论音乐艺术的思想意义和形式价值

第一篇：论音乐艺术的思想意义和形式价值

论音乐艺术的思想意义和形式价值 ——音乐剧《猫》观后感

通过将近一个学期的西方音乐鉴赏课，在老师的带领下，我领略到了音乐艺术的巨大魅力。一直很喜欢百老汇的经典音乐剧《猫》，猫一向被认为是多变的动物，令人难以捉摸。《猫》是迄今为止最为成功的音乐剧，也是在伦敦西区及纽约百老汇上演时间最长的音乐剧，并且直至今日仍在上演。

《猫》讲述了一个杰利克猫族，他们每年都要举行一年一次的舞会，要挑选一只猫升上天堂。大家等待着杰利克猫的领袖老杜特洛内米猫的到来。“领袖猫”终于来了，于是所有的猫都粉墨登场，尽情地表现自己。“魅力猫” 格雷兹〃贝拉，年轻时是猫族中最美丽的一个，厌倦了猫族的生活到外面闯荡，但尝尽了世态炎凉，再回到猫族时已丑陋无比——她的样子最像人类，长发披肩，身穿黑色晚礼服，脚蹬一双高跟鞋。一曲《回忆》平息了所有猫儿对她的敌意，唤起了对她的深深同情和怜悯，最后一致推选她升入天堂。

就这部音乐剧的意义来说，整部音乐剧充满了欢乐的气氛，使人们在感受到猫的快乐的同时，也慢慢回想起来在自己的生活中，那些被渐渐忽视的简单和快乐。这是一步非常人性化的作品，人格化了的猫也寓意了我们的社会，正如在结尾时，“领袖猫”告诉“装扮成猫”的人类旁观者们，就其独特品性和差异而言，“猫很像你们”，这多少引起了人们的思索。确实，《猫》这部音乐剧，是拟猫而不是拟人，从音乐一开始就是族群仪式的场面，而到最后，每一只猫都接纳了格雷兹〃贝拉，她升入天堂，这也是人类社会惯用的，很像早期的宗教仪式，很神圣，但同时又带着一种欢愉和神秘，它也来自于几千年来人们对猫的揣测、认识，神秘和信仰都在里面了，看的时候会觉得很真切。所以，一场戏就是一个社会的缩影，一个猫群就是一个人类的缩影。后来再看了几次之后发现《猫》剧所倡导的一种现代的生活方式与理念，猫的伶俐、猫的乖张、猫的自由的生活方式非常的新奇，从中我们找到一个全新的自我定位，这是个奇特的发现过程，没有人愿意用自己的生活与一只猫咪的生活做比，但是从音乐剧《猫》中，从那些千奇百怪的小生灵身上，从他们梦幻般的生活中，我们却可以从生活以外的角度，审视自我和自我的生活。而最后猫群的所有猫原谅背离出走的魅力猫的时候，魅力猫再次唱起了《记忆》这首歌，此时此刻，在魅力猫对过去在外苦难漂泊的回忆和对猫群的原谅中用这首歌唱出了心声，这也折射出人类社会的一面。最后魅力猫得到了重生，美满的结局也让人们看到了生活中的无限希望。

音乐剧由喜歌剧及轻歌剧演变而成，是19世纪末起源于英国的一种歌剧体裁，是由对白和歌唱相结合而演出的戏剧形式。其潜在的艺术价值，也是不可小觑的。它的诞生，其实就是人们对于生活的一种美好憧憬，它反映生活的各个方面，不管是阴暗的、还是光明的，它总是以不同类型的歌唱和舞蹈形式向人们诉说着人们的一切一切，又让我们感到无限震撼。希望随着时代的进步，音乐剧会有更好的发展，也会有更多类似于《猫》这样的佳作出现。

第二篇：论音乐艺术的思想意义和形式价值

论音乐艺术的思想意义和形式价值——田园交响曲

《田园交响曲》（F大调第六交响曲）是贝多芬双耳已经完全失聪后体现回忆自然的经典作品，整部作品细腻动人，朴实无华，宁静而安逸，与命运交响曲同为世界上最受欢迎的交响曲之一。该作品是贝多芬交响乐中唯一的标题音乐，被认为是标题音乐的典范。贝多芬对这部交响乐加的标题是“田园生活的回忆”，他在总谱的扉页上特别注明，“主要是感情的表现，而不是音画”。贝多芬怕人们误解他的音乐，更明确地说：“《田园》交响曲不是绘画，而是表达乡间的乐趣在人心里所引起的感受”，他强调的是人的精神世界而不是描摹自然。

田园交响曲共分五个乐章，每个乐章各有一个小标题。其中第三、四、五乐章连续演奏：

第一乐章，初到乡村时的愉快感受。不太快的快板，奏鸣曲式。由双簧管呈现出明亮的第一主题，充满着浓郁而清新的乡间气氛，使人们感受到贝多芬投身到大自然后的喜悦心情。音乐在平静安宁的气氛中进行，第一主题和第二主题反复交替，作者并不在主题上加以他善长的发挥手法，只是朴实地重复，形成恬静清新的自然美景，音乐自然流动，没有强烈的力度变化，表现出人在大自然的怀抱中得到的精神安宁。

第二乐章，在溪边。很快的行板，描写的是“溪边小景”，奏鸣曲式。这是一个描写静观默想的乐章，在形如小溪潺潺流水的第二小提琴、中提琴与大提琴的伴奏下，第一小提琴所呈现的第一主题显得悠扬而且明亮、清澈。音乐有如清澈的溪流，舒缓平静，偶有熏风微拂，水面上荡起轻微的涟漪，扭动了水面上倒映的白云树影。远处的树林好像在做着深呼吸，音乐的律动微微开合，暗示着一种生命的韵律涵养在博大廖廓的大自然里。一组木管乐器摹仿的鸟鸣打破了宁静，音乐更加富于诗意。据《贝多芬传》的作者辛德勒记载，他曾经陪伴贝多芬在海利根斯塔特一条山谷旁的小溪边漫步，途中，贝多芬踏上一片草地，背靠一棵树说：“我就是在这儿创作了《小溪边》，黄鹂、鹌鹑、夜莺和杜鹃，都鸣叫着，我把它写进乐曲里了。”

第三乐章，乡村欢乐的集会。快板，诙谐曲。这个乐章的主题是如牧笛风格的旋律，单纯活泼，表现了欢笑的乡民来自四面八方，并跳起了快乐的舞蹈。音乐取材于民间旋律，描写乡间村民兴高采烈的舞蹈场面，活跃而喧闹，质朴而粗犷，像一幅色彩鲜明线条粗豪的民间风俗画。当欢乐的场面达到顶点的时候，音乐出现了一些不安并很快变成远处的雷声，欢乐的集会被打断。

第四乐章，暴风雨。快板。在这一乐章中，狂风呼啸，裹挟着雷电排山倒海般袭来，转瞬间便笼罩了一切。整个乐队都在急速飞旋，弦乐刮起一阵阵旋风，倍大提琴发出沉重的怒号，短笛凄厉的尖啸像是狂风的呼哨，铜管和定音鼓的霹雳令大地震颤，包含乐队全部音域的半音下滑好像风暴在横扫一切，想把世界带进地狱一般。但是，“卷地风来忽吹散”，暴风雨很快就过去了，代替它的是田园牧歌。

第五乐章，牧人的歌。小快板，“牧歌，暴风雨过后欢乐和感激的心情”，回旋的奏鸣曲式。乐章的主题恬静开阔，象牧人在田野中歌唱，表现了雨过天晴之后的美景。雨后复斜阳，大地恢复平静，草地发出清新的馨香，牧歌传达着对大自然的感激心情，这种喜悦、安宁、欣慰的情绪一直贯穿这个乐章，整部交响乐在这样的气氛中结束。

该作品第二乐章结尾处，有三种木管乐器模仿了小溪边的鸟鸣。这一几乎是自然主义的乐段，在当时引起了相当大的争议。囿于古典乐派的传统观念，人们认为如此粗糙、未经处理的声响，根本不适宜用在交响曲中，甚至不能被称为音乐。但柏辽兹对贝多芬进行了辩护，认为他的手法相当高明，有着相当的感染力。并称如果“鸟鸣声是幼稚的模仿”，那对“风暴中的电闪雷鸣、风起云涌”又该作何评价；更称这时贝多芬已几乎耳聋，这些鸟鸣声可以说是对于声响世界的回忆和缅怀。

整部交响曲清新空灵，充满着对大自然的热爱，仿佛在告诉我们，朋友们，趁着我们还能感受这自然，就让我们尽情的沉浸在自然的美丽和绚烂之中吧。通过学习这门课程，我粗浅地了解到了许多西方音乐的知识，为我今后欣赏西方音乐奠定了理论的基础，同时，感谢老师的教诲，把我引入西方音乐的世界。

第三篇：论长征精神的时代意义和价值

论长征精神的时代意义

专业：木家

姓名：烟火不寂寞指导老师：

论长征精神的时代意义

提起长征，想必每个人都有自己的理解和认识，提起长征精神，想必每个人对它的历史地位和时代意义都有一定的学习和领会。虽然长征这个事实已成为历史，但它的时代意义和它创造的精神财富却一直都在，也时刻在提醒和激励着每一个中国人，更警示着每一个共产党员，它不仅写入了我们中华民族的发展历史，更是我们中华民族难得的精神财富。作为中华民族的一份子，我们应时刻牢记长征精神。我们应该深刻的认识到，长征它是中国共产党及其领导下的人民军队谱写的一部气壮山河的英雄史诗；可以说在世界上也是独一无二的，也是中国革命史上的奇迹、世界军事史上的伟大壮举；更是中华民族极为宝贵的精神财富。当年在长征途中，参加长征的中国红军不畏征途艰险，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，跨越雪山草地，克服重重困难，表现出了不怕牺牲、义无反顾的崇高革命精神，也表现出了顾全大局、严守纪律的高尚品质。

长征在整个人类历史上也是具有很大意义的，因为它是人类历史上远征的首次胜利的。在长征途中，中国红军所经历的困难险阻是艰苦卓绝的，但是“红军不怕远征难，千山万水只等闲”这种气吞山河，勇往直前的精神让红军战士最终战胜了一切敌人和所有困难，最终获取了伟大胜利。长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益放在第一位，坚信共产主义事业必胜的理想信念，就是为救国救民，不畏惧任何艰难险阻，牺牲生命都无所畏惧的奉献精神;长征精神，就是中华民族百折不挠，自强不息的民族精神的最高

体现，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量；长征精神，就是为实现中华民族的伟大复兴而不惜一切，不怕任何艰难险阻，始终坚信心中的信仰并且为之奋斗一生，对信仰和自己的祖国无比忠诚，始终把人民放在第一位，不管任何时候，都要把人民和国家的利益放在首位，在不得已时，牺牲自己的利益来维护国家和人民大众的利益。

中国工农红军长征胜利已经整整78周年了。78年前，中国工农红军第一、二、四方面军，经过艰苦卓绝的万里长征，在甘肃会宁顺利会师，从而粉碎了国民党反动派妄想消灭中国共产党和红军的图谋，实现了红军北上抗日的战略大转移。红军长征的胜利，是中国革命史上的一项伟大壮举，是中国共产党领导的工农红军创造的人间奇迹。它不仅挽救了中国共产党和红军，保存了红军队伍和革命力量，也挽救了整个中国，挽救了中华民族，使我们党和革命事业转危为安，更重要的是在这场远征中积累总结出来的伟大精神--长征精神，永远铭刻在中国革命丰碑上和全国人民的心里。回顾革命历史，纪念红军长征胜利，重要的是为了学习和总结长征革命历史经验，继承和发扬长征中的革命精神。

在当代新的发展时期，我们更应该学习、研究长征精神，学习红军长征时期坚持中国共产党的正确领导，维护党的统一；坚定共产主义理想和革命必胜的信念；坚持严守党的纪律，紧密联系群众；为人民谋利益的高尚思想品德；坚持团结协作、顾全大局；坚持艰苦奋斗、一往无前的革命精神。学习和发扬长征精神，对于我们建

设社会主义现代化、全面建成小康社会、构建社会主义和谐社会、可持续发展以及实现中国梦都有着非常重要的现实意义。

学习发扬长征精神。就是要坚持党的正确领导，坚决维护党的统一，要全心全意为中华民族的复兴而奋斗。坚持党的正确领导，坚决维护党的统一是红军长征胜利的首要条件，也是党和人民事业不断取得胜利的思想基础。，更是我们建设中国特色社会主义的重要保证和必须前提。学习发扬长征精神，就是要坚持共产主义理想和革命必胜的信念。坚持共产主义理想，坚持革命必胜的信念是红军长征胜利的力量源泉，也是我们共产党人崇高理想的精神支柱。时刻坚定共产主义信念，不管遇到任何艰难险阻，都不动摇自己的信仰，在危险面前也不放弃自己的信仰，这是我们进行社会主义现代化建设的精神动力和保证，也是我们中华民族不断向前发展的最大动力，更是我们中华民族屹立于世界的最大支柱。学习发扬长征精神，就是要坚持遵守党的纪律，密切联系群众，依靠群众，具备为人民谋利益的崇高思想品德，这是我们党立于不败之地的根本保证，也是我们党之所以能走到今天的根本和基础。学习发扬长征精神。就是要坚持团结协作、顾全大局的革命精神。在当今如此复杂的发展环境下，我们国家应形成全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的强大合力，争取在党和国家的预期之内建成小康社会，缩小贫富差距，最终实现共富的奋斗目标。学习和发扬长征精神。就是要发扬自力更生、艰苦奋斗精神，时刻牢记实事求是，结合实际，不断发展和提升自我，最终实现中华民族的复兴之梦。

长征精神是我们党的优良传统和宝贵精神财富，长征虽然已经过去78年了，但是长征不朽的精神和光辉永远照耀着我们每个中华儿女，是建设社会主义现代化和构建社会主义和谐社会的重要精神力量，是保持与人民群众紧密联系的重要法宝，是抵制腐败现象的有力武器。同时，长征精神又是革命传统教育的生动教材，是青少年一代进行理想信念和思想道德教育的重要内容。用长征精神和时代精神教育青少年一代，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人，是共产党人的神圣职责。我们一定要以革命先辈为榜样，时刻牢记党的宗旨，发扬党的优良传统和作风，把长征精神一代一代传下去，激励和鼓舞全国人民奋发图强，开拓前进，在建设中国特色社会主义和实现中国梦新的长征道路上不断取得新的胜利。

第四篇：论生命的意义与价值

论生命的意义与价值

5101429016 楼罕璞

生命的意义是什么？生命的价值又是什么？如何在平凡中绽放生命的光彩？如何在短暂的时间里充实生命的过程？这些问题千百年来一直为人们所不断探索。

古往今来，有无数的哲学家、思想家都曾为生命作过解释，但却始终没有定论。人活在世上，究竟为了什么，是听从于直觉的良心、他人的需要、社会的期待，还是听从于上帝的安排？就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特那样，每个人都对生命有着自己看法，可是谁都无法对此做出完美的解释。

这几个礼拜，将《居里夫人》和《走出非洲》两部电影看完，突然发觉自己对人生观、价值观有了更深刻的理解。献身于科学的居里夫人以及富家女卡伦，两人迥然不同的经历，形成强烈的对比，反映出在不同形式的思想价值观引导下不同的人生。

《居里夫人》可以说是一部纪录片，它记录着居里夫人由一个学生进步成为举足轻重的科学家的重要片段，从这些片段中，我们看到了一种异于平常人的气质。她有着对物理极大的热情，她专注于工作，这是这点，深深吸引着她丈夫居里。玛丽获得硕士学位后，想回波兰工作，居里把她劝住。他说： “留在巴黎你才能发挥物理方面的天赋，实现你攀登科学高峰、造福人类的梦想。”在这问题上，玛丽听从了居 里的劝告，决定留下来。去与留，决定于玛丽自己，离去或许可以让玛丽回到波兰，但她把理想建立在“兼济天下”上，选择留下。影片中居里说，他们没有太多时间放在感情上。是的，他们不得不马不停蹄地研究，甚至把研究问题带到餐桌，惹恼两位老人。居里夫妇的感情渗透于工作，他们科学家式的爱情，总能让人体会到蕴含其中的甜蜜。另外，居里夫妇研究工作的艰苦已超乎常人的想象，是什么让他们始终如一，不言放弃？那是一种为了开拓一个科学新概念，为了造福人类的勇气。无法忘记，居里夫人见到镭“不翼而飞”时的撕心裂肺，也无法忘记她看到镭发光时的烂漫热泪，她早已把对科学的追求融进了自己的生命。尽管丈夫不幸逝世，她依旧背负着丈夫的期望以及当初的梦想，坚强地走了下来，走了二十五年。可以说，居里夫人的生命历程就是一个追求、跨越的人生篇章，她用理性去面对生命所赋予给她的一切，一生不息追求。在她心目中，最重要的不是个人的享受，而是全世界、全人类的福利。

《走出非洲》是部讲述一位丹麦女性在非洲殖民地生活的影片。它通过描写女主人翁在非洲曲折的生活经历。年轻的卡伦.布里克森，是丹麦一个富家女，她美丽、聪颖、性情深沉、感情丰富、但虚荣心较强。为了博得一个男爵夫人的称号，她不惜远离丹麦故乡而到东非肯尼亚去找在那里定居的表哥，和他结婚。但是，卡伦对名分的追求，却付出了感情的代价。有一次她在行猎中，卡伦遇到一头猛狮，险被吞噬，幸好得一位男子芬奇.哈顿的营救，寂寞、空虚的卡伦对他一见倾心，两人迸出了爱的火花。卡伦在非洲以经营农场来生活，不幸的是她惨淡经营的咖啡园遭到火灾，几乎烧成灰烬。因此经济拮据，使她不得不卖出农场。可为了当地的土人能继续在自己的土地上生活，她不顾自己的名份，跪下来向总督求情。与此同时，她心爱得好友芬奇也因驾机失事坠入山谷而丧生。在经济和感情上的双重打击下，卡伦不得不告别度过了她青春岁月得非洲，满怀哀怨怅惘离开了她喜爱的非洲。卡伦失去了他的爱人，失去了她的财产，失去了她的名份，失去了她留在非洲的权利。她在非洲这段生活，什么不复存在，唯有记忆残存。然而，这段生活确实改变了卡伦的一生，成了她的晚年重要的回忆。农场的财富，男爵夫人的地位，与芬奇爱情，和土人的友谊，哪个是卡伦所追求和渴望的，哪个是她所痛心失去的，哪个是她短暂的非洲生命的真正意义？这部电影并没有直接告诉我们，留给观众的只有深刻的思考。

两部电影，两个女人。前者一生执着地追逐着梦想，心怀全人类。后者一开始只为名利奔波，一心只为自己。作为我们，该如何树立正确的人生观和价值观呢？是选择居里夫人的拼搏追求、淡泊名利，还是想卡伦一开始那样贪慕虚荣呢？这取决于我们自己到底想成为一个怎样的人。居里夫人以社会共同利益为最高价值取向，一心一意为人民服务，造福人类，而 卡伦的价值观趋于个人的精神享受，倾向于情感与名利。事实上，任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件基础上，并在社会中实现。离开一定的社会基础，个人就不能成为人而存在，也无法制造人生价值。反过来，过于计较金钱名利，儿女私情，将可能非但不对社会有益处，反而让人生价值成为负价值。如此一来，该何去何从，明者心里自清。

此外，还是要继续讲一讲卡伦。在非洲的生活中，金钱，名利，感情，这些她都失去了，她不得不离开非洲，但她却留下了许多东西。在非洲生活的这段时间，她让在她农场生活的土人们可以有土地来居住，并为他们提供了工作，而且土人的孩子接受了教育。即使在她倾家荡产时，她还是在为土人们居住的土地而费尽周折。卡伦是以一个殖民者的身份进入非洲的，像其他殖民者一样它的目的是追求金钱、名利、感情，但是在与土人的交往中，她渐渐明白自己不是这片土地的主人，所以她竭尽全力使土人们拥有自己的土地。这是她的一个巨大转变，而这个转变也正是我们值得思考的地方。她这么做对自己毫无意义，但这并不能表明事情本身是的没有意义的，因为土人们得到了继续在自己土地上生存的权利，而这对每一个土人都是有意义的。这一点就像居里夫人造福人类一样，卡伦也造福了一方百姓，在她追名逐利的人生中至少留下了一抹光彩值得我们学习。

生命的意义与价值究竟是什么？现在我有了答案。从卡伦来看，她生命的意义是为土人争取到了土地。而从居里夫人来看，她生命的意义是为人类发现了镭。但她们都有共性，都是为了更多数人们的利益而付出了努力。人类是由社会性的，只有社会的存在，才使个人的存在变得有意义，因而在社会的利益大于个人的利益时候，个人的行为只有服务于社会的利益才是有意义的，生命的意义也就在于此。

当然，对生命意义的描述永远是抽象的，只有现实生活中的真实事情才能真正地体现这种意义的存在。不过，只有心怀社会，为他人着想，你的生命终究会有意义与价值。

（注：影片内容介绍部分取自百度）

第五篇：论人生的价值及意义

当代大学生的理想信念1

【关键词】大学生 理想 信念 探析

理想信念是一个人所追求和向往的目标，是世界观、人生观和价值观的集中体现；是确 立人生价值取向的最高准则；理想信念是我们团结奋斗开拓进取的强大精神支柱和动力源 泉，也是大学生健康成长的航标和指路明灯。理想和信念是人生目的的体现，是人生发展的 内在动力。正确认识和把握新时期大学生理想信念教育的内涵，对加强和改进大学生理想信 念教育有着极其重要的作用。

所谓“理想”通常是指人们在实践中形成的、具有实现可能性的对未来的向往和追求。所 谓“信念”是指人们在一定的认识基础上确立的、对某种理论主张或思想见解及理想坚信无 疑，并要努力身体力行的精神状态。

伴随着经济全球化进程的日益深入，潮水般涌入的各种文化思潮和价值观念冲击着大学 生的思想，某些腐朽落后的生活方式也侵蚀着大学生的心灵。某些大学生不同程度地存在政 治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精 神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。对于大学生理想信念方面出现的这些问 题，我们既不能忽视，也不能回避。因为，要实现中华民族伟大复兴的共同理想，大学生群 体的理想信念状况是一个非常重要的要素。对于全面建设小康社会的中国来说，大学生是十 分宝贵的人才资源。大学生的素质是确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地的关 键，而理想信念是大学生素质的关键要素。

第一、随着对外开放的不断扩大和经济全球化进程的日益深入，大学生面临着大量西方 文化思潮和价值观念的冲击。如果说在过去只要进行单一的理想信念教育就可以的话，那么 现在必须帮助他们在多种思想意识和价值观念中进行比较、鉴别和选择，通过他们自己的独 立思考，形成自己的观念，树立自己的理想，确立自己的信念。

第二、随着社会主义市场经济体制的建立，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们的选择性、多变性和差异性日益增强；原来在利益和 分配平均，大家都服从组织分配的环境下形成的理想信念教育的方法，已经不适应现今多种 经济成分共存、职业选择范围扩大、利益分配多元的环境。如果说在过去只要进行集体主义 的理想信念教育就可以的话，那么现在我们必须在正视利益差异和承认合理的个人利益的基 础上，引导大学生把个人成长与国家和社会的利益联系在一起，通过为人民服务和为社会作 贡献实现自己的理想和人生价值。

第三、随着社会的发展，学校与社会的关系越来越紧密，网络和信息技术使各种信息快 速传播；原来在“象牙塔”中进行理想信念教育的方式，就很难适应处在各种社会现象的影 响以及各种信息冲击之下的现代大学生了。如果说在过去只要我们把正确的东西告诉大学生 就可以的话，那么现在我们更需要帮助他们识别各种观念和信息； 如果说过去我们只要引导 他们向往真善美就可以的话，那么现在我们还必须让他们对假恶丑有免疫力

代大学生肩负着祖国和民族的的希望，承载着家庭和亲人的嘱托，满怀着对 未来美好生活的向往。同学们在大学期间，不仅要提高知识水平，增强实践才干，更要坚定，科学、崇高的理想信念，明确作人的根本。

崇高的理想信念能够引导大学生做什么人。人的理想信念，反映的是对社会 和人自身发展的期望。因此，有什么样的理想信念，就意味着以什么样期望和方 式去改造自然社会、塑造和成就自身。在大学阶段，“做什么人”是同学们在学习生活中会时时面对的人生课题，只有树立起高尚的理想信念，才能够很好的回答 这一重要的人生课题。

崇高的理想信念能够指引大学生走什么路。大学时期，同学们都普遍面临着 一系列人生课题，如人生目标的确立、生活态度的形成、知识才能的丰富、发展 方向的设定、工作岗位的选择，以及如何择友、如何恋爱、如何面对挫折、如何 克服困难，等等。这些问题的解决，都需要一个总的原则和目标，这就需要确立 科学、崇高的理想信念。只有这样，才能使将来的人生道路越走越宽，是宝贵的 一生富有价值，卓有成效，充满自豪。

崇高的理想信念能够指引大学生为什么学。对当代大学生而言，为什么学的 问题，是与走什么路、做什么人的问题紧密联系在一起的。大学生只有树立崇高 的理想信念，才能明确学习的目的和意义，激发起为国家富强、民族复兴和自身 成才而发奋学习的强烈责任感于使命感，努力掌握建设祖国、服务人民的本领。把今天的学习进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，是理想信念之花结出 丰硕的成长成才之果。

总之，理想信念是激励人们迎接挑战、克服困难的精神支柱和强大力量，理 想信念越坚定，克服困难的勇气和意志就越坚定。当代大学生所处的时代和所承 担的任务与以往不同了，但同样会遇到各种各样的困难和挫折，同样需要坚定理 想信念，培养克服困难和应对挑战的坚强意志。

理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃引路的灯；理想是灯，照亮前进 的路；理想是路，带领我们走向光辉灿烂的明天！