是为了生存的更好。他们本能地回避一些违反人的意志的行为，如“卧薪尝胆”、“悬梁刺股”。他们希望在和谐的、愉快的心境下学习。无可置疑，幸福是人的更好的情感基础，强迫、体罚学生都是挫伤孩子的行为，只有让孩子带着愉快的情感学习，才会让学习过程成为幸福时光。

二、认清教师在教学中的位置，一切为儿童，高度尊重儿童。

在过往的教学中，老师是主角，是设计者和领导者，学生的学习是围绕着老师转，学生的成长是由老师设计的。这种没有自由、没有自我、没有乐趣的学习耽误了千千万万的儿童。现在我们应该把学习的主动性还给学生，因为他们才是学习的主角。从而把学生和老师从死板的学习中解放出来，那老师在教学中应处于一个怎样的位置呢？我是这样理解的：学生犹如赶路者，老师只是在他们需要的时候帮上一把。比如：小河挡住了学生的去路，教师则是石墩，让学生跳一跳，通过自身努力，借助石墩的帮助过河。也如学生在学习过程中遇到难题了，老师不应直接把答案和思路告诉学生，而是给一定的提示，到学生够得着的地方，让学生自己去解决问题。我还认为，老师是一个挖路者，挖掘的是一条通向学生思维的道路。特别在课堂上，如果师生思维之路没通畅，那老师不可能把知识传递给学生。课前几分钟，老师就要通过设疑、表扬、神态表情营造愉快的情感，拉近师生的距离，一直到每个学生都用热切的眼神看着你。这种感觉就像两根电线接上了，来电了！那么可以上新课了。学生主动的、愉快的“跑在通畅的道路上”来夺取知识了，并引以为荣。当老师的最愉快莫过于此。也许这就是把自己放在平等的位置上，与他们平等交往，爱护与尊重他们的表现吧。

传统教育基本特征就是要学生就范，是维持式的，他强调对学生的干预，就好像硬生生地把一棵葱茏的树养成奇离古怪的盆景一样！这就是我非常反感盆景的原因，他违反了植物的天性。

郭驼种的树，为何能“硕茂、早实以藩”？无它，因其“能顺木之天，以致其性”而已。育人如种树，也要“顺着人的自然属性，依着人的本性的需要充分发展。”如果老师过度紧张，干预学生的学习，则属“爱之太殷，忧之太勤”无异于害了他们，把他们当仇敌了，如何能顺利成长呢？况且，“干预”病的老师又犯了“本末倒置”的病，把自己当教育的主角了，忽视了学生学习的主动性。所以，当今的老师们都应该向郭驼学习，做新世纪的“好园丁”。

3提高专业水平，增加知识类型。“学高为师”对现代教师来说并不容易，因为我们的对手知识丰富，知识面广，学习能力强。当今正是高新科技发展的年代，知识与观念正大幅度更新，成年人的脑袋转得没小孩快。在电脑课上，一些学生就反映无聊，老师知的不如我多！况且，现代的课程内容课题研究涉及多门学科知识，这就要求教师改善自己的结构，除了专业知识外，还应涉猎科学、艺术、外语等等，面面具到，并有一定的深度。比如，研究性学习中，只有获得比学生更丰富、详尽的资料。才能应对课题开展过程中可能出现的问题。另外教育水平一定要更专业化，要专业思维，专业方法处理教育中的问题，不能是生活的一般判断，不能凭情感和冲动脱口而出。所以，继续教育是非常必要的，在专业方面，我们要站在课改前沿，学习课改精神和有关书籍，在知识类型方面要克服自己的惧怕情绪，敢于开阔视野，敢于向自己挑战，不断完善自己，与时俱进。

以上是我感触最深的几点，课程改革要求我们不断提高和完善自身，这既是挑战，也是机会，我会乘着课改的春风，抓紧机会提高自己的知识水平与工作能力，与时俱进，做一个新时代优秀的人民教师。

第四篇：作文素材 坚持自我

坚持自我，不盲目从众

1.被誉为“汽车之父”的本茨打破了恪守多年的传统，才有了今天的名牌汽车“奔驰”。他在发明了三轮汽车后，人们都认为它是怪物，加以冷嘲热讽，唯有家人支持着他。他没有放弃对理想的追求，继续钻研，他打破了当时传统的人力车，并获得汽车制造的专利权，开拓了人类一个新的纪元。后人纪念他就称他为“汽车之父”。

2.达尔文自幼便对科学具有浓厚的兴趣，但是父亲和老师却认为他是一个“很平庸的孩子，智力远在普通的孩子以下。”后来，父亲不顾达尔文的反对，硬是将他送到爱丁堡大学学医。达尔文对医学不感兴趣，而对博物学、矿物学、昆虫学方面十分入迷。父亲知道了他的情况后，认为儿子在学校里“荒废学业”，又将他送到剑桥大学去学神学。达尔文在自己的爱好和追求无法得到父亲的理解，并受到粗暴干涉的情况下，仍大胆地冲破神学教育的束缚，坚持自我的看法和内心，自学自然科学，最终成为博物学家、生物学家和进化论的伟大奠基人。

3.掌舵人生，做有主见的人。写有一手好字的史蒂夫·乔布斯在大学里选修了看似毫无用处的书法。虽当时屡遭嘲讽，但这一手好字在十年后却成了微软字库中漂亮字的基础。史蒂夫掌舵了自己的人生，他不是一株墙头草。正因为有自己的主见，才有了格外的收获，获得了成功。

4.战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。

5.琴纳是英国医师。他在二百多年前，经过证实，用牛痘接种，可以使人免除天花。这一结论，在当时遭到多方面的强烈反对。有人说他亵渎神明；有人指责他把人 当牲口；有人提议剥夺他行医的权力；有人提议把他开除出医学会。但琴纳不理会这些世俗的偏见和恶意的攻击，坚信自己的结论是正确的。他说：“让人家去说吧，我走我的路！”事实证明了他的科学结论。最终琴纳打开了免疫学的大门，并因此拯救了无数的生命。

第五篇：作文素材自我整理

讲诚信

总有一些事让我们泪流满面，总有一些人让我们的心充满温暖。闪耀着诚信与道德光辉的“信义兄弟”感动着我们每一个人.他们坚守着“讲诚信、凭良心、有担当”的本分，踏实打拼，从不拖欠农民工工资。他们也有不少收不回的账款，要不到的“良心债”。很多次,孙水林被发包方拖欠账款最后只得拿出自己个人的积蓄垫付工钱。2010年春节前夕,孙水林为了给家乡的农民工结清一年的工钱让他们开心过年，他寒夜上路，不幸遇难。在天津做相同生意的弟弟孙东林得知后强忍悲痛,义无反顾地赶在大年三十前返乡，代哥哥将３３.６万元工钱一分不少地送到６０余位农民工的手中。他们的这种诚信实在是震撼人心,值得尊敬.有担当

总有一些事让我们泪流满面，总有一些人让我们的心充满温暖。勇于担当且闪耀着诚信与道德光辉的“信义兄弟”感动着我们每一个人.他们坚守着“讲诚信、凭良心、有担当”的本分，踏实打拼，从不拖欠农民工工资。他们也有不少收不回的账款，要不到的“良心债”。很多次,孙水林被发包方拖欠账款最后只得拿出自己个人的积蓄垫付工钱。2010年春节前夕,孙水林为了给家乡的农民工结清一年的工钱让他们开心过年，他寒夜上路，不幸遇难。在天津做相同生意的弟弟孙东林得知后强忍悲痛,勇于担当,义无反顾地赶在大年三十前返乡，代哥哥将３３.６万元工钱一分不少地送到６０余位农民工的手中。他们的这种担当实在是震撼人心,值得尊敬.