比外表更美好的是骨子里的修养随笔（精选）

第一篇：比外表更美好的是骨子里的修养随笔（精选）

修养是一个人骨子散发出来的最佳魅力，它比人的外表更迷人。有修养的人，也必然是一个有内涵的人，有风度的人，有气质的人，有教养的人。就如一股清风，让自己舒适，也让别人感觉到舒服。

《庄子》中记载，春秋时期卫国有个人叫哀骀它，他最大的特点就是长得丑，五官歪瓜劣枣、坡脚、驼背，脖子上还长了个瘤子。但最让人奇怪的是，他虽然这么丑，却很受欢迎，有多受欢迎呢？男人和他相处，都守着他不愿离开。而姑娘呢？那就更吓人了，姑娘们和他相处之后纷纷说，宁愿做哀骀它的小妾，也不愿别人的正妻。

这引起了很多人好奇，比如鲁哀公听闻了哀骀它的事情感到十分不可思议，就跑去亲自看了看，一看，果然丑的吓人，但鲁哀公没有被吓跑，反倒鼓起勇气和他住了一个月，一个月后，当然没有你们想的鲁哀公被掰弯的故事。

但是鲁哀公却觉得哀骀它十分可爱，甚至想把国家都交给他去治理，哀骀它也没有说答应，也没有说不答应，磨叽了一下勉强接受了，管理了几天国事，就跑了，留下的鲁哀公怅然若失，觉得失去了一个非常亲密的人，之后甚至一天都快乐不起来。

颜值、金钱、地位，都不是衡量一个人的最佳标准，真正决定个人魅力的，是人骨子里的修养。它决定了你的眼界，决定了你未来会不会成功，决定你能走多远。

《周易》坤卦中说：“君子黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支，发于事业，美之至也。”古人以黄为美好高贵的颜色，“黄中”就是内心美好。内心美好而通达道理，摆正自己的位置，恭敬自守。心中的美就会畅达于人的四肢，甚至推动我们要做的事情。古人早就看到了人内心的美好，会影响我们的外表。

《礼记》中说：“和顺积中，英华发外。” 只有内心和顺、不断在岁月中修养自己，才能真正使英华自然而然地体现在我们的外表上。

无论是美在其中而畅于四肢，还是和顺积中，英华发外，都告诉我们，一个人内在的修养，内在善良、内在的美，总是不自然地流露在外，滋养着这个人的容貌，也可以说，一个人内在的修养就是他的精神长相。

托尔斯泰说，人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。可见，人的内在修养、人的教养，比外貌更能展现自我。

“腹有诗书气自华”，最根本的是我们内心的修养。修养是一个人气质和美丽的源头活水。

所以，不管是长得“漂亮”的人，还是长相一般、甚至有些丑陋的人，都应该不断提高内在修养，让自己有一个高贵的灵魂，高雅的精神长相。很多人对自己的长相不满，所以现在有很多整容的人，且不说能否达到预期效果，其实他们忽视了自己更为重要的精神长相。在这种美好精神长相的衬托下，一个人外表的缺陷会被忽略、甚至转变成为优点。

有没有修养，无关知识、无关金钱、无关地位。

英国哲学家洛克说：在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。

一个人内在的修养，就像是肥沃而博大的大地，只有在这样的土壤之上，才能培育出教养、气质、气场、内涵、风度····一个人内在的修养是产生一切人格美的土壤，是人最美的精神长相。

第二篇：比梦想更美好（定稿）

比梦想更美好

我还清楚的记得，一年前，我们怀着对大学的憧憬，对老师的敬仰和满心的梦想走进精华学校花园桥校区。窗明几净的教室，天真烂漫的同学，和蔼可亲的老师，散发着油墨香气的课本，一切都是那样动人。如今想来，依然是历历在目。十个月的学习生活，多像一幅五彩斑斓的画卷啊。记得我们挑灯夜战的日子，是那么充实；记得我们细心背书的日子，不断收获进步；记得我们在操场上嬉戏放松，是那么快乐。我永远忘不了我的老师们，因为我是艺术生，基础很差，所以学起来真的很费劲，可是，在老师的帮助和不断鼓励下，我们走过来了，我们做到了，我们成功了！老师们三个月的付出换来了我们的成长，换来了我未来四年美好的大学时光。这一切，是那么真实。

我真的很快乐，因为我真的能够上一本了。当然，如今的好成绩归功于老师正确的指导和方法，归功于老师们帮助我培养了自信心。我非常感谢学校为我们刻苦学习提供了一个良好的环境，非常感谢所有任课老师的精心培育，更感谢我的班主任张春雷老师做出的辛勤努力和所有的包容。在此，我们由衷地向你们道声：“谢谢！”。

虽然短暂的十个月，但是精华就像我们的家，不管我们走多远，我们都会“常回家看看”。

第三篇：怎样生活比在哪儿生活更重要随笔

过去10年，我在北京和纽约之间几度来回，横跨太平洋搬了好几次家。这两座城市几乎瓜分了我整个青春，也携手掠夺了我对城市所能怀有的所有情感，这些情感很难简单地用喜欢或者不喜欢来定义，其中混合了热爱、感激、失落、挫败、留恋、厌倦等许多难以言说的感受。

除此之外，我还在上海度过了大学时代。许多年前，我坐长途夜班车从南方的一个小县城到上海求学，18岁出门远行的少年怀着对未知世界的好奇和对未来生活的雄心，一路上经过无数的城镇和村庄，听到车窗外不同的方言渐次变化。我彻夜未眠，黎明之前，车子驶进上海，两边渐渐出现一栋栋高楼、一盏盏路灯。下了车，我呆呆地看着一城灯火，那是我第一次和一座大城市相遇，直到现在我仍然能清晰地回想起自己在那一刻的震撼和感动。

城市对人的刻画无形而深刻，它们在不知不觉中塑造着你的喜好乃至性格。北京是一座在空间使用上极度粗放而奢侈的城市，它大得无边，许多办公大楼前的空地，在有些城市已经可以做市民广场；就连许多街道，都宽得让人绝望。在北京时，我对这样毫无节制的铺陈所造成的不便曾心生怨恨，直到我去了。那是一座在许多方面都可以与北京作为一组工整的反义词出现的城市，走在那里逼仄得让人无法喘息的街道上时，我无比怀念北京的宽广和自在。那时我才明白，北京已经定义了我对城市的审美标准。

纽约是另一种形态的城市，有世界上最独特的魅力。在某种程度上，它是北京和上海的综合体，既有北京那种对一切满不在乎的粗犷和豪迈，又有上海那种从骨子里散发出来的精致和漂亮。

在纽约时去快餐店点餐，服务员都会问上一句：Stay or to go？意思是在这儿吃还是打包带走。但对于大多数在美国的中国人来说，这句话其实也是一个时时需要面对的隐喻——留下来，还是回国？每个人都会经常这样问自己，这是一道无法回避的选择题，很难抉择，也没有完美的答案。它像一个怪兽，永远躲在一角，逼视着每一个在异乡漂泊的灵魂。

留在纽约还是回国，这个问题的本质，其实是要选择怎样的一种生活。而对大多数困惑于此的中国人来说，它可以简化成在纽约的生活与在北京或者上海的生活之间的一个比较。

硅谷著名的风险投资家和专栏作家保罗·格雷厄姆有一篇散文《城市与雄心》，对人和城市的关系有非常精到的描述。他说，伟大的城市总是吸引着有雄心壮志的人，有些城市因此成为某种远大理想的聚集地，这样的城市通过许多不同的方式，向人们传递着不同的信息，吸引着更多志同道合的人前去。比如说剑桥（波士顿地区的一个大学城，麻省理工学院和哈佛大学的所在地）向人们传递的信息是“你需要更聪明”，加州的帕洛阿托传递的信息则是“你需要变得更有权势”。

至于纽约，保罗·格雷厄姆说，它传递的主要信息是“你需要赚更多的钱”。这个判断不算错误，但有些过于绝对。事实上，纽约是如此复杂而多样，它传递的可能有上百种不同的声音，不同的人会接收到不同的信息。

对于我来说，纽约传递的最让人感动的信息是，“你要成为你自己”。这座城市以一种罕见的宽容和漠不关心，纵容和鼓励着每一个人做真正的自己。在这里，没有人对你说你应该做什么，没有人禁止你不能做什么，甚至没有人会在乎你到底在做什么。这里没有年龄概念，五六十岁甚至七八十岁的人仍然在意气风发地追求自己想要的生活，这样的例子比比皆是。

这里甚至没有性别的概念，我在这里遇到的几乎所有的中国女孩子，都在这样的环境下变得无比独立而强势。这种强势不是对人吼叫或者蛮横，而是一种因为完全掌控了自己的命运而无所畏惧的强势。她们同样可以温柔可人，可是散发着迷人的、让人无法忽视的自信。

也没有人在乎你来自哪里，说什么样的语言。在这里，每一个人都以生命最舒展的状态绽放。因为每一个人都可以成为自己，所以这座城市能够吸引不同类型的人群，让他们看似矛盾却和谐共处。这里聚集了全世界最富有的富豪，也聚集了全世界最落魄的艺术家。华尔街的金融精英、常青藤的思想领袖、世界顶级的音乐家和画家、来自世界每一个国家的普通人，还有无所事事、异想天开的懒汉，他们每天搭载着同一列地铁，各自心满意足地奔向自己的远大前程。

这样的环境，让身处其中的人能够感受到一种真正的心灵的自由。这种自由是纽约最吸引人的地方。

中国的城市呢？如果我们不那么苛刻，我们可以说，北京和上海都是伟大的城市，或者终究会进入伟大城市的行列。

北京是一个不太容易能让人一下子就喜欢上的城市，它有许多让人诟病的缺陷，喜欢它有很高的门槛，你得适应、容忍它的种种不便。

北京有一种别的城市少见的傲慢。比如说，这座城市没有便利店文化，便利店的数量屈指可数，半夜出去想买瓶水都不太容易，要知道早在10多年前，上海很多地方的便利店就已经密集到一两百米之内有三四家的程度了。

可是一旦你跨过那些门槛，就会非常喜欢北京。北京也在传递着“你可以成为你自己”的声音，尽管这声音还有些微弱，但是北京可能是最接近纽约的中国城市，说它是中国版的纽约也不为过。至少相对于别的中国城市，北京是最能够让你感受到“我不在乎你在做什么”这一类信息的地方。它按照自己的方式生长、接纳，但不模仿也不迎合，反而成就了它独特的气质。

上海有它的雄心，但它太努力了，太在意别人的眼光，太想成为一座伟大的城市，于是它迫不及待地寻找模板，最后无非是成为更好的，或更好的东京。

但是，上海有着北京和其他任何一座中国城市都无法企及的舒适生活。这种舒适部分源自对细节和优雅的不懈追求，因为上海传递出来的信息是：你要活得更加精致。有些人会害怕这种信息传递出来的压力，但是另一些人沉浸其中，并以此作为衡量生活品质的标准。此外，南方的城市通常都有浓厚的市井气息，相比北京的不近人间烟火，上海自然随和得让人感到亲切和感动。

我有时候会开玩笑地把我身边的朋友分成两种人，一种喜欢北京，另一种喜欢上海。如果你留心观察，会发现即使在老外身上也有这样的区别，在北京生活的老外和在上海生活的老外往往会有截然不同的气质。

没有哪一座城市更好或者更不好。选择在哪座城市生活，本质上其实是选择归顺哪一种生活方式，选择和什么样的人共处。因为无论在哪里，最终我们要面对的无非都是两个同样的问题：怎样和自己相处，以及怎样和世界相处。

第四篇：比夜晚更漫长的是带着希望等待杂文随笔

“微信一辈子也不会加！短信一辈子也不会回！电话一辈子也不会接！就这样！”带着气愤，他翻过身，陷入漫长的夜晚。一连串的冲动和气愤，让他转而清醒，失眠悄悄找上门来，月光轻描淡写地倾泻进来，丝毫没有陪伴他的意思，他知道，比夜晚更漫长的是带着希望等待。

感情之中，凭着一股要强的架势，就喜欢说狠话。谁最狠，谁越疼，这大概是情感领域不变的真理。

可是在那个气火中天的当口，不说狠话下不来台，输了一样；说了狠话，快活一时，当对方对你保持冷漠时，转而你就会陷入莫大的不安。我伤害了你、真对不起、原谅我吧……这些恨不得全世界都帮你听到的回心转意却没人能听到，于是，失眠彻底涌上来，在你的床头、你的枕边，和你抱着亮着屏幕的手机。

你好奇，为什么对方能那么安然地看你发火，看你放狠话，在你气头最盛时淡然睡去，留下你独身演戏，而对方却当作什么都没发生一样。感情里，谁认真就输了。可是有人愿意这样输吧，才会有漫长夜晚里的失眠。

对方为什么睡去那么快？即便你暴跳雷霆般发过接二连三的信息。如果你继续狠下去，就开始拿“一辈子”去赌这场本不该出现的战役。但我想，对方也未必是真睡了吧，可能同你一样抱着手机，眼含泪光地看着你接二连三发过去的信息。为什么对我这么狠心、难道真的对我失望欲绝、会回心转意吗……

一个人失眠，全世界就跟着失眠。在你的世界里，不管何处，都有一个愿与你心心相惜的人。可能，就是你此刻身边的那个人。你未曾在意的时候，对方却始终刻苦用心。当你突然意识到的时候，对方可能已经离去。

珍惜身边人，不要在漫长的夜晚频频上演本不该出现的战役。记住，感情世界里，虽然认真便输了，但是，不认真，连输的机会都没有。

一千次晚安！

第五篇：小学生诚信故事《诚实比花瓶更美好》

小学生诚信故事《诚实比花瓶更美好》

今天，爸爸给我讲了“列宁打碎花瓶”的故事。

列宁小时候，有一天跟着爸爸到姑妈家里做客，姑妈家里有好几个表哥、表姐。他们在房间里玩“捉人”的游戏，追的追，逃的逃，热闹极了。列宁跑得很快，不小心碰了桌子，“啪！”桌子上的花瓶掉在地上打碎了。哎呀，多好看的玫瑰花瓶，打碎了多可惜呀！孩子们一下都呆住了。

姑妈听到响声，赶忙跑到房间里来，她看见花瓶打碎了，就问大家：“孩子们，谁把花瓶打碎了？”

表哥、表姐都说：“不是我打碎的。”

列宁呢，也跟着说：“不是我打碎的。”他说话的声音很低很低。

姑妈说：“你们谁也没有打碎花瓶，那么一定是花瓶自己打碎的了。”

一个表哥说：“大概这个花瓶想跟我们一起跑一跑，所以从桌子上跳下来，可是它忘了自己是玻璃的，就打碎了。”

大家听他这么一说，都笑起来，只有列宁没笑。他心里很难过，因为他说了谎。

晚上，他回到家里，躺在床上，想着，想着，忽然哭起来了。

妈妈问他：“你为什么哭呀？”

列宁把自己说谎的事告诉了妈妈。

妈妈说：“这不要紧，明天你写封信给姑妈，承认自己说了谎，她一定会原谅你的。”

过了几天，邮递员给列宁送来一封信，啊，是姑妈给他写的回信！列宁连忙把信拆开来看。姑妈在信上说：“你做错了事，敢于自己承认错误，就是个好孩子。”列宁把姑妈的回信给爸爸妈妈看，爸爸、妈妈都称赞列宁是个诚实的好孩子。

我很喜欢这个故事，因为，诚实比花瓶更美好，我也要做个诚实的好孩子。