第一篇：幸福之际在于简美文
我曾养过狗。德牧，名门血统。我不敢慢待，每走都用上好的骨肉款待，有时还喂羊汤、牛奶。渐渐地，它除了精肉细骨一概不食。到后来甚至连超市买束的高价狗粮都懒得瞄一眼，像是满腹怨气的贵妇，而我分明从它慵懒冷漠的眼神里，看到了它深彻的不满和厚重的怨气。
由俭入奢易，由奢入俭难。这时代。物质的过分泛滥、强势和情感的过于复杂、虚假、歪曲，掩盖、抽离了太多东西，包括公理和常识。我时常想，我们的需要不过如冬目的阳光一般和煦、简单，但总有太多人。喜欢顶着烈日，化身飞蛾。投向华丽的火焰。我的沮丧不是因为灭亡，相反，人们学会了极端地展览生存，却同样极端地遗忘了幸福之根本。
幸福必须是单纯的，单纯一点，欲望就可以少一点。欲壑难填是无上智慧，欲望就是个永远无法满足的东西，如同多米诺骨牌，打开一扇门，肾接着其他的门跟着就打开了。而鲍大部分欲望是无用的，只会让你的生活变得复杂。一复杂就会茫然。我一直认为，满足欲望的最好方式就是关闭欲望之门，正如古人所说：本来无一物，何处惹尘埃。
第二篇：幸福之计在于简美文
我曾养过两只狗。
一只是朋友送的，德牧，名门血统，姿态高贵，仪表堂堂。我不敢慢待，每天都用上好的骨肉款待，有时还喂羊汤、牛奶。渐渐的，它除了精肉细骨一概不食，包括龙骨和猪皮。到后来甚至连超市买来的高价狗粮，它都懒得瞄一眼，像娇生惯养的小姐，或是满腹怨气的贵妇，而我分明从它慵懒冷漠的眼神里，看到了它深切的不满和厚重的怨气。
另外一只，是我在部队时养的狼狗。那时，我任务繁重，只能粗生陋养，想起了给它丢点剩饭菜，想不起就任它自生自灭。日子长了，我发现，我慢待的不是皱纹、芦苇，或其他，我慢待的是真诚，真诚的“朋友”。这位朋友只需一碗粗粝的米饭，加上一点点肉末或油腥，就能忘怀地快乐，为我们的友情雀跃，神采奕奕，奔跑如风。
我讲它们的事不是为了纪念，为了纪念不是这种写法；当然也不是为了板起脸做批判，那很无趣，甚至是傻。我只是想陈述一个道理：由俭入奢易，由奢入俭难。这道理司马光早讲过。
外人看，我名利双收，风光无限。其实，我时时感到沮丧。因为这时代与我的愿望是有距离的，物质的过分泛滥、强势以及情感的过于复杂、虚假和歪曲、掩盖，抽离了太多东西，包括公理和常识。我时常想，我们至深的需要不过如冬日的阳光一般和煦、简单，但总有人，太多人，喜欢顶着烈日，化身飞蛾，投向华丽的火焰。我的沮丧不是因为灭亡，相反，人们学会了极端地展览生存，却同样极端地遗忘了幸福之根本——何止是人，我的德牧就是这样，在高标准的物质生活中学会了痛苦，而狼狗却在无声处给了我莫大的温暖和幽远的感悟——什么是幸福。
幽远的名字是幸福。
幸福必须是单纯的，单纯一点，欲望就可以少一点。有句成语，叫做欲壑难填，是无上智慧：欲望就是个永远无法满足的东西，如同多米诺骨牌，打开一扇门，紧接着其他的门跟着就打开了。而绝大部分欲望是无用的，只会让你的生活变得复杂，一复杂就会茫然。太多现代人少了思考，很多问题他们是不问的，生活节奏太快，没有时间去问。人们总是在不停地往前冲，以为前面有很多东西在等待我们，其实，很多东西是在我们身后。我们是应该停下来等一等被我们落在身后的灵魂。
我一直认为，满足欲望的最好方式就是关闭欲望之门，正如那句话所说：本来无一物，何处惹尘埃。
第三篇：一年之际在于春的励志美文
正所谓一年之计在于春。这句话的意思是说，对于一些打算，我们就应该在我们人生的前期就已经开始准备，那么在之后的岁月里，我们就能够按照一开始的计划来铺开我们整个人生。
一年之计在于春，所以我认为，尤其是在我们求学时段，我们就应该开始考虑起自己的未来。考虑的未来并不是说只是空想，而应该是有具体的实施方案，以及具体的人生目标。
一年之计在于春，在每一个人的一生当中，所谓春天差不多正是20多岁的时候。那个时候的人们正值青春，有着无限的热情，也有着无数的梦想。那个时候的人们应该学会克制，不要被外界的诱惑所吸引;那个时候的人们应该就已经在心底有了初步的规划，这样，在迈入了社会之后，才能够尽早的适应，才能够更好的去描绘自己的未来。
一年之计在于春，所以每个人都应当会是一个出色的绘画家。那是一个人对自己一生的规划，就像是在一块白布上渲染了各种色彩;每一种色彩都对应了自己计划的一部分;而等到所有计划实现的那一刻，就是这幅画完成的时候，究竟会成为怎样美丽的旷世名作，这一切都要依靠在这过程中你的努力实现程度，和你的坚持的程度。
因此，在此也希望每一个人都能够在最后收获到自己最满意的作品;让自己能够向自己的人生交上一份满意的答卷。
第四篇：幸福在于你自己美文
读到过一则名为《幸福岛和烦恼岛》的小故事：
位于非洲西北部大西洋上的加那利群岛之一的帕尔马岛，到处都是沙滩和悬崖，气候干燥，一年有300多个晴日，缺少雨水，生态环境恶劣。
大约在公元前40年，岛上开始有人开发定居，一部分是希腊人，一部分是罗马人。
希腊人开垦出一些梯田，种植农作物。可是土地瘠薄，缺乏雨水，田地干旱，全靠双肩挑水浇灌，时常发生争夺水源的纠纷，庄稼收成很有限，整年整月劳累辛苦不说，还为填不饱肚子而发愁。他们把帕尔马岛称为“烦恼岛”。
而罗马人却看中了这里奇特的自然景观，别出心裁地大举开发旅游业。当希腊人正为浇灌庄稼的水源争吵不休的时候，罗马人则引着一群诗人、画家在岛上采风。当一个个游客满意而来，快乐而去时，他们也赚得盆满钵满。罗马人的生活过得悠闲而快乐，他们把帕尔马岛叫做“幸福岛”。
同样的自然资源，同样的生活条件，有的人创造出了幸福，有的人却得到了烦恼。看来，幸福全在你自己的选择和创造。
第五篇：人心简单就幸福美文
同学聚会，有人开了大奔过来，席间更是意气风发，大侃自己这些年取得的成绩：开了两家公司，买了3套住房，车子换了好几辆，现在，他正筹划着开一家大型的医药器材公司……想想我这些年也一直为着生计，过着比鸡起得早，比猪睡得晚的生活，为了那点微乎其微的奖金，每天紧张兮兮，生怕工作出现纰漏，拖着一身疲惫回到家，还得侍候孩子的生活，辅导她们学习，对比之下，我不得不羡慕起那个开大奔的同学。像他，该是怎样的幸福呀。
而另一女同学嫁到农村，生育两个孩子后一直在家务农，原本和我们同龄的她，看上去大我们七八岁，实在是操劳过度，没有保养所致，她在学校原本是一个品学兼优的好学生，人也是貌美如花。可是毕业后，她不习惯外面打工的生活，回到农村老家，不久就和一个农民进了围城。看到她，我们都为她惋惜，觉得她不幸福。也不禁感叹：都是同学，怎么差别就那么大呢？
回家后，跟老公谈起这事，我说，你看我那男同学，开着大奔，住着别墅，还有几家公司，多幸福；我那女同学，做了个农民，生活窘迫，实在是太不幸了，那么多书都白读了。老公一脸狐疑地问我：“你觉得幸福的标准答案是什么？”我想了想说，幸福的标准答案就是：吃好穿好，衣食无忧。我又加一句，什么时候，你也让我过过幸福的生活。老公淡定地回我：“幸福根本没有标准答案，你觉得她不幸福，说不定她自己很享受她的生活，你觉得他幸福，可是他也有一堆我们有所不知的烦恼等着他。”
一天出差，我经过那个开大奔的同学那里，想趁此机会去体验一下他的“光鲜生活”。进到他宽敞明亮的办公室，就见案头上堆着一堆文件，他说这堆文件今天必须要处理的，十万火急，让我等等他。我就坐在他的办公室里，无奈地看他进进出出，一会儿叫这人进来安排工作，一会儿打电话训斥手下说那事做得不对，直到下午5点，他才忙完手里的工作，邀请我出去吃饭。我看他边走边捶打腰部，问他怎么了，他说腰椎间盘突出，老毛病犯了。又说他生活其实很辛苦的，工作到十一二点是常事，还要应酬，伤肝伤胃。体验了大半天的“光鲜生活”，我终于不再羡慕他了，这样的忙和累，真是我不能接受的。
那个我一直认为不幸福的女同学，最近更新了说说，她这样写着：“幸福是如人饮水，冷暖自知，这么些年过下来，我觉得我很幸福！”我突然间理解了曾在书上看到的一段话：“每个人都有自己的活法，没必要去羡慕别人的生活。有的人表面风光，暗地里不知流了多少眼淚；有的人看似生活窘迫，实际上人家可能过得潇洒快活。幸福没有标准答案，快乐也不止一条道路，收回羡慕别人的目光，反观自己的内心。自己喜欢的日子，就是最美的日子；适合自己的活法，就是最好的活法。”一时间，幸福感充盈我心中，我也觉得我很幸福。
有人说：幸福的能力恰恰比欲望多一点点。生活简单就迷人，人心简单就幸福。的确是这样，幸福，没有标准答案，但它一定会在你身边。心简单了，慢慢地，幸福就来了。
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