第一篇：扶树与扶人美文
某人做生意失败了，但是他仍极力维持原来的排场，惟恐别人看出他的失意。
宴会时，他租用私家车去接宾客，并请表妹扮作女佣，佳肴一道道地端上，他以严厉的眼光制止自己久已不知肉味的孩子抢菜。虽然前一瓶酒尚未喝完，他已砰然打开柜中最后一瓶XO。但是当那些心里有数的客人酒足饭饱，告辞离去时，每一个人都热烈地致谢，并露出同情的眼光，却没有一个主动提出帮助。
某人彻底失望了，他百思不解，一个人徘徊街头，突然看见许多工人在扶正那被台风吹倒的行道树，工人总是先把树的叶锯去，使得重量减轻，再将树推正。
某人顿然领悟了，他放弃旧有的排场和死要面子的毛病，重新自小本生意做起，并以低姿态去拜望以前商界的老友，而每个人知道他的小生意时，都尽量给予方便，购买他的东西，并推介给其他的公司。
没有几年，他又在商场上站立了起来，而他始终记得锯树工人的一句话：“倒了的树，如果想维持原有的枝叶，怎么可能扶得动？”
第二篇：扶人一把美文
因为要去参加一个聚会，我提前了将近一个小时出门，想到楼下的私人发廊里去洗吹一下头发，把头发吹成飘飘的样子，正好配我那飘飘的一身衣裳。
发廊生意兴隆，却只有一个美发师。他让那小学徒先给我洗头，说，轮到你，恐怕得一个小时以后了。
我没有时间等待，于是问那小学徒会不会吹头发。他结结巴巴地说平时只看着师傅吹，自己从来没有实践过。说完，他就沉默不语了。
“那你想不想实践一下呢？”我问。“我怕给你搞坏了。”他低声地回答。
我没有时间了，不如就让他弄吧，不经过实践，他永远不会出道。我把这个想法说给他听。“谢谢，谢谢。”他用自己无法控制的声音说。我吃了一惊，没想到这么一件小事竟让他如此感激。
他极小心地给我分头路，一次没分准，又分一次。渐渐地，他进入了状态，放开了手脚，梳子、吹风机在我头上一阵“狂轰滥炸”。末了，一幅意想不到的作品诞生了。我那飘飘的黑衣、飘飘的长裤、飘飘的头发，换来了周围人惊叹的呼声。
小学徒展现在众人的目光中，骄傲而幸福。
当我走出发廊的时候，我看见又一个女人的头发被摆弄在了他的手中。
就这样，以后我每当要吹头发时都去找他。慢慢地，他的技术愈趋娴熟，找他的人越来越多，老师傅的脸色也越来越难看。最后，他不得不另起炉灶，在200米远的地方自己租了间房，开起了发廊。
坐在属于他自己的那片小天地里，我再一次欣赏着他为我设计的发型。与以往不同的是，这次他没有收我的钱。
“以前我跟着师傅，没有经济决定权。现在我是老板了，我有权不收您的钱了。一直以来，我都万分感激您，如果当初不是您的信任，就永远不会有我的今天。请接受我最真挚的感谢吧。”他流畅地说着，平常那种结结巴巴的迟缓劲儿一下子都不见了。那是自信给了他正常人的语速。
我呆住了，也感动起来。这个不起眼的理发师让我明白了一个道理：
扶人一把，给人以转机，有时可以从一件最小的最不经意的事情做起。
此时，我的心情无比舒畅起来。
第三篇：扶不扶老人 树不树正气
扶不扶老人 树不树正气
看到老人跌倒了，扶一把，本来天经地义、毫无疑问，却因为彭宇案及后面几起“做好事却被诬陷”的事件，在公众中引起轩然大波，并持续发酵。
根据某网站的调查，在参与投票的1883人中，44%的网友表示今后不会搀扶老人，38%的网友选择了“不好说”，18%的网友表示“肯定会扶”。一位网名为“法号流氓”的网友说：“以前觉得自己一定会扶，因为过不了良心这关；现在肯定不会扶，因为过不了责任这关。”
许多人感叹现在道德滑坡和世风日下，笔者不这么认为。几起做好事却被诬陷的事件之所以在公众中引起这么大的反响，恰恰说明道德的强大，说明公众心中的那杆“道德之秤”没有失准。至于高达44%的网友表示今后不会搀扶老人，这说明不了问题———人的善良之心不会泯灭，他们中的许多人届时该扶的还是会扶，他们只是在以此表达对黑白不分的现实的愤懑而已。
我们应该坚信道德有强大的自净功能。天津许云鹤案二审休庭后，当事人王老太走出法院时，受到群众的围堵谴责，一名妇女向她高喊“将来你要受到人民的谴责的”！王老太及其家人要打车回家时，出租车司机知道这件事后，因怕被“碰瓷”而选择了拒载，并且声言“不怕拒载被罚”。最后，王老太及其家人在一片谴责声中黯然离开。法院二审结果未定，道德审判早有定论。
“扶不扶老人”是一个风向标，一块试金石，检验着整个社会的道德水平。而高达44%的“不扶”票，并非人心坏了，而是环境出了问题。
任何社会都有道德高尚的人和道德低下的人，连孔子都咒骂他的老朋友原壤“幼而不孙弟（小时候不知道友爱兄弟），长而无述焉（长大了没任何作为），老而不死，是为贼”！并且“以杖叩其胫（用拐杖敲他的小腿）”。任何时代都可能出现极个别为老不尊者，但这也正好检验我们的道德环境和道德水平：看法律和政策能否给助老者公平的对待甚至褒奖；看公众是否能冷静、理性地看待，是否因个别不道德的行为而降低自己的道德要求。
正如父母的任何“不是”都不能成为儿女不孝的理由一样，个别老人的不义之举也不能成为我们不做善事的借口。人被狗咬一口很生气，却不能反咬狗一口。
第四篇：野树的秘密美文
春天来了，樱桃树结满了鲜艳的果实，树枝都被压弯了。红艳艳的果实吸引了穿梭在密林中的小鸟，它们从四面八方飞来，享受着樱桃的盛宴。很快，樱桃树上的红樱桃就被鸟们啄食一空。假花生树看着樱桃树，叹了口气，你辛辛苦苦结的果实，都被鸟吃光了，自己什么也没留下，多可惜啊。樱桃树笑笑，能让这些可爱的小鸟填饱肚皮，在春天里飞翔，这是多么开心的一件事啊。
盛夏刚过，山核桃树就迫不及待地开花结果了，它的果实毛茸茸的，一点也不好看，还裹着一层厚厚的外壳。小鸟们飞来了，啄不动，又飞走了。一个迷路的山民，路过山核桃树下，又饿又累的他，看见山核桃树上挂满的果实，忍不住摘下一颗，敲开，尝尝，虽然有点苦涩，但味道还不错。他想，如果摘回去，炒熟了吃，味道一定更好。于是，他解下行囊，摘了满满一袋子，背回了家。假花生树又叹了口气，山核桃树啊，你的果实那么难看，还是免不了被人类采摘，注定一无所获。憨厚的山核桃树摇摇头笑了。
秋天的时候，假花生树也结满了一树的果实。假花生树盘算着，我可不能重蹈樱桃树和山核桃树的悲剧，让自己的果实被贪婪的动物和人类吞食了，得想个招，免遭采摘。思来想去，假花生树终于想出了致命的一招：让自己的果实有毒，这样，谁也不敢采摘它了。假花生树努力将自己体内的毒素全部凝聚到果实上。四处觅食的猴子，爬上假花生树，剥开了一颗假花生树的果实，一尝，又苦又涩又麻，吓得它赶紧扔掉了。人类看见猴子都不能吃，知道它有毒，也不敢采摘了。假花生树得意地笑了。
第二年初春，当冰雪融化，漫山遍野都冒出了新的嫩芽，全是樱桃树的小树苗。原来，小鸟们啄食了樱桃后，樱桃的种子被播散到大山的每一个角落，春天一来，这些种子全都发了芽。而在山民的村庄周围，山核桃的种子也开始抽芽了，人们在尝到了山核桃的美味后，发现它像圣果一样甘醇，于是，他们决定将山核桃的种子埋进土里，进行大规模栽培。只有假花生树的果实最后都落在了自己身边的地上，因为缺少阳光和土壤，几乎没有一颗种子发芽。假花生树孤独地看着自己的影子和脚下已经腐烂的种子，唉声叹气。
如果你的果实不能与他人分享，它很可能成为累赘，最后只能眼睁睁看着它们腐烂掉；而如果你的果实能给别人带来福音，成为大家共有的财富，那么，你的果子就会走到任何一个角落，遍地生根，成为这块土地上灿烂的风景。
这是野树的秘密，也是人生的智慧。
第五篇：人到弯腰树美文
村子前面有一颗弯腰树，像个佝偻的老人，树根紧咬在坝上，树身弯向大路，拦住了过往行人。
这是一棵老柳树，已经有近千年的历史了。当地的老乡把这棵树当成神灵，过年过节都要到树下烧香膜拜。
这是一条古老的官道，从唐朝就开始修筑，沿着长江南岸，自西向东，棉延数千公里。
古时候，这条官道是进京的官员、淘金的商旅必经之路。这棵奇怪的柳树，它长得如此粗壮，如此怪异，又如此“野蛮”地拦住人们的去路。到了这棵弯腰树下，骑马的下马，坐轿的下轿，行路的低头，概莫能外。
方圆几十公里的范围内，人们都知道这棵弯腰树，都口口相传着这样一句哲理名言：“人到弯腰树，不得不低头。”
我一直在想，在弯腰树下，低头弯腰，这委屈吗？大雪压青松，青松的枝头并不是插直的，而弯成了一张小弓了，以便让积雪从头顶上滑落。青松因为懂得“低头”，得以完好存活，不像翠竹那样因一味刚强而被折断。青松低头，这是一种韧性，也是一种策略。
作家王蒙在五十年代末被下放劳动。他没有自暴自弃，没有以死抵抗。1963年的一天，王蒙做出了影响他一生的重大决定，为了避开“山雨欲来风满楼”的风暴，他举家离开北京，迁居到千里之外偏远的新疆。王蒙的这个行动，看起来似乎是退缩了，是向当时的“权威”低头了。但实际上，他在新疆16年，勤奋学习维吾尔语言，深入思考社会人生，身心也得到休养生息，收获颇多。文革一结束，王蒙便以独树一帜的文风，厚积“勃”发，成为新时期文学界的领军人物。
有人问苏格拉底：“天地之间有多高？”
苏格拉底回答说：“三尺高。”
那人不理解，问：“人有五尺，天地之间怎么只有三尺，岂不把天捅个窟窿？”
苏格拉底意味深长的回答：“所以，人要想长久地立于天地之间，就要懂得低头啊！”
多么睿智的苏格拉底！
当然，低头不是下跪，不是为了苟且偷生，而是为了避开风险，积聚能量，为人生赢得更好的发展。
人到弯腰树，不能不低头——从另外的一个角度看，向弯腰树低头，就是向自然低头，与自然和谐相处，有什么不可以呢？
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