谦逊是一种教养美文

第一篇：谦逊是一种教养美文

有位哲学家这样说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”贴在地面步行是一种谦逊，浮在云端跳舞，虽一时耀眼夺目，但终究会摔落下来。做学问和做人，都需贴着地面步行的谦逊态度和内敛沉着的精神品质。

世上缺少的，是贴在地面步行的人。谦逊的姿态是一注雨露，滋养着学问的幼苗枝繁叶茂；谦逊的姿态是一束暖阳，照拂着学问的花朵满溢芳香。哥本哈根的一座小镇，便持守着一份谦逊。小镇里曾居住了格林兄弟等文学大家，更有数不尽的学者踩过古旧的石砖，呼吸过这里学识的芳香。而今那些红色的砖房被改造成理发店、小卖部等普通的处所，只有墙上悬示的标牌告诉人们，曾有闻名于世的学者住在这里，写就了永垂不朽的文学作品。欧洲人抱持着这样一份文学教养，让文学的气息渗透了小镇的每一处砖瓦的缝隙。

浮在云端跳舞的人，这世上却是太多了。随着出版界的日益浮躁，越来越多的人争相跻身作家之列。微博上的逗人一笑的语句，几篇粗粝的文章，便可以凑出一本书，而微博认证的闪耀符号后跟的简介便换成了“作家”“学者”。没有真实的学问，却用各种方式彰显和吹嘘自己的价值。这样浮在云端的人，虽一时起舞吸引了众人的目光，却没有质地纯粹的学识支撑自己，在一阵狂欢般的起舞后终将草草离场谢幕，只留下那不堪卒读的纸页，散成一捧沙，流失于欲捧起珍珠的双手之中。

谦逊是一种教养，是沉淀在人内心中平静而优雅的姿态。生命有所沉积的人不着眼于自身的成就，他们将自己的光芒敛起，更好地投身于学术。他们也善于听取他人的意见，将之吸取为修饰自身的力量。正如米开朗琪罗听取朋友的意见修改雕像的鼻子，日本舞伎大师守田堪弥在学生的提示下解开鞋带，更好地诠释一位旅人的形象。他们都怀着谦逊的教养，愈发成为时间洪流里的星、泥沙中夺目的珍宝。

让我们沉下自己的内心，贴在地面缓慢而坚定地步行，最终会在谦逊的牵引下，成为在地面踏实地起舞的人。

第二篇：待人友善,是一种教养美文

就算一个人很富有，但如果他是自私的人，那他也一定是最痛苦的人。反之，一个人就算一无所有，但乐于助人不求回报，那也一定是最快乐的人。自私自利带给人的只有痛苦，行善助人就会收获双倍的快乐。生活中，对家人多一点关怀；工作中，对同事多一点友善；有余，就多一点分享。

三毛曾经记录过她上小学时的遭遇，数学不好又因为被怀疑作弊，她顶撞得罪了老师，结果有一天被老师画了黑眼圈在走廊里示众。这件事使她休学在家自闭多年，也造就了其悲观敏感的性格，尽管她一生走过48个国家、写了26部作品，但还是走不出童年的阴影。

有些人不会在公共场合歇斯底里，不是人家忍气吞声故作“教养”，而是因为人家尊重他人的同时，也一直被他人尊重。有些人出不出门都满眼是非、到处吵闹，不是因为你在为大众寻“公平”，而是因为你缺少教养，换得了别人的以牙还牙。有些人的习惯就是不抵制点什么、不吵闹点什么，就觉得自己吃了亏又受了气，原因却多是听风就是雨没有自己的判断，或是自己没有享受到所谓的特权。

你听说过那个会搭车的机器人“波特”的故事吗？它只是坐在路边伸出手做出搭顺风车的手势，有过路汽车在它身边停下时，它会说出自己想游历世界的梦想，还要顺带一句“请抱我上车。”就这样，有无数个车主停车抱他上车。如此接力，26天里“波特”游历了加拿大和部分欧洲。正是那些待人友善的有教养的人停下了车，才成就了一场机器人的旅行，看似不可能的事却真真切切发生在生活里。

教养一直都在，哪怕表现的方式是独来独往，但你并不孤独。生活里有我们不喜欢的人，但没有比我们身份低配不上我们的人，愿意善待眼前这个世界的人，也一定会被这个世界温柔相待。

第三篇：做一个谦逊的人美文

谦逊是一种态度，更是一种美德，它体现在生活的小事之中，彰显出一个人品性。与人交往，谦逊对之，不仅能拉近关系，还能得别人的尊重与认可。

1、不抹杀别人的功劳

谦逊不是不认可自己，而是在认可的基础上有一个正确的评估。化学家戴维尔制造出了纯净的铝以后，一位德国化学大师劝告他向社会声明自己就是铝的发现人。然而，戴维尔并没有这样做，而是用铝铸成一枚纪念章，上面刻着“1827年”和“弗勒”的字样。然后，戴维尔将这枚纪念章送给那位化学大师，并且说：“我很荣幸，能在弗勒开辟的大道上多走了几步。”那位化学大师听了，微微一笑，什么也没说。在纯净铝的制造中，戴维尔有着功不可没的功绩，然而他并没有迷失自己，而是“喝水不忘打井人”。这种谦逊的做法值得肯定。这不但没有损害自己的形象，反而使其业绩与谦逊美德交相辉映。

生活中，很多人取得一点成绩就沾沾自喜，觉得自己很了不起。可是，这种姿态能持续多久呢？殊不知，除了自身努力，还有其他原因促成了成功。在成功面前，若能保持一颗平静之心，甚至将功归于他人，其不仅能彰显自己的胸怀，还能获得更多的赞誉。而此时的你往往会得到更多，难道不是吗？

2、加大自身的努力

俗话说“一瓶不满半瓶摇”，其强调的是骄傲对人的不利影响。现实生活中有很多这样的人，他们并没有掌握基本知识，并不具备相应的操作技能，却自以为是，结果弄得一团糟。一次考试并不代表以后次次成绩优异，一次侥幸过关并不说明以后次次都能通过，个体不代表整体，眼前并不能说明将来。所以，我们要保持谦逊的态度，不断提升素质，一如继往地努力。

爱迪生是世人皆知的大发明家，他一生不断努力，为人类提供了约两千项发明。如果以天为单位，平均约15天就有一项新发明问世。从电灯到电报，从电话到蓄电池，从电影到电车，从发电机到留声机，每一项发明都改变了人类的生活。当人们将“伟大”二字冠在他的名字之前时，恐怕全世界都不会有争议，甚至可以用“天才”来形容他。可面对掌声与鲜花，爱迪生却说：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。”他没有标榜自己的聪明才智，而是把成功归于不懈的努力。这是何等的谦逊啊！相比之下，我们在取得一点成绩后就沾沾自喜，就目无一切，这是多么可悲呢。谦逊的人，不会把成功看得很重，而平淡的生活才是他们所向往的。

3、以幽默之风待人

你是一个幽默的人吗？你喜欢以幽默的方式待人吗？有时候，幽默是调节气氛的最佳方式。当别人称赞你时，如果情况属实也还没什么，若是有悖于事实，那你还能高兴吗？在这种情况下，不妨采用自嘲、夸张或巧辩的形式，来冲淡或变换别人对你的称赞。这也是为人谦逊的表现之一。当别人称赞自己成绩优异时，你可以这样说：“我真想当常胜将军呀，若是这样，那你们岂不是每次都要打败仗了？”当别人夸奖自己长得漂亮时，你可以这样说：“我再美，也美不过貂蝉哟！她可是万里挑一，我这样的满大街都是……”当别人羡慕自己殷实的家境时，你可以这样说：“房子再大，也是老爸老妈赚钱买的，给不给我还不一定呢。”这样的话既便于他人接受，又很好地回避了自己的优点，一举两得。

我们再来看一个名人的事例。克雷洛夫是一位有名的寓言大师，他的书被译成多种语言，在世界各地发行。有一天，一位朋友称赞他的书写得好时，他风趣地说：“不是我的书写得好，而是因为我的书是给孩子们看的，他们容易把书弄坏，所以印得多。”这样的回答既幽默风趣又别出心裁，使谦逊之风跃然纸上。

4、找出自身的不足

这个世界没有绝对完美的事物，正所谓“金无足赤，人无完人”。可是，一些人即使取得了成绩，还能保持谦逊的态度去寻找自身的不足，也有一些人总是高高地上无视自己的缺点。相比之下，第一种人将有长久的发展潜力，并能拥有良好的人际关系，因为谦逊能增加他们的人格魅力。谦逊的人总是朝上看朝前看，在人际交往中关注的是别人的长处、强者的水平，以及未来的发展。所以，他们总会看到自身的不足，并在不足面前保持不骄不躁的进取心。而自满的人，总是拿自己的长处和别人的短处作比，从而觉得自己比别人强。其实，这是自欺欺人，他们容不下别人比自己强，而自己又无法超越别人，于是就形成了“妒贤嫉能”的扭曲心理。“以长比短，越比越短”，还不如“以短比长”，虚心学习，从而“越比越长”！

大家都知道本杰明·富兰克林吧，他可是美国历史上一位大名鼎鼎的人物。他不仅是一位伟大的科学家，还是伟大的政治家、外交家。可在他80岁时，小孙子问他哪个身份最让自己感到自豪，他却说是印刷工。原来，他在12岁时曾在一家印刷厂里当学徒，并做了10年的印刷工。这个身份可能是自己的短处，甚至已经被人遗忘，富兰克林却深记于心。他觉得自己当年做的是一项有意义的工作。这个身份远不如政治家光鲜，又能怎样呢？谦逊的人不会掩饰自己的不足，反而将其视为财富，为人生助跑。

第四篇：选择是一种力量美文

一位老人和一位青年同时来到一个池塘边钓鱼。不一会儿，老人就钓了好几条大鱼，而青年却一无所获。

青年实在想不明白，为什么一起钓鱼的两个人的结果会有这么大的差异，青年来到老人身边，向他请教钓鱼的秘诀。

老人一边将鱼饵挂在鱼钧上，一边轻声对青年说：“如果你确定要钓什么鱼，你就要准备着做一系列的选择。选择的正确与否决定你能否钓到鱼，或者更准确地说是能否钓到大鱼。”

老人将鱼钩准确而且有力地抛向水面，然后坐下来看着说：“钓鱼也许应该靠运气，不确定性的因素很多。当我们都做了对的选择时，是否成功就要靠天意了。但是，钓鱼不是傻瓜游戏，它更像是在玩21点扑克牌。你对娱乐场所——栖息地、游戏规则、用饵诱鱼和概率、鱼的数量、鱼饵的多少好坏、天气状况等了解得越多，你赢的机会，也就是钓到大鱼的机会就越大。”

老人接着说：“首先，要挑选一片水域，同一区域，有人能钓到大鱼，而另一些人钓到的总是小鱼。因此，选择池塘是十分重要的。在这个池塘钓鱼，我是经过反复的选择，而你则是完全盲目的，虽然我们碰巧遇到了一起，但是我们却有区别。这种区别在于我知道自己的选择，而你则是随机，也许你能有好机会，但是机会不可能总是一直眷顾你。真正的成功需要积累和理智的选择。”

说着，老人的鱼又上钩了，又是一条大鱼。

老人微微一笑，说：“你知道吗？为了选择这个鱼塘，我做了长时间的观察和分析。了解水深和藻类的繁殖情况。也许你觉得钓鱼只不过是一种娱乐，似乎应该更轻松些。但是，如果我们选错了池塘，拿着鱼竿傻傻地坐在池塘边，那还不如坐在公园的长椅上眯着眼睛晒太阳呢！我们也许没必要将钓鱼当成一种体育比赛，但是想要钓到大鱼却必须多用一些心思。这是一种人生态度，一旦你形成了这种态度，你就能从中获得某种乐趣——思考的乐趣。”

“选定了池塘，接下来你应该聘请一个教练。”老人继续说，“许多人宁愿选择做一个失败者，也不愿意选择依靠他人的帮助，无论是付费还是免费。如果你能立即接受你是无知的、而且什么也不懂的事实，闭上自己的嘴巴耐心学习，那你的钓鱼技术就会迅速提高。”

“最后，选择一个位置。与人有层次一样，鱼也有层次之分，当一个地方的鱼钓完了，我们就必须不断地调整我们的位置。但这种调整并不是盲目的，我们必须知道哪些位置会有鱼。鱼是游动的，机会也是在变化的。也许我们选对了一个好区域，并且选对了一个好池塘，但是我们却在一个只有小鱼的浅水区徘徊，那么我们又怎么可能钓到大鱼呢？因此，我们必须不断变化位置来寻找大鱼，并且在其饥饿的时候投下鱼饵，将其钓上来。”

老人的话让青年若有所思。

是的，选择是一种力量。我们每个人的生活都和钓鱼是同一道理，我们的一生无不是在选择：小时候我们选择不同的玩具和游戏：上学的时候选择不同的知识与爱好，不同的朋友，不同的理想目标：再以后我们选择不同的职业工作，不同的人生伴侣等等。有时候我们的生活是被动的，因此感觉不到这种力量的存在。一旦我们的人生为自己所把握，我们就能感受到这种力量的存在。大到选择终生为之奋斗的事业，小到选择下一餐吃什么，不同的选择决定了我们的生活质量，决定了我们一生的命运。

第五篇：悠闲是一种境界美文

有时在大街上、在公园里、在小河边，见到那些慢慢散步、神闲气定的人，我们会不由自主地心生羡慕：多么悠闲的人，多么悠闲的生活啊。有时到朋友的家里，看到朋友在自己的书房里宁静地读书写作，更会生出无限的感慨：这是多么悠闲的人生啊。

其实，我们所看到的，只不过是悠闲的外表和形式。悠闲是一种人生境界。悠闲的生活，是一种与世无争、心态宁静、恪守我心的生活，不争名利、不争恩怨，独自坚守着自己的心灵世界。面对人生浮沉、成败荣辱，早已物我两忘、心静如水。这种境界，也许只有那些经历过人生的大喜大悲、大痛大快，到达过人生的巅峰，也到过人生谷底的人才能够拥有。并不是哪一个人想悠闲就能悠闲下来的。因为，无论我们处在哪一种生活环境中，在你的周围都充满了各种各样的诱惑，面对那一个一个的诱惑，你有能力拒之于千里之外吗？这就要一种能力，一种拒绝的能力，一种坚守的能力，一种看淡世事的能力。我们常常能看到那些无所事事、貌似悠闲的人，那不是悠闲，而是游手好闲。我们也会经常见到那些在大街上闲逛，目光呆滞、神情黯淡的人，那就更不是悠闲，而是一些心事重重的凡夫俗子。这些人只不过是在无谓地消磨着自己的时间而已，他们不知道，更不会理解什么是悠闲。

悠闲一定要有充裕的时间。因为只有有了充裕的时间，你才能够细细品味自然、时光、人生的各种细节，从中得到快乐和幸福。当然，并非只是有足够的时间，没有什么事做才是悠闲，即便你忙忙碌碌、日理万机，只要你有一种达观的心态，有一种闲适的心境，你也就拥有了心灵的悠闲。这种悠闲，在别人看来几乎是不可能的，但你却在自己的感觉中充分享受着悠闲给你带来的轻松和快乐。

悠闲也要有一定的物质基础做前提。当然，这个基础无法具体确定，可以是富翁，也可以是平民。但有一点是非常清楚的，不论你想把自己定位在哪一个生活阶层，你必须首先解决你和你的家庭在物质生活当中的基本需要。也就是说，你必须首先做好一个儿子，做好一个丈夫，做好一个父亲，这个时候你才有资格去想让自己如何过上悠闲的生活。所以，悠闲的生活一般是中年以后的事情，因为年轻人首先要为自己的责任去努力。

一个老年人想让自己拥有悠闲的生活是再容易不过的了，人到老年如果还不知道悠闲是一种境界，那就真的是人生虚度。一个中年人如果开始设想让自己如何过上悠闲的生活，这个中年人就已经找到人生的真谛了。一个年轻人如果想让自己拥有悠闲的境界，那就需要现在加倍努力，为自己的未来埋单。