生活要节俭

第一篇：生活要节俭

第一课 生活要节俭

教学目标:

1、使学生懂得勤俭节约的意义，能逐渐养成生活节俭的良好品质，继承中华民族的勤俭美德。

2、能养成勤俭节约的好习惯。教学重点：

使学生认识到勤俭美德是中华民族的传统美德。教学难点：

使学生逐渐养成生活节俭的良好品质。课时：1课时 教学准备：ppt 教学过程：

一、读故事，知道理

1、教师带有深情的讲周恩来总理节俭的故事。学生听后说出自己感想。

2、教师引导应生活节俭不浪费，板书课题。

3、引导学生读文，并且思考周恩来生活节俭表现在哪些方面？他为什么会这样做？

学生读后小组内交流自己的收获。

4、再默读课文，思考

（1）文中你对哪句话印象最深刻？为什么？

（2）看到周恩来的种种做法你有什么感受？

（3）自读课后短文，小组交流收获。

学生小组讨论后汇报。

二、说一说，学一学

教师出示案例，学生思考并回答：

1、京京看到元元穿着一件旧毛衣，说：“现在生活条件好了，干吗不买件新的？我才不喜欢穿旧的呢。”

2、南南丢了一只手套，妈妈要他到学校去找找。他说：“一只手套值几个钱！再买一双就是了。”

3、小敏的毛衣袖子短了，她就请奶奶帮她接长一点。

4、表哥个字长高了，旧衣服穿不上。小奇说：“你穿不上，我能穿。给我吧。”

引导学生想一想，上述案例中的做法正确与否，是不是值得学习？为什么？ 教师总结：我们应该养成节俭的好习惯，在学习不攀比，在家里不骄纵，孝敬父母，珍惜父母给予我们的幸福生活。

四、夸一夸班里生活节俭的同学

第二篇：生活富了仍需节俭

我认为，即使富裕了也要生活节俭。

当代中国，越来越多的人脱离贫穷走向富裕，一部分富人肆意挥霍财富，影响了社会风气，一些优良的传统观念被颠覆。改革开放后，全国发生了巨变，现在社会财富极大地增加，一部分中国人比较有钱、比较富有了。包括北京、深圳在内的一些大城市，已经开始进入消化财富或者享受财富这个阶段，比如说买车、买房子、买健康等方面。但是，讲财富观不能脱离中国国情。时刻不应该忘了一个大背景：中国人口多、底子薄；有7000多万人口还没有解决温饱问题；自然资源已经严重不足了，等等。

作者韩小蕙曾在《做个平民有多难》一文中阐述了自己的财富观。她的家距离经常去采访的地点不远，骑自行车15分钟，比自己开车、打的、坐公交车都要快捷和方便。所以她觉得没必要买私家车，也没有买车。但是这几年骑自行车去采访就麻烦了，门卫不让进，也没有地方停车。

她发现了问题的关键—

“社会财富使社会的精神环境发生了根本性变化，这种社会风气的转变、这种对传统观念的颠覆，对我这样的一个知识女性来说，都产生了这样强大的压力，对我们的下一代恐怕产生的压力和那种诱惑可能就更强烈了。”

所以说，坚持节俭仍很重要。

在对待财富上，我们应该有5个方面的珍惜与追求：一是节约，懂得珍惜东西。“比如说，浪费粮食是不能容忍的，每次到外面去吃饭，没吃完的东西应该打包回去，不要浪费，中国有13亿人口，如果都浪费粮食的话不得了。”二要求自己节俭，不乱花一分钱。第三坚持自己的审美立场，不随波逐流，也不赶时髦。第四是不羡虚荣，这是最要紧的原则。第五是廉洁自好，不占不贪，这一点最重要。

所以我们应该

富贵不能淫，贫贱不能移；君子爱财，取之有道；能赚会花，视金钱如粪土；成由勤俭败由奢；平民立场，简单生活，奉献人类。

第三篇：节俭

讲节俭

一、教学 目标

认知：

也是有理想有志气的人应具备的品质。1 ．知道勤劳节俭是中华民族的激进美德。．知道当今我仍然要勤劳节俭的原因。．懂得要从小培养勤劳节俭的好品质。

情感： ．从小培养勤劳节俭的好品质。．做一个勤劳节俭的人。

行为：

不懒惰。1 ．学会辛勤劳动。

花钱得当，2 ．做到不攀比。不买不必要的东西，学会储蓄。

修旧利废。3 ．爱惜物品。

二、教学 建议

1、教材分析：

中年级主要是告诉学生怎样做更好，高年级则是教给学生认识为什么要这样做。高年级重在理性 教育 使学生认识勤劳节俭的好处，对学生在生活条件比较好的情况下，养成勤劳节俭的良好品质是非常重要的2、教学 建议：

做到不攀比、花钱得当、不买不必要的东西、学会储蓄等；使学生懂得 “ 成由勤俭败由奢 ” 道理。特别是可以通过一些名人，1 讲勤俭要与现实生活紧密相连。很有钱，但非常注意节俭的事例来说服学生会更有说服力。

不要过分指责，2 对待学生中的不良现象要注意因势利导。讲清道理的基础上，耐心指导。而且多与家长取得联系，共同 教育 好学生。

以提高自觉锻炼的主动性。3 关于勤劳的 教育 主要使学生懂得勤劳对自身成长的作用。

3、教学 设计示例

九 勤劳节俭

认知

也是有理想有志气的人应具备的品质。1 知道勤劳节俭是中华民族的激进美德。知道当今我仍然要勤劳节俭的原因。懂得从小培养勤劳节俭的好品质。

情感 从小培养勤劳节俭的好品质。做一个勤劳节俭的人。

行为

不懒惰。1 学会辛勤劳动。

花钱得当，2 做到不攀比。不买不必要的东西，学会储蓄。

修旧利废。3 顾惜物品。

教学 重点：讲清勤劳节俭的现实意义。

教学 难点：指导学生如何做到勤劳节俭。

4、教育 过程

一、启发谈话 揭示出本课的话题：勤劳节俭

学生中的大多数都是家里的独苗，同学们现在家庭生活都比较富裕。可以说要什么有什么；这时我还需要不需要劳动和节俭？ 使学生懂得，二、结合事例。勤劳节俭的意义。请同学们看一张照片《三五九旅开垦南泥湾》

战士们为什么要开展大生产运动？ 提问：抗日战争时期。

学生参与讨论，通过背景资料的展示。使学生认识到没有战士们劳动开展大生产运动，革命就度不过难关，很难取得胜利，讲毛泽东、周恩来等老一辈革命家参加劳动的事迹。课前让学生找）

激发学生向老一辈革命家学习的热情）通过学生讲。

下载《兄弟俩》使学生懂得：只有通过自己的劳动才干发明真正的幸福生活的道理）3 听录音故事。

还有必要节俭吗？ 4 什么是节俭呢？如今物质条件这么好。

不随便浪费财物，节俭是指用钱有节制、俭省。一种美德。谁能说说什么是勤劳节俭？

引导学生总结观点）

不怕辛苦。节俭就是顾惜劳动效果，小结：对！勤劳就是努力劳动。不挥霍浪费。

老师让同学们收集了一些。下边请同学们读给大家听。6 国古代有许多关于勤劳节俭的名句。课前。

只俭不勤水无源。只勤不俭无底洞。

由奢入俭难。由俭入奢易。

成由勤俭破由奢 ”

一生的瑰宝，小结：同学们勤劳节俭是中华民族的激进美德。无论何时我都不能把它抛弃。

板书 中华民族的激进美德

讲清在现实生活中如何做到勤劳节俭

三、联系实际。请看小品表演。

孩子要求家长买一些东西。学生扮演：一家人外出在商场购物。

孩子应当见着自己喜欢的东西就买吗？家长为什么没有给孩子买，提问：改革开放了一家人生活比较富裕。怎样想的

使学生懂得，学生通过讨论。一个人如果养成挥霍浪费的怀毛病，对自身成长不利。请看录像《上大学了》

刚上学没几天干净衣服就穿完了自己不会洗。就又在脏衣服中挑选稍干净一些的可是还是免不了招来同学的讥笑声。星期六，说的某学生上大学家长给准备了两大包袱衣服。衣着脏衣服，背着两大包裹衣服往家走很是滑稽。

有什么想法？ 提问：看了这段录像。

勤劳能给自己带来方便，让学生体会。生活离不了从而自觉培养自己勤劳的好习惯）

《南京路上好八连》 3 听故事。

提问：八连战士是怎样坚持艰苦奋斗作风的

认识艰苦奋斗，引导学生回顾八连战士的具体做法。勤俭节约是八连的传家宝。听唱歌曲《勤俭是咱们传家宝》

有什么想法？ 提问：听了歌曲。

板书 国家强盛的需要 请同学们讲自己收集的名人、伟人勤劳节俭的故事。

提问：怎样做的怎样想的

以及他思想境界，首先使学生明白勤劳节俭的具体表示。从而体会高尚的思想品质。夸一夸班上勤劳节俭的人和事。

给同学树立学习的典范。表扬做得好的同学。请这些同学谈一谈 自己的想法。

勤劳节俭也是非常重要的做人的美德，小结：对个人来说。有理想、有志气的表示，也是一个人事业成功的重要条件。所以，要养成勤劳节俭的好习惯。

板书 做人的美德 生长的需要 事业胜利的重要条件

应怎样做到勤劳节俭？ 7 提问：现实生活中。

找机会锻炼自己。节俭做到做到不攀比，通过讨论使学生明确：提高劳动的自觉性。花钱得当，不买不必要的东西，学会储蓄。顾惜物品，修旧利废。

四、运用观点、辨析练习

发表自己的看法。请同学们结合自己学习的认识。看课后评一评

如果是会怎样说？ 提问：同意谁的看法。

现实仍然需要勤劳节俭。第一种，使学生通过讨论懂得。使学生明白应当量力为出；第二种，贪图虚荣，盲目攀比，既使自己苦恼，同时增加父母精神负担；第三种，有作为的人绝不应把比吃穿当作主要的追求，应当把学习与工作放在第一位。

结合实例说明，2 小组讨论。结合自己收集的资料。富裕了注意节俭的好处；富裕了挥霍浪费的害处。

谈谈自己的认识。3 结合课后自查题目。

制成课件输入电脑，把课后自查题编制成互动选择题。学生通过电脑演示，自主选择感兴趣的题目解答后，电脑显示答案。

提出希望

五、总结全课。

通过学习大家不但懂得了勤劳节俭对个人以及对国家的好处，今天我学习了勤劳节俭》一课。同时还懂得了中华民族自古以来就有勤劳节俭的激进美德。

从点滴小事做起，希望大家注意从小培养自己勤劳节俭的好作风。不怕苦，不怕累。记住 “ 勤劳节俭是一个人事业有成的重要条件。继承和发扬中华民族的激进美德，做国家的栋梁之才。

板书 设计

九 勤劳节俭

中华民族的激进美德

国家强盛的需要

做人的美德 生长的需要

事业胜利的重要条件

探究活动 与家长探讨：现在条件这么好节俭的意义有多大？

过一段时间与同学交流体会。2 家庭中主动承担家务劳动。

与他探讨这样做的好处。3 班集体中寻找在勤劳节俭方面做得好的同学。

召开一次故事会。4 搜集古今中外勤劳节俭的事例。

自己在节俭方面做得怎么样？今后有什么打算？ 5 想一想。

一个人勤劳节俭是有理想有志气的表示；事业取得胜利的重要条件？把你想法跟老师做一次交流。6 怎样理解。

教学目标：

1、知道勤俭节约是中华传统的美德，知道节约是尊重劳动和劳动成果，是珍惜资源和爱护环境。

2、乐于养成勤俭节约的生活态度和行为习惯。

3、能在自己生活的家庭中赞成和支持勤俭节约的具体做法。

教学重点：

1、知道勤俭节约是中华传统的美德，知道节约是尊重劳动和劳动成果，是珍惜资源和爱护环境。

2、乐于养成勤俭节约的生活态度和行为习惯。

教学难点：

能在自己生活的家庭中赞成和支持勤俭节约的具体做法。

教学过程：

1、导入。

（1）、引入课题并板书课题。

（2）、请学生看节俭的连环画，想一想这组连环画说的是什么意思？你有过类似的经历吗？你有什么想法？请学生发表意见。

2、探究活动。

（1）、请几位学生根据连环画的内容表演小品。然后小组讨论进行探究。让学生知道盲目“攀比“的坏处。

（2）、请学生说我们班级中哪些同学有出现过盲目攀比的行为，你对此行为有何看法？

（3）、教师小结选择生活用品的原则，并朗读教材第17页——“节约，体现了对劳动和劳动成果的尊重。节约，也是珍惜资原和爱护环境的表面。”提问学生这两句话是什么意思，并做适当解释。

3、小组活动。讨论家庭生活中有哪些节约的方法。可以参考图画教师巡视并且适当帮助学生，要求学生只说一两条就可以了。

4、全班介绍。各小组介绍自己小组的讨论结果。

5、教师总结。

第四篇：节俭

廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人的屈原《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。历史典故

1、羊续悬鱼

东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补丁的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。

府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笑纳！”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”

等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢！”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。

2、包拯《诫廉家训》

北宋包拯，他为官清正廉洁是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。

包拯一生，身居高位，大公无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”

4、周恩来总理的衣服

周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补（有许多补丁），已经磨得没有绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他还在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的还可以再穿。”

“只要我当总理，会议厅就不准装修。”

当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会议厅，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。

7、一钱太守

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官是十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。

11、两袖清风的于谦

明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”诗中体现的是刚烈之气。

三、相关谚语和文献

廉者常乐无求，贪者常忧不足。（宋·司马光《文中子补传》）

廉不贪直不倚。（唐·柳宗元《处士段弘古墓志》）

惟廉者能约己而爱人，贪者必瘦人以肥己。（《明史·循吏传》）

质本洁来还洁去，强于污浊陷渠沟。（清·曹雪芹《红楼梦》）

临大利而不易其义，可谓廉矣。（《吕氏春秋·忠廉》）

临官莫如平，临则莫如廉。（《孔子集语·漆雕氏》）

贪污和浪费是极大的犯罪。（毛泽东）

威严不足以易其位，重利不足以变其心。（《战国策·赵策二》）

知足则乐，务贪必忧。（宋·林逋《省心录》）

清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。（明·于谦《入京》）

廉者，民之表也；贪者，民之贼也。（宋·包拯《乞不用赃吏》）

智者不为非其事，廉者不求其有。（西汉·韩婴《韩诗外传》）

安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（战国·屈原《渔父》）

渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。（晋·陆机《猛虎行》）

蠲浊而流清，废贪而廉。（唐·柳宗元《永州韦使君新堂记》）

须知香饵下，触口是钩。（唐·李群玉《放鱼》）

若无知足心，贪求何时了？（唐·白居易《西掖早秋直夜书意》）

忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。（宋·林逋《省心录》）

宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。（三国·曹植《九咏》）

此乡多宝玉，慎莫厌清贫。（明·黄遵素《霞舟随笔》）

世上没有比人的可诅咒的贪心更难抑制的东西。（[古希腊]荷马《奥德修记》）

贪心的人至死也干不好任何事。（[英]威尔逊·T《有关高利贷的谈话》）

贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。（[俄]克雷洛夫《贪心的人和母鸡》）

即使整个世界放在贪心者面前，他也不会满足。（[波斯]萨迪《蔷薇园》）

人不贪财鬼也怕。（中国谚语）

宁可没钱，不可伤廉。（中国谚语）

鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。（中国谚语）

常在河边站，哪有不湿鞋。（中国谚语）

不贪财，祸不来。（中国谚语）

贪心是一切邪恶的根源。（英国谚语）

口里塞得太多，往往噎住喉咙。（意大利谚语）

要是不花钱，贪婪的人连毒药也会喝下去。（朝鲜谚语）节俭 节约俭省。

《晏子春秋·谏下十四》：“法其节俭则可，法其服，居其室，无益也。”《史记·平津侯主父列传》：“盖闻治国之道，富民为始；富民之要，在於节俭。” 唐 白居易《太平乐词》之一：“岁丰仍节俭，时泰更销兵。”《英烈传》第六三回：“大抵尝历艰难，便自然节俭；稍习富贵，便自然奢华。” 徐特立《我的生活》：“一家老小三口，无劳动力，靠收租子维持生活，比较节俭。” 苏东坡节俭成习

苏东坡一生在生活上都非常注重节俭。

公元1080年，他被贬官来到黄州时，生活窘迫。为了渡过困境，他订出了一套特殊的计划开支办法：把所有收入分成12份，每月一份；然后又将每份分为30小份，每天只用一小份。他把每月分好的每小份钱挂在屋梁上，每日清晨挑下一包来用，准余不准超。剩余的钱，他另用竹筒保存，以备意外开支之需。

后来，他又在朝廷中做了高官，但仍注重节俭，从不讲究奢华。他自订每餐只能一饭一菜，有客也只能增加两个菜，不许铺排，否则就拒绝用餐。一次，苏东坡的一个老友与他重逢，请他吃饭，他嘱咐朋友千万不可大操大办。可是，当苏东坡应约去老友家赴宴时，见酒席准备得相当奢华，他婉言拒绝入席，告辞而走。苏东坡走后，他的朋友感慨地说：“当年东坡遭难时，生活很节俭。没想到他如今身居高位后，还这样节俭。” 关于节俭的名言警句

一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。清·朱柏庐《夫子治家格言》

凡不能俭于已者，必妄取于人。清·魏禧《目录里言》

以俭立名，以侈自败。宋·司马光《训俭示康》

俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书集成·家范典》

勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦·农村联》

上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。宋·林逋《省心录》

克勤于邦，克俭于家。《尚书·虞书·大禹谟》

俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。《古今图书集成·家范典》

俭为德之恭，侈为恶之大。《周书·韦孝宽传》

为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋·林逋《省心录》

仁以厚下，俭以足用。《资治通鉴》卷八九

人们不理解，节俭是一笔多么大的收入。[古希腊]西塞罗《斯多葛派的奇谈怪论》

天上也讲究节俭，把灯烛一起熄灭了。[英]莎士比亚《麦克白》

与其卑躬屈节以求小利还不如减少零星的花费较为得体。[英]培根《论消费》

不节俭，谁也富不了；节俭的人很少受穷。[英]约翰逊《漫步者》

节省等于一笔可观的收入。[荷兰]伊拉斯谟《对话集》

俭朴是我们美德的可靠卫士。婆罗门谚语

我是真正富有的，因为我的收入大于我的开支同我的欲求是相等的。[英]吉本《回忆录》

勤能生则，俭能聚宝。

勤，锄头上的黄金；俭，米缸里的白银。中国谚语

勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。

光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。

在享乐上花费最少的人，是最富足的人。

增产不节约，金碗也打破。

克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。

贪婪比挥霍更是节俭之大敌。

力览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

克勤克俭，无怠无荒。

奢未及侈，俭而不陋。

创业不可不勤，居家不可不俭。

家有良田万石，也要粗茶淡饭。

一滴水，一滴油，不让一滴白白流。

第五篇：节俭

“节俭”话题作文示例及素材

一、作文示例

让节俭之花处处绽放

我们这些人，对曾国藩总有一种复杂的感情阻隔。记得小的时候，历史老师在讲述天平天国运动时，眼含泪花，痛斥他的湘军残酷镇压农民起义军，导致了一场伟大革命的失败。这就是曾国藩给我的最初印象——一个双手沾满了人民鲜血的刽子手。年长以后，我开始对这种印象产生疑惑。因为有许多事实证明，这种单一的社会评价包含着极大的不公正，从而促使我去积极搜索有关文献和资料，特别是在仔细阅读了《曾国藩传》后，对其有了一些客观正确的认识。曾国藩出身贫寒，以并不超绝的资质，完成了伟大的功业。他的家书、日记、书信、文章，影响了一代又一代人。许多成名的人物，都受过他的思想熏陶。梁启超和毛泽东对曾氏就倾心推崇，而蒋介石更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资。”曾国藩的个人魅力，由此可见一斑。抛开阶级立场而言，曾国藩确实是中华历史上具有强健人格的少数人物之一，在他的身上体现着许多中华民族优秀的传统美德，譬如说胸怀大志、清正廉洁、淡薄功名、知人善任等等。而他的勤俭节约之品德，更值得时下我国国民借鉴和发扬.曾国藩一生生活简朴。他自己衣着朴素，布袍鞋袜，都是其夫人、媳妇所做。吃的也是粗茶淡饭。即使是官至大学士，每次吃饭也仅一个荤菜，如果不是有客人来，从不增加。因此时人戏称他为“一品宰相”。“一品”，指的就是“一荤”。曾国藩的节俭还表现在一些特殊事情上。他认为，日常持家应当把一些零碎物件，如碎布、小纸片都要收集起来，以备使用。如他所言：“务宜细心收拾，即一纸一缕、竹头木屑，皆宜捡拾”。曾国藩不仅自己节俭，还屡次告诫其家人、属下、朋友也要节俭。如他在给四弟的信中写道：“弟为余料理家事，总以‘俭’字为主。情意宜厚，用度宜俭，此居家居乡之要诀也。”对待儿子，更是不厌其烦，悉心教导，反对奢华；就是在去世前不久，还在夜间与儿子详谈，讲求节约之法。反观当前我们中国，国人似乎在失去中华民族一贯拥有的“节俭”的传统美德，奢侈之风盛行。吃一顿饭，花费上万元；买一部车，支出上百万；购一幢豪华住宅，耗资上千万。我们的国人在花钱时，心不跳，面不改色，绝对是出手阔绰、一掷千金。于是，世界各国都为中国富豪惊叹和折服，各种豪华奢侈品纷纷抢滩中国大陆，名贵珠宝、服装、汽车等迅速在中国安营扎寨，生产商和经销商赚得“盆满钵满”。当然，奢侈不仅仅是富人的权利，许多单位和机关也不甘示弱，相互攀比，纷纷斥巨资兴建广场楼宇。广场变得越来越大，楼变得越来越高，办公室变得越来越宽敞，装修变得越来越豪华。除了奢侈之外，浪费现象更是随处可见。水龙头大开，水尽情地流淌，无人理会；日光灯变成长明灯，视若不见；餐桌剩余多多，无人打包。此类例子，不胜枚举。前不久，传出的两则消息实在令人痛心。一则是某地为了再现“满汉全席”的盛景，耗费了大量原材料，动用几十位厨师，烹制出美味佳肴，供人展示和观赏。但由于展出时间长，展示过程中食物就有点变味，活动一结束，马上倒入泔水桶匆匆了事，几十万巨资就这样打为水漂。另一则是某地为了举办啤酒节活动，打 算把几十吨啤酒注入喷泉，搞一个“喷酒”创意，增加活动气氛。但是主办方有没有考虑到，这一“喷”要耗费多少吨粮食，多少吨水，花费工人多少时间和精力，够多少农民吃多少天口粮。曾国藩身居要职，位高权重，却对“求富求贵”之念存在畏惧之心。越是后来，越为强烈，简直到了如履薄冰的地步，几乎无一日不“俭”，无一日不戒奢。假如时光能够倒转，面对今天的奢华之风，不知道他老人家有何感想。或许一声长长的叹息，为我们缺失了某种优秀传统文明的发展而忧虑吧！或许有人要说，勤俭节约这样的小事情算不上什么大问题，不值得重视。时代发展了，多花费一点无可厚非。殊不知，节俭并非省钱这样的小事，它关乎一个国家的兴旺发达，关乎一个人的功名事业，甚至身家性命。对于个人来说，奢侈会助长贪欲，在用度不足的情况下，为了满足物欲，必然走上歧路；对于家族来说，凡是奢侈放纵的，很少能过两代，而且都不得善终。勤俭在修身、治家、为官、治国方面，都发挥着重要的作用。还是让我们来听一听曾国藩的忠告吧。他说：“持身俭，则自立自尊，不求他人；治家俭，则家业兴隆，永世不堕；为官俭，则以俭养廉，居高不败。”因此，节俭是永恒的主题，任何时候都不能轻视。以史为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明自我。曾国藩以“俭”字行之终身，毫无更改。为了无愧于先人，我们每一个人，每一个单位，都应该以曾国藩为榜样，从小事做起，节约每一滴水，节约每一度电，大力构建节约型社会，让“节俭”这朵美丽之花在神州大地处处绽放。

谈节俭

所谓节俭，就是花钱有节制,不铺张浪费。这个概念人人皆知，但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数，故而有必要谈谈节俭。我觉得，我们应该注意节俭。

首先，生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“静以修身，俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上，自古以来，凡品德高尚者，大都注意勤俭节约。北宋著名政治家、文学家范仲淹官至参知政事，仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后，点其行囊，只有“俸金八两，葛布一端，旧衣数件”。其俭素之德，令人赞叹。而周恩来总理又以“简朴”为座右铭，成为令人敬佩的领袖。不难看出，节俭对于修身养德是大有禅益的。

其次，节俭对于治理国家也有着极其重要的作用。欧阳修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。”意思是说，节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭，使得国家富强，人民安居乐业。与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使大清朝走向衰亡。当然，我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度，而是指对社会主义国家的治理。但是无论什么社会制度，节俭对于治国的重大作用是显而易见的。我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平相对落后，人民生活水平还不够高。因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想，如果一个国家，从政府到人民，都以铺张浪费相尚，国家岂能不亡？民族岂能长存？

勤俭节约是中华民族的优良传统，我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯。

论“节俭”

勤俭节约是中华民族的优良传统，每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯。

古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。

历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。

建国初期，有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费；斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费；过度包装、极度美化的蓄意浪费；“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。在这些不良现象中，“大款”、“公款”充当了主要角色。这种社会现象已经引起社会的广泛关注，并得到党和国家的重视。党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策，并把加快建设节约型社会，提到“事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展”的高度,并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动，加快建设节约型社会。

勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、习惯、精神。

二、素材

节俭论据

人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。

事实论据

毛泽东的节俭生活。电视纪录片《毛泽东》有这样1个镜头，毛泽东的保健医生拿起1条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的1套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的1双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。他曾说：“1条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。” 徐特立的《粉笔诗》。徐特立注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第1女子师范学校当校长时写过1首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反为余是算细人。他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第1女子师范（又称稻田师范）的几年里，差不多没有用过1支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。理论论据

1、以俭立名，以侈自败。宋·司马光《训俭示康》

2、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦·农村联》

3、有德者皆由俭来也。宋·司马光《训俭示康》

4、克勤于邦，克俭于家。《尚书·虞书·大禹谟》

5、由俭入奢易，由奢入俭难。宋·司马光《训俭示康》

6、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。清·钱泳《履园丛话·安安先生》

7、节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。明·薛宣《读书录》卷7

8、贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东《我们的经济政策》

9、俭则寡欲，侈则多欲。宋·司马光《训俭示康》

10、勤能生则，俭能聚宝。

11、勤，锄头上的黄金；俭，米缸里的白银。

12、勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。

13、克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。

14、创业不可不勤，居家不可不俭。

15、1滴水，1滴油，不让1滴白白流。

16、1粥1饭皆辛苦，半丝半缕应节约。