不避平庸岂非一种伟大美文

第一篇：不避平庸岂非一种伟大美文

世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉，那就不去管它们，顺其自然吧。

世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。

我们不妨去追求最好——最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，等等。但是，能否得到最好，取决于许多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果我们尽了力，结果得到的不是最好，我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，不肯妥协，其实是一种痴愚，是对人生的无知。

要有平常心。人到中年以后，也许在社会上取得了一点儿虚名浮利，这时候就应该牢记一无所有的从前。事实上，谁来到这个世界的时候不是一条普通的生命?有平常心的人，看己看人都能除去名利的伪饰。

最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高境界是返璞归真的平凡。平庸岂非也是一种伟大，不拒小情调岂非也是一种大气度?

第二篇：不避平凡拒绝平庸

今年的高考作文题被媒体报道之后，“拒绝平庸”这个考题我觉得最为出色。出题人在作文要求中提出“不避平凡 拒绝平庸”。多位专家，包括江苏省写作学会会长凌焕新、特技教师喻旭初等人表示，平凡和平庸是近义词，故而对此考题或多或少持否定态度。凌焕新教授指出：“在现代汉语辞典中，„平凡‟和„平庸‟是近义词，甚至于某些方面带有一点重叠的意义。”（《扬子晚报》2011年6月9）。也有专家引经据典，从古代文献中寻找“平庸”和“中庸”之间的亲戚关系，给“中庸”开脱。这些评论者自己都将“平庸”和 “平淡”、“平凡”混为一谈。他们在课堂上辨析同义词近义词，估计个个都能说得头头是道，真正去做概念的辨析，怎么一个个糊涂了起来？

这样的考题，考的一方面是考生的语文常识，比如判别出“平庸”是一贬义词，而平凡则属中性。另外，它考的是学生的思想分辨能力，比如界定何为平庸，它与平凡在内涵上究竟有何差异，为什么要“不避平凡 拒绝平庸”。这道考题我甚至都觉得是近年高考考题出难得一见的亮点。教育的目的，不正是要培养这种思想上的辨别能力吗？多少年来，我们一直在说要学生抛弃“非此即彼”的极端思维，但是真正要抛弃这种极端思维，就有必要对于一些相近的概念，作出合乎事实、合乎逻辑的细致区分，比如辨明“平凡”和“平庸”的关系。这不是一个文字的游戏，而是一个思想的试金石。高考题能做到这样，算是回归到了考试的正确目的上。

江苏的这道考题，在全国引起的争议最大，我想也是因为它触到了这个社会的一个痛处。这道题目出得很及时。现今中国平庸主义盛行，这平庸让政府部门不作为，让艺人不出彩，让工厂不出优质品，让集市频出次品和假货。

近日网易做了一期专题，叫“当华人海外受侵，祖国在不在身边”，文中写道：“中国外交系统的格言是„外事无小事‟，驻外各级外交官的活动有严格纪律，这在客观上潜移默化形成了一种循规蹈矩、不求有功但求无过的保守工作作风。具体到领事保护领域，就是可做可不做的尽量不做，可管可不管的尽量不管。”在我看来，这就是一种平庸的工作作风。这种作风的受害者往往是无辜群众。在各条战线上，很多身居高位的人，都是这种平庸心态，没有进

取心。没有哪个领导肯站出来，说我们要改变一下这样的工作方式，继而使得工作面貌焕然一新。有播音员说自己播音几十年，居然自我吹嘘没出过错，并以此为成就。高校领导，年复一年沿袭同样模式的教学和评估方法，只要保住位置。这样那样他都搞一点，你也抓不出他的大错，也看不出他的特征。平庸主义的直接结果，就是著名的钱学森之问：为什么我们的高校里出不了大师？

平庸是一个贬义词，它让人联想到庸俗、庸才、庸医、庸人。所谓平庸，指的是缺乏想象，缺乏个性，缺乏锐气，缺乏创见，缺乏追求，缺乏理想，缺乏勇气的行为。平庸主义之下，人们或许有些知识，但是没有见识；或许有些技术，但是没有才华；或许有个文凭，但是没有水平。平庸就是除了物质需要别无他求，以现实为自己活动的上限，以身边的人为自己的标准，以生活的物质处境为自己的骄傲。平庸就是人云亦云，模仿，攀比，陈腐，乏味，呆板，枯燥，俗气，单调，没有色彩，四平八稳，没有挑战性，一眼看得到底，对特立独行恨之入骨，即便这人和自己没有什么关系，因为这种人刺痛了他们的神经，让他们想到了自己的不堪。平庸的反义词不是“出人头地”，而是“卓越”、“领先”、“特异”、“独创”、“新颖”。

从体育到科技到文艺，摆脱平庸乃是生存的基本游戏。作家海明威举猎枪自杀，据说是因为他发现自己的作品开始自我重复，他受不了自己的平庸。在科技领域，“领先”一词，英文中leading edge, 这中间有“边缘”一词。科技发展是要带人走向边缘，开拓疆界。四平八稳中规中矩恐怕就会落后挨打。在文学领域，诺贝尔、普利策这样的文学奖，一般也是颁发给那些打破传统，给文学创作打开一片新视野的人。各行各业开拓疆土，靠的是对于平庸毫不犹豫地弃绝。

但是这样的卓越，这样的拒绝，需要有群众的土壤。平庸的国家是平庸的民众造就的。平凡的位置不应该是平庸的借口。如果每一个工人都能带着精益求精追求卓越的精神去做每一个零部件，中国制造将不会再是一个贬义词。如果每一个设计者都能去设计自己的产品，而不是去山寨他人的原创，中国将面临怎样的繁荣？目的决定手段的心态，让各行各业的人都失

去了过去手工艺人那种精益求精追求卓越的精神，而在急躁的相互模仿中，集体走向了平庸。平庸让让年轻人失去奋斗，让中年人失去理想，让老年人失去对于生活的享受。价值观的单一，使得很多人失去了对于各自独特的认知，让一代代本该去改造世界的人，成了平庸的一代又一代。社会的改良，需要的岂止是拒绝平庸，几乎是要去治疗平庸了。

第三篇：高一读后感1500字：不避平凡,拒绝平庸

人一出生，就被命运安排，有人一生平凡，有人生而不凡。家 庭出身固然能在一定程度上决定一个人的未来，但命运的手掌上总 会有一些漏网之鱼，他们接受了平凡却拒绝了平庸，从而积淀起生 命的厚度，创造出平凡中的伟大。

贫瘠厚重的黄土高原上曾经有这样一群人，他们过着苦难的生 活，机械式地、小心翼翼地生活着。今天一个政策可以塑造他们，明天一个决定也可以摧毁他们。幸运的人抓住一根救命稻草，也只 能提心吊胆地生活，不敢有一分作为。路遥《平凡的世界》里的农 民们朴实平凡得就像脚下的土地、风中的尘埃，他们消化着红豆角 角老南瓜的身体里蕴藏着无穷无尽的力量。但他们守旧、落后、困 倦、贫穷，就像烟波浩渺的海绵上随波逐流的船只，没有方向，没 有出路，人生只能人有命运摆布。这种无助的感觉就如同青藤扎根 在心里，越揪越紧，以致让人窒息。

小说《平凡的世界》是第三届茅盾文学奖的获奖作品，本书中，作家路遥基于自己的人生经历以及对家乡变迁的了解，将黄土高 原乃至于中国农村在文化大革命的十年变化浓缩在着豆粒般大的双 水村和平凡的村民身上，以带着乡土气息的文字将小说主人公孙少 安、孙少平两兄弟充满波折坎坷的一生展示给读者。如今它又被改 编成电视剧搬上荧屏，而它的热映也让国内再掀起一场“路遥热”，我受此影响以及爸爸的推荐，买来书籍阅读，虽然还没读完，但 通过阅读对小说大体也已有了初步的了解，弟弟孙少平和哥哥孙少 安生活在普通的双水村，家庭贫穷的他们早早地便要分担生活的重 担。孙少平高中毕业后没有回到家乡当一个普普通通的农民，而是 选择去煤矿工作，最终却带着事故造成的触目惊心的伤疤留在这个 让他度过青春的小小的煤矿，继续实现他的梦想，他不被挖煤的重 复和繁重所吞噬，不被身份的低微而吞噬，时常与自己的弱点做斗 争，时常也会叹息自己的命运，但更多的时候，他保持雄赳赳气昂 昂的气度，去挑战，去冒险，他象征的是那些反对传统旧思想，要 突破旧社会的枷锁闯出一条路来的进步青年。而大哥孙少安的一生 则值得我们感慨，天资聪颖的他迫于家庭生计，小学读完便跟随父 亲在田里、山上劳作供弟弟妹妹上学，可是面对这样艰难的生活他 也从未屈服，同样想干出一些大事的他终于建成了砖厂，经历一次 失败后再度办厂，成功扭转了家庭的贫穷，也让自己成为一村首富，家庭美满和睦，捐钱办学，为人称道，他象征的是那些在命运的 桎

梏下不懈努力，不肯屈服的人。他们的拼搏，就是所有有志者的 拼搏，是这个特殊时代的拼搏。生命是脆弱的，无论平凡抑或伟大，在平凡中保持不平庸兴许 是困难的，但人有无穷的毅力与决心，去开创更好的未来。他们的 这种拼搏、奋斗的精神永远不会过时，每一个有勇气、有信心追求 梦想的人都不会失望，因为前方总有鲜花和掌声在等着他们。现在 我们作为刚刚步入高一的高中生，面对繁重的课业我们也不该放弃，因为今天的努力一定会在未来的某一天收获成功。当今成长起来 的祖国的花朵对文革前后的事情并无深刻的理解，90后、00后 的孩子们从父母那里无法获得详细、客观的历史信息，只有从文学 作品中认识到那样深刻、直观的折磨与苦难，还有人们在改革开放 前后生活的变迁以及平凡人民中不甘平庸的毅力，平凡不可避免，平庸必须拒绝。

生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤?雨

浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸 理想的岁月。唯有不可平庸，才能让一个民族湮灭已久的热情与斗 争复苏，重拾昔日的荣光。或许我们并不伟大，可我们不能平庸地 错过每一次成就梦想的机会。

我们可以平凡地生，但不能平庸地死，这是生命的信念，也是 生活的价值。

第四篇：超越平庸美文

大多数人似乎不能超越平庸。平庸是一种境地，是一种不小心发现自己已经在其中，要出来却很难的境地。很少有少年时就注定是平庸的，但在一定程度上，平庸是在少年时就被塑造了的，即所谓“三岁看老”。

平庸往往与以下六种情况有关：一是被限制的见识。不知道世界上有什么样的事情，只知道眼皮底下的事情，或者对更多的其他事情根本不去关心，久而久之形成了要人家告诉才知道的情形。一旦信息源被其他人学控，就意味着独立判断能力衰退。二是不作决定。机会很多，选择很多，问题在于我们需要自己抉择。自己的抉择又在于形成自己的判断与说出自己的判断，这样两件事情结合在一起就形成了决断力。决断力实际上是一种技能，是可以锻炼与尝试出来的，但如果有人总是替代你决策，那么决断力就必然衰退。三是决定了也不去尝试。这样下去，计划力与执行力就会衰退。你总是寻找逃避的借口，久而久之就会习惯言而无行与言而无信。四是总是尝试已经做过的与没有风险的事情。点菜点习惯吃的那几道菜，就业选安稳，交往选熟人，办事靠关系，这就让自己很难有拓展局面的能力。五是出了问题不敢承担责任。一些人总是找客观原因，不会反思自己的行为症结，如果要自己承担责任就选择逃避。六是寻找及时的轻松与乐趣。有些人没有对于必要的成本与代价的承受力，因此只能获得有限的短期收益，无法获得长期的风险收益。你如果有六种之一二，或者已经有六种之三四，那就需要警惕了。

人们超越平庸的境地，大约需要七种能力：富有见识，有超越单一领域的目光；独立选择，有清晰的自我认识；尝试服务，养成设身处地为别人考虑的习惯，我称这样的人为有“大我”的人；有独立的人际关系，编织能帮助自己实现目标的资源体系；积极行动，在行动中确认自我的爱好与目标，为实现自己的目标而承受必要的代价；认真反思，在原有的基础上不断提升；富有魄力，愿意为自己的所作所为负责，包括因此而受到必要的惩罚。

第五篇：平庸也是福美文

还记得一位老同学给我们说过的警句。

在当年的校园里，这位女同学的人缘真是好得不得了，于是同学们对她羡慕不已。可她竟认真地对我们说：“你们知道为什么吗？因为我是完全不具备任何攻击性的一个人。”

学校里女生花枝招展者众，有的属丽质天生，有的则是衣履新颖，后天补先天之不足，依然很具魅力，只是这老同学相貌平平，决非男同学的追求对象。

论到功课，每级每系均有男女状元榜眼探花，这位同学科科仅仅合格。

再讲到念书之外的十八般武艺，她除了上图书馆，压根儿就什么也不大有兴致。再加上家境一般，零用钱要靠一份小学生补习贴补。在这些条件之下，她在任何一方面对任何一位同学都不构成威胁。当然她品性也是随和，故而没有可能不广结人缘。

人们是不会无端去厌恶身边的朋友的，人与人之间的戒备和交恶大部分在于利益冲突。