影思教师随笔作文

第一篇：影思教师随笔作文

伫立窗前，心中隐隐驿动着某种莫名的期盼……

“我歌月徘徊，我舞影零乱。”影子，仿佛是我内心里一个存在的慰藉。流年如水，多少繁华弹指而过，独我守候着光阴里的寂寞，用一枚清月般的微笑去珍藏生活的浅痕。你如一只飞翔的雄鹰，在江南的繁华处落脚，把你的故事在另一个故事里延伸。触摸不到的凝望，早已风干了所有的回忆。多少薄凉的日子，谁的寂寞，衣我华裳？

微风拂过，窗外摇曳的花枝，散发着幽幽的清香。一阵阵袭来，和着清新的泥土气息一起浸入我的体内。桌上那杯早已放凉的花茶，捧起来又搁下。我一颗平静的心掀起了涟漪，随着摇曳的花枝在飞舞。

如今，小院徒径，人面清净，听到的是花开的声音。晒笑的自己也爱上了辽寂眼神的伤春。这是想念的日子，是心底轻吟一曲的时光。不知道到此刻的小女又是啥表情，也许还会有那么几句溜出了嘴边，让自己都听到。春天呐，太会勾人。她勾惹了青春怒放外在的风骨，她引诱了忧伤内心的精魂。

人世总这样单薄，由于网络，由于空间，由于时间，由于人自己，总会有涟漪。每每把内心的语言说给影子听，说给自己听，说给我内心里我自己的影子听。那真是落花有意流水无情啊！当内心沐浴着圣洁的雨露，沐浴着书籍音乐绘画时，我的心又回到了梦幻。

想象孩子绵软的呼吸在岑寂的深夜，成了一首轻轻哼唱的歌。那声音如是一悉清泉，让你彻底感受到滴落肌肤的清凉，心跳在影子下的流逝。梦中微微的雨细细的洒，淡淡的花无声的开，萋萋的芳草轻轻地摇，还有这缕缕的深情慢慢从容的溢出身心。倒是只有我，在此时，不愿醒来。

等着东风再来，柳絮满天飞的模样……

夏日即将来临，期待着和她在夏天傍晚的余晖中散步。想象着告别了炽烈的夏日气息，留给我们的是久违的清爽和惬意。我相信那时我们的影子变得很长很长，相信那时的阳光照在脸上，不是晒，可能是那么一种舒服的感觉。阳光飞跃地球，期待阳光倾泻，影子瞬时成为了一种幸福。

抿一下朱唇，收拢起蔓延的思绪，枝头的花瓣已飘至窗前，捻起，细看，还未及开放。谁的肆虐让娇艳的花儿早逝？是风的无情还是命运的安排？原来，冥冥之中所有的尘埃都有其定数。

第二篇：古惑仔观影随笔

观影随笔

这两天把刘伟强导演的《古惑仔》系列

电影翻出来又看了一遍，有些小感慨，在我的印象中，古惑仔似乎对80后的影响要超

过我们这些90后，还记得小学时学校是明

令禁止观看古惑仔系列电影的，但这似乎没

有什么用，学生们还是狂热地追捧。我与大

部分人不太一样，我第一次看《古惑仔》是

在高中的时候。电影所表现的内容是我很震

撼，换句话说，我羡慕影片里的那种真性情，或者说如果我出生在那样的年代、那样的社会背景下，我也许会疯狂地爱上那种生活。确实，这一系列的电影让很大一批本来就向往糜烂、沉沦、堕落之美而又涉世未深的青少年知道原

来黑色的世界可以这么迷人，因此而导致的犯

罪事件有了一定程度的增加，间接引发的街头

斗殴、校园暴力事件更多不胜数。“粗口”、“泡

妞”、“单挑”、“砍人”、“跟大佬”等已成了不少

人追求时尚自我；放纵、燃烧青春的行为模式。

但是，我所看到的《古惑仔》里表现出的那些

兄弟情谊、江湖仗义正好弥补了我们这一代人的情感空虚、孤独感与幻灭感。

电影根据香港漫画家牛佬的系列漫画《古

惑仔》改编拍摄，从1996年的《古惑仔之人在江湖》到2000年的《古惑仔之胜者为王》，刘

伟强的六部“古惑仔”系列包括由其衍生的跟风

之作，将古惑仔之风蔓延到了21世纪，毋庸置

疑，在香港本土乃至大陆，《古惑仔》系列影片的影响力都是相当大的。影片讲述了《古惑仔》

系列的主要群体——古惑仔，也就是黑社会中的青少年的生活，却表达了现代社会青少年的孤独、幻灭感。一直有人觉得《古惑仔》粗制滥造，或者无甚内涵，宣扬的是一种黑色浪漫的青春亚文化。然而，透过这些表面的迹象，我们依然可以从《古惑仔》系列中找到各种问题存在的合理性。正如心理学家所说：“如果说借钱是友情的痔疮，而利益最大化是婚姻幸福的金标准，或者死亡是终结心理创伤的最佳方式，那么我们就应该承认，《古惑仔》系列是到目前为止可以找到的最好的青少年德育片。”《古惑仔》系列是一把双刃剑，存在弊端的同时也以一种独特的方式突出了影片的现代性，用他们的独特经历教育着现代人。

时代的发展进步确确实实给人们的生活带

来了便利，但与此同时，人际关系却变得越来越

冷漠，人也变得越来越不像人，我们这一代人得

到的很多，失去的也很多，社会口口声声说我们

是幸福的一代，但我们却从来没有体会到什么是

幸福。反之，我们拥有更多的是无穷无尽的孤独

感与幻灭感，我们的情感极度空虚。或许不是每一个青年都这样，但我相信绝大部分是这样的。

当心理学专家、影评人、父母们都在痛不欲生地哭诉《古惑仔》系列对社会的危害，痛斥《古惑仔》系列为青年人提供了一种去实现梦的冲动的时候，这个社会是否想过，为什么古惑仔会让我们这些青少年如此痴迷？当这样一部电影出现，当它在青少年以及白领、学生层面的观众之间走

红，他们跳出来控诉其造成的危害，但他

们却忽略了自己是否与自己的骨肉越来

越远，从不诘身自问自己是否有责任，这

是一个时代的悲哀。我认为《古惑仔》系

列只是在以一种隐藏的方式向观众展示

它所具有的反思和教育意义。

其实我相信，古惑仔之所以能够吸引那么多青少年，不是因为影片里的那些暴力，也不是为了“拽”，更多的是因为我们羡慕影片里我们这一代人所缺乏的那种真性情，如陈浩南与山鸡之间的兄弟情、陈浩南与苏阿细之间的爱情以及帮派里兄弟间的仗义情。影片中的 这些人物对老大忠诚，讲求一个忠字；对朋

友诚信，讲求一个义字；对爱人忠贞，讲究一个

诚字；对父母爱护有加，讲究一个孝字；对弱者

表示同情，讲究一个仁字；对坏蛋嫉恶如仇，讲

究一个勇字。他们以敏锐的头脑和优异的战绩勇

敢无畏积极的维护洪兴帮的集体荣誉和公共利

益。在黑社会街头混混的背景包装下，我们都忽

视了《古惑仔》系列带给我们的道德教育。

最后再说说我的2013吧，2013虽然才过了三个多月，但在这三个多月里却发生了很多很多意料之外的事情。在这以前，我从来没有怀疑过自己处理人际关系的能力，但这些让我措手不及的事情结束之后我却有点怀疑了，从假期到开学的这几个月里，学习、生活、交际，没有哪一样是让自己满意的。究竟要怎样说我也不知道了，反正现在的我就想找个袋子把自己装起来，一个人吃饭，一个人学习，一个人生活。不是有人说最好的生活是：时光，浓淡相宜；人心，远近相安么？

即使《古惑仔》里有再多我想要的东西，也都是强求不来的。所以，我还是祈祷“人心，远近相安”吧！

第三篇：古惑仔观影随笔

观影随笔

这两天把刘伟强导演的《古惑仔》系列电影翻出来又看了一遍，有些小感慨，在我的印象中，古惑仔似乎对80后的影响要超过我们这些90后，还记得小学时学校是明令禁止观看古惑仔系列电影的，但这似乎没有什么用，学生们还是狂热地追捧。我与大部分人不太一样，我第一次看《古惑仔》是在高中的时候。电影所表现的内容是我很震撼，换句话说，我羡慕影片里的那种真性情，或者说如果我出生在那样的年代、那样的社会背景下，我也许会疯狂地爱上那种生活。确实，这一系列的电影让很大一批本来就向往糜烂、沉沦、堕落之美而又涉世未深的青少年知道原来黑色的世界可以这么迷人，因此而导致的犯罪事件有了一定程度的增加，间接引发的街头斗殴、校园暴力事件更多不胜数。“粗口”、“泡妞”、“单挑”、“砍人”、“跟大佬”等已成了不少人追求时尚自我；放纵、燃烧青春的行为模式。但是，我所看到的《古惑仔》里表现出的那些兄弟情谊、江湖仗义正好弥补了我们这一代人的情感空虚、孤独感与幻灭感。

电影根据香港漫画家牛佬的系列漫画《古惑仔》改编拍摄，从1996年的《古惑仔之人在江湖》到2000年的《古惑仔之胜者为王》，刘伟强的六部“古惑仔”系列包括由其衍生的跟风之作，将古惑仔之风蔓延到了21世纪，毋庸置疑，在香港本土乃至大陆，《古惑仔》系列影片的影响力都是相当大的。影片讲述了《古惑仔》系列的主要群体——古惑仔，也就是黑社会中的青少年的生活，却表达了现代社会青少年的孤独、幻灭感。一直有人觉得《古惑仔》粗制滥造，或者无甚内涵，宣扬的是一种黑色浪漫的青春亚文化。然而，透过这些表面的迹象，我们依然可以从《古惑仔》系列中找到各种问题存在的合理性。正如心理学家所说：“如果说借钱是友情的痔疮，而利益最大化是婚姻幸福的金标准，或者死亡是终结心理创伤的最佳方式，那么我们就应该承认，《古惑仔》系列是到目前为止可以找到的最好的青少年德育片。”《古惑仔》系列是一把双刃剑，存在弊端的同时也以一种独特的方式突出了影片的现代性，用他们的独特经历教育着现代人。

时代的发展进步确确实实给人们的生活带来了便利，但与此同时，人际关系却变得越来越冷漠，人也变得越来越不像人，我们这一代人得到的很多，失去的也很多，社会口口声声说我们是幸福的一代，但我们却从来没有体会到什么是幸福。反之，我们拥有更多的是无穷无尽的孤独感与幻灭感，我们的情感极度空虚。或许不是每一个青年都这样，但我相信绝大部分是这样的。当心理学专家、影评人、父母们都在痛不欲生地哭诉《古惑仔》系列对社会的危害，痛斥《古惑仔》系列为青年人提供了一种去实现梦的冲动的时候，这个社会是否想过，为什么古惑仔会让我们这些青少年如此痴迷？当这样一部电影出现，当它在青少年以及白领、学生层面的观众之间走红，他们跳出来控诉其造成的危害，但他们却忽略了自己是否与自己的骨肉越来越远，从不诘身自问自己是否有责任，这是一个时代的悲哀。我认为《古惑仔》系列只是在以一种隐藏的方式向观众展示它所具有的反思和教育意义。

其实我相信，古惑仔之所以能够吸引那么多青少年，不是因为影片里的那些暴力，也不是为了“拽”，更多的是因为我们羡慕影片里我们这一代人所缺乏的那种真性情，如陈浩南与山鸡之间的兄弟情、陈浩南与苏阿细之间的爱情以及帮派里兄弟间的仗义情。影片中的 这些人物对老大忠诚，讲求一个忠字；对朋友诚信，讲求一个义字；对爱人忠贞，讲究一个诚字；对父母爱护有加，讲究一个孝字；对弱者表示同情，讲究一个仁字；对坏蛋嫉恶如仇，讲究一个勇字。他们以敏锐的头脑和优异的战绩勇敢无畏积极的维护洪兴帮的集体荣誉和公共利益。在黑社会街头混混的背景包装下，我们都忽视了《古惑仔》系列带给我们的道德教育。

最后再说说我的2013吧，2013虽然才过了三个多月，但在这三个多月里却发生了很多很多意料之外的事情。在这以前，我从来没有怀疑过自己处理人际关系的能力，但这些让我措手不及的事情结束之后我却有点怀疑了，从假期到开学的这几个月里，学习、生活、交际，没有哪一样是让自己满意的。究竟要怎样说我也不知道了，反正现在的我就想找个袋子把自己装起来，一个人吃饭，一个人学习，一个人生活。不是有人说最好的生活是：时光，浓淡相宜；人心，远近相安么？

即使《古惑仔》里有再多我想要的东西，也都是强求不来的。所以，我还是祈祷“人心，远近相安”吧！

第四篇：思心影爱情诗歌

记忆中总有个倩影，

挥之不去，越发清晰。

迷茫人生为何总烟雨蒙蒙，在心灵扉页中深印你的倩影，不让它溜走。

不要轻易说出，缘由等一切又何须介意，不然只是一个廉价的东西。

只要心明便好，又何须让那些虚伪的言辞玷污它？

眼睛总是不自觉地飘向你，欣然开朗，你是我的表情肌。

命运把我们连在一起，但我们又是否能坚持到最后一刻呢？

你的肩膀专属于我，有你，幸福无处不在。

漂泊在你身边依赖你，却使我变得更渺小。

心不再属于我，忧伤写满整个面容，眼眸流露思念。

记住曾经的誓言，你终会回到我身边。

使你不再成为心中的那个倩影。

第五篇：玫瑰,人生 观影 随笔

玫瑰，人生

——《玫瑰人生》观影随笔

玫瑰，娇艳的外表下隐藏着带刺的躯干，有时伤到旁人，有时伤到自己。但是玫瑰就是有这样一种魔力，她的娇媚她的幽香，让众人为她倾倒，哪怕遍体鳞伤。玫瑰的一生，如此短暂，却又如此芬芳。

艾迪琵雅芙，天使般的歌喉，法国香颂般的气质，但却有着遍体鳞伤的一生。很难界定琵雅芙的一生是成功还是失败。她是当之无愧的法国香颂女王，却整日沉迷在酒精、麻醉药品的荒诞生活之中。排除她在音乐上的成就，琵雅芙的的生命是堕落的，正如玫瑰娇艳的外表和带刺的躯干。艾迪琵雅芙本人和和本片的导演不约而同的选择了“玫瑰人生”来总结这充满争议的短短47年，（《“玫瑰人生”也是琵雅芙最出名的歌曲之一》）也许是巧合，也许是历史的必然。

导演奥利维埃用了一种非常与众不同的叙事手法讲述琵雅芙传奇的一生。不同于以往传记题材影片插叙或者是顺序的讲述方式，《玫瑰人生》用了一种片段交叉式的貌似非常杂乱的叙事结构，整部影片由琵雅芙童年、青年、中年和临终时的各种画面穿插而成，这种手法另许多观众脑子转的有点晕。也许导演是参照一个人在晚年临终时的杂乱回忆状态来铺陈叙事，力图另用一种自然地方式展现人物复杂的一生。其实琵雅芙生命何尝不是这样的交织错落，到了晚年，经历了如此的沧海沉浮，她的记忆状态也就是如此的交织错落。导演试图带领观众从琵雅芙的角度去回忆琵雅芙的一生，起到另了一种的效果。

许多看过《玫瑰人生》的中国观众都会拿她和《梅兰芳》相对比。相同的题材，都是讲艺术人物的传记型影片，但总感觉到《梅兰芳》比起《玫瑰人生》少了一分气韵，少了一分历史的真实感。《玫瑰人生》中导演着重使用音乐进行叙事，选取了许多琵雅芙本人的歌曲作为叙事元素穿插其中，带有明显法国印记的香颂歌曲让观众领略了法国文化的魅力。《梅兰芳》本身也注重京剧在其中对于情节叙事的推动作用，但总感觉味道不够，没有把京剧的气势完美展现。《梅兰芳》的人物性格、形象有些正统，没有进入到人物内心深处的潜意识进行发觉，所以人物的形象显得没有《玫瑰人生》中的琵雅芙真实、丰满。

《玫瑰人生》中的主角性格非常多元化，多重性格所构成的矛盾冲突成为本片的另一大亮点，琵雅芙市井的出身，与父亲母亲另类的关系，年轻时混乱的人际交往似乎注定了她堕落萎靡的生活态度，但与生俱来的歌唱天赋似乎又注定了她对艺术的无限执着。她有着放荡的生活态度，对母亲的态度极度恶劣，晚年又对失去曾经的孩子无限悔恨，体现了她内心对于亲情的渴望。琵雅芙从市井街头到歌舞厅一直到纽约大剧院的成长历程也反映出了法国社会各个阶层的方方面面，实践了一种超现实主义的风格。

片中有一处长镜头运用的特别出色，就是在琵雅芙的情人马赛飞机失事之后的早上，琵雅芙先是出现幻觉马赛到她身边，兴致勃勃为他准备早点，为她找礼物，后来工作人员不得不告诉她马赛飞机失事，琵雅芙的性格急剧变化，到了疯癫的边缘，最后走到了一个舞台之上，她平息心中的情绪又唱起了法国香颂。导演用有点梦境效果的写意方式来处理这个段落，仅用了一个长镜头就刻画出了人物性格的的三次转变，并转换了四个场景，集中展现了琵雅芙多重性格的对比：对爱情的渴望、对他人的轻视、对现实的不满和对艺术的执着。将这些复杂元素融合在一个单一镜头之中，可以窥见导演的功力。

《玫瑰人生》中女主角的饰演者玛丽昂 歌迪亚将琵雅芙的多重性格刻画的淋漓尽致，从20岁到临终的巨大跨度挑战者演员的演技，而歌迪亚将琵雅芙的每个年龄段都表现的几近完美，她充分完成了琵雅芙每一个侧面的演绎，并将琵雅芙的内心从内而外的呈现在观众面前，让我们仿佛置看到了一个真正的琵雅芙。

《玫瑰人生》是成功的，她表现了一个真正的琵雅芙，让世界看到了法国艺术的魅力