明乐而乐之杂文随笔

第一篇：明乐而乐之杂文随笔

断断续续写了不少文，投了不少稿，好不容易被江山站评定了一篇精品文，快乐在我心中荡起。而更让我快乐的好事还在后头呢，因为此文对想练习文学写作的人们或许有启发意义，社长推荐江山文学公众号上予以刊发，实在是喜上加喜，幸运之至。于是我的部分微信朋友也读了此文。这些读者中，有同辈份的，有岁数小我不多的，也有年轻一代的。当中，竖起拇指点赞的有之，惊奇我这么大年龄还有文学梦者有之，感叹实现梦想不易的有之，表示要向我学习的有之……。当中，还有与我进行认真探讨此文内容及表达方式的，这当然是对写文章有经验有研究有卓见之人了。

是的，我虽朋友圈并不大，却很荣幸有两位本市作协的朋友，都是当地比较能写的有一定知名度的文化人。我向来对他们很佩服。这篇文章自然要转给他们看看。他们对我此文总体持赞扬态度，而且转发朋友圈。他们的文学朋友们反馈说，这篇文章确实还不错。我就想，这不仅是对我本人的肯定，也是对江山的肯定，没有一定质量的文章是不可能被评上江山精品文的。除了总体肯定外，两人也分别指出，文章似乎还可以再精练些，篇幅还太长，有的话可以一笔带过，有的话可以不必再说，因为现在的人不喜欢看长文。我点头称是。他们当中的一位还客气又直率地指出：从文中看出我写作动机的不够纯正，怎么能就为了红豆而写呢？难道写作的动力就为此？况且，我练写作时间还不算长，怎么还不大会走就想飞了？急什么呢？既然要学写作就应有不得红豆又何妨的气度嘛！说得我真有点脸红耳赤起来，不过还真击中了我内心的要害。肚里没多少货，却老想着什么红豆降临，这不是想入非非是什么，有点可笑嘛。我当然也诚恳地接受之，虚心使人进步的道理我还是懂得的。

尽管我的写作心态其实最近已经有了调整，写东西不能光为了去追红豆。如果一股心思奔着红豆去，那就会失去写作的快乐。那么，有一天，红豆再得不到，我又会故态复萌，再次与写作告别。读读那些经常得红豆的作者的文章，可以明显地感知到，他（她）不管是书本知识或是社会经验都非常丰富，文字表达能力又特别强，在文中引经据典、旁征博引，那真是信手拈来、应用自如，读着这样的文章，自然觉得文采斐然、底蕴深厚，让人既受其内容的熏陶，又获得其形式美的滋润，岂不快哉。反观自己，尽管年龄不小，但一直以来虽然也算是比较喜欢读书看报，但终究只当作一种打发时光、业余消谴，脑袋瓜子又天生不大会储藏知识，也懒得动笔头，没有一点读书笔记、体会等留下来，因此写起东西来想调动储备那真是挖空心思也不得；而社会经验呢，总觉得自己的工作、生活、社会交往都是平淡如水，没有什么感动得或气愤得要直抒笔端的东西，而这其实呢，就是没有注意培养自己的观察发现能力。两个方面都很欠缺，加上想象力贫乏还不愿吃苦去“想象构思”，文字表达功夫也一般，却想一步登天，想着红豆发痴，那还不是异想天开、白日做梦？如果真的经常有红豆得，那不是对那些辛勤构筑创作基础人们的不公平吗？这样的事根本就不会发生。因为付出与收获是成正比的，即便天才也要努力，否则也会变成一个庸才，而我本身就是一个凡夫俗子也。因此，单纯冲着红豆去写作的动机要立即修正。要知道于现在的我而言，能得红豆是意外，不得红豆属正常。风恋社团《在路上》征文获奖作品中，夏如花女士的散文《新竹》不愧为一篇高水平美文，我以为它生动有趣地揭示了文学写作与积累沉淀之间的关系，让我印象深刻，获益匪浅。

当然，话好说，道理也好懂。但要积累相当丰富的各类知识和阅历经验，真不是一朝半夕的事。尤其是像我这样原有基础差，年龄已不算小，学习能力不高，活动范围峡窄的人更是如此。因此写作水平难以在短时间内突飞猛进，原地徘徊就可能是个常态了。在这种情况下写作到底有没有快乐，还有没有持久的吸引力，还有没有内在的动力，对于有点文学写作爱好的人来说，这个问题其实还是要想明白的。每个人的思考结果可能有不同的答案，但如果不把自己的这个私人问题想明白，那么所谓的写作快乐恐怕也不过是自我欺骗的说辞，说快乐，其实到底是未必。

我的思考有了答案，它或许会继续支持我在写作的道路上走得更久更远。尽管目前写作水平最多也就及格分，尽管进步的幅度微乎其微，但因为想明白了内中的道理，我会真正感觉到其中的快乐。是的，为快乐而写作这个真谛，是可以有解的，它不是一种自我强迫的遁词，也不是一种虚幻的飘渺物。

我国的文学创作根本上是为大众服务的，这是为作家们提出的一个很重要的方向性要求。像我这样一个非常普通的人，以前只有读其他作者、作家们作品的份，哪曾想到，时代的进步，网络的发达，政治的昌明，国家的稳定，文学创作也进入了大众化，只要初步会写写文章就有发表自己作品的机会。这样的机会难道不愿意试试？以前的时代，你哪怕想试试文学写作，除非你有过人的文学天赋，除非你有锲而不舍的精神，否则，你写的文大都只能落个石沉大海杳无音信的命运。因此，一般的人基本上与文学创作无缘，创作文学作品是那些文学精英的专利。而今天，你写的文，只要基本符合站的发表要求，当天投稿，当天或次日就可发表。更可贵的是，江山或下属社团的编辑对你的文还要写编者按，还有其他文友给你的文跟评，让你知道你的文有什么可取的地方，或还有什么不足的方面，有助于自己写作的进步。文章发表、受到评价、被人阅读就是对自己创作劳动的肯定，就是对自己爱好的鼓励，就是自我价值的社会认可。这样的前后对比，难道还不足以让自己快乐吗？有下棋、打球、跳舞、唱歌等等爱好的人，未必个个就成为某项目的顶尖高手，但它在充实着人生，丰富着人生，快乐着人生。我们一般的人写作也一样，也未必能写出大的名堂，未必能成为名作者、作家，但参与其中，我们与高手们在同一个舞台展现，体会到了人人平等的自由和尊严，也就无形中有了一份对得起自己立于天地间的快乐吧。我们如果放弃学习和思考，放弃敲击键盘码稿子，就不会有思想产品的产出。而相反，我们不断地一次一次地对反映到头脑中的零碎的不系统的材料进行加工改造，演绎出有自己见解的一篇篇作品，出现在网上，即便是拾遗或补缺，即便是不成熟之见，即便是难登大雅之堂，但对别人或许多少有些启示，这又是多么令人快乐呀。我们写作，还能得到友谊，得到理解，得到尊重，这对于人生来说又是多么重要，是多么快乐的事呀！所以，每写一次都会有它的快乐产生，这是确定无疑的。

红豆的结果固然让人快乐，但写作的快乐，得红豆不是唯一的。追求红豆很重要，作者也好，社团也好，网站也好，都要努力出精品，因为她毕竟是质量与生命力的象征和保证。但，水平如我一时难达诸多红豆者，还是不要被红豆所羁绊，而要真正看到写文的快乐所在。这样才会从心底觉得乐在其中、乐此不疲、乐而忘忧，才会不断地写出自己的文字和风格，才会渐渐地进步和成长，才会可能实现从量变到质变的飞跃和蜕变。到那时，所获的快乐当然就更强烈了！

我快乐，所以我写作；我写作，所以我快乐。两者循环往复，相互渗透，相互促进，会直到很久很久。当然，如果有一天，文思枯竭或其它什么原因，无法作文了，那是另一回事，已与快乐作文和作文快乐无关。

此文，可能无普遍意义，或者根本就不值一提。但如果有少许人认同，那是知音也，我将乐不可支与其握手拥抱……。想到此，快乐又在我心中弥漫开来……。

第二篇：离苦得乐杂文随笔

“人的本性即是求离苦得乐的。”

刚听闻这句话时，我立即有一种反驳的冲动。人的本性如此复杂，怎么能被简单的四个字彻底概括？怎么会如此肤浅？可我想举出反驳的举证，却怎么也寻不出来。就如同“意义”“价值”之类看似高高在上精神层面的追求，与所谓普通的快乐好像无关，可如果没有得到幸福，精神上达成和谐这一要素，仅仅是增加更多的痛苦，也会被归为“无意义”“无价值”一类的。只不过这是求一个精神上的圆满与自如，与生理上的虽形式不同，但也属于一大“乐”事。

日常生活中各个行为的本质皆也可以如此解释。无论是多做什么，或是不做什么，也是想寻得愉悦、满足、快感等令人舒适的感受。而一切的改变或骚动，则是为了逃避、脱离各种意义上的痛苦去追寻平和的快乐。就连选择眼前的痛苦，更多的也是为了得到之后更大、更高层面、持续更久的快乐。追求任何目标也是如此，目标也只是在表面的框架体系下被认可的事物，而这认可背后也表明着相信如此能获得特殊的快乐（通常跟自我实现有关）。整个人生都是在不断随着价值观的改变，追求各种不同形式的快乐。

然而，大多数的人们对“快乐的能力”这回事不屑一顾，因为他们始终相信，只有达成某个节点、得到某个事物才能够使他们的生理和精神真正开心的起来。可这通常事与愿违，他们很可能一辈子也达不到那个节点，或者就算达到了这个节点，又会对能够得到快乐的事物有了重新的标准，这很可能使得他们一辈子都在苦苦寻觅，可什么也捞不着，幸福的日子也不长久。但无论怎么告诉他们“幸福就在身边。”，他们也难以感受，甚至觉得荒唐，他们只坚信不疑要不断追求那些“能给自己带来快乐”的事物——而那通常又是别人从小告诉他们的。至于真正的快乐究竟在何处？到底是外境所赐还是内心感受？快乐到底又是什么？是大众皆有统一标准，还是每个人对快乐的获得与体验差异巨大？

每个人都有不同的答案。但我仍认为精神上自我满足的快乐远深邃于物质刺激的快乐，然而物质刺激所带来的快乐的强度有时则强于精神满足。不过始终，每个人的快乐都要与其经验、观念共通，事物能够符合理智的逻辑，则心灵也能感受到美好的情绪。有时正是某些观念阻挡了人们获得他们一直所追寻的快乐。如果你认为一朵花是十分珍贵的，那么对你而言获得快乐并不是难事。而快乐也并不是盲目的，在一件事上，相较痛苦，快乐能使人更彻底的发挥他的潜质，反倒是痛苦更容易减缓人的行为、弱化人的能力。比起为了到达某一节点获得快乐而粗糙的应付现有的生活，是如本末倒置一般的事情。我要用一首诗的标题来结尾———《你不快乐的每一天都不是你的》。

第三篇：孔颜乐处杂文随笔

子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以汝为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”

孔子又被莫名其妙的人给围困了，兵荒马乱之后，与颜渊走散了后复合。孔子说：“我差点以为你已死了。”颜渊说：“子在，回何敢死！”

“子在，回何敢死”。这句话就算出现在琼瑶剧中也相当没有违和感。论语里的颜渊，给人的印象就是没什么性格、很穷、品学兼优的好学生。因为他在论语里的故事实在是太少了，既没有子贡那么强大的事功（经商、外交），又没有像子路那样经常刷存在感，论语里最经典的事典就是“一箪食一瓢饮，在陋巷人不知，还过得很快乐”，听上去似乎还有些凄惨。他们师徒在论语里，要么是他们师徒相互点赞，要么是孔子惜其早死，都是别人提及他的，唯有一句“子在，回何敢死”方透露一点颜子心头的一点风景。

那么，颜渊到底有什么快乐的秘密，在陋巷也可以不改其乐。不知道，颜回并没有留下什么第一手资料。但颜回深得孔子之心，我们可以从孔子自己的快乐去推断颜渊的“不改其乐”。

第四篇：人生悲乐又何妨杂文随笔

是否又该把忧伤纠结成藤蔓似的时光，渐渐的将它们沉入时间的长河？有过曾经的经历，又何惧再次风雨的来袭，依然独坐晚庭间，观风云变幻无常！

依然怀念年少时的风清云淡，纯洁悠然得如出水荷花，没有太多对世态的沧桑。我是怎样？我纯出依然，虽脚踏黑云我依然会这么讲，因为我知道我从来就是简单得如青峰白云那么悠闲游荡！所有的入世出世都非所想的那么曲长，有无奈、有绝望、有放弃亦有问心无愧的豪情万丈！这就够了，人生无憾！

日子在我的身边轻轻而过，有时我的确不愿去触碰它的悠长，时间在我身旁轻笑而逃，有时我的确不想去追寻它的方向！回首，因不懂的太多而无法去思量。过去，因为肤浅而失去太多的体会，深深浅浅的落下无法珍藏。而今，有种腾越而过的升华之光，却发现身边独留下一人的默默回望！选择不想不思不奢望，一醉梦长！

人生是什么？梦魂之间亦有答案，我不讲！生命是什么？生死之刻亦有卷长，我不看！人生漫漫，我亦不想太孤单，却唯愿遇到两心相悦的那个人，才不负那幽远一纵万里悠长！可是，人生不是演戏，真能一醉渡年吗？那只是说说而已，醉只能一时，而生命的故事还得继续！

古风万里，历史长流，回望那千年画卷。华夏江山如画，多少英雄百出。每个英雄的背后都有一篇篇的故事激励，让人闻之落泪。每个故事英雄，都有常人无法体会的悲痛，闻之感叹！看那群峰，看遍万紫千红，那片千姿百态之海可是多少史浪迎寒而开！

林间何野，出转千路，带心魂一默，一诺千金！流浪里看风尘雨露，涯巅上织情曲一支，渡未渡，醉未醉，何惧极地生死界，敢与天公饮酒拳，任人生一曲百转千回！

走过、不平、平淡、淡忘，还是随缘而行，接受注定。或喜或悲，或忧或乐，不思不想！生命里赋予的意义也许就是接受吧！思所不思，想所不想……

我盘缠在一方静地，看似云淡风轻，风轻云淡。而灵魂深处遥遥生长出触角仿似无尽的升华腾漫，却无法挣脱那缕纠缠，亦无法突破那道结网，如此轮循而过，亦无法悲伤！假如被困境地，那就接受此境的一切，任山高水长！

我亦平凡，平凡亦我，悲乐都是人生，人生悲乐又何妨？不争不抢，不羡慕不嫉妒不好强，走我该走的路，思我所思想我所想，每个人的风景各有不同，我唯愿将生命织锦成睿智之光，升华成别具一格的灿烂！

人只有不断的精进自己，生命才能染上炫彩的光芒，不论逆境还是顺时！在深暗的黑色夜空下，寻找着一个光亮的出口，就如佛法心经里所说，行深般若波罗蜜多时，说的就是这个意思吧！所以，在无奈的时刻也有无奈的活法！

听行云流水，观山高水长，舞激情节奏，品万般风情！将品性砺炼，将思维砺炼，将生命砺炼！

第五篇：民以食为天,我以食为乐杂文随笔

“南北东西不缺，酸甜苦辣皆全”。

夏天的早晨我最喜欢吃包子，在家附近边有一家卖包子的店。那家店的菜单上都是混合的菜，比如玫瑰豆沙包之类的，后来才知道其实豆沙包就一种馅罢了，根本没有一片或两片的玫瑰。

我比较爱吃甘蓝粉条的包子，上面也写着混合甘蓝豆腐包。我吃了一个味道虽不如新城区的的甘蓝粉条包子好吃，可是包子里的豆腐就像臭豆腐的样子，如果吃包子的话最好配上一个豆浆，我不喜欢喝大米之类的豆浆，因为那样子太浪费了，大的吸管也吸不完，我喜欢喝豆浆粉，纯纯的豆浆磨下来就像一碗用豆腐脑捣成的糊糊，喝起来也磨牙，所以我最喜欢喝豆浆粉了。

有一次我要了一碗豆腐脑，不过看书上说正宗的豆腐脑油花子会很多，可是那碗豆腐脑只有一点茴香，一些油花罢了，里面的豆腐粘糊糊的，稍微碰一下就碎了，咬了一口真是难吃极了，好像是长了毛的蓑衣丸子一样。如果把豆腐脑汤和豆腐脑一起来吃的话，那味道真是不错，其实我真想吃书上说的那种油花子很多茴香香菜也很多的正宗豆腐脑。

有时候我也真想吃宋朝人的早点，他们会吃桔子，栗子，甘蔗，柿子，炒栗子，以及莴苣。还有“姜油多”之类的蔬菜，或者是玛瑙汤。不过宋朝人他们可不会吃高级的滋补品，比如海参燕窝之类的。古代的文人墨客他们把非常喜欢做美食都添加在他们的诗词中，想必他们也是吃货吧！"觚觥交错杯杯尽，门前石狮口水流。”古代的食物是多么的美味，都把石头做的狮子馋出了口水。其实早上赶紧的话我也会吃一碗牛肉面，牛肉面的图片上画的那么好，可是吃起来就不一样了，真是挂着羊头卖狗肉。

早上如果家里有时间吃饭的话，妈妈会给我煮几个鸡蛋，鸡蛋味道好极了，如果水添得多的话，里面就会像水一样流出来，看起来怪恶心，但吃得香。还会给我带来面包，面包上我喜欢吃全麦的面包，可以沾上最喜欢的蓝莓酱。

早上我可不会吃到肉，我记得有一次我吃到了牛肉，那牛肉的味道可香了，上面有些辣椒吃起来牛肉很精道，还有牛筋。不过最喜欢这是沾了辣椒酱的牛肉。

在中午时我通常会吃到拉条子，我喜欢吃又粗又硬的那种，拌上我最喜欢的菜，我最喜欢吃的菜是土豆片，土豆丝也不错，可是我还是很喜欢吃土豆片，我最不喜欢吃茄子了，不过我还是吃过一次炒的好的茄子。那茄子的味道就像薯片一样脆脆的。还有一些茄子油吃起来很棒，说起来茄子炒的好才有人爱吃呢！中午时我们也会吃米饭，我有一个习惯吃米饭的话我一定要把菜汤拌在其中，如果不拌的话我会难以下咽，那个菜汤的米饭，刚刚的吃起来不拌菜也很好吃，办了菜汤的话那么米饭里都会充满菜的香味。

在晚上时我会吃的很结实，我会吃麻什子或者是猫耳朵，吃了两顿饭会把自己吃得满头大汗，不过我喜欢那种感觉，在晚上时我们破例可以吃猪蹄，说起来猪蹄我正想起来了苏东坡，苏东坡是个有名的馋人，但他爱吃的好像也只是猪肉罢了，他称赞黄州好猪肉但还是富者不解吃，贫者不解煮。他最爱猪头，也不过是煮的稀烂，最后再浇一勺子杏酪，想必杏酪也是酸溜溜的，虽然酸但可以解腻。我不喜欢吃猪头我喜欢吃猪蹄，猪蹄吃起来还有一定的嚼劲。

有时间不紧张的话我们会在外面吃饭，在外面吃饭我最喜欢吃盖浇饭了，因为我很喜欢吃米饭，盖浇饭也正和我的胃口。

有时我们会去吃火锅。我难忘的还是专门煮鸭肉和鸡肉的一家火锅店，鸡肉和鸭肉做的非常的辛辣，但嚼起来非常的好吃，嘴里充满了辣味，喝口水会爽翻天了。不过我还发现如果吃非常辛辣的东西再喝一口热水那真的是辣上加辣。

在古代时宋朝人吃饭时会旁边有歌舞伎跳舞，边吃着饭边喝着小酒，看着别人跳舞，真是好极了。通过看书我还发现宋朝人吃饭吃的并不是很多，但是他们饭的样子却很复杂，在宋朝请你吃饭买的很多的看盘，看盘里面也没摆着食物只是看样子的。

我也非常的喜欢吃饺子。饺子馅很多，我只喜欢吃鸡蛋韭菜。奶奶做的鸡蛋韭菜的饺子非常的好吃，而且饺子里的韭菜也非常的新鲜，起来嘴里会淌出一股油，有韭菜和面的香味，舔一舔嘴会尝出特有的滋味，如果要让饺子蘸些料子的话，我自认为我的料子最棒了，会我会加些生抽，再加些醋，再加些辣子，再加些西红柿酱，再把美味的韭菜饺子配上那真是非常的好吃。

不过要说我最喜欢吃的面食那可是牛肉小饭。牛肉小饭我经常会要大碗的，因为小碗的总是让人吃完后回味无穷，大碗吃了就会非常的饱。大碗里面会有许多的麻什子，那些麻什子都非常的圆。汤里还有牛肉，还有粉。

记得有一次妈妈领我们去吃韩国烤肉，烤肉的时候还真是传统啊，桌子上服务员就会端来一个像火炉的东西，然后我们再把点了的菜也放上去，烤完以后再吃在嘴里非常的好吃，服务员还会给我们韩国泡菜，殊不知韩国泡菜非常好吃，吃起来有点酸。

我非常喜欢吃用传统的铁锅烙下的鸡蛋饼，鸡蛋饼里会有许多的小菜，还有鸡蛋块，吃起来也非常的好吃，我喜欢把它们切成条状的，然后再倒一些醋来吃。

我还要说我们家乡本地的一个美食，它叫糊锅。糊锅的传说有很多，其中我印象最深的是有一个车队来到沙漠，队员们非常的饿，于是到了晚上他们把各自带的所有食物都混到了大锅里来吃，结果非常的好吃。现在糊锅也一样。糊锅里有鸡肉、鸡肉汤、面筋、粉皮、麻花。吃起来非常香，尤其是在冬天的时候可以暖身子。

我最喜欢的也是麻辣烫。麻辣烫里可以在冰柜里挑选蔬菜和各种食物，我最喜欢的食物是千层豆腐、火腿肠之类的，煮上以后里面会放各种的料子，比如辣椒酱。吃起来的时候可以把筷子放在中间，把辣椒酱刮掉，这样吃起来就不会感觉非常非常的辣，吃起来也非常有嚼劲，粉的话我非常喜欢吃宽粉。

我非常喜欢吃鱼，但不喜欢吃清蒸的，那样子非常没味道。我的姐姐有个非常怪的习惯，吃鱼时要把鱼的眼睛吃掉，看起来非常的恶心。我喜欢吃没有刺的鱼，比如中华鲟，这种鱼就没有刺，而且它的肉非常的好吃，充满了鱼的香味，这种鱼非常的贵，当然条件反射我们也不会多次吃这种鱼的。“桃花流水鳜鱼肥”这首诗真是让人能流出口水，真是难以想象难道挤一下鳜鱼就能把油也能挤出来吗？你出来也好说明它非常的美味。

说到饮食我还有一大堆呢，民以食为天，没有食物可不行，世界上的山珍海味还非常的多，所以我就要走到哪里吃到哪里，吃遍天下所有的山珍海味，可否？