接受美学对我国艺术教育创新的启示论文

第一篇：接受美学对我国艺术教育创新的启示论文

论文关键词：接受美学；艺术教育；创新；学生

论文摘要：接受美学自上世纪六十年代诞生以来，对人类生活的各个方面都产生了影响。本文从重视学生在艺术教育中的本质地位、重视“第二文本”，利用和把握“审美经验”的特点这三个方面论述了接受美学对我国艺术教育创新的启示。

20世纪六十年代后半期，当接受美学作为一种新的文学、美学理论在联邦德国南部博登湖畔一个名不见经传的康士坦茨大学孕育和诞生的时候，谁也不会想到，由几位年轻学者呼吁、倡导而建立起来的这一理论，竟然会在短短十来年中，跨越国界，东进西渐，迅速走向全世界，激起了巨大的理论反响。接受美学上世纪80年代传到我国，对我国文艺理论及美学研究产生了重大影响，其最根本的特征是把读者提高到文学理论、美学研究的中心地位，把这一理论运用到我们生活中来，就是要重视接受者的想法，提高接受者的地位。当然，不可否认的是，接受美学不仅仅对文学和美学产生了巨大的影响，也对我国当代艺术教育起了十分重要的借鉴作用。

改革开放三十年来，中国的吸收了大量西方的艺术教育理论及其经验来发展自己本国的艺术教育，现在我们艺术教育的模式大都是那个时候引进来的。近年来，艺术教育越来越受到各个高校的重视。都不同程度的进行改革与创新。虽然接受美学不能直接给我们教学的改革带来知道，但是对我们艺术教育的创新却起到了很大的启示作用。那么我们应当如何用接受美学的这捧甘甜的泉水来灌溉艺术教育这片土地呢?

首先，应当重视学生在艺术教育中的本质地位。学生作为接受者，应当被提高到艺术教育的中心地位上来。伽达默尔认为艺术作品不是一个固定不变的结构性存在，而是在同接受者的关系中，即在接受者对作品意义的理解和解释中存在的。这就是说，艺术作品之对于观赏者才有意义，只有通过观赏才获得其存在的规定。衡量艺术教育的效果好坏与否，最直观的表现就是学生的接受效果。如果艺术教育的效果好，那学生的接受效果就好，反之，学生的接受效果就差。其原因何在?就是在艺术教育的过程中对学生的教育只重视了对教育者、教育过程作用的发挥，而忽视了调动学生的能动性，忽视了学生作为教育的接受者在艺术教育中所处的中心地位。现在的学生的生活大环境的改变及生活质量的提高，他们的主观能动性比起他们上一辈来要强太多。学生接受什么、接受多少，是根据自己的认识和判断来决定的。从学生角度来说，学艺术的学生大体上要比学文理科的学生灵活的多，所以教育者在教育的过程中就不能对其采用一般文理科的教育方式，也就是“我教你学”、“我说你听”的传统的教育方式。要打破这种传统的教育格局，开辟一条新的艺术教育之路，就是要提高以及肯定学生作为接受者在艺术教育中的中新地位。因此，认识到学生的存在，并能积极调动其的能动性，是提高艺术教育效果的基础。接受美学认为，“只要作品不被行动的主体接受、获取，它始终不能被称之为作品，只有当接受者接受之后并且跟创作者产生了互动，作品才是真正意义上的作品。所以，接受才是文学作品最重要的环节”。换句话说，即使我们在艺术教育的过程中用生动活泼的教学形式来开展丰富多彩的教学内容，但如果不能被学生接受，那再完美的过程也是没用的。因此，要注重学生作为接受者的中心地位，关注学生对教育的接受情况，只有这样，整个艺术教育的过程才是完整的。

其次，让学生直接参与到艺术教育工作中来，这样才是教育有效性的最佳体现。接受美学认为，“没有经过读者阅读的作品只能是第一文本；只有经过读者阅读后的作品才是第二文本”。所以说“第二文本”就是“经过了读者主观的结构和重组，无不透漏着着读者的思想感情。”艺术教育的有效性关键取决于学生形成的“第二文本”，而不是“第一文本”。只有通过接受者的媒介，作品才会进入变化着的、体现某种连续性的期待视野，而在这样的连续性中，简单的接受将转化为批判的理解，被动的接受会转变为积极的接受，被认可的审美标准将转化为新的、超越这种标准的文学生产。接受美学肯定了接受者参与到文学作品中来的重要性，其作品的价值也会因为接受者的参与而得到补充与完善。而作为一名艺术教育者，也应该从中体会到让学生参与到教学工作中来是很有必要的。艺术教育的对象是学生，而学生的参与也能给艺术教育带来新的生机，不断的创新与改革、充实与完善。让学生参与到艺术教学工作中来，不仅会给学生本身带来提高，由被动的接受变为主动的接受，也在接受美学的角度实现了艺术教育的价值。因此，要让学生真正参与到艺术教育过程中，重要的是教育者要树立相互尊重、平等相待的观念，克服高人一等、居高临下、以势压人的心态，让学生处在一个相对轻松的环境中。让他们意识到教学工作中自己的中心地位。例如在平常技法等学生比较感兴趣，比较能发挥的主观能动性的教学当中，要积极地调动学生的兴趣，引导学生进入到教学工作中来，培养他们正确的观念，意识到自己是教学工作的主体，可以让他们来安排教学的形式与方法甚至是教学内容，也可以让他们自己布置作业，自己评价作业等等。所以，艺术教育者在教育的过程中要注意点和面的结合，做到因材施教。只有这样，才能发挥学生“第二文本”的价值，真正增强教育的实效性。

再次，接受美学称，“审美经验”就是“读者在作品接受中积累起来的审美记忆、形象信息等构成的直接经验、间接经验、感性经验和理性经验。”同样，学生也是有“审美经验”的，就是学生在长期的学习生活中所形成的价值观，其具有两面性。这些或成熟或不成熟的价值观，对学生起到了很好的指导作用。所以接受美学所认为“审美经验对于读者阅读文学作品有非常大的影响”，其主要影响就是表现在接受者对作品接受的态度上，是主动接受还是被动接受。接受者在阅读中发现作品的所表达出来的态度情感跟自己的审美经验不一致是，就是被动接受，反之，接受者发现作品所表达出来的态度情感跟自己的审美经验基本一致时，就会主动接受。同样，把这个理论应用到我们的艺术教育工作中，也是一样的。学生也会以自己的审美经验为标准，选择主动接受或者被动接受。所以在我们的艺术教育工作中，要特别认识到学生审美经验的重要性，尽可能地了解和把握学生“审美经验”的特征，充分发挥学生“审美经验”中积极成分的作用。同样，学生的审美经验也是在不断的发展和完善的，我们要利用审美经验这一特点去培养学生积极的接受教育。教育中的“期待视野”，这一点对于艺术教育的意义是很重要的。在学生接受活动中，他们的各种经验、趣味、素养、理想等综合形成的对知识要求和水平，在具体学习中，表现为一种潜在的审美期待。学生会按期待视界去批判地看待教育内容，如果教育内容与他的期待视野相一致，那他就会满意；同时也会激发他去寻找更多新的东西。如果学校教育活动与学生的需要和“期待”一致，学生就会产生兴趣。但是，在现实工作中，许多教育活动从形式到内容都没能做到“超出、校正”学生的“期待视野”，学生对此不感兴趣也就不足为怪了。因此，教育者在必须清晰认识和认真对待学生的期待视野，认真分析每个学生的期待视野来作为选择教学内容方式与目标等的依据，创设适当的接受距离，以期达到接受效果。比如在学生普遍认为枯燥的史论教学中，让学生从被动的接受变为主动的接受，就要不断的矫正学生的期待视野，因此在史论教学的过程中，适当的增加一些多样化的教学方式，让枯燥的史论变得更有创造性和新颖性，让学生有出乎意料之感时，才能“超出、校正”学生的“期待视野”，才能得到学生的欢迎。

接受美学为艺术教育的创新开辟了一扇新的窗口，合理的加以运用，就会使学生的学习以及教师的教学产生事半功倍的效果，有利于教学的创新以及学生的，有利于教学的进步，更有利于学生个性的发展。

参考文献：

[1]朱立元接受美学导论[M]，安徽：安徽教育出版社，2004

[2]朱立元，接受美学[M]，上海：上海人民出版社，1989

第二篇：论企业管理创新对我国企业管理的启示

论企业管理创新对我国企业管理的启示 摘要:知识经济时代,企业运行的外部环境发生了极大变化,相应地对企业管理提出了更高、更多的要求。企业内部要求和外部环境的变化必然促使企业管理的管理理念、经营思路、组织机构、管理制度、管理方式方法等方面的创新。因此,对企业管理创新问题进行研究。为企业增强竞争力、推进企业改革提供理论依据和经验总结,具有重要的理论价值和实践意义。

关键词:科学管理观念;创新能力;企业技术基础设旆1 引言管理是企业永恒的主题,创新是企业发展的动力。跨入新世纪,我国企业要在全球化的竞争中取得主动,必须注重学习研究国内外管理的统计论文发表/tjxlwfabiao/新思维和趋势。在引进吸收符合先进生产力发展需求适应先进文化发展方向的管理研究成果和实际经验的时候,一定要结合自身发展需要,有选择地、灵活地、“权变”地加以应用,不断提高现代化管理水平,以科学发展观引领管理创新。树立适应知识经济发展要求的科学管理观念2.1 管理观念由追求利润最大化向追求企业可持续成长转变把利润最大化作为管理的唯一主题、最高宗旨,是造成企业过早夭折的根源。在产品、技术、知识等创新速度日益加快的今天,可持续性成为现代企业面临的一个比管理效率更为重要的课题。企业是一个人造系统,其内部系统是可以改造的,而生生不息的企业管理创新正是企业实现可持续的重要保证。可持续成长管理观认为利润是企业生存和发展的条件,但不是其生存的目的,要科学合理地追求利润。坚持这种管理观,在管理中就会注重整体优化。讲求系统管理,实行企业系统整体功能优化,注重依靠核心竞争力,不断提高市场竞争优势:注重夯实基础管理,讲求管理精细化,实行管理科学化、程序化、规范化、制度化;注重开拓创新,要求在自我否定中发展自我、超越自我。实现变革与稳定并存;注重以人为本,不断提高员工素质,充分调动员工的积极性,发挥员工的能动作用;注重以诚信为本,对待企业的利益相关者,要讲求质量、服务、信誉过硬等等。

2.2 树立知识是关键生产要素的观念知识经济时代,知识己成为决定企业经济连续增长、报酬递增的关键性要素,产品中蕴含的知识量(知识产权)成为企业竞争中最有利的武器。企业应改变传统狭隘的重视有形资产,轻视无形资产的观念,要强化无形资产意识。树立知识是关键生产要素的观念。

首先,要重视知识要素的开发。在企业中,应当建立和完善研究与开发机构,以便结合经营进行知识创新和知识应用,推进企业的技术、管理创新。其次,注重无形资产的保护和管理,加大无形资产投入。企业应当建立专门的无形资产管理机构,负责无形资产的创新、设计、引进、应用,并设立知识主管,实施对无形资产的分类、评估、投资以及建立知识档案,为无形资产投资交易和共享创造依据,不断拓展无形资产的范围,要注重对知识产权类和流通领域的无形资产的积累和投资2.3 树立人性化管理的观念首先重视人的知识化,大幅度增加人力资本投资。把员工的学习素质提高作为企业经营成功的关键要素。其幼师论文发表/yjlwfabiao/

次实现知识共享,运用集体的智慧提高企业应变和创新能力。在信息化、知识化管理中,打破传统企业在分工上的官僚等级制,重新设计企业的价值流程和结构,重新对不同岗位的员工及领导者进行定位。使具有不同教育和文化背景的企业人积极合作。共同享用企业经营管理中的重要信息,达到更多地交流、更多的一致行为,更多的责任和共同的文化,从而实现企业快速发展。要建立能为知识共享和信息交流提供方便的基础设施。使企业对内对外都能够实现快速准确的交流,在产品开发、生产和市场销售之间进行反馈。提升管理主体的创新能力创新经济学的鼻祖熊彼特指出,创新的主体是企业家。企业家是最具有创新能力和影响力的人,他们不墨守陈规,不遵循循环流转的轨道.却常常创造性地改变这种轨道。目前教育论文发表

/jylwfabiao/我国企业管理创新效率不佳与企业家缺乏不无关系,要推动企业管理创新,必须注重企业家队伍建设,培育造就一个主导管理创新前沿和领导市场竞争潮流的“企业家阶层”。

培养具有创新精神的企业家是实现企业管理创新的关键。有人指出.企业家活动具有一定程度的公共产品性质。因为其风险由自己承担,而他们的成功却往往使全社会受益。因此,国家应该制度化来扶持和鼓励企业家的创新活动,政府在制度上,应着眼于为企业家提供一个开放、宽松的环境,创造更多的发展机会。

第三篇：浅谈接受美学对于音乐美学的启示

浅谈接受美学对于音乐美学的启示一

音乐是用组织音构成的听觉意象，来表达人们的思想感情与社会现实生活的一种艺术形式。

语言是人类最重要的交际工具，是人们进行沟通交流的各种表达符号。

就音乐与语言的关系来说，音乐的功能相当于语言中的一个字的作用，音乐和组成语言中的一个字都是用来刻画一个意向，只不过音乐刻画的意象更加清晰完善。

比如让一个不识字也没听过音乐人听一段音乐，他能够感觉到音乐描绘了一个怎样的意象，但让他看一个字他就不知道这个字是表达什么，得经过长期领悟才能直到这个字的表达的什么。

但是如果描述一件事情，单纯的用音乐来表达，恐怕就很难让人领悟到音乐表达了什么事情。不过用语言来表达就容易多了。

看来语言善于描述事情音乐善于描述感觉，往往用音乐描述事情时就要加入语言形成歌曲，用语言描述感觉是就要加上音调与节奏形成朗诵。

2.音乐的作用

音乐善于描绘形象，感觉等这些必须用情感认知的东西，可以说音乐是情感的载体，从历史的角度来看音乐是情感的记录仪，它可以将当时人的感觉记录下来，一段时间后当你再听到同一段音乐后会有相同的感觉。然而几千年后的人听到今天的音乐能否体验到今天的人的情感呢?答案是肯定的，只是不那么准确罢了，这是因为时代变迁引起的。前面论述过“审美”体现了社会的现状也决定了社会的发展方向。当代人和未来的人，和古人审美观都不同，因此体验到的东西也还会有所偏差，只有先了解作曲人的审美观才能体验作曲者的感情。这就是音乐具有了时代性，也寄托了社会理想。

对于个人而言音乐已经成为人们生活中不可缺少的元素。在音乐充斥着世界每一个角落的现代社会，人们已经习惯于伴着音乐的节奏生活，可以说，没有音乐，世界将变得异常寂寞。

1)情感与理智的桥梁

前面说过情感决定理智的实践对象，而理智的精确分析又反馈于情感，但归根结底情感在实践和认识中起了主导作用。

理智的精确分析反馈于情感的时候就可以音乐为桥梁。例如情感使一个人拥有了远大的理想，而理智去脚踏实地的向理想前进，当你懈怠的时候就可以理智的选择一些音乐，让情感坚持下去不要放弃，继续努力美好的理想终究会实现。在这个过程中情感和理性是通过音乐来沟通的。

2)情感与情感的桥梁

同一段音乐不同人会有不同的感觉，人们往往会选择一些和自己情感相近的音乐来听，并且将自己的感觉寄存于音乐中。这就实现了人的情感沟通。例如，国歌沟通了整个公民对国家的情感。教会音乐沟通了有相同信仰的人。流行音乐沟通了同一时代的人。

3.音乐美的本质

音乐本身不是情感，但能传递情感音乐美的本质在于音乐情感传递的作用，前面说过，情感总是会趋向美的事物，因此音乐在传递情感的过程中实际上传递了美和对美的追求。

音乐美的本质在于音乐传递了美。

5、结论

情感决定理智的实践对象，而理智的精确分析又反馈于情感，但归根结底情感在实践和认识中起了主导作用。情感总是趋向于美，以情感为实践主导的人就变得总是愿意认识美的东西，并把丑的东西改造成美的东西，因此就个人来说“美”是人认识世界的原则和改造世界的方向。而社会的审美斗争决定社会的发展所以就社会来说“审美”体现了社会的现状也决定了社会的发展方向。

人对广义的艺术的感知产生了新的情感这是创造力的来源，这意味着新的审美的产生，并在理智的协助下进行新的实践，从而推动了社会的进步。音乐美的本质在于音乐传递了美，也因此将人类世界跨越时空的用情感联系起来为人类的进步起了不可磨灭的作用。

浅谈接受美学对于音乐美学的启示二

一、欣赏者在音乐接受活动中的能动性

1、音乐作品意义的实现取决于接受者的创造

在音乐欣赏这一环节中，作为审美主体的欣赏者是怎样对音乐作品进行能动的再创造的伊瑟尔在其接受美学理论中提出了文学本文的“召唤结构”这一概念。这种“召唤结构”是一个开放性的结构，充满“不确定性”和“空白”，具有多层面的未完成的“图式结构”，所有这些组成文学作品的否定性结构，成为激发读者进行创造性填补和想象性连接的驱动力。当一部音乐作品以其鲜明、优美的旋律激发起听众的激情、想象时，欣赏者就会将自己的人生体验以及独特的理解置入音乐作品中，并通过本身的理解对作品进行具体化，将作品中的空白填充起来。当欣赏者将作品具体化后或许会有一些对作品的新的发现，而这些发现可能是作者也不曾意识到的东西。

正是有了作品中的这些“不确定”的“空白点”、有了它们被“具体化”了的意义，听众才有了广阔的自由想象的空间，才能让人们在意象之外的艺术世

中得到满足和享受;也正是作品中所具有的“不确定性”和意义的“空白点”，一部又一部经典的作品才能够被不同时代的人所接受、所欣赏，并不断的对它进行新的创造，赋予它新的意义。论文百事通

2、音乐史的形成离不开接受者

当我们打开音乐史册，不难看出，传统的音乐史几乎是一部反映音乐创作的历史，音乐史中所研究的对象也主要是作曲家居多。因此在考察音乐史的过程中也应把接受者放在一个重要的位置上。在我们讨论音乐接受者对音乐史的形成的影响之前，先来明确两个概念：一个是接受者对音乐作品理解的历时性，即垂直接受;另一个是接受者对音乐作品理解的共时性，即水平接受。前者指的是，一部音乐作品一经产生，它将要面向的不仅仅是当时代的接受者，而是从它产生之日起，就要受到不同时代的接受者的欣赏和理解，同时也就会赋予它不同的意义。后者指的是，即使一部音乐作品在同一时代，也要受到不同文化背景的接受者的欣赏。所以，因为审美主体的差异，对这部作品的理解也会大相径庭。

因此，即便我们肯定了接受者对于音乐史形成的影响，当我们在考察这种影响的时候，也要将接受者对于作品的垂直接受和水平接受相结合。只有这样才能更全面、更客观地对待一部音乐作品。

二、音乐理解的多解性与共同性

1、多解性

接受美学家强调接受者在接受活动中的核心作用，他们认为在考察接受活动的时候应充分考虑接受个体的存在。在音乐审美活动中接受者的核心作用就体现在审美主体对作品的理解上。音乐理解是音乐审美的高级阶段,审美主体在这一过程中获得精神和理性的双重满足。在整个音乐实践过程中,作为音乐作品的接受环节，可以说，音乐理解不仅体现在接受者和作品的相互作用之中，它还直接影响到音乐创作活动。因为音乐创作的最终目的是为了音乐接受，只有通过音乐接受这一环节一部音乐作品才能真正实现其自身的价值。而音乐作品能否被人理解接受,理解接受者有多少,这常常也是衡量一部音乐作品是否成功的关键。

2、共同性

接受美学虽然强调审美主体的能动性与创造性，但并未走向“读者中心论”。该学派也从未放弃过对“本文”的研究，也就是说它从未否认过客体的共同性。多解性虽然是音乐艺术中的一个突出现象，但它们在最基本的方面，却有着一定的共性。在音乐理解活动中无论听众的理解多么具有创造性，都不可能脱离开音乐作品本身对他的制约和规定。否则音乐理解活动就会成为无端的臆想。

三、音乐审美活动的交流性

首先，作曲家与音乐作品之间的创作活动。在这一环节中，作曲家具有中心地位。任何一位伟大的艺术家，总是把自己的创作置于社会和时代之中。音乐家也一样，他们所从事的一切活动都是与自身所处的时代和环境密切相关。他们对社会动态有着敏锐的反应，并以此做为音乐创作的思想依据。作曲家不会毫无目的地去从事创作，他们的创作情绪的由来以及灵感的激发都基于对生活的感受。因此，作曲家的世界观、人生观、心理个性和思维方式等，必然直接或间接地反映在作品之中。如贝多芬的《第三交响曲》反映的是法国大革命时期资产阶级式英雄的形象，符合当时处于上升时期的资产阶级的要求，反映了他本人的理想与希望。

其次，音乐审美活动的表演环节。与文学、美术等艺术活动的呈现方式不同，音乐艺术活动的特殊之处在于在音乐作品与欣赏者之间，存在着表演环节。前面我们从音乐理解的多解性的角度谈了音乐表演者在在其表演中能够发挥其主观能动性，在演奏中掺入自己的理解。因此，如果说音乐创作是第一个创造过程的话，那么音乐表演则是对作品的第二个创造过程，即“二度创作”。作为二度创作，音乐表演的本质意义主要体现在两个方面：一是对一度创作的忠实传达和再现，这是使音乐表演获得真实性的基本保证;二是对作品的再创造，用以填充和丰富音乐作品的内涵。

第四篇：多元智能理论对学校创新教育的启示论文

摘要：霍华德?加德纳提出了多元智能理论，认为人的智能至少包括七种以上的智能，即言语智能、数学逻辑智能、音乐智能、身体运动智能、空间智能、人际关系智能和自我认识智能。创新教育要面向全体学生，承认学生的个体差异，相信每一个学生都有创新的潜能，多元只能理论是实施创新教育的保障机制。

关键词：多元智能；创新教育；启示

创新教育是以发掘人的创新潜能，弘扬人的主体精神，促进人的个性发展为宗旨的教育活动。它要求教育者在关注学生个体差异的基础上，注重学生创新意识，创新精神和创新能力的培养。最近，笔者学习了美国著名心理学家霍华德?加德纳的《多元智能》一书，相结合自己的一些思考和实践，就多元智能理论对创新教育的启示谈一些体会。

一、智能理论及其影响

《多元智能》的作者霍华德?加德纳是美国哈佛大学教育研究生院教授和该院《零点项目》研究所所长，他1993年出版的《多元智能》一书就是其理论与实践的最新总结。他对人的七种智能，即言语智能、数学逻辑智能、音乐智能、身体运动智能、空间智能、人际关系智能和自我认识智能作了定义（1997年新提出的另外两种智能正在论证中）。他认为每一种智能在人类认识世界和改造世界的过程中都发挥巨大的作用，具有同等的重要性。每个人与生俱来都在某种程度上拥有这七种以上智力潜能，环境和教育对于能否使这些智力潜能得到开发和培育有重要作用。过去西方流行的智商测试和传统教育，只重视课堂学习，忽视了社会实践，单纯依靠用纸笔的标准化考试来区分儿童智力的高低，考察学校的教育效果，甚至预言他们未来的成就和贡献，这是片面的。《零面项目》在美国的多所中小学进行试验，运用多元智能理论来指导教育和办学，将学校带入社区的同时，又将社区和社会上有实践经验的专业人士引入学校，充分发挥儿童博物馆、科技馆的作用，用情景化的评估方法代替单纯使用纸笔的标准化考试。取得了在儿童多种智能的发现和培养、综合素质和解决问题能力的提高等方面的成功经验。1997年7月，美洲、欧洲、亚洲、大洋洲22个国家的教授专家、中小学校长近300人在波士顿参加了哈佛大学举办的名为《多元智能理论新指南》的国际研讨会，交流了十年来各国运用多元智能理论进行教育、办学方针和教学方法改革的经验和体会，哈佛大学教育研究生院院长莫非教授在文章中对多元智能理论近来一系列试验研究的评价是：“他们的工作帮助教育家辩认和培养那些在传统教育中不被承认和没有被发现的智能强项，开发和试验了新的课程、新的活动、新的评估方法和教学方法，对美国各级学校有深远的影响。”

二、多元智能理论与创新能力的关系

智能与创新能力的关系是研究者共同关心的一个问题。迄今为止，关于这方面的研究得出了许多不同的结论：如大量的早期研究和泰勒的近期研究表面创造力（创新能力）与智力没有相关或相关很低；盖茨尔、杰克森认为创造力与智力的相关由低到高不等，年龄越小越密切，随年龄增加，这种关系就开始分化，成年以后分化更为显著；吉尔福特研究表明智力与创造力的相关高低因测量性质而变化。这些研究结果表明：智力与创造力有低相关或者没有相关。

在现实生活中，“韩寒现象”、“周舟现象”从某种意义上与上述结论是相符的，而我们却不愿意承认。产生这种情况的原因在于：

1.现行的智力测量没有把创造力包括在内，这实际上就否定了智力的最重要的品质——创造力；

2.现行的智力测量仅是对人的言语智能和数理逻辑智能进行测量；

3.许多学者认为，现行的智力测量偏重于较低级的心理活动，而对较高级心理活动的内容测量较少。我国著名心理学家朱智贤教授认为：智力是一种偏于认知方面心理特性或个性特点，而创造力是智力的高级表现。这就是说，创造力是一种高度发达的智力。只有构成智力的各种能力的高度协调发展，才能有高创造力。对于一个人来说，如果基础知识非常扎实和丰富，但因循守旧，机械教条，提不出任何新的东西，没有新的见解，没有发明创造，就不能认为其有高智力。多元智能理论将智力定义为“解决问题和创造具有某种价值的文化产品的能力，科学的揭示了创造力和智力的关系。在解决实际问题时，面对新问题、新情况不可能找到固有的模式去解决，需要综合已有的知识和经验，创造性地设计解决问题的方案，灵活的选择解决问题的策略，这本身也是一个创造的过程。霍华德加德纳还认为“一个人可能在任何一种智能上都没有特别的天赋，但如果所拥有的各种智能和技艺被巧妙的组合在一起，说不定他或她在担任某一个角色时会很出色”。因此，创新能力是一种人的多种潜能优化组合的结果，它与智能有高度的相关性，只不过以前人们对智能的认识和评价的局限，导致对智能和创新能力关系认识的局限。

三、多元智能理论对学校创新教育的启示

多元智能理论告诉我们，人的智力是多元的，智力不是一种单一的整体能力，而是由多种智力成分组成的综合体。这些智力都是与生俱来的，存在个体差异。因此，在我们全面实施以培养学生的创新精神和实践能力为核心的素质教育的今天，学习和研究多元智能理论是具有现实意义的。

1.创新能力是多元的，在学校实施素质教育的教程中应培养学生的多方面能力。在传统的教育中，人们对创新能力的理解往往过于狭窄，认为那是科学家的事，把它与科学发现，发明创造等同。于是，在学校教育中，那些语文、数学等成绩优秀的学生或在体艺方面有突出表现的学生往往被认为是最有发展前途的和高创造力潜能的，而对那些学业一般而在人际交往、组织管理等方面表现突出的学生却常常忽视。现在有不少中小学教师常常感叹，原来在学校学习成绩差的“笨”学生，日后成了“大款”或某一方面的杰出者，而原来在班级或学校中成绩数一数二的学生反到长大后成了平庸者。有人研究的“第十名现象”也从一定程度上反映了上述事实。近日电视上也在宣传“过去的坏学生成了大老板”，这种现象无不有力的说明传统教育观的局限。根据多元智能理论，每一种智能发展的自然轨迹，都来源于原生的模仿能力，在一些个体的某种智能很突出时，另外一些个体却可能存在问题。如果不提供特殊的帮助，后者在需要运用这种智能解决具体问题的时候，就可能失败。在这里可以知道：首先，智能具有自然轨迹的特性；其次，教育和指导的作用随着智能发展的轨迹会有所不同；再次，教育者可以通过发现学生创造力的表现的各个方面，识别学生多元的创新潜能，并加以针对性的教育、引导和培养。如有的学生学习成绩很不好，但一到操场上，就会如鱼得水，表现出很多的体育潜能；有的学生在处理人际关系方面有独特的能力；有的学生尽管学业平平，但对同学有很强的感召力，表现出组织和管理方面才能，因此学校在课程设置要做到“三个结合”，即学科课程与综合课程结合，隐性课程与显性课程结合，选修课程与必修课程结合，以满足不同潜能学生发展的需要；最后，智能既可以是教学的内容，也可以是教学内容沟通的手段或媒体，如学生在学习某种数学原理，但他的数理逻辑智能并不好，因此在学习的过程中可能会遇到一些困难。因为学生所要学习的数学原理（教学内容），只存在于逻辑数学的世界里，只能用数学语言（媒体）来沟通（根据多元智能理论来说这个问题必然会产生）。此时，教师可以设法找到另外一条通向数学内容的途径，如运用另一媒体作比喻。如此一来，学生就有了解决问题的第二条途径。也许作替代物的另一种媒体，恰恰属于该学生强项的那种智能，等等。因此，教师应全面评估学生的能力，发现其创新潜能，有针对性地加以引导和培养，使之得到更充分的发展。

2.创新教育应面向全体学生。

多元智能理论表明，作为个体，每个人都至少同时拥有相对独立的七种智能，只是这七种智能在每个人身上所表现出来的优势程度或组合方式不同，并且每个人都具有创新的潜力。创新能力并不是少数人的专利，而是一般人都具有的一种智力品质。根据这种观点，我们的教育应该是：创新教育应该面向全体学生，而不是个别优生；创新教育应该是扬长教育，而不是仅仅补短；创新教育应多一些“个性化”，而少一些“统一化；创新教育应多一些”人性化”，而少一些“工厂化”；变挑选适合教育的儿童为创造适合儿童的教育。由于每个人所处的客观环境、所受的教育、遗传的不同表现出发展水平、程度、出现时间、特点等方面的差异其创造力的表现也必然存在个体差异。因此，创新教育应面向全体学生，因材施教，尽可能让全体学生都得到发展。

承认学生的个体差异和潜能差异反对用单一的学业成绩来评价和管理学生，而应该建立评价目的、评价标准、评价主体多元化的评价和管理体系。“一把尺子”来评价所有的学生，它不适应学生的个体差异和潜能差异不利于学生的全面发展、开发和培养学生的创新素质。评价目的是评价活动所追求的结果、价值和意义。有什么样的教育目的就有什么样的教育评价目的。评价标准是评价主体对评价对象进行价值判断所依据的价值尺度。有什么样的评价目的就有什么样的与之配套的评价标准。创新教育的评价标准应是多元的：从历史看，个体是否进步？从现状看，有多远距离？从个体自身的特点看，潜能是否发挥？这一评价标准有着永恒的激励功能，因为它能够使学生在评价中看到“自我”，并在时间发展的过程中给“自我”找到正确的定位，在自我否定之否定中充分发挥潜能，超越过去达到不断创新的目标。评价主体是指按照一定的评价标准对教育评价对象进行测定、评断的个人或团体。不同的教育观和不同的评价观决定了不同的主体参与教育评价，与创新教育相适应的评价主体应是学生、学校、家庭的结合，这是因为创新教育的评价和管理需要充满活动的鼓励创新的教育环境；需要增强教育教学管理的民主性；需要对学生实行差异管理。学生通过参与评价过程所培养的自我认识能力、自我评价能力、自我教育能力和自我发展能力本身就是教育目标所追求的；教师和学校听取学生评价和建议，不断调整和改进教育方案与充分人环境，使不同层次的学生各得其所，各有所获；学校办学主动接受家庭的评价和监督，让家庭全方位参与学生全面发展的全过程，不但有利于学校、教师更进一步了解学生的特点，而且能够创设一个有利于学生创新潜能发挥的大环境。这也是素质教育所追求的。

参考文献：

[1]阎立钦：《培养创新能力推进素质教育》，《中国教育报》1999年4月17日

[2]霍华德?加德纳：《多元智能》沈致隆译，新华出版社1999年10月版

[3]朱智贤：《儿童心理学问题》，北京师范大学出版社1982年版

[4]钟启泉：《多元智力与课程设计》，《上海教育》2001年第15期

[5]雷鸣强：《浅论素质教育评价的“三结合”》，<湖南教育>2001年第5期

第五篇：印度教育改革对我国教育改革的启示论文

[摘要]本文通过对印度各级教育改革特点的分析，吸取其中成功的经验，对我国教育改革提出建议。

[关键词]印度教育改革

一、印度的教育现状及改革措施

印度教育经过独立后几十年的发展，已经取得了令人瞩目的成就，大多数邦已实行“十、二、三”新学制。但由于印度两极分化严重，广大人民生活贫困；由于宗教和文化传统等因素的影响，人口增长率过高，愚昧落后的现象很普遍。因此，印度的教育存在着许多短期内难以克服的困难。例如教育浪费现象严重，文盲多，流生率高，印度独立后制定了不少扫盲计划，但收效不大，主要是由于经济落后，人口剧增．原有文盲没扫除，新文盲又不断增加；课程偏重书本知识，与社会生活脱节，忽视有利于学生个性发展的实际操作课。一些活动、学习脱离就业的需要，学生离校后面临失业的危险；高等教育急剧扩大，盲目发展，超出国家经济水平的需要，造成大学毕业生过剩，人才外流等。这些问题在发展中国家颇有一定的代表性。

2O世纪8O年代是世界各国教育改革的年代。印度总理拉·甘地在1985年1月的一次全国广播讲话中宣布。要对现行的教育制度进行改革。同年，印度政府发表了题为《教育的挑战——政策透视》的文件，并在全国广泛讨论的基础上于1986年制定了新的教育政策，即“1986年国家教育政策”，为印度今后的教育改革制定了一幅宏伟的蓝图。根据《政策》的要求，印度教育改革主要从以下几个方面进行。

1．初等教育改革的重点在于普及和提高14岁以下儿童的入学率和巩固率；提高初等教育质量。改革措施要采取最好的方法激励学生入学；规定了小学的基本设施；提出了系统的非正规教育计划。

2．中等教育改革除了继续扩大儿童接受中等教育机会外，重点发展“标兵学校”。设立标兵学校是为了使有特殊才能的儿童有机会通过高质量的教育更快地成长，特别是对那些来自全国各农业地区的天才儿童，这样做有利于国家的团结和平等，更重要的是在全国范围内改善学校教育。“标兵学校”实行寄宿和免费制度。

3．高等教育改革的最主要方面在于提高教育质量。包括大力发展自治学院，成立学术人员学院。成立鉴定委员会以对高等教育进行评价。此外．印度还努力发展开放高等教育，以确保人们接受高等教育的机会，促进高等教育的民主化，在税收方面给予优惠政策以鼓励企业积极帮助发展高等教育和扩大高等教育经费的社会来源等。

独立至今，印度已颁布过三份关于国家教育政策的文件。然而，政策的制定与颁布，只有在得到全面的、真正的贯彻时才会起到它们应有的作用。这些政策在实际工作中并未发挥太大作用，年复一年累积起来的入学、教育的质量、数量和财政支出等问题仍未得到彻底解决。

二、中国教育存在的问题

建国以来，中国教育取得了明显的成绩，发展的总体趋势也是好的．但与中等发达国家相比还存在较大差距．与中国社会、经济、科技发展的需要还不相适应，在实际工作中还存在不少问题。

问题之一是教育经费缺乏，严重妨碍教育的发展。这就引发了一系列问题，如全国性的中小学乱收费问题屡禁不止；教师待遇过低，优秀人才不愿意从事教师职业，现有的教师队伍不稳定且素质不高，难以提高教育教学质量。尽管中央制定了对教育投资的倾斜政策，一段时期内加大了教育投资的力度，但教育经费紧张的状况没有得到根本缓解。

问题之二是中小学教师队伍素质偏低。不少地方盲目追求中小学教师的学历达标，由于学历教育中把关不严，出现了办学过乱的情况，一些中小学教师的学历与素质水平严重不符，对国民教育的健康发展造成潜在威胁。

问题之三是基础教育还没有从根本上转为素质教育。基础教育是整体教育的奠基工程，是提高全民族素质的根本环节。它不是单纯的升学教育，还要为各行各业培养人才打基础。目前，我国基础教育还没有从根本上实现从“升学教育”到“提高民族素质教育”的转变，片面追求升学率的现象仍然很普遍。

问题之四是教育体制仍需完善。从2O世纪8O年代到现在，我国的教育体制改革已经进行二十多年了。虽然取得了一定的成果，但同时也存在多方面的问题，其中最主要的是教育制度改革中的指导原则定位存在偏差，教育改革追求社会效率和功利、忽视乃至回避了教育公正的问题，没有一个健全有效的教育体制。以大学体制的改革为例．概括地说，迄今为止，改革有几个明显的问题。一方面是高额的学费。在教育产业化的今天．社会底层家庭其子女缺乏学习的动力，因为即使他们成绩再好，他们也承受不了高额学费的负担。这些年来，考上了大学却因没有钱而无法上大学的例子比比皆是。一些学生或者其家长还因此甚至走上了自杀之路。另一方面是大学生找工作困难，而公司找不到有用的技术工人。教育应该配合这种经济发展趋势，我国有基础研究成果，但很多还没有转化成为产品。即使可以转化成为产品．也没有好的工艺水平。这和德国、日本在工业化进程中的教育体制形成了鲜明的对比。可以说，缺乏高技能的工人已经成为中国经济发展的一大制约。这种制约随着经济改革的深入会越来越明显。

三、印度教育改革给中国教育改革的启示

我国与印度相似点极多，都是多民族的文明古国，独立时间相近，人口众多。印度教育虽然还没有实现教育的跨越式发展，但毕竟有值得我们借鉴的地方，我们要从印度教育改革发展中汲取经验，抓住机遇，迎接挑战，努力实现中国教育的跨越式发展。印度政府一直在努力进行教育改革，建立统一的学校制度，极力扫除文盲，普及义务教育，提高教育教学的质量，尽量为所有公民提供受教育的机会，这些都是我们进行改革时应该学习借鉴的地方。

我国教育的发展要避免印度教育发展的不足。印度虽然抓住了机遇进行一系列改革，但是由于经费、人口等问题，教育政策收到的成效不大，教育失衡的现状仍然很严重．我们对印度教育发展多持批评态度，认为其基础教育十分薄弱，高等教育发展过度，造成人才的极大浪费。

教育改革，谈来谈去，关键还是在于建立好的体制。教育改革的动力来源于政府，毕竟教育资源掌握在官员手中。如果改革进行不下去．就需要有人推一把，让改革动起来。稳定为上，利益集团，个人业绩的考虑……造成很难改革的局势。逐步的改革很困难，会碰到相当大的阻力。一旦改革就必然伤害一些人的即得利益，触动一些教育体制的传统弊病，没有政府的配合改革也难以成功。就像ahouseofcards，一栋用扑克牌搭的房子，要想逐步地改造，抽掉任何一张扑克牌，整个屋子可能就会倒塌。整体的改革又不符合实际，可以用“试点”的方式来做比较合适。不影响已经存在的系统，但是如果做得成功，每个学校都会有压力和动力来改革，就像深圳的例子一样。从最有价值的科系做起，试点学校不能有过去的包袱，可以从新干起，可以作为某某大学的二级学院，也可以作为教育部隶属之外的学校(例如：香港的大学，美国名校)在中国的分校。

教育改革缺乏社会制度支撑。教育改革的核心是体制改革，而教育体制改革又必须依赖于政治体制改革，政治应是教育改革的基础。我国的教育改革目前仍是“带着脚镣跳舞”，体制问题成为教育改革中无法回避的结。如果不试图解开这个结，那么所有的改革都将难以深入。

随着科教兴国战略的确立，教育日益成为社会各界关注的焦点。教育改革的初衷是解决教育领域中存在的各种问题，但随着改革的深入，许多原有问题并未得到真正解决而更深层次的问题却随之暴露出来。中国教育何去何从不仅是每一个教育理论工作者要认真思考的问题，也是每一个普通民众所应关注的。从这一意义上讲，中国的教育也应是全民的教育。我们相信，只要理性地思考，扎实地实践，中国教育就一定会走出困惑，步入新的天地。