述品读叶子诗歌

第一篇：述品读叶子诗歌

一夜寒霜

残酷无情

叶子

告别树枝的胶着

带着红黄绿色 以及

花果的寄托

漂泊天涯

划破时空

惊骇年月

撰写着季节轮回

涂鸦着斜阳残月

亲吻着凄凉原野

抚慰着寂寞的墙根、角落

季节的更替，定格了

叶子生命的脚步 同时

迸发出

耐人回味的共鸣、唤人奋进的章乐。

//

隆冬时节

寒风瑟瑟

叶子

默默的把灵魂蛰伏在枝头

历尽沧桑

饱经风雪

孕育着

来年的希冀

律动着

生命的脉搏

//

和风细雨

催醒了生机

叶子

依偎在突兀的杆枝

吐翠含笑

丫丫把阳春报晓牵系

惬意地摇曳抖擞

纵情地伸张展扩

陪伴着鲜花

把五彩缤纷的春天写意

//

炎热的夏季

骄阳蒸腾着大地

叶子

书写着茂盛

宣泄着壮丽

为生命撑起一片片绿茵

弹奏着山河雄劲强曲

纵然狂风暴雨

总是，临危不惧

忠诚地履行自己的职责

吸纳二氧化碳

奉献出清新的天然氧气

//

人生一世

草木一秋

叶子

坦然面对

生命迁徙的时间轴

操戈画笔

尽情挥洒

勾兑五光十色

喷撒绚丽彩霞

把硕果一批批送走

把收获写满金秋

//

冬春夏秋

四季悠悠

叶子

无怨无悔，执着地高奏

生命的旋律

润色荒岭沙漠

净洁美化人间神州

陪衬花朵的艳丽

奉献果实的丰收

纵然是

挥泪惜别与枝头凄惨的分手 也要

用自己枯萎的躯体反哺大地

呵护赖以生存的根系与血肉

//

叶子

以渺小书写着伟大

以平凡的生命轨迹，折射出

耀眼光环

此时此刻

我的灵魂深处感悟着、震撼着、升腾着

顷刻间，我仿佛

读懂了叶子

所赋予人生的真正内涵

第二篇：《七步诗》诗歌品读

“本自同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，那么此诗出自己哪个诗人之笔呢？现随小编一起来品读下曹植的《七步诗》吧。

原文

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

注释

尝：尝试。

持：用来。

羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。

漉（lù）：过滤。

鼓(gǔ)：豆。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

釜：锅。

燃：燃烧。

本：原本，本来。

煎：煎熬。

相煎：指互相残害全诗，表达了曹植对曹丕的不满。

泣：小声哭泣。

何：何必。

译文

锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做成糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。它说：我们本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？

（这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。）

赏析

此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本自同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。

练习

1．将诗句补充完整。

七步诗 羹，漉菽。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。？

2．将最后两行诗改为陈述句。

3．写出第三行和第四行诗句的意思。

4．在你认为正确的说法后面打“√”

A．曹操的儿子曹丕即位后，嫉恨有才华的弟弟曹植。他命令曹植在七步之内作出一首诗，否则将其处死。曹植真的在七步内作成了这首诗，因而题目为《七步诗》。()

B．《七步诗》前两句描述了煮豆燃萁这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤。()

第三篇：诗歌《叶子》教案

诗歌《叶子》教学环节

前面环节（略）活动过程：

一、导入部分

从实际生活出发，结合教具和提问的方式激起幼儿的兴趣，引出诗句。

导入语设计为：小朋友现在是什么季节？你看见过什么样的叶子？它像什么？（教师分发叶子让幼儿观察并回答）现在看看老师带来的叶子是什么样子？（出示教具，引出诗句）

二、基本部分：

（一）通过逐幅出示教具，让幼儿观察后引出诗句，让幼儿能初步感知诗歌的主要内容。

1、学习第一节诗句

（1）出示“春天的叶子”（教具：用嫩绿色的卡纸制作的一片象征春天的叶子）并贴出“春”字，让幼儿猜测“这是什么季节的叶子？”并引导幼儿认识春字，从而引出诗句“春天的叶子像笔记”。

（2）贴出教具毛毛虫，请幼儿观察“毛毛虫在做什么？”从而引出下句诗句“毛毛虫用嘴巴写日记”

（3）完整读出第一节诗句：“春天的叶子像卡片，毛毛虫用嘴巴写日记”

2、采用以上的方法让幼儿学习“夏秋冬”三节诗句。（同学们在书写教案时不能这样简写，应具体写出来）

（二）完整朗诵诗歌，让幼儿整体感知诗歌的节奏和形式。通过提问和活动等方式让幼儿进一步理解诗歌的主旨。

1、配乐完整朗诵诗歌并提问：小朋友你们喜欢什么季节的叶子？让幼儿结合教具说出相应的诗句，帮助幼儿记住诗歌的内容。

2、完成配对活动，请幼儿将诗句贴在相应的位置。活动结束后，教师通过提问，让幼儿掌握相应的方法。

“你是想的什么方法贴出图片的？”（总结：识字、辨色、看图片的内容等）

（三）通过反复朗读诗歌，让幼儿体会诗歌的感情。

1、教师领读，幼儿跟读。

2、幼儿自己读诗歌。

3、提问：“你们听到钢琴声音的感觉？”（优美）

4、让幼儿用优美整齐的声音再次朗诵诗歌。

（四）活动开展环节：

1、将叶子变成书（制作诗歌书籍）

要求：按顺序，有封面封底，用夹子夹住，书的封面应有什么？（以上的环节要求均让幼儿完成）

2、翻书再次朗诵诗歌，让幼儿再次感受诗歌。

3、将诗歌变成歌曲《叶子》，让幼儿感受诗歌的音乐美，节奏感 ①教师领唱《叶子》

②教师和幼儿一起唱《叶子》

三、结束部分 结束语（略）活动延伸（略）

第四篇：叶子爱情诗歌

黄昏，

在夕阳落幕的那一瞬间，从南方飘来一片叶子，带着南北方的香气，飘零而来。

落地，在斜阳余光的点缀下，那是一片迷人的叶子，拿在手中放在心里，我想这是一片值得纪念的叶子，夜幕，她带我迎笑而归。

黑夜，我将她放在枕边，一股芳香浸透了我的身体，也许迷恋也许喜欢，我说晚安，你说好梦。

清晨，懵懂着双眼，却在找寻着睡梦里的叶子，嗅到香气，看到就是一脸的笑容，我竟如此喜欢一片叶子。

叶子，大自然里最美丽的成分，轻盈的活泼开朗，嫩的芽繁的叶，各异的颜色如少女的性格，是灵动的，有时调皮有时倔强，那天你已在我心上

我赋予她一个名字，叫心上人。

第五篇：曹雪芹《好了歌》诗歌品读

《好了歌》，中国著名古典章回体小说《红楼梦》中经典诗词，小说中为跛足道人所做，甄士隐彻悟后进行进一步注解，表现了作者现实主义和宗教思想。现随小编一起来欣赏下吧。

《好了歌》原文

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

古今将相在何方? 荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了；

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

《好了歌》品读

此诗歌出现在第一回中。甄士隐家业破败后，夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收，鼠盗蜂起”，不得安身，只好变卖了田产，投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，直正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来，叨念出此诗歌。

这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。此诗歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。所以他此诗歌就叫《好了歌》。

《好了歌》的消极色彩是十分明显的，但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》，是对他所厌恶的社会现实的一种批判，虽然是一种消极的批判，也有它的价值。作者出身于一个上层的封建世家，亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落，亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛，进行了半生深沉的思索，激起他强烈的愤感，他要痛骂，他要诅咒，《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血，虚构了大观园那样一个如诗如画的环境，塑造了那么多善良纯洁的少女形象，描绘了那么多有情有趣的事物，可见，作者是那么懂得生活，有着那么高雅的生活情趣呀！有爱必然有憎，他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为，就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后，无论他所爱的还是他所憎的，都一齐毁灭了，就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。了解了作者的生活态度，再看他写的这类具有虚无色彩的东西，就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说，作者世界观中尽管有虚无消极的一面，但同无爱无憎的和尚道士不同；如果没有深厚的生活激情，岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来？