不行动的计划就是零散文

第一篇：不行动的计划就是零散文

每一天睡觉前脑子就像过电影一样，把所有应该做的，所有计划过一遍，然后就会产生特别大的惆怅感，近乎像焦虑症一样！事实上，这些都是本该完成却没有完成的计划，只是在脑子里空空地走了一遭，轻轻地什么都没留下，只留下一声感慨：今天又是失败的一天。

早上计划去健身，到了下午下班，伸一个懒腰，想想还是回家好好休息吧。朋友圈看见别人锻炼的照片，又忍不住一阵羡慕：“我也有健身房的会员卡，只是没时间去而已，如果我去了，坚持下来我也会有好身材”，内心一阵咆哮之后，好像自己真的健身了一样。要去运动锻炼的决心又抛在了九霄云外！

说好每天早起做早餐，闹钟响了一遍又一遍，就是离不开温暖的床。到了上班的点，拖着疲惫的身体上班，饿的饥肠辘辘，暗自下定决心：“明天一定要早起做早餐！”。谁知道第二天的闹钟仍然叫不醒梦中的自己！

说好的坚持记日记，到了晚上就是拿着手机刷刷刷，看看日记本心想：“今天是多么普通的一天，好像没什么值得记录的。算了吧！”。崭新的日记本又被丢在了一边。每年到了年末，看着别人的年末清单：想想自己，一个字都写不出来，根本不知道今年都完成了些什么？日子知识日复一日，年复一年的过着......计划好学厨艺，试着在家做自己喜欢吃的菜，可是下班回家往沙发一摊，什么兴趣都没有了。翻了翻手机，不自觉的点开外卖，叫了自己喜欢吃的饭菜。一天又结束了，所有的计划又向后退了一天！

我们常常羡慕别人拥有的，却不曾努力尝试改变些什么。这样的生活，就算做再多的计划，人生理想也不会实现。就像别人说的，我们常常有羡慕不完别人的人生，却忘了自己行动起来，一切都不再只是一个梦！

第二篇：零缺陷培训心得-=--行动计划

零缺陷质量管理培训心得

包和平

有幸参加了公司零缺陷质量管理的培训，尽管只有一天的时间，但收益颇深，最大体会是零缺陷质量文化带来思想上的冲击。

零缺陷管理的思想主张企业发挥人的主观能动性来经营管理、生产者、工作者要努力使自已的产品业务没有缺点并向高质量标准的目标而奋斗。

零缺陷管理强调预防系统控制和过程控制，要求第一次把事情做对并符合承诺顾客的要求，开展零缺陷运动可以提高全员对产品质量和业务质量的责任感从而保证产品质量和工作质量，零缺陷不是凝固的框架更不是企业管理的权限，它本身还是要继续改进充实和完善的，零缺陷管理体系可以总结为：一个中心，两个基本点、三个需要。一个中心指的是零缺陷管理，零缺陷管理要求第一次就要把事情做正确，每个人坚持第一次做对，不让缺陷发生或流至下一道工序或其他岗位，那工作中就可以减少很多处理缺陷和失误的成本，工作质量和工作效率也可以大大提高，经济效益也会显著增长。

两个基本点指的是有用的和可信的，有用的是一种结果导向思维，我们做任何事情首先想到它有用，必须站在客户的角度来审视最终的结果是否有用，但是每次做的每件事情都有用，也未必可靠，因此零缺陷管理追求既有用又可靠结果，任何组织的目的都是一个需要的解决方案，三个需要分别指的是客户的需要、员工的需要、供应商的需要。任何一个组织首先要承担的是客户，没有客户，组织就没有它存在的意义同，这三个需要形成一个价值链，因此必须统一看待客户、员工和供应商。

零缺陷思想理论有四个基本原则：原则

一、质量符合要求，而不是不好，原则二是、生产质量的系统是预防，不是检验；第三原则是、工作标准必须是零缺陷，而不是差不多就行，差不多就好是指我们将在某些时候满足要求，或者是每次都符合大部分要求而已，而零缺陷的工作标准意味着我们每一次和任何时候都要满足工作过程的全部要求，它是一种认真地符合我们所同意的要求的个人承诺。如果要让工作具有质量，那么我们决不向不符合要求情形妥协，要极力预防错误的发生，而我们的顾客也就不会得不到不符合要求的产品和服务了。这就是零 缺陷工作的标准的重要意义。

要树立零缺陷的理念，必须正确理解和把握以下三种观念：人们难免犯错误的“难免论”。一般认为“人总是要犯错误的”，所以对于工作中的缺点和出现不合格品持容忍态度，不少企业还设立事故率、次品率等，纵容人们的这种观念。零缺点管理向这种传统观念发出挑战，它抛弃“难免论”，认为人都有一种“求全”的基本欲望．希望不犯错误，把工作搞好。

每一个员工都是主角的观念。在日常的企业管理中，管理者是主角，他们决定着工作标准和内容，员工只能照章办事。零缺点管理要求把每一个员工却当作主角，认为只有全体员工都求握了零缺点的思想，人人想方设法消除工作缺点，才会有真正的零缺点运动，管理者则是帮助并赋予他们正确的工作动机。

强调心理建设的观念。传统的经营管理方法侧重于技术处理，赋予员工以正确的工作方法。零缺点管理则不同，它侧重于心理建设，赋予员工以无误地进行工作的动机，认为做工作的人具有复杂心理，如果没有无误地进行工作的愿望，工作方法再好，也是不可能把工作做得完美无缺

必须强化执行力的工作习惯途径对推进零缺陷质量管理重要性 ：

在培训课上，展示了二个中国食品史上的重大食品安全事故，三鹿奶粉三聚氰铵及双汇食品瘦肉精事件，他们体系建立的可谓空前绝后，检验号称有108道关，质量手册编得很精美、通过认证也很多，原因关键没有能够很好的执行，最终一切徒劳，因此公司高层及中层必须认识到执行的重要性，必须确保责责任主体，确定在是在开车，而不是编一些文件。为提高生产管理执行力，对所有布置交代任务必须清晰――落实到位――检查――再加以改进

推行零缺陷是一个不断学习、运用总结的新过程、需要从改变心智入手，从领导做起，学习新理论、规范新行为，养成新习惯，构造新系统、创立新模式，形成新文化，层层推进

零缺陷质量管理是个一种思想理论体系，与公司最近在工厂推行的WCM工作要求有一脉相承之处，WCM所追求的零事故、零安全、零故障、零库存为目标，相信有二者的真正的有效结合，我们的事业必定能辉煌！

六个月行动计划

今年初工厂通过中层管理工作坊已确立工厂五个战略目标：即质量提升、员工培养、效率提升、成本优化、奶源管理：这些目标阶段改进达成将作为衡量工厂下半的主要目标，为更好推动工厂质量管理工作，以“零缺陷”作为指导思想，重新制定以下六个月行动计划 1、6月9日前对中层干部进行零缺陷管理宣贯和培训，责任人 王永法

要求

本月20日前每人思想认识小结一份

跟踪人

包和平，2、6月12日确立工厂1000分体系14年910分总目标，并以阶段目标分解到工厂各职能部门来确定责任主体，并配合以相对应的激励机制来保障千分体系在工厂千分管理、万份保障地运营 分解责任人：王永法

6月 16日已分解至部门

要求每月24、28日 工厂审核

7月份各部门目标必须达成 责任人

各部门经理

主责任人

王永法

跟踪人

包和平

3、基于13年夏季噬菌体对工厂的影响，工厂着实进行了软硬件方面的改善，并于6月12日确立品控经理为负责人的项目改善小组，确定了阶段目标，并配合以相对应的激励机机制，保障改善小组在高温7、8、9三月的活动，确保高温期间酸奶的发酵质量。

衡量标准：

无因噬菌体引起的发酵不良现象、一旬送检样噬菌体检测值小3个数量级

责任人

曹兴锋

月度评估

包和平4、6月24日，在工厂内部展开一次“零缺陷”的工作坊

责任人

包和平

视频

达成 确定投诉指标改善方向 5、6月28日前，对每个工序关键点进行重新识别，设定警示值

责任人

曹兴锋

质量专题会议

跟踪人

王永法 6、6月30日前，对工厂各工段各作业指导书重新梳理，对制度规定内容在实际操作中是否可行性及形式化，开展员工的必修课，梳理岗位责任

主责任人

各部门经理

岗位修改内容汇总表

跟踪人

包和平7、7月中旬针对工厂灌装设备“日保养、周保养”内容不到，极其有效性及可行性展开工作坊

主责任人

李洪飞

关键点识别举证

标准重新梳理

跟踪人张敏祥 8、8月底结合员工流动率大的实际，对关键岗位灌装员工的培训质量迫在眉睫，快速形成OPL教材，以达到按照“四化”来务实执行 即 把复杂的事情简单化、把简单的事情流程化、把流程的事情标准化、把标准的事情规范化确保其有效性、规范性,避免因新员工操作不规范。

责任人：张敏祥

衡量标准

一整套教案形成跟踪人包和平

9、在10月中旬，工厂启动WCM活动。确立支撑WCM的五个有竟争力的战略目标分解成三个大阶段目标由各支柱予以承担，透过各项目小组活动，循序予以达成。

责任人：包和平

衡量标准

WCM启动会成功

2014年 6月19日

第三篇：成功就是不放弃

成功就是不放弃

有一天，我有幸听到中国银行北京总行稽核部石总讲述了一个他年轻时如何销售月饼的故事，听后很受启发，与大家做个分享：

在十几年前，北京的月饼销售占各大酒店销售收入的比重较大，各大酒店都很重视月饼销售这项工作。由于北京的大酒店云集，各大知名酒店和知名月饼品牌实际上已经包揽了各个大公司的月饼需求市场。每年的月饼销售都是一场非常激烈的营销大战。当时石总所就职的酒店在北京并不太知名，作为这家酒店的销售总监，他是如何带领他的营销团队应对这场营销大战的呢？通过仔细的市场情况分析，他和他的销售团队决定选择一家大型企业作为突破口，这无疑就是在其他知名酒店的口中去争夺份额，这对石总和他的销售团队来讲充满挑战。经过一番详细的市场调查和自身的条件分析，他们最终选择了摩托罗拉公司这个大型外资企业作为主攻方向。

销售的第一要素是从客户出发，为客户着想，敢想他们想都不敢想的事。为拟定摩托罗拉公司的营销方案，他们始终站在摩托罗拉公司的角度去量身定做适合他们的产品。首先，石总和他的销售团队做了大量的资料收集工作，对摩托罗拉公司的发展历程和现期目标，以及未来的发展战略进行了全面而详细地研究、分析。然后，他们对收集的信息进行整理、提炼，把月饼销售计划制作成了精美的PowerPoint。在那个时候，以PowerPoint的方式进行产品推介还是比较新颖的推销方法。

当各项工作准备就绪后，石总和他的销售团队登门拜访了摩托罗拉公司北京分部的有关负责人，但拜访的理由并不是专程去推销月饼。在交谈中，他们首先展示了关于摩托罗拉公司的幻灯资料，内容涵盖了摩托罗拉的过去、现在与未来。由于准备充分，资料十分详尽，让在场的摩托罗拉公司领导和职员都感到非常吃惊。因为他们所展示的有些资料甚至是摩托罗拉自己的员工都不尽清楚的。摩托罗拉的领导在听过介绍后，有些困惑的问石总:“你们的目的是什么?”石总回答道：“我们的目的是想为摩托罗拉量身定做今年的中秋月饼。”摩托罗拉领导立即表示：“我们已经有合作的对象了。”面对摩托罗拉领导的当面推辞，石总和他的销售团队不急不躁，又继续向摩托罗拉的领导展示了他们为摩托罗拉公司量身定做的月饼方案，并与摩托罗拉以往的月饼方案进行了比较。石总充满自信地说：“以前，摩托罗拉公司为顺应中国的传统文化，在中秋节需要定购上万盒月饼作为中秋礼品赠送给你们的合作伙伴，但是一般的做法均是购买北京市场上的知名品牌。这样虽然表现出了企业的诚意，但不能为摩托罗拉公司本身带来广告宣传效应;同时，还间接地为月饼商家做了无偿宣传，这对摩托罗拉来讲，无疑是花大价钱替他人做嫁衣。我们推出这个方案，月饼盒的制作带有强烈的摩托罗拉企业文化风格，除了醒目的企业标志外，还有附和中国传统习惯的代表摩托罗拉公司的问候及祝福语，月饼的整个制作既符合摩托罗拉公司的大企业形象，又充满了温馨的中国节日文化特点，给人留下深刻的印象。另外，还在月饼的表皮上设计了摩托罗拉公司的Logo，体现出公司的用心。当然,我们也不会忘记在饼盒的下方印上我们这个并不算知名酒店的名字。我们认为这个月饼方案本身弥补了摩托罗拉公司以往在月饼宣传中的不足，同时为你们公司的形象起到了画龙点睛的作用。”听完石总的介绍，摩托罗拉公司的领导当即决定采用他们的方案，签下了当年2万盒月饼的订单。这笔订单，为酒店带来了丰厚的利润，也成为他们这个不太知名的酒店与国际知名企业合作的开端。

石总讲的虽然只是一个月饼销售的故事，但是从中让我体会到：要做出适合市场的产品，为公司带来更大的效益和发展，就要了解客户、贴近客户、为客户着想，赢得客户的信任。在具体工作中就要做到认真二字。要想获得，就要付出，付出越多，获得才会越多。成功的营销就是永不放弃。面对市场的风云变幻，面对先进的营销理念、营销模式、营销创新的冲击，营销舞台的“奶酪”在逐渐改变，如何在竞争中生存？如何演绎营销的人生之梦？作为一名刚刚从事信托的营销人，我最深的感受就是要珍惜公司给予的机遇，以营销为事业，规划好营销生涯，学会在变化的营销市场环境中奋斗拼搏，学会检讨改进，学会修正完善，学会蓄势待发，以对营销的火热之心，积极面对各种困难和挑战，用青春的激情、持之以恒的毅力、拼搏的双手去演绎精彩的营销生涯。

第四篇：民主就是不攀亲

民主就是不攀亲

(2011-12-26 10:34:29)

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杂谈

在一个大多数人素质低得来远光灯都不关，少数领导素质高得来车队压着双黄线走直线，大多数人素质低得来一辈子都没见过选票，少数领导素质高得来已悄悄买到船票……的末法情结国家里，我也觉得革命是一件遥不可及的事情。我还觉得，说某人没读过书就不能发表个人观点，跟说没学习过中央文件就不能谈国家大事，或者这个观点有瑕疵，就断言背后一定有境外势力，也差不多。

我反对暴力革命，理由不解释。但我觉得中国没有暴力革命，在这个菜刀都实名的国家，那些对生活忿忿不平的人其实没谁明天真要起义。偶尔上演非常6+1的，还来不及起义，便就义了。常出现在维稳派密奏折子里的暴民其实理论人数是十三亿，他们所要，不过工资高一些物价低一些，安全感多一些税收少一些，这正是国家在新闻联播里天天真诚表示的，就是传说中双赢的民主自由。这样的强弱分明，你还要说，民主和自由这些制度是相当的有害呀，你们素质低……大家很难不邪恶地想起不知是否伪托王朔所说的：一群太监在谈论，房事多伤身啊，幸好我们阉了的；一群叫化子在说钱这东西真脏，我们还是要饭的好。我举这样一个段子，可见素质实在低，但这并不影响我反对暴力革命，追求温和民主，在国家法律规定下参选。可见素质低不一定就不能搞民主。

我认为暴力革命其实是高素质的人干的，比如朱闯、李闯和毛闯，低素质的人才去干民主和自由。民主从来不是什么高尚的东西，它只是公平一点的财富分配机制，不能是发改委一张条子就涨了油价还正告这其实是重建价格机制，也不能是那个官二代十四岁大学就毕业十七岁就副科二十二岁就正处，括号里还注明享受副局级待遇。通俗来讲，民主普世论就是公司里谁干得好谁拿得多，民主素质论就是年终时却对你说，你素质这么低，少拿点，跪安吧。

我只是讲些故事。2001年我去埃及，金字塔附近可是脏乱差，骗子巨多，牵骆驼的小孩常利用你的异域情怀让你骑着骆驼，以胡夫金字塔为背景拍照，然后猛抽骆驼让它撒丫子开跑，等跑到沙漠边缘，小孩就问你要MONEY、MONEY，沙子底下还忽然钻出来一群阿拉丁般的剽悍男子，把你的兜掏光才行。大街上汽车闯红灯、交警收黑钱这些低素质，也很常见。可大家知道，十年后那里发生了什么。2003年我在美国的波特兰，那个信仰东正教的清静的城市里却有很多醉汉，有天晚上我跟同事金焱就被一个喝醉的流浪汉追赶，面目凶狠地要钱，当时我觉得美国确实乱得要垮了。第二天我在大街上又看到一群流浪汉，排着队在投票箱前面红耳赤地争论着什么，我也觉得很鄙夷，内心深深地表示支持伊拉克。可是大家知道，民主的美国没有被醉鬼和流浪汉搞垮，禁酒和收容制度严格的伊拉克垮了。

互联网这么发达，中国人办出国护照也不需要三代以上的政审，我们轻易可以知道素质低的利比亚、南非、缅甸甚至曾为我们不屑的越南都民主了。也知道民主国家其实也挺多鸡贼。罗马到处都是小偷，巴黎遍地狗屎、美国的哈雷机师们也常常不关远光灯还放着烧包级的加强低音炮……所以素质论、国民性其实是很扯的话题，否则你解释不了同宗同族原本素质也低的香港人，为什么能在狭窄的铜锣湾大道能够秩序井然；台湾这个小岛，国民党一直说“中国人劣根性都很丑陋，不能急，慢慢等吧”，忽然就民主正果了。龙应台当年确实写过《中国人你为什么不愤怒》来抱怨中国人的民主隐忧，台湾一度海鲜垃圾成山。台湾的报界早年也报道过当地人不习惯关远光灯。可民主就是这么怪，你动起真格，大街的情形比想像得快得多。因为，制度是因，远光灯是果。

在警车有事没事都喜欢拉一下警笛表示威严，军车总以打南海的架势冲过红灯，仅仅开个经济片区会议都要封掉三条街的交通状况下，总说中国人不适合搞民主是因为还不关远光灯，总拿灯光管制来说民主的事，就很不好玩了，因为，这个世界上灯光管制最严格的国家，叫朝鲜。

那里人民穿戴整齐，那里人民上公车秩序井然，那里的人民随便在墙上写字，也会被叫去问话的，其他的我也不多说了。至于东亚地区容易出现暴君，我迅速在脑中搜索了一下亚洲地图，不知道暴君指的是新加坡的李光耀，还是羞对国人就跳崖自杀的韩国卢武铉，是有点丑

闻就集体辞职的日本内阁，还是顺应大势释放了昂山素姬的吴登盛将军。要知道，现在连成吉思汗的蒙古，都从只识弯弓射大雕，到主动民主了。

我觉得中国人的民主素质在提高。过去见城管打人，谁都抱头鼠窜，现在连也美女也敢围住城管了。还有就是乌坎，所以不要说中国有两亿五千万不开化的人群，乌坎那些人不过是些渔民、妇孺、打工仔……剩下的我无需答，林祖銮已帮我们答。有人问，难道你看不见基层选村长的贿选，甚至杀人的。我看见了。这个国家其实并没有变得更好，但过去真在睡觉，现在至少是装睡，装睡就是民主基础，比叫不醒好。

才想起差点被绕进去。有时候我很无奈，只是说革命，他定义革命就是暴力，暴力就是流血；我改说那就民主吧，他就说咱们的尺寸跟那个叫民主的洋妞不合适，还是与国情互相自摸吧；你说那换改革吧，他稍微满意些，还是要交待一下必须等上面通知，而上面，在中国其实是个虚拟词。最近流行说有块叫天鹅绒布匹，在中国没消费基础。我觉得这是一个奇特的逻辑。因为，在一个人人追求苹果机且已把它追成了街机，坐地铁都要抱本乔布斯传而不是铁人王进喜传，更多人关心哈维尔而不是高尔基，看外国电影都要看原声而不是译制版的地方，你说祖先在我们身体内早安插好了一个独特的阀门，只接受产品，不接受思想，只知道故事，不接受民主的感染，这在制造原理上，有些说不过去。

中国人要的是自己过得爽的自由，要的是猪哼哼的权利。这有什么错吗，它跟全世界人民是一样的。勒庞这本《乌合之众》扒的是全人类劣根性的皮，不单中国人，美国人的祖先也这个蛋性。五月花号船上那102名由清教徒、工人、农民、渔民、契约奴组成的乌合之众，能从五月花号公约到独立宣言，中国目前的民众素质并不比那群流亡者低，为什么不能拥有民主。否则就解释不了中国人在动车、校车、汶川大地震、免费午餐、救助尘肺病时那些勇敢的身影，也解释不了那么多无关利害的人跑去那个村、那道坎去声援助阵。

中国人的自由观有一点跟世界相通，一直在追求免于恐惧的自由。就是不用再惧怕老婆刚怀了个孩子就冲进来一群人把她拖到人流室，肉身普及一道基本国策；不再惧怕孩子上学坐上校车的时候，也是坐上了孝车，你自己坐上了动车，就是坐上了买一送一的灵车；也不再惧怕好容易摆个烧烤摊，城管上来就把你打成肉串；更不会惧怕，你不过说了上面这些话，忽然不仅帖子不见了，而且整个的人都不见了……

追求免于恐惧的自由，这是天赋权利，为什么要拒绝权利。

真正促使我想谈一谈的话题是：一人一票真的中国最大的急迫吗。我觉得这个提问本身就是一个误会，我愿意这样看这个逻辑：一人一票当然不是最急迫，但它是最重要。最急迫是上班打卡领工资生病了赶紧去医院，你得第一时间去做；最重要就是，你必须从现在做起，当十年前就想到十年后你的最急迫，最重要就会出来帮你。不要眼里只有最急迫，没有最重要，不要被政府GDP成功教育，活得太急，煎得太急。

有人问，说了那么多，你不就要煽动社会变革吗，可《乌合之众》里说的集体诉求呢，没有集体诉求必然失败。我答：一人一票就是集体诉求。我们也可以幻想一下，开始反贪腐，后来发现只反贪腐不行，如果在古典时代人们很可能陷入轮回的暴力革命和暴君，可互联网时代就是大家互相监视互相传播的时代，这灭了萨达姆灭了穆巴拉克灭了卡扎菲，普京也不会是永久的沙皇。所以革命的下一步必将进入权利的博弈，就是参选。你看这些国家的变革最后都落点到选举，普遍的反腐行为都集中的选举舞弊上。互联网是暴君和专制的死敌。有人问，当选人大代表对你那么重要吗。这是一个误会，我认为坚持参选，比是否当选，更重要。还有一个误会，参选的样子一点不拉风，却很苦逼，我隔三差五就压低声音打电话到武侯区人大，很是怕打扰人家，咳，那个，开始没有，呵，打扰了……还常委托我妈去问居委会，因为我去问会触动大妈们的神经，我妈每次也先行默念一下台词，再打……那样子很像地下党。

如果普选，我不担心共产党当选。一人一票本身就是最大的破冰意义，根本不选，跟选一下再上台，还是有很大区别的。如果大家还是选共产党，证明这个政党仍然是这个国家最令人信服的党，如果……再说下去就敏感词了，具体例子参见1996年台湾国民党史。至于马化腾参选，其实无论是美国还是俄罗斯每一次都有富豪参选，也没见过谁真的当选。现实操作中，你养成民众珍惜选票的习惯，他们就不会为了Q币出卖尊严。

所以就必然引出下面这个观点：“当中国共产党到了今天，有了八千万党员和三亿的亲属关系，它已经不能简单的被认为是一个党派或者阶层了。共产党的缺点很多时候其实就是人民的缺点。极其强大的一党制其实就等于是无党制，因为党组织庞大到了一定的程度，它就是人民本身，而人民就是体制本身，所以问题并不是要把共产党给怎么怎么样，共产党只是一个名称，体制只是一个名称。改变了人民，就是改变了一切。”

这一刻，我简直有加入党的冲动。我只有三句读后感：

一、从政治学，这是正确的，从数学它却犯了一个错误，十三亿八千万减去三亿八千万，还剩下整整十亿。

二、就算那八千万，好多也常常忘了自己是党员。

三、从亲缘学，我觉得谁也不必急着代表我，去跟这个地球上任何一个党攀亲。

民主是个很大的话题，我只取一意，本文切题：民主就是不攀亲。

注：（本文为我的民主观——中国人为什么惧怕权利之一）

第五篇：散文放下就是快乐

好多人穷其一生的精力追寻着快乐，究竟什么是快乐，怎么样才算是快乐，这就使得对于快乐的定义似乎很难确定。人们追求的目标不同，对快乐的认识也就不同，有的人认为生活无忧、丰衣足食就是快乐，有的人认为高官厚禄、一呼百诺就是快乐，而有的人认为能见到太阳、能呼吸到新鲜空气也是一种快乐，人们对快乐的感觉真的是千奇百怪、各有所感。要认识快乐似乎不太容易，而如果我们知道了人为什么要痛苦，等弄清了痛苦的原因，也就知道了快乐的含义。那么，人为什么会感觉痛苦呢？这是因为好多人对一些事物能拿起，却放不下。当自己确定的目标无法达到的时候；当事情的结果与自己的愿望相悖的时候；当孜孜以求的事业化为泡影的时候；当至亲至爱的亲人一个个离去的时候；当深爱的人有一天背叛自己的时候，凡此种种，人都会感到痛苦。那么，怎么样才能快乐呢？笔者认为：放下，就是快乐！

隋末唐初的混世魔王程咬金，原本家住济南，幼年丧父，后随母逃荒至历城。长大后，程咬金贩卖私盐，打死捕快，判了死缓，坐牢三年，恰逢隋炀帝大赦天下，释放出狱。出狱后，程咬金受其母亲教诲，要干点正经生意，以养家糊口。于是，他去卖柴扒，却遇上了响马尤通。由于尤通的唆使，程咬金成了一名强盗，后来程咬金伙同十八条好汉反出济南府，一路狂奔投瓦岗寨而去。然而，瓦岗寨主崔让贪财好色、心胸狭窄，难容众好汉一同落草。于是，程咬金手起斧落杀了崔让，当时为了控制崔让的遗部，徐茂公让程咬金借尸还魂，程咬金也就理所当然的登上了混世魔王的宝座，当上混世魔王的程咬金却处处要听徐茂恭、李密的操纵。在极不自由的情况下，程咬金带着母亲和小翠脱离了王位，不告而别的去追求自己的逍遥自在了。按理说，能登上王位的宝座，这似乎是好多人梦寐以求的事情，然而当自己的能力和性格不适合这个宝座的时候，这个宝座也就无疑成了导致人痛苦的根源。放下这个宝座的时候程咬金快乐了。所以，能放下不适合自己的职位，很多人也会因此而快乐的。

还有一个故事说的是：一个富翁背着许多金银财宝到处寻找快乐，可他走过万水千山之后仍未找到快乐。有一天，他沮丧地坐在山道边，看见一个背着一大捆柴草从山上走下来的农夫，尽管他累得汗流浃背、满面灰尘，但是他放下柴草休息的时候却快乐的唱起了民谣。富翁对此甚为不解，他那么累，那么苦，但他却那么快乐，自己身背这么多的金银财宝却没有快乐？于是，他决定向农夫请教快乐的方法，农夫一听便哈哈大笑起来：“快乐其实简单，放下就是快乐呀！我背的这么累，能放下来休息，当然就会感到特别快乐了！”。富翁听完农夫的解释，突然觉得茅塞顿开：自己背负那么重的珠宝，老怕别人抢，总怕别人暗害，整日忧心忡忡，快乐从何而来？原来，放下就是快乐呀！于是他扔了金银财宝，感觉一下子便轻松了，竟然不知不觉的也哼起了小调。

有个年轻人暗恋上了村里的一位姑娘，可姑娘早就有了自己的心上人。看着人家整天双出双入的身影，他的心里犹如打翻了五味瓶一样的难受。他感觉自己不快乐，而且很痛苦。有一天他去离家不远的寺庙里向佛祈祷，心里默念着“万能的佛，请终止我心上人对象的生命吧。这样，我的心上人才能回到我的身边。”此时，佛开口说话了：“我可以答应你的祈祷，终止你心上人对象的生命。但是，终止你心上人对象的生命之后，你有把握你的心上人能回到你的身边吗？”“没有。”年轻人肯定的回答了佛的问话。“那么，我终止你心上人对象的生命也没有用呀！”佛微笑着说道。“你能做到一件事，我就可以让你的心上人来到你的身边，你肯做吗？”佛继续说道。“可以，我能做到！”年轻人很爽快的答应了佛的要求。“看见寺庙前的那个石香炉了吗？去把它举过头顶，坚持三个时辰，我就帮你做好这件事。”佛简要的说明了要做的事情和具体要求。年轻人看了一眼那个不到二十斤重的石香炉，心里暗喜：别说举三个时辰，就是举五个时辰，对我来说也不是难事。他轻蔑的走向那个石香炉，一甩手就把石香炉举过了头顶。一个时辰过去了，年轻人感觉有点累。两个时辰过去了，他的额角渗出了密密一层细汗。又过了有一盏茶的功夫，他和那个石香炉一块儿倒下了。他试图再次去举，这时佛又说话了：“年轻人，别举了，现在试试，没有举香炉的感觉是不是轻松多了？”。年轻人拍了拍身上的尘土，突然一种轻松的感觉充盈了全身。他顿悟：轻松原来是放下呀！他终于明白了佛的用意。

三毛曾经说过：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛。在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹那间的喜悦，那么我们即使不死，可能也会感觉自己是在天堂里了。”

一切痛苦，皆源于背负的太多、太沉，追求的太高、太远。放下该放的一切，坚守该守的一切，地位、金钱、美色便不会使人有受累的感觉。于是这放下也就成了快乐，坚守也会是一份美丽。