学会取舍才会赢得美文

第一篇：学会取舍才会赢得美文

在很久以前，有一位财主身患重病，生命危在旦夕，而他唯一的继承人却远在他乡。财主十分着急，他知道，管家是一个非常贪婪的人，如果不能及时将儿子叫回来，他毕生创造的财富就会被管家所侵吞。可是，要通知儿子，来回起码得用上一两个月的时间，而自己的身体根本挨不到那个时候。

为了确保家中的财产不落到管家的手里，财主想出了一个绝妙的办法，他在临终前立下了一份遗嘱，内容为：我的儿子可以从众多的财产中选择一项，其余的全部归管家所有。不过前提是，必须要让我的儿子先选，否则遗嘱无效，所有的财产全部捐给国家。

这真是一个天上掉下来的馅饼，管家看到遗嘱后欣喜若狂，立即快马加鞭，将财主的儿子接了回来。随后，管家迫不及待地找来公证人，并将田产、房产、金银、瓷器、字画等均匀地罗列成一项一项的。在管家看来，只要有遗嘱在手，无论财主的儿子如何选择，他都会获得百分之九十以上的财产。

财主的儿子刚看到遗嘱时，心里一团乱麻。如果他选择田产，势必会失去房产；如果他选择房产，势必会失去金银；如果他选择金银，势必会失去其他财产。财主的儿子在心里埋怨，父亲怎么如此糊涂，将大部分的财产拱手送人呢？后来，财主的儿子冷静一想，父亲是一个聪明人，他不可能做出这样一个损害自己利益的决定，其中一定有自己没有想到的深意。

略微思索了一会儿，财主的儿子恍然大悟，他一下子明白了父亲的用意。于是，他放弃了所有的财产，单单选择了管家。因为在古代，管家也是主家的财产之一，只要财主的儿子在这个世上一天，管家和所有的财产都属于他所有。就这样，财主的儿子没费吹灰之力就得到了所有的财产，而处心积虑的管家则竹篮打水一场空，到头来什么好处也没捞到。

还有一个故事，说的是有一个人在一个下雨天开车回家，行至一偏僻处，发现有三个人焦急地站在路边等车。对他来说，这三个人都十分重要，一个是曾经救过自己命的医生，一个是需要去医院就诊的病人，一个是自己心仪的姑娘，而让人为难的是，他的车只能载一个人。如果先送救过自己命的医生回家，势必会让病者的病情雪上加霜；如果先送病者去医院，势必会错过心爱的姑娘；如果先送心仪的姑娘回家，势必会伤了救命恩人的心。正在左右为难之际，一个路人对他说：“这有何难的，你把车钥匙交给医生，让他开车送病人去医院，然后你留下来陪这位姑娘，岂不是三全其美吗？”

原来，很多事情看似纷繁复杂，理不出个头绪，而答案却往往蕴含在其中。所谓“打蛇打七寸”“擒贼先擒王”，只要你用心观察，懂得并学会取舍，抓住事物的关键所在，就能透过表象，看到实质。然而，在利益面前，我们常常被蒙蔽了双眼，只会忽略别人，首先想到自己，结果总是丢了西瓜，捡了芝麻。

第二篇：学会取舍3000字作文

学会取舍3000字作文

当我们行走在漫漫人生路上，经历着人生中的风风雨雨，在人生一个又一个岔路口迷茫徘徊时，我们应当要学会取舍。只有学会取舍，我们才能看透得失的道理，轻松的笑看人生。

在风中奔跑，心绪随风飞扬，郁结随风释放。那是一种极致的回归状态，没有羁绊，没有纷扰，有的只是静静地守候，静静地享受。哪怕这种自由是在一个黑黢黢的晚上，即使有一点星光，也可以照亮奔放的胸膛。

不为物役，不被财驭，精神才得以自由驰骋。庄子在濮水边垂钓，楚王派了两个大臣去找他，想让他做官。庄子潇洒地拿着鱼竿连头都没有回。他对来的两个人说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”你看庄子多豁达，让两个大夫去琢磨答案。庄子说，回去吧，我宁愿像乌龟一样在泥水中自由地爬行。拒绝高官厚禄，宁愿在尘世凡林做一个平凡的人，做一个精神快哉的人。这种拒绝是需要勇气的，拒绝的背后是庄子对自由之境的追求。大鹏抟扶摇而上者九万里，高飞的大鹏就是自由的庄子;鯈鱼出游从容，自得其乐的鯈鱼就是自由的庄子。鲍鹏山说庄子像一棵树，一棵守护心灵的树，遗世而独立。

卢梭年轻的时候因为创作歌剧《乡村占卜师》而声名鹊起，国王要赐给他一份年金，当时对于潦倒的卢梭来说，有了这份年金他的生活就有了保障。但是卢梭拒绝了，后来他在《忏悔录》一书里写道:“那笔可以到手的年金，我是丢掉了，但是我也免除了年金会加到我身上的枷锁。有了年金，真理完蛋了，自由完蛋了，勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢?我就只有阿谀奉承，或者噤若寒蝉了。”

卢梭和庄子都是大智者，面对抉择的时候，他们更在意的是自己独立的思想，更注重的是给奔放的灵魂安个自由的家。当我们想要拥有太多的时候，我们会逐渐丢失太多生命中的坚持，当我们变成了一颗颗圆润的卵石，殊不知，我们丢掉的棱角曾是我们最在意的东西。

太多时候，我们在带着枷锁跳舞。当下很多的草根选秀节目，一些人因为一些机会，从此放下了锄头，离开了田野，站到了漂亮的舞台上，在闪烁的镁灯下放歌。一位歌者说很怀念当初的无拘无束。是的，当年，你站在苍穹下唱歌，天上的星星是舞台的装饰灯，蛐蛐儿是热心的听众，那个时候，没有他人的审视，没有外界的喧哗，有的只是从心底燃起的我要歌唱的简单情愫，朴素、自然。

生活中，我们要面对很多取舍。拒绝，不容易做到，一旦做到，你便像一个在风中穿行的孩子，自由，自在，灵魂安然。喧嚣的都市中，茫茫的人海间。怀着一颗平常之心，把“取舍”埋在心底，让生活变得简单，让人变得轻松。

当我们行走在漫漫人生路上，经历着人生中的风风雨雨，在人生一个又一个岔路口迷茫徘徊时，我们应当要学会取舍。只有学会取舍，我们才能看透得失的道理，轻松的笑看人生。

佛家说，舍，就是得;不舍，哪有得。放下，便得自在。自古以来，孟子就有“鱼和熊掌不可兼得”与“生义不能两全”的思想。面对事物，要做到“舍鱼而取熊掌”，做到择优舍劣，只有懂得“优胜劣汰”的内涵所在，领会他内在的精华，才能在日后面对重大抉择时做出正确取舍。而面对正义与生命的抉择时，“舍生而取义”则是一种通悟。世间万物，皆不永存。唯有正义与真理会永远流传在这天地之间。唯有精神上的存在，才是永恒。

溯洄历史沟渠，无数人在面对正与恶、生与死的取舍时，选择了正义与死亡，舍弃了罪恶与生存。意大利自然科学家布鲁诺是一个正直的学者，为了捍卫“日心说”，经过八年监禁，最后被处以火刑。布鲁诺在面对生死取舍与正义邪恶的取舍时，选择了带着正义而死，舍弃了屈服于邪恶的苟且偷生。最终，时间的积淀证明了一切，布鲁诺为正义而死的精神永远流传在这世界。

古今中外，这样的事例还有很多。一部科学史证明一条定理：为了科学的发展，必须会有所牺牲。两弹元勋邓稼先为了氢弹的研制开发受到核辐射而身患癌症去世。俄国物理学家利赫曼和罗蒙诺索夫，曾打算利用在屋顶上竖铁杆的办法，把空中的雷电引下来仔细研究。一个电闪雷鸣的夜晚，当他们两个攀上屋顶时，突然一道闪光掠过，利赫曼教授随之倒地。然然而罗蒙诺索夫在给利赫曼念完悼词之后，又继续开始冒着生命危险解释雷电的奥秘。面对这些无谓的探索者的为了科学发展舍弃自己生命的精神，我们怎么能不受到启迪和激励!

学会取舍是一门学问。它的价值似足色的黄金，永远不会贬值。与她为伴，付出的是无悔的信念，获取的是肯定与赞扬。知己的定义是坦荡中的愉悦、理解中的幸福。任何功利的迎取应和，都是一时间的获得。只有精神的存在，才是永恒的流传。把握每一个“取舍”的时机，在学会取舍的同时，体会到人生的真谛。

人生是一列火车。当驾驶在西伯利亚高原上时，总得怀念起林边小站热带的惬意;当酷暑难耐，又怀念起冰霜刷上的睫毛。取得秋季金麦的穗子，就得舍去春日艳冶之桃杏。铁轨或许南北纵贯，目的地却亦可东西横跨——重在自己的选择。江南水乡苏也好，雾淞凝气满州也罢，意在景亦于焉膺心。

功成名就常为人所乐，却为必能久，故周易爻卦九龙为亢龙有悔。达极盛者必致灾祸。楚汉相争，泗水刘邦称帝，分封功赏。张子房毅然舍去功爵，只封了个小小的留侯。反之，韩信终于扬眉吐气，对在淮阴，不可一世，气焰甚烨，终招致祸患，被乱箭射死。舍得舍得，高下自见。

人间的功、名常感人心。常常受人肯定，相当得激励，之后照着别人褒奖的方向去行。蓦然回首才惊觉那未必是自己心之所归。我曾参与一项计划，开始做的挺好，大家都称赞，自己的能力也被老师大大肯定，甚至语出“直接博士班毕业算了”。我知道自己很幸运，有这个能力做好，也已花了许多心力下去，但我知道我并不真喜欢这个题目，做起绑手绑脚的。

经历好一番友情的呼唤，老师的劝说，我还是离开了我的团队，组织了新的团队。一切都从头开始，计划而发表迫在眉睫。虽然实在很辛苦，也曾经后悔过，但还是埋首完成它。在发表中，得到相当专业的评价和教授高度的赞誉，而且我喜欢它。

休士顿的太空总署基地在发射火箭时，猛烈的喷射气流将火箭推向空中。但在出大气层前，它必须舍去推进器才能获得足够的动能。若没有舍，也得不到星星最炫丽的画面。超新星爆发永远只会是物理学家推论出的想像。

舍弃是极端痛苦的，犹如母亲要生出孩子一样。但若是舍不得孩子出来，孩子也会自己出来。但回眸凝视，一切也不如想像中糟糕。若不放手，也无法再度拥抱鲁冰花放的原野。有舍未必有得，不舍注定难得。人生是一列火车，拥抱开放的未来及把握所有的可能，相机才能收藏最多的风景。

在这纷纷扰扰的世界中，我们总是不自觉地要面对选择，取与舍。而这些最终的结果，总能影响到我们原本平静的生活，或者，影响我们的一生。

平静和纷扰像是一个世界里的两条平行线，永远不会相交，永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里，却又互不干扰。而取与舍的道理不正也和这相似么?若是你自私的选择了索取，那么你就会失去那些你不为所知的一切，比如说亲情，爱情，友情等等一切的东西;若是你选择了放弃，那么你又会在无形之中得到一份肯定，一份赞许，一份好感„„

取与舍总是在一念之间，或许你会得到你想要的一切，又或许你会失去一切。放弃，并不意味着你失去了一切，而是在冥冥之中，上帝又给予了你一切。生活就是这样，没有所谓的不公平，上帝给予每个人的都是公平的，不会去刻意的偏袒某人，某物。

我们有时拿生命去刻意守候的，或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了，那我们大可不必对它念念不忘，我们这时应该豁然选择放弃。我坚信，只有选择放弃，删去所剩记忆，到那时你必然会体会到，原来释怀是这么轻松„„

看着昙花一点点的枯萎，我就会不自觉地想起它们短暂的生命，不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀，而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的真谛，即使它们的一生十分短暂，但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力，我们便会豁然开朗。

在机会有我们只有一步之遥时，紧紧抓住它，不要放手，或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它，你也应该好好地利用它，不要让“废品收购站”成为它的新家。

或许在人的一生中，我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得，无论什么时候，都要将这句话牢牢地记在心中，因为它有可能决定着你应该失去什么，应该得到什么„„

第三篇：学会取舍教师随笔

闲暇无事，总会翻翻手边的《读者》。一次偶然，看到了一位杰出母亲的故事，感动颇深。

主人公是一个普普通通的女性。十年前，她和先生移民美国，有三个还没上小学的孩子，有一份稳定的工作，生活惬意幸福。但刚到美国没多久却因她先生的突然离世，而改写了她的平顺人生。

照顾幼子和生活的重担全部压在她一个人的肩上。但十年后的今天，她没有被悲剧击倒，没有失魂落魄，也没有过劳死，反而当上了一家年营业额超过五千亿台币的公司的科技长。答案很简单。这十年来，她确切执行了一门“妈妈管理学”——用最简单的方式，来解决各种细琐复杂的事情。因为她知道，自己的时间永远都不够，所以必须学会不为小事抓狂。如此，才能把力气集中在大事上。她把家务外包；也多付钱，要求保姆帮忙准备大家的晚餐。想添购什么用品，她就请孩子们在厨房贴备忘录，想到就写下来，雇用“工读生”去买。买来的东西当然也常不尽如人意。“也许我自己买会比较满意，但是千万不要这么想。”授权，就必须接受别人的选择和自己不一样。

工作上，她也采取授权原则。为了准时下班，凡达布鲁克每天都会设定自己工作的优先级，可以请同事和下属做的，就不揽在自己身上。这使她赢得人缘，也培养了一群能够互助合作的下属。

当故事读完的时候，突然有一个词在我脑间闪烁“取舍”。其实无论是工作还是生活，都有着千头万绪的事情要你去处理，为什么有的人面对这些复杂的事情，能得心应手，游刃有余，而且我们却总是手足无措，杂乱无章？这难道不是我们自己在和自己过不去吗？像故事中的主人公一样，如果我们能学会取舍，分清主次，认清自己的位置，其实好多事情我们能做的更好。

就拿韩霏老师来说，她毕业于一所艺术院校，分配来学校后，根本没有看出他超越于其他教师的艺术天分，但是我却看到了她不同于其他人的处事风格。就简单的孩子的管理上，用我们中国的人的传统模式，自己的孩子就得自己养，可是韩霏在孩子很小的时候就雇佣了保姆管理（不要说她很有钱，至今仍旧住在一间六十平方的旧屋子里），有人专门管理孩子这样就让他有更多的时间来钻研教材，处理工作中的好多繁杂事务，在同龄人中，只是这一个小小的英明决定，就给她腾出了属于自己的时间和空间学习、工作。就是这一个小小的决定，让她从同行中脱颖而出，成为佼佼者。我们且不谈她的为人，但从教学这一项就应该肯定她是一个能手，一个标兵。难道说，这些成绩的取得不是她会取舍的结果？

六一儿童节快要到了，每年的五月都会有很多老师为准备工作而忙碌。为了将这个活动展示给家长和学生们，前期我们必须利用学生的课余时间排练节目。因此，这一月，我们全体上下没有哪位老师不是绞尽脑汁，有的尽心挑选服装，有的一遍又一遍的录音，还有的反复琢磨节目的方式。每天白天上课，晚上精心策划，第二天到校后排练，没有哪位老师不在为自己额外的工作忙碌着，奔波着，“苦”“累”这些词已经是司空见惯。但是为了集体的利益，为了能争得别人的认可，没有哪位不把自己的生活步骤打乱，家里可能有一周都没有收拾，孩子的衣服可能有一周没有清洗……太多的无奈过后，让我们看到的却是一个个生动别致的节目、一张张欢乐赞许的笑脸，听到的是一片片络绎不绝的称赞，以及孩子们热情洋溢的笑声……如果没有取舍，可能我们的生活只能是一潭死水，不会有惊涛骇浪，当然也不会有美丽的涟漪。

我特别喜欢这个故事的最后一段话：我们的压力通常不是来自真正沉重的工作，而是因为自己缺乏解压的能力。缺

解压能力，也不过是因为不能信任他人、自诩完美主义而挑剔；还有，总是把简单的事做得更复杂了。说的真好，好些时候我们不是因为工作很忙，不是因为生活很枯燥，而是因为缺乏解压的能力，是因为我们对他人的不信任，并喜欢追求完美，喜欢和周围的人进行攀比。不是比工作和生活谁更优秀，更惬意，而是一味比较谁的工作轻松，谁的生活富足。走在这个怪圈中，我们每天在给自己寻找着做人的烦恼，每天生活中痛苦中，可是，越是这样就越是无法走出这个怪圈，导致失败的永远是自己。成功的永远是别人。

只和自己比较，学会取舍。这是人生底线，这有把这个底线保住，我们才会生活在快乐中，也只有快乐着，我们的工作和生活才会充满乐趣，才会有收获，也只有这样我们的人生才会精彩。

第四篇：学会反思,才会成长

学会反思，才会成长

美国教育家杜威说：“反思是对任何信念或假定的知识形式，根据支持它的基础，进行的积极的，坚持不懈的和仔细的考虑。”是的，说起“反思”这个词儿，作为一线的教师，我们都感到不陌生，也清楚地认识到：反思是提高教师素质和课堂教学质量的最有效的途径，反思对于提高教师自身的专长具有重要的意义。然而，现实中却有不少教师“害怕”反思，或反思的形式过于单一，层面过于肤浅。我认为，我们教师不但不能“害怕”反思，还应该勇于反思，敢于反思，乐于反思，而且还要将反思进行到底。在此，笔者从两个方面来谈谈自己一些不成熟的看法，仅供各位同行共同商榷。

一、从课堂教学上反思

新一轮课程改革，使小学语文课堂教学充满了新的活力。特别是现在的公开课，研讨课，各种形式的优质课比赛也濒临不断。在观摩听课学习中，我们教师在教育教学理论，教学方法，驾驭课堂的能力等各方面确实有了很大的提升。这当然是件大好事。虽然每一次我们听课老师都能感受到热闹、喧哗，但极少让人怦然心动，总隐隐觉得我们现在的课堂教学好像缺点什么，又好像有点“不对劲”。我们看到不少教师上完一节课下来，当听课教师点评时，往往授课者就会努力地为自己找理由，找借口说“都是因为学生不够配合”、“学生基础差，所以学习积极性调动不起来”、“本来教学设计都安排得好好的，都是因为时间分配不大合理，本来还想……”是啊，听起来确实也觉得有理有据。但认真想一下，我们就觉得这就是我们授课者的不是了，再细想一下，我们

就不禁想问：教者为什么就不勇于从自身的教学上来反思一下呢？学生沉闷了，教师是否充分地调动其积极性了？学生回答不出来，教师是否起到点拨，引发的作用了？课堂纪律乱，教师是否进行科学、有效地调控了？教学过程中出现突发事件时，教师是否会巧妙地运用教育机智进行“化险为夷”的处理呢？……试问：所有这一切的一切，我们授课者就没有责任了吗？我想，如果我们教师仍然执迷不悟，仍然穿新鞋走老路，甚至还沉浸在自得其乐中，这新课程改革的结果不是学生的素质令我们自己不满意，而是教师们的专业成长令人担忧啊。这，不能不引起我们的警醒。因此，我认为教师们真的很有必要从自己的教学上来反思一下，不能总把理由把责任往外推。我们要勇于去细致反思，认真剖析，不片面不否认事实。一旦我们的反思成了习惯，就会像苏霍姆林斯基那样守住心灵，把困惑变成收获，把收获变成反思，在教学反思中稳步前行。

二、在言行举动中反思

作为一名教师，只会从教学上来自我反思，我认为那是不够的。著名特级教师窦桂梅曾强调：教师要学会在言说和行动中反思，在反思批判中成长。我国古代教育家也曾经强调反思的意义和作用：思之不慎，行而失当。是啊，一个人的言行举动就是他涵养的外在体现。这就要求我们作为人师的，要时刻注意自己的言行举动，要知道自己在什么时候什么场合该说什么话，该如何说话；或当领导把任务交给你时，你是否会怀着良好的心态来出色地完成；当同事在发表自己的见解时，哪怕你个人认为和你偏差很大时，你是否会当面冲动万分，与他争个面红耳赤；或当你与同事为某件事情言语激烈时，反思一下，你面前的这个同事是

和你共事多年的老朋友啊，值不值得你大动肝火；在别人取得成功时，你是否会有妒忌不平衡的心理，你是否会先从自身找原因，然后清楚自己的付出，定位自己的目标……是的，只要我们多反思一下自己的言行举动，只要我们能以审美的心态去看待别人，能以心静的姿势去发现自己，哪怕自己有缺点也不害怕，就像窦桂梅老师说的那样“努力让自身的缺点变成特点，就不会养成缺陷”。

学海无涯，艺无止境。没有最好，只有更好。自己的教育生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断地反思。教师们，别怕！让我们都将反思进行到底吧！只有在不断地反思中才会不断地得到提升，因为我们都想更快、更高、更好地成长！

广西来宾市忻城县实验小学罗超萍

第五篇：中考优秀作文 学会取舍

中考优秀作文 学会取舍.txt27信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。鲁迅先生曾对“拿来主义”做过一番评论：“我们要学会取舍，对于好的东西，诸如西方的先进技术，我们要‘取’，要拿来。对于又好又坏的，我们可以取他好的一面，如鸦片，可送入药房，对于无用的如‘姨太太’，我们要‘舍’。”

上述的一段话告诉了我们：要学会取舍。的确，当今正处于改革开放时期，外面的世界很精彩，但我们要学会取舍，正如同打开一扇窗，我们既要呼吸新鲜空气，又要防止飞虫进入。对于好的要取，对于坏的“糟糠”便要舍。

先前，我去姨妈家，祝贺她迁新居，屋内上下两层，装饰得几乎富丽堂皇，不过我在沙发上发现一商标：“Pigsoy”(猪圈)，我不禁问其原因，姨妈不好意思地说：“这是我在商店里捡到的，不知道是什么意思，反正现在流行‘洋’文呗！”顿时，我觉得屋内黯然失色。匆匆告别姨妈回家去了。

其实这样的例子不是少见，现代人喜欢包装自己，将自己包成“洋”货，自以为很前卫，很“酷”，却不知其实不过是取别人的糟糠。这还令我联想起前不久看到的一则报导：一家方便面厂用几百万向国外购得一套制造方便面的流水机器，结果却安装不了，一问才知道是国外已被淘汰的七十年代的机器。如此“取”的损失可真是代价惨痛。所以，学会取舍就显得更重要了。孔子日：“择其善者而从之，其不善者而改之。”古人尚且如此，那我们呢？如果说我姨妈的“取其糟糠”只是让家中失色的话，那么，那家厂的“取其糟糠”便是让国家蒙受巨大损失。如此“借鉴”我们要不得。我们要学会取舍。

在现代开放的经济浪潮中，会有更多的新鲜事物进入，而我们青少年正处于可塑性较强的时期，各方面不够成熟，且模仿能力较强，所以，我们更要学会取舍，取其精华，舍其糟糠；不要好坏一齐接受，一不小心，便会“一失足成千古恨。”终身悔恨不已。

但愿在以后的生活中，不要再出现上述两例的事情，多一些“取其精华”，少一些“取其糟糠”，做到取舍得当。