自己积累的一副春联

第一篇：自己积累的一副春联

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自己积累的一副春联

爆竹声声辞旧岁

梅花朵朵迎新春 春风杨柳万千条

十亿神州尽舜尧

第二篇：怎样积累自己的人脉

怎样积累自己的人脉(转)

在你的“人生存折”中，除了金钱、专业知识，你有多少人脉?你的“人脉竞争力”有多强?

斯坦福研究中心曾经发表一份调查报告，结论指出:一个人赚的钱，12.5%来自知识，87.5%来自关系。这个数据是否令你震惊?

在台湾证券投资界，杨耀宇是将人脉竞争力发挥到极致的个案。他曾是统一投资顾问的副总，一年前退出职场，为朋友担任财务顾问，并担任五家电子公司的董事。根据推算，他的身价应该有近亿元(台币)之高。为什么凭他一名从台湾南部北上打拼的乡下小孩，能够快速积累财富?“有时候，一通电话抵得上十份研究报告。”杨耀宇说，“我的人脉网络遍及各个领域，上千、上万条，数也数不清。” 黑马也需要伯乐

许多人以为，只有保险、业务员、记者等行业，才需要重视人脉，但在21世纪，无论是在科技、证券或金融等哪个领域中，人脉竞争力都是一个日渐重要的课题。

在好莱坞，流行一句话：“一个人能否成功，不在于你知道什么，而是在于你认识谁

卡耐基训练区负责人黑幼龙指出，这句话并不是叫人不要培养专业知识，而是强调:“人脉是一个人通往财富、成功的入门票。”

黑幼龙举例，美国老牌影星寇克•道格拉斯(麦克•道格拉斯之父)年轻时十分落魄潦倒，有一回，他搭火车时，与旁边的一位女士攀谈起来，没想到这一聊，聊出了他人生的转折点。没过几天，他就被邀请至制片厂报到，那位女士是知名的制片人。这个故事的重点在于，即使寇克的本质是一匹千里马，也要遇到伯乐才能美梦成真。

一分耕耘，数倍收获

到底什么是“人脉竞争力”?相对于专业知识的竞争力，一个人在人际关系、人脉网络上的优势，就是我们定义的人脉竞争力。哈佛大学为了解人际能力在一个人的成就中所扮演的角色，曾经针对贝尔实验室的顶尖研究员做过调查。他们发现，被大家认同的杰出人才，专业能力往往不是重点，关键在于“顶尖人才会采用不同的人际策略，这些人会多花时间与那些在关键时刻可能有帮助的人培养良好关系，在面临问题或危机时便容易化险为夷”。

哈佛学者分析，当一位表现平平的实践员遇到棘手问题时，会努力去请教专家，之后却往往因苦候没有回音而白白浪费时间。顶尖人才则很少碰到这种问题，这是因为他们在平时还用不到的时候，就已经建立丰富的资源网，一旦有事请教立刻便能得到答案。

拓展人脉的两大法宝

这两大法宝是：培养自信与沟通能力、学习适时赞美他人的能力。

其实，每个人都有一套积累人脉的方式，但是，如何才能有效率地提升人脉竞争力?黑幼龙指出，要提升人脉竞争力有许多技巧，但是，前提是必须具备“自信与沟通能力”。以自信心来说，“你的舒适圈(comfort zone,在不同场合中感觉到自在的程度)有多大?”一个没有自信的人，舒适圈很小，总是怕被拒绝，因此不愿主动走出去与人交往，更不用说要拓展人脉了。

在鸡尾酒会或婚宴场合，西方人出发前都会先吃点东西，并提早到现场。因为那是他们认识更多陌生人的机会。但是，华人社会里，大家对这种场合都有些害羞，不但会迟到，还尽力找认识的人交谈，甚至好朋友约好坐一桌，以免碰到陌生人。因此，尽管许多机会就在你身边，但我们总是平白让它流失。

其次沟通能力，这其实就是了解别人的能力，包括了解别人的需要、渴望、能力与动机，并给予适当的反应。如何了解?倾听是了解别人最妙的方式。

高阳描述“红顶商人”胡雪岩时，就曾经这样写：“其实胡雪岩的手腕也很简单，胡雪岩会说话，更会听话，不管那人是如何言语无味，他能一本正经，两眼注视，仿佛听得极感兴味似的。同时，他也真的是在听，紧要关头补充一两语，引申一两义，使得滔滔不绝者，有莫逆于心之快，自然觉得投机而成至交。”

适时赞美别人也是沟通妙法。美国“钢铁大王”卡耐基，在1921年付出一百万美元的超高年薪聘请一位执行长夏布。许多记者访问卡耐基时问：“为什么是他?”卡耐基说：“因为他最会赞美别人，这也是他最值钱的本事。”甚至，卡耐基为自己写的墓志铭是这样的——这里躺着一个人，他懂得如何让比他聪明的人更开心。

“人类本质里最深远的驱策力，就是希望具有重要性。”美国哲学家约翰•杜威说。想想，你的老板多久没有赞美你了?你又有多久没有赞美你身边的同事、朋友或家人了?

提升人脉竞争力的

建立了自信与沟通能力以后，提升人脉竞争力的守则还有：守信、被利用的价值、多曝光、分享、创意与细心、助人、好奇心与同理心。

1.建立守信用的形象

摩根大通集团台湾区负责人郭明鉴有一次在接受记者访问过程中，当被问到“专业与人际关系到底哪一个比较重要”时，他沉思了许久回答：“没有专业，你的人际关系都是空的。但是，在专业里，有一条是最难的，就是信任，而这也是人际关系的基石。

2.增加自己被利用的价值

“自己是个半调子，哪里来的朋友?”《胡雪岩》里的这句话，相当贴切地描写拓展人脉的秘诀。

3.乐于与别人分享

不管是信息、金钱利益或工作机会，懂得分享的人，最终往往可以获得更多，因为，朋友愿意与他在一起，机会也就越多。

4.多些创意与细心

据传，日月光半导体总经理刘英武当初在美国IBM时，为了争取与老板碰面的机会，每天都观察老板上洗手间的时间，自己选择在那时去上洗手间，增加互动。

5.把握每一个帮助别人的机会

花旗银行副总裁程耀辉一直秉持这个信念，不管往来人的职位高低，他总是尽量帮助别人，所以大家总是知道:“有事找Roman就对了。

6.保持好奇心

一个只关心自己，对别人、对外界没有好奇心的人，即使再好的机会出现，也会与机会擦身而过。

7.同理心

在高阳的《胡雪岩》一书中，也描述了善用“同理心”的艺术：“捡现成要看看。于人无损的现成好捡，不然就是抢人家的好处，要将心比心……铜钱银子用得完，得罪一个人要想补救不大容易

第三篇：一副对联 六个典故

一副对联 六个典故

闲读杂书，见一副短短的仅仅 14 个字的赞美自己老师的对联，竟然巧妙地运用了中学生应该了解、掌握的六个常见典故，且语意通畅、音韵和谐，毫无雕琢斧凿之痕，实属难得。笔者现不避浅陋，试辑录并小作分析，以供青年朋友学习参考。其联为：

西席桃李满桑梓；东坦龙蛇尽楷模。

此联的大意是：我的老师教育、教学有方，得意门生遍及乡里；他的女婿们也都是龙蛇般的非常人物，个个堪称为人之楷模。可贵的是此联在文脉畅达、韵律协调、琅琅上口的同时，自然而巧妙地嵌入了六个典故，从而使联意丰赡、饶有情趣、弥足珍奇。下面试分别述之：

西席：即老师。

古人除了尊称老师为“夫子”、“先生”、“恩师”外，何以还尊称为“西席”呢？这与汉明帝刘庄有关。据《称谓录》卷八记载：“汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面。设几。故师曰西席。”此事史料可查：汉明帝是光武帝刘秀的继承人，他当太子时就拜桓荣为师，登上皇位后对桓荣仍十分尊敬。他常到桓荣住的太常府内，请桓荣坐向东的位子，并替桓荣摆好桌案和手杖，亲自手拿经书听桓荣讲解经文。他为何让老师“向东”坐呢？原来，汉代室内的座次是以靠西墙而坐——即面向东方为最尊。“西席”，就是“坐西面东”的座次，明帝这样安排是表示对老师的尊敬。由于皇帝安排老师坐西席，于是人们就把家庭教师、甚至所有老师尊称为西席了。

桃李：喻指门生、学生。

典出《韩诗外传》七：“夫春树桃李者，夏得阴其下，秋得食其实；春树蒺藜者，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”要了解这段话的意思，还须知道此话是何人对谁说的。原来，春秋时魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少人。后来因他得罪了魏文侯，便独自跑到了北方。在北方他遇到个叫简子的人，就大发牢骚，抱怨那些受自己培养、保举的人不肯为他出力。简子听后笑着说：“春天种下桃李，夏天便可以在树下纳凉，秋天还可以吃到果子；可是，如果你春天种下的是蒺藜（一种带刺的植物），那么，不仅夏天不能利用它，就是到了秋天它满身长的刺还会刺人。”接着简子又说：“所以君子培养人才要像种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。你选拔的人本来就是不应该选拔的啊！”——这里简子以“种树”来喻“育人”，既形象又深刻。后来，人们就把老师培育出的优秀人才喻称为“桃李”。并渐渐地把凡所教育的学生、栽培的后辈都称作“桃李”了。如“门墙桃李”、“桃李满天下”等。

桑梓：桑梓是桑树和梓树的合称，它们都是很有实用价值的好树木，古人常常在家园四周栽种这两种树，这里喻指家乡。

此典出自《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”四句诗译过来大意是：我见到了桑树和梓树，便想起家园四周父母也种了它们，于是便恭恭敬敬地对着它们，何况来到父母跟前呢？所以见了父亲，没有不抬头仰望着，所以见了母亲，没有不贴身依靠的。基于这样的诗意，《后汉书》也曾有“松柏桑梓，犹宜恭肃（面对松柏桑梓，就应该现出恭敬肃顺的样子）”的句子。正因为桑树、梓树是父母亲手栽种的，而它们又生长在家乡，后人便用它们来喻指家乡；又由于简洁顺口的需要，人们便把这两种树名简缩合称为“桑梓”，因而，桑梓就渐渐地成为家乡的代称了。例如：唐·柳宗元《闻黄鹂》诗：“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。”此外，由上述意，古人还常常称家乡为“梓里”、“梓桑（诗词中因韵律需要颠倒）”。

东坦：指女婿。

为“东床坦腹”的略语。东坦何以指女婿呢？这与大书法家王羲之的婚姻有关。晋代太傅郗鉴想在丞相王导府上物色个女婿，便派他的门生到王家代自己挑选。门生来到东厢房王家子弟齐集的地方一个个相看了一番，回去向郗鉴报告说：“王家的小伙子都很好，难分上下。不过，听说您要选女婿，他们个个都打扮得衣冠楚楚、举止矜持，希望能被选中；只有一个后生躺在东边的床上，敞开衣襟，露着肚皮，满不在乎，好像根本不知道您要选女婿似的。”郗鉴听了，高兴地说：“这个人正是我要选的佳婿。”于是郗太傅就把女儿许配给了这个人。后来经过打听，原来那个躺在床上坦露肚子的就是日后成为大书法家的王羲之。此故事作为美谈流传了下来，渐渐地人们就把别人的好女婿称为“东床佳婿”、“东床坦腹”、“东床”和“东坦”等。

龙蛇：这里并非“龙”与“蛇”的合称，而是比喻非常的人物。

典出《左传·襄公二十一年》：“深山大泽，实生龙蛇。”意思是说：幽深的大山，广阔的水域，实是多生龙蛇。据《辞海》中援引杜预的注释：“言非常之地多生非常之物。”意思也就是说，不寻常地域环境，往往会生长出不寻常的事物，即钟灵毓秀、地灵人杰之意。唐朝大诗人李白的《早秋赠裴十七仲堪》诗，其中“穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇”两句也可以作为佐证。此外，龙蛇一词还常常比喻隐匿、退隐；比喻矛戟等武器；形容盘曲的树枝；形容书法笔势的蜿蜒盘曲或书法作品等等。但就本对联内容来看，应该是喻指“非常的人物”——即卓越有才干的杰出人物。

楷模：楷和模都是树名。

至于“楷模”一词，早在梁简文帝《与湘东王书》中即有使用：“斯实文章之冠冕，述作之楷模。”楷树，即黄连树，这种树枝干疏而不屈，刚直挺拔。相传它生于古代大教育家、思想家孔子的坟头。孔子死后，其弟子三千在坟墓边守灵三年。唯独子贡在孔子生病时因外出经商而未能探视，他则祭守六年。子贡在奔丧时曾折树枝为哭丧棒，并将其插入墓旁，后来此树枝便萌发长成叶茂枝疏、干直质良的大树。模树，据传说生长在西周初年的政治家、主张“明德慎罚”、礼贤下士的周公坟上。此树四季常青，枝繁叶茂，其叶随季节的变化而变化——春青、夏赤、秋白、冬黑，色泽纯正。这两种树都因生长在圣贤的墓旁，其姿质又为人们所喜爱、钦敬，所以后人便把那些品德高尚、受人尊敬、可为师表的模范榜样人物称为楷模。

第四篇：一副对联带活一堂课

一副对联带活一堂课

──《兰亭集序》教学反思

陆河县河田中学 彭翠红

今天下午我们高一年级语文组全体语文教师在我的班级高一（１９）班听了我的一节公开课。从课后老师们的评价看，我的这节课是成功的，体现了新课改的精神。

我的这节课是《兰亭集序》的第二课时。第一课时所解决的问题是，明确了单元的学习目标，了解了王羲之这位作者及作品创作背景，教大家读了三遍文章，又帮助大家梳理了生字词、通假字、一词多义、词类活用、特殊句式等。可以说第一课时大家学习很充实。这样的课很实在但也没有什么新意，当然也是最保险的课，一般来说不会有什么闪失。那么，第二课时我仍然这么上吗？我也知道第二课时主要是分析文章的主题，我带着大家分析一下文章就可以轻松完成任务。但我总觉得这样上太乏味，缺少创新。第二课时应该体现一下新课改的精神。怎么上呢？我在思考之时突然大脑的屏幕上仿佛有一个闪电闪过──对联。对呀，这篇文章能不能用对联带动起来呢？我还记得我在上一届教学生学习这篇文章时，曾撰写一副对联帮助学生理解文章，学生对这副对联也很感兴趣，都纷纷抄在书上。如果我也用这副对联带动文章的讲解可以吗？我在心里默默地设计起第二课时的教学程序来。很快我的第二课时就设计出来了。

现在想一想，我的这节课确实有可圈可点之处。在课堂上，我首先给同学们卖了个关子：“今天这节课，我们每位同学都要作一副对联！”同学们一听就慌了。因为他们从来没拟过对联。“这副对联很好拟，我先给大家做个示范！”于是我边带着学生读文章边分析文章的精邃，边拟出如下对联：

群贤毕至，一觞一咏成就兰亭华章，信可乐也；

少长咸集，几俯几仰参悟人生哲理，岂不悲哉？

这副对联上联很好地概括了一二两段的内容，下联又揭示了三四两段的思想精华，确实应该说很精当。

同学们纷纷为我鼓掌。我很高兴，说：“那么我的学生能不能也学老师的样拟副对联呢？”有的同学开始摩拳擦掌，有的同学却说不知怎么拟。我于是在黑板上为大家讲解“对联创作四原则”：

１、字数相等，断句一致； ２、平仄相合，音调和谐； ３、词性相对，位置相同； ４、内容相关，上下衔接。通过这一分析，很多同学都知道怎么拟对联了。剩下的时间就看同学们的了。就见我的学生一个个潜心地读文，潜心地思考，在作业本上勾勾划划。大约五分钟的时间，我见每个同学的作业本上都留下了两行清晰的字迹。我知道这节课应该是成功的。下面是展示成果的时候了。同学们一个接一个站起来将自己的大作展示出来，有的还写了两副，不简单！我适时地进行点评。同学们展示完，我的点评也展示完。还剩下三分钟，全班同学齐背文章，这节课完成了。全班响起了雷鸣般的掌声。我知道这节课应该有个好的评价，我欣慰地对同学们说：“谢谢，同学们！”这是我发自内心的话语。下面将学生作品展示出来： 高一（19）班学生作品：

览昔人之佳作，临文嗟悼；感斯文之所述，世殊事异。

──余怡舒 妙趣横生山和水；触景生情乐与悲。

──李金涛

品山林趣味；叹人生喜悲。

──汤丽馨

天朗气清，仰观宇宙之大；惠风和畅，俯察品类之盛。

──叶思颖

喝美酒，作美诗，留于后人；谈抱负，叹人生，传为佳话。

──彭壹波

把酒畅情怀，观世间之美景；幽室谈抱负，悟人生之悲欢。

──彭秋露 群贤毕至，流觞吟咏兰亭华章；少长咸集，临文嗟悼人生哲理。

──邱庆 兰亭集会赏美景；幽室畅谈悟哲理。

─彭廉清 兰亭之下成华章，流传百世；曲水之上叹忧怀，咏唱千秋。

──彭素洁 取诸怀抱，悟言一室之内，欣于所遇，暂得于己，畅人生乐事，乐也； 因寄所托，放浪形骸之外，所之既倦，情随事迁，悟死生哲理，悲乎？

──罗思情

高一（20）班学生作品：

天朗气清，惠风和畅，赏兰亭；茂林修竹，清流急湍，叙幽情。

──彭肖欣

崇山峻岭，茂林修竹，畅叙幽情；天朗气清，惠风和畅，游目骋怀。

──叶雪辉 癸丑年，会稽山阴修禊事，其乐无穷；

暮春初，兰亭美景叙幽情，感慨万千。

──彭彩琴

流觞曲水叙幽情；兰亭群贤孕佳作。

──邱欢

惠风和畅，畅叙幽情；情随事迁，感悟人生。

──李招任

群贤毕至于兰亭，修禊事；少长咸集至峻岭，畅幽情。

──彭迪 群贤毕至，崇山峻岭，一觞一咏，畅叙幽情； 少长咸集，茂林修竹，几俯几仰，感悟人生。

──蔡苏童 依山傍水叙幽情；乐尽悲来叹人生。

──张锐洁 一觞一咏，叙幽情，乐在其景中；几俯几仰，叹人生，奈人生几何。

──谢思格 天朗气清群贤至，可乐也；惠风和畅悟人生，岂悲哉。

──罗 娟 英才聚兰亭，畅叙幽情；群贤咏华章，世代永存。

──薛浩

交上来的学生对联很多，这里就不一一罗列。这里要说明一下。由于大多数同学是初次拟对联，不尽人如意之处肯定很多，但我对学生说只要能做到四原则中的１、３、４就行了，至于平仄可不作要求。所以上面的学生作品只能视作宽对，平仄的要求难以达到。当然，我也很高兴地说，这些作品本身就说明这节课应该是成功的。

第五篇：学生创业：先要改变自己积累经验

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学生创业：先要改变自己积累经验

2005年，两名复旦大学毕业生毕业开馄饨店的新闻在网上吵得沸沸扬扬，大学生毕业就创业的话题又被重新提起。其实早在2004年，甚至更早，大学生毕业后直接创业已经不是新鲜的话题，相关的政策也纷纷出台。但究竟大学生创业能尝到多少甜头，已经创业的人现今状况如何，这都可以给有此想法的大学生一些启示。对话大学生创业助力在哪里记者：现在正是大学生毕业找工作的阶段，很多学生打算自主创业，预计在目前的情况下成功的可能性有多大？北京联合大学招生就业处处长高桥：学生因为没有任何经验，其实是很难自主创业的。创业需要大量资金支持，学生刚毕业的信誉度比较低，从银行那里很难贷款。如果是在学校学习过程中，曾有过打工的经历，或者曾经参与过什么项目之类的，有了一定的资金，还有了一定的社会经验和活动能力，那么他是可能去自主创业的。但是，没必要鼓励所有学生都去创业，因为不是所有的学生都准备好了，比如承受风险的意识，是否了解行业运作模式，心理承受力是否够大，对国家对这个行业的宏观政策是否了解，法制观念、诚信度有没有等等问题都是非常现实的，对待创业问题上无论学生还是学校都应该非常理智而冷静的对待。自主创业的学生一般是要比其他学生成熟，而不能为了创业这股风，为了创业的热情而去创业，那样只能适得其反。记者：大学生自主创业在政策中可以寻得哪些帮助？北京联合大学招生就业处副处长常海斌：从就业政策上来讲，国家对大学生自主创业还是很支持的，目前主要以减免一些行政费用为主。在实际操作中，对学生所要从事行业的相关指导是比较缺少的。其实学生刚进入一个行业，非常需要有关的行业主管部门、行业专家给予指导的，比如行业协会可以指导学生需要办哪些手续。进入了这个行业后，其实还需要一个指导，那就是业务上的指导，但是，现在几乎没有这样的指导专家。