意外摔伤后的命运解读杂文随笔（大全）

第一篇：意外摔伤后的命运解读杂文随笔（大全）

老杨前不久摔伤了，伤的不轻。

那天是周六，老杨和两个同事相约去郊外钓鱼。早上8点左右，他们3人骑着摩托车前后行进在大马路上，老杨在中间。不知何故，老杨摔了下来。后面的同事跟上来后，立马打了120，骑在前面的老钟见没人跟上来，便回过头来寻找。

救护车就近把老杨送到附近医院抢救。经检查，外部多处擦伤，里面肋骨断了4根，颅内有出血，但未到开颅手术的量。

我是一周后才得知此消息的。我去看他时，他外伤已结痂。据老杨的妻子介绍，老杨颅内未再出血，正在进行消炎化淤治疗，当晚还吃了一碗面条。只是医生叫他不要动，老躺在病床上他感到很不舒服，情绪有点烦躁，吵着要下来，要自己去上厕所。

老杨和我是同一天分配到厂的，老家也隔的不远，这些年来，一直有些往来。

看望后的当天晚上10点左右，我刚上床准备睡觉时，老杨的儿子突然来电话，说他爸爸突然昏过去了。

我和妻子马上打的赶往医院。病房内已乱成一团。老杨血压突然下降，人已处于休克状态，医生下了病危通知书。医生判断可能是体内出血所致，但还不确定是颅内出血，还是腹腔出血，需要进一步检查。

移动B超显示，老杨腹腔有大量出血，估计是迟发性脾脏破裂，急需手术。

又一阵忙乱之后，老杨被推进了手术室。我们几个同事、好友在手术室外等候。

谁也没有想到，事情会这样。

手术进行到凌晨3点多时，主刀医生出来，指着盘子里的一块东西告诉我们，说是老杨被切除的脾脏。医生解释，腹腔打开后，发现脾脏有两处破裂，本来准备缝合的，但由于裂口较大、位置较深，故采取了切除术。医生边说，边指着两处裂口告诉我们。

第二天，我上网查了一下“迟发性脾脏破裂”的相关资料，据介绍，人体被撞后48小时后脾脏破裂的，属迟发性，7天左右属多发期，最长的医学报告有两年后才破裂的。

住院期间，我多次去看望老杨。闲聊时，老杨的妻子几次说道，十几年前，曾经有人跟老杨算过，说他在57岁时有一次劫难。他们当时不怎么相信，也就没有太在意，这些年也就忘了。没想到老杨今年正好57岁，遭此一劫，还真是验证了。

老杨的妻子问我，人生是不是真的有命？是不是真的有什么在左右人的命运？要不要找人做做驱邪的事？

我回答说，这只是一次意外。

人一辈子几十年，总会遇到一些沟沟坎坎，哪有一帆风顺的。交通事故天天有，全国一天不知道有多少人死于车祸，受伤者更是不计其数。对于交通部门来说，死伤是一种常见的事，对于某个人而言，则纯粹是一种偶然。

当人们无法避免类似的意外时，总会感到一种人生的无奈，总想找到一种原因来解释。当各种理由都无法释疑时，便想到，会不会真有一种超自然的东西存在，比如上帝，比如神灵，是不是这种东西在冥冥之中掌控着人们的命运，在某个时段设一个坎，人生至此，必有一劫。

尽管科学发展到今天，已经说清楚了很多东西；尽管人们的文化程度提高了，有了一些认识和判断能力，但人们在不能把握自己的领域，尤其是与生命相关的事情上，往往陷入一种认知的困惑，容易相信一种神秘力量的存在。

为此，有的人请人做法事，有的人私下烧点纸钱，想通过这种方式消灾祈福。我觉得，这种做法，或多或少可将一些疑惑及痛苦外化，寄托一种希望，求得些许安慰。在没有别的好办法时，也不失为一种选择。

至于老杨刚好在57岁时碰上，应是一种巧合。人到了这个年龄，各方面进入衰老阶段，身体的抵抗力下降，进入多事之秋。在这个时段，遇到一些不如意的事比较正常，或生病，或受伤，或家里出点什么其它的事，都可以称为人生一“坎”。正巧碰上了，就想起了以前的说道，如果没碰上，说不定也想不起来了。

一个月后，老杨出院。大家都说他还是幸运的，保住了一条命。

大家还说，大难不死，必有后福。

中国人信这个。

第二篇：命运杂文随笔

所谓命运即为改变不了的过去和充满变数的未来。

父亲常常教育我要获取主动控制命运做自己人生的主人，命即命，运即运，有命才有运。

这个夏天的成长比我活的这几十年成长的还要多，原来生与死就在一刹间，原来死亡离我是那么的近，原来一夜白了头并不是传说。生命的宝贵使我们更应该好好过好每一天，什么名，什么利，只要有命一切都是好的，只要无命一切都为空。

癌症，肿瘤等这些要命的病名一直都感觉是书上的代名词，当这些要命的名字被医生告知发生在自己身边最亲近的人身上时，感觉整个世界都要灭亡了，原来我们的生命是那样的脆弱，所以我告诫所有拥有生命的朋友一定要爱惜自己，不要等到死亡来临时才想起我应该要好好保护姓名的。

我的弟弟比我小十多岁，所以十几年来我独得父母宠爱，可是那是我不喜欢在家呆着，是的，小孩子都喜欢找小朋友玩，可是那时候我更羡慕的是他们都有兄弟姐妹，总是有人能和他们一起叫他们的爸爸妈妈们：爸爸，妈妈。终于在十年后我也有了自己的兄弟，虽然好多大人会开玩笑说以后有了小弟弟爸爸妈妈就不爱你了，只爱你的弟弟，可是我却出奇的开心，妈妈怀孕肚子最大是很冷的冬天结了很厚的冰，那时候我们这里还会下很大的雪，我帮爸爸一起铲雪，总是很小心的跟在妈妈身后扶着她，生怕妈妈不小心摔倒。

还记得弟弟出生的那个夜晚，爸爸妈妈要去医院生小弟弟，怕我一个人在家害怕，就帮我把外面锁了起来，那个晚上其实我一点也不害怕，他们走后，我没有再睡着，因为我怕因为我的贪睡没有在弟弟回来的第一时间看到他，我就紧张而又激动的在床上等待着，终于在凌晨4点多爸爸妈妈回来的，爸爸把妈妈放到床上，又小心地把弟弟放到床上告诉我说这是你弟弟，看着弟弟小手小脚的挥舞，我便明白这个小朋友便是我一生要守护的弟弟，高兴又害羞的我不知道内心激动了有多久，后来被爸爸强行按到床上，可是他们不知道的是我早已没了睡意，冬天里天总是亮的很慢，天刚微微亮一点点，我便一口气跑到村西头告诉奶奶我有弟弟了，带着奶奶回到家后，又跑到邻村去告诉姥姥我有了个小弟弟，很多人告诉我不用那么急，他们会知道的，可是他们不知道的是我有多么的兴奋。

这么多年来我们一起慢慢长大，虽然他很调皮，虽然后来我是住宿生，但我仍旧很快乐，我从来不埋怨弟弟的存在，我从来不担心爸爸妈妈会因为弟弟的存在而减少对我的爱，因为我认为那是应该的，因为我已经比弟弟多拥有了十年的爸爸妈妈了。

可是在这个夏天，弟弟突然就深度昏迷了，就在他昏迷的两三天前我们开视频他还是活蹦乱跳的，那一天我上班的前1分钟，妈妈打电话告诉我弟弟生病了，我听出了她的难过，虽然她说结果还没有出来也没给我讲他现在怎么样了，但我知道情况很不好，但我从来没想到弟弟已经生命垂危了，我每天都担心问弟弟的情况。可是没有人告诉我他的具体情况，几天后爸爸妈妈没办法了需要我帮忙联系我这边的医院（因为我当时与爸爸妈妈不在同一个地方），才告诉我详情，我当时整个人都不知道该怎么办了，但我必须理智，我必须坚强，我不能再让爸爸妈妈为我担心。

作为农村人生病了都是直接进村卫生院直接找医生看病的，进入医院后我一路小跑，因为我知道一分一秒都是弟弟的生命，看到穿白大褂的医生，我以为我看到了希望，可是当听到医院拒收的消息时，整个人都崩溃了，第二天我又去了另一家知名的医院，这家医院虽然表示可以接受，但他们告诉我弟弟存活的几率不到50%时，我又一次泪奔了，我必须坚强，因为爸爸妈妈需要我。本以为发达地区可以救弟弟，但没想到这里也是一样没办法。爸爸妈妈年龄不大，原本乌黑发亮的头发现已缕缕白发。

生命很宝贵，不要简单的看这5个字，当死亡来临时再后悔就完了，珍爱生命，当发现自己身体有一点不舒服时要及时诊断，病是推不得的，21世纪的人应该都是相信命运在我们自己手中的吧，所以要想掌握自己的命运，请珍爱自己的生命。

有命才有运。

第三篇：必然还是意外杂文随笔

新赛季的中超陆续拉开帷幕，和以往首轮中超都比较沉闷相比，本赛季首轮看下来的球迷，直呼过瘾。

第一个比赛日，你有扎哈维，我有阿兰，第二个比赛日一支球队居然俩戴帽球员，并且广州德比和上港两场比赛就打进了17粒进球，这样的中超让人怎能不爱？

吃瓜球迷津津乐道，大连一方球迷必然郁闷，可最郁闷的是大连一方主教练马林。

连续两个赛季率领两支不同球队分别被一个城市的两支球队灌了八个球，可谓执教生涯最黑暗时刻。

也许是万达重新回归中国足坛，接手了大连一方，并且一下子从马竞引进了两位高水平外援的缘故，从而让很多球迷对新赛季大连一方的成绩多了些期许，所以对于昨天的比分，很多球迷觉得很意外。

换句话说，也许球迷觉得输两三个是正常的，输八个觉得多了。

反而我倒认为这场比赛输八个正常并且还是好事。

大连一方是本赛季升班马，上个赛季长时间领跑中甲，他们一直是以强队面对弱队的姿态踢得，但那时也只是前场放松，后场踢得并不轻松。

穆谢奎和博利两个外援个人能力实在太强，几乎碾压整个中甲后防线，我在现场看过穆谢奎踢球，看似已经失去机会的球，他都会全力拼搏，利用速度给对方后防线造成威胁。

也正因为穆谢奎的存在，很多中甲球队在与一方踢得时候，都会派好几个后防队员盯防。

可是本赛季，万达入主后弃用了穆谢奎，追求大牌。大连一方如果在第一年目标定为保级的话，我觉得大可不必放走熟悉中国球员踢球特点的穆谢奎。

同时新来的卡拉斯科和盖坦来对时间太晚，和球队磨合时间还太少，所以就出现了昨天开场后前场丢球次数太多，老是不能进入上港门前30米区域，威胁少，那以上港的实力，摸你几个回合就不怕了，大胆进攻。而如果昨天穆谢奎在场上，上港绝不敢上半场大举压上，抢得这么好一个开局。

上赛季上港的整条后防线都不太稳定，虽说本赛季亚冠的比赛上港一直没丢球，但如果马林指挥得当有穆谢奎在的话还是会对上港这条后防线产生冲击力的。

现在有很多升班马都在复制当年恒大模式，靠买好外援争取好名次，这个思路不能说不正确，但要知道的事恒大在中甲时代就已经走在日后奠定“恒大王朝”的路上。

我开头说大连一方昨天的输球同时也是一件好事，升班马交交学费是应该的，中超不是靠引进两个牛逼的外援就那么好踢得，靠的是踏实，是磨合，还有29场中超比赛，一方经过这场比赛会学到很多，日后的训练一定会加大中方球员和俩大牌外援相互间的配合，中前场的扯动能力和推进能力也一定会在外籍球员的带领下变得越来越好，会已实际行动告诉中超其他队伍中甲冠军不是盖的。

马林是个好教练，大连一方的辽宁籍球员很多，需要这样教父级的教练，来平稳渡过从中甲到中超的这段阵痛期。

0:8或许很受伤，但也只是第一场，第一场出现了必然，就不要以后再出现意外。

最后期待大连一方越踢越好！

第四篇：意外的收割杂文随笔】

今天是一个格外充实的日子。早上，我们吃过早饭升完国旗后便去参加了共建活动：帮助村民收割稻谷。

天气有些阴沉，所以一开始我们的收割还是挺顺利的。后来出了太阳，下了小雨；庆幸的是，我们是在结束后才遇上了一阵大雨。当然值得一提的是，在这次活动中，我学会了如何收割和打稻谷。今天是第一次我体验到了什么叫做汗如雨下，也是真真切切地感受到了“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的意味所在。

在本次活动后期，我的腰非常酸，每一次弯腰都显得格外困难，所以有时我也只能采取半蹲的姿势，很辛苦，但我努力克服困难坚持着。最后我甚至已经无法在泥泞的田里站稳，因为双腿已经无力，但我的精神还是饱满的。在我们一行人的努力下，今天的农活终于完美地结束了。

体验过了辛勤的劳作，下午，我们的第二课堂又开始了。今天，我教的那些孩子们在课间活动时突然和我玩起了猜字谜游戏。在猜谜过程中，她们在黑板上写写画画。黑板上有字，但我没留意，以为是前几天她们在上面写的故事。后来，在晚上开场舞集训时，我抬头一看，猛然发现，那些字是孩子们对我的表白。我不禁拍了一下头，傻笑着，原来她们那是在暗示我看啊！真是一群可爱的孩子，我想离开的时候我一定舍不得离开她们。

第五篇：解读石狮子杂文随笔

柬埔寨吴哥窟有不少石狮子，但柬埔寨的石狮子虽然受印度佛教等宗教的影响，却已经与阿育王塔柱上的石狮子有很大差别，也与著名的尼泊尔巴德冈同洋比较写实的石狮不同。于是产生了对比亚洲各国石狮子不同之处的兴趣。中国不产狮子，却一直特别喜欢狮子，杨瑞松的《病夫、黄祸与睡狮》一书考证说：拿破仑并没有说过中国是睡狮的话。只是在1936年才明确有拿破仑说中国“沉睡”的话。而梁启超1899年《清议报》上面写的《动物谈》说：当年曾纪泽的《中国先睡后醒论》把中国说成是睡狮。但曾纪泽的文章中并没有提到一次狮子。又有人说：是德国首相俾斯麦数说过：“不要吵醒这个东方的睡狮，要不然的话，它也会吓大家一跳。”但也没有确切的文本记载，倒是自汉朝以后，人们对于石狮子的爱好一直延续至今。

就好比有些植物，被带到不同的地方，会结出不完全相同的果实。石狮子不仅在中国有了变化，一旦经由中国、朝鲜，传到了日本，就不仅形状有了变化，连名称也变成了“狛犬（komainu）”，这大概是它与看门犬有某些共同点的缘故吧。在我看来脑袋与身子有点比例失调的“狛犬”曾经被写成汉字的“胡麻犬”、“高丽犬”，所以，其来历还是很清楚的。无论是中国的石狮子，还是日本的“狛犬”，很多也还配有一个须弥山的底座，都说明它是随着佛教的传播而流转到了各地，并表现出了不同的地域文化特色。

阿育王塔柱上把石狮子置于顶端，强调的是发出振聋发聩的“狮子吼”，以及慑服外道的“天上地下，惟我独尊”之自信，中国的石狮子与此不同，还增加了幼狮和绣球。曾经有两位书生对门前的石狮子做出了不同的解释，一位说雄狮脚下踩著的是乾坤球，意味着男子汉要有扭转乾坤之力，而母狮子则正在把幼狮推下山谷，因为狮子不养爬不上来的幼狮。另一位不同意，说：雄狮脚下，只不过是抢到了母狮抛出的绣球而已，母狮不惜把幼狮推下山谷，是因为它是其他妻室所生。不管两者着眼点有高下之别，他们从不同角度表达了自己的企望。

《汉书?西域传》就提到了“桃拔、师子”。“桃拔”在以后的记载中都被写作了“符拔”、“扶拔”，“桃”很可能是“扶”的讹误，所以后汉、三国之人都不说“桃拔”了。颜师古注解说：“桃拔，一名符拔，似鹿长尾，一角者或为天鹿（天禄），两角者或为辟邪。”现在有人把“符拔”这个外来语解释为羊驼。宋人沈括的《梦溪笔谈?异事》说：“至和中，交趾献麟，如牛而大，通身皆大麟，首有一角。”他以为是天禄。因为南阳有汉代《宗资碑》旁有角鬣的两个石兽，“镌其膊，一曰天禄，一曰辟邪。”与交趾所献异兽相类。但六朝镇墓的天禄、辟邪却未必都有角，于是，神话传说中的东西就被相互结合在了一起，加之古代西亚“翼狮”造型的影响，石狮子也被加了翅膀，于是，就不知道确切该称天禄、辟邪，还是貔貅什么的了。因为貔貅本也没有角，《史记?五帝本纪》说：黄帝“教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于坂泉之野。”貔貅当无翅膀，与现在意淫发材的“貔貅”不是一回事。徐珂的《清稗类钞》说：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅。”不知道他是故意，还是懒得实地考证，总之他也还是没有说清楚。现实中难以实现的时候，就容易想到借助虚幻的力量。于是，有的时候狮子、麒麟、辟邪、天禄、貔貅的造型就不易区分了。

程张的《元代石狮趣谈》一文说：“唐朝京城的居民多居住于坊中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放著一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。”元代的《析津志辑佚.风俗》记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石，民亦如上放顿。”作为强者的“显宦硕税之家”，需要挑战更强者，要么向弱者显示其威势，以便更极端地奴役他们，而作为弱者的小民，也不会甘心于遭受到的不公，于是，石狮子作为建筑的装饰，由宋元开始在民间进一步普及开了。人们向往摆脱豺狼般的成群结队，要像独行的狮子那样掌握自家的命运，谁都想将乾坤球扭转到有利于自己的方向来。宋元明清，乃至民国，中国这头睡狮，就被他们折腾的只能无精打采地沉睡了，偶尔被惊醒以后兴奋了一阵，回顾四周，觉得还是无望，于是又沉睡了，只有门前的石狮子守望着令人沮丧的门户。

梁启超即便是杜撰了一个“睡狮论”，却正可以从中感受到，他对于改造国民性，从而唤醒中国这头睡狮的热望，是何等的深切！