第一篇：上帝也青睐爱的呼吸美文
兹韦列夫是个旅行家，他最大的梦想就是到中国新疆玉龙喀什河进行漂流，他认为这是漂流史上一次史无前例的壮举，为了这个梦想，他用了整整3年时间来准备，并联系了另外5名志同道合的人。
在做好了充分准备后，带着厚厚的行李，在向导的引领下，他们来到了河水上游的红滩，兹韦列夫给女友奥莉打了一个平安电话后，他激动地宣布，改变历史的时刻即将来临。
但他们没料到，在漂流4天后，在一处深“V”型河面，他们的两只皮划艇遭到了严重撞击，为了活命，他们只得跳水，奋力游出回旋区，在河的下游上岸，但是兹韦列夫很快发现，除了贴身的物件外，他们已经两手空空。比这更恐怖的是，有两名队员被旋涡吞噬，不见踪迹。
他们试图呼叫和寻找队员，但很快他们发现，这只是徒劳。
此时，他们身处在海拔5000多米的无人区，这里白天温度可达30多摄氏度，夜晚则为零下5摄氏度以下。恶劣的环境再加上缺衣少食，把他们逼到了绝境。稍作商量之后，他们决定继续往前走，虽然不知道前面会有什么危险，但至少比留在这里等死强。
艰难行走一天半后，他们很快发现，仅在一处350米长的陡坡上，他们就耗去了将近3个小时的时间。为了不破坏身体机能的平衡，他们不敢乱吃东西，有时见到河边零星的小草，也强忍欲望，迅速走开。在最艰难的时候，他们除了靠信念维持，别无所托。累了，相互抱在一起；渴了，喝口冰冷刺骨的水；饿了，还是冰冷的水。其余的时间，他们都坚持不懈地往前走。
出事后的第3天，他们终于找到了两只皮划艇和死去的两名队员，其中还有少量的东西，在匆忙用餐之后，他们为死去的队员举行了简单的葬礼，然后坐上皮划艇，向下漂流，希望能走出这片死亡之区。
但不幸的事再次发生，同样是一处深“V”型水面，4人的船再次被旋涡颠覆，兹韦列夫侥幸爬上岸，再看其他人，已不见踪影，为了寻找失去的同伴，兹韦列夫试图顺着河流而下，但同样是无果而终。万般无奈之下，他只得继续往前面走。
此时的兹韦列夫，只穿着风衣和一件单衬衣。行走多日后，他的球鞋已经被磨得布满破洞，面目全非。但他依然不屈不挠地向前走着，直到找到一个深约10米的山洞，他犹豫了，因为他知道，凭他现在的状况，根本不可能走出这片不毛之地。还不如躲在山洞里静待救援队伍的到来。他看了一下表，此时离接应他们的伙伴约定的时间已经过去一天，相信伙伴早已报案，现在他需要做的就是保持体力。白天，他就跑到外面晒太阳，晚上就回到山洞避寒。尽管如此，躺在石头上的他依然感觉冰彻透骨。每一天，他都仰望着天空，希望奇迹能出现，但是，他的处境却是越来越糟糕。
饥饿、寒冷、孤独，消瘦下去的兹韦列夫开始想到死亡。时间又过去了一周，兹韦列夫再也坚持不住了，他崩溃了，他想到了结束自己的生命。
在那个飞沙走石的夜晚，冷得难受的他，摸出了女友赠予的水果刀。“砰”的一声，夹带着硬物坠地的声音，兹韦列夫弯身拾起来，并把它打开，一串熟悉的声音便萦绕耳边：“亲爱的，你一定要加油，你能行。”他想起来了，这是一年前，他在参加交谊舞会前，女友录在MP4里的话。
兹韦列夫哭了，女友的声音激发了他活下去的勇气。他头一次发现，自己活下去的意志竟是这样强烈。他把MP4紧紧抱在怀里。他告诉自己，一定要活下去，只有活着，才能和女友办一场难忘的婚礼。
在接下来的几天里，他每天都要听一听女友的声音，每听一次，他就感觉活着的勇气就强了一分。这声音，一直陪伴着他，直到他发现直升机的刹那。
他成功得救了。他也成了第一个在新疆海拔5000米无人区的艰苦环境下单独生存25天的外国人。医生仔细给他检查后惊奇地发现，除了脱水与营养不良外，他的生命体征一切正常，很多人都说这是件不可思议的事，但是他做到了，他成了漂流者们心中当之无隗的英雄。
在获救的第3天，女友从莫斯科赶来，面对蜂拥而至的媒体，他掏出MP4，激动地说：“我能活到今天，都是因为它，是它给了我活着的力量和勇气，因为我知道：上帝，也青睐爱的声音。”
第二篇：你也可以做上帝美文
[感悟] 小小的善举，可以给他人带去温暖、感动，更会给自己带来快乐。
暴风雨之夜，在某个偏僻的山村里，有位女士即将临盆，可她的丈夫在监狱里，身边只有一个五岁的小男孩。
情急之下，这位女士报了警。
但是由于暴雨已经造成洪灾、泥石流，救护车和救灾人员已经全部出动了，留守的警员只好打电话到地方服务社团团长家里，请求协助。
那位团长马上答应，并且自己驾车到那女士家把她送到医院，顺利生产，母子平安。
这时，团长才想起孕妇家里还有一个儿子，必须立即去把他接走，便给社团的一位最不热心但也是最后一个还没有出动的团员打了电话，希望他能去救助那位受困的小男孩。
那位“落后分子”很不情愿地从被窝里钻出来，懒洋洋地驾车到了小男孩的家。
小男孩被抱上车后，就一直盯着“落后分子”看。
突然小男孩开口问这位“落后分子”：“先生，你是不是上帝？”
这位老兄被突如其来的问话给“镇”住了，他惊奇地问：“小弟弟，为什么说我是上帝？”
小男孩说：“我妈妈出门时，告诉我要勇敢地呆在家里。她说，这个时候只有上帝能救我们。”
这位先生听了这话，脸一下子红了。
他很惭愧，腾出一只手摸了摸孩子的头，慈爱地说：“我不是上帝，我是你的朋友！”
他万万没有想到有一天自己也可以成为别人眼里的“上帝”，他突然觉得是那孩子天真的眼神点燃了自己内心的那盏灯，向善的灯。(青年文摘)
第三篇：《上帝也疯狂》读后感
Review of the movie The God must be crazy
The film is a collision three separate stories----the journey of a bushman to the end of the word to get rid of a Coca-Cola bottle ,the romance between a scientist and a teacher and a band of guerrillas on the run.It is obvious that the movie is very funny, but while we are laughing, we should not ignore what the movie wants to tell us.We have to think one question: who is really crazy?
In my point of view , with the rapid development of our society ,we have to face more and more difficult problems.Hungry , terrorist, poverty etc.However, most of us just talk about these problems and do not want to take actions to do something about it.As a result, most of live under such circumstance ,having no time to relax ourselves.The pace of our world is so fast that we are leading a life that is “crazy”.So ,it is not the God who is crazy ,but we human being.————时士柱3130103380
第四篇：《上帝也疯狂》观后感
《上帝也疯狂》观后感
故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。虽然距离都市只有六百英里，但居民对于现代化事物一无所知。他们过着原始人一般的生活，没有纷争，没有犯罪，没有尔虞我诈，没有海鲜鱼翅，生活悠然自在，群居在一起，生活宁静而安详。他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代文明第一次冲击了这个小部落。人们将这个“上帝的礼物”当做劳动工具用来做各种事情，因为是“上帝的礼物”，大家开始抢夺这个劳动工具，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，宁静的生活被现代文明打破了。人们之间开始出现纷争。
看到这里，我不禁在想，是否文明的每一次发展必然带来纷争？我还不敢用“进步”一词。因为，进步是一个褒义词，是表示赞许和积极肯定。文明发展到今天，我们已经很难说今天的文明就一定比封建社会，比原始社会好。现代人只是用现代的标准来衡量古今对比，厚今薄古。与布希族形成鲜明对比的是影片中的现代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然适应人类，他们建立都市，发明各种交通工具，机器，为设法节省体力而绞尽脑汁，越想法改进生活环境，反而使生活变得更复杂。儿童必须花十五年甚至更长的时间在学校里学习如何在这复杂危险的环境下生存。这些文明人必须时刻想着如何去适应自己创造的环境，花费大量精力，为家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子随便你打发，高兴的话天天都是星期天。
不同的现代文明之间之所以冲突不断，原因很简单，这个世界原本很简单，是我们把它想的复杂了。幸福生活原本很简单，像布希族人一样，渴了就去觅水，饿了就去猎杀动物，吃饱就行，绝不库存；闲了，大家就围着篝火讲故事。他们熟悉自然，熟悉土地上的每一个脚印，那些脚印代表不同的信息。借由这些从小锻炼的生存本领，布希族人生活的自由自在。骄傲物质的现代人不知道珍惜我们现今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破坏了一个地球还不够，还将自己肮脏的手伸向了茫茫宇宙。人类无尽的欲望，何处才是尽头？
打开了欲望这个潘多拉魔盒，也就打开了人类文明血腥前行的历史画卷。画卷里处处都是在血与火的对抗，处处都彰显着“利益”、与“欲望”，二者形影不离。100多年前，恩格斯写过一篇经典文章《家庭、私有制和国家的起源》。他指出国家和阶级、私有制一样，不是从来就有的，而是在经济发展的一定阶段上产生的。摩尔根指出，自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙，以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了。影片很好的阐释了恩格斯和摩尔根的观点。在影片中，处于原始社会的布希族没有财富观念，没有利益冲突。因为上帝的礼物——一个玻璃瓶子——因为都想据为己有而引发纷争。
本来是一部喜剧片，却处处流露出导演对现代文明的反思。鲁迅先生曾说喜剧就是把丑陋的东西剥光了给人看。影片中，与世隔绝的原始布希族人在现代文明前表现的如此滑稽可笑：现代人的天赋人权，法律，犯罪，房子，汽车在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议，其生活如《桃花源记》里描述的情形一样，“无论魏晋，不知有汉”，简直是世外桃源。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人让现代人思考：人类文明究竟应该向何处去？不同文明之间该如何共存？
在影片的结尾，凯扔掉了上帝的礼物——瓶子，扔掉了这个引发部落冲突的“不详之物”。
第五篇：《上帝也疯狂》观后感
《上帝也疯狂》观后感
上帝存在吗?竟然也会疯狂起来？瞧这名字就够吸引人的！那这部电影到底在说些什么呢？看后才知道，原来是上世纪80年代城市发展进程中，不为人知的原始文明与现代文明冲撞中的一些缩影。故事是以像沙漠又不是沙漠的卡拉哈里平静祥和的生活场面开始的，在那里居住着原始部落------布希族，虽然他们的生活方式虽然艰辛，但却没有私念，人与人之间相处融洽，相互帮助，分享果实。在他们心中，上帝每天都在默默地注视并保佑着他们。然而这样与世无争的生活被“上帝”扔下来的一个酒瓶给搅乱了。
凯在外面游猎的时候捡到了飞机上落下的瓶子并带回了部落。很快，聪明的布希族人发现了这个瓶子的多种用途，都想使用它，遗憾的是上帝太吝啬了-----只扔下一个瓶子！于是以前从未出现过的不和谐场面展现在人们面前，大家为争夺瓶子的使用权而相互争吵，甚至大打出手，发生了多起流血事件。凯决定把这个搅乱平静生活的罪魁祸首还给上帝，于是他开始了赶往世界的尽头的旅程。一路上凯经历了种种奇遇，也引发了无穷的乐趣，与此同时，一群笨手笨脚的反政府武装分子袭击总统未果之后，开始了流亡他乡的漂泊生活......而一直在卡哈拉里做研究的动植物学家安德鲁斯蒂，开着无刹车，既能无人驾驶、又能上树的破旧吉普，代替牧师去接来做乡村教师的汤小姐，这一路可让汤小姐见识了这辆吉普的与众不同和安德鲁斯蒂博士头衔之外的另一面。在“车上树”的时候凯第一次遇见了安德鲁斯蒂和汤小姐，并以为他们是神仙！当他把瓶子给安德鲁的时候，安德鲁斯蒂却让他丢掉，于是凯愤怒的走开了。凯离开之后由于射杀了文明时代驯养的山羊被当地政府收押3个月，幸好安德鲁斯蒂雇佣他做了11星期的义务服务。这就为他们合伙智斗武装分子埋下了铺垫。当反政府恐怖分子闯进村子，挟持了汤小姐和她的学生时，正在户外做研究的安德鲁斯蒂发现了这一危情，并准备了对策开始了对唐小姐的营救。而作为安德鲁副手的凯则机智的完成了安德鲁斯蒂交给他的任务。最终，所有人被救，而且无一人伤亡，当然，除了反政府恐怖分子。
故事虽然结束了，可是对于故事中的有些人物的印象还是无法磨灭。
来自原始文明的凯与现代文明的事物撞了个正面，于是喜剧诞生了，就像卓别林的哑剧一样充满了趣味和欢乐。凯把世界中的一切事物都看成是圣物，把它看作上帝的恩赐，神圣而高贵。以至于把西方文明人扔下的垃圾---那只破瓶子当作慈爱的上帝送给他们的礼物。而此刻相距600公里的大都市到处可见这样的垃圾，人们为名誉、利益无时无刻都在进行着勾心斗角的无烟战争。反动分子也公然袭击总统发动武装斗争。
相比之下，凯所生活的卡拉哈里也许就是人类最后的精神净土。可爱的布希族人，纯真、简单、善良、执着，没有嫉妒，仇恨，权利之争，非常纯净的种族。日出而作，日落而息，简单的为生存而生存。没有烦恼、负担，快乐的生活，真是感叹地球上竟然有如此简单干净的种族。里面有这样一句描述布希人的话：在卡拉哈里，日子随你高兴的过，高兴的话天天都是星期天，不需要以时钟或日历来决定作息。这与卡拉哈里相聚600公里的城市形成鲜明的对比。
人们推动社会进步的初衷是为了更舒适地享受生活，使得现代文明得以发展前进。可是先进的文明却使得大家过的更加辛苦，背上了更多的生活压力和精神压力，以至于一些不堪重负的人就更向往小时候无忧无虑的生活，所以他们选择了反复的投胎，让自己只过小时候的快乐日子；还有些人选择到处去流浪，随遇而安，饿了就讨口饭吃，烟瘾犯了就去借个火，困了就找个汽车轧不到的地方席地而卧。那叫一个超脱。
而动植物学家安德鲁斯蒂不愧是个顽固的知识分子，用中国的话说就是一个“书呆子”，在女人面前就像一头错喝了乙醇的小鹿，到处乱撞搞破坏。他虽然有时犯浑，但在关键时刻还是展现了男人在危急时刻的勇敢，更何况还是在自己心仪的对象遇到危险时，更是义不容辞。这时候他利用一切掌握的资源，让凯用药剂把6个恐怖分子麻醉后，主动出击把另外
2个玩牌玩到头脑发烧的土贼缉拿就擒。绅士的安德鲁斯蒂在最后展示自己英雄一面的时候，机会却被别人抢走了！
在中国，这显然是知识分子受儒家思想的影响所表现出来的谦虚，以至于功劳被窃取也不愿去捍卫自己的成果。不过这个“可爱的笨男人”最终还是获得了“弃城就乡”汤小姐的芳心。也许是她看透了城市中各种噪音的喧嚣和尔虞我诈的勾心斗角，相比之下，这种淳朴而无意识的搞笑节目更让她觉得舒心、快乐，让她找到了自己想要的生活。
这样看来，这个虚拟的上帝并没有发疯，而是在个人追求美好生活的感情路上种下一些带刺的玫瑰，在国家政权的康庄大道上安排了一个强盗，但最终一切还是按照事物发展的规律继续向前、向前......我想上帝如果真的存在的话，他看到这里发生的一切，一定也会暗暗发笑：一切皆有定数。听到这话，如来也笑了。
点击咨询 