不可缺少的求美文

第一篇：不可缺少的求美文

记得十多年前，曾在火车上和一位来自香港的生意人聊天。当他得知我是个教员后，向我发了一番感慨。他说：“内地人不爱用‘求’字，不好。我们香港小孩子读书，叫‘求学’。学校毕业后，要‘求职’。你们这里，只怕是少了一个‘求’字。”当时，我对他的话，并没有多深的体会。

去年，在电视上看一个婚介节目。男女双方见面后，交谈了一阵，在我这种局外人看来，这一对倒是蛮般配的。可是，后来中介的记者向那位女士征询意见，她的回答却很干脆：“他说来做节目是偶然知道的，只是觉得有意思就来了。我可是认真考虑后才来的。我以为，我们两个，只能做一般的朋友。”

原来，配不上对是因为有一个很具说服力的理由：一个是来“碰”的，另一个是来“求”的，期望不在一个层次，也就无缘了。

太相信运气，运气未必会偏爱你。如果再加上点傲气，运气就会对你敬而远之了。

我有一位亲戚，家中的乖乖女去年已从一所重点大学毕业。孩子不但学业不错，还弹得一手好钢琴。可是至今仍在家中待业。我去亲戚家拜访，她和女儿总持一种愤世疾俗的态度。她向我申明：“我的女儿是不会去打那种低层次的工的。”

一对母女，就抱着这种“宁折不弯”的态度，耗去了一年多。

这时，我再回忆那位香港朋友说的话，才感到它的确分量不轻：一个“求”字，有渴望之情，追逐之意，它并不代表乞讨，却坦露着真诚，别的什么表达都不能替代它。世上多少令人向往的东西，事业也好，爱情也好，都是求之则得，不求则不得的呀。

第二篇：不可缺少的“求”

不可缺少的“求”高二

（一）班 崔小璇

人生，似乎就是一个无可挽回的丧失。有时，是一种痛苦的煎熬，它肆意的暴露了虚伪、黑暗的一面；有时，它又是一种美好的享受，它无私的展示出善良、光明的一面。生命似乎永远在这两个极端间错杂延伸，这就是人生，戏剧与悲剧共存，悲与乐同在。所以，有人说：“可与而不可求”，真的“不可求”吗？没有鸿鹄之志，陈胜怎能大泽乡一声怒吼，揭竿而起，燃起反抗暴秦的烽烟？没有“为中华之崛起”的远大理想，老一辈的革命家又怎能挥戈沙场，肩负民族解放的大业？没有确立共产主义地位的理想，马克思又怎能苦研四十年，著成《基本论》没有造福全人类的志向，居里夫人又怎能在极其艰苦的条件下，以顽强不懈的毅力提炼出雷？“求”是力量的源泉，是指路的明灯，因为没有“求”，太多梦想在与现实力量对抗的时候，就已被轻易地牺牲了。有志者事竟成，军事奇才拿破仑曾经说过：“不想当元帅的士兵不是好兵。”这句活固然有些绝对，但也充分说明，有“求”的人，才能在各方面对自己提出高标准，严要求，并努力去做，不多奋斗，以实现自己的理想。雄鹰从生下来，就向往明天，因此苦练飞行本领。及至飞上蓝天，它又期望飞得更高，飞得更远，飞得更好。日复一日的艰苦锻炼，它终于一日能自由翱翔向空中。人生在世，不仅要有可欲，更要有可求。既然是水，就应该成为波浪；既然是土，就应该聚成高山；既然是树，就应该汇成森林；既然是船，就应该驶向远方。光阴是河，在潺潺流动时，不露痕迹的带走长长的岁月。窗外，蓝天白云，清澈淡然，回想着已逝去的日子，脑子里闪过席慕容的话：青春的美丽与珍贵，就在于它的无邪与无暇，在于它的可欲而不可求，在于它的永不重回。人生不可以重来，时间也不会为任何人停留。不要为遍地的坎坷，扎人的荆棘和可怕的陷阱所吓倒，只要带上一颗勇敢的心和“求”，总有一天，泪水流过，迎来的日子更美妙，更惊喜„„

风雨中，我的独白

高二4班

陈昊诚金鳞岂是池中物，一经风雨便化龙。

——题记鄙人乃一介书生，手无缚鸡之力，心无仕人之志。无欲无求，不欲声明闻达，身世显赫；只求独善吾身，淡泊无争。然树欲静而风不止，虽不争功名，奈何家中长辈父母寄厚望于吾身。虽不屑，惟致力于读书也。己丑年夏，中考临近，为报父母之厚望，恩师之辛劳，勤于学。终日只得以尖锥刺骨；昼夜岂敢有丝毫之怠。虽精神困乏，惟有忍之；体肤受难，惟有挨之矣。中考终至。于考场之上，吾虽穷尽浑身解数，难奈考题之晦涩、实力之不堪、时运之不济。虽心有余而惟有叹力之不足也，名落孙山，遭平生之一大磨难。抬头仰望，屋外虽阳光明媚，晴空万里，然心中却如乌云密布，凄风惨雨。受此大难，吾虽与世无争，然自幼以为天资聪慧，故心有不甘，加以父母之呵责，倍受打击，至此一蹶不振。终日失魂落魄。或平躺于床榻之上，或斜倚于桌椅之间，双目空洞。仰视天空，自叹吾身命运之多舛。我本与世无争，后因他人之故而有所求。及落第，始反思：吾之本心何错之有？！只欲效五柳东坡之先贤也。却为当今社会所绊，可悲可叹也。心绪至此，不觉潸然泪下。逝者如斯夫，不舍昼夜。吾将步入高中，然吾该若何？或继向来之心，或怀青云之志？吾不得而知。念及此，吾甚感迷惘，故出门徘徊。时至戌时，暮日已落，残月初生。吾仰望苍穹，不知何去何从。忽见漫天恒星璀璨，当下若有所思：或应如宇宙之星辰，任那潮起潮落，风云变幻，我自岿然不动，继向来之淡泊。乃欲返，忽见似火之流星纷纷而来下，然转瞬即逝。见此奇景，不由叹曰：“其虽易逝，然其绽放如此绚烂之光，星辰之光与之而比犹如残烛与日争光。而生命亦不如此耶？凡人百年梦，于万古焉，不过一瞬。于此社会，实难淡泊。既难隐于市，当怀青云之志！吾辈之力所能及，惟留名于青史，流芳至万载，才不枉为人也。大丈夫生于乱世，则为枭雄；生于盛世，当为能臣！其不鸣则已，一鸣则必惊四座。当如孙郎射虎，睥睨天下；公瑾破魏，笑傲赤壁；霸王举鼎，力拔山兮气盖世！岂可如斥鴳之辈畏首缩脚，目光短浅焉？”念及此，顿觉如醍醐灌顶，豪情万丈。遂作不堪藏头小诗一首：人生在世不称意，定不堕落颓然倒。胜少负多仍屹立，天降大任于斯人。负手站于窗前，屋外虽乌云密布，一片凄风惨雨，然吾心如阳光明媚，晴空万里。虽将步入高中，然吾心迷惘尽失，踌躇满志。风雨中，若是你曾失落过、悲伤过、迷惘过、堕落过、颓废过，请聆听下我在风雨中的独白，它会使你明白——金鳞岂是池中物，一经风雨便化龙！

不可缺少的“求”高二五班

倪杰

“求”是人们对新事物的探索欲望。“求”越大，对了解和探索新事物的欲望就越强烈。一个人如果不“求”，那么他这一生都不会有任何发展和进步。“求”是人的一部分，没有“求”的人生都不不完整的。所以，“求”是必不可少的。

“求”是学习之本。中国古代思想家在很早以前就证明了这一点。孔子曾经说过：知之者不如好知者，好之者不如乐知者。意思是：知道它的人不如想要知道它的人，想要知道它的人不如乐于知道它的人。这种人处于三种不同的学习层次上。如果一个人只能做到知之，别人告诉他什么，他就记住什么，这样的人是不会有更大的进步的。而好知和乐之就是“求”的体现，它可以是我们对事物的本质了解的更透彻。一个人若没有“求”，那么他只能停留在“知之”的阶段，他要想学习和进步，首先要有“求”。由此观之，“求”是学习之本。

“求”是通向成功的必经之路。伟大的物理学家牛顿在其少年时因被一颗苹果砸中而对此产生疑问，并最终发现了著名的万有引力定律和牛顿力学定律。为什么发现这些的人是牛顿而不是别人？一个几乎所有人都习以为常的事情，牛顿却不这么认为，并对此提出疑问。而这一过程正是“求”的体现。如果牛顿没有“求”，他也会和常人一样，认为苹果掉到地下是正常的，那么这些定律可能就不会被发现了。牛顿是一个成功的人，至少在物理学上是如此。由此，我们不难看出，“求”是走向成功的第一步。因此，“求”是通向成功的必经之路。、“求”是创新的动力和源泉。创新，即创造新事物。“发明大王”爱迪生在试用了1600多种材料，终于发明了具有实用价值的白炽灯，但只工作了40多个小时。但爱迪生并不气馁，又试用了6000多种纤维材料，最终找到了新的发光体，可持续发光1000多个小时。这些我们看着都觉得吓人的数字，爱迪生却丝毫没有后退，而这当中，使他始终不肯放弃，有勇气有信心坚持下去的，便是“求”。正是因为有了这种精神力量，才能转化为物质力量。爱迪生发明电灯，无疑是一种创新，由此可见，“求”是创新的动力和源泉。

“求”是学习之本，是通向成功的必经之路，是创新的动力和源泉。对于一个人的发展来说，三者缺一不可，因此，“求”是人必不可少的。不仅如此，如果一个国家的每一个公民都不“求”的话，那么这个国家必将灭亡。所以，“求”能决定一个国家的存亡，是国家必不可少的。综上所述，“求”是必不可少的。

放尊严的花朵青岛十五中

高二12班 于晓頔

席勒曾说“不知道他自己的尊严的人是不能尊重别人的。而卢梭也说过”每个正直的人都应维护自己的尊严。”是啊，每个正直的人都应维护自己的尊严。

每个人的心中都存在一朵尊严的花朵，有的已经枯萎，有的还在绽放。但此时此刻都请你用心去浇灌她，使你心中的尊严之花生生不息的绽放。

纵观古今中外的历史长河中，取得成就的伟人都曾用他们的尊严换来对手及他人的尊重。

有一次周恩来总理去会见某国元首，外国元首用因看轻中国人，戴着手套与周总理握手。而周总理也从容的拿出手帕，擦干净自己的手，并将手帕扔进了垃圾桶中。周总理一生勤俭节约，却用一根手帕换来了中国的尊严，同时也使外国元首震惊和羞愧。假如总理无动于衷。没有采取任何的措施及行动。那么泱泱大国的尊严何存？正是因为总理的智慧和他的一身尊严，才获得了外交的主动性。所以正如柯林斯扶姆所说：“虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。”

在七十多年前的一条繁华大街上，一位琴手在演奏，他卓越的才能赢得了观众的欣赏，而一位贵族男士却在他脚边随意扔下几张钞票。琴手从容地说：“先生，您的钞票掉在了地上，请您捡起。”而贵族男士深深地被他感动捡起了钞票。多年后的琴手成为了挪威著名的音乐家——比尔撒丁。在他谱写的曲子中，有一首命名为《挺起你的胸膛》。是的，他因为年轻时的尊严捍卫，终究挺起了自己的胸膛。试问自己，同样的场景，你会做出怎样的选择。不顾他人的目光，毅然捡起了钞票，还是宁可身无分文，还保留满满的尊严。不同的选择，不同的人生。或许你不能成为卓越的音乐家，但是你拥有了比金钱，地位更宝贵的财富，那便是尊严。

尊严是一个人可穿着最华贵的衣裳，尊严可以赋予人类最高贵的情感，一个拥有强烈尊严的人，恰似穿着盔甲的战士，没有利器可以击败他。

如果，你的尊严已掉落在地上，没有关系。

请你弯弯腰，拾起你的尊严。

许我一米阳光高二

（一）班

李俊沐浴了春的盎然生机；夏的繁花似锦；秋的微风习习；冬的冰天雪地。照耀了天的辽阔，海的汹涌，山的巍峨，大地的广袤无垠，也请许我一米阳光去享受属于我的那一份悠然。推开窗，指缝间的温暖让我再一次想要奔向彼岸的世界。繁华随春去，随秋来，却砰然不知那支离破碎的花瓣早已坠入了泥土，两臂的双翅随夏脱落，随冬生长，却宛然不知根根羽毛早已飘落各地。是的，我也曾想像你一样，随风飘落，走进另一个美妙的世界。多少次的雨夜，试问雨滴它从何来；多少个午后，徘徊在树下，却全然没有发觉，屋外的世界原来如此美妙。其实屋外的世界，是挥动羽翼的精灵，将魔法散落每处；是铿锵有力的战士，从血泊中毅然决然的爬起。多想化成一只蝴蝶，随风而飞。去彼岸看潮起潮落；去花园感受鸟语花香；去小小的古巷感受故去的时光。时光似水，我就像沙漠里的一株小草，想要得到灌溉，抚摸着玻璃，想要马上敲碎走出去，吮吸阳光的味道。请许我一寸阳光，让我走出屋子，感受外面的世界，去看那翩翩起舞的蝴蝶，那挥动的翅膀。请许我一米阳光，让我站在塞上眺望“大漠孤烟直”；请许我一米阳光，让我去感受“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；请许我一米阳光，让我去体会李白“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”；请许我一米阳光，可以让我去见证“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”„„。走出小屋，因为窗外有一只美丽的蝴蝶经过。请用心去倾听那扇动翅膀的频率，仿佛在骄傲的昭告天下它的下一站旅程，请看，那旋动的弧线，仿佛在向你招手示意与它一起翩翩起舞。放眼欲穿，那丰富多彩的世界，不知曾几何时也被我们抛弃，代替的确是成对的书本亦或是电脑。屋外的世界很美丽，屋外的蝴蝶也很美丽，用手去触摸，用心去体会着丰富多彩的世界吧！

第三篇：文明美德 不可缺少

文明美德 不可缺少

万州区铁炉学校 六年级2班 余静 指导教师：郭毅

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来，明天会更好。如果你失去了物质的东西，你不算失败，因为这些东西可以凭你的努力和智慧，再次取得。再说人生的价值不是钱就能摆平的，我们要相信钱不是万能的。如果你失去了文明礼仪，你就彻底失败了，因为文明礼仪是做人的根本，你连做人的根本都做不到，那你的人生就没有意义了。

在一个北风呼啸、寒风刺骨的早晨，车站的人实在是人山人海，入口都排成了长龙，唯有“母子上车处”的候车人不多，熙熙攘攘的。一对母子焦急地站在那里，等候车能快点儿到来。此时四个身材魁梧的男子却赫然站在了“母子上车处”。你看他们个个气定神闲，悠然自得样子，似乎在他们身边格外引人注目的“母子上车处”的牌匾丝毫没有引起他们的注意——形同虚设。当这位母亲看到本该属于自己的位置已经被几个高大、冷漠的男子侵占了时，她只好躲在栏杆外无助地张望着、等待着、期待着……门外寒风依旧呼呼地刮着，然而此时人们站在屋里仿佛更冷了。

看看那位可怜的母亲，抱着孩子忍受着寒冷静静地站在那里，小孩子疑惑地问起妈妈：“妈妈，我们为什么不到栏杆里面去，而待在外面呢？等会车来的时候可能会被车子碰到哦。那几个大人为什么站在母亲与小孩上车的地方呢，他们不害羞吗?”妈妈不知道该怎么回答孩子，只好沉默不语。

车快进站了。一位工作人员走了过去，说：“请问你们是弱母还是幼子，这里可是‘母子上车处’！” 那位退休老干部故意装作不知道，对那位管理人员说道：“什么？这是‘母子上车处’？对不起，我们可不知道。它认识我们，我们可不认识它！既然车已经进站了，我们就在这上车算了！”“这可不行，你不认识它们，车也不认识你们！”工作人员一口拒绝了。

车进站了，工作人员把那对母子放了进去，而把那几位关在外面，说道：“此处不欢迎你们！”他们只好狼狈的离去了……

是啊，这个连一个小孩子都懂得的道理，难道他们连小孩子都不如吗？如果每个人都像那几个人这样做不文明的行为，那我们这个世界不就完蛋了吗？

文明美德是这个社会所需要的，是我们做人中不可缺少的，让我们在社会这个大家庭中，为他人着想，做一个有道德、有文明的人，在文明中成长，与文明同行。为了我们美好的未来，协起手来共创文明、和谐的社会吧！

第四篇：专业考试—速写不可缺少

在艺考培训班座谈会上，各位培训班老师就“美术专业考试该不该考速写”各持己见。这篇读者来稿，鲜明地表达了其中一种观点。作为高中美术教师，赵万军老师认为速写“丢”不得。在编者看来，从美术教育和美术事业长期发展的角度看，这种观点可取。

近几年在全国美术专业考试中，出现了一个令人十分担忧的问题：就是“速写”这一历来美术必考的科目，如今逐步被人忽略，甚至完全被取消。现在已有一部分艺术院校完全取消了速写的考试，仅考素描、色彩等。作为从教十几年的美术教师，就此笔者想发表一下自己的见解，以供同仁们商榷，以引起社会足够的重视。

曾几何时，速写与素描、色彩在美术专业考试中，一直呈鼎足之势，其重要意义和作用不言而喻。速写在西方自十八世纪开始就成为独立的画种，历经几个世纪的风雨，以其独特的艺术魅力在艺术的历史长河中焕发出褶褶光辉。同时产生了卓越的速写大师和经典的速写作品。自十九世纪来，速写与素描、油画等西方艺术传入我国，逐渐打破了我国传统陈旧的艺术教育体系而居于主导地位。尤其在新中国成立以后，速写等西方艺术为我国的美术教育发展和造就现代杰出的美术人才，发挥了极其重要的作用，一直影响了我们几代人直至现在。

速写无论在习画初学者、还是艺术家个人的艺术历程中，亦或是整个绘画体系中都具有举足轻重的意义和作用。它是构筑艺术大厦的牢固支架，更是艺术家一生必备的基本功和最基本的艺术素养。

速写是绘画中的基本技能之一，也是必备的扎实基本功之一。速写要求用最精练、简洁的线条快速、准确、生动地描绘物象。要达此要求，非一朝一夕之功，须坚持不懈、持之以恒。就如写文章，若没有经过长期的积累和练习的过程，怎么能一下子写出好文章呢?鲁迅先生曾经说过：“作者必须天天到外面或室内练习速写才能有进步，到外面画速写是最有益的。”如此长期坚持画速写，可以训练我们脑部的灵活反应能力，眼睛的敏锐观察能力和手的迅速准确的表现能力，使三者达到高度的和谐统一，极大地提高艺术造型能力。作为技能技巧性强的专业，基本功是至关重要的，须训练成由自觉阶段到自由境界，才能技法纯熟、熟能生巧。这对于习画初学者尤为重要。

更重要的是速写要求一开始就得舍弃一切枝末细节，删繁就简，去粗取精。要抓住重点、直奔主题，迅速地用最精练的线条表现出最生动、最精彩的部分。它是一个艺术高度提炼和概括的过程，所以速写并不仅仅是技法手段的问题，它更是一种艺术理念和思维方法，而这些恰恰又是艺术的精髓所在。

速写与素描、色彩等造型艺术手段又是相辅相成、互为补充、互为提高的，这些人尽皆知，不再赘叙。

速写是线条的艺术。而线条又是绘画中最基本的艺术表现形式，它最具有表现力、生命力和艺术性，具有独特的审美价值。它通过线条的粗细长短、轻重缓急、疏密浓淡、虚实等变化而形成潇洒、飘逸、灵动、不可重复的艺术特性，具有独特的审美情趣和韵味，所以速写本身就是一幅精美绝伦的艺术品。

速写还是艺术家创作的资源宝库，是艺术家毕生必备的艺术品质和修养。艺术源于生活而又高于生活，没有生活就没有艺术。而速写就是从生活中撷取创作素材的最有效的手段和途径。所以艺术家必须深入生活，经常画速写为创作收集积累大量鲜活的、生动的原始素材和形象资料。这样速写就成为艺术家取之不尽、用之不竭的艺术资源宝库。如此创作出的作品才有较强的生命力、永葆艺术青春!这是现代摄影技术无法取代的。我国著名的山水画家石涛就有“搜尽奇峰打草稿”的精辟论述。所以，速写不仅是艺术家生活的历练过程，更是艺术家艺术锤炼和沉淀的过程。

纵观古今中外有所成就的艺术大师，无不是速写高手，无不得益于速写。他们与速写结下了不解之缘，速写也与之终身相伴。如：达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、丢勒、伦勃朗……我国美术界一代宗师徐悲鸿，他笔下栩栩如生的奔马，正是得益于他上千张的画马速写;著名的国画大师黄胄的人物画，简直就是速写直接与中国画的笔墨完美结合的产物，诸如此类不胜枚举。

第五篇：医务工作者不可缺少的法制观念

医务工作者不可缺少的法制观念

随着社会的进步与发展，各种机制的健全和创新，人们的法制意识也在不断的强化，特别是卫生管理体制的改革和城镇职工医疗保障制度的改革，病人对医院的要求也越发的高，医疗纠纷逐渐的增多。所以作为医务工作者，我们应该加强法制观念的学习，提高自己的法律保护意识，在维护好病人权利的同时也要学会用法制观念来自我约束，自我保护，把法制作为工作责任，个人权利，义务，自由的价值尺度，从而更好的为病人服务。也使自己成为一名合格的医务工作者。

想要成为一名合格的具有法制观念的医务工作者，必须时刻提醒自己要有法律意识。积极参加医院举行的法规培训，参与法律讲座，案例分析，有针对性的邀请专业人员对自己进行讲座等活动，做好医疗纠纷的防范工作。

做好事前干预和事前控制。当评估出某患者危险系数高于普通患者的情况下，我们应该向职能部门提出申请，让职能部门提前进行干预，在手术前组织多科会诊，同患者进行深入细致的术前谈话，并要求临床科室在病历中做好术前会诊及谈话记录，对患者的知情同意书，患者病历书写，术前检查及相关诊疗过程进行严格规范与核查。

努力提高自身的风险意识，有些患者或家属对医疗行为服务过程不理解或者难以接受，发生医疗纠纷。我们医务工作者在实际工作中应善于总结，及时发现纠纷苗头，尽可能地将医疗纠纷早起发现，及时干预，正确引导，消灭在萌芽中。所以我们要以医疗护理技术操作常规为准绳，医疗护理技术常规是医务人员进行日常工作的指南，是前人的经验和一系列血的教训的总结，是理疗工作中具有权威性的法典。一旦出现医疗纠纷首先要看是否按常规操作，否则就要负责任。因此，对平时操作与常规不一致的要及时纠正。

对病员灌输法制观念，提倡就医道德：医疗单位是公共场所，有其正常的医疗秩序，是不容任意破坏的。医务人员除了职业上的特殊性以外，我们与其他公民法律地位是平等的，我们同样有自身合法权益要受到法制的保护，所以我们医务工作者要时刻保护自己，用法律武器来惩治那些扰乱医疗单位的群体

对于一名医疗工作者，我们要严格要求自己，加强法制观念，为建立一个和谐的医患关系而努力奋斗！