不为物所累美文

第一篇：不为物所累美文

15年前，我刚开始第一份工作没多久，老板要接待一位重要的客人，我作为他的秘书陪同前去。由于对方是我们的核心合作伙伴之一，老板特别叮嘱：“注意穿着与举止，你代表公司的形象。”

我理所当然地认为这是让我穿好点、穿贵点，于是提前半个月就忙开了。我花了两个月的工资买了一套当年最流行的女装，廓形和质感都很棒。

我又回家向我妈借包和手表。我妈看我这么慎重，不由得也重视起来，问我是不是需要更贵一点的首饰，我两眼放光地点头。于是，我妈拿出一块我从没见过的翠镶钻苹果形吊坠，说：“这是你外婆留给我的翡翠，这两年才镶了钻，先借给你用。”我携带各种宝物一溜烟地跑了，期待着隆重的见面。

终于到了接待贵宾的那一天。对方一行4个人：总经理、两名与我们公司业务对接的伙伴、一名助理。作為东道主，我们一行6个人：老板、4名部门负责人、我。老板看到我的第一眼，就被我的穿着惊到了。

老板穿一身裁剪得体的西装，潇洒而不失庄重；而我则像橱窗里的模特，从套裙、手表、手包到鞋，全方位闪光，尤其是那块翡翠，更是闪瞎人眼。老板斟酌了措辞，无奈地说：“小李今天很庄重，翡翠特别显眼。”

宾客现身之后，我恨不得化作青烟消失。总经理的助理是一位比我年长几岁的女性，着装简单大方，没有任何夸张的首饰，一条细细的、链坠是一颗单粒钻石的颈链更是把我衬托得像樱桃小丸子的妈妈。

好在见面顺利，宾主尽欢，除了我穿得太夸张。送走客人，老板看着我笑起来：“对不住，我叮嘱错了，其实你平时穿着很正常，今天用力太猛了。”

我委屈地说：“你让我穿好点，我就花很多钱买了名牌衣服。”老板摇摇头：“昂贵不如得体。穿得像老板的人未必是老板，拿着名牌包的人不一定是富人。保持自己的风格比追求名牌更重要，懂得欣赏好东西，但也不要被外物所累。”

后来，我在职场着装方面再没有犯过错。我不追求名牌，着装符合身份、职位，既不给人压迫感，也不会显得无精打采。另一方面，我也不排斥名牌，如果质感和风格看上去和我比较搭，我愿意在其他方面节约，买即便昂贵但使用频率更高的物品。

总之，我不会为物所累，选择的标准是合适，而不是价格。

第二篇：不为追星所累教案

不为追“星”所累

教材简析：

不为追“星”所累是人民出版社出版的义务教育课程标准实验教科书《思想品德》八年级上册第四课第三方框的内容。本方框内容从青少年学生的生活实际出发，使他们认识追“星”与每个人的学习、生活密切相关，感悟追“星”，探究盲目追“星”的危害，成就明日之“星”。学好本框有利于学生身心健康发展，有助于学生形成正确的人生观、世界观、价值观，从而达到为学生终身发展奠基的目的。

做的习惯。因此对学生的及时教育和引导就显得尤为迫切和重要。教学目标：

1．情感态度价值观目标：树立正确的追“星”观，从深层次去认识明星与偶像，将偶像所代表的精神内化为自我成长的动力。

2．能力目标：深刻剖析追“星”利与弊，学会将追“星”转化为自己前进的动力。

3．知识目标：会运用健康的心态来指引自己在学习和生活中追“星”，形成积极向上的世界观、人生观、价值观。

教学重点、难点：

生说出自己的心里话，充分展示自己的个性才华。教学流程：

一、导入新课：

播放歌曲《如果有一天》，会的同学可以跟着一起唱……

师：这首优美动听的歌曲，大家知道是谁唱的？（学生回答刘德华）

师：对，刘德华以他独特的艺术魅力成为我们很多青少年追崇的偶像。在这个“群星璀璨”的时代，追“星”成为时下流行的一种现象，甚至有人达到痴狂的程度。他们会因为明星的成功而欢呼雀跃，又会因明星

疯狂追“星”女杨丽娟自1994年迷上刘德华后，每天精神恍惚，便一直没有上学和参加工作，全职做追“星”族，父母为达成女儿心愿倾家荡产。其父为给女儿筹募旅费，甚至想到了卖肾；但是，杨丽娟如愿当面见到刘德华后，仍不满足于只与偶像留影纪念。2007年3月26日，其父在香港跳海自杀，留下的遗愿竟是希望刘德华再见女儿一面。

师：

1、你如何看待杨丽娟的追“星”行为？（学生可能回答：盲目崇拜）。

2、通过看视频请同学们思考一下，杨丽娟的盲目追“星”，给她和

但是不能够因此而耽误了学业，干扰了正常的生活秩序，更不能象杨丽娟那样疯狂。喜好追“星”的男孩女孩，可别望着天上的“星星”，却掉进了地上的“坑”里。“星光”灿烂，但可不能让这些灿烂的“星”占据我们的全部心灵。一旦让他们占满了整个心灵，我们的自我和尊严就无处安身了。那么怎么样追崇自己的偶像才是健康的心态呢？才更有利于我们健康成长呢？

学生讨论回答后，统一如下意见：

每个时代的青少年都有自己追逐的“星”，追“星”是青春期少年

师：在这些图片里，除了看到奖杯、奖牌，你还看到了什么？学生讨论回答（汗水和泪水、艰辛的比赛、不屈不挠的精神、勇往直前的毅力……）

师：我看我们同学们也忍不住想说说自己的偶像了，你的偶像是谁？你能告诉大家你为什么崇拜他？你最欣赏他的哪些方面吗？下面让我们一起走进我们自己的那颗星。

学生纷纷说出自己的偶像（中学生普遍追影星、歌星和体育明星……）

师：同学们心中的“星”确实很耀眼，但是这些“星”的表面的光彩是我们所追不到的。我们能够追“星”

你是否真正了解你心目中的偶像，你能告诉我你心目中的那颗“星”有什么缺点吗？（师可以列举香港明星张国荣的消极待世的事例。）

引导学生自由发言，认识明星原来也有缺点：我心目中的星缺乏爱心；我心目中的星好冲动，处事缺乏冷静；心目中的星容易走极端……

师：看来，明星也不是“完人”，也有很多我们所不能容忍的缺点。我们在崇拜偶像的时候，可要擦亮眼睛，有所选择，因为明星身上并非所有的东西都值得我们去学……那么我们在追星的时候应该注意哪些问题呢？

就是要在追“星”中超越明星，在崇拜中超越崇拜，最终使自己成为明日之“星”。同学们你们有这样的信心吗？（有）只有信心还不够，必须要有具体的行动才行，成为明日之“星”，你准备好了吗？

学生发言，讲述自己会为之做何努力，教师给予正确的引导及鼓励。（我们要用他们的优点来弥补我们的不足，学习他们好的一面；我在体育方面有天分，我要在不影响学习的前提下更加积极的投入到训练中，争取在校、市运动会中成为我们学校的“刘翔”）（同时播放歌曲《真心英雄》）

第三篇：不为让他感激美文

小区门口有一位年纪很大的卖菜老人。天冷了，他在冷风中瑟缩着，风吹动了他灰白的头发，看上去很沧桑。每天傍晚，我都看见邻居张姐去他那里买菜。连续好几天，她都买了一大堆菜。我好奇地问：“每天都买这么多菜，吃得了吗？”她笑笑说：“我是为了让卖菜的老人早点回家，吃不了给别人分分就行了。”

那次，我和张姐一起到老人那里买菜。我刚要对老人说出张姐的一番好心，她却示意我不要说。我们离开后，我问她：“你这样做，他还以为你家真需要那么多菜呢？人家甚至都不会感激你一下。”她又笑了，说：“我不为让他感激。如果说了，他会觉得过意不去，那样他心里会不安的。我只是做了自己认为应该做，也喜欢做的事。”

我的一个朋友，本来是工薪阶层，收入不高。五年来，他一直在资助一个贫困学生。那次，正巧那个学生来看望他。他带着学生逛商场，给他买了很多东西，出手很阔绰，显得自己很富有的样子。我感到奇怪，问他：“为什么要这样做呢，这样他对你的感激之情会减分的。如果他知道你也不宽裕，却资助他这么多年，他一定会感激你，回报你的。”朋友淡淡地说：“我不为让他感激。我做了自己喜欢做的事，他得到了一份帮助，大家都轻轻松松，这样更舒服。”

我想起不久前电视上报道的一件事：吉林长春的刘大军经营着一家不起眼的馄饨小店，一位行乞老人经常光临，而且错把“游戏币”当成硬币买馄饨。可刘大军却一直不拆穿，一声不吭地把游戏币揣到兜里，照样给老人馄饨吃。旁人问他为什么这样做，他说：“是为了让老人有尊严地吃饭。”不是为了得到老人的感激，而是让老人更有尊严、更心安理得地吃饭。

每个人都有善良的本心，不为让别人感激，只为做自己应该做和喜欢做的事，便是达到了善的一种境界吧。

第四篇：不为失败找借口美文

我经常碰到一些人，交给他一件事，他总是先列一堆困难和问题，列完之后他把自己都给吓住了。在追究根源时问他为什么这样，他说这是习惯，我承认这是习惯，可实质上是懒惰，是无能。一开始他就找理由，他碰到什么事情，总找一堆理由，找一堆困难，然后很简单，再往下做不成了，开始替自己辩解，开始抱怨，抱怨制度问题、资源问题、上级不支持、广告费不到位、培训不够、有些部门不配合……抱怨得多，不是希望有人来解决，而是为自己找理由，顾自己的脸面。抱怨多了后，周围的人没指责他，没反驳他，谎言千遍成真理，他觉得我说的对啊，理直气壮。

这种情况可能与他的成长环境有关。小孩子的心理挺有意思，父母责怪他，为什么学习这么差？为什么不回来吃饭？他会编一堆理由，讲多了以后自己说的谎话都成真的了。错的就是错的，不能让他反复说，因为没人指责他，没人揭露他，他就会越来越退步。在一个强大团队里，是不允许抱怨的，不允许找理由，谁要找理由一定要揭穿他，因为你找的那些理由都存在，反过来你恰恰忘掉了你能够干的理由，这样就丧失信心，没有干的劲头了。

现在，许多人败就败在抱怨心理，没有能力解决问题，又不想承认自己无能，就把事情推托到他人身上，形成了种种不悦耳的抱怨嗓音。

我们企业文化当中有一条“大胆设想，小心求证”，这句话倒过来行不行？不行。小心求证，再大胆设想，不可能。比如说今天下雨路滑，出去交通事故多，讲了三条后，这个人就得在家里了，不会出门办事了；明天下雪了，也是。反过来就不一样了，今天的事情很重要，今天如果我不去，明天就完不成了，下雨不够大，注意点就行了，然后就出去了，一个不出门一个出门，效果截然不同。

我讲过半杯水的故事，有些人认为就剩这半杯水了，想走出这沙漠几乎是不可能的；反过来有半杯水的人是乐观主义者，好歹还有这半杯水，只要努力，还有可能，只要有1%的可能也去做，他先给自己找一个干的理由，然后他就会仔细安排这半杯水，多长的路喝多少水。他再调动所有的资源、信息、知识，北斗星在哪儿，我原来是从哪儿过来的，哪个方向最有可能走出沙漠，把所有的东西都调动起来，抛去抱怨，他有了信心，有了干的理由，他就开始一点点去做，最后成功了。

成功和失败的差别，就在于你怎么解释这个世界，怎么解释人生，怎么解释发生的事情？有句话说“快乐也是一天，不快乐也是一天，为什么不让自己快乐呢？”这都是非常积极的人生态度，同样的东西，不同的解释导致心态相异。快乐还不是最主要的，要让快乐成为持久。今天快乐会导致你明天更快乐，你明天快乐会让你一生快乐。今天的悲观会导致你今天悲观，明天会更悲观，为什么？你一悲观就不做事，不做事，事情就会更糟，更糟就更悲观，一路子的恶性循环。

让我们回归一个幸福公式。幸福公式是一个分子式，分子是现实，分母是期望，期望值越大，现实值越小，幸福指数就越低，但反过来，你调整了你的期望值，但又不放弃对期望理想的奋斗，你的幸福指数就高了。比如说你的梦想或理想是到喜马拉雅山顶，你在山底下爬山，你老看着顶峰为期望，你是没有能力上去的，这对你是一种打击，聪明的人把自己这种期望定的低一点，有可能是前面几十米的一块岩石或十米之外的一棵树，这样就很容易上去，实际上这跟目标分解有关系。所以现在我们不能高期望，尤其是现在竞争又这么激烈，做事情这么难，竞争对手这么多。世间的事情就是这样，不付出就没有回报，但梦想尽管遥远，一点点地积累就能触摸到梦想的荣光。

第五篇：是不能还是不为美文摘抄

在现实生活中，常常有这样的情况：有些明明是马上可以做到的易如反掌之事，有些人却不能身体力行；有些是经过努力可以达到的举手之劳，有些人就是不愿付出代价。

这使我想起了孟子的一席话。在《孟子·梁惠王上》，孟子对齐宣王提出了“保民而王”的主张，并且对齐宣王曰：“挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”

“保民而王”，即“爱护老百姓，可以称王天下”之意。要实现这样的目标，对齐宣王来说，不是像挟太山、跨北海那样的不可及之事，而是像“折取草木之枝”，或是为老年人屈臂行礼一样的容易。齐宣王按照孟子的施政主张，付诸实施，果然使齐国日益强盛起来了。

孟子的一席话，对我们当前正在开展的精神文明活动来说，还是有所启发的。

三月份，在全国开展的文明礼貌月活动中，从颈戴红领巾的少先队员，到两鬓斑白的退休工人；从普通的城市居民，到党政军的各级负责同志；人人都在从事力所能及的活动，个个都在贡献自己的力量。可是也确有那么少数一些人，至今无动于衷，我行我素。不信吗？请看：

在大街上，常常可以看到这样的现象：一个过路人，把刚削好的苹果皮，随手一扔，昂然而去，明明废纸箱就在他的眼皮下面，可是他却似全然看不见一般。

当你在路上行走的时候，耳朵里常常会传进“他妈的”、“去你的吧”等等的污言秽语。

当你走在楼房的下面，高居者会突乎其来地倒下一盆污水来，泼在你的身上，群众讽之为“踞高淋下”。凡此种种，还可以举出一些。并不是“挟太山以超北海”一类的难事，可是有些人就是不改故辙，一错再错。

据报载：在开展文明礼貌月活动中，有些地方开展了“从我做起，从小事做起”的活动，收效甚大。他们的共同体会是：要改正这些不文明现象，并不是什么高不可攀的事情，而是“人人都可努力做到的，关键是要有恒心，有毅力”。关键在于“为”还是“不为”。

在现实生活中，对人民有益的一些事情，有人不愿去做的现象还是很多的，如果我们的这些同志能够读一读孟子的这一席话，悟其道理，汲其精华，或许会有所裨益的吧！