教育综合论文 爱生 德育工作不可缺少

第一篇：教育综合论文 爱生 德育工作不可缺少

教育综合论文 爱生 德育工作不可缺少

摘要： 苏霍姆林斯基曾经有个是十分精彩的比喻，他说：“教师要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱，一不小心露珠滚落：就会破碎不复存在。学生的创造心灵，就如同露珠，需要教师和家长的倍加呵护。”这种呵护就是爱。关键词：民主平等爱生 德育

在学校德育工作中，爱是基础，爱是本质，爱是师德的核心，爱是教师最基本的行为准则，爱也是中华民族的优良传统。可以说：没有爱，就没有教育；没有爱，就没有学生的一切；没有爱，教师的生命也就失去了意义和价值。可见，教师对学生的爱就像学生心目中至高无上的母爱，这不是血缘关系，亲情关系，而是教师职业的特有的道德准则，也就是说，你是一个教师，就必须真心诚意地关爱你的学生，应该像母亲爱自己的孩子那样无私的关爱自己的学生。爱生这是一个极其重要的教育因素，否则“教书育人”就达不到预期的目标。

一、热情地面对全体学生。

爱是人的一种基本需要，更何况身心处在发展变化尚未成熟的中学生，他们不仅需要温暖、关怀、尊重、信任和理解，更迫切需要爱。爱是学生的一种心理寄托，是一种内心渴望，教师只要真心付诸爱，不仅可以是学生体会到温暖之情，而且很容易使学生感动，一旦学生这种心理需求得到满足，就可以启迪学生的心灵，唤醒学生的理智，沟通师生之间的了解，增进师生之间的友谊，使师生之间的情感产生共鸣，学生就会从内心深处对教师产生亲近感和依恋感，学生就会把对教师的爱迁移对教师的尊重，接受教师的教育上，学生的学习兴趣就会油然而生，从而产生最佳的学习效率。“亲其师、信其师”进而“乐其师”，爱生之师受人爱。教师只要付出爱，就能得到爱，就会体验爱，因此，爱是一种心与心的交换。只有这样，教师爱的教育才能获得事半功倍的成功，这就是爱的感染作用。反之，如果教师用粗暴专制的教育方法去等待学生，用讽刺挖苦的口吻去数落学生，那么，教师不仅不会得到良好的教育效果，反而会给学生的心灵投下阴影，让学生内心感到痛苦和教导，反而会对教师望而生畏、敬而远之，这些学生还会与教师产生对立情绪、逆反心理，久而久之，这些学生还会发展到厌恶老师、厌恶学习、厌恶校园生活，导致自暴自弃，消极无为，不思上进，有的学生甚至走上违法犯罪的道路。我们知道，爱优生、好生，对大多数教师来说不是困难的事，而要爱那几个为数不多却令人头疼没商量的差生却不是容易的事。这也正是需要我们用心去等待现实。我们要认识到：差生也是你的学生，你不能视而不见，不能把这些学生搁在一边，漠不关心，或一味批评、漫骂。不要在有意、无意间让学生觉得你看重这个，忽视那个。每个教师都应该清楚，你的学生，他们每个人都很明白自己在教师心中的位置。

例如,下课了.许多学生围了过来,想与老师交谈,当教师面对的是优生时,教师脸上是笑容灿烂,边说边点头,流露出的是赞赏与肯定.而当差生挤过来想与教师交谈时,教师却马上眉头一皱,用不满的眼光看了他一眼,更有甚者,或用手将他推开,或自己转过身子背对此生。因此,教师要热情面对全体学生,仅仅不训斥、不指责、不苛求他们，是不够的。必须重视自己的非语言方面的行为在与学生交往中作用。教师要让所有学生感到老师对我很好，老师是喜欢我的。所以，热情地面对全体学生，是全社会的需要，是素质教育的需要。在学生的心中培养一种爱，需要比培养任何一种名花更多的细心和耐心。教师不仅要爱聪明的、漂亮的、健康的、稳重的、学习好的和家庭富有的学生，教师还要爱迟钝的、残疾的、调皮的、有不良行为习惯的和家庭贫寒的学生；教师不仅要关心学生的学习生活，还要关心学生的精神生活。爱可以使学生的知识得到丰富，精神得到充实，情操得到陶冶，性格得到优化，思想得到升华。总之，爱是一种最有效的成功教育。爱，可以使好的学生更加充满信心，朝气蓬勃，积极向上，也可以使违法犯罪的学生产生犯罪感和忏悔感，使他们悬崖勒马，从而产生教育的奇迹。实践证明：只要教师有爱心，并把爱心奉献给每一位学生，那么，教师就能把握成功教育的真谛。

二、给予差生更多的偏爱。所谓偏爱，只是给差生关注多一点而已，情感靠近差生一点而已。对相当一部分教师来说，偏爱优生已成为一种倾向，好像这是理所当然的事情。因此说起来优生来，他们是津津乐道，如数家珍。而在对待差生，特别是双差生时，他们的态度则截然相反，不是抱怨这、抱怨那，就是不问不管。实在不管不行的时候也是不分青红皂白，大骂一通。更有甚者，那是想尽一切办法甩包袱，直弄得你自觉在此再无法待下去，想法走人了之。而对这种种现象，我们不禁要问：这些差生真是无可救药了吗？但答案是否定的。特别是中学生，他们的可塑性很强从生理、心理的角度看，他们渴望被喜欢、被注意、被关爱。而问题的根本恰恰在我们为人之师的教育者身上。由于教师的所作所为使得其他学生对差生侧目而视，使得差生觉得自己一无是处，怎么做得到的总是批评、训斥，甚至嘲笑、讽刺、漫骂„„，干脆将错就错，破罐子破摔，竭尽捣乱之能事，叫你头痛没商量。

然而，有些教师在等待“差生”问题上却是另外一种态度，以全部心血倾注在他们上，全心全意，耐心细致地进行转化教育工作，不仅不嫌弃、不歧视，而且多加爱护，对他们常常动之以情，晓之以理，持之以恒。善于发掘他们身上的“闪光点”；多表扬，少批评。从不伤害他们的自尊心和自信心。记得，我在班主任工作期间，班上有一位叫刘吉祥的学生，由于父母离婚而造成家庭变故，使其更加放任自己，自暴自弃，经常出入游戏室，厌学情绪突出，学习成绩越来越差。为此，我经常找他谈心。有一次，发现刘吉祥已有两天未到校上课，于是及时进行家访，其母反映刘吉祥这两天早出晚归，不知所为。当天晚上，终于在集镇的某一游戏室找到了他，没有责备，也没有呵斥，而是为其买来了可口的饭菜，送来了干净的衣服，用爱心的甘露滋润着该生的心田。之后，该生彻底地转变了，毕业以后，入了伍，多次受到部队的嘉奖，曾来信中有这么一句话：“老师，我感激您，是您改变了我的一生。”这句感激之言，道出了对我工作成绩的肯定，这也是我为做好差生转化工作的一个成功的典型事例。爱是一种纯洁的感情，它不是说教，不是靠强制，更不是利诱培养起来的。那么，我们究竟该如何去面对这些差生呢？其实很简单，只要你像爱优生一样去爱差生就行了。要做得更好一点，那么给予差生多一点的偏爱即可。给予学生更多的爱吧！素质教育需要给学生更多的关爱！

三、在移情中，善于与学生沟通。所谓“移情”，就是指自己在觉察他人情绪时自己也体验到的与之相同的情绪。也就是人与人之间的一种心理体验过程。美国学者戈尔曼说过：“不能识别他人的情绪是情感智商的重大缺陷，也是人性的悲哀。”因此，教师在教育教学过程中，应做个有心人。用“移情”这一心理互换的方法来等待学生中出现的问题，发生的事情。这样，往往可以收到事半功倍的效果。

常常看到这样的现象：有学生进办公室，要向老师报告，而老师此时谈趣正浓，因此，学生刚开口说话，或说了半句，或还没有说完，教师就极不耐烦地说：去，去，去，别来烦我！教师这样粗鲁地对待学生，完全不顾及学生的情绪、学生之所想，能跟学生心心相印吗？如果教师能站在这个来报告的学生的角度去考虑一下的话，那么他就体验到学生的无助。他是抱着求助老师的希望来报告的。如教师能及时认识到这一点，体验学生当时的心情，那么他，不应该出现的场面就可以避免了。实际上，这里面也有一个师生理解的辨证关系。教师理解学生，尊重学生，那么相应的，学生也一定会产生“我要好好学习”“我要对得起老师”“我一定要出色”这些朴素的思想感情，并会用行动来回报老师。对于教师来说，其实也有一个“被认同”的问题。自己的学生是不是能认可你，你在教学中是否能如鱼得水，这都取决于你与学生之间的沟通程度，沟通的成效。

人是感情动物，在与学生的沟通中，教师要以情为重。也就是说，你所说的每一句话，你所做的每一件事，都要顾及到学生的感情。是“动之以情”“以情育情”，还是“一意孤行”“惟我独尊”？显而易见，前者更能引起师生双方情感的共鸣，更能满足学生情感的需要，从而有利于师生双方的沟通。

两位同时分配到学校的新老师，由于他们对学生态度的截然不同，所以，两人的教育教学效果也就有悬殊的不同。一位教师在工作中想学生所想，经常把自己融于学生之中，得到了学生的爱戴、认可。而另一位则常常把自己置于学生之上，脑子里想的就是如何“制服”学生，结果，师生之间关系紧张，影响到教育教学工作的正常开展。

因此，教师在教育教学活动中，应时时事事运用行之有效的方法与学生沟通。

一个教师曾碰到这样一个学生。由于这个学生散漫成性，再加上他经常不断的惹是生非，以往的带班老师历来不让他参加学校的春、秋游活动。该生及家长对此颇有微词，而这个学生早已在心理上设置了一道防线，往往以更多的犯错这样的对抗情绪来“回报”教师。在这种师生情绪强烈对抗的情况下，教师的严厉批评已失去了作用。这个教师了解到这一切之后，从一开始，就从“移情”这个角度来思考、等待该生的问题。当这位教师与该生第一次见面，第一次交谈的时候，教师将两把椅子靠近，与这位学生并排而坐。

从这一谈话形式上，这位教师用自己的行为在明白无误地告知学生：我明白你的心思，你希望得到老师的平等对待。

由于这位教师对这位特殊的学生做出实事求是、符合学生心理的教育、帮助，最终，达到了师生情感上的共鸣。后来，这位学生取得很大的进步，并能在班集体活动中起积极作用。

四、建立新型的师生关系。爱是教师的天职，爱是一种伟大的教育力量，一个有爱心的教师是有足够的魅力去吸引学生的。假如我们年轻的教师都把学生视作自己的兄弟姐妹，年长的教师都把学生视作自己的亲生儿女，那么，我们的学生是多么的快乐，我们的校园生活又是多么的美好。古人说：“知之深，爱之切，行之坚。”如果每一位教师都懂得要去关心爱护学生，那么，就必须深入到学生中去了解学生的内心世界，把握学生的情感动向，从而赢得学生的尊敬和爱戴。当然，教师爱学生也要讲究方法。只要教师采取爱中有严，严中有爱，严而有度，爱而有方的科学方法，就会受到良好的教育效果，实现教育的目标。

因此，在教育教学中，创设民主平等的气氛，建立亲密无间的新型师生关系，关键在于观念的转变，在于教师是否有与学生讲民主平等、把学生当作朋友的意识。如果不树立这样的观念，还会一味地坚持自己是师长，惟我独尊，颇指气使，自己是金口玉言，只能你听我的。这种家长式的专制教育，已远远落后于时代的要求和教育改革发展的要求，不是吗？

在学校里的任何地方：教室、办公室、走廊„„，我们经常可以听到教师说的这些话：我懒得对你讲了，你不要拖欠作业了，拖欠作业最后受害的是你自己；我这样也是为了你的孩子好，他的这些毛病再不改，后果不堪设想；你怎么这么不争气，总是给我捅漏子，你不会学学好吗？凡此种种，都让我们感觉到了教师在为学生着想，教师是恨铁不成钢。但事实是如此吗？实际上，教师的这些话给学生留下的信息是：我不好，我没救了！至于自己究竟该如何做，学生却是稀里糊涂不明白。有人说，教育是一门艺术。面对个性各异，千人千面的学生，如何引导他们，积极鼓励他们努力向上，这对教师来说不是一个简单的课题。教师要对学生少警告、多鼓励。法国教育家第惠多斯说：“教学的艺术不在于传授的本质，而在于激励、唤醒、鼓舞。”教学是这样，教育又何尝不是这样呢？

学生是学习的主体，是学习的主人已被认同。那么，首先是作为人的学生，他们渴望被尊重、被理解、被接受、被认同。他们也有讲民主、讲平等的热望。所以，建立民主、平等、亲密新型的师生关系，也是学生身心健康发展的需要。综上所述，教育的本质是爱，爱是一种真挚的情感。“捧着一颗心来，不带半根草去”教师只有懂得爱自己的学生，才能有巨大的热情去爱事业，进而在事业上取得成功。

第二篇：文明美德 不可缺少

文明美德 不可缺少

万州区铁炉学校 六年级2班 余静 指导教师：郭毅

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来，明天会更好。如果你失去了物质的东西，你不算失败，因为这些东西可以凭你的努力和智慧，再次取得。再说人生的价值不是钱就能摆平的，我们要相信钱不是万能的。如果你失去了文明礼仪，你就彻底失败了，因为文明礼仪是做人的根本，你连做人的根本都做不到，那你的人生就没有意义了。

在一个北风呼啸、寒风刺骨的早晨，车站的人实在是人山人海，入口都排成了长龙，唯有“母子上车处”的候车人不多，熙熙攘攘的。一对母子焦急地站在那里，等候车能快点儿到来。此时四个身材魁梧的男子却赫然站在了“母子上车处”。你看他们个个气定神闲，悠然自得样子，似乎在他们身边格外引人注目的“母子上车处”的牌匾丝毫没有引起他们的注意——形同虚设。当这位母亲看到本该属于自己的位置已经被几个高大、冷漠的男子侵占了时，她只好躲在栏杆外无助地张望着、等待着、期待着……门外寒风依旧呼呼地刮着，然而此时人们站在屋里仿佛更冷了。

看看那位可怜的母亲，抱着孩子忍受着寒冷静静地站在那里，小孩子疑惑地问起妈妈：“妈妈，我们为什么不到栏杆里面去，而待在外面呢？等会车来的时候可能会被车子碰到哦。那几个大人为什么站在母亲与小孩上车的地方呢，他们不害羞吗?”妈妈不知道该怎么回答孩子，只好沉默不语。

车快进站了。一位工作人员走了过去，说：“请问你们是弱母还是幼子，这里可是‘母子上车处’！” 那位退休老干部故意装作不知道，对那位管理人员说道：“什么？这是‘母子上车处’？对不起，我们可不知道。它认识我们，我们可不认识它！既然车已经进站了，我们就在这上车算了！”“这可不行，你不认识它们，车也不认识你们！”工作人员一口拒绝了。

车进站了，工作人员把那对母子放了进去，而把那几位关在外面，说道：“此处不欢迎你们！”他们只好狼狈的离去了……

是啊，这个连一个小孩子都懂得的道理，难道他们连小孩子都不如吗？如果每个人都像那几个人这样做不文明的行为，那我们这个世界不就完蛋了吗？

文明美德是这个社会所需要的，是我们做人中不可缺少的，让我们在社会这个大家庭中，为他人着想，做一个有道德、有文明的人，在文明中成长，与文明同行。为了我们美好的未来，协起手来共创文明、和谐的社会吧！

第三篇：生涯规划教育青少年不可缺少的一课

生涯规划教育 青少年不可缺少的一课 中学生，学习一点职业规划知识很必要

“同学们，首先我要问你们一个问题：你们听说过‘职业生涯规划’吗？”“没听说过。”——４月１９日，温州大学职业生涯规划与人力资源开发研究所所长胡伟国副教授在温州四中举行了“中学生职业生涯发展规划专题讲座”。２５０多名原本对“职业生涯规划”一无所知的初、高中学生，在听完讲座接受问卷调查中，超过九成的学生表示：作为一名中学生，学习一些职业规划知识很有必要。

温教授的讲座中有这样一个案例：温大一名大四毕业生学的是电子信息专业，高考填志愿时，哥哥告诉他电子信息专业不错，而他本人在根本不知道“电子信息”是什么专业、将来的相关职业到底是做什么的情况下，就填了这个专业。可是到了大学他才发现此专业根本不适合他。因此，大学四年他学得“很郁闷”。南京外国语学校学生生涯规划指导处王卫忠主任说，专门为高三年级学生进行生涯规划指导是南外的常规教学内容，南外的高三年级学生主要有三种选择：出国留学；争取顺利保送；选择冲刺高考。王主任说，无论哪一种选择，她都建议学生最好先认识自己，了解自己，分析自己的气质、性格能力、智慧等综合实力，找出自己的优势以及真正感兴趣的领域，从而再确定发展方向。同时，也要对自己所要报考的专业和学校有一定的了解。她说，对即将成年的高中生而言，积极规划人生，选择一个适合自己的发展平台，就有可能提升自我价值，使自己成功走好人生的。

“生涯规划教育”是曾任美国教育署长的马兰博士最早提出的。“生涯教育”，又称为“职业生涯教育”、“生计教育”，就是培育自我生涯设计的理念，并在不断学习生涯认知、生涯规划和生涯调整的过程中，实现自我生涯的腾飞。它旨在解决学校教育与社会生活脱节的问题，引导青少年从升学主义转向关注个人的生涯与未来的发展。马兰博士认为，生涯教育的目标是培养个人能够创造有价值的人生，并使个人能够有意识地融入社会。

我国中小学生涯规划教育几乎是空白

前不久，上海市卢湾区第二中心小学五（３）班开展了一次生涯规划中队主题活动。钱琪同学说，他的梦想是当一名篮球运动员，因此他近期个人规划是考上五爱中学，因为该学校有一支不错的篮球队，那里还曾出过上海篮球名将，另外学校也是区重点，升学率很不错。

班主任罗芸老师说，“通过这一活动，孩子们最大的转变就是不再好高骛远，他们开始意识到，职业的确定需要切合自身的特点。”据她介绍，他们学校的职业生涯规划指导分为三个阶段。第一阶段利用家长资源，请来各领域的家长为孩子“现身说法”；第二阶段就是“各行各业知多少”，让学生查询实现理想要具

备哪些素质；第三阶段则是“我的近期规划”，让学生制订切实可行的小目标。罗老师说，不论孩子们今后是否仍坚持儿时的梦想，此活动的目的就是让孩子学会制定切实可行的目标，并结合自己的兴趣爱好将大目标一一分解，向目标努力。

像上海这所小学将生涯教育纳入学校教育体系的学校并不多。在南京市，记者随机采访了几所学校，除了南京外国语学校外，很少有学校对学生进行过生涯规划指导教育。一些学校的老师甚至没有听说过“生涯教育”这个概念。据国内第一个将职业生涯规划带入中学课堂的北京人大附中专职职业规划师吴志兰介绍，国家相关部门对中小学生职业规划研究已开展多年，但至今没有正式进入中小学课堂。目前，中小学职业规划教育仍几乎是一片空白。但是他指出，对中小学进行生涯规划教育很必要，他认为，现在的大学生求职难其实与我国中小学职业生涯规划缺失有关。吴志兰指出，青少年学习的目的不是为了考大学，也不是为了一纸文凭，而是为了今后有一个自己喜欢的工作。要实现自己的职业理想，就应从中小学开始进行职业生涯规划，让孩子学会有意识地思考自己的兴趣爱好和将来愿意从事的职业，提前了解相关职业需要的知识、技能和综合素质，并积极参与相关社会职业实践活动，练就相关职业需要的从业能力。

“生涯规划”应该是孩子自己的规划

有这样一个案例： 一位优秀的考生，高考填报志愿期间因为不知如何在上海交通大学和北京师范大学之间选择而苦恼。该生性格随和开朗，不但成绩好，同时还是校学生会干部，其生涯规划方案也比较成熟、清晰，她的职业愿望是当一名老师，能够与学生在一起。可按她的成绩排名，她考取上海交大也没有问题，她的家长坚持让其报考交大，认为以后做一些科研工作比较好。然而她本人并不喜欢搞科研，更不愿意一辈子做科研工作。家长之所以坚持让她读上海交通大学还有一个原因，因为他们觉得上海交大的光环对他们来说带来的荣耀会更大一些。

针对一些家长盲目左右孩子职业选择的问题，专家们指出，家长不要低估孩子的能力。孩子的未来让孩子自己选择，家长要做的不是替孩子决策，也不是将孩子抱着不放手，而是尊重孩子的兴趣和个人爱好，为孩子提供一些精神上的支持和信息上的帮助，让孩子去追寻自己想要的生活。

在上海从事多年生涯规划工作的马伯凌女士认为，对于年龄幼小的孩子，家长更不可代其过早规划，因为孩子的特点还没有显现出来，如果家长过早地将自己的规划强加给孩子，那么就会让孩子失去学习的动力和快乐，反而束缚了其成长。她认为，对于幼小的孩子家长更应该做的是让孩子自由成长，在其成长过程中发现孩子的特长与兴趣，为孩子设立一个个小小的阶段性目标。南京师范大学附属小学的单道华副校长认为，孩子在１６岁以后，才能谈得上对未来的职业有一个清醒的认识。她说，家长不应该为孩子过早设计人生，但是家长应该经常和孩子一起探讨人生。学校和家长要加强对青少年社会实践活动的辅导，这对孩子们的成长、将来的就业都会有很多好处。

第四篇：专业考试—速写不可缺少

在艺考培训班座谈会上，各位培训班老师就“美术专业考试该不该考速写”各持己见。这篇读者来稿，鲜明地表达了其中一种观点。作为高中美术教师，赵万军老师认为速写“丢”不得。在编者看来，从美术教育和美术事业长期发展的角度看，这种观点可取。

近几年在全国美术专业考试中，出现了一个令人十分担忧的问题：就是“速写”这一历来美术必考的科目，如今逐步被人忽略，甚至完全被取消。现在已有一部分艺术院校完全取消了速写的考试，仅考素描、色彩等。作为从教十几年的美术教师，就此笔者想发表一下自己的见解，以供同仁们商榷，以引起社会足够的重视。

曾几何时，速写与素描、色彩在美术专业考试中，一直呈鼎足之势，其重要意义和作用不言而喻。速写在西方自十八世纪开始就成为独立的画种，历经几个世纪的风雨，以其独特的艺术魅力在艺术的历史长河中焕发出褶褶光辉。同时产生了卓越的速写大师和经典的速写作品。自十九世纪来，速写与素描、油画等西方艺术传入我国，逐渐打破了我国传统陈旧的艺术教育体系而居于主导地位。尤其在新中国成立以后，速写等西方艺术为我国的美术教育发展和造就现代杰出的美术人才，发挥了极其重要的作用，一直影响了我们几代人直至现在。

速写无论在习画初学者、还是艺术家个人的艺术历程中，亦或是整个绘画体系中都具有举足轻重的意义和作用。它是构筑艺术大厦的牢固支架，更是艺术家一生必备的基本功和最基本的艺术素养。

速写是绘画中的基本技能之一，也是必备的扎实基本功之一。速写要求用最精练、简洁的线条快速、准确、生动地描绘物象。要达此要求，非一朝一夕之功，须坚持不懈、持之以恒。就如写文章，若没有经过长期的积累和练习的过程，怎么能一下子写出好文章呢?鲁迅先生曾经说过：“作者必须天天到外面或室内练习速写才能有进步，到外面画速写是最有益的。”如此长期坚持画速写，可以训练我们脑部的灵活反应能力，眼睛的敏锐观察能力和手的迅速准确的表现能力，使三者达到高度的和谐统一，极大地提高艺术造型能力。作为技能技巧性强的专业，基本功是至关重要的，须训练成由自觉阶段到自由境界，才能技法纯熟、熟能生巧。这对于习画初学者尤为重要。

更重要的是速写要求一开始就得舍弃一切枝末细节，删繁就简，去粗取精。要抓住重点、直奔主题，迅速地用最精练的线条表现出最生动、最精彩的部分。它是一个艺术高度提炼和概括的过程，所以速写并不仅仅是技法手段的问题，它更是一种艺术理念和思维方法，而这些恰恰又是艺术的精髓所在。

速写与素描、色彩等造型艺术手段又是相辅相成、互为补充、互为提高的，这些人尽皆知，不再赘叙。

速写是线条的艺术。而线条又是绘画中最基本的艺术表现形式，它最具有表现力、生命力和艺术性，具有独特的审美价值。它通过线条的粗细长短、轻重缓急、疏密浓淡、虚实等变化而形成潇洒、飘逸、灵动、不可重复的艺术特性，具有独特的审美情趣和韵味，所以速写本身就是一幅精美绝伦的艺术品。

速写还是艺术家创作的资源宝库，是艺术家毕生必备的艺术品质和修养。艺术源于生活而又高于生活，没有生活就没有艺术。而速写就是从生活中撷取创作素材的最有效的手段和途径。所以艺术家必须深入生活，经常画速写为创作收集积累大量鲜活的、生动的原始素材和形象资料。这样速写就成为艺术家取之不尽、用之不竭的艺术资源宝库。如此创作出的作品才有较强的生命力、永葆艺术青春!这是现代摄影技术无法取代的。我国著名的山水画家石涛就有“搜尽奇峰打草稿”的精辟论述。所以，速写不仅是艺术家生活的历练过程，更是艺术家艺术锤炼和沉淀的过程。

纵观古今中外有所成就的艺术大师，无不是速写高手，无不得益于速写。他们与速写结下了不解之缘，速写也与之终身相伴。如：达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、丢勒、伦勃朗……我国美术界一代宗师徐悲鸿，他笔下栩栩如生的奔马，正是得益于他上千张的画马速写;著名的国画大师黄胄的人物画，简直就是速写直接与中国画的笔墨完美结合的产物，诸如此类不胜枚举。

第五篇：不可缺少的“求”

不可缺少的“求”高二

（一）班 崔小璇

人生，似乎就是一个无可挽回的丧失。有时，是一种痛苦的煎熬，它肆意的暴露了虚伪、黑暗的一面；有时，它又是一种美好的享受，它无私的展示出善良、光明的一面。生命似乎永远在这两个极端间错杂延伸，这就是人生，戏剧与悲剧共存，悲与乐同在。所以，有人说：“可与而不可求”，真的“不可求”吗？没有鸿鹄之志，陈胜怎能大泽乡一声怒吼，揭竿而起，燃起反抗暴秦的烽烟？没有“为中华之崛起”的远大理想，老一辈的革命家又怎能挥戈沙场，肩负民族解放的大业？没有确立共产主义地位的理想，马克思又怎能苦研四十年，著成《基本论》没有造福全人类的志向，居里夫人又怎能在极其艰苦的条件下，以顽强不懈的毅力提炼出雷？“求”是力量的源泉，是指路的明灯，因为没有“求”，太多梦想在与现实力量对抗的时候，就已被轻易地牺牲了。有志者事竟成，军事奇才拿破仑曾经说过：“不想当元帅的士兵不是好兵。”这句活固然有些绝对，但也充分说明，有“求”的人，才能在各方面对自己提出高标准，严要求，并努力去做，不多奋斗，以实现自己的理想。雄鹰从生下来，就向往明天，因此苦练飞行本领。及至飞上蓝天，它又期望飞得更高，飞得更远，飞得更好。日复一日的艰苦锻炼，它终于一日能自由翱翔向空中。人生在世，不仅要有可欲，更要有可求。既然是水，就应该成为波浪；既然是土，就应该聚成高山；既然是树，就应该汇成森林；既然是船，就应该驶向远方。光阴是河，在潺潺流动时，不露痕迹的带走长长的岁月。窗外，蓝天白云，清澈淡然，回想着已逝去的日子，脑子里闪过席慕容的话：青春的美丽与珍贵，就在于它的无邪与无暇，在于它的可欲而不可求，在于它的永不重回。人生不可以重来，时间也不会为任何人停留。不要为遍地的坎坷，扎人的荆棘和可怕的陷阱所吓倒，只要带上一颗勇敢的心和“求”，总有一天，泪水流过，迎来的日子更美妙，更惊喜„„

风雨中，我的独白

高二4班

陈昊诚金鳞岂是池中物，一经风雨便化龙。

——题记鄙人乃一介书生，手无缚鸡之力，心无仕人之志。无欲无求，不欲声明闻达，身世显赫；只求独善吾身，淡泊无争。然树欲静而风不止，虽不争功名，奈何家中长辈父母寄厚望于吾身。虽不屑，惟致力于读书也。己丑年夏，中考临近，为报父母之厚望，恩师之辛劳，勤于学。终日只得以尖锥刺骨；昼夜岂敢有丝毫之怠。虽精神困乏，惟有忍之；体肤受难，惟有挨之矣。中考终至。于考场之上，吾虽穷尽浑身解数，难奈考题之晦涩、实力之不堪、时运之不济。虽心有余而惟有叹力之不足也，名落孙山，遭平生之一大磨难。抬头仰望，屋外虽阳光明媚，晴空万里，然心中却如乌云密布，凄风惨雨。受此大难，吾虽与世无争，然自幼以为天资聪慧，故心有不甘，加以父母之呵责，倍受打击，至此一蹶不振。终日失魂落魄。或平躺于床榻之上，或斜倚于桌椅之间，双目空洞。仰视天空，自叹吾身命运之多舛。我本与世无争，后因他人之故而有所求。及落第，始反思：吾之本心何错之有？！只欲效五柳东坡之先贤也。却为当今社会所绊，可悲可叹也。心绪至此，不觉潸然泪下。逝者如斯夫，不舍昼夜。吾将步入高中，然吾该若何？或继向来之心，或怀青云之志？吾不得而知。念及此，吾甚感迷惘，故出门徘徊。时至戌时，暮日已落，残月初生。吾仰望苍穹，不知何去何从。忽见漫天恒星璀璨，当下若有所思：或应如宇宙之星辰，任那潮起潮落，风云变幻，我自岿然不动，继向来之淡泊。乃欲返，忽见似火之流星纷纷而来下，然转瞬即逝。见此奇景，不由叹曰：“其虽易逝，然其绽放如此绚烂之光，星辰之光与之而比犹如残烛与日争光。而生命亦不如此耶？凡人百年梦，于万古焉，不过一瞬。于此社会，实难淡泊。既难隐于市，当怀青云之志！吾辈之力所能及，惟留名于青史，流芳至万载，才不枉为人也。大丈夫生于乱世，则为枭雄；生于盛世，当为能臣！其不鸣则已，一鸣则必惊四座。当如孙郎射虎，睥睨天下；公瑾破魏，笑傲赤壁；霸王举鼎，力拔山兮气盖世！岂可如斥鴳之辈畏首缩脚，目光短浅焉？”念及此，顿觉如醍醐灌顶，豪情万丈。遂作不堪藏头小诗一首：人生在世不称意，定不堕落颓然倒。胜少负多仍屹立，天降大任于斯人。负手站于窗前，屋外虽乌云密布，一片凄风惨雨，然吾心如阳光明媚，晴空万里。虽将步入高中，然吾心迷惘尽失，踌躇满志。风雨中，若是你曾失落过、悲伤过、迷惘过、堕落过、颓废过，请聆听下我在风雨中的独白，它会使你明白——金鳞岂是池中物，一经风雨便化龙！

不可缺少的“求”高二五班

倪杰

“求”是人们对新事物的探索欲望。“求”越大，对了解和探索新事物的欲望就越强烈。一个人如果不“求”，那么他这一生都不会有任何发展和进步。“求”是人的一部分，没有“求”的人生都不不完整的。所以，“求”是必不可少的。

“求”是学习之本。中国古代思想家在很早以前就证明了这一点。孔子曾经说过：知之者不如好知者，好之者不如乐知者。意思是：知道它的人不如想要知道它的人，想要知道它的人不如乐于知道它的人。这种人处于三种不同的学习层次上。如果一个人只能做到知之，别人告诉他什么，他就记住什么，这样的人是不会有更大的进步的。而好知和乐之就是“求”的体现，它可以是我们对事物的本质了解的更透彻。一个人若没有“求”，那么他只能停留在“知之”的阶段，他要想学习和进步，首先要有“求”。由此观之，“求”是学习之本。

“求”是通向成功的必经之路。伟大的物理学家牛顿在其少年时因被一颗苹果砸中而对此产生疑问，并最终发现了著名的万有引力定律和牛顿力学定律。为什么发现这些的人是牛顿而不是别人？一个几乎所有人都习以为常的事情，牛顿却不这么认为，并对此提出疑问。而这一过程正是“求”的体现。如果牛顿没有“求”，他也会和常人一样，认为苹果掉到地下是正常的，那么这些定律可能就不会被发现了。牛顿是一个成功的人，至少在物理学上是如此。由此，我们不难看出，“求”是走向成功的第一步。因此，“求”是通向成功的必经之路。、“求”是创新的动力和源泉。创新，即创造新事物。“发明大王”爱迪生在试用了1600多种材料，终于发明了具有实用价值的白炽灯，但只工作了40多个小时。但爱迪生并不气馁，又试用了6000多种纤维材料，最终找到了新的发光体，可持续发光1000多个小时。这些我们看着都觉得吓人的数字，爱迪生却丝毫没有后退，而这当中，使他始终不肯放弃，有勇气有信心坚持下去的，便是“求”。正是因为有了这种精神力量，才能转化为物质力量。爱迪生发明电灯，无疑是一种创新，由此可见，“求”是创新的动力和源泉。

“求”是学习之本，是通向成功的必经之路，是创新的动力和源泉。对于一个人的发展来说，三者缺一不可，因此，“求”是人必不可少的。不仅如此，如果一个国家的每一个公民都不“求”的话，那么这个国家必将灭亡。所以，“求”能决定一个国家的存亡，是国家必不可少的。综上所述，“求”是必不可少的。

放尊严的花朵青岛十五中

高二12班 于晓頔

席勒曾说“不知道他自己的尊严的人是不能尊重别人的。而卢梭也说过”每个正直的人都应维护自己的尊严。”是啊，每个正直的人都应维护自己的尊严。

每个人的心中都存在一朵尊严的花朵，有的已经枯萎，有的还在绽放。但此时此刻都请你用心去浇灌她，使你心中的尊严之花生生不息的绽放。

纵观古今中外的历史长河中，取得成就的伟人都曾用他们的尊严换来对手及他人的尊重。

有一次周恩来总理去会见某国元首，外国元首用因看轻中国人，戴着手套与周总理握手。而周总理也从容的拿出手帕，擦干净自己的手，并将手帕扔进了垃圾桶中。周总理一生勤俭节约，却用一根手帕换来了中国的尊严，同时也使外国元首震惊和羞愧。假如总理无动于衷。没有采取任何的措施及行动。那么泱泱大国的尊严何存？正是因为总理的智慧和他的一身尊严，才获得了外交的主动性。所以正如柯林斯扶姆所说：“虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。”

在七十多年前的一条繁华大街上，一位琴手在演奏，他卓越的才能赢得了观众的欣赏，而一位贵族男士却在他脚边随意扔下几张钞票。琴手从容地说：“先生，您的钞票掉在了地上，请您捡起。”而贵族男士深深地被他感动捡起了钞票。多年后的琴手成为了挪威著名的音乐家——比尔撒丁。在他谱写的曲子中，有一首命名为《挺起你的胸膛》。是的，他因为年轻时的尊严捍卫，终究挺起了自己的胸膛。试问自己，同样的场景，你会做出怎样的选择。不顾他人的目光，毅然捡起了钞票，还是宁可身无分文，还保留满满的尊严。不同的选择，不同的人生。或许你不能成为卓越的音乐家，但是你拥有了比金钱，地位更宝贵的财富，那便是尊严。

尊严是一个人可穿着最华贵的衣裳，尊严可以赋予人类最高贵的情感，一个拥有强烈尊严的人，恰似穿着盔甲的战士，没有利器可以击败他。

如果，你的尊严已掉落在地上，没有关系。

请你弯弯腰，拾起你的尊严。

许我一米阳光高二

（一）班

李俊沐浴了春的盎然生机；夏的繁花似锦；秋的微风习习；冬的冰天雪地。照耀了天的辽阔，海的汹涌，山的巍峨，大地的广袤无垠，也请许我一米阳光去享受属于我的那一份悠然。推开窗，指缝间的温暖让我再一次想要奔向彼岸的世界。繁华随春去，随秋来，却砰然不知那支离破碎的花瓣早已坠入了泥土，两臂的双翅随夏脱落，随冬生长，却宛然不知根根羽毛早已飘落各地。是的，我也曾想像你一样，随风飘落，走进另一个美妙的世界。多少次的雨夜，试问雨滴它从何来；多少个午后，徘徊在树下，却全然没有发觉，屋外的世界原来如此美妙。其实屋外的世界，是挥动羽翼的精灵，将魔法散落每处；是铿锵有力的战士，从血泊中毅然决然的爬起。多想化成一只蝴蝶，随风而飞。去彼岸看潮起潮落；去花园感受鸟语花香；去小小的古巷感受故去的时光。时光似水，我就像沙漠里的一株小草，想要得到灌溉，抚摸着玻璃，想要马上敲碎走出去，吮吸阳光的味道。请许我一寸阳光，让我走出屋子，感受外面的世界，去看那翩翩起舞的蝴蝶，那挥动的翅膀。请许我一米阳光，让我站在塞上眺望“大漠孤烟直”；请许我一米阳光，让我去感受“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；请许我一米阳光，让我去体会李白“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”；请许我一米阳光，可以让我去见证“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”„„。走出小屋，因为窗外有一只美丽的蝴蝶经过。请用心去倾听那扇动翅膀的频率，仿佛在骄傲的昭告天下它的下一站旅程，请看，那旋动的弧线，仿佛在向你招手示意与它一起翩翩起舞。放眼欲穿，那丰富多彩的世界，不知曾几何时也被我们抛弃，代替的确是成对的书本亦或是电脑。屋外的世界很美丽，屋外的蝴蝶也很美丽，用手去触摸，用心去体会着丰富多彩的世界吧！