《沙僧日记》强烈推荐

第一篇：《沙僧日记》强烈推荐

沙僧是大家都非常熟悉的西游人物，但他在西游记中相比其他三位主角，地位明显偏低。这次，让沙僧来做一回绝对主角吧~

《沙僧日记》是作家林长治创作的一部无厘头的后现代“爆”笑文学作品，最初连载于网络，2002年由湖南文艺出版社出版。全书借助沙僧的口吻，以日记的形式讲述师徒一群去西经路上的各种搞笑片段，文字轻松搞笑，插图诙谐有趣。

云南人民出版社，新世纪出版社版 和华文出版社在2004年，2009年和2011年分别出版了本书。

一、基本信息

书名：《沙僧日记》

作者：林长治

ISBN：9787540429287

类别：幽默搞笑

页数：22

2出版社：湖南文艺出版社

出版时间：2002

装帧：平装

开本：18

二、内容简介

作者用沙僧的眼光，以日记体的形式，把大家已经耳熟能详的西天取经故事用调侃的语言，再加以一个个融合了现代的笑料和黑色的幽默，组成了这篇故事。

整篇文章充满了另类的调侃风格，还包含了少少的限制级调料，然而却勾而不露。搀杂了大量的网络里的新鲜元素和流行因子，轻松又贴近生活，让读者看起来忍俊不住。自周星驰的电影《大话西游》无厘头搞笑方式风靡后，后现代小说开始向传统文化取经。

三、社会评价

林长治的《沙僧日记》因有着同周星驰电影一样的作用而存在着，虽然，林长治的《沙僧日记》比起其它极度优秀的文学作品来说不算什么，但它根本不是定义在文学上的，它的存在只为了产生以上的作用。加上作者本来写《沙僧日记》是为了自娱，后被发现再传开，加上作者本是年青人，所以，这书只面对成人年青人，这有了生活压力的人而产生的，不是面对所有年龄层的，少年，儿童，他们有着他们年龄层的作品，根本不必看这些。家长们也要指引他们，不要让他们乱来看些不合他们的东西。

《沙僧日记》号称“史上最爆笑文学作品”，充满奇情幻想，被评为网络文学中“大话西游派”的开山之作!作者林长治完全颠覆了西游记中沙僧的传统形象，以另类而幽默的笔调，讲述了一个完全不同于西游记的取经故事。书中以沙僧的口吻，自创编年体，用日记的形式，借西游记师徒四人取经之旅，投射了一群都市年轻人为生活而奔波的酸甜苦辣。全书充满了后现代生活思维方式的细节，让人笑中流泪在幽默中警醒，实为当代文学中不可多得的青年励志经典之作。

四、作者简介

林长治，男，作家，1977年5月出生，祖籍安徽蚌埠，现为中国青年出版社《青年文学·校园版》编辑。网络ID搞笑青年，外号大猩猩，自称很帅，至今单身，热爱恶搞，自《沙僧日记》一书，广受好评。创立“林长治抽筋六人行创作组”，出过《Q版语文》《Q版梁山好汉》《六人行》等。其他作品有《公牛决定到西班牙去》(男生读本)《林长治讲故事》(咩咩版)《林长治讲故事》(嘎嘎版)《Q版语文 》等。

第二篇：强烈近义词是什么

强烈就是指力量很大的；程度很高的；鲜明的，那么强烈近义词是什么？

强烈近义词是什么

近义词：猛烈、剧烈、激烈

用强烈造句

1、他要求退学的决定，一下子遭到家人的强烈反对！

2、强烈的爱国心就是支持他攀登的不竭动力。

3、强烈的太阳，光灼射着大地。

4、一阵强烈的晃动，他马上就意识到山洪爆发了。

5、居民强烈反对在幼儿园旁边建油站。

6、夏天的太阳光十分强烈。

7、那强烈的求生欲望催促着它。

8、唐山大地震，北京地区有强烈的震感。

9、走在路上，一阵强烈的风扑面而来。

10、小区要拆掉花园建商铺，遭到居民强烈反对。

11、看了这本书，激起了我强烈爱国的心。

12、我强烈渴望总是放假。

用强烈的近义词造句

猛烈：外面的风猛烈地吹着，似乎要掀翻整个世界！

剧烈：饭后立即进行剧烈的运动对身体不利

激烈：站场上同志们在激烈的战斗

第三篇：《西游记》中沙僧形象浅析剖析

目 录

摘 要…………………………………………………………………………………1

一、沙僧的典型性格特点……………………………………………………………1(一)任劳任怨、勤恳敬业……………………………………………………………1

（二）秉性善良、情深义重…………………………………………………………1

（三）精明世故, 逆来顺受…………………………………………………………2

（四）驯顺服从、奴性人格…………………………………………………………3

（五）人云亦云、明哲保身…………………………………………………………4

二、沙僧在取经团队中的重要作用…………………………………………………5

（一）沙僧在取经队伍中起着后勤保障的作用……………………………………5

（二）沙僧是取经队伍的调和剂，调和了各方的矛盾……………………………5

三、小结………………………………………………………………………………6 参考文献………………………………………………………………………………7 后记……………………………………………………………………………………8 真正的智者——《西游记》中沙僧性格浅析

唐剑红

内容摘要：《西游记》唐僧师徒四人中数沙僧最不起眼，论资排辈，他居于老末。作者吴承恩构思主要人物形象体系，将他安设在取经队伍的次要位置上，用墨量少而色淡。不过，只要我们挣脱惯性思维的桎梏、立足于整体角度去深掘其形象内涵，即可发现，沙僧形象决非可有可无，他不仅是一个血肉饱满、具有个性的典型人物，而且还是《西游记》主要人物画中不可缺少的有机部分。他老实善良、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献，同时，他又循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身。这一形象体现了民族传统文化的特点，表现了农耕文明背景下普通民众的精神特质，同时也体现了当今社会中那些人云亦云的现象。

关键词： 沙僧

任劳任怨

默默奉献

明哲保身

一、沙僧的性格特点

沙僧在《西游记》这个享有盛名的取经团队中，本领一般、修行一般、长相一般、性格也一般。但正因为这一个个“一般”，他身上的劳苦大众的特点才更为突出、明显。他秉性善良、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献，勤勤恳恳、忠于职守，也正是这些美德，才使得沙僧成为《西游记》中的无名英雄。

(一)任劳任怨、勤恳敬业

正如电视剧《西游记》的主题曲中所唱的“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞……”，沙僧就是这样肩挑着担子，走过“山一程，水一程”，不知走过多少个春夏秋冬。甚至他肩上的担子已经成为了他的标识。尽管如此，但沙僧对此从来没有过一句怨言。不仅如此，他还兼任了团队中打杂这一角色。除去“担担子”这一本职工作，他在没人化斋的时候要去化斋，在猪八戒探路久不回的时候要去找人，在两个师兄都有事的时候要用生命保护师傅，也许这些都只是偶尔的情况，但不可否认，它们都曾真真切切的发生过。沙僧不像猪八戒那样，有点事就尽量的偷懒，实在不能偷懒时嘴上也要念一大通，啰嗦个没完没了。他也不会像孙悟空那样，做事高调出场、风风火火。即使是如唐僧般的人物，在孙、猪二人争论由谁去化斋时，也会抱怨几句。但沙僧却从来没有过一句抱怨之词，没发过一次牢骚。如此吃苦耐劳、任劳任怨的沙僧，不是劳苦大众的化身吗？

（二）秉性善良、情深义重

唐僧十分善良，这几乎是所有人公认的事实，但他的善良多表现为是非不分，人妖难辨。只有沙僧的善良，才是发自性情的真情实感。悟空被三昧真火烧得火气攻心,①是沙僧跳进水中，救出悟空；见到悟空“浑身上下冷如冰”，他便不由得“满眼垂泪”，②痛哭失声。九头狮子精拷打悟空，“沙僧见打得多了，甚不过意，道：‘我替他打百十下罢。’”③唐僧被妖怪变成了猛虎，又受到悟空的“揭挑”，是沙僧“近前跪下”，恳请悟空“万望救他一救”④黄袍怪揪着百花羞来到被捉的沙僧面前对质，沙僧不顾自己的生命危险，毅然替百花羞圆谎。这种出自内心的或者说是潜意识的善良，又和他的老实密不可分。

取经队伍中，沙僧最关心也最敬佩的人是唐僧。在他看来，唐僧的一言一行都堪为佛教信仰的楷模。更为重要的是，正是由于唐僧将其从罪孽深重的流沙河中救了出来，才有他日后的皈依佛门，修成正果。取经途中，他对唐僧忠心耿耿，嘘寒问暖。无时无刻不把师父放在心上。每到一处地方，唐僧要下马来休息，他总是毕恭毕敬地搀扶师父下马；每当唐僧饥渴难耐时，又总是他细心将茶水端上。完全是一个忠实老仆人的形象。在小说第八十六回，隐雾山的豹精用计骗了唐僧，八戒将妖洞之门打破。妖精抛出一截树根做成的假唐僧头，被悟空识破。紧接着又抛出个真人头，骗过了悟空师兄弟，三人齐声大哭。悟空、八戒报仇归来，到“唐僧”坟头，“见沙僧还在哭呢”⑤虽只是短短的一句话，却由此可见沙僧对师父真情一片。此外，沙僧对唐僧的性情了如指掌。小说第七十二回，唐僧见春光明媚，又道路平坦，意欲亲自去村子里化一回斋，悟空、八戒坚决反对，只有沙僧充分理解唐僧想自我表现一下的心意，因而，不仅不阻拦，反而劝说悟空与八戒道：“师兄，不必多讲，师父的心性如此，不必违拗。若恼了他，就是化斋来，他也不吃。”⑥沙僧对唐僧的心性知道得很清楚，但为照顾师父的面子，他没多说，真可谓唐僧的知音。正因如此，唐僧在取经路上对悟空念紧箍咒，骂八戒“呆子”、“夯货”，却从来未数说过沙僧。

（三）精明世故、逆来顺受

沙僧个性中稳重踏实、细心周全等性格是受人肯定的一面，同时他又是精明世故，逆来顺受的，这一面在其身上表现得更加明显。

首先 沙僧是精明世故的。在《西游记》第四十回，孙悟空要与红孩儿认亲，沙僧笑到：“哥啊，常言道：三年不上门，当亲也不亲哩。你与他相别：五六百年，又不曾往返杯酒，又没有个节礼相邀，他哪里与你认什么亲耶?”⑦结果，果真如沙僧所言,红孩儿压根儿不买孙悟空的账。又如小说第六十三回，沙僧向祭赛国国王吹嘘悟空、八戒的本事：“不瞒陛下说，我大师兄乃齐天大圣皈依。他曾大闹天宫，使一条金箍棒，十万天兵，无一对手。只闹得太上老君害怕，玉皇大帝心惊。我二师兄乃天蓬元帅果正。他曾掌管天河八万水兵大众，唯我弟子无法力，乃卷帘大将受戒”⑧而事实上，沙僧的本事虽不及悟空，但较之猪八戒，则不相上下。他当着两位师兄的面，对他们极尽赞美之能事，自然令两位好名的师兄内心极为受用，而对自己则不置一词，其实是一种自谦的表现。

沙僧的精明之处还表现在他对时局形势的判断准确，沙僧在小说中第一次亮相，大战流沙河，在流沙河岸上，八戒同沙僧大战二十回合，不分胜负，旁观的孙悟空看到这种斗杀场面，恨得“咬牙切齿，擦掌磨拳，抡起铁棒，往那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲走，径钻流沙河里”⑨沙僧对自己的实力有自知之明，同实力相差无几的八戒他敢大打出手，见到实力远高于自己的悟空，却立即躲避，能打就打，打不赢就溜，任凭悟空、八戒在岸上百般辱骂，他就是不上当，弄得实力超强的悟空干着急却束手无策。第四十一回，悟空大战红孩儿，让红孩儿的烟火熏得大败回来。这时，沙僧便建议以“相生相克”取胜，悟空遂往东洋大海求借龙兵，希望以水灭火，谁知凡水灭不了三昧真火，沙僧又建议悟空去求观音菩萨，终于降伏红孩儿。

其次，沙僧是逆来顺受，不会反抗。在第一百回沙僧取得正果，被封为金身罗汉，居于好吃懒做的猪八戒之后。虽然，猪八戒叫嚣着表达自己的不满。但是，沙僧只是默默地领受，这是因为他已经习惯了逆来顺受。他会安慰自己，觉得自己不如孙悟空来得神通广大，也不似唐僧是注定成佛，对取经的贡献也不比猪八戒来得突出。

（四）驯顺服从、奴性人格

《西游记》中的沙僧虽然名为“卷帘大将”，但那只不过是皇家为了显示自己的威风，所以连卷帘人也要封以将军之名。他虽然曾自我夸耀说：“南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上，往来护驾我当先，出入随朝余在上。”⑩但实际身份却相当低微，以至于虽然参加过蟠桃大会，却没有一般神仙吃蟠桃的份，只能在一旁为玉皇大帝执玻璃盏。在五庄观，他一见到人参果便即认得，悟空问起原因，他回答说：“小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见，却未曾吃。”⑪他的职责仅仅是“扶侍鸾舆”而已，是玉帝手下的侍臣，实际上就是奴仆。

沙僧的奴性人格，当然是奴隶文化薰陶的结果。但同时我们还应看到，沙僧的这种性格，在中国古代民众之中又是极具代表性的。换句话说，奴性人格不仅仅是奴隶的主体人格，也是我们民族性格的一个突出表现。早在上世纪二三十年代，人们就对奴性有客观描述，并称之为国民劣根性。因此，沙僧形象实际上有着更为广阔的典型意义。在这种情况下，我们的视野便不能仅仅局限在奴隶文化这个层面，而应该深入到民族文化的更深层次，探讨其性格形成的社会的和历史的原因。笔者认为，形成国人也是沙僧奴性人格的主要原因，就在于农耕文明背景下的宗法制度，以及建立于其上的君主专制制度，与其身世背景是分不开的。他原是凡人,后遇见真人,受到帮助,历尽千辛万苦修满“三千功德”，方才“见天颜”，“受封卷帘大将”。这得来不易的荣誉他当然十分珍惜，却没料到会因失手打破琉璃盏而被贬下天庭。比起猪八戒的调戏嫦娥，孙悟空的大闹天宫，沙僧只是犯了点小错，但他所受的苦难，却是最多的。对此，他认为是理所当然，并且毫无怨言，默默承受。这是由于他清楚地明白自己的身份：原为凡人，即使成仙做了卷帘大将，也不过就是个玉皇大帝的奴仆。

（五）人云亦云、明哲保身

在沙僧奴性之中，又隐藏着更为世故圆滑的国民劣根性。沙僧在取经团队中自始至终几乎从未发表过自己的任何言论，也从未对任何事情做出过评判。与猪八戒因妖精掳走师父之后的抱怨，及孙悟空举棍便打的行为相较，沙僧表现出来的却是一副淡定从容的神态，这并不是因为他不担心唐僧的安危，而是他确信天塌下来有一个神通广大的大师兄顶，遇到困难时面不改色心不跳，每次被妖精抓住，即将面对上蒸笼、下油锅的命运时，不说猪八戒，就连一向以镇定自若自居的唐三藏都大惊失色，狂喊“悟空救命”，可是，沙僧却不慌不忙地安慰他们说“师兄会有办法的”。突想起如今职场上的种种现象，想尽一切办法在领导面前表现的职员，多数情况下会遭到上级的厌恶，甚至下级的嫉妒，可是，那种默默无闻的职工虽然不起眼，但是他们永远都不会被批评，他们会跟随别人的意见而从不说出自己的想法，这并不是因为他们没有主见，而是唯命是从，正如第七十二回有集中描写道：正值春光明媚，前面是小桥，流水，人家。唐僧道：“平日间一望无边无际，你们没远没近的去化斋，今日人家逼近,可以叫应，也让我去化一个来。”⑫不言而喻，这是唐僧的豪兴，且情出于一种上级对下级的慰抚。可孙悟空却不同意，说：“你要吃斋，我自去化。俗语云：‘一日为师,终身为父。’岂有为弟子者高坐，教师父去化斋之理。”⑬猪八戒也不赞成，说：“古书云：‘有事弟子服其劳。’等我老猪去。”⑭唯沙和尚在旁笑道：“师兄，不必多讲。师父的心情如此，不必违拗。若恼了他，就化将斋来，他也不吃。”⑮一个是“有心栽花花不开”，一个是“无意插柳柳成荫”。三人跟随唐僧十四年，行程十万八千里，我行我素的孙悟空固然常被咒念紧箍，喜欢卖乖弄巧的猪八戒也常遭厉颜斥责，唯默而侍之的沙和尚，却始终未落一辞，其深层原因恐怕亦在于此吧！有好多次，孙悟空和猪八戒所说的话，唐僧并不认同，但是，沙僧只简短的一句话：“师父，大师兄（二师兄）说的对！”⑯他这样说并不是盲从，而是坚信孙悟空这样做一定有他的道理，这表明他还是很敬佩有本事的同事的。这样在领导面前夸自己同事的人不多见，在同事和领导面前维护上级的下属更是少见。这样的职员想必会赢得团队中所有人的喜爱吧！他和上下级都能搞好关系的原因，不正是在于他的这种明哲保身的智慧吗？

二、沙僧在取经团队中的重要作用

第一, 沙僧在取经队伍中起着后勤保障的作用。

唐僧师徒取经的过程，实际上也是内外矛盾不断交织的过程。在对外方面，主要是指取经集团与外界的妖、神以及自然灾害之间的抗争。在这方面，沙僧所起到的作用主要是保护唐僧，看护行李马匹的作用。孙悟空是降妖伏怪的主将，猪八戒是开路先锋以及孙悟空的帮手。而取经集团的核心人物唐僧，是个手无缚鸡之力的凡夫俗子，经常自身难保，更别提看守行李马匹了。但是，他又是极为重要的人物，没有了唐僧，就无所谓取经了，这时就需要一个人来保护唐僧，看守行李马匹。沙僧就是这样一个甘当后勤人员的人物形象。他做事细心而稳重，不似猪八戒的粗枝大叶，也不似孙悟空的暴躁任性，他一心向佛对取经抱着一颗坚定虔诚的心，不似猪八戒常嚷着散伙，也不似孙悟空叛逆妄为。有沙僧这样的一个人来照顾、保护唐僧，看守行李马匹是再适合不过的了。沙僧的存在，使唐僧这个取经的核心人物处于更加安全的地位。同时，也使得孙悟空能后顾无忧的去大展拳脚，斩妖除魔。

第二，沙僧是取经队伍的调和剂，调和了各方的矛盾。

西行取经是漫长的旅程，而取经集团内部每个人又各有性格，摩擦是难免的，其中，以唐僧与孙悟空之间的矛盾最为突出激烈。唐僧是取经集团的核心人物，他时刻以佛门弟子为警戒，以身作则，严于自律。而孙悟空则是不服约束，自由自在，任性妄为的。因此，矛盾经常由两人引起，有时激烈程度甚至大于外界矛盾。猪八戒在二人起冲突时除了落井下石，火上泼油，别的就没有了。而沙僧可以视为本事不大但对团队的价值观强烈认同的人，他在取经集团的核心任务之间和团队的主力成员起冲突时，起到了调和矛盾的作用。他与取经队伍中其他成员不仅保持了和谐融洽的关系，而且还会调和师徒间的矛盾。在“号山逢怪”一难里，红孩儿两次变作红云，想捉住唐僧。悟空一会儿将唐僧推下马，说是有妖怪，一会儿又将唐僧扶上马，说是过路的妖怪。唐僧大怒，误认为悟空在捉弄人，狠狠的要念“紧箍儿咒”，就是多亏沙僧苦苦相劝方才作罢。这是他调和水火的一个例子。可见，取经队伍中最尊敬爱悟空的正是沙僧。但当悟空暴躁时他也常会以柔克刚。如第八十一回孙悟空去追地涌夫人时，把唐僧交于猪八戒和沙僧，但由于他们俩一时疏忽让唐僧被抓：行者怒气填胸，也不管好歹，捞起棍来一片打，连声叫到：“打死你们！打死你们！”⑰那呆子慌的走也没路，而沙和尚却近前跪下道：“无我两个，真是单丝不线，孤掌难鸣。兄啊，这行囊马匹，谁来看顾？宁学管鲍分金，休仿孙庞斗智。自古道，打虎还得亲兄弟，上阵还须父子兵。望兄长且饶打，待天明和你同心戮力，寻师去也。”⑱一席话说得孙悟空平息怒气，解决了一场可能散伙的矛盾。在第八十回，唐僧对能否取得真经感到忧虑，八戒附和，眼见唐、猪、孙三人又要因这个问题起摩擦时，沙僧此时站出来呵斥二师兄：“莫胡谈，只管跟大哥走。”⑲一场争执被沙僧的一个举动一句话所平息，可见，沙僧在调和集团内部矛盾方面所起到的作用。

三、小结

沙僧不是《西游记》的主角，作者没有像写孙悟空、猪八戒一样，倾泼一样多的笔墨。沙僧不是一个可有可无的人物，不是个性模糊的人物，他是个很有性格的人。我们不能离开每个人物在书中的地位，以及他们所担任的角色评价人物形象的典型意义。不能因为孙悟空和猪八戒这两个形象的塑造取得了巨大成功，从而低估了其他人物形象的美学价值。而且形象塑造的成功与否，绝不在于笔墨的浓淡，而看是否写的恰到好处，是否给人们留下了鲜明而深刻的印象，给人以美的享受。人们谈起沙僧，很自然就会联想到他的身上有着中华民族的传统美德——勤劳稳重、任劳任怨、细心周到。却也存在着国民的劣根性——世故圆滑、逆来顺受，不懂反抗。但无论如何，他的存在调和了集团内部矛盾，保证了取经集团可以顺利取得真经。所以说，沙僧的存在，无论从结构设计，情节内容，还是人物形象上，都起到了完善《西游记》的作用。注

释：

[1]吴承恩.西游记[M].青岛出版社.2011年11月第一版.参考文献：

[1]袁行霈主编.中国文学史[M].第四卷第八章.高等教育出版社.1999年第一版.[2]单良著.试论《西游记》中沙僧形象的塑造[J].中山大学学报（社科版）.1998年第三期.[3]曹炳建著.封建时代普通民众的人格写照——《西游记》沙僧形象新论[J].选自《明清小说研究》2003年第一期.[4]朱一玄，刘毓忱编.西游记资料汇编[M].郑州：中州书画社.2001版.[5]陈刚.西游记[M].内蒙古大学出版社.2001版.第98页.[6]傅继馥.明清小说的思想与艺术[M].安徽人民出版社.1984年版.第224页.后记

这篇毕业论文经过多次修改和校正，终于完成。在此我要衷心地感谢给予我悉心指导和不断鼓励的指导老师郭树芹老师。老师平日里工作繁多，但在我做毕业论文的每个阶段，从查阅资料，设计草案的确定和修改，中期检查，后期详细修改等整个过程中都给予了我悉心的指导。除了敬佩老师的专业水平外，严谨的治学态度，精益求精的工作作风，诲人不倦的高尚师德，严以律己、宽以待人的崇高风范，朴实无华、平易近人的人格魅力对也我影响深远。

同时，在这里还要感谢中文系的其他老师和我的同学们对我的支持与帮助，是你们的鼓励与关心，才使我的毕业论文得以顺利的完成，谢谢你们。

最后，我由衷地感谢兰州大学继续教育学院对我的栽培。

第四篇：小学生童话作文：沙僧创业记

小学生童话作文：沙僧创业记

小学生童话作文：沙僧创业记

作者：周骏宸

沙僧看见师父和师兄们去人间都有一段奇异的故事，他也想去人间闯一闯，看看能发生什么事。

来到人间，他看见现在最流行的是创业，某某某创业成功，一年获得好几十万，某某某创业成功，一年一个亿呢！沙僧越看越想创业，创什么呢？猴哥打工，二师兄减肥，师傅办学校，我来一个开饭店怎么样？这样天上的神仙就可以到我的店里吃饭了。他越想越高兴，开始了创业之路。

他找了一家店面，叫八戒帮他来一起装潢饭店。一个月过去了，沙僧的“神仙饭店”开张了，他找来许多神仙帮他做宣传，可是悟空帮了个倒忙，在天空乱撒传单，被城管发现，罚了沙僧五百元。

历经种种挫折，沙僧的饭店终于开门营业了。服务员拿出了菜单，客人们点了许多佳肴，客人吃完了，要来结账，沙僧十分老实，还帮客人抹了个零头。客人说：“老板，你们这菜好吃，还不多要钱，真好！我要帮你宣传宣传！”沙僧连忙道谢。

沙僧的店十分成功，但是好景不长，那里要拆迁了。好不容易开了个店，结果却开不下去了，沙僧十分难过。悟空来安慰沙僧说：“师弟啊，别难过了，失败乃成功之母嘛，重头再来！”沙僧豁然开朗，“失败乃成功之母”成了沙僧的座右铭。

沙僧虽然创业遇挫，但是他从中悟出了一个道理，有了失败才会有经验，有了经验一定会成功。接下来，他又想要怎样创业呢？

第五篇：强烈的社会责任感

强烈的社会责任感，促使我做好网吧监督

各位领导、同志们，你们好！

我叫XXXX，今年XX岁，一直从事XXXX工作，2010年领导安排我做XXXX网吧义务监督员。几年来，一直按照上级和镇关工委的要求，认认真真、勤勤恳恳地做好网吧监督工作，已成为我生活中不可缺少的部分。工作上的成绩已得到了领导的肯定，所管的网吧已成为镇放心网吧。在实际工作中，我切实按照监督员的职责和要求，做到“勤、细、灵、耐和严”几个方面。

“勤”，坚持不间断去网吧，常看、常查，特别是双休日和寒、暑假，学生有时间上网，也是网吧收入的高峰，为杜绝未成年人进入网吧，无论刮风下雨、酷夏寒冬，更是我关注网吧动向的时间。“细”，仔细观察，细心留意，网吧一切情况，对业主心理、网管的责任心做细致记录。业主想多收入，网管迎合业主心理，不负责是杜绝未成年人进网吧最大障碍，仔细掌握这些情况，便于与业主和网管理清所有厉害关系，使业主和网管都能自觉，严格执行各项规章制度。

“灵”，灵活的利用自己工作之便，经常与学校、家长、学生进行思想沟通。每学期我都到学校进行爱国主义教育影片放映，老师和学生对我都很熟悉，利用这样有利条件，在放映空余和映后时间和他们交流有关网吧责任，使老师能及时准确掌握本班级学生情况，大部分学生也成了我的好朋友。下村放映是我的日常工作，每村必到，这

也是我了解各网吧的有利机会，我把了解掌握情况及时向领导反映，以利于领导统一安排。在得病住院期间，领导及时安排其他同志兼管了海粮网吧，使之没有出现任何不良现象。出院后，第一时间进行网吧检查，未发现异常情况，我也就放心了。

“耐”，耐心是必须的。世界之大无奇不有，碰到业主重利，网管顺业主之意，重收入、松管理、找理由、推责任，这就需更加耐心讲清利弊和后果，对个别任性的学生，更要耐心，体现出真诚的关怀，几年下来都收到良好效果。特别是在校生常去网吧，影响学习，家长管不了，学校要除名，有好几名家长多次找我，经我多次耐心引导，基本都变好了，也得到了学校和家长对我的认可。

“严”，严诚督促，严格把关，严于律己，严肃对待，也是必要的，对不符合规定，不够要求的，一律不允许，一定要高标准严要求，决不迁就，近两年来，我监督的海粮网吧，没有未成年人进入，成为领导、学校及家长所信赖的放心网吧。

在过去网吧义务监督工作中，我虽然取得了一些成绩，但做得还不够，离领导的要求还相差很远。今后，我要更加努力地工作，为净化社会文化环境，促进未成年人健康成长做出新的贡献。