文言文虚词说课稿

第一篇：文言文虚词说课稿

一、考点导航

文言虚词是指那些词汇意义比较抽象，绝大部分不表示明确含义，却能组织实词完成句子的词类。相对文言实词来说，文言虚词的意义一般都不很实在，它在文中、句中往往侧重于语法功能。近几年来，对文言虚词的考查较为稳定，具体来说体现在以下几个方面：

1、同一个虚词在不同语境中的用法和意义。

例如“之”：①辍耕之垄上 之：作动词，去，往。

②怅恨久之 之：音节助词，无义。

③天下顺之 之：作代词，代“得道者”。

④何陋之有 之：宾语前置的标志，不译。

⑤悍吏之来吾乡 之：助词，取消句子独立性，无实义。

2、多个虚词在不同语境中表示相同意义

例如：依照例句，写三个表示“都、全”之意的词语。

皆：余人各复延至其家，皆出酒食。

悉：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

咸：村中闻有此人，咸来问讯。

具：问所从来，具答之。

并：黄发垂髫，并怡然自乐。

3、区别某个虚词古今义的细微差别。

如：乃不知有汉，无论魏晋。无论：不要说，更不必说。今义：表无条件连词。

可以一战。可以：可以凭借。今义：一个词。

其实味不同。其实：它的果实。今义：一个词。

4、辨析文言虚词的用法功能。

文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词等。如是代词要明确它所指代内容，副词要求指出它在句子中的作用，连词要求指出它在句中表示何种关系，助词要区别它属于结构助词还是语气助词等等。

二、复习方法

1、掌握常用虚词“之、其、而、于、然、以、乃”等的一般用法。

掌握虚词运用的规律，重视一词多义的现象是准备文言虚词应试的重中之重。只有掌握规律才能心中有数。在复习时，对某些虚词有哪几种用法，学习过哪些例句都应烂熟于心，因此要积累常见虚词的不同用法，同学们可以按照下面常用虚词的积累情况，在每种用法后再补充一个例句，以便记得更扎实，理解得更透彻。

（1）乃

①连词，“于是，就”，如“妻乃引刀趋机而言曰”。(《乐羊子妻》)“见渔人，乃大惊。”(《桃花源记》)

②副词，“才”，如“断其喉，尽其肉，乃去”。(《狼》)

③副词，“竟然”，如“问今是何世，乃不知有汉”。(《桃花源记》)

④动词，表判断，“是，就是”，如“当立者乃公子扶苏”。(《陈涉世家》)

⑤代词，“你，你的”，如“家祭无忘告乃翁”。(《示儿》)

（2）之

①代词，如《<论语>十则》中“学而时习之”代“学习的知识”；《桃花源记》中“有良田美池桑竹之属”代“这”，“问所从来，具答之”代“他们(指源中人)”，“闻之，欣然规往”代“这件事”；《捕蛇者说》中“君将哀而生之乎?”代“我”。

②“之”，结构助词，用在主语、谓语之间，取消句子的独立性，变成句子或词组，充当了全句子的一个成分，不译，如“人之为学有难易乎？”(《为学》)

③音节助词，起补充音节作用，不译。如“怅恨久之”。(《陈涉世家》)

④动词，“至，往”，如“吾欲之南海”。(《为学》)

⑤副词，“这么”，如“大兄何见事之晚乎!”(《孙权劝学》)

⑥宾语前置的标志，无实义，如“何陋之有?”(《陋室铭》)

（3）于

①介词，表处所，“在”，如“其一犬坐于前”。(《狼》)

②表对象，“对”，如“贫者语于富者曰”。(《为学》)

③表比较，“比”，如“贤于材人远矣”。(《伤仲永》)

④介词，“从”，如“受地于先王”。(《唐雎不辱使命》)

⑤介词，“由于”，如“生于忧患，死于安乐”。(《生于忧患，死于安乐》)

⑥介词，“给”，如“故天将降大任于是人也”。(《生于忧患，死于安乐》)

（4）也

①“也”，表疑问语气，“呢”，如“孔文子何以谓之文也”。(《论语》)

②“也”，语气助词，表陈述，不译，如“孔子不能决也”。(《两小儿辩日》)

③“也”，语气词，表肯定，不译，如“而日中时远也”。(《两小儿辩日》)

④语气助词，表判断，无义，如“菊，花之隐逸者也”。(《爱莲说》)

（5）以

①介词，“把”，如“医之好治不病以为功”。(《扁鹊见蔡桓公》)

②介词，因此，如“臣是以无请也”。(《扁鹊见蔡桓公》)

③目的连词，“来”，如“以光先帝遗德”。(《出师表》)

④结果连词，“以致”，如“以塞忠谏之路也”。(《出师表》)

⑤假设连词，“如果”，如“以啮人，无愈之者”。(《捕蛇者说》)

⑥介词，“根据，凭”，如“以我酌油知之”。(《卖油翁》)

⑦动词，“认为”，如“我以日始出时去人远”。(《两小儿辩日》)

⑧介词，“按照”，如“小大之狱，虽不能察，必以情”。(《曹刿论战》)

⑨通假字，“以”通“已”，如“固以怪之矣”。(《陈涉世家》)

（6）为

①表动作，相当于动词“做，作为”，如“医之好治不病以为功”。(《扁鹊见蔡桓公》)

②表判断，相当于“是”，如“此不为近者大而远者小乎”。(《两小儿辩日》)

③有时与“何”等字连用表语气，如“公输盘曰：‘夫子何命焉为?’”(《公输》)

④表示所向，相当于“对”，如“此中人语云：‘不足为外人道也。’”(《桃花源记》)

⑤表原因，相当于“因为”，如“为有源头活水来”。(《观书有感》)

⑥特殊用法，与“谓”相同，如“宋所为无稚兔鲋者也”。(《公输》)

⑦与“所”连用，表被动，如“其印为余群从所得”。(《活板》)

（7）乎

①语气助词，表反问，“吗”，如“不亦乐乎!”(《论语》)

②语气助词，表感叹，可译为“啊”，如“大兄何见事之晚乎!”(《孙权劝学》)

③语气助词，表疑问，可译为“吗”，如“达于汉阴，可乎?”(《愚公移山》)

④语气助词，表推测，如“兹若人之俦乎?”(《五柳先生传》)

（8）而

①连词，表顺接，如“环而攻之”。(《得道多助，失道寡助》)

②连词，表修饰，“可计日而待也”。(《出师表》)

③表顺接连词，如“而泻出于两峰间者”。(《醉翁亭记》)

④连词，表并列，如“黑质而白章”。(《捕蛇者说》)

⑤表转折，如“然而不胜者，是天时不如地利也”。(《得道多助，失道寡助》)

（9）则

①连词“就”，如“学而不思则罔”。(《论语》)

②连词，“却”，如“及日中则如盘盂”。(《两小儿辩日》)

③连词，“那么”，如“然则何为使子”。(《晏子故事两篇》)

（10）者

①代词，“……的人”，如“遂率子孙荷担者三夫”。(《愚公移山》)

②语气助词，组成“……者……也”式，表判断，如“陈涉者，阳城人也”。(《陈涉世家》)

③用在主语后面，表判断，如“北山愚公者，年且九十”。(《愚公移山》)

④用于词尾，“……的样子”，如“觉无异能者”。(《黔之驴》)

⑤表“……的原因”，如“然而不胜者，是天时不如地利也”。(《得道多助，失道寡助》)

（11）其

①代词。可以代人、代事、代物，相当于“他”、“他们”、“他们的”、“那个”等意，有时还可以作“其中”讲。代二僧，如“其一贫”。(《为学》)代“两狼”，如“恐前后受其敌”。(《狼》)代“其中的”，如“其一犬坐于前”。(《狼》)指示代词，“那”，如“问其故”。(《两小儿辩日》)人称代词，“他们”，如“择其善者而从之”。(《论语》)代词，“这里”，如“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”。(《桃花源记》)代词，“他们的”，如“余人各复延至其家”。(《桃花源记》)代词，“他的”，如“既出，得其船”。(《桃花源记》)代词，“他”，如“太守即遣人随其往”。(《桃花源记》)

②语气助词，“刚刚”，如“其始，太医以王命聚之”。(《捕蛇者说》)

③加强反诘语气，如“其如土石何?”(《愚公移山》)

④表示揣测，副词，加强反问，难道。如“其孰能讥之乎?”(王安石《游褒禅山记》)

（12）若

①代词，“你，你们，你们的”。如“若为佣耕；何富贵也?”(《陈涉世家》)“更若役，复若赋，则何如?”(《捕蛇者说》)

②动词“如，像”，如“仿佛若有光”。(《桃花源记》)

③假设连词，“如果”，如“若止印二三本，未为简易”。(《活板》)

（13）虽

①连词，“即使”，如“小大之狱，虽不能察，必以情”。(《曹刿论战》)

②连词，“虽然”，与现代汉语不同，表示“虽然如此”，如“神龟虽寿”。(《龟虽寿》)

（14）焉

①语气助词，表反问等语气，如“万钟于我何加焉”。(《鱼我所欲也》)

②代词，“它”，如“以俟夫观人风者得焉”。(《捕蛇者说》)

③疑问代词，“哪里”，如“且焉置土石?”(《愚公移山》)

④兼词，相当于“于之”，“在那里”，如“惧有伏焉”。(《曹刿论战》)

（15）然

①用于形容词词尾，表修饰，“……的样子”，如“黄发垂髫并怡然自乐”。(《桃花源记》)

②代词，“这样”，如“父利其然也”。(《伤仲永》)

③连词，“可是”，如“然往来视之”。(《黔之驴》)

④“对，正确”，如“吴广以为然”。(《陈涉世家》)

第二篇：文言文虚词说课稿

文言文虚词说课稿

一、专题分析 :

清代学者刘淇说：“构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，而虚字其性情也。”（《助字辨略》）

“理解常见文言虚词在文中的用法”，在高考文言文阅读中也是考查重点。其用法主要是连缀词语、标识结构、表达语气等。它在表情达意方面有着文言实词不可替代的作用。

《考试大纲》要求掌握的18个常见的文言虚词：而、之、其、以、何、乎、乃、且、若、所、为、焉、也、因、于、与、则、者。

二、学情分析：

学生抱怨难学——文言文是古代语文的一部分，它老早就脱离口语交际领域，成为一门只有认真学才能会的学问了，而对文言虚词而言，更是略显枯燥了。

老师感觉难教——要让学生先“识字”，后才能理解内容，这一道“文字”关，就已经让老师们头疼了，实词尚且好教，虚词却很难找到合适的规律。

我这两个班的学生文言级别不高，对语文学习的认识层次也不高，所以复习文言虚词似乎有点难度。

孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”所以，激发兴趣对这节课是至关重要的。

三、教学目标设计

1.知识和技能：

积累掌握“而、之、其、以”四个虚词的多种意义和用法，提高学生的认知能力。

2.过程和方法：

小组合作、激趣探究

3.情感态度和价值观：

学好文言文有助于继承祖国的文化遗产，有助于提高现代汉语水平，提高语文修养，于家国于个人都是很重要的，放弃这些“咬文嚼字”的“国粹”，无异于是对祖先、对民族的“背叛”。

四、教学重、难点

1.教学重点

掌握“于、与、之”三个虚词的多种意义和用法。

2.教学难点

激发学生学习兴趣，文言知识迁移，同时，让学生树立正确的情感态度价值观。

五、教法学法

（一）自主合作，初通句意。

古今语言差别很大，疏通文字，了解例句句意，是文言虚词教学的瓶颈。改变传统课堂教学中教师讲学生听枯燥乏味的教学状况，把课堂还给学生，让课堂成为学生求取知识、训练技能的天地。教学角色转换，就能激发了学生主动学习的兴趣。

（二）互相挑战，明确巩固。

在疏通文字了解例句句意的基础上，可采用挑战的形式，促使学生对文言虚词及例句做进一步的理解和掌握。

（三）读读背背，培养语感。

学习文言文，诵读是最重要的手段。

1.“书读百遍，其义自见。”这是古人总结出来的重要的读书方法。我们只要这样实践过，就能够体会到这句话的真理性。

2.文以气为主。现在能够留下来的许多句子，是经过几千年读者眼光的过滤，大浪淘出来的金子，是文质兼美的精品，它们不仅思想内蕴丰富，更是气韵生动。这种气韵，我们只有通过反复诵读才能体会出来。

六、过程设计

导入---提出问题---自主学习---合作探究---小组展示---教师点拨---课堂检测

1.导入

说文解字激发兴趣引出：于，与，之

2.提出问题---自主学习---小组合作

发学案提出本节目标，让学生自主疏通四个文言虚词的用法和意义，了解例句句意，改变传统课堂教学教师讲学生听的教学状况，把课堂还给学生，让课堂成为学 生求取知识、训练技能的天地。（在疏通文字，了解文意方面，完全可以让学生先自主学习，然后在小组合作中，质疑解难，初步理解字句内容。教学角色转换，就 能激发了学生主动学习的兴趣。）

3.合作探究---小组展示---教师点拨

（1）准备阶段：小组里，大家列好自认为重要的字句，准备向别组挑战；为防备被人考倒，小组里的每个人必须过关。

（2）生生挑战：挑战者指定被挑战者，要求被挑战者离开书本资料，对字词做出解释，根据结果确定给哪个小组加分。

（3）师生挑战：先是学生向老师挑战，挑战成功加倍加分。然后是老师采用多媒体向所有学生展示挑战的内容，老师就可以乘机将需要重点掌握的字词句落实到位。

（4）读读背背：学习文言文，诵读是最重要的手段。书读百遍，其义自见。文以气为主。

因为挑战带有比赛性质，激发了学生争强好胜之心，他们很感兴趣。让学生堂堂课有所得，这样，既提高了课堂效率，又可通过日积月累逐渐培养起独立思考的能力。例：1．于，yú 介词

（1）介进动作行为发生的时间，可译为“到”“在”“从”等 留待作遗施，于今无会因。《孔雀东南飞》——留下给你做个纪念，从今以后没有再见的机．会了。

（2）介绍动作行为发生的处所，可译为“到”“在”“从”等

缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。《指南录后序》 ．——大大小小的官员聚集在左丞相府，没有人知道办法从哪里想出来。（3）介绍动作行为产生的原因，可译为“由于” 业精于勤荒于嬉。《进学解》——学业精深是由于勤奋，荒废是由于玩乐。．．（4）介进动作行为的直接对象，可译为“和”“同”“跟”等 莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》——不如派亲信主动和东吴结盟，共同完．成传世的大业。

（5）介绍动作行为涉及的对象，可译为“对”“对于”

爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。《师说》 ．——疼爱自己的孩子，选择老师来教他；对于自己，却以向老师学习为耻。（6）介进动作行为旁及的对象，可译为“向”

事急矣，请求救于孙将军。《赤壁之战》——事情很危急了，请允许我去向孙权将军求救。．（7）介进动作行为到达的地点，可译为“到” 从径道亡，归璧于赵。《廉颇蔺相如列传》——从小路逃走，把宝玉送回到赵国。．（8）介进事物比较的对象，可译为“比” 孔子曰： “苛政猛于虎也。”《捕蛇者说》——孔子说，残酷的政治压迫比老虎还要凶猛。．（9）介进动作行为的主动者，可译为“被” 故内惑于郑袖，外欺于张仪。《屈原列传》——所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗。．．（10）复音虚词“于是”

①放在句子开头，表示前后句的承接或因果关系，和现代汉语的“于是”用法相同 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。《五人墓碑记》 ．．——吴郡的百姓正在内心痛恨他，于是乘他厉声呵斥的时候，就大声呼喊着追逐他。．．②放在谓语之前或谓语之后，作状语或补语，根据情况可译为“在这时”“在这件事上”“对此”“从此”等 A.于是秦王不怿，为一击缶。《廉颇蔺相如列传》——在这种情况下，秦王才很不高兴的为．．赵王敲了一下瓦盆。B.遂墨以葬文公，晋于是始墨。《肴之战》 ．．——于是穿着黑色的衣服埋葬了文公。晋国从此才开始穿黑色的丧服。2．与，yǔ

（1）介词，介绍出动作行为涉及的对象，相当于“和”“同”“跟”等 陈涉少时，尝与人佣耕。《陈涉世家》——陈胜年轻的时候，曾经跟人一起受雇佣耕田。．（2）连词，连接词与词，或词组与词组，表示并列关系，可以为“和”

独卿与子敬与孤同耳。《赤壁之战》——只有你和鲁肃跟我的想法一样。．（3）通“欤”，语气词，可译为“吗”“吧”等。此时读 yú

求，无乃尔是过与？《季氏将伐颛臾》——冉有，这恐怕是你的过错吧？ ．（4）动词 ①给与

我持„„玉斗一双，欲与亚父。《鸿门宴》——我拿了„„一双玉杯，想要送给亚父。．②结交 失其所与，不知。《烛之武退秦师》——失去所结交的同盟者，不明智。．③赞同

上官大夫见而欲夺之，屈原不与。《屈原列传》——上官大夫见到了想要改动（其中的内容），．屈原不同意。

④参加，参与，此时读 yù 蹇叔之子与师。《肴之战》——蹇叔的儿子也参加在这支队伍中。．

3．之，zhī

（1）代词

①第三人称代词，一般作宾语。可代人，代事，代物 A.我见相如，必辱之。《廉颇蔺相如列传》——我见到蔺相如，一定要羞辱他。．B.阿母得闻之，槌床便大怒。《孔雀东南飞》 ．——母亲听到焦仲卿的话之后，就很生气地拍打着胡床。C.以刀劈狼首，数刀毙之。《狼》——用刀砍狼的头，几刀就砍死了它。．②指示代词，表近指。可译为“这” 均之二策，宁许以负秦曲。《廉颇蔺相如列传》 ．——衡量这两种办法，宁肯答应下来，让秦承担理亏（的责任）。③活用为第一人称，相当于“我”

鄙贱之人，不知将军宽之至此也。《廉颇蔺相如列传》 ．——（我诗歌）粗野卑贱的人，不知道您宽容我到了这样的地步啊。（2）助词

①结构助词，定语标志。相当于“的” 小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》 ．——大大小小的案件，虽然不能一一明察，也一定要按照人情裁断。②结构助词，补语的标志。相当于“得” 以其求思之深而无不在也。《游褒禅山记》——因为他们探求思考得深入而且广泛。．③结构助词，宾语前置的标志

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。《师说》 ．．——不懂得断句，不理解疑难问题，有的从师学习，有的却不向老师学习。④结构助词，定语后置的标志 荆州之民附操者，逼兵势耳。《赤壁之战》 ．——归附曹操的荆州百姓，只不过是被武力所逼迫罢了。⑤放在主语谓语之间，取消句子独立性 师道之不传也久矣。《师说》——从师的风尚不能流传已经很久了。．⑥音节助词，起补足音节的作用 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。《毛遂自荐》 ．．——毛先生凭着能言善辩的口才，比百万军队都强。⑦动词，往，到„„去 吾欲之南海，何如？《为学》——我想要到南海去，怎么样？ ．

第三篇：高考文言文虚词

高考文言文(虚词)复习-------推断文言虚词含义的方法

掌握常见的文言虚词是阅读浅易文言文的基础。推断文言虚词用法在各种考试中经常出现，这也说明：推断虚词在具体语境中的用法和意义，是中学生必须具备的一项学习能力。

由于在具体的使用中，虚词的用法非常灵活而多变，因此理解起来困难较大。它不仅需要我们朗读并背诵一定的文言文来形成语感，识记其基本用法来形成知识系统，还需要我们具备在具体情况下推断其用法和意义的能力。下面介绍八种常用的推断方法，供同学们学习和考试参考。

一、句意分析法

根据句子的大意推断虚词在文中的用法和意义，在学习和应试中常用。

例①“非挟太山以超北海之类也”，根据句意“不是挟带着泰山来跨过北海这一类情况”，就可确定“以”是连词“来”，表目的。

例②“府吏闻此变，因求假暂归”一句的“因”是什么词，可以结合句子的意思“府吏听说了这个变故，就暂时请假赶了回去”，确定“因”是连词“于是，就”，表承接关系。

二、上下文推断法

根据上下文的意思来推断，也是在总体把握文句意义的基础上来确定某个词的用法和意义。例③“设九宾于廷，臣乃敢上壁”一句，这里的“乃”是副词还是连词呢?我们可以考查一下前文的意思：前文蔺相如说和氏璧是天下共同称颂的宝玉，赵王送璧时设九宾礼于庭，表示对大国的尊重，那么璧送来了，秦王也应对赵国表示尊重，“设九宾于廷”。这样看来，蔺相如提出的是一个必要条件，两句间是“只有……才……”的关系，因此，“乃”是应解释为“才”，表条件。

三、代入筛选法

如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确的答案。

例④“慎勿为妇死，贵贱情何薄”，我们知道“何”的主要用法和义项有：

a疑问代词，译为“什么”“哪里”“为什么”“怎么样”等;

b副词，译为“怎么能”“什么”“多么”等;

c通“呵”，“喝问”;

d复音虚词“奈何”“何如”“何乃”“何其”等。一一代入进行理解和筛选，就不难确定副词“多么”这个义项了。

四、句例推断法

作为“常见虚词”，它们在课文中必定多次出现过。如果平时熟读课文，能够记住大量包含“常见虚词”的例句，阅读和考试时就可用课文中结构相同的句子来推断有关虚词的含义了。

例⑤“朝野服焉，号为„独立使君‟”的“焉”，我们就可以课文中结构相同的句例——“微波入焉” “从师而问焉”，得出此处的“焉”应该是代词，意思是“他”。

例⑥判断“与我银，为君致阁职”“谁为大王为此计者”这两句中“为”的用法，我们知道第二句中的“为”是介词“替”“给”，代入第一句理解：“给我银子，我为你谋个内阁职务。”句子是通的，所以该处的“为”也作介词“替”“给”讲。

五、结构推断法

一是可以根据句子的对称关系来推断。文言句子讲究整齐、对称，抓住这点，我们可从一个词的意义和用法推知相同位置的另外一个词的意义和用法。

例⑦“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，“而”是连词表修饰关系的，那么“以”也该和它相同，作连词表修饰关系。

二是根据词语在句子中所作的成份来推断。不同的句子成份就决定了词语的词性和用法。

例⑧“纵其所如，或立于陂田”

例⑨“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”

第一句的“其”在句中作主语，因此应该是代词“它(指鹤)”;后一句的其不作句子成份，只表反问语气，因此应该是副词。

六、成语联想法

成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定词组或短句，成语绝大多数都来源于古诗文，故此，其中许多虚词语的含义与用法和文言文中的完全相同。根据这一特点，利用自己熟悉的成语来推断文言虚词的含义，也是一种行之有效的好办法。

例⑩“急急乎唯进修是求”一句中“是”的意义和用法，就可根据我们熟悉的成语“惟命是从”“唯利是图”来推断，应该是助词，宾语前置的标志。

例⑾ “其始相助，后必相恶”中的“相”，我们可以用成语“路见不平，拔刀相助”这一相同结构的成语来推断，这里“相”是虚指代词“他”，有的又称他为特殊作用的副词。

七、标志确认法

有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志，我们就能迅速地确定虚词的意义和用法了。如

判断句的标志“者”“也”“乃”等，被动句的标志“见”“于”“为……所”等，宾语前置的标志“是”“之”等，其词性和意义是确定的，只要判断出是那种标志，就找到了它的用法和意义了。

例⑿ “使小人在侧，臣之罪也”中的“也”，只需抓住该句是“判断句”这个标志，就能确定“也”是助词，表判断语气。

例⒀“ 臣之壮也，犹不如人”中的“也”虽也是助词，但不是判断，只在句中起停顿的作用。

文言词义推断的原则就是“文从字顺”“合情合理”。以上介绍的八种推断方法最好能综合运用，这样从不同的角度进行理解，准确性更大，正确率更高。

附：复音虚词(包括虚词性复音结构)翻译及例句

而已 :罢了例句 :闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

则已 :也就罢了例句:不鸣则已，一鸣惊人。

庶几:差不多例句 :王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

若夫: 像那，至于那例句:若夫霪雨霏霏，连月不开。

何其:多么例句 :至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!

之谓: 说的就是例句:闻道百，以为莫己若，我之谓也。

谓之: 称他为、把它叫做例句:敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

所谓:(就是)人们所说的例句:此所谓战胜于朝廷。

若何、奈何: 怎么样例句:使就戮于秦，以逞寡君之志，若何?取吾璧，不予我城，奈何?

何如、如何：怎么样例句:今单车来代之，何如哉?

何所：……的是什么例句:白雪纷纷何所似?

有所：有……的例句:吾入关，秋毫不敢有所近。

无所：没有……的例句:财物无所取，妇女无所幸。

有以：有用来…的例句:吾终当有以活汝。

无以： 没有用来…的例句:故不积跬步，无以至千里。

何以： 凭什么例句:何以战?

是以： 因此例句:余是以记之，盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。

虽然： 虽然(即使)这样例句:虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。（然而： 这样，可是……例句:然而不王者，未之有也。

然则：既然这样，那么…例句:是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?

向使： 如果例句 :向使三国各爱其地，…当与秦相较，或未易量。

所以：①……的原因例句:吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

②用来……的凭借例句:师者，所以传道受业解惑也。

于是：①表示承接关系例句:①于是秦王不怿，为一击缶。

②从这，在这例句:吾祖死于是，吾父死于是。

以为：①以(之)为例句:南取百越之地，以为桂林象郡。

②而为例句:收天下之兵，……镝，铸以为金人十二。③认为例句:自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

也与、也与哉、也乎哉： 复音语气词，兼有几个词的语气，但重点在最后一个词上例句:其可怪也与!鄙夫可与事君也与哉!吾罪也乎哉!

第四篇：文言文常用虚词

一、之

1、用作代词，分为以下几种情况：

（一）、可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它“（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：

（1）、作《师说》以贻之。代人，作宾语，译为“他”。（《师说》）

（2）、輮使之然也。代物，作兼语，译为“它”。（《劝学》）

（3）、人非生而知之者。代事理，作宾语，译为“事理”。（《师说》）

（二）、第一人称：译为“我”。例如：

（1）、不知将军宽之至此也。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）、君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》）

（3）、且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（《信陵君窃符救赵》）

（三）、指示代词，表近指。可译为“这”、“这些”，通常作复指性定语。例如：

（1）、均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）、巫医乐师百工之人，不耻相师。（《师说》）

（3）、郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）

2、用作助词，分为以下几种情况：

（一）、用作结构助词：

（1）、定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例如：

①若能以吴、越之众与中国抗衡。译为“的”。（《赤壁之战》）

②古之学者必有师。（《师说》）

（2）、补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。例如：

古人之观于天地，山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而．无不在也。（《游褒禅山记》）

（3）、宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例如：

①宋何罪之有？（《公输》）

②钩党之捕遍于天下。（《五人墓碑记》）

③句读之不知，惑之不解。（《师说》）

（4）、定语后置的标志。例如：

①石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）

②马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）④居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（《岳阳楼记》）

（5）、用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，使主谓短语在句子中作主语、宾语或一个分句，可不译。例如：

①师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）

②悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）（东西：到处。）

③孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

（二）、用作音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例如：

①顷之，烟炎张天。（炎：通“焰”；张：通“涨”。）（《赤壁之战》）

②毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

二、其

1、用作代词，分为以下几种情况：

（一）、第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：

臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）、第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句子中作主语或宾语或修饰语）应译为“他”、“它”，不能加“的”。不表领属。

例如：

①秦王恐其破璧。“其破璧”作宾语。（《廉颇蔺相如列传》）

②其闻道也固先乎吾。“其闻道”作主语。（《师说》）

③此皆言其可目者也。“其可目”作宾语。（《芙蕖》）

③余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。“其能行古道”作宾语。（《师说》）④敛赀财以送其行。“其行”作宾语。（《五人墓碑记》）

（三）、活用为第一人称。可用作定语或小主语，根据句意译为“我的”或“我（自己）”。例如：

①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

（四）、指示代词，表远指。作定语，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例如：

①则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）（奄：覆盖、包住。奄有：完全占有）

（五）、指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。例如：

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

2、用作副词。放在句首或句中，表示各种语气，常和放在句末的语气助词配合。例如：

①其皆出于此乎？表示“测度”语气，译为“大概”、“可能”。（《师说》）②其孰能讥之乎？表示“反诘”语气，译为“难道”。（《游褒禅山记》）③汝其勿悲！表示“婉商”语气，译为“千万”、“可要”。（《与妻书》）④吾其还也。表示“商量”语气，译为“还是”。（《烛之武退秦师》）⑤尔其无忘乃父之志！表示“期望”（祈使）语气，译为“一定”。（《伶官传序》）

⑥其可怪也欤？表示“反诘”语气，译为“难道”。（《师说》）

3、用作连词。作连词时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如：

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》）

②其真无马耶？其真不知马也。（《马说》）

4、用作助词，起调节音节的作用，可不译。例如：

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）

三、而

（一）用作连词。

1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）

③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）

2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）

④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。

①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）

4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）

5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。

①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）

6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。

①②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）

7．表示因果关系，①②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）

③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

【既而】不久，一会儿。

①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）

③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

第五篇：初中语文文言文虚词小结

初中文言文虚词考纲

第一部分 ：要求掌握虚词

之、其、而、以、则、乃、于、乎、焉、然、也、者、且

1、【之】

（一）代词初中文言文常见虚词

1．作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”“它（它们）”。格式：动词+之。“之”作为前面动词的宾语。如：

①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③忽啼求之。借旁近与之。（《伤仲永》）

2．代事，可译作“这件事”。①子墨子闻之。（《公输》）②肉食者谋之。（《曹刿论战》）

3．这，此。如：

①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”）（《愚公移山》）

②有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》）③忠之属也。（《曹刿论战》）④为楚造云梯之械。（《公输》）

（二）助词

1．结构助词，译为“的”，有的可不译。格式：定语+之+名词/名词性短语。如：

①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）

②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）③见藐小之物必细察其纹理。故时有物外之趣（《童趣》）

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。格式：主语+谓语+名词+之+动词（形容词）。如：

①孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）②予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）④岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语》）

3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之。（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）③怅恨久之。（《陈涉世家》）

（一）代词

1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：

①择其善者而从之，其不善者而改之。（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端。（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌。（《狼》）

有时也译作第一人称代词“我”。

2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：

①其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）②复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）③其喜洋洋者也。（《醉翁亭记》）

也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前。（《狼》）

②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）③虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。（《口技》）

（三）作动词，可译为“到”、“往”。格式：之+地点名词。“（某人）去某地”。如：

①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）②辍耕之垄上。（《陈涉世家》）

2、【其】

5．结构助词，是定语后置的标志。格式：名词+之+形容词。如：

①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）

②马之千里者（《马说》）

4．结构助词，是宾语提前的标志。格式：名词+之+谓语动词/介词。如：

①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。如：

①其如土石何？（《愚公移山》）

②其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。

③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）

④其恕乎。（大概，也许）（《论语》）

（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）

3、【而】

主要作连词用，可以表示以下关系：

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如： ①中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）

②二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（《鱼我所欲也》）③酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）④任重而道远，仁以为己任。（《论语》）

2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如： ① 安陵君受地于先王而守之。（《唐雎不辱使命》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）③忌不自信，而复问其妾曰。（《邹忌讽齐王纳谏》）

3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①夫汉魏灭亡，而安陵以五十里之地存者。（《唐雎不辱使命》）

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）

③欲信大义于天下，而智术浅短。（《隆中对》）④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。（《得道多助，失道寡助》）

4．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。如： ①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）②佣者笑而应曰。（《陈涉世家》）

③呼尔而与之，行道之人弗受。（《鱼我所欲也》）

2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如：

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如： ①意将隧入以攻其后也。（《狼》）②以光先帝遗德。（《出师表》）③属予作文以记之。（《岳阳楼记》）④无从致书以观。（《送东阳马生序》）

（一）介词

1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：

①不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）

②是以先帝简拔以遗陛下。（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）

③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）④安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（后一个“以”）（《唐雎不辱使命》）

⑤以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。如：

①策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《〈孟子〉二章》）

3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：

①屠惧，投以骨。（《狼》）

②布衣之怒，亦免冠徒跣以头抢地耳。（《唐雎不辱使命》）③全石以为底。（《小石潭记》）

④寡人欲以五十里之地易安陵。（《唐雎不辱使命》）⑤以衾拥覆。（《送东阳马生序》）④下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》）⑤在宋城上而待楚寇也。（《公输》）

5．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如： ①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎。（《（论语）十则》

4、【以】

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）②以伤先帝之明。（《出师表》）

3．有时相当于连词“而”。如： ①近岸，卷石底以出。（《小石潭记》）②黔无驴，有好事者船载以入。《黔之驴》

（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：

4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如： ①当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：

①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《送东阳马生序》）②见渔人，乃大惊。（《送东阳马生序》）

①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）②臣以王吏之攻宋也。（《公输》）③虽乘奔御风不以疾也。（《三峡》）

5、【则】

（一）连词

1．连词，表示因果。相当于现代汉语的“就”“便”“那么”“于是”

①登斯楼也，则有去国怀乡。（《岳阳楼记》）②其船背稍夷，则题名其上。(《核舟记》)③春冬之时，则素湍绿潭。（《三峡》）④俟其欣悦，则又请焉。（《送东阳马生序》）

2．可是、却（表转折）

①余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）

3．连词，表示假设，相当于现代汉语中的“假若”，“如果，那么”（表假设）

①出则无敌国外患者，国恒亡。（《孟子》）

（二）副词，1．表示肯定，相当于 “是”“就是”。①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

2．副词，立即

6、【乃】

（一）作副词。有三种情况。

1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如： ①断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）

②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）

2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如： ①乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）

（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：

①乃记之而去。（《小石潭记》）②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）

（三）作代词，译为“你、你的”。如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

7、【于】

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁。（《公输》）

2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：

①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。（《愚公移山》）②胡不见我于王。（《公输》）

③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）④故天将降大任于是人也。（《〈孟子〉二章》）⑤不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（《五柳先生传》）⑥万钟于我何加焉。（《鱼我所欲也》）

3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如： ①受于人者不至也。（《伤仲永》）②受制于人。

4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。格式：于+动词。如：

①使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）②皆以我美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）

5．表原因，可译为“由于”“因为”。如： ①生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）

8、【乎】

（一）用作语气助词。

1．表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。如： ①大王尝闻布衣之怒乎？（《唐雎不辱使命》）②然，胡不己乎？（《公输》）

③此不为远者小而近者大乎？（《两小儿辩日》）4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：

①不复出焉。（《桃花源记》）

②天倾西北，故日月星辰移焉。地不满东南，故水潦尘埃归焉。（《共工怒触不周山》）

2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。如： ①学而时习之，不亦说乎？（《论语》）②王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）③孰为汝多知乎！（《两小儿辩日》）

3．表测度或商量语气，相当于“吗”“吧”。如： ①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）②日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）

4．表示感叹语气，用于感叹句或祈使句，相当于“啊”、“呀”等。

①嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）②呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）

（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）②颓然乎其间者，太守醉也。（《醉翁亭记》）

（三）可作词尾，译为“„„的样子”“„„地”。

①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》）

9、【焉】

1．疑问代词，可译为“哪里”。如： ①且焉置土石。（《愚公移山》）②湖中焉得更有此人。（《湖心亭看雪》）

2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如： ①肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》）

3．代词，相当于“之”。如： ①忽啼求之，父异焉。（《伤仲永》）

4③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）④三人行，必有我师焉。（《论语》）

10、【然】

①父利其然也。（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》）

①然足下卜之鬼乎。（《陈涉世家》）②然志犹未已。（《隆中对》）

1．用在形容词之后，作为词尾，译作“„„地”。如： ①杂然相许。（《愚公移山》）

2．用于词尾，译作“„„的样子”。如： ①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）

3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如„„ 然”

①其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）

11、【也】

语气助词。经常用在句末，表示各种语气。1．表示判断或肯定语气的，如： ①陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）

②鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。（《鱼我所欲也》）③虎见之，庞然大物也。④子子孙孙无穷匮也。⑤苟政猛于虎也！

2．用在句末，与“何”等词相应，表示疑问语气的，如： ①孔文子何以谓之“文”也？（《论语》）②公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

“若„„然”格式，相当于“„„的样子”“好像„„似的”。如：

（三）语气助词，分三种情况：

（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：

（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：

3．表示感叹语气的，如：

①君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）②吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）

“也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。

4．用在句中，表示停顿，以引起下文或舒缓语气。如： ①当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。（《送东阳马生序》）

②余闻之也久。（《伤仲永》）

12、【者】

1．结构助词，译作“„„的”“„„的人”“„„的事物”“„„的情况”“„„的原因”等，相当于名词性短语。如：

①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（《出师表》）

③而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

④京中有善口技者。（《口技》）

2．语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：

①北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）③陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）

④其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（《核舟记》）

13、【且】

（一）用作连词。

1．递进关系，而且，并且；况且，再说。

①且壮士不死则已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）②且秦灭韩亡魏。（《唐雎不辱使命》）③且焉置土石。（《愚公移山》）④且欲与常马等不可得。（《马说》）

2．让步关系，（有时相当于“尚且”，先让步，后推进一层。）尚且，还。

①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）

（二）用作副词。

1．将，将要，快要。

①北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》，将近。)

2．暂且，姑且。

①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）

第二部分 ：增补词汇虚词

或、虽、为、所

1、【或】

1.用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为“有人”“有的”“某人”等。例如： ①或师焉，或不焉。（《师说》）

②回视日观以西峰，或得日或否。（《登泰山记》）③或曰此鹳鹤也。（《石钟山记》）

2.用作副词。表示不敢或不能肯定，可译为“或许”、“也许”、“可能”等。例如：

①予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）

3.用作连词。表示两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译

为“或者”“有时”。例如：

2、【虽】

（一）“虽”作连词，在文言中有两种用法。

1.用在假设关系的句子里，作用是先承认一种假设，然后转入正意，可译为“即

使”。例如：

①今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣„„（《捕蛇者说》）②虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》）

2.用在转折关系的句子里，作用是先承认一事实，下面再转入正意。可译为“虽

然”。例如：

①豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人„„（《赤壁之战》）

（二）.复音虚词“虽然”。

现在汉语用“虽然”的地方，文言只用一个“虽”字。文言的“虽然”，“虽”是转折连

词，“然”是指示代词，结合在一起，有承上转下的作用，相当于“虽然如此”或“ 话纵然这么讲”。例如：

①虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！（《唐雎不辱使命》）

3、【为】

“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。

还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。

（一）用作介词。除表被动外，一般读去声。

（1）表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等。例如： ①此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）

（2）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。例如： ①当横行天下，为汉家除残去秽„„（《赤壁之战》）②公为我献之。（《鸿门宴》）

（3）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如： ①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（4）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。例如：

①天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）

（5）表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如： ①吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）

（6）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动

者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为„„所”。例如：

①有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）②不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）③今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）

（一）用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表

示“所„„的人”、“所„„的事物”、“所„„的情况”等。如： ①于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）

②故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）③余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）

“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：

①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

②臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）

（二）在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为„„所„„”的格式，表示被动。如：

①贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）②嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

（三）复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表

示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如： ①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出

师表》）

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣，„„（《信陵君窃符救赵》）

①师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

（二）用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。

可译为“呢”？例如：

①如今人方为刀俎„„何辞为？（《鸿门宴》）

4、【所】

初中文言文虚词考纲

第一部分 ：要求掌握虚词

1、【之】

1．公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）2．肉食者谋之。（《曹刿论战》）

3．有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》）4.予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）

5.予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）6.公将鼓之。（《曹刿论战》）7.何陋之有？（《陋室铭》）

8.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）9.又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）

2、【其】

1.屠大署，恐前后受其敌。（《狼》）2.其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）3.蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）4.其如土石何？（《愚公移山》）

5.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）

3、【而】

1.中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）

2.二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（《鱼我所欲也》）3.尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）4.忌不自信，而复问其妾曰。（《邹忌讽齐王纳谏》）

6.全石以为底。（《小石潭记》）6.以衾拥覆。（《送东阳马生序》）7.以光先帝遗德。（《出师表》）8.属予作文以记之。（《岳阳楼记》）9.无从致书以观。（《送东阳马生序》）

10.不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）11.以伤先帝之明。（《出师表》）12.近岸，卷石底以出。（《小石潭记》）13.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）14.虽乘奔御风不以疾也。（《三峡》）

5、【则】

1.登斯楼也，则有去国怀乡。（《岳阳楼记》）2.其船背稍夷，则题名其上。(《核舟记》)3.春冬之时，则素湍绿潭。（《三峡》）4.俟其欣悦，则又请焉。（《送东阳马生序》）5.余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）6.出则无敌国外患者，国恒亡。（《孟子》）7.此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

6、【乃】

1.断其喉，尽其肉，乃去。（《黔之驴》）

2.乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）3.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《送东阳马生序》）4.见渔人，乃大惊。（《送东阳马生序》）5.当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）6.乃记之而去。（《小石潭记》）7.乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）

8.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

7、【于】

1.公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）5.环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。（《得道多助，失道寡助》）

6.佣者笑而应曰。（《陈涉世家》）

7.呼尔而与之，行道之人弗受。（《鱼我所欲也》）8.下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》）

9.饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）

10.学而时习之，不亦说乎。（《（论语）十则》

4、【以】

1.不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）

2.是以先帝简拔以遗陛下。（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）

3.扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）4.以是人多以书假余。（《送东阳马生序》）

5.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《〈孟子〉二章》）

2.每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）3.故天将降大任于是人也。（《〈孟子〉二章》）4.万钟于我何加焉。（《鱼我所欲也》）5.受制于人。

6.使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）7.皆以我美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）8.生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）

8、【乎】

1.此不为远者小而近者大乎？（《两小儿辩日》）2.学而时习之，不亦说乎？（《论语》）3.王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）

4.今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）5.嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）6.呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）7.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）8.颓然乎其间者，太守醉也。（《醉翁亭记》）

9、【焉】

1.且焉置土石。（《愚公移山》）

2.肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》）3.忽啼求之，父异焉。（《伤仲永》）4.不复出焉。（《桃花源记》）

5.夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）6.三人行，必有我师焉。（《论语》）

10、【然】

1.吴广以为然。（《陈涉世家》）2.然足下卜之鬼乎。（《陈涉世家》）3.杂然相许。（《愚公移山》）4.望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）5.其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）

11、【也】

1.陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）

2.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。（《鱼我所欲也》）3.苟政猛于虎也！

3.予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）

2、【虽】

1.今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣„„（《捕蛇者说》）2.虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》）3.虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）

3、【为】

1.此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）2.为天下倡，宜多应者。（《陈涉世家》）

3.为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）4.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）

5.为宫室之美，妻妾之奉。（《鱼，我所欲也》）6.今为所识穷乏者得我而为之。（《鱼，我所欲也》）

12、【者】

1.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。（《愚公移山》）2.若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（《出师表》）

4、【所】

1.故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）2.师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）3.北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）4.陈胜者，阳城人也。（《陈涉世家》）

5.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（《核舟记》）

13、【且】

1.且壮士不死则已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）2.且焉置土石。（《愚公移山》）3.且欲与常马等不可得。（《马说》）

4.北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》，将近。)5.存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

第二部分 ：增补词汇虚词

1、【或】

1.或以为死，或以为亡。（《陈涉世家》）2.而或长烟一空。（《岳阳楼记记》）

4.孔文子何以谓之“文”也？（《论语》）

5.君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）6.当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。（《送东阳马生序》）